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标题: 海涛法师:怎样才能真正趋吉避凶? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-4-18 23:57     标题: 海涛法师:怎样才能真正趋吉避凶?

 
五方五土龙神你有在拜,你要记得,门有门神、水有水神、火有火神,为什么要这样做呢?佛教说:懂得感恩!你今天开电灯,那叫做火神,电叫做火神。

  所以你要节约电力、节约水力,不要浪费水、不要浪费火。因为人活在这个世间是互相依靠的,没有这个土地、没有水、没有火、没有风,我们都无法生存,所以佛教里面讲的空性,它要使我们有一个念恩、报恩的思想。

  我们今天能够活着,是因为有父母、有国家、有社会、有印尼人;我们今天活着,是因为有人种树、有人种菜、有空气、有水、有火,我们这个"我",生命才能活着。所以这个生命如果离开外在的条件,根本没有一个"我",这个叫照见五蕴皆空,了解吗?

  各位读《心经》的智慧,我们人都执着有一个永远的我,所以我要更漂亮、我要更有钱、我要比别人更厉害,这个叫我慢、我执,这是一切痛苦的根源。

  但是你要去分析,分析清楚这叫行深般若波罗蜜多时。今天如果没有印尼人帮你做工,你要如何做老板呢?所以,我们要每天感谢这些工人、感谢印尼这块土地。

  我们今天,华人在回教徒的国家,我们也要感谢阿拉,所以各位要佛教里面就是空性。它就是不希望你太厉害,以为聪明。

  所以刚刚在跟郭会长讲《西游记》孙悟空,我们就是那只猴子!自以为很厉害,我比较厉害!我比较有钱!所以唐三藏把它取名叫做悟空。没有别人怎么会有你呢?没有社会怎么会有你呢?你要悟到空性!不要展现自己的聪明智慧,自以为是!

  你要想着别人的痛苦,别人!没有别人怎么会有你活着呢?所以佛教的思想就是:众生都是父母!这个世界就是我们的母亲。河水、土地,不要去破坏它。

  所以各位,你今天活在雅加达,你要发个愿:我要好好修行了,以后让我投胎来印尼做最有钱、最有影响力的。不是要展现自己,我有这个影响力、有这个智慧、慈悲来帮助整个印尼,水都变得清澈的。

  老百姓大家都很有钱,你要发这个愿,你没有发这个愿,你就不是大乘佛教。印尼的钱很好赚!赚一赚我去盖大别墅,跟别人说我是有钱人,以后你会住在地狱!建一间关在里面。所以因为你没悲心,所以你学大乘佛教。

  你要知道,没有贫穷人怎么会有有钱人?没有黑怎么会有白?如果没有黑暗的地方也不知道光是什么!所以这个叫空性。所以各位有这个空性,你要慢慢的关心别人、关心世界。

  事实上,你越关心别人,你自己福报越大;你越自私,你越痛苦。所以各位,你要开始想,那怎么办?你现在,你就要常常去帮助印尼的贫穷人,多帮助他们,用工人薪水给他们多一点,你要影响大家都这么做。

  就像古代说,有一个地方上传染病,大家都死了,只有两户人家没有死,为什么?那个病为什么传染不了他家的人?因为他们这间房子每天都在放生!所以那些死掉的鱼要报仇,每一户有吃鱼的、杀鱼的都要让他们死!这两户人家是吃素、放生的,跳过去了!

