标题:
要把邪淫戒除，一定要依靠四种力量
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作者:
普见
时间:
2018-7-4 07:07
标题:
要把邪淫戒除，一定要依靠四种力量
第一是痛苦的力量。
人之所以沉迷在邪淫中，因为邪淫给人带来很大的快感，而且大部分人都没有意识到，这些快感会给自己的未来埋下zai 难。等到诸事不顺时，如果没有从中觉醒过来，就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄，真是有很大的福报，因为人生的改变就要从明了因果、深信因果开始。邪淫的人如果没认识到邪淫招祸，而继续造邪淫之罪，那么他就无法摆脱厄运。当我们没认识到邪淫给自己一生带来痛苦时，我们就不会有强烈的决心和毅力戒除掉。
在这个信息发达的社会，我们随时会看到一些情色的事物，如：电视、网络、报纸杂志等。一旦我们的注意力放在这些方面，我们的淫欲就会增长。淫欲增长一分，戒邪淫的难度也会增长一分，同时福报和智慧也在减少一分。要把邪淫戒除，首先第一关要过的就是：杜绝接触一切容易勾起你邪淫欲望的事物。外在的事物我们无法改变它的存在，但是我们遇到这些事物时，一定要提起正念，不要让这些事物污染你的心灵。人之所以容易犯邪淫，在于对邪淫存在快乐的感受，要平衡掉这些快乐，就要用到痛苦的力量。人不感到痛苦，是不容易做出改变。想一想：
1.原本你有一个健康的身体，但因为邪淫，身体经常生病，而且一生病需要很多天才恢复健康，每年花费大笔钱在医疗费上，这是不是你想要的结果呢?
2.原本在你的一生中会有很多幸运的事情发生，但是因为邪淫让你倒霉一辈子，这又是不是你想要的结果呢?
3.原本你能够成为一位千万富豪，但因为邪淫变得身无分文了，并且负债累累，这又是不是你想要的结果呢?
4.原本你的事业可以蒸蒸日上，但是因为邪淫，让你事业衰退，这又是不是你想要的结果呢?
5.原本你有一个幸福的家庭，但因为邪淫，造成了家庭矛盾严重恶化，夫妻不和，子女不孝，这又是不是你想要的结果呢?
6.你原本很聪明，很有才干，但是因为邪淫，变得愚痴，反应迟钝，做事笨手笨脚，这又是不是你想要的结果呢?
总之，当我们有淫欲时，多想想邪淫给自己带来的痛苦，带来的恶报，这样可以防止自己的淫念不断扩张。
戒邪淫的第二种力量是佛菩萨的加持力。
有时候当邪淫念头产生时，我们很难立刻意识到它给我们带来的痛苦，因此没有及时阻止它的扩张。因为我们正气不足，邪淫的惯性欲望过大，所以就要靠日积月累的修行提升我们的正气。在平日既要远离恶知识，同时也要多接触善的知识，诵经、持咒、念佛是我们每天必不可少的功课。在这个信息时代，我们每天都会接触到很多信息，然而大部分信息都与杀盗淫妄有关的，我们凡夫没有深厚的禅定功夫，很容易受到这些信息的干扰，从而增长我们贪嗔痴的念头。
一个人定力不足，就很容易受到一些负面事物的影响，很多人在空闲无聊的时候，都会选择看电视电影、八卦娱乐新闻或者玩玩游戏，从而打发时间。如果我们将这些时间用在诵经念佛上，对我们心灵的成长会有很大帮助。戒除邪淫是一个放下欲望、提升正念的过程，而要提升我们的正念，必须靠善知识的熏习。古人说：三日不读圣贤书，面目全非。对于一个学佛人士来说，一天不念佛忆佛，烦恼习气就会增加。所以戒邪淫者，一定要给自己每天定一个功课，如：念佛号多少遍，诵经多少部。从我戒邪淫的经历来谈，我的建议是：坚持用半年时间，每天念《四种清净明晦》10遍以上，楞严咒1遍以上，念观音圣号1万遍以上。也可以选择念《地藏经》和地藏菩萨圣号，或者念《阿弥陀经》和阿弥陀佛圣号，或者《普门品》和观音圣号。当然最重要的是选择一种专念，做到一门深入，长期熏习。另外手机和电脑可以下载一些佛曲，或者购买一台念佛机，把音量调到适中，在不影响他人，每天24小时播放。
同时在此，我也要强调一下，给自己定了每天诵经念佛的数量是相当重要的，这样我们就会减少娱乐休闲的时间，减少不良信息的污染，同时也能够督促自己精进修行，而不被习气所转。
戒邪淫的第三种力量是发大愿的力量。
要戒除邪淫要发三个大愿：第一是永不邪淫的大愿，愿我生生世世远离邪淫，愿天下的人都能远离邪淫;第二个大愿，愿我永远做到孝顺父母，愿天下的人都能做到孝顺父母。因为孝顺是可以对治邪淫。万恶淫为首，百善孝为先。有许多人犯了邪淫之后，都会变得不孝，因为这是恶能量的传递，有了一种恶行就会带动其它恶行。孝顺是做人的根本，也是最根本的善，把孝顺父母的事情做好了，善心就会开发出来。同时人的孝心增强了，邪淫心也会减弱，这就是以善治恶。第三个大愿是行善的大愿，邪淫的行为是来源于邪淫的念头，邪淫的念头是一种恶念，要断除这些恶念，就要扩大我们的善念。通过不断行善，能让我们的善念日日增长。人的恶念会有一种惯性，同样人的善念也有一种惯性，要断除恶念的惯性，就要扩大我们的善心，善心就是利益众生的心。
