标题:
没有福德资粮,看不到自己的富贵庄严相和业障相貌
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作者:
宣真
时间:
2017-4-20 11:54
标题:
没有福德资粮,看不到自己的富贵庄严相和业障相貌
想正信学佛,拜佛就恭恭敬敬,诵经念佛就认认真真,但不能忽略家庭、工作,如果忽略了家里的家务,忽略了家里的亲人,这是错误的,不是正信的学佛人干的。
诸位道友,在修行当中,不但自己要转过来,也要让家庭幸福,这是花报。家庭幸福以后,念佛从明入明,从乐入乐,到了晚年,阳寿到了,肉身不行了,往生西方极乐世界,这才正确的。如果一个学佛的人,有班不上,有家庭不照顾,每天拿一条佛珠,到处乱跑,那你不是念佛的,是念活的,逃避现实,这是错误的。
现在有很多学佛的人,把家庭搞得乱七八糟,你也叫做念佛的?错了。不客气地讲一句,家庭不幸福不能往生。为什么?因为你没有转化自己,也没有转化家人,证明你道德智慧都不够。所以这样就没有办法往生,佛菩萨要是接引你去极乐世界,那佛菩萨就不是圣人。所以在学佛当中,不但要从本身做起,用《论语》里面讲的一句话,正己化人,己所不欲,勿施于人。尤其是懂得学经、诵经的道友,一定要晚晚睡觉早早起,走进厨房抹桌椅,把家庭搞得非常幸福,这样你学《地藏经》或者念佛就有意义了。妻子变了,妈妈变了,儿媳妇变了,孩子变了,突然间全变了。这样你学佛就没有白学。
所以诸位道友,简单讲,学佛无非就四个字,改变自心。没有其他的。心同佛心,愿同佛愿,行同佛行,言同佛言,个个成佛,万修万人去。这才是正信的学佛,并不是学佛学到装腔作势,谈玄说妙,妖魔鬼怪的动作,“我是念佛的,我没时间干活,”听了都替你伤心,替你难受。
所以一定要懂,学佛的纲领就四个字,改变自心,只要心像佛心,肯定成就。为什么?一切唯心造,三界唯心。大家要知道,真心现极乐,妄心现娑婆,恶心现地狱,贪心现鬼道,愚痴之心现畜生道。善心是人道,大善心是天道,看破放下的心是声闻缘觉,六度的心是菩萨,平等的心是佛道。就这么简单的一个道理,天天搞来搞去,跟哪个人跑啊,跟哪个道场跑啊,跑到最后,一场辛苦一场空。
诸位道友,修行是很轻松的事情,在家庭就可以修行,若能心地无挂碍,高山平地总西方。希望诸位道友,不要再颠倒来颠倒去,哪个佛菩萨再来,哪个祖师,哪个高僧大德,管你什么事?对不对?人家高僧大德,是人家高僧大德;人家阿弥陀佛,是人家阿弥陀佛,释迦牟尼佛离开人间三千多年了,而我们还是凡夫俗子一个。若要严格讲起来,连佛跟我们都没什么大的关系,对不对?《无量寿经》讲的很清楚,得一乘道,不由他悟。《地藏经》讲了,果报各自承受。就这么简单一个道理。我们今天就羡慕哪个名人,羡慕哪个高人,羡慕哪个社会上什么样的人,搞到最后自己死路一条,多悲哀?
