清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 为什么好色的人容易事业不成，家庭一团糟，一辈子命苦 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-4-6 18:31 标题: 为什么好色的人容易事业不成，家庭一团糟，一辈子命苦

　
中医认为“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾精常泄的人脑力一般不足，比较迟钝甚至健忘，相反，肾气充足，记忆力、思维能力就好，学习工作效率就会高。

　　我在门诊中经常会遇到染上手 yin恶习的青少年来就诊，他们明显的特征就是体力、脑力严重不足，学习成绩下降。

　　可是现在的青少年，外在的诱惑太多，se 情刊物、讯息、视频、图片随处可见，内在又因为营养的过盛、食品中的激素含量过高，导致性发育过早，再加上很多所谓的“手 yin无害健康”、“精液没有营养”之类的似是而非的理念，内在身心的变化，外在环境的诱惑，再加上不良理念的诱导，这就使得很多青春期处于懵懂阶段的青少年心理防线全面崩溃，过早地丧失精气，导致脑力、体力的双重不足，十年、二十年之后，身体衰败、事业不振、家庭不和，种种不良后果，追根溯源，肇始于萌芽之一念!

　　“年少之时，血气未定，戒之在色!”孔老夫子在两千多年前已经有了明训，祖先在医书里面记载节欲宝精的劝导比比皆是。我们应当翻开古书，好好把经历了数千年淘汰而积淀下来的经典经验，与一些刚刚提出没有一个世纪、随时不断更新、推FAN自己的所谓医学新观念作一下对比，我想，生活中的真实体验会将答案公布在自己的身体反应上的。关注《戒色专家》，小编天天发文你看哟~

　　元气与呼吸

　　我们观察婴儿的呼吸，腹部一起一伏，这叫作“气入丹田”，小孩子元精充沛，这是身体健康的表现。随着年龄的增长，七情六欲的侵扰，加之不注意节欲宝精，元气随之耗散，呼吸就会变得越来越浅，很多人吸气到不了小腹，只是在胸部便感觉憋闷不畅了，这说明身体开始变差，内气不足。在医院里，濒临死亡的患者，呼吸非常短浅，仅是在喉头部位急速地喘息，这是生命力微弱的外在征象。

　　中医认为“金水相生”，金代表肺，水代表肾。肾气不足的人，吸气就很难纳到丹田，所以老年人哮喘有一种类型就是“肾不纳气”，其表现是气短、胸闷、吸少呼多，稍一活动便容易出汗，怕风，容易感冒，浑身乏力，甚至心慌心悸，老百姓把这种表现叫作“亏气”。

　　我在临床中常常听到有人说“胸中感到发空”，“提不上气，身上没劲”，这些所表达的就是气阴两伤的表现。经常泄精的人伤肾气，肺气就会不足，呼吸就会短促无力，胸闷气短，稍微一活动就气喘吁吁，大汗淋漓，因为肺主皮毛，肺气不固，皮毛开泄，自然汗出如雨。

　　所以，我们经常看到很多青少年好像温室里的花朵，经不得风雨，稍微干一点体力劳动或室外运动就气喘汗出，一方面与缺乏锻炼直接相关，另外一方面，也与伤精关系密切。这在临床中特别多见，其中伤精患者一个重要的症状就是自汗甚至盗汗严重，体力不足，动则气喘，说明生命元气能量的匮乏。

　　此外，古人说“开口真气散”，说话多就会耗肺气，操心多、睡不好觉就会伤阴血，二者合起来就是气阴两伤。

　　佛陀在《四十二章经》曰：“佛问沙门：‘人命在几间?’对曰：‘数日间。’佛言：‘子未闻道。’复问一沙门：‘人命在几间?’对曰：‘饭食间。’佛言：‘子未闻道。’复问一沙门：‘人命在几间?’对曰：‘呼吸间。’佛言：‘善哉，子知道矣!’”

