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标题: 达照法师：明白了“无我”了，所有的选择都是金沙布地 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-1-22 08:39 标题: 达照法师：明白了“无我”了，所有的选择都是金沙布地

“池中莲花大如车轮”，转轮王的这个车轮有多大?轮王的金轮大有40 里，这一个轮有40 里的直径，这么大的一个轮子。“莲花大如车轮”，极乐世界池中的莲花也是非常之大的。这个大是代表着我们这颗心像莲花一样，这颗心的大其实是没有边际的。为什么它犹如车轮?轮是会动的、灵活的、是圆的，我们这颗心虽然大到没有边际，但是我们这颗心它也是会动的。

　　佛转法 lun用轮来比喻，就是佛通过自性流露出来的正法一直在流动着;我们听到佛的正法以后，把佛的正法从自己的内心洗过了一遍以后，我们的烦恼就被碾碎了，所以用转法 lun作比喻。印度当时那些犯死刑罪的人要被执行死刑，用一个轮子从他脖子上碾过去，他就死掉了。佛用这个轮的比喻，是说我们大家的烦恼就像很多个头，千头万绪的冒出来，大家知道那个心烦的时候是千头万绪，那个头一个个的都冒出来，这又烦了, 那又烦了，这个事情处理不了, 那个事情处理不了，一个接一个，一个多一个，生生世世你看有这么多烦心事。佛法的轮子一转过去，这些头都弄没掉了。所以大家为什么到庙里心里就轻松了很多，因为在这里你烦恼想出来了，师父说你不要烦恼，马上那个轮子就碾过去，烦恼就没有掉了;有时候你一看佛像，哎呀，佛菩萨，我惭愧啊!一拜下去，你烦恼也没有掉了;有时候师兄弟、居士之间也会互相劝一下，你就有正法之轮了，这个烦恼的脑袋就把它卡过去，就把它碾碎了，所以用这个轮来比喻。这个池中的莲花就是心的莲花展开了，一方面正法会不停地在你心中流转，圆的像轮一样在轮转。

　　大家闻思正法也要多花一些时间，就是经常要听经，经常思考。今天听完经了，你回去想一想有没有道理，自己的人生应该怎么过，应该选择怎么一种状态，你在这样想的时候，也是这个轮子在转。而邪教说肚子上有一个轮子在转，这个是胡说八道，我们大家不要迷惑上当。佛讲的这个fa 轮，常转法 lun就是falun 常转，佛日增辉。这个falun 常转的意思是佛法像轮子一样不停地在流动、滚动着，在我们的身心当中把我们所有的烦恼一个一个的都给滚没了，这才叫falun 常转，不是说有一个气在那里转，这是两码事，完全不一样的。

　　摘自《佛说阿弥陀经》(通解)

　金沙的沙代表“多”，意思是我们在现实当中有很多的选择，选择状态是最多的，选择会不会给你带来错误。其实一天当中都有无数的选择：中午吃什么，晚上吃什么，早上吃什么;听课是坐在前面还是坐在后面，随时都可以选择。如果每一个选择都符合你的心意就是无我，所以明白了无我了，所有的选择都是金沙布地，就是都以最完美的、最高贵的选择作为你人生的基础。在这个基础上，你是好是坏，你是怎么过的，都是你的特色。

　　有个设计师跟我说，他在法国学了二十年的设计回到中国来。回到中国以后他发现一个问题，他说法国现在流行的设计是，在乡下有一个小木屋，或者是石头墙，最好是老石头，就是以前做过墙的这种石头砌起来，再有几亩地，然后再种些菜、粮食，再养一些鸡鸭牛羊，在房子里面还能闻到牛羊鸡的味道，那才是最高明的、最自然、最幸福的生活。他学了二十年后发现我们七八十年代的农村都是这样子生活。他说为什么那样最幸福?他学了二十年也不是白学了，回来又回到我们以前的生活去了，他回来以后发现，我们农村把这些都拆掉了，拆掉了以后大家又开始复古。所以你要是想跟着外界走，你永远都跟不到头，只有把你的心选择好了，你跟谁走都没关系，所以叫金沙布地。

　

作者: 宣真 时间: 2018-1-29 13:39

菩萨本来是四个字，叫“菩提萨埵”，中国人就喜欢简单：菩提就取个菩，萨埵就取个萨，所以叫菩萨。

　　菩提萨埵，菩提是觉，萨埵是有情，合起来就是“觉有情”——觉悟的、有情感的、有情有义的圣人叫菩萨。

　　我们也叫有情众生，我们大家也是有情、有义、有感情的人，但是我们的感情都是迷失的、迷惑颠倒的、乱来的，所以我们这个情是靠不住的。

　　只有菩萨的感情是无我的，他证得空性之后以无尽的大悲心利益一切众生，这样的菩萨、这样的有情才叫觉有情。菩萨叫觉有情，也叫大道心众生。

　　我们凡夫的心都很小、很细，因为心量很小，有时候一点小小的事情我们就容不下，看不惯，心里就着急。

　　但是菩萨的心量非常大，他可以普度一切众生，尤其是他内证无我，没有自我了，他的心就跟虚空一样。虚空无边无际、无涯无岸，我们的真心也是无边无际的。

　　如果大家想自修成就，一定要内观，观察到自己的心跟虚空一样没有任何的尘埃，没有任何的颠倒，这才是我们的真心。

　　你明白了真心，那么你在这个轮回的世界里面所有的一切烦恼痛苦会当下全部消失。我们现在觉得有烦恼、痛苦、纠结，其实是我们的一个错觉、幻觉，是我们在心灵的模板上幻现出来的一个影像，它只是一个影子。

　　如果你能够观察到这颗真心，这个影子也就消失了，也就不存在了。所以菩萨就是在这样的一个空性的、无我的状态里, 以大悲心呈现出来普度一切众生，这样的感情叫觉有情，也叫大道心的众生。

　　菩萨的心在道上，我们大家的心呢，基本上很多时候都在烦恼上，没有在道上。如果你的心在道上了，你就不会烦恼了。

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