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标题: 普贤菩萨圣诞 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-4-6 12:37 标题: 普贤菩萨圣诞

今天是农历二月廿一，是普贤菩萨圣诞。普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一，也是大乘菩萨行的大愿大行的代表。普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国唐朝的佛门大德拾得和尚，正是普贤菩萨的化身。今天，我们就来说一说拾得和尚的故事吧!

　　话说唐朝天台山国清寺的丰干禅师，有一次外出，经过赤城山的时候，听到草丛中有孩子啼哭的声音，走进一看，是一个十多岁的孩子。禅师就问他家住何处，叫什么名字。男孩回答说：“我没有家，也不知道自己到底姓什么。”于是禅师把他带回国清寺，让他到库房作茶童，因他是捡来的，就给他取名叫拾得。

　　拾得渐渐长大了，寺院先是让他管理斋堂和香灯。有一天拾得看四周都没有人，他就登上大座，与佛像面对面盘坐而食;还嗬斥罗汉塑像是“圣像小果”、“焦芽败种”。这件事被知库灵熠禅师看见，责备他对圣像不恭，可能头脑有毛病，于是罢去了他在堂上的职务，让他到厨房打杂。

　　拾得有时会自言自语：“我有一颗明珠，埋在暗中，可惜没有人能识别!”大家听到，都笑他痴狂。当时在天台山隐居的寒山是拾得的好朋友，在外人看来，两人都是疯疯颠颠，情投意合。拾得在厨房，常将剩饭用一个竹筒装起来，拿去送给寒山吃。

　　有一阵子，厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃，搞得狼藉不堪，拾得就拿了一只棍子到伽蓝殿中，打了护法神两下，责备他们说：“你们接受出家人的供养，守护佛寺清净道场，却不管寺里的事情，让食物被乌鸦吃得一塌煳涂，如何当得起护法的职责?”这天夜里，全寺僧众都梦到护法神向他们诉苦，说拾得打他们。第二天，僧众上伽蓝殿，果然看到护法神身上有被杖打的痕迹。

　　拾得有时也在寺庙的田园里负责放牛，悠游自得。一天，寺院做法事，僧众聚在一块说戒，场面很是热闹，这时拾得赶牛路过，他站在门口拍手大笑说：“那轮回生死、前程悠悠的众生，正在这里聚头呢!”首座和尚听到后，就怒斥他：“你怎么这样疯狂，竟敢在这里喧哗，破坏说戒!”

　　拾得笑着说：“无嗔即是戒，心净即出家，我性与你合，一切法无差。”

　　首座和尚出门要打发拾得赶牛出去，拾得说：“我不是在放牛啊!这群牛前生都是本寺的出家人，都有法号，不信且让我叫他们出来。”

　　于是拾得一一叫唤那些牛。先叫：“前生律师(寺院善解戒律的僧人)弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。又叫：“前生典座(掌管寺院杂务的僧人)光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。又叫：“直岁(掌管寺院修缮耕耘的僧人)靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。又叫：“前生知事(掌管僧院事务的僧人)法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。

　　这时候，拾得悠悠然说了一句话：“前生不持戒，人面而畜生，你今招此咎，怨恨于何人?佛力虽然大，你却辜佛恩!”

　　僧众这时无不惊讶错愕，这才知道拾得并非凡间俗子，都惭愧不已。

　　拾得的好友寒山后来也在国清寺出家，和拾得一起在厨房做杂役。寒山曾问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该如何处之?”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

　　当时，新任台州太守赴任，半路上病得很重，很多医生都没办法，丰干禅师就去给他治病。病治好之后，太守问他：“法师，你住在哪里?”丰干说：“我住在天台山国清寺。”太守请教丰干：“你们这个寺里有没有高僧?”丰干说：“有!在寺庙厨房打杂的寒山、拾得，就是文殊、普贤菩萨。 ”

　　太守一上任，就到国清寺去拜两位菩萨。他在厨房找到正在烧火做饭的寒山、拾得，一见面就要下拜，两人都不理他，只说了一句“弥陀饶舌”，就转身跑出寺庙，从此消失不见了。太守听说丰干塬来是阿弥陀佛，就去找丰干，发现丰干也不见了。大伙这才明白，这叁人塬来是佛菩萨乘愿而来，游戏人间度众生啊!