　　这不仅道出了人生无常，变化迅速，也说明生命与呼吸有莫大的关系。凡是修行得力，呼吸必然变得又深又长，绵绵不绝，这是丹田气足、生命力提高的表现，相反，呼吸粗重、散乱，则是身体元气不足、心中烦恼比较多的表现。关注《戒色专家》，小编天天发文你看哟~

　　元气与头发

　　医认为“肾之华在发”，肾的精华都表现在头发上。《黄帝内经》第一篇“上古天真论”中关于生命生、长、壮、老、已整个过程中，以“天癸”、“肾气”代表一个人的内在能量，而其外在显示则主要表现在牙齿、头发、筋骨、面部、月事、精气等方面，其中头发多次提及。

　　如：“女子七岁，肾气盛，发长齿更;五七，发始堕;六七，发始白;丈夫八岁，肾气实，发长齿更;五八，发堕齿槁;六八，发鬓斑白;八八，则齿发去。”说明头发与肾气之间的关系至为密要，是肾气盛衰的一个重要外在显示。

　　肾气充足的人，头发通常比较茂密黑韧而且有光泽;而肾精不足的人，头发往往稀疏、焦枯，甚至提前变白。房事过频或者手 yin无度的人，直接消耗肾精，肾水不足，头发就好像小草没有雨露的滋润一样，变得焦枯干涸了。“发为血之余”，肝藏血，肾水不能滋润肝木，肝血就不会旺盛，肝血虚往往头发变白。

　　所以我们在生活中观察，凡是爱发脾气的人，喜欢熬夜的人，用脑过度的人，头发变白都比一般人要早;“聪明绝顶”，聪明人，也就是说用脑操心过度的人，脱发通常比一般人要早(遗传除外)，可能很早就谢了顶。

　　有些人虽然脱发，但是神采奕奕，眼神炯炯，精神不衰，这说明元气旺盛;还有的人脱发，但是脸色发乌，油腻不净，眼神黯淡浑浊，精神衰败，这就说明元气亏虚，肾精受损，在临床中多见于中老年肾亏伤精的患者。

　　一个人肾精充足，元气充沛，不仅体现在头发上，而且在头骨也有显示。肾精充足的人，头骨壮大，额头饱满开阔，天资聪颖，头顶额角有一股自然往外膨胀突出的气势，古人称之为“头角峥嵘”，形容人年轻有为，气概不凡。

　　而元气虚衰、肾精不足的人，则头骨干瘪，额头窄小晦暗，脑力不足，古人所谓“头尖额窄”，形容一个人相貌猥琐，气质低下。这虽然是古人总结的一个生活和社会经验，但是却非常符合中医医理。

　　从中医角度来看，“肾主骨生髓，脑为髓之海”。肾精充足，则骨骼坚实，脑髓充满;肾精不足，则骨骼空虚，脑髓亏少。肾精充足，元气充沛，人的脑力、体力、魄力、行动力都俱足充沛，自然事业容易成功;相反，元气亏衰、肾精不足、则整个人精气神亏少，就容易走下坡路，无论事业还是生活，遇到困难就会退步不前，自然成就不高。

　　但凡事并不是绝对的，有的人虽头型小，额头也不大，但是却精华内涵，好像一颗饱满的小松子，外表一般，但营养丰富浓缩;也有的人虽然外表可观，但却内在空虚，好比一个没有籽的空瓜子，往往壳很大，但咬开却发现里面空空如也。

　　有一句话叫作“相由心生”，我们看到佛经中记载佛陀的“三十二相”、“八十种好”里面就有一相是“顶肉髻相”，这其实代表的是阳气充足。肾精充足的人，头顶总是往外突出，所以我们看到得道高僧的画像，有很多是头顶鼓起很高，这代表着智慧。

　　有一次我去海岛金山寺参访学习，看到寺里面的一个师父头顶充足，年纪很轻，一打听才知道这位师父是属于“童真入道”，未接触人事便入了佛门，善根深厚。他看到谁都是特别安详而谦虚的样子，眼神非常清澈有定力，声音也非常清越，相好光明，让人接触之后就对经典产生向往之心。关注《戒色专家》，小编天天发文你看哟~

　　元气与眼神

　　中医认为“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑，俗称“熊猫眼”。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。经常想乌七八糟se 情事情的人，眼睛往往很浑浊，眼神游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子命不好。

　　古人总结的很多经验，都有深刻道理在里面。好色的人，从外表就能看出来，肾气不足，其人脑力、精力、体力就会比较差，工作事业不容易成功，男女关系混乱，家庭必然一团乱糟，这不是命不好是什么?古人称之为“下贱之命”。

　我们的身体里面，除了有自己的神识，还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识，比如我们杀生，那些被杀的动物的神识就有可能住在我们的身本里，当我们气势强的时候，他们只能等待，一但我们的气势减弱，比如运气差，年老体弱的时候，这些冤亲债主就开始伺机报复，我们就可能生各种病，出各种不顺心的事、家庭不和睦、事业不顺利等;冤亲债主会干扰我们的思维，让我们言不由衷，做恶梦、脾气不好、记忆力差、诵经念佛时妄想不断、心神不定;身体里的冤亲债主会使我们的气色难看;冤亲债主在我们的身体里，我们吃的东西也会增多;动物大多数都很愚痴，杀生多的人，很多动物的神识会附着在杀生者的身上，杀生者也会变的越来越愚痴。

