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标题: 什么叫随缘放生? [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2017-4-13 17:35 标题: 什么叫随缘放生?

刻意去市场买生来放是不是着相攀缘呢?高僧大德是这样回答的。

　　问：有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道?

　　元贤禅师答曰：【此是之言，佛家所谓无记空者也。】佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则一切利众生事，皆不能成就矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，【有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无心为妙，不必着相。】敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：【公大错岂!可落空见耶，面前木头，皆是无心，这几个木头能救得苦众生?汝急忏悔邪见之罪。】敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，遇蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。

　　-------出自元代元贤禅师《净慈要语》之戒杀辩疑卍新纂续藏经 No.1166

　　《梵网经》：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故【常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。】若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

　　印光大师：光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，【则便不肯特为买放矣。】光虽为人如此说，究亦只成空谈。

　　网友：请问主动去参加放生与绝不主动攀缘这句话矛盾么?

　　学诚法师：【攀缘是指强求外在因缘，执着于果相，与积极主动造作善因善缘完全不同】：前者是在外境着力，后者是于自身努力。

　　网友：我听说要随缘，不要攀缘。但是【我去寺庙也好，搜到您的微博也好，都是我主动的。这属于攀缘吗?是不是要等到不经意地遇见，才叫随缘啊。】望师父开示。

　　学诚法师：【随缘绝不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用现实因缘更好地努力，】着重点仍然是在自己身心上。譬如，法师有开微博的因缘，就随顺这个因缘，利用微博亲近佛法，这是很好的。攀缘，是指忽略自己的发心和努力，一味寻求外在的因缘。

　　问：他说，你走不到的地方，放生，施食，要到处去做，一直都遵照，但是有人说我错了，放生不要刻意去做。

　　海涛法师开示：这不是刻意，这个叫发愿，你要去救，救贫穷人，你要去找，所以，凡是它痛苦，它要被杀，你当然要特别去救它，但是这个东西是一种发愿，一种发心，但是他们会讲刻意的人，因为他可能悲心不够，他可能是也是在修行，但是他这种感受到众生苦的，悲心不够，地狱，你要刻意去，你要刻意观想他，你要特别去想，这个不是攀缘，所以，我想，有时候，你在修行，别人误会你，没有关系，希望哪一天他也能够了解，但是你不要因为这样而退转了，因为你的动机是大悲心，那就不是刻意，所以，这个要，这个叫执着。

　　什么叫随缘放生?

　　妙祥法师开示：这个随缘放生必须得强调，【什么叫随缘呢?就是随力，随你的力量，你有多大力量放多大生，这个叫随缘。】并不是说我有钱，我高兴我就放生，那不行，那绝对不好使的。【你必须得真心实意地去找、去放生，不能说我遇着我就放生，遇不着我就不放生，这不好使。】

　　因为消业，你必须得主动去找众生而难放能放，到处去找众生、去救众生。因为这个业力在不显现的时候，你必须得提前把这个门打开，硬打，你不硬打不好使。你说：“我碰着我就放生。”等你碰着的时候，因果都已经晚了，必须得主动去。就像我们的种子识在里面，你说等种子识出来的时候我才处理吗?那不可能的事。所以说你得想办法，打开这个门往里去，把种子识拿出来。

　　放生也是一样，就是找我们的种子识，你看没有放生，就到处去找。发现饭店或是哪个地方不如法的，你赶紧去。应该有主动性，你主动去放生，你的业力也主动地消除，它俩都同是一个果报。那你何不这样做呢?你若不这么样做，【所谓的“随缘”——我碰着我就放生，那你等着吧，你这一辈子，恐怕时间过去了，到时候业力成熟了，现前的时候都晚了，来不及。业力它不允许你随缘。】

　　同样批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说(居士文章)

　　辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢?若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。

　　放生如何算随缘?假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘?那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了?这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生?就是攀缘?其他事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘?又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生?佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀缘，相反我认为这是大慈大悲的表现---明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是有侠客恰好路过，将人解救，我们赞叹他的侠义仁慈，若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，有人会认为侠客是在攀缘?相反这更能体验侠客的侠义仁慈!

　　你可以选择你自己的认为是随缘的放生方式，但切勿以刻意买物放生就是攀缘加以批评阻碍，否则可能断送亿万生灵的生路。

作者: 宣真 时间: 2017-5-6 18:23

　一些人在放生后，因没有收到立竿见影的效果，便对放生产生了怀疑，甚至打起了退堂鼓，不再去放生。

　　其实，我们去放生是为了救护生命，而不是为了纯粹的功利性。如果真要想从放生中得到什么，那可要用“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”这句话来形容。为什么这样说呢?因为你想通过放生刻意来求得什么，可能得到的很少很少，甚至事与愿违。但如果你无所求地去放生，偏偏又会得到很多很多，意外收获可能不断。

　　就我自己而言，在进行过多次放生后，我如今回想起来，掐指一算觉得是收获多多。尽管在放生的过程中，曾被风吹日晒雨淋，甚至是受到惊吓，但这些都只不过是一些小插曲而已，很快的，我就化险为夷，转危为安了。之所以出现这种情形，我觉得这只不过是在消除我过去的业障，现下重罪轻受罢了。而今，我的身体较之过去好了许多。

　　自从进行放生以后，我就很少打针吃药。有的人说我变得越来越年轻了。起初我不太相信。后来这样说的人越来越多。半信半疑的我便拿来镜子照看，发现自己脸上的皮肤较之过去光滑清亮了许多。还有就是我的饮食福禄日渐增长。家中食物变得丰盛。除了自己购买，还有不少是别人赠送。经常是这还没吃完，那又送来了。我和家人常觉得吃都快吃不过来了。

　　目前，我所工作的单位福利也在增加。我的生活条件更是有了大改善。以前，我居住的房屋阴暗潮湿狭窄。现在我住上了明亮干燥宽敞的新房。过去，我出门总是骑二手老摩托车，而今改乘坐小轿车……总之，较之过去，我是过得越来越舒服，觉得越来越顺。

　　不再多言!在此，我只想对大家说，请无所顾虑地去放生，不用担心放生后福报不到账，纵使往昔有大业障，放生功德也会使业障渐渐减退，就如同阳光照到冰雪上，雪会渐渐消融一样。

　

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