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标题: 仁清法师：遇到真修行者，如见佛 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-6-6 11:29 标题: 仁清法师：遇到真修行者，如见佛

古代那个佛塔是什么呢?

　　是供养佛的遗留物的或者是供养圣者的遗留物的。

　　一般的是供养的舍利子也叫遗骨，一般的供舍利子呢，就陪着很多佛像金银珠宝这一类的。这个金银珠宝也局限于佛教的形象，比方说念珠啊、佛像啊、佛塔啊，小的佛塔在大的佛塔里面一块跟着舍利子一起保存起来，是这个意思。

　　所以见到佛塔就如同见到供养佛的那种形象一样，所以他从这个真实意思上讲，我们看到的佛塔就像看到佛像一样、就像看到真佛一样。

　　在这里要求大家见到真修行者，他们再发心行功德的时候，我们就看着这个人就如佛一样对待，就像见到佛塔一样的那样恭敬，因为他是个未来佛，他做的这一切善事足以让他成就，这就是我们对佛教理念的那种恭敬。

　　释迦牟尼佛说「我今观初发心菩萨不如佛想者我便欺狂十方现在一切无量阿僧祇诸佛」释迦牟尼佛说，假如我现在看初发心菩萨不像佛一样的话，跟佛有差别的话，那么我就是欺骗十方一切诸佛如来。所以我们在佛陀的眼里，哪怕你就是行了一点善，刚刚要发心修行，佛陀看着我们就像圣者一样。看着我们这个初发心的人就像十方诸佛如来一样。

：《佛说造塔功德经》！下面是经文原文全文，大家一定要看一下佛在此经中说的造塔的浩瀚功德！并且广为人宣说！流布此经啊！功德无量！感恩！

【经文原文全文】：

如是我闻：一时，佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘、大菩萨等，及彼天主无量众俱。时，大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等，各与眷属俱来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。

会中有菩萨名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛而作是言：“世尊，今此诸天、乾闼婆等故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说，利益一切无量众生！”

尔时，世尊告观世音菩萨言：“善男子，若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者，其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表刹上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶；于彼塔内藏掩如来，所有舍利、发牙、髭爪下至一分，或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世；于彼寿尽生五净居，与彼诸天等无有异！善男子，如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学。”

尔时，观世音菩萨复白佛言：“世尊，如向所说，安置舍利及以法藏，我已受持。不审如来四句之义，唯愿为我分别演说。”

尔时，世尊说是偈言：

“诸法因缘生，我说是因缘，

因缘尽故灭，我作如是说。

“善男子，如是偈义名佛法身，汝当书写置彼塔内。何以故？一切因缘及所生法性空寂故，是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义，当知是人即为见佛。”

尔时，观世音菩萨，及彼诸天、一切大众、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

【这四句偈，大家一定要背过背熟，最好了解其义，如是偈义名佛法身，您应当书写放置到塔内，如果有众生解了如是因缘之义，此人即为见佛！多么殊胜啊！大家一定要广为人宣说造塔功德，让更多人都知道啊！】

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