清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 海涛法师：人的一生很繁忙，如何能在工作和忙碌中修行？ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2017-11-7 09:40 标题: 海涛法师：人的一生很繁忙，如何能在工作和忙碌中修行？

我们了解佛法很好、很殊胜，但是众生不了解，你既然了解这个法，你不能垄断，对你来说药师法很简单，念阿弥陀佛很简单，但是，各位你如果跑到巴黎铁塔去念，跑到南北极念，那你功德很大，为什么?因为那边没有。

　　所以我想，每个人都在生病，但是每个人都不知道生病的原因，所以你每天念一遍药师仪轨回向给众生，太慈悲了。就像地藏经说的，一个人念地藏经，一百公里周围都得到利益，大乘佛法所做的一切都是为了众生，只要你在这里念，诸佛菩萨的力量就来到这个地方，就放大了，所以我们要做诸佛菩萨功德跟受苦众生的连接点。

　　各位，我们活在这世间重不重要?很重要，因为我们是这个连接点，哪怕我们生命到最后一秒钟。这个连接点就是信心跟悲心——对诸佛菩萨有信心，对众生有慈悲心。所以，各位你要到菜市场念阿弥陀佛，你要去屠宰场念阿弥陀佛，像我经常到大超市，里面有猪肉、鸭肉、鸡肉…，我在那里走，有人就看我，师父你也在看肉?我看的跟你看的可不一样了，你是看著要吃的，我是看著要超度牠的，我在那里持咒念佛他没听到。我都会一直念吹肉往生咒：俺阿比惹吽嘎杂惹芒梭哈。你不能说我是吃素的，那个卖肉的我不想靠近，这样你不慈悲，我们母亲躺在那边啊，虽然我们是去买素食的，但是我们要去帮忙那些被杀掉的动物。

我想，加持是一种正量，这个人有悲心，他就有加持力，而不是特殊的力量。如果特殊的力量，变鬼神的力量，不要给他摸，你会有问题的。

　　如果各位执着一种特殊的力量，对你不好。我们的加持是，因为这个人他打坐，这个人他持戒，这个人天天拜佛一万拜，所以他有一种正法的力量。我们愿意接受他的一种加持，所以你要有信心，然后这位加持你的师父他是悲心，他并不是说可以得到供养所以我才加持你，不是这个意思。所以最大的加持是法的加持。

　　像各位，现在有没有得到加持?有。我喉咙沙哑，我讲得很用力了，等一下下去要吃药了，但是我也不是讲给各位听，那些往生牌位一个一个看着我，我讲的很认真，我要愿他们离苦。

　　因为我认为，各位，你要相信三宝，你要有正知正见。三宝里面最重要是法的力量，法就是智慧与慈悲，这是最大的加持。至于世间的能量加持，那只是一个暂时性的，我不能说没有用，气功有没有用?有，但是业力消除才不会生病。它有时候可以让你马上止痛，但是业力一来了，没用了，这个业力一定要忏悔，消除我执，才能够究竟。所以佛，佛法的实践，甚至三宝的加持力，不可思议!而且我们原本都有佛性，为什么还要加持呢?

　　各位，你这一根蜡烛，没人帮你点一点，你怎么会亮呢?我们心中是有佛性的，菩提心的，但是我们现在贪、嗔、痴，烦恼习气覆盖住了，对不对?所以透过外在的三宝，来找出我们自性的三宝，所以圆满的佛来帮助我们这个有佛性却又圆满的心态，所以我们有这个根要修道，最后才能够证得佛性。我们今天，愿意接受加持，接受皈依，就承认自己有佛性，但是你要修行，你要透过实际的修行最后圆满。

我们学佛的人，就要去感受每个人的想法，感受每个众生的想法，感受三恶道苦，感受到变成感恩报恩的心，要怎么离苦?我们不能置之不理，所以佛教讲[缘起无我]，[缘起空性]。你不要一直想自己，你要一直想周遭的一切范围，慢慢你就和万事万物何为一体。其实五方佛就是什么?地、水、火、风、空。

　　五方佛事实上是个大自然而已，所以他们展现在大自然的生命里面，我们的身体也是五方佛，因为我们的身体，也是地、水、火、风、空组合的，所以你的身体里面就有五方佛。但是因为你现在，因为你执着，一执着你就摊不开来，所以五方佛就是你自己。

　　那各位要慢慢去感受周遭的一切，你知道五方佛是你自己，原来坐你隔壁的也是五方佛，住在你楼下的也是五方佛。因为每个众生都有佛性，只是他用的不一样的形象。我们家里的那只狗也是阿閦如来，它脾气比你还好。你还会骂它，它不敢骂你，所以它是不动如来。所以每一种众生他有特性，但是他没办法圆满而已。比如，即便是对你最忠实的狗，它还是会去咬别人啊，它只有一方面(还不错)，但还不圆满。

