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标题: 为什么好色的人容易事业不成,家庭一团糟,一辈子命苦 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-4-6 18:31     标题: 为什么好色的人容易事业不成,家庭一团糟,一辈子命苦

 
中医认为“肾主骨生髓,脑为髓之海”,肾精常泄的人脑力一般不足,比较迟钝甚至健忘,相反,肾气充足,记忆力、思维能力就好,学习工作效率就会高。

  我在门诊中经常会遇到染上手 yin恶习的青少年来就诊,他们明显的特征就是体力、脑力严重不足,学习成绩下降。

  可是现在的青少年,外在的诱惑太多,se 情刊物、讯息、视频、图片随处可见,内在又因为营养的过盛、食品中的激素含量过高,导致性发育过早,再加上很多所谓的“手 yin无害健康”、“精液没有营养”之类的似是而非的理念,内在身心的变化,外在环境的诱惑,再加上不良理念的诱导,这就使得很多青春期处于懵懂阶段的青少年心理防线全面崩溃,过早地丧失精气,导致脑力、体力的双重不足,十年、二十年之后,身体衰败、事业不振、家庭不和,种种不良后果,追根溯源,肇始于萌芽之一念!

  “年少之时,血气未定,戒之在色!”孔老夫子在两千多年前已经有了明训,祖先在医书里面记载节欲宝精的劝导比比皆是。我们应当翻开古书,好好把经历了数千年淘汰而积淀下来的经典经验,与一些刚刚提出没有一个世纪、随时不断更新、推FAN自己的所谓医学新观念作一下对比,我想,生活中的真实体验会将答案公布在自己的身体反应上的。关注《戒色专家》,小编天天发文你看哟~

  元气与呼吸

  我们观察婴儿的呼吸,腹部一起一伏,这叫作“气入丹田”,小孩子元精充沛,这是身体健康的表现。随着年龄的增长,七情六欲的侵扰,加之不注意节欲宝精,元气随之耗散,呼吸就会变得越来越浅,很多人吸气到不了小腹,只是在胸部便感觉憋闷不畅了,这说明身体开始变差,内气不足。在医院里,濒临死亡的患者,呼吸非常短浅,仅是在喉头部位急速地喘息,这是生命力微弱的外在征象。

  中医认为“金水相生”,金代表肺,水代表肾。肾气不足的人,吸气就很难纳到丹田,所以老年人哮喘有一种类型就是“肾不纳气”,其表现是气短、胸闷、吸少呼多,稍一活动便容易出汗,怕风,容易感冒,浑身乏力,甚至心慌心悸,老百姓把这种表现叫作“亏气”。

  我在临床中常常听到有人说“胸中感到发空”,“提不上气,身上没劲”,这些所表达的就是气阴两伤的表现。经常泄精的人伤肾气,肺气就会不足,呼吸就会短促无力,胸闷气短,稍微一活动就气喘吁吁,大汗淋漓,因为肺主皮毛,肺气不固,皮毛开泄,自然汗出如雨。

  所以,我们经常看到很多青少年好像温室里的花朵,经不得风雨,稍微干一点体力劳动或室外运动就气喘汗出,一方面与缺乏锻炼直接相关,另外一方面,也与伤精关系密切。这在临床中特别多见,其中伤精患者一个重要的症状就是自汗甚至盗汗严重,体力不足,动则气喘,说明生命元气能量的匮乏。

  此外,古人说“开口真气散”,说话多就会耗肺气,操心多、睡不好觉就会伤阴血,二者合起来就是气阴两伤。

  佛陀在《四十二章经》曰:“佛问沙门:‘人命在几间?’对曰:‘数日间。’佛言:‘子未闻道。’复问一沙门:‘人命在几间?’对曰:‘饭食间。’佛言:‘子未闻道。’复问一沙门:‘人命在几间?’对曰:‘呼吸间。’佛言:‘善哉,子知道矣!’”

