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标题: 淫欲是刮骨钢刀，贪爱决定生祸生灾 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-7-14 11:13 标题: 淫欲是刮骨钢刀，贪爱决定生祸生灾

淫心一动，则炽火燃起，炽烧体内之‘未定气、血’。‘气、血’亏，则‘精’不足。制造‘精’的原料枯竭了，‘精’怎么产生?就是这个道理。人淫心一发，‘心火’即动，继而‘肝火’相生相助，肝火助之，心火更旺，淫欲心更强，此时‘肾水’遭到火攻，大泄于体外(男：泄精或遗精;女：欲液外流)而耗竭于体内。而‘肾水’或‘精’，在男，就是体内的‘精元液体’;在女，就是体内的‘欲液’。

　　同时青少年的身体还没有完全发育成熟，手 yin对他们身体的危害尤其严重，在一些公开的病历中，那些因手 yin致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果(这是因为手 yin过频，导致精关闭不牢，严重者可滑精脱阳而死)。这些孩子为了片刻的快感，却荒废了学业。

　　肾脏一旦亏损，则五脏六腑、精神气血都要受到影响，致使百病丛生。纵欲的人，面色晦暗无光泽，肌肉松弛头发干枯，双目无神，腰肢酸痛，双足乏力，夏怕热，冬畏寒，精神疲乏，尿中带有油样，早上起床时眼框浮肿，小便频数等等未老先衰的症状。

　　中年人有房事，情绪上容易受到打击和伤害，哀而伤者，经脉容易不通畅，就会出现老化，机体的老化。变老的原因就是消耗大于吸收。老年人’，因‘色欲或房事’不当而误损性命的人，很多很多，只是大夫医生碍于‘亡者’的面子，而另找其他死亡原因，搪塞了事。(比如，有很多六、七十岁以上的老年人，于半夜凌晨过世，一般大夫都断定死于心脏病，如心肌梗死等等，其实，多半这样过世的人，当晚必有房事!)

　　肾精涉及到色欲的问题。真正的色欲是釜底抽薪，对身体损害很大如果情绪经常不通畅的话，郁闷，或者意淫，叫暗耗肾精，比明耗肾精更加损害身体。意淫对人的身体也有很大的危害。中医名著《景岳全书》中说：“心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。”针对治疗因手 yin引起的病症，要通过辨证才能提供疗效好的治疗方药。以下就根据不同症状表现进行论治：

　　一、心肾不交手 yin

　　患者由于长期染上手 yin恶习，肾精耗损，出现头晕(自觉头脑中空空洞洞)，目眩(视物时眼睛感到疲劳)，健忘(记忆力衰退)，耳鸣(耳中有象蝉鸣之音或流水声)，精髓，精元液体与骨髓的成分大部分是相同的，　脑髓不足，大脑失养，所以脑转耳鸣。尤其是在手 yin后及第二天更加明显;或者有心慌、恐惧、心跳不规则，睡眠中易惊醒，或难于入睡，或者梦见从高地坠下;或梦见与异性性接而遗精，严重的甚至看到异性、听见异性声音时便可以引起滑精;常有气短，疲劳易乏力，在劳累或手 yin后感到气不够用;或者有小腹隐痛、肚脐周围感到空虚、气逆。此症由于长期手 yin，肾精枯竭，引起心肾不交，阴阳失调。

　　治疗应清心火，滋肾水。

　　二、肾阴虚手 yin

　　由于患者长期在思想上过分集中性的问题，因而出现手 yin;或因性的冲动频繁而越陷越深，肾气虚损、精元液体滑泄、泄精极易发生，遗精加重;有的因经常的、持续的性冲动，反复的手 yin，造成遗精频繁或无梦自遗，或者见异性、思念异性也导致遗精，或者会阴部、后尿道部位有下坠感;男根中痛，腰痛、排尿困难，小便余沥或小便后尿道口有白色粘液或者脓液流出;或泄精困难，或有血精等与慢性前列腺炎相似的症状。