  就像我们台湾台中两条街发生火灾,这边烧,这边烧,但是有两间房子,奇怪!这个火灾跳过去又烧那边,他们这间没事。很多人在讨论说:这个火是怎么烧过去的?这两间是什么?这两间是素食店!他们就开素食店,火神不烧他,其他统统烧掉了,所以就有人看到说:正在火灾的时候看到一个穿白衣服的老人在那边扇火、扇火,那个火烧不了他家,跳过去。

  所以各位,我想,保护自己最好的方式,就是去保护别人;爱护自己最好的方式,就是去爱护别人。所以我想,我今天来这边,各位如果要成为佛教徒,佛教徒不要告诉人家说:我戴念珠,我是佛教徒。佛教徒是,走到什么地方他只想要帮助别人,印尼人、华人、鬼、畜生他都要帮助。

  刚刚我们开车来经过有傧仪馆,傧仪馆我们就整包米撒在那边了,念一念!昨天的功德回向给它们,希望刚死的祖先不管你是什么人,希望减低痛苦、得到超度。

  我想各位,你现在成为佛教徒,你就要开始帮助别人。你坐在车上塞车,你不要唠唠叨叨,每天这样塞车!塞车!你不要念这个。阿弥陀佛!等一下就好了!

  坐在里面大家多念佛,阿弥陀佛!你不要嘴巴一直喔,一直抱怨。你越抱怨,你越倒霉,永远保持乐观,为什么?众生皆有佛性!坏人也有佛性!坏事的本体也是空性,这个很重要。

  今天你拿,你用刀子杀我、杀我,我也是念阿弥陀佛,你也会成佛,没关系!因为,这个就是佛教的清净观。为什么各位进来佛寺看到的都是最好看的脸?学佛要注意这个!不要批评缺点。印尼没救了!只有你家有救,印尼没用了!以后你会住在没用的世界,因为你每天都在批评。

  没有问题,将来一定会好的,阿弥陀佛!雅加达,也可以变成极乐世界,只要我们努力!为什么?众生皆有佛性,可以的!只是你要用什么方法把它引导出来。

  美国人也有佛性、ji 督教都有佛性、回教徒也有佛性。所以我每次在机场,回教徒都会看我,我也看他,哈罗!他念阿拉,我念阿弥陀佛!因为他们很尊敬老师。但是我不能说我是佛教徒,你是回教徒,不要跟我讲话,因为你排斥他,他就会排斥你,知道吗?所以你不能排斥他。

  我每次坐飞机很多回教徒坐在那里,我都会笑,观想我是阿拉,你们好!因为你要用你心里看他们,虽然讲话不通,但是你的心他知道。所以,如果你用慈悲的眼神看他们,他们也会看,种一个善根,因为他觉得这一点很重要。

  佛教徒是人类的模范!天主教、ji 督教各种宗教坐在那边,你是佛教徒,你不能跷脚讲话,你不能骂人,因为你是佛教徒!你要把所有宗教的精髓,叫空性、佛性,从你身上表现出来,因为你是佛教徒。

  佛教包含所有宗教,佛教不排斥任何宗教,因为佛教的道理是空性,不是神,不是主宰。你一个牧师也有佛性,你一个回教徒也有佛性,一只猪也有佛性,什么叫佛性?慈悲心、亲切、关怀别人!这是一个佛教徒的特色,忍辱跟慈悲。

  而不是说,我是佛教徒,你是天主教徒,跟你没关系!所以各位以后经过天主教堂要不要进去念?要进去念!念大悲咒、心经,念小声一点。把上帝观想成佛,圣母玛利亚观想成观音菩萨。

  各位,如果真的有上帝,真的有圣母玛利亚,你这样去里面慈悲心的念你懂得的声音,上帝、圣母玛利亚高不高兴?这个好弟子!好!我给你帮忙保佑!


 
作者: 宣真    时间: 2018-4-26 17:05

佛经里面有写,一劫十几亿年。当然有小劫、中劫、大劫,代表长时间就对了!但是我们也不了解具体的数字,但是这些被捕杀的,它也是一种恶业、也是一种痛苦,反正我们就不断地替它回向。当然除了回向,最大的力量,各位还要去弘扬戒杀、放生的道理。

  我想,不见得每个人会到佛堂、道场来听佛法对不对?大部分那些亲戚朋友就靠你跟他的接触,来跟他讲佛法。所以你为了要接触他、让他懂佛法,你要按照四摄法,慢慢引导他,这个就是一个最大的力量。