  这不仅道出了人生无常,变化迅速,也说明生命与呼吸有莫大的关系。凡是修行得力,呼吸必然变得又深又长,绵绵不绝,这是丹田气足、生命力提高的表现,相反,呼吸粗重、散乱,则是身体元气不足、心中烦恼比较多的表现。关注《戒色专家》,小编天天发文你看哟~

  元气与头发

  医认为“肾之华在发”,肾的精华都表现在头发上。《黄帝内经》第一篇“上古天真论”中关于生命生、长、壮、老、已整个过程中,以“天癸”、“肾气”代表一个人的内在能量,而其外在显示则主要表现在牙齿、头发、筋骨、面部、月事、精气等方面,其中头发多次提及。

  如:“女子七岁,肾气盛,发长齿更;五七,发始堕;六七,发始白;丈夫八岁,肾气实,发长齿更;五八,发堕齿槁;六八,发鬓斑白;八八,则齿发去。”说明头发与肾气之间的关系至为密要,是肾气盛衰的一个重要外在显示。

  肾气充足的人,头发通常比较茂密黑韧而且有光泽;而肾精不足的人,头发往往稀疏、焦枯,甚至提前变白。房事过频或者手 yin无度的人,直接消耗肾精,肾水不足,头发就好像小草没有雨露的滋润一样,变得焦枯干涸了。“发为血之余”,肝藏血,肾水不能滋润肝木,肝血就不会旺盛,肝血虚往往头发变白。

  所以我们在生活中观察,凡是爱发脾气的人,喜欢熬夜的人,用脑过度的人,头发变白都比一般人要早;“聪明绝顶”,聪明人,也就是说用脑操心过度的人,脱发通常比一般人要早(遗传除外),可能很早就谢了顶。

  有些人虽然脱发,但是神采奕奕,眼神炯炯,精神不衰,这说明元气旺盛;还有的人脱发,但是脸色发乌,油腻不净,眼神黯淡浑浊,精神衰败,这就说明元气亏虚,肾精受损,在临床中多见于中老年肾亏伤精的患者。

  一个人肾精充足,元气充沛,不仅体现在头发上,而且在头骨也有显示。肾精充足的人,头骨壮大,额头饱满开阔,天资聪颖,头顶额角有一股自然往外膨胀突出的气势,古人称之为“头角峥嵘”,形容人年轻有为,气概不凡。

  而元气虚衰、肾精不足的人,则头骨干瘪,额头窄小晦暗,脑力不足,古人所谓“头尖额窄”,形容一个人相貌猥琐,气质低下。这虽然是古人总结的一个生活和社会经验,但是却非常符合中医医理。

  从中医角度来看,“肾主骨生髓,脑为髓之海”。肾精充足,则骨骼坚实,脑髓充满;肾精不足,则骨骼空虚,脑髓亏少。肾精充足,元气充沛,人的脑力、体力、魄力、行动力都俱足充沛,自然事业容易成功;相反,元气亏衰、肾精不足、则整个人精气神亏少,就容易走下坡路,无论事业还是生活,遇到困难就会退步不前,自然成就不高。

  但凡事并不是绝对的,有的人虽头型小,额头也不大,但是却精华内涵,好像一颗饱满的小松子,外表一般,但营养丰富浓缩;也有的人虽然外表可观,但却内在空虚,好比一个没有籽的空瓜子,往往壳很大,但咬开却发现里面空空如也。

  有一句话叫作“相由心生”,我们看到佛经中记载佛陀的“三十二相”、“八十种好”里面就有一相是“顶肉髻相”,这其实代表的是阳气充足。肾精充足的人,头顶总是往外突出,所以我们看到得道高僧的画像,有很多是头顶鼓起很高,这代表着智慧。

  有一次我去海岛金山寺参访学习,看到寺里面的一个师父头顶充足,年纪很轻,一打听才知道这位师父是属于“童真入道”,未接触人事便入了佛门,善根深厚。他看到谁都是特别安详而谦虚的样子,眼神非常清澈有定力,声音也非常清越,相好光明,让人接触之后就对经典产生向往之心。关注《戒色专家》,小编天天发文你看哟~

  元气与眼神

  中医认为“肝开窍于目”,肝肾同源,肾气不足,肾水便不能滋养肝木,两眼便无神,眼圈发黑,俗称“熊猫眼”。肾气充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。经常想乌七八糟se 情事情的人,眼睛往往很浑浊,眼神游离而没有定力,这在相书上称为“桃花眼”,代表好色,一辈子命不好。

  古人总结的很多经验,都有深刻道理在里面。好色的人,从外表就能看出来,肾气不足,其人脑力、精力、体力就会比较差,工作事业不容易成功,男女关系混乱,家庭必然一团乱糟,这不是命不好是什么?古人称之为“下贱之命”。

