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标题: 认识佛顶尊胜佛母法门 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-4-15 20:39 标题: 认识佛顶尊胜佛母法门

《尊胜佛母咒》，我们今天就几个重点就好了，第七页，但是麻烦各位先看一下第一页，尊胜佛母的形象，她是长寿三本尊里面的一尊，阿弥陀佛，白度母，所以尊胜佛母，所以对现世的长寿、满愿，这上面写的，消灾，祈福，超度，满愿，尊胜佛母，三个脸，八只手，最主要是右手，有两个讲法，一个是放着阿弥陀佛，一个是代表大日如来，清净法身毗卢遮那佛，然后这些箭，这些都是为了勾招众生，为了要消除众生，所以八只手也代表八种法，三种脸代表息增怀，后面有解释如果你愿意看，标准修这个法门，你能够得到灌顶最好，还要忆念这个本尊的形象，所以她的三个脸，她的配件，你都要背，然后再来她每一个，拿的法器表的法，你能够知道，至少概略性后面都有解释，一般我们念她的心咒，底下这个念一下来，唵普隆娑哈唵阿密打阿油打底娑哈，各位都会了，然后，平常你可以直接念唵普隆娑哈，这样就好了。

  所以，这个是很重要的，因为汉传里面，禅宗里面，四个最重要的咒语之一，尊胜佛母，所以各位到五台山，一定到处有尊胜佛母石柱，因为把它咒刻在石头上，就可以超度无量无边的众生，特别喜欢超度的你一定要念尊胜佛母，所以我们放焰口，最重要的中间就是念这个尊胜佛母长咒，当然，念长咒功德当然不一样了，所以我们等一下要念这个所有的米所有东西都变黄金，就发亮，就会发亮，所以，形象各位知道了，来，请翻到第七页，第四页第五页就讲了，三面八只手的意义，我想各位就自己看，第七页大概为什么要来念这个咒，那里面可能写了一些，我们大家一起念，第七页，来，

佛顶尊胜陀罗尼，又称尊胜陀罗尼、清净诸趣佛顶最胜陀罗尼、一切如来乌瑟腻沙最胜总持延寿陀罗尼，善吉祥陀罗尼等，尊胜陀罗尼，共有八十七句，依其长短分别有大咒、中咒、小咒、受持、书写、供养、读诵此陀罗尼、或是安置于塔、高幢、楼阁等，可得净一切恶道、消除罪障、增长寿命、往生极乐世界之功德。修行者或朝夕读诵，或为亡者回向时诵之；即使是禅宗信徒，也大量诵持《尊胜咒》，该咒因此被列为禅宗四大陀罗尼之一。在中国、日本，修持此陀罗尼者甚多，而且非常灵验。历代曾有由皇室下令天下僧尼必诵的咒语，只有《尊胜咒》。唐代以后，各地寺院广设石刻经幢，所刻的内容，几乎都是《尊胜经》与《尊胜咒》，经云：“尊胜咒可闻咒灭罪、净除恶趣、忆念增寿、天神侍卫、为人所敬、净除生死苦恼”。

《佛顶尊胜陀罗尼》的译本繁多，缘起大致分为二类：一为极乐净土长寿佛应观世音菩萨所请而传，另一为释迦牟佛应帝释天及阎罗王之请分别传授，汉传译本多采后者之说。释迦牟尼佛应帝释天之请所授之陀罗尼，乃因忉利天之善住天子得知自己将于命终之后，连续七世受畜生身，七生报尽，即堕地狱受大苦；地狱报满，才得人身，但生于贫贱之家，而且七百生中无双眼，出生就是瞎子。帝释天悲愍他的业报，便前往拜谒佛陀，乞求佛陀开示救苦脱难之道，当时世尊于顶上放种种光芒，遍照十方一切世界，随后便为帝释天宣说可增福寿、免地狱、消业障之《佛顶尊胜陀罗尼》以解除善住天子将堕落恶道之痛苦。

