清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 护法菩萨如何护持修行人？护持是怎么产生作用的呢？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2017-5-22 12:25 标题: 护法菩萨如何护持修行人？护持是怎么产生作用的呢？

学佛了，很容易知道受持某经，某咒等会得到护法的护持，很多修行人随身也有护法，今天咱们简单聊聊护持是怎么产生作用的。

　　1.第一层作用，可以起到震慑作用

　　先来看两个问题：

　　如果你一个人大半夜在偏僻小道溜达，你的债主看到了，会不会跳出来大喝一声，阻断你的去路?

　　如果你和七、八个人大半夜在偏僻小道溜达，你的债主看到了，会不会跳出来大喝一声，阻断去路?不会。这时债主一看，这势力惹不起，暂时就不找你了，对不对?

　　但是如果我们没明白这个问题，还是和七、八个人大半夜在偏僻小道溜达，被一百个债主看到了，那么这一百个债主会怎么选择?会群殴你们的，对不对?

　　护持的第一层作用是从这个角度产生的：你走到哪里有众生跟随，就像黑帮老大那样，走到哪里都是呼啦呼啦一群人，一般人看到都躲了，惹不起，虽然没动手，但是起到了震慑作用。

　　有的债主说，我不管你有多少人帮忙，我就找你说理，你欠债未还，你还我债务是天经地义的。这时靠数量优势就没用了，得靠理论优势了。如果有个人出面和债主好说好商量，债主情绪缓和了，不与你棍棒相加了，这是不是又一个作用?

　　缓和情绪仅是把激烈的可能的暴力冲突缓解，并没有真正解决问题，最后你欠债还是要还。而理论优势就是我们知道因果是平的，向前推导无数生，里面的因果肯定是互相伤害，都有做错的时候，所以各打五十大板。如果债主发现是自己有错在前，还会嚣张跋扈地必须杀了你才行吗?这个主要矛盾可以从理论优势中得到化解，可是这堆话谁和众生说?你身后的众生会不会、懂不懂、能不能说明白?

　　你不前进他们怎么前进?你不学习他们怎么学习?你不提升，他们的水平就和你差不多，你半斤他们就八两，或许比你高一点，但是也不会有那么巨大的技术上的差别。所以你是什么样的不用多言，从你身后的众生就一眼看穿，活人好骗，但是想骗死人，想骗个鬼这都很难。如果你身后没有众生能把技术优势发挥出来，这些命债怎么化解?按世间的传统套路一还一报?咱们得死多少回才够还的?吃一顿鸡翅，你得死几回才能把这个债还了?一还一报决定是真理，但是靠这种解决问题是不行的，我们死不起，因为命不够啊。

　　某外国连锁快餐推出一款鸡翅桶，十个鸡翅四十块钱，在电视上漫天飞广告，也就是五只鸡的翅膀，或者十只鸡参与了提供翅膀，四十块钱好便宜，吃的容易，可是好消化吗?

　　2.第二层作用，帮忙和讨债的众生沟通，或者试着和解

　　很多讨债众生是拿了地府的讨债令牌，这个债务不讨，他怨气不平，没有办法参与六道轮回，就算判落地狱也要让他怨气平了，才能甘心受罚。佛菩萨也不可能只帮你不帮他，所以佛菩萨不会管这些个人恩怨的事情，众生拿了讨债令牌，就算家里真有佛菩萨在也是不可以管的，最多是规劝。

　　好多人以为家里供了佛菩萨就没有鬼敢来了，这完全是自己的癔想，完全是自己的一厢情愿。各位记好了：佛菩萨不是你家的家奴，不是给你看家护院的打手保镖!你敢这样理解，会晒你没商量，你连佛菩萨是什么都不知道，不晒你，留着你稀里糊涂的混着，那多不慈悲?