 我们的身体里面,除了有自己的神识,还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识,比如我们杀生,那些被杀的动物的神识就有可能住在我们的身本里,当我们气势强的时候,他们只能等待,一但我们的气势减弱,比如运气差,年老体弱的时候,这些冤亲债主就开始伺机报复,我们就可能生各种病,出各种不顺心的事、家庭不和睦、事业不顺利等;冤亲债主会干扰我们的思维,让我们言不由衷,做恶梦、脾气不好、记忆力差、诵经念佛时妄想不断、心神不定;身体里的冤亲债主会使我们的气色难看;冤亲债主在我们的身体里,我们吃的东西也会增多;动物大多数都很愚痴,杀生多的人,很多动物的神识会附着在杀生者的身上,杀生者也会变的越来越愚痴。

  我们身上的冤亲债主不但有今生的,也有多生多世的,甚至无始劫以来的。除了已经来临的冤亲债主,还有不断来临的冤亲债主。如果继续杀生、继续和众生作对,就是在制造新的冤亲债主。普遍而言,人临终的时候,身体会变的僵硬,气色特别难看,那时因为身体已完全被冤亲债主所控制。我们如果不明白这些深层次的原因,遇到问题只知其然,不知其所以然,怨天尤人在所难免,没有从自己身上找原因。

  我们诵经、放生、印经、供养寺院三宝等到功德回向给我们的冤亲债主(是给自己有缘的众生回向,佛教最讲究缘分的),是表示我们对冤亲债主的忏悔和道歉,最终是祈请大愿地藏王菩萨帮助我们解冤释结,超拔我们的冤亲债主。

  冤亲债主不断被超拔之后,我们的气色会变的好看,身心会更愉悦,生活、工作、事业也会变的更好更顺利。

  我们应该感恩佛法,感恩佛菩萨,如果没有佛法,我们永远沉轮在业海里,苦海里,不明究理,永远没有解脱的一刻。

  (转载)

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

作者: 宣真    时间: 2018-4-6 18:32

 以前我听说菩提学会内部有一些传言,说有些人利用大众学习的机会谈朋友。如果这些事是真的,那确实非常不好。

  希望大家不要把学佛的机会用来做不如法的事,应该把它当作解脱的机会,否则不可能得到佛法的利益。

  如果一个人的心态和行为不清净,那不管做出世间法还是世间法都很难成功。

  有些出家人内心产生烦恼、行为出了问题时,他的闻思修行和弘法事业马上就会走向失败。有些学生本来成绩很不错,可是一旦生贪心、谈恋爱,学习成绩顿时就一落千丈。

  所以大家一定要对治自己的烦恼,做一个身心清净的人。

  行邪淫者,人格卑劣

  行邪淫者往往都是人格卑劣之徒,在历史上,对这些人的惩罚是极其严厉的。

  在古印度,如果同一阶级的男女通奸,要被砍去两个手指或者处以罚金;如果通奸双方的阶级不同,则惩罚更为严厉,比如低阶级的男子与高阶级的女子通奸,男子的男 根要被切除,并被施以火刑,女子则要被打入低阶级,并被烧红的铁器将**灼坏,甚至会将他们处死。在古代朝鲜,会在邪淫者脸上烫烙印。在古代欧洲,对邪淫的人也有各种残酷的惩罚。在古代中国,有些地方把行邪淫者装在笼子里沉入江河。

  古人在男女关系上是非常严肃的。据历史记载,秦始皇到全国各地巡游,当他走到浙江一带时,得知当地婚姻比较自由,很多已婚的女人随意再嫁人。他认为这不符合伦理道德,便下诏禁止此类行为,并将诏令刻在石头上,这便是著名的《会稽刻石》。

  其中有这样几句: “有子而嫁,倍死不贞”,意思是如果女人有了儿子,还要再改嫁给别的男人,这是对丈夫不忠贞的行为;还有“妻为逃嫁,子不得母”,意思是女人如果不满意丈夫而另找男人,这是伤风败俗的淫荡行为,她的儿子可以不认她为母亲。

  从这些文献,可以看出古人对男女关系非常慎重。可是现在人基本上没有了古人的纯洁,只要看看电视、报纸就知道这一点。

  末法时代,魔女捉弄人心

  当今时代,烦恼浊极其炽盛,尤其是魔女捉弄人心,一些在家男人为了女人失去了钱财、衣食和性命,感受了无量的痛苦,有些出家人为了女人失毁了别解脱戒,甚至葬送了生身性命。

  在这个“随行五毒烦恼、内心昏愦错乱”的时代,人们的烦恼极为强烈,内心的染污极其严重,真正具足清净戒律的只有少数高僧大德,而无处不生的破戒邪道却无量无边。

  经常可以听到:“这个出家人破戒了”、“那个领导有外遇了”等说法。当然,谁都无法从根本上解决这些问题,法称论师也说过:“邪道无边故,一一难破尽。”这些丑恶的现象只有到弥勒佛出世时才会隐没。

