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标题: 文昌帝君尊神对世人的戒邪淫警劝三篇 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-4-11 20:49 标题: 文昌帝君尊神对世人的戒邪淫警劝三篇

　

　　(白话版后附注音版原文应常阅读乃至背诵保持正气求富贵必看)

　　注：所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，乃千古不变之真理。这里的淫专指邪淫，即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫，现代社会所流行的非合法夫妻之间的男女关系，如未婚同居、yiyeqing、piaocang、婚外情等等以及同性恋、手 yin、意淫、看se 情文字图片视频等，皆称为邪淫。邪淫的特点就是自私、我执、放逸、散乱。人若邪淫，就会不知伦理廉耻，则如同禽兽。故不论做人还是学佛修行，必须要明白邪淫的危害，做到不邪淫，做一个清白正直的人。试想，若为人父母，谁希望自己的孩子是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢?谁不希望自己的孩子清白做人、正直为人呢?若为人子女，谁希望自己的父母是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢?故己所不欲勿施于人，人不邪淫，才是自爱，自爱者才名为有资格爱他、爱众人。

　　世间种种邪人邪事纵横，种种恶行邪行此起彼伏，当知众邪之根为何?一切众邪之根本为两个：一个是不孝，另外一个就是邪淫。人有八万四千邪，众邪根本为不孝与邪淫;世间有八万四千邪，众邪根本亦为不孝与邪淫。故修身、修行、净化世间必须从这个根本上着手，如此才能拔众邪之根，才能真正的利己利人利天下。

　　以下录有文昌帝君戒淫文共三篇，有白话和原文，供大众学习，文昌帝君是一位很令人尊敬、敬佩的天道神明，其慈悲、正气的浩然之心，在历史的长河中留下了不可磨灭的功业印迹，在中国古代不论下到普通百姓还是上到皇帝达官，对文昌帝君都非常恭敬、重视。以下三篇短文是文昌帝君对世人的苦口警劝，从古一直流传至今，原文简短易懂，读起来朗朗上口，带有难字注音，可常常阅读，乃至背诵，能令人充满正气，欲求世间富贵吉祥、欲长守世间富贵吉祥、乃至求无上佛道之人必看必读必懂。

　　文昌帝君训饬(chì)士子戒淫文

　　文昌帝君说：上天常降祸于好色贪淫之人，而且其报应也特别快。愚人却像做梦一样的颠倒无知、不知畏惧。世人如果放纵自己的行为不加检点，那么灾殃随时都会降临。诸位学子请听我的劝导之言：自古以来只有积德行善，才能获得吉庆;违背天理，造作罪恶，必然遭受祸殃。这是往昔圣贤的明训。春秋时期那些邪**lun的诸侯大夫，最后都导致了败国亡家。《诗经》中，也讥讽荒淫无耻之人连禽鸟都不如。所以违逆天理，就是自害性命，而贪图淫色，就是自败名节。人的所作所为背逆天理，上天岂能不震怒。高贵香洁的御花园，只有洁身自好的人才能受邀游览;天子为新科贵人赐宴的恩宠，岂是名声污秽者所能享得?