  好，这个经典，也在后面，各位再看一下，这个尊胜陀罗尼咒请看第七页，下面，如果你会背大悲咒，背这个就容易了，大悲咒八十四句，尊胜陀罗尼八十七，多三句而己，而且中间有很多很容易背的，以前出家人几乎都会而且一定要刻下来，盖成塔，甚至各位你把这个尊胜咒，塞到什么地方，那个地方就不一样了，甚至各位在家时在，我觉得各位应该最好的方法就是，你用手抄一遍，把它包起来以后带在身上，那加持力最大，所有的佩戴解脱咒，手抄的功德最大，所以以后各位都碰到那些大和尚老和尚，师父帮我写个南无阿弥陀佛，你就带着就好了，是如此，我自己也知道，因为别人叫我写书法，最耗元气的就是写书法，因为你要写的时候，你就要全身很专心，然后你还要念咒语，希望对他有帮助，为什么说写一个唵嘛呢叭咪吽。等于念了三藏十二部经典的功德，所以你同样的你在抄写经典的时候，你也会很认真，非常认真，因为经典不能错，所以那个力量特别大，所以老和尚给你写一个阿弥陀佛，你贴在那边它就放光了，所以各位如果能够自己抄写，那最好了。

  所以第七页下面，经典说尊胜咒可以闻咒灭罪，太重要了，所以各位要经常念唵普隆娑哈，而且尊胜咒还有一个特点，透过眼睛，后面还写着，善住天子七百世做瞎子，但是他听了尊胜陀罗尼，他不用做瞎子，不但不用做，他的眼睛看到任何人，任何人业障消除，所以你除了嘴巴唵普隆娑哈，眼睛看着对方，唵普隆沙哈，这个意思，闻咒灭罪，而且你的眼神非常好，而且眼睛不会有问题。

再来净除恶趣，本来他会堕落地狱的，但是因为释迦牟尼佛显现尊胜佛母的形象，来帮助善住天子，所以他就不会堕落三恶道，所以我们放生的时候，对鱼一定要念唵普隆娑哈，所有畜生道解脱的最快的方法，如果你对鬼道，你只要念唵普隆娑哈二十一遍，所以水米都变甘露。

甚至上回泰国大水，退水最快的方法就是念佛胜佛母咒，你要观想尊胜佛母在顶上，他把大水退掉，所以求下雨或求退水后面都有写，但是最主要是净除恶趣，如果没有尊胜佛母咒，三恶道不得解脱，所以最重要的法会一定要念尊胜佛母咒。

再来，观世音菩萨，就是阿弥陀佛化成无量佛跟观音菩萨讲，忆念增寿，所以各位只要看着尊胜佛母的形象，这个人就可以长寿无病，所以祝人家长寿，所以各位的佩带里面也有有尊胜陀罗尼，都放在里面，天神侍卫，为人所敬，净除生死苦恼等等。

这里面有一个，做生意的要知道，，善住天子本来要堕落的，被尊胜佛母这样加持以后，所以他发愿，成为尊胜佛母的护法，那怎么护法呢，各位以后在后面的经典就说，你如果做生意的人，用一个绿色的纸上面写着善住天子之位，然后把它包起来，然后放在你的柜子后面，没人看到的，但是你早晚你要感谢善住天子的加持，做生意会很好，福报很大，这是善住天子的本愿，翻过来后面有长咒，一般我们汉传的念十三页的长咒，大家来念一遍好不好，一遍，慢慢念，这么多人就这么多遍，然后愿这些米食物得到加持好了，因为，有时候翻译的方法，有时候有一点不太一样，你就念你习惯的那一种，有些人念汉音，有些人念梵音，有些人念藏音，各位请翻到五十四页，五十四页是我们标准的《大藏经》里面的念法，

“天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意趣入。尔时帝释白佛言。世尊。唯愿如来为众生说增益寿命之法。尔时世尊知帝释意。心之所念。乐闻佛说是陀罗尼法。

