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标题: 佛教中的日光菩萨是谁 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2016-12-18 19:03 标题: 佛教中的日光菩萨是谁

日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。　　恭迎农历十一月十九，日光菩萨圣诞。

　　日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。又作日光遍照、日曜，药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊菩萨、普贤菩萨。

　　“日光遍照“在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉;“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

　　日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育二子。发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。当时的日照，就是后来的日光菩萨。

　　《大宝积经·优波离会》中云：“月光菩萨曰：我能堪任与诸众生毕竟安乐。日光菩萨曰：我能堪任于诸众生(善根)未纯熟者令得成熟。”

　　《大乘本生心地观经》中说日光菩萨、月光菩萨：

　　“皆是一生补处大法王子，有大威德如大龙王：

　　百福圆满身光照曜犹如千日破诸昏闇

　　智慧澄澈逾于大海了达诸佛秘密境界

　　然大法炬引导众生于生死海作大船师

　　怜愍众生犹如赤子于一切时恒施安乐

　　名称普闻十方世界自在游戏微妙神通

　　已能善达诸总持门具四无碍辩才自在

　　已得圆满大愿自在妙善成就事业自在

　　已能善入三昧自在具足圆满福德自在

　　常为众生不请之友经无量劫勤修六度

　　历事诸佛不住涅槃断诸烦恼种习皆除

　　虽生六道而无过失现身十方讲说妙法

　　无量世界化利群生制诸外道摧伏邪心

　　离断常因令生正见而无往来动摇之相

　　非严而严十方佛土不说而说妙理寂然

　　住无所住度人天众受无所受广大法乐

　　披精进甲，持智慧剑，破魔军众而击法鼓。身恒遍坐一切道场，吹大法螺觉悟群品。一切有情悉蒙利益，闻名见身无空过者。具三达智，悟三世法，善知众生诸根利钝，应病与药无复疑惑。布大法云，澍甘露雨，转不退转智印fa 轮。闭生死狱，开涅盘门，发弘誓愿，尽未来际度脱群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提。”

　　日光菩萨与《大悲咒》也有密切关系，持诵《大悲咒》者，日光菩萨当与无量神人为其作证，并增益其效验。持诵《大悲咒》者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即能得日光菩萨之护持。

　　《大悲心陀罗尼经》云：“日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。诵此咒灭一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处，当得一一相貌端正，可喜果报。”

　　日光菩萨陀罗尼：

　　na mo bo tuo qu na mi

　　南无勃陀瞿那迷

　　na mo da mo mo hē dī

　　南无达摩莫诃低

　　na mo sēng qie duō ye ni

　　南无僧伽多夜泥

　　dǐ li bu bi sa duō dan na mo

　　底哩部毕萨咄檐纳摩。

作者: 普见 时间: 2016-12-22 18:05

月光菩萨，又称为月光遍照菩萨，菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨，并称为药师佛的两大胁侍。日光菩萨和月光菩萨，同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处。

菩萨为何叫月光菩萨呢？据《佛说月光菩萨经》记载，月光菩萨曾为北印度一国之王，其面相圆满，如同圆月。而又因其过去世种下了种种善根和福德，身上散发着及美的光，无论他走到哪里，不用灯烛照明，黑暗不再。因为这两个原因，人们称他为月光菩萨。

我们学习月光菩萨，主要是要学习菩萨布施的精神。月光王治理国政时，以德治民，所以国家风调雨顺，人心思善。月光王还将金银珍宝、象马车乘、饮食衣服、卧具医药等等物品放置街头，任人取用。月光王菩萨认为人人平等，而自己贵为国王，认为平民与他相比起来，虽然财富充足，但仍有些不平等，于是又将王宫所用的最稀有珍宝悉数取出，让人随意取用。当时有个婆罗门（即观无量寿佛经中提到的逆子提婆达多），因为贪执，欲取月光王头颅，月光王欢喜奉送，圆满了自己的布施之德，也成就了菩萨的菩提之果。

勤修布施，可以帮助我们脱离诸苦，帮助我们脱离六道轮回。我们众生为什么会在六道中流转呢？是因为我们众生贪爱世间的五欲。面对世间的五欲（财色名食睡），当我们得不到这些时，会绞尽脑汁，只为占有，当我们得到的时候，又贪得无厌，希望获得更多，我们的心永远都不能满足。所以为了五欲，我们造作种种恶业，又因这些恶业的驱使，我们才会在六道中轮回，不得出离。而布施正是对治我们贪欲最有效的方法。我们放下名利，甚至色身，我们就不会被欲望所累。我们把财物，我们的生命，把佛法等布施给有需要的人，帮助他们摆脱贫困、痛苦、烦恼和无知，就能培养我们慈悲心。所以月光菩萨是我们学习布施的好榜样。

布施要有慈悲心和恭敬心。佛法上说布施有三种，即财布施、法布施和无畏布施。我们在布施的时候，要有两种最重要的心：慈悲心和恭敬心。对于将要被杀的众生，我们慈悲救助，刀下救命；对于贫穷，因灾受难，因病受苦的众生，我们要悲悯他们，给予帮助；对于众多无明的众生，我们要给他们布施佛法，开启他们的智慧；同时我们还孝养师长，供养三宝。我们要以慈悲心和恭敬心行布施，以报佛恩、父母恩、众生恩和国土恩。

关于菩萨的咒语和经典
月光菩萨，为诵持大悲咒的人，“说陀罗尼咒”，这个咒是：“深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝咤耆摩咤。沙婆诃。”诵大悲咒时，诵此陀罗尼咒，功力最大。
《佛说月光菩萨经》（经文内容，请大家百度）

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