　　上天命我掌管士子功名，我于此类事也曾作过教诲训示。无奈有些读书人，只为贪图片刻的欢乐，而不顾惜一生的前程。**别人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有买就有卖。淫恶的报应残酷无情，可是能洗心革面、痛改前非的又有几人呢?我在春秋两季的科考中，经常临时取舍一些人：有的原本该考中，名字被一笔勾销，那是因为他以淫邪之心偷看了邻家的妻室;而那些原本不在录取之列，后被增补上来的人，是由于拒绝了奔来的少女。要想听到金榜题名的平地惊雷，心中就不要生起淫欲之火。那些落榜后的贫困潦倒者，并不是没有寒窗苦读和满腹文章，他们一辈子艰难困苦，说起来还是由于越规犯淫，自坏节操。可叹这些人不去反省自身的原由，反而是怨天尤人。高中进士的福报，是从心地上种来的;身穿大臣的紫袍，也是阴德中修出。科考场中处处都有神明监察。可惜呀，考卷中字字珠玑，忽然灯灰落纸毁坏考卷;怅恨呀，篇篇锦绣的文章，似乎无缘无故被墨迹污脏。其实都是我在冥冥中主持公道，怎么说老天没长眼睛呢?高登金榜前三甲的，都是因为有惊动鬼神的阴德;而本来有莲开并蒂瑞兆的，却因为犯淫败节，随即就听到花败榜落的凶信。诸位士子，只要你们坚守节操而不犯邪淫，自然能功名成就，福禄随身。特颁新谕，希望你们都能明白这个道理。

　　文昌帝君戒淫圣训

　　文昌帝君垂慈训诫说：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察丰都地狱，考察核定天下造罪人的犯罪事实。见到黑藉堆积如山，那都是世间人的造孽罪案。在天律所定的各种罪恶报应中，以淫罪的处罚最为严酷。奸淫别人的妻女、玷污人家的闺女名节者，在地狱中要受五百劫严厉酷刑，才能出离，出离后托生为骡为马，又要经过五百劫，才能再投生人世，沦落为娼妓等类。那些设计奸污寡妇或尼僧、败坏人家贞操的人，将堕地狱受极苦八百劫，然后投胎为羊为猪，供人宰杀，又经过八百劫，才得脱离羊身猪身，接着又托生为蛇为鼠，这样又经过一千五百劫，才得脱离蛇身鼠身，投生为人，即使投生为人，也会在人中或死于母胎之中，或生下不久后夭亡，毕竟不能长大。更有造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后将堕无间地狱(受苦没有间断的地狱)，直到这些书在世间完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者，方能出离地狱。

　　淫秽图书对世人的危害，实在是罄竹难言。常有名门闺秀、贤淑女子，她们识文解字，或于白天绿树飘拂的窗前，或于夜深人静的青灯之下，偷看淫书，不觉心神荡漾、欲火中烧，因此做出了淫奔偷情的恶行，守节的寡妇由此失去了节操，纯洁的少女由此丧失贞节。更有一些聪明俊秀而有才华的青少年，偶尔看到淫书，立即燃起淫欲妄想，有的发生手 yin而不能自制，有的则眉来眼去轻薄地挑逗异性，从而发生伤风败俗的男女关系。从小处看，则由此损伤身体的元阳，摧残了少年的脆弱之躯，导致夭折早亡;从大处说，则渎乱败坏了伦理法度，为人们所鄙视。还有一些人编写传奇故事，当众演出，教使年幼的嬖童，表演各种色欲情态，惑乱了他人原本清纯的操守，这样的事，也是数不清的。追究其根源，都是由于淫秽图书所造成的。可叹这些文人，有着多生多世培植的慧根，却不思考如何建功勋于世间、积福德于自身，反而造下无穷的罪孽，惹起上天的震怒。这真是往冰窟火坑里面跳，自己不知珍惜自己，实在太可悲了!

　　文昌帝君戒淫文

　　茫茫业海中，最难断除的就是色欲;滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国;才思横溢的文人雅士，因此而身败名裂。无论是从前还是现在，都是同一个道理，无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。何况现今社会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。轻狂的愚人，固然喜欢沉溺于灯红酒绿，而有智慧根性的文人，也去爱怜风尘场中的人。越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。在路上遇到美貌异性，总是情不自禁，目注千番;偶然巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠。遇到偶尔插花戴草的老妇，居然也能把她想象成貌若西施;见到稍稍薰香打扮的丑陋女子，也会迷恋不已，忘掉其东施之形。

　　岂知淫恶之罪，天地难容，神明震怒!凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄的狂生;妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄籍;本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚;死去之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空;曾经的雄心壮志，如今又在何处呢?