第一法者：若人欲得寿命长远，不堕地狱饿鬼畜生阿修罗道，及灭诸罪者，每时至心诵尊胜陀罗尼二十一遍，起大慈悲，愍一切诸众生故，即得四趣罪业消灭。唵普隆娑哈

第二法者：若有飞腾罗刹鬼神入国，恐怖恼乱一切众生，当顶结印，称南无佛，心心忆诵尊胜一百八遍，即如上诸难皆得消灭。唵普隆娑哈

第三法者：若有不信人者，但制心一处，专作此法，即得大验。即令不信者得信心，作法得验时，当有白风旋来入身，身上粗恶皮及诸厄难皆被风吹，恶皮使退，厄难消灭。唵普隆娑哈，念到有感应，感到一种凉风，吹下去把不好的消除掉。

第四法者：若有人欲得大自在者，于七日内对四方诵尊胜一百八遍，以七种谷和黄泥涅作人形，安置四方，安置竟，所愿称意。唵普隆娑哈

第五法者：欲得灭自身重罪者，即于城门底作前法者，必果所愿。唵普隆娑哈

第六法者：欲得灭先己罪者，即于十字街作前法，必果所愿。唵普隆娑哈

第七法者：欲得灭一切众生罪者，即于塔前作前法，必果所愿。唵普隆娑哈，下回我们找机会，再来做七谷、黄泥、就是可以像替身一样，捏好人形，摆在塔的四方，十字街口的四方，以这个功德，消除自己和众生的恶业。

第八法者：欲得救地狱一切众生罪苦者，每时结佛顶印，诵咒二十一遍，即向西方散印，即得罪苦消灭，决定无疑。唵普隆娑哈，大家把手放在，念完二十一遍，然后打开，合掌也可以，或是按照尊胜佛母的手印，然后向西方，或是你观想，痛苦的地方，地狱道，让它们离苦。

第九法者：欲施饿鬼浆者，咒净水二十一遍，以散洒四方，作施鬼之心等，即得水吃。这太容易了，所以你要洒水之前，念二十一遍，唵普隆娑哈或是我们最近有印好了，过完年，就是把这些咒轮做成，一种像纸巾的，放在水瓶里面，各位就方便了，做好以后，很多人来念，它加持够，大家就放在水瓶里面。

第十法者：欲得救一切畜生罪苦者，咒黄土二十一遍，散畜生上，及散四方，即得罪苦灭。所以看到动物，杀掉的鱼，水池里面的鱼，各位给它念唵普隆娑哈，水也可以沙也可以食物也可以，让它消灭罪。

第十一法者：欲得救人天罪苦，及欲救堕落诸恐怖者，剪五色彩华，诵咒二十一遍，以华散三宝及佛顶，即得一切罪苦消灭。这个法各位要学，唵普隆娑哈，就是花给它撕一片一片以后，念二十一遍，往佛塔的顶或佛陀的顶供养出去，以这样供佛的世界各地，一掉下来就观想所有罪业消除，天人也升天，所以这个平常各位可以练习。

第十二法者：若有王难百军兵难口舌起者，咒五香汤二十一遍，浴佛及灌佛顶，即得诸罪消灭。唵普隆娑哈，所以浴佛的时候也可以念，甚至各位供佛的时候，你用你的清净水，就是这样，用喷的，所以古时候做浴佛石头，我们最后也都运进来了，以后那些，浴佛石头，就是我们供水用的供花的，或是，将来消除业障。

第十三法者：若有沙门、毗舍、首陀及四众等，欲得福德具足者，每日发愿忏悔，诵尊胜七遍，以此功德回施一切众生，但作此心，即得如愿增福富贵。唵普隆娑哈，标准，这个讲的是长咒，但是你做不到，至少要二十一遍短咒，念完回向给众生，得大富贵。

