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标题: 我生活在当下,我不会以为工具是我 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-6-1 07:57     标题: 我生活在当下,我不会以为工具是我



  很多人说,秦老师你很厉害。实际我真不厉害。我给大家重复过很多次,我和你们都一样,一天要吃三餐饭,生病要找医生,你掐我会痛,你刺我会流血,这是我和你相同的地方。

  那不同的地方是什么?不同的地方是,我不会被万物所影响。天晴、天阴,衣服好与坏,完全不会影响我的心情。我知道身体是工具,我是我,我不会误以为工具就是我,我和你们的区别就在这个地方。

  那我知道我是我的时候,我会生活在当下,我的心是安定的。我的这个身体,和你的身体一样,就是个收音机,也是个发射器、转换器。

  很多信息是你自己散发出来的,你无非就是没用嘴来表达。你用你的眼睛表达了,用你的气场表达了。可以说,你的能量场和你的波动在给我传递信息。你要传递的负能量,我知道你就快倒霉了。

  最简单来看,一个人高不高兴,你从他的面部表情,你立即就能知道。你看孩子高兴或者不高兴,老公不高兴,你完全可以感觉到。不光是可以感觉到,通电话都能听到。包括他发几句话,你都知道他现在心情是什么,是乐的、是愁的、是苦的、是悲的,他的表达是不一样的,这就是一个能量场的问题。

  实际宇宙的一切运动形式,都是波。心念在宇宙的运作方式,也是波。

  你时常是心在物,或者钱、名、利里面,心是乱的散的,所以你不能很好地去接收别人的信息。你天天想:我要挣钱,我要抓奖,我要管员工,我要管老婆。

  我天天想的是管自己,管我的念头不要外跑,管我的心要纯善,管我的行为要端正,我让我的身心清净,我一清净以后,就能更好地理解一切的信息波。

  我太太说了一句话,有意思:“这些人看书看不懂的原因,是被现有的文化知识束缚了。关键你这文盲,没上过学,所以你放开就能讲,想讲啥讲啥,没有受固有的文化约束。”

  我一听,我说:“你有智慧,你是老师啊!我都没发现这一块。”

  我自己一想,还真是。没学过古文,我把古文一读,我很容易就知道意思。我拿一张纸来,只要有字,我就能照着字,给你讲出来,把它的原文的意思就讲出来了。所以很有意思。

  你看,我周六下午去讲了一堂课,他们在读《羊皮卷》。《羊皮卷》里面有一段文章,我说:“你们读了这么多,我来也没备课,不知道给你们讲什么。我把你们读的这一章《羊皮卷》内容,给你们讲一讲。”

  所有员工听完以后,都觉得很惊讶:这老师厉害,信手拈来,什么都没准备。我们读半天都不知道意思,他刚接触就给我们滔滔不绝讲几个小时。

  这就叫什么?用天性讲课,所有的文字都会给你说话。用禀性,就死在文字里面了。用习性,我告诉你,你看所有的文字,都是自私自利了,就没有美的感觉了。所以,这个天性很重要。我们一定要懂得,一定要明白这个道理。

  控制波动才能控制共振效应。

  古圣先贤教我们方法。你看,温良恭俭让,仁义礼智信。你运用这些经典以后,实际就是为了让我们能自控我们的念头波,控制波动才能控制共振效应,看你在共振什么?

  当你能量场非常强的时候,告诉你,你上影响父母,开启祖宗之德;下影响员工和见你的所有人。所有人见你以后,告诉你,都被你的能量场影响。就像我们遇到孔子以后,你容易变成贤人。你被他的能量场辐射了,就是这样。

  当我们能影响别人的时候,按世间人来讲的话,你就是良师益友。别人因你,以后就弃恶从善了。

  要不我说:“我讲的运气最简单,上等运气在自己身上。你用你自己的上等运气,去影响你的祖坟,你的住宅,你的妻子、老公、父母,包括你的事业。我告诉你,你能量强,你的老板会围着你转。”

  我们想想,刘备是不是围着诸葛亮转的,是不是?周文王,是不是围着姜子牙转的?你只是职位不同。可是,同样是员工、老板,同样你是一个人,完全你会把对方辐射到,对方也能把你辐射了。这就看你的场能强与不强,这就是这个道理。

  当你的运气非常好的时候,你周边的能量场就非常强。当你强的时候,我告诉你,坏人、坏事、背运的人,到你跟前都来不了。就可以这么说,为什么?你这个能量场感召,全是做大生意的人。

  我在农村碰到,有的人家,一个家族全部是考上大学的,有的一个家族就凄惨得不得了。同在一个村子,在一块住,他那个场能都不一样。

  所以,这一节课,主要就教我们如何调控自己的心念波,这个是非常关键的,这就是上等运气的密码与核心。当你掌握了以后,你就知道,你现在的念头波是和负能量共振,还是和正能量共振。

  本期文章编辑:小宇

作者: 宣真    时间: 2018-6-3 19:57

 也许我们看了很多书,听闻了很多法,可当生活中真正出现对境时,却一条都没能用上,慈悲心和菩提心不知跑去了哪里,依然轮回在贪、嗔、痴、慢、疑的习气和负面情绪中,久久不能自拔,恍然大悟原来法义竟未真正融于自心。

  在这个时代里,真正的修行是什么?

  真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。

  你的工作环境也是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。

  把你的服务对象看成为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候,这就是你的修行,你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍,他可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。

  你的家庭就是净土,就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净,布置的清净庄严,要任劳任怨的尽你的责任和义务,擦掉灰尘就是擦掉你的业障,扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人,都是你的父母众生、儿女众生,都是你的金刚道友,要关心他们,照顾他们,尊重他们,不要伤害他们,怨恨他们。

  各有各的因缘,各有各的福报,你执着什么,什么就会伤害你,你执着谁,谁就会让你伤心,一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念,但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。人生就如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏,哪里有真的夫妻?哪里有真的儿女?既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?

  凡事不要只考虑自己,要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱,你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心,你如理如法地修,真心诚意地去做,别人自然会尊重你,喜欢你。你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。

  当你以宽阔的胸怀容纳一切,包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,你如果能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?

  其实,修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱,今生一定能够成佛。

  生病的人,要找回健康;失业的人,要找份工作;伤心的人,要找到快乐;失望的人,要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找寻,仍然找不到自己想要的。其实找来找去,找自己的心最重要。怎样找到自己的心?

  第一、成就内心的真佛。有句偈云:佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛,却在耳娱声色里追逐迷失,找遍外在一切,忽略自家珍宝,空在世上几十年找不到真正的自己,很是可惜。因此,我们要作一个有智能的人,向心内觅佛,成就内心的真佛。

  第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会,其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心,经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里,都有一盏心灯,点亮这盏智能的灯、般若的灯,就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿,不如美心,点亮内心的灯光就是美心。

  第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生,心理生病了该怎么办?有人求神问卜,有人看心理医生,不过最究竟的,还是自己要做自己的医生,因为自己内心的病,自己最了解。佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?”佛陀说法,就是要治众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,用戒来治贪,用定来治瞋,用慧来治痴,身心才会解脱清凉。

  第四、发掘内心的财富。外在的财富,随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富,是偷不去,也失不了的。如:信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等,都是心中的财富,这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富,就得看自我发掘多少了。

  生活在世间,有人专找门路,有人爱找碴儿,找来找去,只有自找苦吃,自找罪受。唯有找到自家宝藏,心里才会开朗,才会踏实,无论什么样的生活,都得自在。





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