希望诸位地藏道友学《地藏经》,或者修净土的道友念佛,就要有个正确的人生观,自己工作做好,开开心心,有多大能力就尽多大的心,用感恩的心来行善。如果自己没能力,没能力就没能力了,就发随喜的心,发善心,因为人生不如意事常八九,不要勉强,生起布施的心并不比物质供养差多少。
地藏经是一本发心度众生的。我们很多时候都在为自己想,念经还是做善事,都为了自己的目的。但念地藏经后,就会明白,不是自己好了就好了,而是希望大家都能好。要发这个地藏菩萨的心。
这时代的污浊,比如见浊,现在很多知见都有很大问题。错误的知见就导致错误人生。比如在饮食上,认为吃肉才有营养,这就是知见错误。或者婚姻上,大家都往经济上靠拢,乃至各种感情邪淫等病苦。这些知见浊,估计大家都很难观察到。尤其是福报大时,我们更难观察到。这就需要地藏菩萨了。时刻的让你回归到灵性生命来,不要在物质上享受。
大家去看佛经,讲到很多说,以恒河沙的钱财来布施的功德,不如念经的功德。这个是怎么回事。这就是说灵性生命开启后,它的价值,超过世间财富的价值。但灵性生命没有开启之前,我们会执着,房子不够大,比别人总是少一点钱。每个人都是比上不足比下有余。为什么?因为金钱,物质是可以量化的。你有几千万,我有多少亿,这都是量化的结果。但灵性生命的东西,是不可以量化的。不是用数字来衡量。
如果没有开启灵性生命,我们很容易造业。总觉得我钱财不够多,就是老是向外攀缘,尤其现在社会,导致在对比,在攀比。都是用数字来衡量,这个是很可怕的。我说现在人很理性,因为都是用数字来衡量。你几乎活在数字之中,经济就是数字的产物,乃至生病了,医院给你开个单,里头都是数字。所以每个人都很有理性。你只要太数字化,你就没有任何幸福感可言。生命需要一些弹性。本来来讲,男性是需要理性,女性是需要感性一些。但现在大家都理性了,所以经济就发展很快,幸福感就降低更快了。
从这点看,我们的生命需要回归到华严的富贵庄严。这就是本来面目。根本没有数字的对比的本来面目。每个人的自性都是富贵庄严。如果你没有开发出本来面目的庄严相,你就放不下物质的执着。因为心不知道安放在哪里。所以你会只能安放在物质上,钱财很多啦,就开心,多一些物质的拥有的东西,就开心。我们生命层次就被物质捆绑住了。
我们被物质捆绑住,就容易造恶业。为什么会杀业,骗人,骗钱,因为觉得自己钱少嘛。物质不够,所以想方设法的多一些物质出来,就感觉我好像风光了一点。所以按照世俗法的方向来修行,永远是错误的。而且当你福报越大,越执着时,人就会越痛苦。因为没有开发出内在的生命的富贵庄严相出来。
在这里要讲两点,一点是富贵庄严相,一种是业障相。这两种都特别重要。你想要开发富贵庄严,也不是那么容易的。要具足福德因缘。这里头,亲近寺院和出家善知识是非常重要的。大家看哦,祖师盖丛林,丛林是很大的,有大雄宝殿,大悲殿,天王殿,法堂,禅堂,念佛堂,斋堂,寮房。这里头要耗费大笔的资金。很神奇哦。这些祖师是怎么做到的?大家有没有想过这个问题,他是靠什么来感召这些财富来的。假设是我们,能做到吗?
这里头就要讲两个问题,一个是福报的问题,一个是业障的问题。所以祖师都是很有福报的,法相庄严,巍巍堂堂。佛的长相是三十二种相好庄严,在相术上,长成跟佛一样的人,福报比帝王要大得多。清凉澄观国师,是武则天的老师,武则天做皇帝了,福报已经大如天了,但在清凉澄观国师面前,还是算很小的。清凉国师就有二十七种相好,就差五种相好,就跟佛陀一样了。还有神秀大师,也是武则天国师。历史记载,神秀大师也是巍巍堂堂,一表人才,武则天也亲自拜他为师父。这就是福报相。
那再对比,我们被物质困住,相好也没有修出来,反而修出了业障相。为了钱财,是做杀生,卖肉,乃至各种技巧。虽然看到,经营杀业好像赚了很多钱,钱财是多了,但业障增长了有没有看到了。上次我带队去九华山,有四个人都是做卖肉的,有鸭肉,兔子肉,各种肉,钱财是有,只是业障更多。我们在追求物质时,就把富贵庄严迷失了,就剩下业障相。
在佛经中,普贤菩萨是富贵庄严,地藏菩萨则是代表挖掘业障相的大菩萨。佛经说,每个人都有佛性,那为什么没有修出佛的富贵庄严,反而只是烦恼重重,就是业障相障碍住了。念地藏经,让生命觉醒,觉醒自己的业障的相。
一般人遇到生病,还是zai 难,就会想到去找医生,甚至花大钱找最好的医生。但业障总比人厉害,所以以前有天花,现在有癌症。最好的医生都没有用。那我们要转化一种思维,就是这是业障相。很多人在遇到挫折,是非,就想要去打官司,去辩解,然后去找各种理由。这样子很辛苦,理由有千万种,但我们能回到佛法上来,就很简单了。这就是我的业障相,要忏悔。
在物质中迷失后,我们钱财越多,痛苦越大。因为钱财多,人欲望就更大,执著心更强烈,痛苦就越大。这时既看不到生命的富贵庄严,也看不到业障相。好比一个人太顺利了,很难看到自己业障相一样。
开悟的祖师,为什么能活得很自在。因为他看到了自己富贵庄严,法华经讲的,以佛庄严而自庄严。已经不需要用财富,外在的金银珠宝来庄严自己了。同时也看到了自己的业障相。所以遇到不如意的事情,就当作消业障想。既然是自己业障重,自然也不敢贪着身外之物,而是更加精进修持。
可是要参透这些,是需要福德资粮的,道理都懂,但一个人福德资粮不够时,还是没用。以前祖师都在渐修,为了常住,做牛做马付出,这样子付出,总有善知识来慢慢接引。
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