第十四法者：若有众生欲灭除一切众生业障、一切障难者，当以五色破帛作拂，常当诵咒拂扫故像及经，常作此法，即得一切众生罪业消灭。唵普隆娑哈，回去妈妈就要做啦，干净的布，五色布，然后做成，就像扫地的一样，叫你儿子没事把那经典挥一挥，因为经典放久会脏掉，佛像放久会脏掉，就要用五色布清净，唵普隆娑哈，你在清佛宝，佛像、法宝的就把自己业障消除了，或是以这个做法，回向给你认为业障很重的人，所以就准备，自己做就可以了，下回有没有人要发心做好。你功德不是很大吗，你做好一两千支来，我们大家念一念就发回去，每个人就回去开始，唵普隆娑哈，特别经典，大家放久了就会脏。

第十五法者：若有口舌起时，取好白蜜，以净器盛之，以朱砂和白蜜，咒之二十一遍，即以朱砂蜜涂一百躯形像佛唇，即得口舌消灭。唵普隆娑哈，下回真的要做还要找一百尊来，浴佛，大家用这个白蜜念好以后，就不会吵架。

第十六法者：若有人长病在床，若复有欲得一切人爱念敬重者，若复有人求一切世间出世间事业，心未得定者，被鬼神鬪乱，梦想颠倒者，当取金薄一百八番咒之二十一遍，即用此帖一百八躯形像，佛顶前作摩尼宝珠印，即得一切诸障消灭所求如意。唵普隆娑哈，泰国人最喜欢贴金，跟缅甸一样，所以各位如果有机会，找来一百零八尊，大家除了供朱砂，净水，扫佛，贴金，就是这个意思。

第十七法者：有国内被鬼所著及诸时气疫病流行，当于四城门以青纸写咒，以白檀作函盛之，锁函以蜡印，印函当于城门上悬之，五色锦盖盖函，门前安置一本，即得诸鬼及疫病等皆悉消灭。唵普隆娑哈，这个各可以做好放在家里公司，当然我们以后把它做很多，送给人家，挂在他家里，人多的地方。

第十八法者：若有国内五谷不熟、风雨不时，当以白绢作幡，书二十一首尊胜，画作佛顶印，悬于幡上及八十尺刹上，向南着之，即得风雨调适、五谷成熟、人民安乐，得恶龙回心为善，阿修罗王不能障碍。这个我们最近在做了，就是布上面有二十一遍尊胜咒，然后把它挂起来，白色的，然后，随风飘，有种田的地方，任何地方，各位也可以想办法。

第十九法者：若遇雨多水不止者，即以绯绢书尊胜二十一首，悬着正南刹上，即雨止天晴。唵普隆娑哈。

第二十法者：若有恶贼起，当以青绢书尊胜二十一首，中心画作干闼婆儿，名曰善住，两手调箭，悬着正东刹上，即得恶贼退散。唵普隆娑哈。

第二十一法者：若有国王攘祸欲至，当以新物作一百八浮图相轮，又打叶各书尊胜一本，于一一相轮上，安置上头，函内盛之，退攘祸得福，受命延年。  唵普隆娑哈。

第二十二法者：若有众贵人贱人，欲得当救护他，及自护身，所求财宝称意者，当起善心，心不散乱。每日与佛像前，结印诵咒七遍，瞻仰观佛，面目不动，如此作法，即得种种福禄充足，命终之后，决定有福，不堕地狱。唵普隆娑哈，所以每天看到佛像，念七遍，回向给你所关心的人，对自己也好，来。

第二十三法者：若有女人欲求男女者，于一日办美饮食，乞贫病人吃，施食之时，口常诵尊胜，念念莫断，如此必得如愿儿子。唵普隆娑哈，所以你就要到龙山寺去，把吃的东西准备好，对不对，请他们吃，一天，嘴巴念着嗡普隆娑哈，你就可以生好儿子好女儿。