　　我们身上的冤亲债主不但有今生的，也有多生多世的，甚至无始劫以来的。除了已经来临的冤亲债主，还有不断来临的冤亲债主。如果继续杀生、继续和众生作对，就是在制造新的冤亲债主。普遍而言，人临终的时候，身体会变的僵硬，气色特别难看，那时因为身体已完全被冤亲债主所控制。我们如果不明白这些深层次的原因，遇到问题只知其然，不知其所以然，怨天尤人在所难免，没有从自己身上找原因。

　　我们诵经、放生、印经、供养寺院三宝等到功德回向给我们的冤亲债主(是给自己有缘的众生回向，佛教最讲究缘分的)，是表示我们对冤亲债主的忏悔和道歉，最终是祈请大愿地藏王菩萨帮助我们解冤释结，超拔我们的冤亲债主。

　　冤亲债主不断被超拔之后，我们的气色会变的好看，身心会更愉悦，生活、工作、事业也会变的更好更顺利。

　　我们应该感恩佛法，感恩佛菩萨，如果没有佛法，我们永远沉轮在业海里，苦海里，不明究理，永远没有解脱的一刻。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

作者: 宣真 时间: 2018-4-6 18:32

　以前我听说菩提学会内部有一些传言，说有些人利用大众学习的机会谈朋友。如果这些事是真的，那确实非常不好。

　　希望大家不要把学佛的机会用来做不如法的事，应该把它当作解脱的机会，否则不可能得到佛法的利益。

　　如果一个人的心态和行为不清净，那不管做出世间法还是世间法都很难成功。

　　有些出家人内心产生烦恼、行为出了问题时，他的闻思修行和弘法事业马上就会走向失败。有些学生本来成绩很不错，可是一旦生贪心、谈恋爱，学习成绩顿时就一落千丈。

　　所以大家一定要对治自己的烦恼，做一个身心清净的人。

　　行邪淫者，人格卑劣

　　行邪淫者往往都是人格卑劣之徒，在历史上，对这些人的惩罚是极其严厉的。

　　在古印度，如果同一阶级的男女通奸，要被砍去两个手指或者处以罚金;如果通奸双方的阶级不同，则惩罚更为严厉，比如低阶级的男子与高阶级的女子通奸，男子的男根要被切除，并被施以火刑，女子则要被打入低阶级，并被烧红的铁器将**灼坏，甚至会将他们处死。在古代朝鲜，会在邪淫者脸上烫烙印。在古代欧洲，对邪淫的人也有各种残酷的惩罚。在古代中国，有些地方把行邪淫者装在笼子里沉入江河。

　　古人在男女关系上是非常严肃的。据历史记载，秦始皇到全国各地巡游，当他走到浙江一带时，得知当地婚姻比较自由，很多已婚的女人随意再嫁人。他认为这不符合伦理道德，便下诏禁止此类行为，并将诏令刻在石头上，这便是著名的《会稽刻石》。

　　其中有这样几句： “有子而嫁，倍死不贞”，意思是如果女人有了儿子，还要再改嫁给别的男人，这是对丈夫不忠贞的行为;还有“妻为逃嫁，子不得母”，意思是女人如果不满意丈夫而另找男人，这是伤风败俗的淫荡行为，她的儿子可以不认她为母亲。

　　从这些文献，可以看出古人对男女关系非常慎重。可是现在人基本上没有了古人的纯洁，只要看看电视、报纸就知道这一点。

　　末法时代，魔女捉弄人心

　　当今时代，烦恼浊极其炽盛，尤其是魔女捉弄人心，一些在家男人为了女人失去了钱财、衣食和性命，感受了无量的痛苦，有些出家人为了女人失毁了别解脱戒，甚至葬送了生身性命。

　　在这个“随行五毒烦恼、内心昏愦错乱”的时代，人们的烦恼极为强烈，内心的染污极其严重，真正具足清净戒律的只有少数高僧大德，而无处不生的破戒邪道却无量无边。

　　经常可以听到：“这个出家人破戒了”、“那个领导有外遇了”等说法。当然，谁都无法从根本上解决这些问题，法称论师也说过：“邪道无边故，一一难破尽。”这些丑恶的现象只有到弥勒佛出世时才会隐没。