　　普劝青年志士和知识名流们，早发觉悟之心，破除色魔之障!要知道，芙蓉粉面，都是带血肉的骷髅;美貌红妆，不过是罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人，务必深加警惕，千万不要失足;曾经触犯邪淫，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非!最后，祈望读者辗转流通宣扬，世人彼此劝化、相互开导，必定会使所在之处的人们都走向觉悟，大家共出迷津。如此万恶之首去除，其他众多邪恶邪事自然消灭，人间将正法长盛，世运也会繁荣昌顺。

　　附上：文昌帝君戒邪淫三篇短文之原文

　　(难字有注音，可时常阅读乃至背诵，增长正气)

　　文昌帝君训饬(chì)士子戒淫文

　　文帝曰。天道祸淫。其报甚速。人之不畏。梦梦无知。苟行检之不修。即灾殃之立至。嗟(jiē)尔有众。听予训言。惟惠迪吉。自古云然。不善降殃。昔人明戒。春秋之**。皆败国而亡家。风雅之刺讥。尽鹑(chún)奔而鹊逐。故逆理乃自戕其性。而贪淫即自夺其名。人事一乖。天心尽怒。桂香上苑(yuàn)。非洁己者难邀。杏宴天恩。岂污名者可得。予莅(lì)文衡。尝垂教示。奈士子止贪半晌之欢。罔(wǎng)惜终身之计。淫人人淫。交手为市。业报惨酷。洗心者谁。吾于二八试闱(wéi)。每多临时去取。一笔勾削。只缘窥(kuī)彼邻妻。数字增加。端为拒兹(zī)室女。欲闻平地之雷。莫起寸心之火。终年潦倒。岂负学苦文高。一世迍(zhūn)邅(zhān)。悉是逾(yú)闲败节。士人不察于所由。反或怨天而恨地。植来黄甲。只在心田。衣尔紫袍。总由阴骘(zhì)。棘(jí)闱满地皆神。文院三场有鬼。惜哉字字珠玑。忽遇灯煤落卷。怅矣篇篇锦绣。无端墨迹污文。此时予实主持。孰谓苍天无眼。榜发三元。为有惊神之德。莲开并蒂。旋闻坠蕊之凶。倘(tǎng)能持正而不邪。自尔名归而禄得。特颁新谕。咸使闻知。

　　文昌帝君戒淫圣训

　　文帝垂训曰。吾奉金阙(què)至尊之命。于每月寅卯日。按行酆(fēng)都地狱。考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山。皆是世人一生孽案。其间作恶多端。惟淫恶之报。天律最严。人奸妻女。玷(diàn)人闺(guī)门。在地狱中。受苦五百劫。方得脱生。为骡为马。又五百劫。乃复人身。为娼为妓。设谋造计。奸宿寡妇尼僧。败人操履。在地狱中。受苦八百劫。方得脱生。为羊为豕(shǐ)。供人宰杀。又八百劫。乃复人身。为瞽(gǔ)为哑。以卑乱尊。以长乱幼。败坏纲常。在地狱中。受苦一千五百劫。方得脱生。为蛇为鼠。又一千五百劫。方得人身。或在母胎中死。或在孩抱中亡。毕竟不享天年。

　　更有造作淫书。坏人心术。死入无间地狱。直至其书灭尽。因其书而作恶者。罪报皆空。方得脱生。淫书之为害。不可胜数。常有名闺淑媛。识字知文。或绿窗昼静。或青灯夜阑。展卷视之。魂摇魄荡。不禁欲火之焚。遽(jù)成奔窃之行。致节妇失节。贞女丧贞。更有聪明子弟。秀而有文。一见此书。遂起欲想。或手 yin而不制。或目挑而苟从。小则斵(zhuó)丧元阳。少年夭折。大则渎(dú)乱lun纪。不齿士林。若夫巧作传奇。当场演出。教习嬖(bì)童。备示淫态。乱人清操。不可胜数。质其根由。皆淫书所致。奈何士子以夙(sù)世之慧根。握七寸之笔管。不思有功于世。积福于身。徒造无穷之孽(niè)。干上帝之怒。自蹈于冰渊火坑而不恤(xù)。深可悲也。