  所以一方面消极的:我们不要杀生,吃素,多做一点,救几只算几只。像禽流感他们说要杀鸡,我们就尽量救,就是这样而已,救几只算几只。然后,除了回向那些被杀的,最主要我们要在社会上弘扬佛法。所以各位,能够到学校演讲的、能够到监狱的、能够到老人院关怀的,你都要去做。特别在家人,都可以做得很好。很多监狱,我去就看到,都是在家人在做关怀。有时候,出家还有敏感的身份,但是在家人去关心在家人,你把你的经验,你的诚心带他们,念大悲咒。各位,在这一点,我很鼓励,也非常建议各位,真的要承担一份某一种工作、一种利益众生的工作。对你来讲,很重要。为了这个,你会很精进、你会战战兢兢(不敢懈怠),你要学习更多。你不能把这个事情,一直在依靠着出家人、依靠着别人来做。

  当然我们做不到的,我们随喜,我们能力范围能够做到的,就努力去做。有些东西,为个人的,不用争取;但是为众生的,你要努力,你不能说随缘,你要争取!所以我们怀海教育基金会,送了很多钱、礼物,去给学生。我们都跟他们讲:你要争取,让居士去讲讲经验、让法师去讲讲法,对不对?送东西,校长就觉得你还不错!然后再来就是能够让居士、也让法师,慢慢、慢慢,一步一步提高。就像去监狱,我们也经常送东西。他们新的监狱盖好,我们就送电视、送书,做一些关怀。慢慢、慢慢,他们教化科长(因为有些教化科长,对佛教没信仰)也会很感动。监狱里面权力最大的,就是典狱长、看守所所长。所以这方面我就每次去的时候,我都会送礼物,一直送,对不对,拜访嘛!然后典狱长调来调去、调来调去,然后他调到那个地方,我们再去那边做关怀也很方便。典狱长一下了命令,就三百个人来听课。典狱长不下命令,就三十个听课。差很多!对不对。典狱长不讲一句话,叫你去工厂,走好远、走好远。然后走到那边去,人家还在做工,麦克风丢一支给你,你要怎么讲?然后人家都还在工作,你怎么讲?音响又不好,对不对。典狱长一下个命令:集合!对不对……,所以这个,要有过程的,要因缘和合。

  我记得有一次,有一个典狱长,被分配去做法务部部长。这下太好了,他们召集典狱长开会:以后要叫那个海涛法师来!好可怜,刚好那一段时间我太忙,我都没时间。但是因为那一位部长,他以前是在少辅院做院长,我那时候经常在田中,经常有去做关怀。现在没时间了,换各位去吧!所以不分在家出家,你有那个发心很重要。但是你要去之前要准备好,要有一点准备功课,怎么讲、内容,送给囚犯什么,对不对,多练习!你不能说这个我不会,不行的。谁天生就会?什么东西都是磨练,训练出来(因为慈悲,所以如此)。

作者: 宣真    时间: 2018-5-6 20:50

要断烦恼,就是要有空性,有一个,我在烦恼,就不行了,所以烦恼的根源叫无明,无明是我执,所以,各位要有个习惯,叫分析空性,所以,不能停止,各位,太重要了,观诸法实相,又不离开一切法的分别相,佛教就是这样修的,每一个东西我都看得很清楚,这个纸是什么组合,所以它是无自性空的,然后这个纸我是怎么用的,我要弄得很清楚,这两个一定要抓住,一定要抓住,所以,一切法毕竟空,你要不断地去分析,照见五蕴皆空,才能够度一切苦厄,你要照见五蕴皆空,你一定要行深般若波罗蜜多时,所以,各位你不能不用脑筋,你不能每天在讲话,睡觉,然后就做那些事情,然后内心里面,不去思考这些事情,闻、思、修一定要的,听闻,了解以后要去思惟,分析,然后安住在那个正念。

