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标题: 一名厨师的忏悔：我宁死，也绝不再杀生！ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-12-30 17:45 标题: 一名厨师的忏悔：我宁死，也绝不再杀生！

我是一个厨师，从业二十余年来杀生无数，如今学佛，深感不安，畏惧生命的流逝和无常，深知自己已造下了无量罪业。末学感慨，把自己这一段充满着血腥味的人生经历忏告有缘人，以警示所有厨师能够放下屠刀，改行行善业，因果可畏啊!同时祈愿更多的众生能戒杀、放生、吃素，维护地球生态平衡。

　　我是家里的独子。童年时，被受父母的宠爱，没有吃过苦受过累，从小养成了脾气大、自私自利的习惯，对父母不孝顺。少年时，由于宿世业力的牵引，心想尝遍世界美食的强烈贪欲使我选择了学习厨师这个专业，学成后很自然地就担当起了XX宾馆的一名厨师“杀手”。一干二十多年啊，多少条无辜的生命葬送在我的手下!每每昏睡时总觉得有无数生灵，例如蛇等动物在咬我，追杀我，使我的身心世界感到无比的痛楚，难以言辞。

　　在厨房里，面对被杀生灵悲惨哀号，面对瑟瑟发抖的动物，我神情麻木，心无怜悯，杀之而后快。为了满足客人求新求奇的口腹之欲，多少鲜活的生命葬身于刀下;为了自己所谓提高厨艺，创新菜肴，更有许多野生动物无辜丧命。酒席桌上欢笑宴言的代价，竟是千百条生命的厄难。

　　且看厨房里，剖腹挖心，斩首刮鳞，油汆刀割，剥皮抽筋，火烤水煮，盐腌酒浸。只要有人能吃，我就敢做，用各种手段，油炸、生吃、煎、炒、煮、溜、炖等等，一幅幅血淋淋的悲惨景象，真是人间的地狱啊!不光这些，我还放荡自己，喝酒、吃肉，以为人生在世就是要享受，要把没吃过的吃个够，没玩过的玩个够，恣意挥霍自己的一点点可怜的福报。现在深刻反思，我真是罪业深重啊，同样是一条生命，同样生在一个地球，同样有活着的理由，同样会感受到家破人亡、妻离子散的痛苦，我们人类有什么权利，为什么要去剥夺众生的生命，用来满足自己的口腹之欲呢?为什么要寻求建立在众生痛苦之上的快乐呢?

　　年复一年，为了赚钱，每天一条条鲜活的生命，通过我的活切，活煮，活煎等加工手段，死于非命。《地藏经》中云：“地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报;若遇饮食无度者，说饥渴咽病报”;《感应篇》中也说道：“福祸无门，唯人自招，善恶之报，如影随行”。

　　此般恶业的果报终于在十年前在我身上成熟了。有一天，在厨房工作时，一位同事无缘无故地把原本淋在鱼身上的滚烫的沸油淋到我的身上，我的手、背、胳膊多处被大面积烫伤，此时此刻让我感受到如同鱼下油锅般的巨痛，从此在我身上留下了不可磨灭的罪恶的记忆。

　　渐渐地，杀生的果报在我身上一一显现。如今我身患痛风，胆结石，脾胃病，前列腺炎等等疾病，这些都是因果报应啊!《地藏经》中云“如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说”，真是报应啊!可悲的是，当时的我感受了如此惨痛的教训后，非但没有认识到这是自己恶业成熟的果报，还觉得这是我自己不小心造成的，并且还十分憎恨带给我伤害的人，妄想找机会对他进行攻击报复，以泄私愤。在平时，我还经常杀野生甲鱼、河鳗，吃它们的肉，用它们的胆汁泡酒喝，不光自己吃单位的，还拿单位的东西送人做人情，因为偷东西还被单位处理过。

　　如此，纵观我的前半生，一切的所为都是像无头苍蝇般被强烈的贪嗔痴欲念牵着走，造下的种种罪业，磬竹难书。如今，我很庆幸，有机缘值遇佛法，值遇如意宝般的上师，让我看清了宇宙人生的真相，从此将改变我后半生的人生轨迹。

　　我是一个十恶不赦，杀业深重的人，因不懂得众生本来平等，人生暇满难得，因果真实不虚，六道轮回过患的道理，在贪嗔痴的驱使下，造下了无量无边的罪业。一念及此，数数泪流满面，愿痛改前非。时临不惑之年之时，当明辨事理，我誓愿从此至命终，皈依三宝，依教奉行，改行做善事，莲池大师有云：“我劝世人，若无生计，宁丐食耳。造业而生，不如忍饥而死也!”我宁死，也绝不再杀生!

作者: 宣真 时间: 2016-12-31 13:25

　杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。

　　于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢?因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命(没有神识，则为无情，如草木等);又因不同的业力作用，形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内，其神识即会离开身体形成中阴“意生身”，哪怕是在黑暗的情况下被杀，在其离开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全过程，因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面，在他(它)未被业力牵引去投胎之前，每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现，于是肉身时不能知道的、这时均能了知，因为神识有记忆和回忆的本能，那种痛苦啊，一次比一次难受，报复之心也就一次比一次强烈。

　　假如是瞋心尚未泯灭的你，真相大白后你会做什么?复仇?尤其是瞋心重的动物，更是如此，第一反应必定是复仇，因为它们好像也没有别的事好做。

　　即使它(他)报复的情形我们看不见，但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估计都会用上，反正只要让杀它的人痛苦、难受，是不是?身体及周围的生物场紊乱到一定程度时，就会让人生病、多病，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。

　　即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮，都是有因果的报复啊!当报复的力量不足以伤害你的生命时，正好是个提醒，得赶紧忏悔罪业的杀戮了!否则，只要对方被杀的仇恨种子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被杀，在它那记忆的八识田中显现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。

　　据《分別善恶报应经》记载，以下十种杀业：“一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀”，均得短命之果报。以下十种伤害和改变一切人与动物(包括其肉类的加工和食用)的思想行为：“一自坏有情，二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝父母，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毀谤师法”，均获多病之果报。

　　总而言之，杀生者所得能得的果报有以下十大方面：

　　一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。

　　善有善报，恶有恶报，弃恶从善，方是出路!

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