　　这个和众生商量化解的活谁干?就是每个人的护法要去干的活，但是护法水平受活人水平制约，不可能太超越活人的境界。所以千万不要以为有了护法就万事大吉，护法是护持，是侧面帮忙的，咱们不是靠外力修持的。有的人以为有护法了可以随便晃了，横行乡里，这行吗?护法不能替你背黑锅，你是捅马蜂窝的，他们顶多因为帮你也被蜇几下，但是你自己的罪，肯定逃不掉推不脱的。

　　这是第二层作用，帮忙和讨债的众生沟通，或者试着和解。但是如果自己不努力，不能先低头承认错误，那么你伤害他了，你不承认错误，众生能承认曾经伤害你的错误吗?在这种局面下，总要有一个先低头，先把主要责任揽下来。你肯这样做，众生明白了，他也会谅解你，你们的恶缘关系就化解了。

　　这类护持和活人的互动是非常重要的，如果活人不配合不努力，光靠护法蹦跶，他们的神力会消耗，再加上你做不了什么好事，不能给他们恢复能量，他的护法工作就会有终结的一天，然后只能远远地看着你被众生伤害，因为他们已经弹尽粮绝没能力管了，这局面就是自己害自己了。

　　3.这些毕竟是和众生互动起到的护持作用，还有一类是固定的zai 难，比如飞机失事，比如车祸，比如火灾，或者水灾。这种护持是怎么产生效果的?怎么让你不经历这些?

　　zai 难的具体发生情况我们不知道，但是护法有神通，他们可以提前看到大概的情况。护法的水平越高，获得信息的准确度越高，对即将发生的事情的细节掌握得也越透彻全面。小鬼还能看个三年、五年后的事情，何况是正统的护法?若有大力量，提前知晓未来即将发生的事情，这是轻而易举的事情。

　　知道并不能解决问题，怎么才能解决问题?你坐车会让你晚点;你走路，会让你晚些出门，或者早些路过，或者就会转个弯、换条路，会帮助你错过事故发生的那个时间点空间点，你不在那个点上，就不会遭受横厄的zai 难。

　　这种帮助很可能就是你衣服上的那点灰尘，本想套上就走，可是发现好多灰，你要简单整理一下，就算抖一下也要耗费两秒，对不对?所以这种护持是非常非常微细的，不容易察觉。有的时候我们还会抱怨：怎么又出这样的事情，我就没顺心过?其实你要是顺心了，早就成相片挂墙上了，可惜本人不知道，还在那抱怨。所以抱怨啥啊，好运气都被你抱怨跑掉了，抱怨的人没好运，懂了吗?

　　这种护持因为我们很难知道，也是非常难理解的，就算知道也很难窥探缘由。就像有人坐飞机错过了，结果飞机出事故了，这种因为错过而避免伤亡的新闻好多。你怎么就避开了?怎么就在关键时候避开了?真命大吗?这解释我们可以信，但如果不知道里面的原因、背后的原理，这命大就是吹牛了，就是找个假理由安慰自己了。

　　有的时候有的zai 难没办法避免，这里有两个部分的原因：一是我们修为不够扭转命运，也就是你该有这一趟遭遇，是不可避免的;二是我们的护法可能尽力了，也还不能提前知晓事发的情况，或者护法得到的信息准确率出错，没能正确避开。

　　无常也是有等级的，就像某些事件是有秘密等级一样，你的水平适合知道对应等级的事情，你的护法能提前探知匹配你水平的事件，但是太超越的部分，他没办法知晓。不能提前知晓，你还照正常套路行走，那你必然在那个时间点那个空间点遭遇那样的事情。所以我们说一切遭遇到的事情，全部都是必然的，能避开是有种种因素参与的结果，避不开那也是种种因素和合而来的结果。

　　换句话说，让你错过这趟车，让你多等几个小时才能继续，这些事情或者很凹糟;可是真相不一定就是那么凹糟，或许这样才是最好的。所以要欣然接纳一切已经发生的事物，就算不那么美好愉悦，也要欣然接纳他。总有一天回头看才会发现，那个等待是值得的，那些付出和煎熬是有价值的。可是在我们经历的事件中，能自己知道的毕竟是凤毛麟角，不知道的却是绝大多数，我们在这样的护持下浑然不知，这就有愧对他们的付出了。

　　这是横厄之事，小的水火zai 难也可以这样避免，但是大面积的就不能这样弄了。因为大面积的zai 难这是共业，共业惩罚一般都是暴力性的群体攻击，是非常惨烈的大事件。可能在一般的zai 难中按这种护持让，你避过掉落的石头和危险;但是如果你身处在巨大的地震现场，就算避过了这个石头，还会有另一堵墙壁，就算你避过了墙壁的倾倒，还东西具折断的尖锐伤害，还会楼板的断裂，这就不能靠这种护持保你全须全尾了。

