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标题: 戒掉迷心诱惑，莫要自欺欺人 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-3-22 07:58 标题: 戒掉迷心诱惑，莫要自欺欺人

现代社会，迷心的诱惑有很多。有人喜欢抽烟、喝酒，有人酷爱打麻将、赌博、玩游戏，还有些人则沉溺在毒品或淫秽书籍、视频中不能自拔，身心都受到巨大的毒害。这些迷心诱惑，不像人们想的那么简单，不仅仅是不良习惯，更因为有极大的负面作用，会对大家的今生来世产生可怕的影响。

　　有群舍卫城的男子，曾请毘舍佉教导他们任性的妻子们要有宗教信仰和德行。有次，毘舍佉带领这群女众到一座花园，她们瞒着毘舍佉带酒去喝，喝的酩酊大醉，毘舍佉就批评她们，要她们下次不能再这样了。

　　后来，她们想再去花园，毘舍佉因上次的事，便加以拒绝，她们转而要求到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯，毘舍佉答应了。这次她们一样恶习难改的再次偷带酒去，喝了个酩酊大醉，并被波旬(魔王)有机可乘的怂恿她们纵情一番，结果她们真的在祇树给孤独园中雀跃不已的唱歌跳舞、纵情喧闹。佛陀明白她们受到波旬的影响才会如此放肆，于是从眉间放出暗蓝光使整个屋子瞬间暗下来，她们因此受到惊吓，才慢慢安静。

　　佛陀于是告诫她们：“你们不该在园里如此放肆不恭敬。由于你们的疏忽，才使魔王有机会让你们变得不知羞耻，毫无礼仪。现在开始，扑灭你们心中的欲望和邪恶的激情吧!”毘舍佉也趁机请教佛陀有关饮酒的过患，佛陀就向大家解释饮酒的害处，并说明许多人因为饮酒而受到痛苦折磨甚至失去幸福。佛陀开示完后，她们对佛法生起巨大的信心，从此严守戒律。

　　大多数人都知道，酒是佛陀制订居士五戒里的其中一条，所以能很明确的知道滴酒皆不可沾，但确有人邪见的认为，五戒中没有禁止香烟、毒品、迷幻药，所以抽烟、吸毒、吃迷幻药应该没什么关系，其实这是非常严重的错误。只要能扰人心性，危害身心的都应算在不饮酒戒里。

　　毒品与迷幻药在很多国家皆有法律法规限制或禁止，虽然坊间并不普遍，但对害人害己的香烟，却是处处可见。香烟里含有尼古丁、焦油的化学物质，对人体的健康危害很大，因燃烧后可产生约六千种化学物质，是诱使疾病产生或加剧的因子。吸烟者所吐出之烟与香烟头燃烧时所放出的烟雾，其有害物质的含量特别高。空气中的烟雾，会迫使周围的人吸二手烟。

　　香烟对修行亦有极严重的危害，据佛典记载，香烟为魔力所化之物，故吸食者会逐渐损坏慈悲心，增长嗔心、邪见、愚痴等五毒，更会破损修行人的一切功德。因此，非常多的大成就者皆对此有诫训：

　　莲花生大师曾说：“依此臭味产凈烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡zai 难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”

　　阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”伏藏大师绕那朗巴也曾说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔障，如同烂肉苍蝇聚。”白玛邓都尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，苍鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生恶趣。”金色律藏：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”

　　现代社会，新型“毒品”层出不穷。各种赌博和游戏，让人们浪费暇满人身沉迷其中，造业却不自知。打麻将，如果只是亲戚朋友偶尔玩一玩，那是一种娱乐，虽然问题不大，但属于绮语，浪费时间;而玩那些打打杀杀的游戏，还感到非常有趣而十分喜爱，就是在随喜杀业。

　　如果把打网络游戏、打麻将当成生活中非常重要的“功课”，时常想着去玩，那肯定是在造业。浪费生命，绮语是一方面，更会产生严重的后果，在这样会导致人成瘾的“游戏”中，会引发很多悲剧。

　　现在经常于媒体报道中，会看到因“玩瘾”引发的悲剧，有些青少年为了打网络游戏，找父母要钱未果，有的纵火烧网吧，有的亲手杀死自己的父母，有的去偷去抢，还有的直接选择了自杀。

　　有些人打麻将不是用来娱乐，而是用来赌博，输了钱走上犯罪道路的人也有很多。从虚拟世界到现实生活，从“游戏”到把珍贵的生命当成儿戏，需要大家深思啊!

