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标题: 持大悲咒一万余遍后的感应 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2017-4-21 14:24 标题: 持大悲咒一万余遍后的感应

我虽然刚学佛就背下大悲咒，但大概是13年末14年初才开始每天固定持大悲咒，当时还是每天15遍的持，但没有明显的感应。直到5月份参加了一个大悲咒共修群后，才把数量增加到108遍，并且克服一切困难去完成这个自己认为很高的目标，那时念一遍1分钟余，108遍是约2小时、过程很吃力，因此就分开两次，白天持54遍，晚上持54遍。我从自己众多的亲身体会中举出几例，供大家参考（由于个体差异性，大家的感应可能与我不同）。末学才疏学浅，有写错的地方，希望大家指出！

一．大悲甘露，智慧开显

当时增加到108遍获得的一个感应，就是感觉思维变得活跃，之前可以说是脑子迟钝，可能是大悲咒能够开发智慧的吧，如《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨发愿：“若有众生诵持大悲神咒，不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。”而在北宋时期也有就有一位僧人慧才，浙江永嘉人。13岁受具足戒，前往四明山追随法智大师。他恨自己愚痴迟钝，就常持诵大悲咒。忽然一天梦到一个僧人，几丈高，脱下袈裟披在他身上。第二天，他到讲堂听经时，豁然开悟，从前听闻的佛法一时都洞然明白了。出自《净土圣贤录》

二．虔持神咒，慈心增长

以前小学时候，第一次看到大悲咒的名字，就认为这咒肯定大慈大悲。后来就一直认为大悲咒，能够增加自己的悲心。果然，在大量专持大悲咒，发现很容易经常的对众生升起悲悯心、慈爱心，脾气也变得比之前好多了，有时候别人说我，也不会立刻生气。这可能和观世音菩萨相应，和大悲咒相应吧。可以说迄今为止，专持大悲咒的那段时期，是自己最善良最宽容的时期。

三．化解冤结，平息冲突

在持大悲咒期间，想到一些师兄用咒来化解过冤结，有次看到一位出租车司机与另一位司机由于拉客产生冲突，我就目光注视着他们，口持咒，试图让他们斗争息止。后来，在我诚心持咒过程中，两位司机本来剑拔弩张的情况渐趋缓和，彼此离开了。我确信这不是巧合，因为类似的情况发生过不止一次。

四、观音大慈、恶疾痊愈

可能小时候杀业重，我在小学六年级时变患上了肌张力障碍，后看了西医，服用了点控制抽动症的药，也只是缓解了一点点，情况一直非常严重。后来，我会做大悲水后，用水敷在脖子上，当时连续两三天感觉脖子前所未有的轻松（虽然症状又复发）。这一次尝试后，让我增加了对大悲咒的信心。此后每天精进持咒，当时是5月份，到10月份时，我再次陷入了沮丧，病症并无明显改善。我开始检讨自己，这时我想起了某位法师说过，持大悲咒要又至诚心，不能说抱着我试一试的态度，（大悲陀罗尼经说过，神咒不可思议，唯除不善，除不至诚），而我之前确实是抱着试一试的态度用大悲咒治病。我开始调整信心，死心塌地地诵持大悲咒，讲将心里留存的最后一点怀疑也去得一干二净，渐渐地病情开始变化，并逐渐地感受不到脖子上的痛苦，头也不再不自主的往右摇，几个星期后，我发觉自己远离了困扰了七年的病魔。

对于修行多年的老修来说，不应总是重视感应，但对于初学来说，感应能坚固其对佛法的信心。因此，为了更多人相信大悲咒的力量，我试着简单地谈谈自己的感应。同时感谢观世音菩萨，可以说进入佛门至今，几乎没有一天不蒙菩萨加被。而大悲咒的力量也是叹莫能尽的

讲了自己这么多持咒的收获，讲讲个人持大悲咒的方法和要领。我认为方法要领和感应例子同样重要，前者是后者的保证。大悲心陀罗尼经里讲到了持大悲咒的仪轨，先学观世音菩萨发十大愿，然乎称念观世音菩萨，同时也念阿弥陀佛号，再持大悲咒。

