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标题: 燃灯古佛圣诞谈燃灯古佛 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-12-31 20:03 标题: 燃灯古佛圣诞谈燃灯古佛

燃灯古佛圣诞，我们在今天持斋、念佛、诵经、布施、供斋、放生等，有千百亿倍功德。

大家对于释迦牟尼佛都很熟悉，也知道下一位将要诞生在人间的佛是弥勒佛，但对于燃灯古佛，大家都不是很清楚。燃灯佛是释迦牟尼佛在因地时的老师，曾为释迦牟尼佛授记，我们称他未过去佛。现在在供奉“竖三佛”的寺院，在大雄宝殿内都供奉过去、现在及未来三世佛，左侧为燃灯佛，代表过去佛;中间为释迦牟尼，代表现在佛;右侧为弥勒佛，代表未来佛。

为什么佛叫燃灯古佛呢?据说其出生时，身边一切光明如灯，所以称为燃灯佛，又被称为定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。传说，在无量劫中，当时释迦牟尼佛还是善慧童子，有一天在路上遇见燃灯古佛，见路上有一摊污水，因为燃灯古佛赤脚行走，善慧童子担心污水弄污佛的双脚，于是扑在地上，用自己的头发铺在污水上面，等佛从自己的头发上走过去，燃灯古佛看到善慧童子如此之发心，因此亲为善慧童子授记九十一劫后成佛：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”善慧童子因得授记而得“无生法忍”。

燃灯古佛与我们中国有比较深的缘源。燃灯古佛诞生于中国，于位于今天陕西宝鸡的燃灯寺附近圆寂，燃灯寺于南北朝时兴建。1988年和2004年，还分别在辽宁省朝阳市北塔天宫和南塔地宫发现了释迦牟尼佛祖真身舍利和燃灯古佛舍利，当时发现燃灯古佛舍利18粒。

燃灯古佛在中国也有应化事迹。唐末宋初时期，在佛法衰败等待重建之时，永明大师(即阿弥陀佛化身)应世。当时吴越王开无遮法会(即供千僧斋)，作为国师的永明大师却不肯坐首席位子，后来一位穿得破破烂烂的长耳和尚看到大家推让，毫不客气地坐在首席位上，吴越王看到此景，虽然心理不快，但看到好歹是个和尚，也就不再言语。供完斋后，大家都离去时，在吴越王的追问下，永明大师透露长耳和尚即是燃灯古佛。吴越王心生欢喜，于是找到燃灯古佛，恭敬迎请燃灯古佛回皇宫接受供养，但燃灯古佛却示现圆寂，在圆寂前，却暴露出永明大师即是阿弥陀佛了，因为自已的身份也暴露了，永明大师于是也立即示现圆寂。在这里告诉大家一个常识，如果有人说他是什么佛应世或转世，一定是骗人的，因为佛菩萨应化世间，如果身份暴露，就会立即圆寂。

作者: 宣真 时间: 2016-12-31 20:03

佛菩萨非常慈悲，希望我们六道众生都能脱离成佛。有些人可能会说，我都没见过佛菩萨啊，他如果慈悲，干嘛不示现神通，出现在我面前让我看到，让我相信啊。其实佛菩萨的慈悲无所不在，只是我们没有用心去感受到佛菩萨的存在而已。至少可以说以下几种佛菩萨度人的方式，人人都有机会接触到，只是我们对佛菩萨信心不足，没有真正去用心修行。真正想用心修行的人，真正对佛菩萨有恭敬的人，对他们来说，可以说佛菩萨是无时不在，无处不在的。

佛像度人：只要您对佛菩萨有足够的信心，看到佛像(这里包括佛的形象)，您就能生起恭敬心、感恩心，就能感觉到佛菩萨的存在。很多人误以为佛像就是个泥塑的，或者只是画在纸上而已，没有任何加持力。这里先说远一点，很多人经常来问我，请回来的佛像要不要开光等。我的回答是：如果不放心，可以到寺院请师父开光，但如果对佛像有足够的信心，也完全可以不用请师父开光，自己天天拜，慢慢佛像就很有灵性了。您把佛像当成佛，泥塑的或纸绘的，也真地就是佛了。外界的一切，都是由我们内心决定。佛像灵不灵，不在于是哪个法师开光的，而在于我们对佛像是否有信心、是否有恭敬心，对佛像有信心、有恭敬心就能与佛菩萨心相应的，其实有佛像的地方就有佛，只是我们肉眼看不见而已。我们也经常在网上看到一些人写出自己的感应故事，他们把佛像放在身上或供养在家里，在危急时刻，是可以为自己消灾避难的。顺便提醒一下大家，我们公众号为什么很多文章的图片都使用佛菩萨的图片呢?我们希望即使有人点进来不想看文章或没有看文章，但能看到佛像，都能得到佛菩萨的加持。

名号度人：大家都知道念佛法门，就只是念念阿弥陀佛名号，但就只是念念佛号，却有非常大的功德力和加持力的。在往生到西方极乐世界的三条件信愿行中，行的正行部分就是念佛。所以说念佛就可以让我们往生到西方极乐世界，这是多么简单却难以让人相信的事实。其实如果不是念佛人，我们哪怕有缘只听到某个佛的名号，都能消我们很多的罪业，但非常可怜的是，现在很多世人由于福报浅薄，一辈子都不能听到一尊佛的名号，所以相对于他们来说，我们学佛人都是决定有福报的人。佛菩萨的功德，也隐藏在佛的名号里。我们平时也要学学佛菩萨啊，如有些人早上起来时发愿：凡今天见过我面，听过我名字的人，当天都能平平安安、快快乐乐、法喜充满。只要我们真心发愿，是可以达到这种效果的。

经典度人：这点大家相对来说就很容易理解了，经典向我们提示的是人生和宇宙的真理。我们平时多读经典，可以帮助我们明事理，开智慧，同时让我们心地变得清净，通过改变我们的内心，达到消业除障的效果。如我们经常读诵地藏经，感受光母女救母的那种真诚和大孝，天长日久，我们可能就受到感化，就知道孝敬父母了，而百善孝为先，先懂得了孝顺自己父母，再推而广之到孝敬天下所有的父母，这样心变了，变得很善良了，变得柔和了，灾祸自然就少了或者没有了，即使我们以前有恶业，但恶业的种子因为缺少条件也不会发芽了，所以恶业自然消了。这也是为什么读经能够帮我们消业的原因之一。所以许多师父也告诉我们初学佛的人，一定要先读地藏经消业。

化身度人：这是很多学佛人看不到的现象，其实佛菩萨在我们需要得度的时候，化现任何我们需要的身份来度我们，正如《观世音菩萨普门品》上所说，我们如果需要菩萨以居士身份救度我们的时候，菩萨就化身居士来度化我们。佛菩萨的化身，不仅仅只是化身善人来影响我们，其实只要我们需要他们以什么身份，佛菩萨就会化现什么身份，如赌博的人，佛菩萨会化身赌徒来度化我们，甚至在需要的时候，佛菩萨也会化身妓女，化身畜生道的众生来度化我们，有时候我们的冤亲债主就是佛菩萨化身来度我们的。如著名的道济禅师(济公和尚)为了度化当时的富贵子弟，经常喝酒、吃肉，也是因为这个原因。所以我们学佛人平时是需要特别小心的，要平等对待一切众生，也许一个不小心，佛菩萨就与你擦肩而过了，有时可能甚至辱骂众生，就是辱骂佛菩萨啊。

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