　　所以有的时候就要找些事情把人支开，给你支离这里是最好的，可是人太钝，不乐意接受太大的变故，也不愿意为此付出太多的努力。

　　4.学佛，我们有可能获得来自更高层面的提醒，但你的修持一定能配得上这种提醒。

　　这个提醒对你有价值，并且会是对社会、对众生、对法界有价值的，那么这个提醒必然会来临，而且可能会很早就获得。可是如果你是一个对社会没贡献，对众生没帮助，对法界没利益的人，那帮你干什么呢?有的人就说我磕头啊，我求佛啊，我烧香啊，我求好报!这话行，但是有啥意义?你是折服了傲慢，还是摒弃了贪念?所以不要总想获得凭空而来的一个什么帮助，我们得有能配得上的修持，或者得有能配得上的行持。

　　我们拿一个碗接水，就算接的再久，再希望多接，还就是那一碗的量;就算持续接十年，也是那一碗的量。你不懂得换桶，就不可能收获一桶水;你不去换缸，就不会收获一缸水，所以不要总拿一个碗在那叫嚣自己的无知。

　　如上的护持多是护法级别、众生级别的，和佛菩萨的护持就不一样了。佛菩萨一般上是对你修行重要提点的护持，比如你在某个关键时刻要经历某些事情，从而感受某个内容，体会某个东西，从而成长某些能力，这个成长的方面护法可以帮，但是他们没那么巨大的力量，这事一般都是佛菩萨在背地里的暗箱操作。

　　你为什么能遇到这个方法，你为什么那么努力也一定会错过这次的救度?这都可能是来自佛菩萨的护持的结果，如过去常常说“恶度也是度”，你不受了大苦，才不想跑路，那你学佛肯定没大利益了。

　　我们接受了那么多考验磨难，真的想往生啊，真的想跑出这娑婆啊，那么我宿世的善根够支撑吗?这资粮准备足了吗?五天的路程，你就带三天的干粮，余下两天的路能走下去吗?让你走，你就把三天的干粮全干掉了，等同于洗劫了你的过往，路还没走到。莫不如别走了，还能省下三天的干粮，等略微攒一点，够一口了，再让你走吧，这是不是慈悲?

　　可能我们理解不了，但你要相信一切都是最好的安排，一切的遭遇都是必然如此，所以我们努力这是尽人事，而结果要随缘这是真正的积极;而不是反正都会这样，我就什么都不干!你什么都不干，也自然会随业力走，拿什么抗衡命运?

　　佛对一切众生的护持本无差别，但是因为众生的状态不同、心愿不同，佛菩萨护持的结果也会有不同。就像我们说“我想度众生了”，于是大批量的众生赶来参与超度，这众生是我心念招感的，诚然没错，可是我们心念那么糟糕，心念质量不好啊，就算是真的愿，却支撑不够;佛接到我们的信号了，借助他的力量，重新给我们发了一则广告，这个广告效果好，众生才会来那么多的。可是来了那么多，我们招待得了吗?接纳得下吗?

　　很多人学佛说“我要度众生”，众生来了，丝毫帮助不到他们，连帮衬都做不到，纯属叶公好龙那货的，谁度谁啊?众生来度你还差不多啊!

　　佛菩萨的护持多是在对修行道路上的护持，对于生活这些小小不言的事情是不需要佛菩萨操心的，这些事情完全可以由各个级别的护法、众生来实现帮助。

　　所谓加被是一种高级心法。就像你披了一件衣服一样，这件衣服就是佛菩萨对我们影响的部分，这就是我们心念和佛菩萨的心念契合而得，共振而得。怎么共振?得做同样的事情，想着同样的事情，才能共振对不对?做的不匹配，想的不契合，靠啥共振啊?

　　靠能量场吗?佛菩萨到底在哪啊?是那个像吗，还是那个画呢?佛菩萨真的在哪儿吗?佛菩萨本来是尽虚空的，所以我们没有一刻不在佛菩萨的能量场，既然都在这样强大的能量场里，为什么没得到帮助?就像佛光普照，干什么不照我?

　　想获得最高级别的护持加被，那就做最高级别的事情，想最高级别的事情，同心、同德、同路、同行，那才是同呼吸共命运，对不对?而如果离心离德，就算天天粘着腻着，好像粘一起了，也是两个不同的轨迹啊。

　　学佛就是要学习佛陀，学习他的心，学习他的行做!如此罢了

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/)