在经中护法部分，若如法持咒且对众生生起慈悲心去持大悲咒，观世音菩萨会派密迹金刚士、乌刍君荼鸯俱尸、八部力士赏迦罗等护法及其眷属保护行者。而在这起慈悲心是相当得重要，一个念大悲咒的人离大悲心越来越远，是件多么可怕的事。

除此之外，至诚心和信心也是非常重要！经中又有几段内容：“诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。”“惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。”

不足之处：在持大悲咒过程曾因修行生活中的困难和一时烦恼炽盛犯过谤法罪，从此在持咒过程中就遇到很大的阻碍，后来至诚忏悔并从今以往绝不再犯，但开始不断受人诋毁和攻击，可能由于我改过自新，重最轻报吧。在这里我真诚祈求各位佛子不要犯谤法罪，遇到困难或信心退失时应多向佛菩萨祈祷，求教善知识。切莫仗大悲咒能灭罪就肆意妄为，否则真是明知故犯、愚不可及了！

作者: 普见 时间: 2018-1-5 18:02

　观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’

　　一、观世音菩萨大悲咒的因缘

　　1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。

　　3、得寿命故。 4、得富饶故。

　　5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。

　　7、增长一切白法诸功德故。 8、成就一切诸善根故。

　　9、远杂一切诸怖畏故。 10、速能满足一切诸希求故。

　　二、诵持大悲咒的功德利益

　　1、临命终时十方诸佛皆来授手。2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。

　　3、不堕三恶道。4、能生诸佛国。5、得无量三昧辩才。

　　6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

　　7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。

　　8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭：

　　(1)若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。

　　(2)今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

　　(3)唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪;虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

　　9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：

　　(1)不令其饥饿困苦死。 (2)不为枷禁杖楚死。

　　(3)不为怨家仇对死。 (4)不为军阵相杀死。

　　(5)不为豺狼恶兽残害死。 (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。

　　(7)不为水火焚漂死。 (8)不为毒药所中死。

　　(9)不为蛊毒害死。 (10)不为狂乱失念死。

　　(11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。

　　(13)不为邪神恶鬼得便死。 (14)不为恶病缠身死。

　　(15)不为非分自害死。

　　10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：

　　(1)所生之处常逢善王。 (2)常生善国。

　　(3)常值好时。 (4)常逢善友。

　　(5)身根常得具足。 (6)道心纯熟。

　　(7)不犯禁戒。 (8)所有眷属恩义和顺。

　　(9)资具财食常得丰足。 (10)恒得他人恭敬扶接。

　　(11)所有财宝无他劫夺。 (12)意欲所求皆悉称遂。

　　(13)龙天善神恒常拥卫。 (14)所生之处见佛闻法。

　　(15)所闻正法悟甚深义。

　　※若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。

　　三、大悲神咒的修法

　　1、若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。

　　2、住于净室，澡浴清净，著净衣服。

　　3、悬旛、燃灯，备香华、百味饮食以用供养。

　　4、制心一处，更莫异缘，如法诵持。

　　四、诵持大悲咒的神奇感应

　　1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

　　2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。

　　3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。

　　4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。

　　5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。

　　6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。

　　7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。

　　8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故;未发菩提心者，速令发心故;若声闻人未证果者，速令证故;若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’

　　9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。

　　10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故;又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。

　　11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。

　　12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

　　13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。

　　14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。

　　15、诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故;

　　当知其人是光明藏，一切如来光明照故;

　　当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故;

　　当知其人是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故;

　　当知其人是禅定藏，百千三昧常现前故;

　　当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故;

　　当知其人是无畏藏，龙、天、善神常护持故;

　　当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故;

　　当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故;

　　当知其人是解脱藏，天魔、外道不能羁留故;

　　当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故;

　　当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故;其人功德赞不可尽。

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