　我认为愈忙的人愈好修行，像我的师父要求我要很忙，我要接很多的工作、职位，在忙里面你才可以知道你的心念有没有离开菩提心，有没有安住空性。如果你不去接触众生，你没有很复杂的生命经验，你是没办法成佛的。

　　所以各位你把别人的痛苦当作你的痛苦，所以你比较容易成就嘛。大家都很怕事情发生，我们不一样，我们就把别人发生的事情都当作我的事情去关心它、去承受它。你不能说美国的事情跟我没关系，隔壁的事情跟我没关系，那你这个叫舍弃众生。昨天有讲，修行有两个重点：一、不舍众生。二、观万法空性。所以你不能舍弃他的痛苦，黑人的痛苦、白人的痛苦、黄种人的痛苦、地狱道的痛苦都是你的痛苦，你要把别人的痛苦拿来解决事情。

　　所以各位要学习好，你进到一家电脑公司，你要把这个电脑公司，在两个钟头里面，从头到脚，从老板到职员，他们在干什麽，怎么做，你都要去观察思惟，然后你去想，你如何帮助他。帮助他，可能他找你讲话你就可以提出很好的见解，他不找你讲话你帮他念药师咒，希望他能够更赚钱，这样你就没有浪费这两个钟头参观这个公司。

　　今天各位在美国住了10年了，那美国的总统给你做你要会做，不要浪费你在美国住了这10年的时间的观察跟了解，不能只批评，而叫你做的时候却不会，那你这样的生命就没有浪费。因为大乘佛教要我们快速成佛就是说，你要把握生命的机会去领受别人的痛苦跟快乐，去经验它。所以我想，时间愈忙碌，但是在忙碌里面你才知道你自己有没有起心动念，我现在是不是有贪心、瞋恨、嫉妒，我们叫五毒烦恼，贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，这个最可怕，慢就是我条件比你好，我骄傲，嫉妒就是我条件比你差，我嫉妒你，贪就是喜欢，瞋就是不喜欢，愚痴就是搞不清楚，这个叫五毒烦恼，这个五毒烦恼如果你不去面对境界，你怎么修呢?就是因为面对境界你才有五毒烦恼，你会起瞋恨心、贪心，你会怕，你会恐怖，那个时候你才能够修空性，哪有一个我在恐怖，你为什么会怕呢?所以各位要经常观修，眼睛闭起来，然后狮子来咬你，各位要经常观修，你眼睛闭起来魔鬼出现了，要把你拆开，然后你要观想，这个被拆开的也是个空性，这个魔鬼也是个空性，魔鬼也是佛，那这个境界就没有了。

　　如果你还有一个怕，所以各位，很多人很怕黑暗，很怕去坟墓区，很怕得癌症，这个怕就是强烈的保护自我，怕，因为根本没有我你怎么会怕?你把这个「我」的身体，当做一个真实的东西，这个就是最可怕的无明，叫根本无明，根本我执，所有生命痛苦轮回的根源，就是这个「我」，但明明没有，照见五蕴皆空，因缘和合，那你要去面对，从面对里面看到自己生起分别心、贪、瞋、痴、慢、疑，赶快去净化它，所以你没有境界不能修行的，一定要有境界你才修行。现在你得癌症了，所以你很好修行，你就会有出离心，赶快念阿弥陀佛，不要痛。乃至你会生起大悲心，癌症痛苦我以前都不知道，愿众生都不要，变成大悲心，但是后来要进入空性——哪有一个人在得癌症，原来我这么强烈的爱护自己的身体，怪不得这么痛苦，所以如果我有般若波罗蜜多，那我就没有痛苦。所以那时候你要认真地观修空性，一心念佛。