　　文昌帝君戒淫宝训

　　孽海茫茫，首恶无非色欲;尘寰(huán)扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国。绣口锦心之士，因兹败节隳(huī)名。始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽，天理沦亡;以当悲当憾之行，反为得计;而众怒众贱之事，恬不知羞。刊淫词，谈丽色。目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行。若坤女，若仆妾，宜怜宜悯(mǐn)，竟势迫而玷(diàn)辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。嗟(jiē)乎!总以心昏气浊，贤远侫(nìng)亲;岂知天地难容，人神共忿。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟，生遭五等之刑;地狱饿鬼畜生，殁(mò)受三途之苦。从前恩爱，至此成空;昔日风流，而今安在?与其后悔已无从，何不早思而勿犯?谨劝青年志士，社幷会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅;芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭(dié)相化导。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消。灵台无滞。世泽垂荣矣(yǐ)。

作者: 宣真 时间: 2018-4-11 20:50

作者：中医彭鑫博士

　　大家好，因为最近事情比较多，一直没有回复大家的提问，请大家见谅。

　　下面我大体回答一下：

　　第一类问题：针对自己的具体的身体情况而提的问题。

　　比如伤精后出现的种种表现，并希望提出治疗和恢复建议，这一类问题最难回答，因为每个人自己描述的和实际上是有差距的，简单根据网上的文字描述而提建议，可能会有失粗略，不会完全对应，而且在前面都有类似的答疑，可以参考。在此就不一一回答了。我每天收到的信件太多，而每个人区别都比较大，无法简单回复，一个医生看一个病人，尤其是比较复杂的患者，需要至少半小时的时间，这还是当面看，网上的信息就更难把握了。因此，能力所限，不可能通过网上回复，还请大家谅解。

　　第二类问题，关于来诊所看病。

　　我不建议外地患者来京看，因为第一旅途遥远，费用高，第二，可以找当地的中医诊治。我在网上写的东西都是作为一个中医最基本的知识，相信经过中医系统教育的人都会明白，尤其是古代医家的著作中几乎都会提到。

　　因此建议找当地名医诊治，应该效果也不错。

　　第三类问题，丧失信心。

　　来我门诊看病的很多青少年，自己以为不可救药了，于是信心全无，其实很多网友的伤精并不是自己感觉的那么厉害，主要是因为内心信心不足，其实没有那么严重，当然重度伤精有一两例，但不多。

　　伤精实际上就是把自己的元气消耗了，元气消耗则脑力、体力、精力不足，命运就会变得不顺利、诸多障碍就会出现。自古以来，古圣先贤的教诲，就是交给大家修福积德改造命运的方法，了凡四训、俞净意公、太上感应、弟子规、十善业……只要认真落实，必定可以改造命运，命运里面就包括身体的健康，我们看到了凡先生通过积德行善把自己寿命延长二十多年，俞净意公原先意淫甚重，后发心“静则一念不起，动则万善相应”，不仅得到长寿健康的果报，而且人生命运也随之而转，这都是很好的证明。

　　我在《伤精患者请进—补精的方法全攻略》里面提到的师兄，原先也是伤精患者，畏寒怕冷，中焦虚寒，肺气不足都很严重，但是他没有吃一粒药，只通过行善积德就把身体转化了，现在阳气充沛，身体健康!

　　这些都是例证!

　　在这里在跟各位师兄分享一点：不是伤精就没有希望了，一定有希望能恢复健康，其中药物的疗效只占30%，还有就是自己的努力!行善积德可以使你的阳气迅速恢复，因为“天道好还”，善的力量非常强大，这比吃任何补药都管用!!!