  所以,一定要什么东西你都要分析过,才去用它,你没有分析过,你会执着,它是个实在的,那就可怜了,那就惨了,本来一切都是假的,各位,来,现在这一间台北道场,送给你好不好,我才不要,我要缴税金,我要缴管理费,多累,不要,那个就是因为你有出离心,但是话又讲回来,我不要了,但是如果拿回来做道场,我就要吧,不然没有什么用处,所以,现在很多信徒很慈悲,师父,那块土地给我,我说,我累了我,对不对,我拿那个土地要做什么,但是如果你把它弄好了,我就来养蚯蚓,还有一点道理,能够挖水池,就养鳖,养鱼对不对,能够盖道场,然后将来有钱,慢慢盖,但是那个是个压力,不是个快乐,各位,现在把台北系的土地都给你好不好,你不是累死,所以你要去分析他,这个东西,对我是所谓分析的目的是不执着它。

  你才有,如果说别人给你一块土地,好高兴,我拥有一块土地,你完蛋了你,你以后做土地公了,因为你执着那个地方,所以你分析说,这个土地要做什么,这个土地是个无自性的,它只是地、水、火、风一个究竟而已,我用观想,都比你家土地还大,心比你土地还大,对不对,心才是我的钻石,这个房子几千万,曾经有信徒说,师父,那间房子多少钱,多少钱,如何,我说,那有用吗,多少钱,能够拿来放生大象就好了,可以放多少只猪,那些钱有点用处,不然钱拿来做什么,我们修出离心的人,本身就不执着这些感情,各位会不会黏人,很痛苦,生下来,不爱他,又不行,他现在会生病,你也在生病,很痛苦,因为你已经执着了,执着就是痛苦,所以,你要一直分析,一直分析,不然你这个执着,永远放不掉,你永远挂心,你的儿子要开车出去了,那个母亲就又不能睡了,阿弥陀佛……,

  他不要车祸相撞,那时候就念那些了,不是在念佛了,因为他开车出去,你就开始阿弥陀佛,怕,怕他撞到,因为你对他有执着了,所以,没有分析这个空性,每天都有人在死,那有什么关系,每天都在死,你们不要认为说,我现在活到八十岁才叫死,每天都是在死,对不对,每天这个生命都在变化的,所以,你要思惟空性,所以一个人要断除烦恼,就要能够去有思惟的能力,观察的能力,定慧等持,闻、思、修,止观双运,各种的名词都可以,深入经藏,智慧如海,深入经藏就是一种定,智慧如海就是一种慧,这些你不能缺乏。

  如果各位很喜欢拜拜,超度,放生就来,然后叫他打坐,他就没办法,看经书也不要,该生气,就生气,那就没用了,因为你没有在思惟空性,你就很容易起烦恼,就这个意思,所以,工作不顺利是不满你的心,钱不够多,如何如何,我想这个不重要,对不对,因为我们有一种工作,就是来做和尚,一个月三千块好不好,所以,有些人说,师父,你若让我出家,我一个月给你三十万,我说,我让你出家,不是我,那是你能不能出家,你没有资格,给一百万,人家也不让你出家,所以,我想要转变自己,如果你有这个心态转变,业报改变了,心态转变,业报就改变,事情就顺了,就没有不顺的事情,所以做环保是可以,但是不要把这个环保,变成困扰,知道吧。

  家里全是一堆垃圾,然后,这个垃圾可以换成钱,没有错,但是,你已经干扰到别人了,真正的环保是心灵环保,真正的道场,是建在别人心里面的,这是究竟的方法,所以,还有更事半功倍的事情可以做,像我们刚刚点香,超度,这个是不是,事倍功百千万,这个很简单的事情,没有花很多的,你不去做,你还是更要去做,如果有机会环保,你当然就要环保,关灯,节水,这个你本来就要做的,尽量去做,但是,如果你要花很多时间,去捡很多垃圾回来做,我也不会反对,但是,如果以金钱为动机的话,这样就可以有很多钱,要来做什么,也可以,但是,这种层次不高,了解吗?层次不高,佛教里面的层次还是以智慧,慈悲,悲智双运为主,应该如此。

 





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