　　佛菩萨虽是应机化身，缘尽而去，实则佛光恒照，普益众生。拾得有诗云:“君不见叁界之中纷扰扰，祇为无明不了绝，一念不生心澄然，无去无来不生灭。”

　　聆听 | 普贤菩萨圣诞专辑——无嗔即是戒，心净即出家

　　2018-04-05 香港佛陀教育协会今现在说法

作者: 宣真 时间: 2018-8-17 20:36

　日出、云海、佛光、圣灯为峨眉金顶的四大奇观。朝望日出，红霞满天，流光溢彩;暮看云海，堆絮积雪，银浪千层;晴见佛光，五色斑斓、虚明朗耀;夜睹圣灯，珠玑点点，灿若繁星。

　　金顶，亦称“普光殿”、“金殿”，座落于四川峨眉山顶峰海拔3077米高处，在峨眉山是地势最高的佛教寺院。寺内原有的古寺普光殿，供奉普贤菩萨塑像。

　　据传，东汉明帝永平年间，峨眉山下有一位年逾六旬的老者，名叫蒲公。他扫地不伤蝼蚁命，爱护飞蛾纱罩灯，宽仁厚道，心地慈善。一天，蒲公上山采药，进树林时，发现地上有两行状如莲花的新脚印，仔细辨别，确认是糜鹿留下的痕迹，便循迹追踪，攀上峨眉主峰，始终未发现麋鹿的踪影。

　　蒲公沿陡岩久久徘徊不归，走到舍身崖边，随意俯首眺望，见有二鸟飞过，叫道：“佛现了!佛现了!”继而见一只五色光环从云中喷薄而出，如扶桑初日，吞吐山岩，圆晕数重，光若车轮，环中虚明如悬镜。公见自身现于镜中，举手动足，影亦随之，无不相映，不禁骇异，欲呼，直到异像消失，才兴奋而归。

　　是夜，蒲公梦见一僧人对他说：“施主，你有齐天洪福，必将成就大事，你若愿知白天所见光环为何物，可到洛阳白马寺请教天竺高僧。”蒲公听信，第二天便背上行囊奔赴洛阳白马寺。

　　蜀道崎岖，路途遥远。蒲公年老体衰，手拄木棍，意向佛心，执着前行。历经艰辛的旅途跋涉，蒲公愈发显得衰老了，但他乐观开朗，奋力向前，五个月后终于来到白马寺。

　　天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰热情接待了蒲公，听完他的叙述，甚是感动，喜悦地说：“施主，你平素广行善事，与佛结缘，那日光环昼现，乃普贤菩萨显示佛相，意欲把峨眉山作为他的道场。请施主及早开山立寺。”

　　蒲公闻知，乐不可言，顾不得体虚力乏，星夜兼程返回峨眉山。到家后，他邀请自己的亲朋好友及乡里乡亲，通力合作，在峨眉山顶普贤显相的舍身崖边建起一座庙宇，取名“普光殿”。它是峨眉山最早落成的寺院，也是普贤在峨眉山的第一处道场。此寺因高筑山顶.易遭雷击，故屡建屡毁，如今已片瓦无存。

　　明万历年间，有位法号妙峰的和尚，四方募化，筹得银两，在湖北荆州铸造了四座可拆可合的铜殿，分赠五台、峨眉、九华、普陀四大佛山。其中的一座运到峨眉山普光殿寺址，组合成殿。这座铜殿高8米，宽5米，深4.5米，全部用铜片焊成。殿中供奉普贤菩萨铜像，四周铸有上万个小佛像;殿顶掺有真金，在阳光照耀下，金光四射，因此人们称之为“金殿”。

　　清代，月照和尚重建金顶，因铜价过贵，便改用砖木构筑，以铅皮盖顶，红日一照，银光闪烁。不幸的是，此顶日后又遭火灾，毁之一炬。现仅存铜碑，正面刻“大峨山永明华藏寺新建铜顶记”，背面刻“峨眉山普贤金殿碑”，为王羲之和褚遂良的题字，清晰可辨。

　　1984年，金顶再度重修，砖木结构，琉璃瓦铺顶，鎏金溢彩，金碧辉煌，昔日的华彩重现眼前，明代朱元璋曾为金顶作过一幅有趣的楹联：不独峨眉幻银色。从教大地交黄金。

　　节选自《中国寺庙故事》1994年版

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