Board logo

标题: 达真堪布:这都是欺诳众生、伤害众生,这都是错误的 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2017-4-14 18:11     标题: 达真堪布:这都是欺诳众生、伤害众生,这都是错误的

  

  “于诸利根器,不应与浅法”:若对方是个利根者,就要讲这些甚深法门。比如若他真正能接受大空性这种法义,就讲大空性。再如现在我们修三年期加行,要按要求认认真真地修,然后就可以传大圆满正行了。若是相续成熟了还不传,这也是过失,到时候了就要传。

  “不应舍律行,经咒诳惑人”:有一个人听了上师讲大空性以后,回去就抓了一只羊,心想“没有我杀,也没有所杀”,然后就把羊杀了。莲花生大士讲过:见解比虚空高,取舍因果要比面粉还细。大空性和善恶因果都是不矛盾的,诸法的本性是空性,但是善恶因果是不虚的。再如,若是一听到上师讲“大圆满”,一说“无修无证”,自己就不修行了,也不去领会这些内容,这也是错误的。

  现在用经咒诳惑人的情况也多,说什么只念一些经、一些咒就能开悟、见性;自己不明白佛理,不去学这些佛理,也不去讲佛理,只靠念经、念咒就想成就,还这样引导其他众生。有的人告诉别人“只念《金刚经》就可以了。”也有的说“念准提咒(或其他咒)就能开悟,就能解脱,就能成就。”这都是欺诳众生、伤害众生,这都是错误的。

  我们是要念经、念咒,但是你必须要领悟它的内容,懂得它的含义,然后再念。我们现在念的这些仪轨是持咒、念咒的方法,若没有这些方法,没有这些仪轨,只念咒是不可能成就的。除了一些上上根器之人,他靠什么都能见性,即使只吃饭或只在那儿睡觉,也能成就,也能开悟。除此之外,不可能只念经、念咒就开悟。明白佛理是很重要的。你明白了这些佛理以后,才会产生真正的信心;有了真正的信心,才会得到不可思议的加持;有了不可思议的加持,才会有不可思议的成就。这都是有次第的。

  这里讲的是要依法饶益众生,帮助众生。如果自己有讲经说法的能力,就要讲。若有人听,就给人讲;若没有人听,就给无形的众生讲。如果自己现在没有讲经说法的能力,也可以给他们念一些佛讲的偈颂、咒语,给他们种下善根,这也是一种依法饶益众生的方式。

作者: 宣真    时间: 2017-4-17 09:37

佛陀教示我们不要执恋世间福乐,这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。

  问:佛法教示我们不要执著,那么,以修持来积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢?

  答:你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为自性实有,这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。

  修持的人总有个动机,这动机可以是为不堕三恶道,或是解脱生死,或是为令众生之利益而要成佛,总不会毫无目的而精进修持的。有一个目的不是“执著”。如果你说不执著行善,不须止恶,那便能成佛的话,可说是颠倒因果教法的邪见。

  也有人把“空性”完全歪典误解了,以为“空性”就是“没有”。那么的话,善也不存在,恶也不存在,佛陀不存在,凡夫也不存在,一切都不存在。这是外道思想,并不是佛陀的教法。如果这观点成立的话,你就毋须理会众生之死活,也不需行善止恶及修行了,更不需上班及吃饭。





欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/) Powered by Discuz! 6.0.0