　　所以我想，愈忙的人非常好，你就可以累积广大的资粮，有充分的生命经验，去帮助别人。所以像我现在每天没事在找事做，我一定要找很多事情做，让自己开发潜能，你愈累，愈为别人的事情很烦，你就会开发佛性。因为一般的祖师说，人类的智慧只有开发到2%还不到，但是人类的潜能是圆满的，般若智慧，佛的佛性，所以你要很慈悲的去关心，你关心一百家的事情，你有一百个智慧;你关心全人类的事情，你有全人类的智慧;你关心所有法界的事情，你开发的叫法界体性智，入法界性。所以我想各位要有这个摩诃般若叫大智慧，摩诃般若波罗蜜多，有这个圆满的智慧才可以自利利他成办一切，叫「波罗蜜多」，所以你要关心。妈妈的智慧永远比女儿高，因为妈妈生小孩、照顾家庭、照顾先生、照顾爸爸、照顾儿女，所以各位，不听老人言吃亏在眼前，你一定要听听那些有智慧的人。有一个儿子问我说，师父你看我到英国留学好呢，还是先帮我爸爸做事?我说：你要不要先帮你爸爸做事，爸爸才是最好的教授。他会用最好的方法，最爱的方法教你，爸爸就是希望把这个公司交给你，如果你在爸爸那边工作两三年了，你知道自己不圆满，能够去承担爸爸，那个时候你去追求学问，为了帮助爸爸，那个有用。如果你没有一个承担，反正你读读读读书，然后就是一个玩玩玩玩，玩到毕业以后就失业，然后也不知道要干嘛，因为你生命的经验不够啊。所以我想，各位还是要亲近善知识，当你碰到生命的问题可以问一问。

　

作者: 普见 时间: 2017-11-22 12:57

「接受无常，继续慈悲」各位，你要准备好啊，修行就修你这颗心，能够接受变化无常，这个一定要记住。

　　「诸行无常，诸法无我」这个就是真相。变化无常，一切没办法主宰，你能够做的是什麽?「涅槃寂静」。这个才是观音菩萨要教我们的，观自在菩萨，你【能够内观自在才能够外观世音】，瞭解吗?你内心不自在不平静，你就暴跳如雷，那你那时候就没办法去救众生，要很冷静，为什麽?因为都是假的，一切都是虚妄的。

　　所以各位，希望我们不断的抢救生命，也要抢救自己好不好啊?能够抢救自己才能够抢救众生，能够保护自己才能够保护众生，这一点永远要抓住。

　　所以你一定要告诉自己——「一切都是假的、虚幻的、骗我的」瞭解吗?没有真实的快乐，也没有真实的痛苦。如果你感觉到有一丝快乐，问题就来了。所以佛陀说，你看到一隻流浪狗，摸牠的头，等下你又想要摸牠，你爱上牠了，这下惨了，因为你有一个「执著」，执著地位，执著金钱，执著外表，那你就会痛苦了。所以依般若波罗蜜多故，心无挂碍，如果你能够瞭解这个真相，心不再起心动念，那你就能够真实帮助众生。也为了要发愿帮助众生，所谓「发大悲心成就菩提心」，你要消灭我执，这一点非常重要。因为我们有我执，就是自私、怕死呀，你就没办法去帮助众生。像各位我们今天放鱼快不快乐，那你家还有没有钱?(有)。对呀，刚才抢救生命的时候没拿出来嘛，因为你想：「我自己要留一点啊」。

　　你要慢慢觉得：「哎呀算了，抢救比较重要，救完了再说。」救完了你明天钱会更多，因为有因果，虽然万法皆空，但是因果明明存在。

　　所以一些人大富大贵，为什麽?因为他在最急难的时候，他捨掉了，所以他生生世世赚钱不用费力，他自然富贵，为什麽?因为「难捨能捨，成就大富，应时布施，一切圆满。」

　　应时布施是你看到了，赶快先救再讲。这个钱本来你要拿去买电视的、买车子的，结果路边看到几隻牛要被杀，先买了再说。先买了，然后你自己的事也会很快就圆满了。

　这不是消失的问题，你看到苦难的法界众生，你就要一直回向给它们，要一直超度它们，特别在这种地方特别多，每次去朝圣回来就有人会生病，病的很厉害，一些受苦的众生就求我们这些佛教徒帮助它们。fa 轮代表正面的，所以各位要转法 lun，转法 lun就是你要动起来，所以，并不是要去消除这些景象，而是要主动地接触这些苦的景象，所以你要一直替它们写牌位---拉达克的苦难众生，要这样做，一直给它回向、一直给它回向，然后自自然然就没有了。

　　上回有一次我们从德里回来，特别去泰姬玛哈陵。当初，导游也有讲说：泰姬玛哈陵在建设的时候死了两三万人，为了盖这个，话一讲完，两三万人就跟我们回来了，所以后来，我跟他们都请一个泰姬玛哈陵的盘子，对不对?每次法会几乎各位都可以看到，放在那边;这个还小事，导游又讲：我们德里差不多一个月杀一万只水牛，一讲水牛又来了，所以后来就天天写着德里水牛、德里水牛，而且每天我几乎都会想到，因为他没有一天会停止杀，因为他们是世界最大的水牛皮革厂，所以就把所有的水牛都送到那边杀，很可怕的事情;而且要扒皮还不能死，一定要在半死半活中扒皮才好扒，你看可不可怜!

