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标题: 弘扬放生，利益无穷无尽的后代子孙 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2017-5-19 15:19 标题: 弘扬放生，利益无穷无尽的后代子孙

如果你想做功德，放生的功德最大，因为众生最珍惜的就是自己的命，你救了它，它最感激，福德积得最深!如果你想造罪业，杀生的业最大，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨!怨气最深!

　　如果你为人父母，教育自己孩子放生的功德最大。因为放生可以长养慈悲心，小孩从小放生，耳濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁!教导自己小孩玩弄残害小动物的罪过最大。因为小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶狠，前途也一定黯淡无光!

　　如果你是个老师，教导学生放生的功德最大。因为学生学会了放生，满心欢喜慈悲，一生力行放生，可以救活千千万万的生命。批评质疑放生的罪业最大。因为学生受到老师的影响，对放生产生了怀疑，一辈子再也不会放生，千千万万的生命就此断送生机。

　　如果你是个作家，写文章弘扬放生，鼓励别人放生的功德最大。因为文字的影响力巨大，一篇劝导人们放生的文章，能激发无数人的慈悲善念，让无数人因此发心放生，弘扬放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，影响无穷无尽的后代子孙，其功德不可思议!写文章毁谤放生，阻挠人家放生的罪过最大。因为一篇阻挠放生，讥议放生的文章，能障碍无数人的向善之心，误导无数人从此不愿意放生，跟着批评放生，同样不只是一年、十年，甚至可以遗毒万年，影响无穷无尽的后代子孙，其罪过也不可思议!

　　如果你是个出版商，印刷出版提倡放生，鼓励放生的书籍功德最大。因为无数的人，读了你出版的书，改正了错误的观念，从此对放生产生信心，进而亲身实践放生，如此的功德广大无边。印刷出版毁谤放生，批评放生的书籍罪过最大。因为无数人读了你出版的书，对放生产生误解，从此对放生失去信心，进而永远不愿意放生，甚至也阻挠他人放生，如此的罪过也广大无边。

　　如果你是个明星，现身说法带领群众一起去放生的功德最大。因为群众崇拜明星，你提倡放生，大家也都愿意追随放生，所救活的生命都有你的功德。误导群众，批评放生的罪过最大。因为你认为放生没有意义，大家也都跟着不去放生，无数生命因此丧失被救机会，这都是你的罪过。

　　如果你是个政府首长，鼓励人民放生的功德最大。因为上行下效，人民依照政府的政策，人人欢喜放生，举国上下喜气洋洋，充满生机，必得龙天保佑，诸佛加被，社会祥和，国运昌隆。禁止人民放生的罪过最大。因为人民畏惧触犯法令，人人不敢放生，全国无数可怜的异类畜生因此没有人救，社会必定灾祸不断，国运必定坎坷多难。

　　如果你是个富人，把钱布施放生，建放生池，创办放生组织的功德最大。因为你肯花钱建放生园、放生池，能让更多的人方便放生，可以救更多的生命，所有的功德都是因你而起，功德最最无量无边。把钱投资去经营饭店、钓鱼池等的罪过最大。因为人们将被你的投资吸引去杀生吃肉，甚至以残害生命作为娱乐消费，所有的罪业也都是因你而起。

　　由于文字的影响力大，一篇劝导人们放生的文章，让无数人因此而宣传、践行放生，激发了无数生命被解救。在网络上、QQ群上等地方转发弘扬本文或弘扬放生的文章，鼓励人家放生的功德非常大。所以弘扬放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，利益无穷无尽的后代子孙!

　　一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

　　惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

　　而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

　　惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

　　所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

　　不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病zai 难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

　　如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

春天里的一天，王亮宾把他的仆人叫到跟前。

　　“你买了多少磅蜗牛?”

　　“200磅，主人。”

　　“鸟也买了吗?”

　　“是的，有60多只。”

　　“钱够吗?”

　　“够，主人。”

　　王从来不在自己身上多花一分钱。他的生活非常朴素简单。他几乎把所有的钱都用来买动物放生。

　　一次逢王的生日，他的学生想给他祝寿。他发现后对他们说：“如果你们真的尊重我，就用准备生日宴会的钱买动物放生吧。这是你们可以给我的最好的生日礼物。”

　　他的学生被感动了，于是他们按照先生的话做了。因此那一年王先生放生的动物是往年的两倍。

　　几年以后，王先生的一个邻居想要把他的水牛卖给屠夫，因为它已经老得干不了活了。那头水牛似乎已经知道将要发生什么了，它从主人那里逃走，径直跑到王先生面前。它在王先生跟前跪下，向他求救。

　　王先生东拼西凑，把那头牛买了下来，然后悉心照顾它，直到它死去。

　　身教胜于言教，王先生的孩子们总是很快就学会像父母一样去做人。王先生总是与人为善，因此他的孩子们也学会了善待他人。王先生工作起来一丝不苟，因此他的孩子们学习也很认真仔细。孩子们都遵从父母的教诲，特别是王先生的儿子，他工作非常努力，在政府里做到非常高的职位，为整个家庭带来了荣耀。

　　王亮宾活了很久，他度过了平安快乐的一生，在他去世时，没有任何的痛苦和不适，他看上去是那样的平静安详，就像高僧禅定一样。

作者: 宣真 时间: 2017-5-20 09:01

　我们只是付出一点小苦就可以代众生大苦，付出一点时间精力财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就可以解除其被割被切被杀的大苦。

　　我们舍弃自己的私人时间，去做利益众生的事情。本来可以在家看看电视，上上网，为了众生，我们舍弃这些安乐舒适，去代众生苦。在这个过程中，我们消了自己的业障，众生也得到了生命慧命的利益，可谓双赢，世间也多了祥和之气，多赢局面。

　　消业障

　　放生的过程中，或赎命时，或运送物命时，或放归时，或放归后，留心观察，会有很多消业障的事出现，虽然可能让人感觉不舒服，但是能把往昔恶业重业消了，重业轻报，比什么都好。留着恶业不消，人生难有好的发展。恶业消的越多，将来福报越大。

　　法供养

　　代众生苦其实属于“法供养”

　　“善男子!诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”

　　佛法是利益众生的法，利益众生供养，代众生苦供养就是殊胜的法供养!

　　念佛号

　　念一句佛号也是法布施，法布施功德无量。有些师兄担心物命是否听的懂。物命的业障重，眼耳鼻舌身意，意识可能暂时无法分别，但是其阿赖耶识会如实的记录一切，这种子在识田中种下了，迟早会成熟开花结果。

　　赎金

　　物命能被抓住，被困住，不得自在。说明其往昔有恶业，这恶业大多数情况下需要一定财物才能解脱。那么这个时候就需要一个人(有财位的人)去帮其赎回，使其生命得自由。

　　能用财物就使其解脱命难还算好的，有的物命业太重，用财物也无法解脱困局，这情况也很多。

　　通过以上分析，我们知道放生是：

　　1.代众生苦 (普贤行)

　　2.法供养(普贤行)

　　3.消业障

　　4.法布施

　　5.赎命(赎罪)还其自由

　　6.双赢多赢局面

　　放生还有其他很多无量功德利益，作为一个学佛者不论出家在家，都应该积极放生自利利他。

　

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