第二十四法者：若有夫妇相憎者，取绢帛咒之二十一遍，即将作衣，与夫婿着，即得和顺。唵普隆娑哈，夫妻吵架的解决方法，就用新布，也用好的布，念二十一遍，甚至买现成的对不对，古时候没有嘛，念完二十一遍给对方穿，两个可以都不吵架。

第二十五法者：若有妇人，被鬼魔缠扰不相解展者，当正念摩沙身上，以手拊之，即得其魔即走是庄苦柏痛处；若有女人嫁不集者，取好净盐，不问多少，加持百遍，与现前僧吃，即得女有嫁处。唵普隆娑哈，所以你哪里痛特别女生，唵普隆娑哈唵阿密打阿油打底娑哈，观想尊胜佛母加持，就把身上的这些魔，把它去除掉，这不是光对女生，老实讲，经常这样念，然后跟人家握手啊，或者哪里生病，也可以，如果你也加念观音菩萨灭业障，准提咒，都跟手有关系，再来女孩子要嫁到好先生，念到一百遍的盐巴就拿出供养出家人，因为古时候出家人，盐就是他的药，也是他的肥皂，也是吃饭的，很重要，所以代表这个意思。

第二十六法者：若有外人及国王、王子、大臣、百官等不信佛法者，取无疮瘢黄乳牛三头，咒水草二十一遍，与牛吃之。每日欲取乳之时，更加持牛，然取银器盛乳；又加持二十一遍，即于四方净地泻之，其持乳人，须着新衣口云：「干闼婆儿善住及天帝释，今有此事，当自处分。」持真言人当即入城见国王、王子、大臣、百官、外道不信佛法人等，其国王等见此咒人，深心生欢喜，所说悉皆信受，得大信心，无有改动。唵普隆娑哈，你要去做生意，你要去跟他谈佛法，这个方法都可以用，但是现在你要去喂乳牛可困难了，所以简单地来讲，譬如说我们那边养了很多牛，那很简单了，他们在布施草，或是你念完了那个水，叫他们要，这个草给牛吃的时候给它洒一洒，然后，或是有他们乳牛的牛奶，但是如果你真的没有办法，还有一招，师父教用观想的就好了，你观想你喂乳牛，其他的奶，然后这样洒出去，祈请善住天子加持，然后你去跟他讲，他就看着你就高兴，特别要弘法的人。

第二十七法者：若有人所住处界内有诸毒龙等，持真言人欲得降伏者，当取黑牛乳，加持二十一遍，即泻着有龙池中；若龙出来者，持真言人语言：「莫损此界内一切众生！」即令依旧安置龙。若薄媚不出，恶业不止者，即加持砂二十一遍散于池中，即平如地，师别敕龙，别向余处安置，令遣得所，念诵人即加持龙二十一遍，莫遣东西，但至心即得应验。唵普隆娑哈，这个要有信心就OK了，有信心就OK了，龙会影响你身体，破坏风水，影响住宅，因为龙有地龙，水龙，空中龙，各种都有，叫龙族众生，你要降伏它，或是如何，用尊胜佛母咒。

第二十八法者：若人住处有恶鬼神，加持饮食二十一遍，当以施之，念诵人告言：「我今语汝，若不损害众生者，任汝此住，若欲损害，即须出去！」恶鬼神若薄媚不受处分，即取铁橛长十二指，加持二十一遍，即钉入地，恶鬼神等散走出界，念诵人仍安置鬼神得所，又言：「依我处分，不得东西。」唵普隆娑哈，你觉得房子怪怪的，念好以后米给它撒出去，希望它不要干扰，真的有干扰，拿铁钉念二十一遍钉住那边，要嘛他出去，要嘛不能作怪，就这个意思。

第二十九法者：若念诵人每欲出行之时，当作白拂，咒之一百八遍，手常持行，若逢诸类，一切畜生，难苦解脱。唵普隆娑哈，白拂念完以后，看到动物，就给它这样念一念，愿它超度。

