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标题: 诵持大悲咒诀窍之持咒的愿望 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-3-15 13:49     标题: 诵持大悲咒诀窍之持咒的愿望


简单来说,诵咒的愿望越正确,诵持的效果会越好。

  每个人诵咒的愿望可能都有些差异,这些差异也在一定程度上影响大家诵咒的效果。这些愿望不能说不好,我们也不要去批评他人诵咒的愿望不如法,我们可以在合适的时机,用合适的方式告诉他人,其实诵咒还可以有更好的愿望,让你诵咒的效果更好。因为在不同的阶段,每个人遇到的考验不同,所发的愿望可能会有区别。

  那么我们看看菩萨希望我们最终发什么样的愿望呢?

  诵持大悲咒发愿:发广大菩提心,誓度一切众生。这个愿望可以说是菩萨对我们的期望。

  那么是不是我们每个人目前都必须发这个愿望呢?其实不必强求,最重要的是很多人目前也发不出来。就好像大人希望小孩长大之后,成为国家栋梁。那么小孩三岁的时候,能不能很清楚地明白这个愿望呢?未必。

  那么我们应该怎么办呢?

  志当存高远,行从跬步起。我们希望以后普度众生,那么当下最重要的事情就是应该修好自己,提高自己的能力,日后更好地普度众生。所谓“磨刀不误砍柴工”。

  例如:我们这辈子努力修行,往生极乐,确保不退,日后再回来普度有缘,这样是不是更加有效呢?

  愿望1:为自己求往生。

  我们去了极乐世界,希望能够早点回来普度有缘,应该怎么办呢?

  答案很简单,往生前尽量努力,提高往生品位。

  愿望2:精进修行,上品上生。

  如果在愿望2有保障的前提之下,如果有机缘,我们不妨帮助有缘人,但是一定要注意随缘。

  什么叫随缘呢?

  对己量力而行,对人观机逗教。如果做不到这两点,就不能叫随缘了。

  愿望3:行有余力,随缘度众。

  不少人目前没有达到愿望1,怎么办呢?

  退而求其次,以下愿望在初期也可以选择:求菩萨为自己消除逆缘,让自己顺利修行,逐渐增加信心;求菩萨赐良缘、求菩萨保佑家人平安、求子女学业有成、求自己事业顺利……等等。其中求菩萨帮自己消除病痛大约是最为广泛的一种愿望了。

  这些愿望当然也可以发,只是不究竟而已,一旦过了这个时期,各方面都相对比较顺利了,应当逐渐向更高的愿望迈进,这样才能有更好的效果。

  有些人说发愿是不是每天喊几句口号就行了?普度众生当然不能只靠喊口号。你的愿望需要用你的实际行动来证明,否则就只是说大话而已。

  愿望1细讲分为两方面:厌离娑婆,欣生极乐。

  (厌离娑婆)一方面对娑婆的种种苦难认识透彻,希望离开;

  (欣生极乐)另一方面对极乐世界的快乐毫不怀疑,希望往生。

作者: 宣真    时间: 2018-3-15 13:56

这样贵重的大悲水给我,当然感激莫名,慌忙迎接,恭恭敬敬,把瓶供奉在佛座观音像下,以待有缘病人来领用。


  有人从某一名山恭请了一瓶大悲水,趁来加之便,带来送给我,给我布施给有需要的病人,某某名山的大悲水是远近驰名的,每天有几十辆旅游巴士,载了香客去朝拜及恭请大悲水。据大多数人说,名山的大悲水是异常灵验,能治有病,化解zai 难,遇难成祥,凡事如意,因此每天求水者数以千计,得水者无不视为拱珍。
  怎料细看之下,塑胶透明瓶中的水,竟然是混浊不清的,而且已有微细的青苔!
  “怎么一回事?这是真的大悲水吗?是怎样取来的?”问他。
  “是我亲手请的,”答道:“是在佛殿上供桌旁边的大水瓶,由法师亲手倒给我的。”
  “大瓶的大悲水是清澈的吗?”
  “好像是清的,当时没仔细看。”
  “它的大悲水是怎么来的呢?”


