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标题: 这时代的业，跟错误的风水观念有关 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-8-2 09:33 标题: 这时代的业，跟错误的风水观念有关

生命本来可以灿烂庄严如普贤菩萨，那为什么灿烂不起来?因为有业，一个人是否健康，开心都跟善恶业有关。善业重的人，他就活的比较健康。钱财多，如果恶业重，那一样活的痛苦。所以学佛要忏悔业障。

　　现在人的病，都是业障病。网络上经常报道各种筹款治病的。其实凡是要化疗放疗这些，都是业障病，这些治疗方式对身体有损伤，破坏人的免疫系统。可是真的能承认是业障病的，很少。人们只相信看的到的医疗效果，却无法相信另一个层次的东西。比如业障病的人，你看他人好好的，其实魂魄都在地府受刑。所以才会有奇怪的病。

　　佛法讲业，都是用无始劫来讲，劫本来是个数字，加上无始，就更大了。所以也知道过去生做了什么事情，总之有欠债，命债，你吃了动物，就有命债。钱财债，跟别人经济纠纷。还有感情债，男女感情债，都会让婚姻不顺。有这个业在，生命怎么能灿烂呢。

　　人都是被情绪左右的，有点成功，就容易忘记自己的业障。好比有些人钱财福报很大，他想我福报这么大，一定没有业障吧。也不一定啊。还有其他的福报。这世间其实是公平的，都有缺欠。不信你去看，钱财过多的，子女就不兴旺，不然婚姻不顺，不然身体不好。子女一大堆的，结果自己穷的当当响。大家去观察，这世界都是公平的，老天爷不会给一个人太多，尤其是外在的物质。

　　所以佛说，这世界叫缺欠，娑婆，堪忍。要我们去发觉内在的富贵庄严起来，这就是华严。生命的内在富贵挖掘起来，不要被外在的物质所困住。人的业都因钱财而起，钱财能产生物质，人被物质困住，就容易造恶业。

　　如果开发生命的富贵庄严，就是要多诵经。同时可以多到名山大川去走一走。名山有佛，有神仙，有修道人，有很好的气场。如果你常年都呆在城市里，吸着城市污浊的空气，你想要修行，还是很困难的。毕竟一方水土养一方人。以前祖师要修道，都要跑到风水宝地去修，就是这样子的。

　　禅宗能在中国风生水起，这就是禅宗生命力鱼有关。禅宗吸收了道教的修行方式，和印度修行人不一样。禅宗门人修庙都修在风水宝地，修行方式作息时间，都和道教有极大的类似。同时禅宗重行脚，相当于云游了，以前叫走江湖。中国大好山河，用脚走过一遍，这确实需要很好的身体素质和心理素质。而且正是这种修行方式，练就了修行人的本色。

　　修行确实不是一件容易的事情，古人讲，法财侣地。要有福报，还要有同参道友，以及好的风水宝地修。现在这一点更加困难。许多风水宝地都被认为破坏太严重了，到处挖山开路，或者横截河流，这也对大风水造成破坏。环境一破坏，人心就改变了。

　　人对自然还有崇敬之心，在其他少数民族表现的都很好。比如藏地的转山，把山，湖都成了神灵来供养。你说是迷信，但确实能保护了环境，维系了人心的淳朴。我们爱山，山就会养我们，不要破坏山水，人破坏山水，自己身体就不好。靠再好的医疗都没有用的。

　　药物能起作用，是人体内有免疫系统在起作用。人的免疫能量，是来自大环境的养护，就是外在的山水环境的养护。外在环境都破坏了，人身体就不好，你单凭药物，那是没有用的。我们应该回归到对山的崇敬，对水的崇敬的生命情怀之中，这样子人的疾病会减少，包括身体疾病和心理疾病。

　　人的心理病大部分是身体有关，身体和大地失去很好的沟通后，心理就缺乏安全感。现在城市里头，都是钢筋水泥，甚至是泊油路，把地气隔绝的很严重。加上住在高楼，人就慢慢失去和泥土的沟通。这时心里就缺乏安全感。古人建房子，都建的很矮，接地气，人就健康。我们要反省这时代的业。

作者: 普见 时间: 2017-8-2 09:36

　大家修《地藏经》就知道，在经文上说这个世间“实有地狱”，真实有地狱存在。可又有很多人说地狱是内心的变现，到底如何理解才究竟呢?

　　曾经有一位年轻的道友来道场问出家人，“请问师父，有没有地狱?”这位出家人说：“没有。”这个年轻人听了怪怪的。别人都说有，你为什么说没有呢?百思不得其解。他再去问另外一个出家人，“请问师父，有没有地狱?”第二个出家人说，“有地狱。”他就更糊涂了，同样都是出家人，一个说有，一个说没有。再去问第三个出家人，“师父究竟有没有地狱?”第三个出家人没有答有和没有，只是对他说：“我出家没有结婚，你在家有结婚。”这位年轻的道友就懂了。

　　有造做堕落地狱的因，就有地狱。没有造做堕落地狱的因，就没有地狱。也就是说，只要杀盗淫妄酒，悭贪吝惜，贡高我慢，邪知邪见，不孝父母，毁谤三宝，种种的造业肯定就有地狱。那这样说起来，诸位道友，地狱是人造业造出来的，并不是说阎罗王造出个地狱等着我们。这一说起来地狱哪来的?自己造出来的。自己造出来这个地狱，怎样跳出去呢?解铃还须系铃人。

　　所以我们要搞明白一点，大恶之心，剧毒之心必堕地狱。你看看在《地藏经》中，婆罗门女去地狱，为什么迎接她的是无毒鬼王?有毒就堕地狱，无毒就不会堕地狱。有毒堕落，无毒上升。当然，有一点大家要清楚，就是有毒的人，他也会念佛。不信你去观察，有多少人念佛当中，内心还是毒?所以李炳南老居士、慈云灌顶禅师讲一段《念佛人一百种果报》，念佛人第一种果报就是堕阿鼻地狱。为什么?嘴在念佛，心存剧毒，杀盗淫妄，坑蒙拐骗。虽然念佛，还会堕落地狱。无毒的人，他真正离开地狱，也永远不会堕落地狱。

　　所以诸位道友，毒就是恶，无毒就是善。那什么是毒?邪知邪见是毒;杀盗淫妄是毒;贪嗔痴慢是毒;自私自利是毒;妄想分别执着是毒;心量狭窄是毒;嫉妒是毒;贡高我慢是毒;内心的种种不善也叫做毒。所以这个毒，一定要搞清楚。

　　很多学佛的人以为我们念一句阿弥陀佛就往生，内心种种的那一种邪知邪见的观念，和那一种嗔恚嫉妒的存心，念佛念到何年才能出去?所以修《地藏经》很重要，至少能够让我们看清楚我们自己到底有一个什么样的存心，我们应当怎样修行才能离开恶道。

　

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