　　你如果这只动物确定死了，皮就不好扒了，所以他们要扒貂皮、狐狸皮一定要活活的扒，到现在还是在活活扒皮。我看过网络上，扒完以后那只动物还在动;那扒皮的时候怎么扒?他们就抓过来，两只脚先切断，然后，再从那边开始扒，然后就整件慢慢撕，很残忍!非常残忍!但是生意人只想到如何赚钱，他就没想到那些动物的苦。那些动物、那只小狐狸就很可怜了!

　　有一次我在广东顺德超度的时候，就有菩萨生病，后来跟我讲说他看到很多那些被扒皮、在滴血的狐狸还在求救，很可怜很可怜!所以那个时候我们就一直观想一直观想，一直给它回向。所以各位，你现在就像一个出名的癌症医生一样，所以那一些得癌症的、来找你的，你不能烦它们，要尽量帮助，一直帮助，这个比较重要。

　　所以，你去过哪里就会跟那里的众生有缘，所以我的习惯，去那边，我天天就会想着那边。我刚从泰国、缅甸回来，香港、澳门回来，所以我每天就想着整个香港的将军坟，所有坟墓区;澳门机场旁边的坟墓区，我没有一天不想，只要我在做法会观想就会想，要忘了想好像问题就来找你，这个不是说怕来找我，是我们忘了慈悲，你忘了慈悲，对方就求你。所以，你为了要成佛、要广度一切众生，要不嫌麻烦，不要怕苦，怕苦更苦，不怕苦就不苦，应该是这么说。

　

作者: 普见 时间: 2017-11-26 17:13

　万法妄相，这什么东西，快乐也好，痛苦也好，生也好，死也好，健康也好，得癌症也好，都只是一个现象。不取不舍。所以，也不抗拒。也不贪爱。所以这个要放下，如果你有贪就是喜欢，你有嗔，不喜欢，你永远看不到真相。你要把这个喜欢跟不喜欢，放下。你才看到真相。所以我想，可以用各种的方法，来找到佛法。

　　但是佛法是永恒的。书也佛法，人也佛法;猫也佛法，鬼也佛法。因为皆有佛性。只是你要分析它，看到它真实的面貌。所以叫缘起甚深，行深般若波罗蜜多时。

　　各位要修行，而且要真正的深入、分析，再保持这个状态。你才能够照见五蕴皆空，度一切苦厄。你不能看表面。现在这一只手好痛……，这个痛，我们要怎么修呢?

　　好，左手痛，观修右手也痛，头也痛，脚也痛，全身都痛，然后就没痛了。因为只有一个感觉，没有相对的。叫痛。那就没有痛跟不痛。所以我们要照禅观。世界变水，这样而已。所以乌巴库尊者，水中如来就这样修的。观水而成就。观火而成就。观风而成就。没有对立。我们现在就有对立。喜欢亮，不喜欢暗;喜欢白，不喜欢黑;喜欢不痛，不喜欢痛。你就痛苦了。

　　各位，你听我讲这个道理很简单，但是你要真修，你要一直观修，一次、十次、百次、千次，好几辈子，习惯了。对你来讲，结婚跟离婚，健康跟死亡，你都超越了。因为你本来都知道，有生必有死，有来必有去，有高必有低，有在一起必有分开。你要习惯。习惯这个变化，心就平静。你就变成来来去去，无来无事情，如来了叫如，如，如来的意思就是，保持在真相。保持在这种实相。所以就能够如来如去，无所来，无所去。所以就是，就像，水一样，你讲水是本体好了，它变成空气，变成雨，变成雪，变成水蒸气，但是它不离开水的成分。

　　它怎么变，它的本体不变。所以各位，这个相，健康也好，有钱没钱也好，它只是一个相，方便。有钱吗?多做点善事，积点功德。结一点善缘。就像各位有烟供，烧大一点，结一点缘。但是，并不是烧大你就解脱，但是借由烧大，可以结多一点，借由钱布施可以结很多缘。可以种很多善根。没钱吗?菩提心就是最大的财产。戒律、信心、惭愧、多闻、智慧。这些财叫七圣财。这才是财产。但是两边皆可。

　　所以我想佛法，必须不断的去思维、体悟、实践。慢慢你就变成佛法的生命。这个肉体只是一个玩具，一张纸而已，我可以利用七十年，这一张纸，什么时候，当你得到自在的时候，寿命自在，业自在，随便你。你要示现六十岁死，还是要示现一百二十岁，还是要示现出火，都可以。因为你已经得到一个空性，你就有这个力量示现。

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