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标题: 另类的屠宰场 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-4-21 12:06     标题: 另类的屠宰场



  前言:

  近来情色性欲如野兽、洪水般的吞没这个社会,接踵而来的,即是严重的堕胎(小生命屠杀)问题。在台湾地区每年有上百万的堕胎案例中,下面这篇极为写实的报导,可令你(你)了解,充斥在你我生活周遭、无声无息的这种另类屠宰场,而且还是屠杀自己尚未出世的子女。阅后请多多转寄,功德无量。

  【本文为善心的佛友(网友)提供】

  女生一定要保护自己……男生有女朋友的也要保护女生唷……千万不要让女生沦落到那种地方喔…… 真的太恐怖噜

  一个女护士目睹血染杏坛自述

  ——男生女生都要看

  面对台北市每年高达二十万的堕胎数字,及最近坊间传闻百万买婴事件,妇产科内究竟有什么内幕?本刊编辑因采访”贩婴案”而结识一位目前在公立医院上班的罗姓护士,据罗护士表示,在她尚未进入公立医院之前,曾前后在几家私人妇产科待过,而其中一些所见所闻,使她隐忍良久,直到遇上本刊编辑,才有机会一吐为快,而且使她的良心好过一些。

  以下是罗护士叙述,本刊编辑所做的整理:

  “泯灭良心赚钱第一”

  多年前,我刚自护专毕业,尚未通过护士检核考试,经亲戚介绍进入一家位于延平北路的妇产科医院实习,一面看书准备考试。刚开始我在挂号处服务,后来因护士流动性很大,于是医师就要我进去帮忙,逐渐地,我发觉几乎每位来说月经没来的妇女,医师都告诉她已怀孕了,但我却看到验尿出来是呈阴性反应的。医师却说是阳性反应,于是堕胎手术非常频繁地进行。原本我以为医师只是要赚堕胎的费用,帮病人打针麻醉剂了事,后来看到医师对于未怀孕的妇女仍煞有其事的刮子宫。后来我忍不住问他,他回答我,既然收了钱就帮她们把子宫刮干净。天呀!刮一次子宫就会使子宫薄一些,对以后真正要怀孕时,刮多了总会容易流产。

  还有更妙的一件事,原本我们医院人工流产手术收费五千元。有一天来了一位单身女郎,也没有男朋友陪同签字,医生就帮她进行流产手术。女郎被麻醉后,我偷看到医师在翻该女郎的钱包,等到女郎逐渐清醒时,医师向她表示她的子宫发炎最好顺便做冷冻治疗,费用一千元,还有她的体质很弱,最好加打一剂营养针,有八百的,一千二及一千六的,女郎选了一千二的营养针。

  后来我仔细想一想,原来医师偷翻她的皮包,是要查她有带多少钱出来,再视她的经济能力,骗她要冷冻治疗子宫等等。在这家妇产科越做越寒心,于是我自行到中山北路一家标榜女医师主治的妇产科上班。

  “女医师主治密医噱头”

  当我一踏进这家妇产科医院,墙上挂的是某某政要名流送的匾额,女医师笑容可掬,和蔼可亲,我心想同为女人,一定很多人来找女医师看病,生意会比较好,而我的薪水也加的较快。果然,的确很多女孩上门,大多是年轻女学生,女医师才不管她们是否满十八岁,是否经监护人及男朋友同意,一向是来者不拒,但我发觉她只有对堕胎拿手,其余的医学常识很差,连我都不如。原来她的牌照是向一位七十岁左右的军医租的。

  老军医平常来医院看报喝茶,一个月领一万五的车马费,倒也逍遥自在。有一次,一个怀孕七个月的女孩,因与男友分手,她又不想要小孩,一般医院不肯拿,于是她做剧烈运动使下阴出血,再来找女医师解决,结果她早产下一名婴儿,但女医师告诉她胎儿已被她“震死”了,产妇面无表情,反正她早就不想要。