第三十法者：若欲令亡者离苦解脱者，念诵人于尸陀林中坐，七日日别三时诵真言，任意多少；七日满已，即取诵念人坐处土散之，散之时，亡者即得离苦解脱，远离恶道，悉得生天。所以你平时没法在那边做，在家里念好，米也可以，土也可以，要去撒在坟墓区的地方，往生者的地方，令其超度。

第三十一法者：若人被精魔所著，念诵人当于病人床前，端坐正念，看病人面，心不舍病人面部，其病即着；如心有舍，其鬼还来，常须用心观想。看着对方，唵普隆娑哈，观想，对方的脸在你面前，唵普隆娑哈二十一遍，就这个意思。

第三十二法，若人市卖不集，所求不称意者，常结印诵念，每时二十一遍，安善住形像于密处供养，所求皆得称遂。唵普隆娑哈，善住护法形象各位要找也可以，网络上面有，有尊胜佛母的形象旁边那个护法，不然你就用纸写着善住护法，这样也可以。

第三十三法者：若有人欲入山林路，逢狮子、虎狼、毒龙诸恶兽等，欲入之时，预于山前诵真言一百八遍，加持黄土七遍，即取土口含之，数数呵气，入于山中，口云：「此山恶毒禽兽等所有毒气悉皆消灭，此地属我，若能依我法行者即住，汝不能依我法者，即须急出去！」口即闭塞，开口不得，持念人见虎狼狩等口，即须集之一处，以手摩娑其上，加持二十一遍即云：我和尚令开儞口，即放出界外，守护此地，勿令损此界内一切众生！念诵发遣已，仍须安置令遣得所，念诵人当坐山中三月余日，更不得住，即须具东西去已后更来坐，若其久住，诸禽兽等不安稳心，急出此内疾走他方。」唵普隆娑哈。

第三十四法者：若有人入山，念诵在山中，有悭鬼神等，不许念诵人于山中住者，知见此事，即依处分，念诵人口云：「我乐此地，儞乞与我，若其不许，我当共汝住，不许者儞即须出去三百由旬外安置，若其薄媚不受劝谏者，我当禁系汝，不令汝东西。」念诵人即以铁栓长十二指，加持之一百八遍，用钉住处门首地下，即令诸恶禽兽等，于一百由旬外住，还令安隐。唵普隆娑哈。

第三十五法者：若有大水，沉没人民，于水涨次，诵尊胜二十一遍，其水便不涨。如作法时皆须结印，制心一处，更勿余缘，发弘誓愿，作广大心。唵普隆娑哈，最后一条退水。

我想各位念过了，但是佛法，目的都是为了利益众生的，所以各种众生的问题，要用各种的佛法，各种的咒语，所以我们去学这个，所以我想，尊胜佛母咒很重要，各位平常就唵普隆娑哈，用眼睛，用嘴巴，用沙，用水，甚至，十二指长的，真的很严重了，就把它钉在那边，因为古时候，野兽多鬼神多，荒郊野外，所以要有这样子的保护。

后面还有尊胜陀罗尼的功德利益，我们就不念了，归类来讲，五十页，尊胜陀罗尼的功德有这十六种，我们念一下，一、闻咒灭罪，二、能破三途，三、舍鬼神身，四、转畜生报，五、得生胜处，六、倍胜前生，七、举后证果，八、重显胜名，九、摩尼赞德，十、净金为谕，十一、广显流通，十二、能破恶趣，十三、安置处所，十四、显能敬人，十五、广除多苦，十六、总明授记。后面就是《尊胜陀罗尼经》，很短，各位如果还有时间，你没看过就给它念一遍，你就知道尊胜陀罗尼它的功德，缘起，但是我想我们应该推广，对现世做生意，消病苦，住所安全，超度众生，等等，这个咒语有这些功德，然后有些人为了方便，自己念熟了把它录下来，一直播着自己听，播在你的手机里面，每天至少这样听，特别你自己念的播有那面，那边就不断地得到加持。

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