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标题: 海涛法师：不要被逆境所扰不去护生放生，时代越末法，越要精进 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-3-29 08:13 标题: 海涛法师：不要被逆境所扰不去护生放生，时代越末法，越要精进

　　知道师父慈悲，非常强调放生，有一个常令人争论的问题，有人问：有时就是因为有人大量放生，而制造一些人大量捕捉以满足需求，你认同他的说法吗?

　　因为他这样子假设，你可以发现有的人，会先在对方插个小旗子，把对方定义成敌人，然后向他攻击。其实这种说法不成立，因为不是我们放生，他才去抓更多的东西，是因为我们这个时代越来越末法了，众生越来越颠倒了，人们贪图口福，什么都抓来吃，吃到有的动物都绝种了，所以我们借着放生的活动振奋大家，唤醒大家的良心、善知，与自然和谐相处，我们在做这样的事。

　　你会对这个世界上很多保护动物组织，一些绿色和平组织提这个问题吗?这些都是在这个时代，开始变的糟糕的情况下，我们在提倡这个放生，不是因为我们提倡他们才去抓，这个叫颠倒，更是混淆视听，所以我们不认同这样的说法，他这种理论本来就不成立。

　　他们说制造一些大量的捕捉来满足放生，譬如说麻雀，就是因为有人要放，而增加他们去抓更多，不是这么一回事;你知道麻雀大家都怎么吃它吗?他们想怎么样吃麻雀，就抓麻雀来吃，不是因为我们要放才要去抓麻雀。油炸麻雀很好吃你知道吗?不能把他们的造恶，等同于我们的行善。我们放生是什么动机?是放生的动机。他抓麻雀是什么动机?是要吃麻雀的动机。两种不同的动机不可以画等号，所以这个是很混淆视听的，希望大家要用智慧来看待这个问题。

　　我吃素不吃肉，是不是也是一种放生?

　　海涛法师开示：

　　当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法;但是你不能说：「我只要吃素就好，不要放生。」这样讲就变成悲心不够，为什么呢?因为事实并不是大家都吃素，明明有很多人在杀生，有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了，这是消极的，吃素还是消极的，放生才是积极的，如果通通没有动物在被杀，那没关系。但目前是有人在杀，所以我虽然吃素了，我还要救，这样才更圆满。

　　放生如果不念佛号只是放可以吗?

　　海涛法师开示：

　　当然可以

　　这样有救命的功德，不过它肉体生命要救，它的法身慧命更要救，没有帮它念佛只是放生，你救了它肉体的生命，将来你长寿健康，生生世世跟你结好缘;如果你对它念佛持咒，它往生极乐世界，种下成佛的种子，将来生生世世彼此更结了法缘。

　　放生可以找别人代替吗?

　　海涛法师开示：

　　当然可以，最主要是能够救生命，自己没办法参加，有些人出钱、有些人出力帮你做，但是如果你能来参加，有跟众生结法缘的机会，更有参与共同放生的功德。

　　、

　　放生会不会在无形中造业呢?

　　海涛法师开示：

　　造业并不是以行为做最后决定，造业是以动机为主，在放生的过程里，有些生命已经舍报了，但是我们的动机是要救它，就算舍报，我们也一直念佛帮助它永远脱离恶道，所以这样不应该说是造恶业。如果是因为疏忽，而造成它有一点受伤，这会有一点因果;当然，在这方面我们会更注意一些。

　　放太多鱼到河里，会影响到这条河的生态吗?

　　海涛法师开示：

　　我们当然要顾虑到生态，但是救命更要紧，现在放生的这些鱼，是不会咬小鱼的才会放下去，所以不会影响生态，只会救更多的生命。

　　鱼类

　　一治病

　　人类早期胚胎，类似鱼类，故而。放生鱼类，能得改善自身遗传与先天性疾病，放生黑色鱼类，能改善自身肾脏性器官内分泌与血液系统等属于水的疾病。放生贝壳类，对于一些皮肤病，肝胆病，有很强感应。放生泥鳅，鳝鱼，对于疮类疾病感应快。

　　二发福

　　鱼跃龙门，古来形容状元考学，故而，放生鱼类能得学业顺利，考中状元的功德。鲤鱼化龙，乃是仕途升官，放生鱼类还能得升官之福。潜意识的梦境中，得鱼为得财，故而，放生鱼类，对于发财的催吉效果很好，常放鱼类的道友，自己会有体会。放生鲶鱼之类，对于理财存款很有帮助。

　　三修行

　　放生此类生命，对于培补元气，去除杂念妄想很有帮助。对于修行中的障碍，很有帮助顺化。常在修行中，示现吉祥的缘起，增进修行的信心。

　　蛇蟒龟鳖等特殊水族,此类水族生命与鱼类一样，同是属于龙族，放生此类生命特殊之处，很难概括，大概讲述如下。

　　一治病

　　放生蟒，蛇，特殊鱼类，对于心脑血管，疑难杂症，群医束手之疾病，会有特殊效果，其形状行气走窍，对于脊椎，血管，经脉的问题，常有奇效。放生蛇类还对风湿类风湿。有很强的感应。龟鳖对于肾病帮助大。

　　二发福

　　放生蟒，蛇，特殊鱼类，对于婚姻的帮助似乎很强，但也有一些催桃花的作用，此点要自我审视与把握，对于武职与业务类，驿马出行运输类的事业，帮助也很强。放生此类生命，对于偏财投机生意，感应最深。龟鳖对于古玩收藏类，房产投资类，另对风水和面相的改善也很大。

　　三修行

　　放生蟒，蛇，对于经脉开通，穴道通畅，皆有特殊帮助，对于观想也有大提高。放生龟鳖特殊鱼类，对于胎息和呼吸类功夫，还有一些功能，如天眼神通，出阴神，有特殊的帮助，放生娃娃鱼等特殊鱼对于结胎有特殊效果。

　　一个生命个体或者一个脏器整体功能的康复主要取决于他们所对应的时空结构和衍生结构的有序度积分的高低，有序度积分的高低，有序度积分越大，机体就越健康，反之则疾病越重。

　　如果我们仅通过药物或外科手术等粒子手段去调整该生命系统的物质结构，而忽视该生命衍生时空结构的紊乱情况，那么这样治疗效果就存在很大的随意性，并且会带来顾此失彼严重后果。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

作者: 宣真 时间: 2018-4-17 12:32

不少人经常放生行善，但觉得自己的命运仍没有什么大的改善，不免心灰意冷，认为自己是在做无用功，甚至对佛法也怀疑起来。真是这样的话，难道我们不觉得这样做太急功近利了吗?

　　其实，放生行善并非在做无用功。正是因为你现在放生行善所积的福德抵消了你过去世和今生所损的福德，在无形中减轻或消除了你将受的果报，你才会感觉到自己的人生平淡无奇。当然，过去世所造罪孽大的，有的人尽管经常放生行善也会灾祸不断，但会重罪轻受。在日常生活中，我们做到谨言慎行了吗?如果我们在日常生活中不是谨言慎行(比如：说了伤人心的言语，浪费了水电和粮食，意淫或邪淫了，伤了动物的性命等)，那么我们放生行善所积累的福德又会在不知不觉中消耗掉一部分。这么一来，除掉前世今生损耗的福德，余下的福德不多或亏欠，那么我们的命运还会有大的改善吗?

　　因此，我们在坚持放生行善的同时，在日常生活中还得谨言慎行，尽量少损自己积累起来的福德。日久天长，我们放生行善所积累的福德远远超出了我们前世今生所损的福德，这样，我们的命运才会有大的改善。

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