　　治疗宜固精补肾。

　　三、肾阳虚手 yin

　　由于患者长期反复手 yin，使男根头部受到刺激而勃起泄精，造成性功能障碍。这种手 yin所致的性刺激强度比正常的男女性生活还要严重，可以使性欲减退，甚至无性欲，即使有性冲动也是短暂而软弱的;甚至在性接前就出现体外泄精的早泄现象;或者出现男根无力勃起或勃起不坚、不久的阳痿症状;

　　治疗宜滋肾水，补肾阳。精黄精臭者筋肉已伤，骨髓已空，频繁手 yin和纵欲还有以下症状;

　　1、头皮油腻多垢，头发脱落稀疏、焦黄、提前变白，少年时出现白发多是损精过度造成。

　　表明肾气亏虚，中医认为“肾之华在发”，　早上起床经常有头发丝掉落　洗头时，头发大量脱落。

　　2、两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：

　　中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。

　　3、耳鸣、耳聋：

　　中医认为：“肾开窍于耳”，肾气亏虚容易导致耳鸣耳聋，尤其是耳鸣声音像蝉鸣，是比较典型的肾虚。

　　4、口臭，牙齿松动、稀疏暗黄，齿龈渗血：齿裂损旧齿不脱新齿难生。

　　“　肾主骨，齿为骨之余”，肾的精华不仅体现在头发上，还体现在牙齿上，肾气足的人牙齿坚硬晶莹而密实，肾气虚的人牙齿容易松动。还有的人年纪轻轻，一张开嘴满口的牙都是焦黄干枯的，小时候并没有服用过四环素而导致的后遗症，其实这是肾精不足的外在体现，提示其身体的内在的衰败。中医有一种非常好的保健方法，固肾补精的效果非常好，简单来说就是叩齿的方法，牙齿与肾相通，还容易得各种鼻炎,损肾及肺,肺属金,金水同源.肾属水.肺开窍于鼻.

　　5、面色苍白晦暗，没有光泽，青春痘多：

　　肾气充足的人脸上放光，神采奕奕，相反，如果肾气亏虚，虚火上炎，脸上就容易长痤疮，色泽比较暗，根比较深，尤其在下颏部。反复不愈的顽固性痤疮大多是因为脾胃的湿气和肾的寒气导致的。贪色纵欲的人还会表现鼻头发黑，鼻表脱皮，因为肾精亏损不能滋养心，心火烧及肺，肺开窍于鼻子。

　　肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。

　　肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖;主水液、肾主纳气。肾气虚会容易肥胖肚腩增大，这就是常说的肥胖多气虚。其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。

　　肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。

　　(一)肾藏精，主人体的生长发育与生殖

　　精是人体内最宝贵的物质之一。在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：

　　一是指精是构成人体的基本物质。也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。故《灵枢》说：“人始生，先成精。”