  然而,婴儿其实没死,被医院以监护人的名义送到大医院急救,并言明若是救不回来,婴尸就捐给大医院供研究用。男婴挽回一条生命后,女医师连忙急着找“买主”,皇天不负苦心人,买主愿负担二十万元买下该名男婴,再附带给母亲十万元的营养费,但买主要求女医师开出生证明时动个手脚,写买主是婴儿的亲生母亲,女医生毫不犹豫地答应了,但表示伪造出生证明要冒风险,因此收取代价三万八千元。怀孕七个月生下早产儿的年轻产妇,付了两万多元“生产”费用走了,她大概作梦也没想到自己生下的“弃婴”,被女医师转卖出去了,而她白白怀孕七个月,还倒贴生产费。

  我在女医师主治的医院待不到三个月就离职了,主因是女医师在帮一名妇女堕胎时,将子宫刮破一个大洞,连忙将该妇女送往马偕医院急救,看到血流如注的惨状,实在令人惨不忍睹,我连辞呈都没递出就离开了。

  “医师仁术惨不忍睹”

  接着我又到一家挂着“劳保”招牌的医院工作,心想医师是正牌医师,又是某开放医院的主治大夫,应该不会有见不得人的勾当吧!没想到这名医师是个异数,卫生习惯很差,棉球掉到地上捡起来用,帮他换新钳子他不爱用,只用旧的在消毒水中搅一搅。为贪图看病方便,而使用大号鸭嘴钳,置病妇疼痛不顾。

  通常剖腹生产的费用比自然生产多一倍,医师为了要多赚两万元剖腹生产费用,在一位产妇的胎儿已到阴部,产妇痛也挨了,快要生出来时,他却告诉该名妇人说胎位不正,是颜面位,不能自然生产,要用剖腹生产,妇人及她的丈夫都同意后,医师将已到会阴口的胎儿“塞”回子宫,然后进行剖腹生产手术。

  事后我看不过去,询问医师为什么明明可以自然生产的产妇,他要骗别人说是胎位不正。医师居然回答我,他做的还不算狠,有位在和平东路执业的医生,自己本身的医术不高明,将产妇正常怀孕指说可能是葡萄胎,最好拿掉这个小孩,后来那妇人到别家医院检查,却发现一切正常,气得不得了。这是那妇人的朋友来医院看病时告诉医生的。接着医生又说,还有些医师在接生时,剪开会阴口时,不小心剪到肛门,造成产妇四度裂伤,而他只不过是怕胎儿窒息,全是为产妇着想。或许是我医学知识不够,无法反驳医师的话,但我知道他开刀技术不好,引起一些后遗症,使产妇流血过多等等。

  私人的妇产科医院也有很多不错的医院,我离开这家标示“劳保”的医院后,到另一位正牌医师的妇产科,就发现他收费公正,医术精良,使我心中颇觉得安慰,可能是我以前没有护士执照,只能在一些密医或贪图廉价护士的医院工作。然我现在尚未结婚,但也即将为人妻,为人母。身为女人,妇产科是必修科目,我希望妇女朋友们在选择妇产科医师时,需要非常谨慎小心,免得造成遗憾,同时,强调女医师主治的医院未必是真正医师主治。

 从来恶孽,惟淫为大,阳罪甚重,冥罚尤严,为罚极多,爰撮要端,见此篇者,各宜戒勉。

  作邪淫业后,果报成熟时会感受很多苦果。重邪淫者,生活中处处充满无量苦,如何快速脱离痛苦。希望下面两篇经典,能给各位一些启发。

  一、世尊往昔宿世中,曾堕地狱,在地狱中和另一个人共同推着着火的车,车上有狱卒张目吐火,手里拿着铁杖随而鞭打,又苦又痛推着车前行。这时另外一起推车的伙伴,体力不支,落在后面,狱卒以铁叉刺他的腹,铁杖打背,其人满身是血,苦痛难忍高声大叫,叫父母或叫妻子,但是没有一点帮助。“我”见到他受这么大的苦痛,心生哀愍,因慈心生故,发菩提心,为此罪人,劝请狱卒说“这个罪人非常可怜可悯,请慈悲怜悯一下他吧”狱卒听后,心生嗔恚,即以铁叉前刺“我”颈,即时命终,脱离火车地狱百劫中罪。“我”以发菩提心故,立即脱离地狱之罪。

