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标题: 诸佛菩萨及龙天护法如何暗中护持修行人 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-6-25 18:34 标题: 诸佛菩萨及龙天护法如何暗中护持修行人

　

　　所有穷困的人，诚心念佛，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。

　　而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。如果他们不是真的修行，只是念佛烧香布施供养，求求福报。他们很多也会事业顺利。而因为他们奢侈浪费，这个福报，很快就享受完了。此为顺而不度。

　　而真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。不执著与世俗的享受和福报。

　　这时，你如果还一心想着发财，甚至求菩萨让你发财。你会发现，你越念佛越是求，你越是破财。而有的人这时就会对佛菩萨失去信心，觉得，我都这么虔诚了，佛菩萨和护法怎么不保佑我呢?

　　其实佛菩萨和护法，都是为你好。是真正的再保护你。你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。

　　而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财?要真修行，就应该放下贪图发财的念头。不要在为钱财而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情，不再为钱财而辛劳，而作努力。因为你一旦发财了，就会想着要更多。更多了，有想着如何守住，如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的努力。那你还如何修行?

　　其实你无须为钱财担心，因为你自己的能力，完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁，没轿车豪宅。但起码衣食无忧，吃穿住用还是不用愁的。

　　这就够了，行者应该安于平淡，清茶淡饭，能有饭食充饥，能有房屋安身，这就够了。这样有利于身心健康。也有利于子孙的健康成长，培养健全的人格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱，不要让他们从小就养尊处优，娇生惯养。而应该培养节俭，勤劳的美德。

　　所以，护法和菩萨，其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来。让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。而当你碰上这个情况，要恭喜你，因为你是真修行人。同时要提醒你，你现在要作出选择，是要功德还是福报?是要惜福还是享福?

　　在他透露一个灵界秘密，冤亲债主要害一个人，而如果找个人很有福报，他们不能靠近。他们往往就是想方设法，让他发财，让他们享福。让他们腐败，这样他们很快就福报尽了。如果再加上，作恶多端。找个人，很快就会让冤亲债主，甚至拉倒地狱去。

　　所以，一定要记住“惜福”。

　　尤其是吃素，因为吃素功德，比布施功德要大千百倍。

　　节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》

　　迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福?

　　佛告迦叶：

　　假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，

　　犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

　　复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
　

作者: 普见 时间: 2017-7-16 22:15

得福慧

　　一:诵楞严咒福慧齐得。楞严咒出生一切诸佛万德庄严，受持者福慧很快圆满。

　　事如愿

　　二:于末法时代，楞严咒自己诵和教给未学者，求什么事都能如愿。

　　得富贵

　　三:诵楞严咒最易得富贵、官位、财富，十方如来所有功德都给你，且能随愿往生十方佛国。

　　治病快

　　四:楞严咒是治病良方，各种难治病症能快速治愈。

　　得子女

　　五:诵楞严咒最易求子女得子女，是不易受孕者之妙方，因为楞严咒有无中求有之功效。

　　人见敬

　　六:诵楞严咒者佛菩萨欢喜，护法龙天欢喜，鬼神欢喜，持诵者会生得非常庄严，人见人爱。

　　恶毒离

　　七:诵楞严咒一切毒物不能加害，诵者久而心中无邪，恶毒自然远离。

　　成绩优

　　八:楞严咒是开智慧之咒，诵持者学习成绩能快速提高，事业顺利。

　　往生愿

　　九:想要快速往生极乐世界，必诵楞严咒，楞严咒可将净土法门功德增大无数倍。

　

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