　　二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，“精”即是对这些精微物质、营养成分的概括

　　(二)肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余

　　肾主骨、生髓的生理功能，实际上是肾之精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。中医学认为，肾藏精，精生髓，髓藏于骨腔之中，其充在骨髓养骨，促其生长发育。因此，肾-精-髓-骨组成一个系统，有其内在联系。肾精充足，髓化生有源，骨质得养，则发育旺盛，骨质致密，坚固有力。反之，如肾精亏虚，骨髓化生无源，骨骼失其滋养。在小儿，就会骨骼发育不良或生长迟缓，骨软无力，囱门迟闭等;在成人，则可见腰膝酸软，步履蹒跚，甚则脚痿不能行动;在老年，则骨质脆弱，易于骨折，脊椎病，腰椎病，风湿关节病等。骨胳发育不良，个子长不高、牙齿生长不齐全、齿摇松动、头发枯燥无泽、掉发白发、脑髓不足、头昏耳鸣、耳屎打团(肾阴虚)或潮湿不干爽(肾阳虚)、记忆力下降、腰脊酸痛腰椎盘骨关节易患病、骨质变脆易折;不提重物，走到三楼就两腿无力。气短气衰动轧大汗，肝肾最紧密相连，肝主血主筋，开窍于眼，精血上目所以能清晰视觉。损失肾精也必然导致肝虚，导致眼花，眼无神，容易视疲劳近视眼。诸精聚于目，损精必然伤目。孙真人曰;夫眼有五轮八廓，属于五脏六腑。黑睛属肝，白睛属肺，瞳人属肾，上下眼胞属脾，大小四角属心、小肠且男妇目病，多伤于肝肺二经，此皆忧患、恼怒、色欲、七情之所感也。内伤于脏腑，外发于眼目。，如果在十六七岁才开始近视的那绝大多数是手 yin损精造成的，损肝会使筋虚弱导致四肢无力，好色者必先伤其耳目，因为肝开窍于目肾开窍于耳，而在医学上讲肝肾属同源，为什么在泄精瞬间后会感觉两腿极度酥软，疲劳，因为腿代表肝肾，肝肾一虚随年龄的增长各种病就会连绵不断。未成年人有损精者则骨髓不足，骨胳会缩小。

　　道家且重视精血的保养，对身体讲百日筑基，即收神固精养气之诀也。身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也。养气固精，及止念方敬，观心存诚之功。

　　所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量)，去疏通、修补身体的病变。一、堵漏与修补1、堵漏：男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。色，色，多祸消福。损金精，伤玉液，推残气神，败坏仁德。会使三田空，能令五脏惑。亡殒一性灵明，绝尽四肢筋力。不如不做永绵绵，无害无灾长得得。

　　且看古人对贪淫的劝告;《三元延寿参赞书》;天元之寿精气不耗者得之。(指活得一百八十岁)庄周云;人之可畏者，棉席之间。在知戒者，盖身与造化同源。左为肾属水。右为命门属火。肾中精气散于三焦，荣华百脉，淫念一起，精气流溢，并从命门输泻而去，可畏也，精气有限，人欲无涯。今之人不修人道，贪爱色欲，其命消减。

　　欲不可早;男破阳太早。则伤其精气，女破阴太早，则伤其血脉，精未通而行女色，或手 yin以通其精，则五体有不满之处，他日有难状之疾。未熟之女，已近男色，阴气早泄，未完而伤。未熟男女，积想淫事，多致苛损，男则神色先散，女则月水先闭。

　　彭祖曰;上士异床，中士异被，服药千裹。不如独卧。美色妖丽，女色盈房，以至虚损之祸。知此可以长生。妄施废弃则血脉髓脑日损，疲劳而命坠。

　　老君曰;情欲出于五内，魂定魄静，生也，情欲出于胸臆，精散神或，死也，

　　阴符经;淫声美色。破骨之斧锯也，若不持慧剑以割爱欲，则流浪于生死之海，害生于思也，

　　金元曰;乐色不节则精耗。轻用不止则散精。一度不泄，一度保精增油。若不制而纵情色。则是膏尽油灭。其身垮。

　　庄子;其嗜色深者，其天机浅。止声色以养肾精保强健。

　　元气之论;嗜欲之性，固无穷也，以有限之性命。追逐无涯之色欲，自毙之，道以精为宝，施人则生人，留己则生己。弃损不觉多，衰老而命坠。古书云;声色动荡于中情，溺于无涯之欲，百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也，譬如枯竭之木，遇风则折，醉其情欲，则命如朝露。

　　欲多则损精。人可宝者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光，肾精不固，神气减少，　男子行阳。常先病耳目。若耗散肾精，死亡随至。

　　欲不可强，无趣而强力行房，肾气乃伤，高骨乃坏，骨髓内枯。腰痛不能弯曲。(多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾)

　　强服春yao而助阳。肾水枯竭，心火如焚。强勉行放者，成精极，小腹里急，面黑耳聋。

　　肾水愈不足，相火(性欲)愈妄动，故患虚损者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，(一样多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾)则粘汗如流，(肾气大亏虚固不住表，所以粘汗如流)此症华佗且无方，仙且无术，人其鉴之。