  面对贪欲的烦恼,很多人没有对治的能力,不要说一般人,甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏,没有直面的勇气,由此给自己的身心健康、家庭工作带来了很多违缘。

  因此,希望各位具善缘者洁身自好,为了使自己的人身具有实义,尤其是为了能够往生极乐世界,一定要努力对治烦恼、断除不清净的行为。

  一切恶业中,尤其要远离邪淫

  对出家人来说,没什么可商量的,必须断除一切非梵行,只有这样才谈得上闻思修行佛法。我们学院虽然地处高原,冬天气候严寒,生活条件很艰苦,但因为学院的出家人能调伏自己的贪心,所以在这样艰苦的环境下,他们的闻思修行依然能顺利进行下去。试想一下,如果他们没有调伏贪心,戒律不清净,不管闻思修行还是弘法利生肯定都搞不下去。

  对在家人来说,完全断除不净行有一定的困难,但无论如何应该断除邪淫,要尽量过清净的生活。

  有些在家人没必要太执著男女生活,不管自己的配偶合不合心,既然你最初通过观察,在无数人中选择了她(他),就要接受这个事实,如果你再要抛弃对方,那是非常不负责任的做法。人生非常短暂,即便对自己的配偶没有欢喜心,但马马虎虎对付着过就行了,没必要为了满足一时的贪欲做出违背因果之事。

  总之,大家要了知贪欲的过患,并且断除不如法的行为,这才会拥有今生来世的安乐。

  《正法念处经》中说:“若人作恶业,皆得恶果报,若欲自乐者,如是莫近恶。”意思是,如果人造恶业,必定会感受恶果,如果欲给自己带来安乐,就千万不要趋近恶业。

  在一切应当远离的恶业中,尤其要远离邪淫。像杀生这样的恶业,除了屠夫以外,一般人不可能经常造,一般偶尔才会杀一两个众生,可是作为贪欲炽盛的欲界众生,稍不注意会造下很多邪淫恶业,所以大家要特别注意这个问题。

  断除邪淫的功德

  以上详细分析了邪淫。既然邪淫有无量的过患,那么断除邪淫也会有无量的功德。不要说完全断除邪淫,即便部分断除邪淫也有很大的功德。下面看一则生前邪淫与持戒混杂,死后交替享乐受苦的公案。

  一次,珠辛吉尊者在地狱界游历,当太阳刚升起时,他来到一座美妙的宫殿,见到一个妩媚的天女和一个英俊的男子在共同嬉乐、享受妙欲。见到尊者到来,他们供养了饮食,三人在一起共住了一天。

  到黄昏日落时,那两人说:“现在要有大恐怖出现了。您不要呆在这里,请走吧!”尊者想:这是怎么回事呢?于是便到附近偷偷观看:转瞬间,美妙的宫殿和天女杳无踪影,那个男子也成了赤身裸体,之后出现了一个如毒蛇般身体纤长、面目狰狞的黑色女人,这个女人在他身上缠绕七匝,一直吸着他的脑髓。从夜晚到黎明之间,他一直感受着难以忍受的痛苦。

  到了旭日东升之时,这些痛苦就全部消失了,那个男子又如前一样享受快乐。尊者问他为何如此,他回答说:“我曾是内波城行邪淫的婆罗门,当时嘎达雅那尊者为我宣说了邪淫的过患,并劝诫我断除邪淫。然而我只能发誓白天持不邪淫戒,无法做到一整天持戒。所以如今感受白天享乐、夜晚受苦的果报。您若回到人间,请捎口信给我那个日夜行邪淫的遗子,告诉他:‘你父亲因行邪淫而转生在地狱,你要断除这种非法行为、守持戒律,否则下场将和他一样。’”尊者返回人间后,将口信转告了他的儿子。

  看了这则公案,大家应该对邪淫的过患和断除邪淫的功德有真切的认识。

  如果能完全断除邪淫,现世会受到众人称赞,来世会转生人天善趣并成为种姓高贵者,生生世世喜欢持戒……有此类的无量功德。

  佛经中说:“不去他妻旁,断除邪淫行,知足于自妻,此士转善趣。”意思是,若能做到不与他人的妻子行淫,断除一切邪淫,知足于自己的妻子,这种人将转生到善趣。

  因此,希望各位在家佛友能受持不邪淫戒,这有很大的功德。

  敬摘录《藏传净土法》


 




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