　　说实在的，很多网友虽然号称自己学佛，但是好事一件没做，也不孝顺父母，内心佛学知识一大推，搞得自己矛盾重重，这一类师兄我在门诊也遇到不少，怎么说呢?真是可惜。我有一个老师曾说过：十善业道都没有落实，连做人的资格都没有。学佛的起码就是做人啊，连人都做不好，那命运就不会修改，身体更谈不上恢复了。

　　伤精不可怕，最关键的是知错能改，后不再造，真诚忏悔，改过迁善就一定可以恢复，提供大家参考。

　　如果单纯的伤精，可参考《补精全攻略》来恢复，一般中度伤精一年就会有效果。

作者: 宣真 时间: 2018-4-12 11:48

戾气是一种极端的负面之气，是一种煞气。身上这种气如果很重的话，不但性格自私狭隘，而且还会发展到杀人越货的程度，所以戾气是很可怕的。那怎样才能消除这种zai 难之气呢?只有好好做人，与世无争，善待别人，宽厚为怀才是最有效的方法。戾气越大，吸引的zai 难就会越多，而慈悲心越大，遭遇的好事也就越多，所谓“吸引力法则”完全是自己创造的业果。

　　真正祛除戾气的方式

　　转自：意识内化

　　为什么有的人念一辈子咒都没什么感应，甚至连一个梦都没有，一个好的梦、吉祥的梦都没有?不是神圣力量不愿意来，而是祂无法到你的面前，无法到你的梦里来，因为你的周围有一层戾气。

　　你知道算命里有一种说法，说一个人戾气很重。什么叫戾气?也就是一个人，由于他的心地不正，所以他身边有一层灰蒙蒙的能量围着他，这灰蒙蒙的能量并不是有什么鬼怪给他的，而是他的这种灰色的心地、邪恶的心地自动吸引了这种戾气笼罩着他。当一个人全身有戾气笼罩的时候，神圣的感应进不来，祂连梦都进不来。

　　一个破戒的人、一个行为不正的人，或者一个内心有疑虑的人，哪怕他天天在持咒，也注定不能获得加持。因为正只能感应正，邪只能感应邪。你的心邪，你就是念咒语，念正的咒语，也无法感应到正的菩萨。你必须里面也是正的，你的心也必须是正的!当你念度母咒的时候，当你念六字大明咒的时候，你的心必须保持纯正，否则，你无法感应到这么纯正的一个度母来回应你。因为这是能量法则，纯正只能感应另一个纯正!

　　佛陀在涅槃的时候，告诉大家要“以戒为师”;虚云老和尚也讲了同样的话：我圆寂以后，你们只要“以戒为师”，就不会有任何问题!这句话听上去好像非常宗教化，但是我可以向你保证，这句话其实跟宗教没有任何关系。这个戒，并不是宗教的戒律，这个戒是指一个人的正气!并不是真的有某种宗教的戒律你需要去遵守它，而是指一个人的生活态度!你的生活态度是阳光、纯正的吗?还是猥琐、阴暗的?并不是真的要你去皈依某个宗教，然后去受戒，不是的。就像那个念六字大明咒的老太太一样，如果十年间她的心地不够纯正，她再念十年咒语，也不会有任何感应，那个豆子是不会跳的。

　　印度教有这么一句话：当你哭丧着脸走向神的时候，神也只能哭丧着脸迎接你;当你跳着舞走向神的时候，神也会跳着舞欢迎你。祂只能以你的样子来迎接你。当你不那么正，你就无法感应到像度母、像观音这样的神圣力量。

　　有人问我，我念了这么多咒语，连一个梦都没有，连一个相对好的梦都没有。为什么?就是因为这个。如果你念了一个月的咒，用不着一个月，其实一个礼拜就够了。大家回去可以尝试一下，你如果念一个礼拜六字大明咒，你没有梦，就只能证明一件事——你不够纯、不够纯正，你还有戾气。