　　-----孙思邈注

　　圣人孔夫子“三戒”讲得很清楚“年少之时，血气未定，戒之在色”。

　　人无远虑必有近忧，人不节色后患无穷。

　　现代人随意行房，实际上是不好的，下面的有关禁忌是必要的，不要觉得无所谓，因为人体的生理与外在环境是有关联的。所谓天人合一是也，天圆地方。人头圆足方以应之。天有日月。人有两目。地有九州。人有九窍。天有风雨。人有喜怒。天有雷　电。人有音声。天有四时。人有四肢。天有五音。人有五脏。天有六律。人有六腑。天有冬夏。人有寒热。天有十日。　人有手十指。辰有十二。人有足十指茎垂(男根。)以应之。女子不足二结。(无茎垂与睾丸。)以抱人形。天有阴阳。人有夫妻。岁有三百六十五日。人有三百六十结。地有高山。人有肩膝。地有深谷。人有腋。(肩臂下隐处为腋。膝下曲处为。)地有十二经水。人有十二经脉。(经水篇。足太阳合清水。足少阳合渭水。足阳明合海水。足太阴合湖水。足　少阴合汝水。足厥阴合渑水。手太阳合淮水。手少阳合漯水。手阳明合江水。手太阴合河水。手少阴合济水。手心主合　漳水。)地有泉脉。人有卫气。地有草。人有毫毛。天有昼夜。人有卧起。天有列星。人有牙齿。地有小山。人有小结。地有山石。人有高骨。地有林木。人有募筋。地有聚邑。人有　肉。岁有十二月。人有十二结。地有四时不生草。人有无子。此人与天地相应者也。再者性是繁衍后代的，不是专明淫乐的。男女两性性行为精血结合关系到孕育下一个生命的事情，非常严肃，丝毫不能混乱。当然其它像强奸通奸嫖娼乱lun等下流无耻罪污极大的事更要禁止。古人说三精成一毒，就是说一个女人若跟三个男人有染的话三精留在子宫中就会形成一种有大毒的物质，妓女体内更是脏毒无比，谁跟妓女相通就会传进很多毒气病气，这是清代名医陈士铎在《洞天奥旨》中治疗各种疮疡病时说过的。

　　彭祖曰：“凡人不可无息，当渐渐除之，人身虚无，但有游气，气息得理，而病不生。”又曰：“道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，可寿千岁。”

　　《吕览》曰：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形，则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神，则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精，则生害矣。”

　　色欲之禁忌时日;

　　1、农历逢每月初一，初七，初八，甘二，甘三，月尾。

　　2、大月十六，小月十五，五月逢初六，初七。

　　3、春夏秋冬各至日。冬季肾阴生，夏季肾阳生，其气甚微，如草木萌生。易于伤伐，若犯色欲，则来年精神必然疲惫，故色欲不节，四时皆伤人，冬季夏季乃肾阴肾阳生发之期，定要养护好肾气绝不可行淫泄精，否则就身命快衰快老，容颜日枯。因为这两个季节又属于寒热两极，身体本身就在负重之中。大热使人中暑大寒使人冻伤，再损精人体就更虚，尤必以闭色欲为第一要义。

　　4、天气大寒大热，大雨大雾，雷电，阴天(破日)，饱食，大醉，远行疲惫，新浴，新病(指病刚好)《黄帝内经.灵枢》曰;精泄则病甚而怄，愤怒，心情异常，新小便，忍小便，开灯燃烛终身禁忌。

　　5、最重要的是五月十六。五月十六乃天地阴阳交会之辰，特忌犯淫欲。犯之大凶。何以知。取一白布，此夕悬挂于东墙上，明日视之必有血。切忌之，不管阴历阳历日子。

　　6、竹席上不可(竹性寒冷，易感寒气)，漏风、潮湿处不可。

　　病中和大病初愈不可(筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。)。

　　7、妻子在怀孕期间和哺乳期不可(孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。)，否则孩子身体弱易生病。

