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标题: 我生活在当下，我不会以为工具是我 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-6-1 07:57 标题: 我生活在当下，我不会以为工具是我

　　很多人说，秦老师你很厉害。实际我真不厉害。我给大家重复过很多次，我和你们都一样，一天要吃三餐饭，生病要找医生，你掐我会痛，你刺我会流血，这是我和你相同的地方。

　　那不同的地方是什么?不同的地方是，我不会被万物所影响。天晴、天阴，衣服好与坏，完全不会影响我的心情。我知道身体是工具，我是我，我不会误以为工具就是我，我和你们的区别就在这个地方。

　　那我知道我是我的时候，我会生活在当下，我的心是安定的。我的这个身体，和你的身体一样，就是个收音机，也是个发射器、转换器。

　　很多信息是你自己散发出来的，你无非就是没用嘴来表达。你用你的眼睛表达了，用你的气场表达了。可以说，你的能量场和你的波动在给我传递信息。你要传递的负能量，我知道你就快倒霉了。

　　最简单来看，一个人高不高兴，你从他的面部表情，你立即就能知道。你看孩子高兴或者不高兴，老公不高兴，你完全可以感觉到。不光是可以感觉到，通电话都能听到。包括他发几句话，你都知道他现在心情是什么，是乐的、是愁的、是苦的、是悲的，他的表达是不一样的，这就是一个能量场的问题。

　　实际宇宙的一切运动形式，都是波。心念在宇宙的运作方式，也是波。

　　你时常是心在物，或者钱、名、利里面，心是乱的散的，所以你不能很好地去接收别人的信息。你天天想：我要挣钱，我要抓奖，我要管员工，我要管老婆。

　　我天天想的是管自己，管我的念头不要外跑，管我的心要纯善，管我的行为要端正，我让我的身心清净，我一清净以后，就能更好地理解一切的信息波。

　　我太太说了一句话，有意思：“这些人看书看不懂的原因，是被现有的文化知识束缚了。关键你这文盲，没上过学，所以你放开就能讲，想讲啥讲啥，没有受固有的文化约束。”

　　我一听，我说：“你有智慧，你是老师啊!我都没发现这一块。”

　　我自己一想，还真是。没学过古文，我把古文一读，我很容易就知道意思。我拿一张纸来，只要有字，我就能照着字，给你讲出来，把它的原文的意思就讲出来了。所以很有意思。

　　你看，我周六下午去讲了一堂课，他们在读《羊皮卷》。《羊皮卷》里面有一段文章，我说：“你们读了这么多，我来也没备课，不知道给你们讲什么。我把你们读的这一章《羊皮卷》内容，给你们讲一讲。”

　　所有员工听完以后，都觉得很惊讶：这老师厉害，信手拈来，什么都没准备。我们读半天都不知道意思，他刚接触就给我们滔滔不绝讲几个小时。

　　这就叫什么?用天性讲课，所有的文字都会给你说话。用禀性，就死在文字里面了。用习性，我告诉你，你看所有的文字，都是自私自利了，就没有美的感觉了。所以，这个天性很重要。我们一定要懂得，一定要明白这个道理。

　　控制波动才能控制共振效应。

　　古圣先贤教我们方法。你看，温良恭俭让，仁义礼智信。你运用这些经典以后，实际就是为了让我们能自控我们的念头波，控制波动才能控制共振效应，看你在共振什么?

　　当你能量场非常强的时候，告诉你，你上影响父母，开启祖宗之德;下影响员工和见你的所有人。所有人见你以后，告诉你，都被你的能量场影响。就像我们遇到孔子以后，你容易变成贤人。你被他的能量场辐射了，就是这样。

　　当我们能影响别人的时候，按世间人来讲的话，你就是良师益友。别人因你，以后就弃恶从善了。

　　要不我说：“我讲的运气最简单，上等运气在自己身上。你用你自己的上等运气，去影响你的祖坟，你的住宅，你的妻子、老公、父母，包括你的事业。我告诉你，你能量强，你的老板会围着你转。”

　　我们想想，刘备是不是围着诸葛亮转的，是不是?周文王，是不是围着姜子牙转的?你只是职位不同。可是，同样是员工、老板，同样你是一个人，完全你会把对方辐射到，对方也能把你辐射了。这就看你的场能强与不强，这就是这个道理。

　　当你的运气非常好的时候，你周边的能量场就非常强。当你强的时候，我告诉你，坏人、坏事、背运的人，到你跟前都来不了。就可以这么说，为什么?你这个能量场感召，全是做大生意的人。

　　我在农村碰到，有的人家，一个家族全部是考上大学的，有的一个家族就凄惨得不得了。同在一个村子，在一块住，他那个场能都不一样。

　　所以，这一节课，主要就教我们如何调控自己的心念波，这个是非常关键的，这就是上等运气的密码与核心。当你掌握了以后，你就知道，你现在的念头波是和负能量共振，还是和正能量共振。

　　本期文章编辑：小宇

作者: 宣真 时间: 2018-6-3 19:57

　也许我们看了很多书，听闻了很多法，可当生活中真正出现对境时，却一条都没能用上，慈悲心和菩提心不知跑去了哪里，依然轮回在贪、嗔、痴、慢、疑的习气和负面情绪中，久久不能自拔，恍然大悟原来法义竟未真正融于自心。

　　在这个时代里，真正的修行是什么?

　　真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

　　你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。

　　把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

　　你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。

　　各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻?哪里有真的儿女?既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样?退一步又能怎样?

　　凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

　　当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢?

　　其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。

　　生病的人，要找回健康;失业的人，要找份工作;伤心的人，要找到快乐;失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心?

　　第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头;人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。

　　第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心的灯光就是美心。

　　第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生，心理生病了该怎么办?有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己要做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。佛说一切法，为治一切心;若无一切心，何用一切法?”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。

　　第四、发掘内心的财富。外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。如：信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等，都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看自我发掘多少了。

　　生活在世间，有人专找门路，有人爱找碴儿，找来找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家宝藏，心里才会开朗，才会踏实，无论什么样的生活，都得自在。

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