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标题: 慧律法师:般若文摘 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-6-12 10:00     标题: 慧律法师:般若文摘

          

1.定力有两个角度來调伏外在的跟內在的:

  第一个外在的要随顺众生:恒顺众生不要跟众生作对。如果我确实要纠正他,我也必须态度和善。随顺众生不要跟众生作对,众生的无知,我们怜悯他、同情他,因为他生活在无知、无明之下,他不可能有智慧。他没有智慧,他就会执着自我,执着自我的人,他就会伤害别人。所以你对别人的伤害,你不要怨恨,这是我们的业障。因此学这个定力是很重要的,在静态里面必须观无常;在动态里面必须观空。用空观跟无常观很容易,如果你智慧够的话,本来无一物,何处惹尘埃,本来就没有,世间本来就没有,你执着什么?哪一点可以让你执着。是故空中无色,无受想行识:空中的受法、色法也是假的。受想行识、这个色身所有的前五识、第六意识分别、第七意识都没有这一些,连根本无明也没有。本来无一物,何处惹尘埃,本来就没有,哪里有什么染污不染污的,空中你泼这个墨水去,空中也不会停住墨水,染污不了它们。一个人胸量如虚空的时候,你怎样伤害他、怎么样侮辱他,连感觉都没有,他永远如此,所以定力就跑出来了。所以定力不一定是坐,直把私心禁绝,就是当下把自私自利的,这个私心除掉、私心禁绝。誓死往生极乐世界,当我们动一个念头,坚定不移,我发愿要到极乐世界清净的国土去。我要远离,这些恶的众生、浊恶的众生。因为我们还是没有那个定力,破除一切的烦恼,我们人很容易受人家影响,所以到极乐世界去,就是先换一个环境修行。有的人讲往生极乐世界是逃避现实,其实他根本不了解佛法,往生极乐世界是,换一个环境好好的去修行,换一个环境好好的去长养圣胎。而不是逃避现实,因为在这个娑婆世界里面坏的人多;好的人少,自然万缘俱息,我们发一个愿往生极乐世界,什么叫做万缘?就是纷争,就是那一些纷争,你自然的就会除掉。

  定力:必须动态有静,静态有动,动静一如名为定

  你说你必须要负起你的责任要养活你的家庭,可以;你到社会上你一样要负起你的责任,但是在责任当中当下就解脱,不一定要摆脱这个家庭才能够解脱。如果你有这种透视的理念你走到哪里你统统一样。定力是由观照而来的,不是只有坐在那个地方发呆的。我坐的时候有定力,我起来怎么办呢?释迦牟尼佛打坐的时候有定力。那么起来度众生呢?所以佛是那伽常在定。这个定力必须动态有静,静态有动,动静一如名为定;而不是说我在静的时候我能静,我在动的时候我必须拿一种力量来克制它,它才能够定,那这个还不是定力。在动态里面必须观空;在静态里面必须观无常。在动态里面为什么必须观空,因为你所有的六根、六尘、六识统统是虚妄的东西,短暂的、变化的,所以在动态里面必须观空。在静态里面必须观无常,为什么在静态里面必须观无常呢?因为在静态里面譬如说你打坐,你就会发现这个身体有变化,吃进去的东西马上变化,又拉出来,我们的每一个细胞都在变化。事实上这个身体找不到一个真正的自我,只是一个臭皮囊而已,短暂的、变化的,然后你对这个执着马上放下,你就不会说我一天到晚都要化妆、我一天到晚就要买什么西装、我一天到晚就是要怎么样享受,因为你知道这个是假的,你就知道我必须运用我的智能来跟一切众生生活在一起,而在现实里面当下即入超越的境界,而超越的境界里面必须面临这个现实。这个定力就出来,永远如此。

作者: 宣真    时间: 2018-6-12 10:02

 佛说“佛与魔仅一念之差!”,顷刻间我仿佛理解其中的含义。心有七种,类似七巧,有善心必有恶。而通常恶心又由善良转变,善心怎么转变成恶心呢?是因为“欲”的诱导。人都是有欲的,欲分心与体,心为意念,体为体肤。因为欲的存在,所以人害怕失去,才会有“求不得苦,失去苦”(佛语)。而心魔就在欲中壮大。

  人时刻会产生心魔,尤其当人的正气衰退的时候,魔气迎面而来,所以烦恼顿生。心藏正气,才是克制心魔的重要手段。心魔以欲作为工具,欲好比汽车,而心魔是敌人,当人的欲来临时候,心魔也在蠢蠢愚动。而当一个人无法控制心魔时,此人也就成为魔鬼了,所以心魔应该时刻防止,否则后患无穷。

  那么究竟心魔在什么时候容易钻进人的体内呢,根据我的体验,一般在以下几种情况下:

  第一:被烦恼所困扰,优愁寡断而不能决定时,心魔往往存在于人的潜意识,当人的毅力与定力不够坚强时,心魔侵犯神智,使得人走向极端,这也就是所说的“某人疯了!”

  第二:欲望被心魔利用。人的欲望很繁多。究竟数来,有钱欲,情欲,性欲,名欲等,这些欲望象“野火烧不尽,春风吹又生”的小草一样,在人的心性内疯狂的生长,而这些欲望被心魔控制时,善人也就转变成恶人了。才有出现案犯。

  第三:人有善根与恶根,善根是对美好的期望以及嘱托,恶根是日渐恶劣的思想形成的。尤其在当代思想观念与意识复杂的现代,善与恶的跟性表现得隐藏。有一种人,把恶隐藏起来表现成虚伪的善,而当恶性迸发时,所谓的善丢失远外。善根是需要汲取荣养才能让善发展,否则荣养用在恶根上,神识就被心魔控制!

  心魔本身不可怕,而当他控制人的神识时,心魔就变得可怕。只有把心魔消灭在控制神识的阶段中,才能挽救不能犯的罪过,当脑海中出现恶劣的神识时候,想一想亲人的面孔,朋友的恩德。让神识尽量从心魔的魔抓中脱离出来!

  很多朋友问,那么如何摆脱心魔呢?个人经过强烈的思想斗争,觉得以下方法可以有效。

  1、当心魔出现在脑海中时候,可以找一些让你感动的好片子看看,或者充满人情味,善良味的书籍,以忘记心魔的影响。

  2、当心魔无意间跑进你的意识时,找一二好友进行户外运动,尽量忘记心魔的存在。

  3、当心魔已经侵犯你的神识时,可以去旅游或者独自把自己在房间里安静,多观看些美好的书籍,想一想生命的美好程度!

  4、当心魔影响你的心境而不能工作时,就不要去工作,痛快的玩一玩,去远处的外地。或者去寺庙清静下心灵!

  这段时间以来,被一种“唯我独尊与面子至上”的心魔控制心灵,使得自己毫不开心,多方调节,悟出以下方法解除之!

  人们要经常洗刷自己的心灵,心灵才能美好。调节好生活规律,改变不良的习惯,才能创造一个美好的生活!

          




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