　　8、女人的经期不可，也不可在经期洗头容易损伤阳气，哺育婴儿期也不可，乳汁容易有毒;有过这样的案例夫妻行房完毕旁边的婴儿哭闹，妻子立即喂奶导致至婴儿死。

　　9、同房后不可马上洗澡(尤其忌冷水)，不可喝冷饮，不可开电扇、空调(冷气)，冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。男女也不可同浴，会引起大便黑色溏泄，因为同浴会引发起淫欲又淋水容易得病。

　　10、佛、菩萨的圣诞日不可。特别是阳历五月九日至十八日皆忌。

　　凡夏至后丙丁日冬至后庚辛日，皆不可合阴阳。大凶。

　　老子曰∶

　　凡大月十七日、小月十六日，此各毁败日，不可交会，犯之伤血脉。凡月二日三日五日九日二十日，此生日也，交会令人无疾。

　　夜半合阴阳生子上寿，贤明。夜半后合会生子，中寿，聪明智惠。鸡鸣合会生子，下寿，克父母。此乃天地之常理也。人生大限百年，节护者可至千岁。如膏用小炷之与大炷，众人大言而我小语，众人多繁而我小记，众人悖暴而我不怒。不以事累意，不临时俗之仪。淡然无为，神气自满。以此为不死之药，天下莫我知也。

　　11、父母的生日、忌日不可。本人生日不可。

　　12、阴历五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精，十一月精元液体浓缩如浆，交甚伤身。“冬不藏精，春必病瘟。”

　　13、一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，整天浑身无力，没有精神，非常伤身。而且夫妻行房次数越多越容易生女儿，越少越容易生男孩，因为多欲多生女寡欲多生男。

　　戒色步骤：

　　一星期，不算数，一个月，才上路，一百天，第一步，一周年，真功夫，满三年，你就是戒色状元老师傅!戒色时间短是没效果的，像一棵树，刚刚生长就把它迁到另一个地方，根未扎稳不一会又把它迁到另一个地方，这样反复地迁想想它一定不能长大，还可能夭折。肾也同一个花生，里面的油被榨干就成了一个渣。

　　圣贤的教诲;“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。(一样多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾，因为精虚必然导致骨髓枯)虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯”。

　　古人诗曰：粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东;贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。

　　色本胭粉骷髅，迷人一见神荡。怪他淫欲生，无端暗里生妄想，不像!不像!善恶报应如响。

　　色是杀人利剑，贪爱决定生灾，心动神迷气散开，精髓暗里受害。万恶淫欲为首，邪念莫挂胸怀，见景忘情扫灵台，休将天良损坏。

　　人不能闲过，白白地度过一天什么事都没有进取，就像犯了盗窃罪一样。每天吃的杂粮和鸡鸭鱼牛羊猪肉，它们用生命的代价来当作你的口食，来补充你的精血，不是叫你来用于淫乐的。岳飞满江红里的;莫等闲，白了少年头，空悲切!盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　诸葛亮的《诫子书》告诉我们“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”

　　只用了短短八十六字，但却给人以强大的警示。归结起来无非是人要修身、养德、节俭、淡泊、明志、心静、好学、戒淫、戒躁、励精、冶性、惜时等等，才能不枉为一生。

　　佛教五戒中有戒淫戒杀生。淫邪为万恶之首，一旦患淫戒就会变的罪耻极大难于洗脱而终身不能再修。为什么戒杀生吃肉。因为一切有气血的生命都跟人一样有大脑有神经中枢布遍全身，遇到伤害打击都是很痛苦的，看动物在被杀时的惨叫声。佛讲慈悲所以不杀生吃肉。

　　道教中讲清静无为反本归真不贪淫，同样不杀害生灵。劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归!