　　信佛以后，赌博是肯定不行的，因为那是打劫、偷盗。嗜赌成性的人，想的就是如何把别人的钱搞到自己的口袋里。所以，赌博的人，看似在玩儿牌，其实基本都是带着强烈的贪念和嗔恨心去玩这种“游戏”的。如果别人赢了他的钱，心里就会很不高兴，没有几个人能做到口袋里的钱输光了还高高兴兴的。

　　大家如想要道业增上，修行有所成就，就必需行持不放逸，对于害人害己的这些诱惑之物，应当即刻发誓断除，如此必能遣除修法违缘，护法神亦会常相随行，现世中顺遂，来世能获得行持正法的暇满人身，最终能获得最圆满的佛果。

　一个人的吃穿用度是有限的，就算他可以极尽奢华地去享用，吃多了会撑得难受，睡觉也不可能同时躺在几个家的几张床上，有几百双鞋，每次也只能穿一双。我以前经常说，就算你能把所有的别墅都买了，在里面能住几天?就算你去世界各地买别墅，每晚也只能住一个地方，而这个地方你也没办法长期住下去，为了养这些房子，必须要东奔西跑，去赚钱，维持家庭，维持事业，保养这些房子。同样的，就算你买了很多世界名车，每次也只能开一辆。最后谁在住别墅呢?保姆在住。谁在开名车呢?司机在开。

　　我们有个弟子，花了好几亿买别墅。有一天，另个弟子请我吃饭，我看见饭店旁边的电影院走出来个人，这人我认识，是那个弟子的保姆。我就向她打了个招呼，问她说，“你去看电影啊?”她说，“是啊，老板不在，我们两个出来看电影。”“和谁来的啊?”“司机啊!”我一看，他的司机开着他那辆豪华宾利车，来接保姆了。老板不在家，出去挣钱去了，挣钱回来得给保姆、司机这些员工，请他们帮着照料房子，照料车子，真是辛苦啊!所以很多时候，老板实际上在为工人们打工，辛辛苦苦养着他们，是名副其实的“大佣人”。

　　人们习惯去羡慕美好的外在与表象，但这些并不会长久，当你深入了解，会发现只有灵魂安了家的人，才是快乐的。心有所依，灵魂有家，就会真快乐，否则就还是空虚，总会时不时想要这个，想要那个，去填补自己空虚的灵魂。

　　我的一个朋友，当他拥有很多个亿的时候，一天到晚跟我讲，“活佛，再过一段时间我就会有多少多少钱……”后来有一次他对我说，“您等着看，到了明年年末，我的身家会超过几百个亿。”结果呢?触犯了国家法律，监狱来了。锒铛入狱，苦不堪言，好不容易有了个出来的日期，结果还没出来，人就走了，留下的财富，无论多少个亿，他也享用不了了，反正会有很多人惦记着这些钱。

　　就这样，一辈子，在还有生命，有人身自由，又有能力的时候，没有多做一点慈善事业，多播种一点福报，只是一味追求财富的数字，求个生不带来，死不带去的名利，这不遗憾吗?“没有问题啊，我经常做慈善，到处盖小学……”做慈善，一定要多看自己的心，如果只是被人请去，热热闹闹捐一点款，挂个名儿，盖个小学，那是虚荣心，不是真慈善。

　　真正的富豪，是心灵富有的人。当你真正感受到了皈依的意义，为灵魂找到家，灵魂从此不寂寞了，有了依靠，那就开始真富有了。这时候，你将不会太在乎自己的享用，毕竟，多几件衣服你也不是富豪，少几件衣服，你也不会觉得自己就是穷光蛋。名利到了一个什么程度，并不那么重要，如果你无法掌控名利向善而行，利益他众，这些只会成为你的枷锁，忙忙碌碌做着大佣人，而且不会感到真正的满足与快乐。

　

作者: 宣真 时间: 2018-3-26 16:04

在所有开运的方法中，祈求观世音菩萨，可说是一个最有用的方法!观世音菩萨既是诸佛悲心的化现，也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨，菩萨就会给我们一些感应。

　　或许有人会问：参加祈福法会的人，是否可以优先得到菩萨庇佑?其实不然!观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生，从平民到国王，从声闻缘觉到所有的十地菩萨，悲心遍及所有众生。

　　每一个人都可以向佛菩萨祈求帮助，众生平等。其实，只要自己诚心发愿，并非一定要参与法会才能得到护佑。要知道，自己的内心才是最关键的，如果只是到处求神问卜，却不从内心下功夫，这其实是一种本末倒置。古德说：只要“众生有感，菩萨无有不应，如不应者，皆是我们业障深重，心不诚也!”如果我们希望获得菩萨的感应，首要之事即是心存慈悲，奉行菩萨大慈大悲、救苦救难的精神，这样就能与观音菩萨的悲心有所感应。

　　若能在生活中力行各种自利利他的善业，这便是菩萨道的修行。充满善念的生活能影响我们的业力，也能带给我们一个充满慈悲与关爱的心境，这样不但容易与菩萨的愿力相应，也能替自己修灾、解厄于无形之中，这就是为自己开运最好的方式!

　　我们可能没有像观世音菩萨那样的本领，但我们可以用修习佛法的方式，让自己更接近菩萨的心行。当你的发心愈来愈广大，行善能力也将随之扩展。即使我们没有刻意祈求，我们的善行也会令佛、菩萨欢喜。

　

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