  “不清楚,”答覆:“有人说是寺后山涧汲取的水,一向多年都是从那条山涧汲取的。”
  “有没有煮开过才放入大瓶来布施呢?”
  “不清楚,没问,也没人提起过。”
  “你的小瓶子,是寺里给的吗?”
  “是的。”
  “当时看到它是干净的吗?”
  “好像很干净。”
  “你请水到今天已经多久?”
  “四天。”
  “四天就长青苔?不可能吧?看来那水不是新鲜的,可能已在大桶中很久了,也很可能是在山涧的溪水的底,取水人太多,把溪水刮到溪底了,溪底是可能有青苔的。”
  某寺与我有些认识,打电话去问此事,当家师说:“不可能!本寺的大悲水,从来未发现过混浊长青苔。”她有些不悦。
  “溪水煮开过没有?”
  “不需要煮开,山涧的水是最清的!从来没人喝了生病,只有把疾病消除!这是观音菩萨所赐的杨枝净水呀!你怎可以怀疑它?太不恭敬了!”她挂了电话。
  把瓶水送去温哥华的水质检验所,十天之后,一封英文信来了:“所付标本,属于硬水,但含有阿米巴变形虫与大肠菌与多种微生物,详见附件报告,查该水质是不适合饮用。”
  再打电话去给某寺,及将报告电传过去,对方的答覆比上一次脾气更大:“居士这样坏本寺名誉,否定观音神力,是何居心?本寺多年来布施大悲水,受惠者何此万千之众,从未有人投诉本寺大悲水不清洁或有病菌。希望居士别随便对外散布谣言。有误众生来求大悲水治病!”
  “法师,我并未对外宣布,只是想建议贵寺,把山涧水煮沸,消毒之后才放入桶中布施,以策安全,这也是保护贵寺,免得有人向政府卫生当局控告贵寺。”
  “观音菩萨佛法无边,神通广大,怕什么病菌?居士这样失去信心,妄言妄语,真是罪过,必须自负因果!”卡勒一声,电话挂断了!

  先把溪水煮开消毒,举手之劳,可是她不肯,好坚持溪水无微生物。此事我也不敢再管。她信佛信到变成迷信。迷信到了愚昧地步,可能有一天,会有信徒饮了这些山涧水而泻肚子,甚至于把寄生虫吃到肚子内,阿米巴变形虫侵入肝脏,死了还不知是什么原因!此一段真事,并不是要推FAN“大悲水”。相反地我是要维护大悲水!我已向另外的多所名山巨刹请求务必煮沸了水才用于做大悲水,他们大多数都乐于实施,并且还谢谢我细心关照。只有上述那一处名山,一直顽固不改。最近电视新闻,朝拜该寺的香客,数百人上吐下泻,寺方责怪是香客自用午餐不洁,卫生官说可能是山涧“大悲水”含大肠菌,该寺主持断然否认。而且要求卫生官公开道歉,这样顽固的出家人,也真少见!她坚持必须用山涧的生水才有效,不肯用自来水或冷开水,怎么观也不听!大悲水的神效,众所周知,但是,水中若有病毒细菌,恐怕多少也影响了神效吧。何况,说实话,大悲水的神效,其实不在水中,而是在信徒心中!大悲水只不过是假借“水”来持念观音菩萨圣号与大悲咒,以水来坚信心,并非水中有什么神力在内,神力是由信徒信心接触的,有没有水,并无分别。不过,世人着相又迷信,没有水,就不生信心,不坚信念,竟误认必须有水来持咒才有效,其实,效力是持咒的信念产生的神力感应,你有至诚,念一声观音菩萨也就获得加持,你若不诚心,持念一亿次也无感应,饮下二十加仑“大悲水”也只是饮下普通的“水”,何圣之有!


  大悲水,其实人人可以在家持念大悲咒供奉杯水于观音菩萨座下,就成大悲水,也不拘持念大悲咒的多少遍,一遍不算少,万遍不算多,最要紧是虔诚持念,亲自持念!无须远涉关山去什么名山拜求,名山的大悲水,是法师或诵经班预先持念过的,当然有效,但是,你自己亲自虔念,更有神效,你可以自己在家中祈求大悲水,也可以教别人持念大悲咒祈求大悲水,没有注册专利的,人人可以祈求的,观音菩萨寻声救苦,在任何所在都听得到信徒祈求的。非信徒祈求也会灵,只要是虔诚,也不需要什么特别的仪轨,只须持一瓶煮开过的清水供在供桌上,你自已合掌跪着虔念大悲咒与观音菩萨圣号,加一句:“弟子某某,恳求观音菩萨加持大悲水!”,就成了,当然,要用消过毒的自来水或泉水,可别用未消毒的山涧水或鱼塘水或荷塘水,那些水中很多微生物!
  这样说,不是叫你别去朝拜名山,只是教你可以自己在家中佛桌下祈求,你若能去朝山,也自然得到朝山的喜悦。至于那些商业化的一些庙宇,变相卖钱的“大悲水”,你就不如买一瓶消过毒的矿泉水来自己在佛座下祈念吧!正信佛教的寺庙布施大悲水是不收钱的,你要捐香油,是随缘乐捐。问题是,现在很多外道的神庙也在卖大悲水!像卖汽水似的。不察之下,还以为是佛寺呢!




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