　　有人问：那怎么去除呢?非常简单。你可以通过像以前八十年代练气功一样,用手抓一把往旁边一甩，有用吗?我告诉你，没有任何用。你可以甩一百下、一千下，甩完，新的戾气又来了，因为你是个磁场中心，你会吸引属于你的那一份能量。每个人都是一个磁场中心，每个人都是等离子体，你注定会吸引跟你匹配的能量来到你身边。所以心地不光明，你就是天天洗澡换衣服、天天甩，把戾气往外甩，你也甩不掉，你会吸引更多的属于你的那份灰色能量来到你身边。这是能量法则，这是物理性的，你改变不了，你也无法扭转它，它是一个物理效应。

　　那怎么办?非常简单，你只要在你的里面生出一点阳光来，你把你所有的那些负面的思想统统放下。你能活得阳光一点吗?你能活得纯正吗?你能够在面对像宣化上人这样——有人在诱惑你的时候，你能不受她诱惑吗?可以吗?你都可以，你内心的一份光明就出来了，这个是真正去除戾气的方式，由内而外地，这也是王凤仪讲了一辈子的事。

　　王凤仪一辈子都在讲，你要怎么做人。因为你做人的方式决定了你未来的命运。一辈子的命运。你嫌弃你的丈夫、嫌弃你的小孩、嫌弃你的公婆，等等。你无法做一个持家的主妇，你无法做一个承担责任的丈夫，等等。你所有的行为，所有自内而外的这些言行，都创造了一个属于你的能量。你的这些能量将会吸引相应的外在能量，也就是会吸引外在的人和事，而这些人和事将一步步地累积成你未来的命运。

　　所以佛陀才会讲，你要以戒为师。因为也许你是一个不擅长冥想的人，它对你太技术化了;也许你无法主动提升意识层次，这对你显得有点高深了。如果禅定、冥想这些东西对你太高深了，但你起码可以从行为上做到。一旦你的行为做到了纯正，你的心灵注定受到影响。而一个人如果只从里面开始做，他的外面倒不一定完全会受影响。一个人像阿难一样，里面充满了知识、充满了学问，可他行为上却做不到，因此行为上做到似乎更有强度、更有难度。这就是为什么佛陀一直讲，你要先从行为上做到!

　　今天下午，我们的一个学员问我：除了坚持冥想以外，还要做什么，能对冥想有明显的帮助?我给他的回答是，除了冥想以外，对修行、对冥想最最有帮助的是——你必须生活得足够阳光健康，不要做猥琐的事。这句话跟佛陀临终讲的“以戒为师”的意思是完全一样的。

　　任何一个人，无论你有没有宗教信仰，无论你是否在灵修，哪怕你没有任何宗教信仰，哪怕你不冥想，哪怕你什么也不干，我们讲的最低限度，你什么也不干，你只是一个正常人，你要活得好，活得开心快乐，你会发现有一件事是必须要达到的，必须要做到位的，这就是你的人格必须足够的正直阳光。不做到这一点，你会发现你生活里面，各种各样的事、蹊跷的事、负面的事、莫名其妙的事特别多。那不是别的，那是你吸引来的，你心灵的负面、你的内鬼吸引来了外鬼。所以“戒”这个字并不只是给一个信仰宗教的人，它实际上应该给每一个人，它实际上是一个基本生活的常识。

　　你足够阳光吗?你足够健康吗?你足够直心吗?一定要直心啊!它就是一个最最正常的生活的逻辑。你必须活得够健康、够阳光，很简单，不要太自私，不要太阴暗。因为这对你好，这对你的未来好，这对你的命运好。命运不是注定的，是可以改变的，任何一个圣者都是这样讲的——命运掌握在你的手里，是可以改变的一件事。

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