　　面对贪欲的烦恼，很多人没有对治的能力，不要说一般人，甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏，没有直面的勇气，由此给自己的身心健康、家庭工作带来了很多违缘。

　　因此，希望各位具善缘者洁身自好，为了使自己的人身具有实义，尤其是为了能够往生极乐世界，一定要努力对治烦恼、断除不清净的行为。

　　一切恶业中，尤其要远离邪淫

　　对出家人来说，没什么可商量的，必须断除一切非梵行，只有这样才谈得上闻思修行佛法。我们学院虽然地处高原，冬天气候严寒，生活条件很艰苦，但因为学院的出家人能调伏自己的贪心，所以在这样艰苦的环境下，他们的闻思修行依然能顺利进行下去。试想一下，如果他们没有调伏贪心，戒律不清净，不管闻思修行还是弘法利生肯定都搞不下去。

　　对在家人来说，完全断除不净行有一定的困难，但无论如何应该断除邪淫，要尽量过清净的生活。

　　有些在家人没必要太执著男女生活，不管自己的配偶合不合心，既然你最初通过观察，在无数人中选择了她(他)，就要接受这个事实，如果你再要抛弃对方，那是非常不负责任的做法。人生非常短暂，即便对自己的配偶没有欢喜心，但马马虎虎对付着过就行了，没必要为了满足一时的贪欲做出违背因果之事。

　　总之，大家要了知贪欲的过患，并且断除不如法的行为，这才会拥有今生来世的安乐。

　　《正法念处经》中说：“若人作恶业，皆得恶果报，若欲自乐者，如是莫近恶。”意思是，如果人造恶业，必定会感受恶果，如果欲给自己带来安乐，就千万不要趋近恶业。

　　在一切应当远离的恶业中，尤其要远离邪淫。像杀生这样的恶业，除了屠夫以外，一般人不可能经常造，一般偶尔才会杀一两个众生，可是作为贪欲炽盛的欲界众生，稍不注意会造下很多邪淫恶业，所以大家要特别注意这个问题。

　　断除邪淫的功德

　　以上详细分析了邪淫。既然邪淫有无量的过患，那么断除邪淫也会有无量的功德。不要说完全断除邪淫，即便部分断除邪淫也有很大的功德。下面看一则生前邪淫与持戒混杂，死后交替享乐受苦的公案。

　　一次，珠辛吉尊者在地狱界游历，当太阳刚升起时，他来到一座美妙的宫殿，见到一个妩媚的天女和一个英俊的男子在共同嬉乐、享受妙欲。见到尊者到来，他们供养了饮食，三人在一起共住了一天。

　　到黄昏日落时，那两人说：“现在要有大恐怖出现了。您不要呆在这里，请走吧!”尊者想：这是怎么回事呢?于是便到附近偷偷观看：转瞬间，美妙的宫殿和天女杳无踪影，那个男子也成了赤身裸体，之后出现了一个如毒蛇般身体纤长、面目狰狞的黑色女人，这个女人在他身上缠绕七匝，一直吸着他的脑髓。从夜晚到黎明之间，他一直感受着难以忍受的痛苦。

　　到了旭日东升之时，这些痛苦就全部消失了，那个男子又如前一样享受快乐。尊者问他为何如此，他回答说：“我曾是内波城行邪淫的婆罗门，当时嘎达雅那尊者为我宣说了邪淫的过患，并劝诫我断除邪淫。然而我只能发誓白天持不邪淫戒，无法做到一整天持戒。所以如今感受白天享乐、夜晚受苦的果报。您若回到人间，请捎口信给我那个日夜行邪淫的遗子，告诉他：‘你父亲因行邪淫而转生在地狱，你要断除这种非法行为、守持戒律，否则下场将和他一样。’”尊者返回人间后，将口信转告了他的儿子。

　　看了这则公案，大家应该对邪淫的过患和断除邪淫的功德有真切的认识。

　　如果能完全断除邪淫，现世会受到众人称赞，来世会转生人天善趣并成为种姓高贵者，生生世世喜欢持戒……有此类的无量功德。

　　佛经中说：“不去他妻旁，断除邪淫行，知足于自妻，此士转善趣。”意思是，若能做到不与他人的妻子行淫，断除一切邪淫，知足于自己的妻子，这种人将转生到善趣。

　　因此，希望各位在家佛友能受持不邪淫戒，这有很大的功德。

　　敬摘录《藏传净土法》

　

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/)