  启发:邪淫者可以帮助其他邪淫者戒除邪淫,则可脱离或极大程度的减轻,因邪淫造成的苦痛,此文中的人如果一个人在地狱,则没有机会帮助他人。所以我们身边犯邪淫的人,都是我们最好的潜在利益对象。帮助他人解除类似的苦痛,自己这方面的苦痛也将解脱。网络上发戒邪淫的善文,或印送流通戒邪淫书籍,他人看见后就会减少或不造邪淫业,不造邪淫业则无邪淫苦果,减轻他人邪淫苦果,就是减轻自身邪淫苦果。另外解脱苦果前会有一段时间苦痛,如文中的“寻以铁叉前刺我颈”,黎明之前会有一段时间的黑暗,当恒心坚持利益众生。此处的菩提心并未提到佛法的布施,仅仅是帮助他人解除苦痛,就立刻脱离地狱恶报。

  二、阿阇世王曾造无间业,后来自知罪孽深重,遇到世尊后,先是忏悔然后发菩提心,并令无量人民发菩提心,重罪得微薄。五无间业是极重的罪,但是如此重的罪业,忏悔之后发菩提心并令他人发菩提心,重罪也可以得微薄。

  邪淫者忏悔之后,发愿利益一切六道众生,发菩提心做各种善事,能极快的脱离邪淫苦报。

  我们为了众生解脱苦恼得到安乐,去放生助印,助学济困等这些事的时候,都以慈悲发心利益一切众生,则能快速降服自己的贪心,慈悲利他心越来越强。如果不是这样,为了名利去做,则还要走很长一段路。--《华严经》忘失菩提心修诸善法,是名魔业。

  《金刚经》中多次提到“发阿耨多罗三藐三菩提心者”,对于我们学佛者来说,发菩提心尤为重要。金刚能摧破一切物,菩提心能降服一切恶心。《大般涅槃经》...佛言。大王。善哉善哉。我今知汝必能破坏众生恶心。

  有了菩提心,我们就能快速降服邪淫恶心。

  《入菩萨行论》菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。

  《菩提行经》已作暴恶众罪业,依菩提心刹那脱。

  《优婆塞戒经》善男子,有智之人,发菩提心已,即能破坏恶业等果,如须弥山,,,,,在家之人发菩提心时,从四天王乃至阿迦尼吒诸天,皆大惊喜,作如是言:我今已得人天之师。

  《大智度论》复次,若无大心,虽复终身持戒,不如有大心人一日持戒也。譬如软夫为将,虽复持兵终身,智勇不足,卒无功名;若如英雄奋发,祸乱立定,一日之勋,功盖天下。(注:大心者即菩提心)

  《华严经》菩提心者,则为一切诸佛种子,能生一切诸佛法故。

  《集一切福德三昧经》若欲摄取一切福德。当发菩萨阿耨多罗三藐三菩提心。...若天若人所有福德。皆悉摄在发菩提心中...若菩萨福若如来福。一切皆摄在于菩萨初发心中。

  《弥勒菩萨偈》劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心,大难天须救。

  菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则得速成无上菩提。盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心,略称发心、发意;最初之发心,则称初发心、新发意,为菩提之根本。

  《大智度论》菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心。

  《入菩萨行论》中解释菩提心需要两个条件,一者缘众生,即利益的对象为六道轮回中的一切众生,二者缘佛果,即不仅要令一切众生获得暂时的快乐,最终要令众生成就佛果而获得究竟的安乐。菩提心又分为愿菩提心和行菩提心,发愿利益众生令众生成佛为愿菩提心,发心者即称之为菩萨,发心后用实际行动,即六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)恒常利益众生即为行菩提心。愿菩提心为成佛之因,是大乘佛法的精髓。

  菩提心:必须具备两个条件,一是缘众生的悲心,也就是希望众生远离痛苦;二是缘佛果的智慧,只是让他们获得暂时的快乐,拥有财富、寿命是远远不够的,应该发愿使他们远离三界轮回的一切痛苦,最终获得圆满如来正等觉的果位。

  (转载)





  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!





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