　　儒家讲仁智勇真君子大丈夫正大刚直不被美色所诱惑。男儿欲遂青云志，须信世间红粉空。芙蓉白面只不过是带肉骷髅，红妆美貌只不过是裹衣陋厕。

　　断除淫念，扫除心中的淫惑，不被下体的神经感官所产生的感觉迷惑，所谓的淫欲快感只不过是脏腑经脉脱精时的一种短暂的感官感受。代价却是丢失了宝贵的精元。心生淫念眼神必定不正，堂堂男子青云志岂能被垮间之肉所倾倒。不贪淫就能使全身器官气血旺盛，筋骨强壮，脉络畅通。至老不衰。就像《黄帝内经》里所云;“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”;“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，“春秋皆度百岁，而动作不衰” 究其根底se 情色欲只是身体生殖器官上酸麻热胀的神经感受而已，以及心理上妄想神迷贪惑，为了这点短时的惑感而泻掉了身体的宝贵能量实在是不值得，所以说色终究是空。而且色是在肮脏的大便口旁边，色的本身也是排小便的地方，男女都要排出很多不干净物。为何要对那些地方那么亲近贪迷。何况世界上的人无论美与丑老与少体内都是腥臭腐臭的。

　　贪爱se 情片就是没骨气、没志气、没正气，人品不正经不纯洁。贪恋色欲就是自私自利极度强烈贪婪的一种欲望，对身心品德都是严重走下坡。青少年应该有博学的精神不虚度岁月，努力了解佛家道家儒家这些中华传统文华精华。像《文昌帝君戒淫宝训》、《寿康宝鉴》;元代学者李鹏飞所著作的《三元参赞延寿书》;南朝著名学者陶弘景所著作的《养性延命录》;金元时代的全真道长丘处机所著作的《摄生消息论》;古典中医的精华著作唐代名医孙思邈的《千金要方》《千金翼方》、明代名医万全的著作《万密斋医学全书》;清代名医陈士铎所著作的《外经微言》《石室秘录》《辨证录》《辨证玉函》《本草新编》这些经高人传授的医学精华;叶天士所著作的《本草经解》;张仲景的《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《神农本草经》、《难经》、《黄帝内经》、《医经原旨》、《中医基础理论》《中医藏象学》、《景岳全书》、《安士全书》《三世因果经》这些在网上都可以搜索到来看网上书店或书店也可买到，好处无穷。当你熟识了这些著作的时候，自然就能丢邪淫于千里之外，而且能够了解一定的医学知识把人生的健康时时掌握在手!!

　　在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!

作者: 普见 时间: 2017-7-16 13:30

有的人可能是对街头过往的美女着迷，或者是网络上的露骨头片所吸引，还有就是沉迷于淫秽视频什么的而陷入了邪淫之中而不能自拔。当学业荒废、职场失落、婚姻无着落、疾病纠缠、名声扫地等不顺意之事连连向自己袭来，邪淫之人才有所悔悟是被邪淫所苦，觉得有必要戒邪淫，甚至狠下心来要戒除邪淫。

对于深陷邪淫之人来说，邪淫并不是说戒就能戒得了的。先前潜藏在头脑里的那些淫秽画面像挥之不去的魔影会时不时地在邪淫者的脑海里出现进行骚扰。戒邪淫意志薄弱者很容易被诱发再度邪淫。真正能抵制住邪淫诱惑的可能并不多。有的邪淫者宁可遭受心灵的折磨也要再度邪淫。有的戒了一段时间因克制不了又犯邪淫了。明知是一个火坑，多少邪淫者还是忍不住的往里跳。由此可见，戒邪淫是一个多么艰难反复的过程。

倘若真要戒除邪淫还是有法可循的。我们可以通过多行善事来增强自己戒邪淫的抵抗力，消除邪淫罪报，比如：多念佛，放生蚯蚓等动物，发戒邪淫帖子劝人戒邪淫，助印《寿康宝鉴》等戒淫之书……只要我们狠下了心来戒邪淫并力行善事，想要戒除邪淫就不难。

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