当我们善的能量充足时，我们私心欲望就会变小。邪淫是一种私心欲望，而且邪淫次数多了，一来不好收回这种欲望，因为惯性力量太大，二来也会导致我们变得自私自利。我们每次产生邪淫的思想、行为都等于给自己输入恶的能量，人身上恶的能量多了，私心就会很重。所以发大愿行善，是给自己输入善的能量。我们可以通过放生、助印经书、捐款造佛像、捐赠医药费、帮助困难贫穷人士、做义工等方式来开发自己的善心。当然最关键的是我们要带着奉献的精神和不求回报的心态去做这些善事。
戒邪淫的第四种力量是共修的力量。
邪淫是由于有一股强大的邪气在控制我们的身心，要去除自身的邪气，需要吸收足够大的善能量。共修就是一个积累善能量的好途径，共修是大家一起参与发愿、唱诵或做共同善事，利益无量众生。而且人很容易受到一个团队集体的影响，所以提升自己的善能量就要找一些具有善能量的团队。去年的我在修心方面，我为自己增加了一个计划，就是参加共修，所以我加入了一个放生共修组，并坚持每周日放生，同时也到寺院参加了多次共修，打了一次佛七和禅七。
参加共修能在一定的氛围下，依靠僧人团队和信仰佛法的居士聚集的强大力量，而熏习佛法，而且参加共修和大型法会可以获得不可思议的广大功德，以有情心识互相作增上缘，既开发了我们的慈悲之心，也从中做了利益众生的事情。当然我们参与共修最重要的发心利益众生，才能让我们的修行有很大进步。
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西医理论和现代所谓“性教育”的误导下，年轻一代已经丧失了对霓虹灯下的诱惑的抵抗力。乍听似乎没什么，但是，一个始料未及的后果已悄然来临，那就是：全民智商下降。
且拿英国的情况作番考证。调查发现，在过去28年间，5岁至10岁的孩子的智商有逐年提高的趋势，但到了青少年阶段就停滞不前了。现在的青少年除了上学外，休闲活动就是玩电脑游戏、看电视、上网，而28年前的青少年会阅读或者和朋友交谈。
中国古代医学认为“一滴精十滴血”，是有科学根据的。一些现代医学家经研究得出，精液中含有大量人体所需的锌及其他微量元素，这些元素对于人的神经系统起着重要作用。耗费精液就等于白白浪费了这些宝贵的生命物质，而且这种耗费不是短时间就能通过食物弥补的。然而，我想在此用中医以及瑜伽经络原理，根据我观察到的实例来证明这一点，并且发发牢骚，批判一下现代所谓的“性教育”。
精液并不只是蛋白质和水的混合物，它携带着生命的能量，它和经络系统一样，是不可思议的，现代科学无法解释的。
中医认为：精是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的养生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折。人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。
过度耗精会导致各种症状，在不同的人身上表现亦有差别，但综合来说，常见的无非以下这些：腰膝酸软，关节疼痛，耳鸣，尿频，力量下降，耐力不足，怕冷，头晕，嗜睡，易流鼻血，慢性鼻炎，饥饿等。这也恰恰是肾虚症状。
对于精神方面的症状则更多了，比如失眠，注意力涣散，记忆力下降，强迫症，做事无决心，烦燥易怒等。这所有症状中，最为明显与最为致命的有两项：智力的减退和决心的下降。
我宿舍有一个同学，在大一、大二精力充沛，整天看X片，而且有邪淫行为。到了大二下半期，“报应”就出现了，他开始嗜睡，打篮球时五分钟就累得筋疲力尽。到了大三，他已看不懂课本，无力完成学业。现在基本上就是一天24小时睡觉，基本上是废人，这就是过度耗精的后果。
我还认得一个同学，他志向远大，想考研，当科学家。但也是因为过度耗精，现在学习力不从心。而且做任何事都没有决心，看书总是半途而废。最终他放弃了他的志向。
此类事例多得数不胜数，只是当事人自己，以及他们周围的人不知道原因罢了，他们没有足够的知识解释这种现象。
智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。
年轻时越纵欲，年老时越痛苦。
事实上，根据印度韦达医学，一滴精相当于六十滴血，精液在梵文中被称为Virya，即生命的精华。印度圣雄甘地长期禁欲，他的决心和智慧变得如此强大，以致于不动一枪就打败了英国侵略者。
很多伟大的哲学家，睿智的科学家，如牛顿，爱因斯坦，爱默生，亚里士多德，柏拉图等有过重大成就和杰出贡献的人，都是禁欲者。他们不甘平庸，把心意放在更高级的追求上。
我的一些同学，包括我本人，为了提高自己的专业水平，有的时候能呆在一个地方，一头埋在书本里或是实验室，从早到晚，甚至忘记吃饭休息。这种决心或多或少得益于我们比较“闭目塞听”，过去接触的se 情信息很少的缘故。
所以，保存精液，不因接触se 情而使之外泄，能使人获得坚定的决心，强大的记忆力和思维能力。精液的丧失导致的另一个可怕后果是：这样的人容易受到色欲的扰动。
中医有句话“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，精气充沛的人，内心是充满阳光的，他们有远大的志向，不是很容易受到色欲的扰动。而纵欲耗精的人往往有很强的色欲，这不是身体强壮的标志，相反，是虚弱。这就是“肾水不克心火”。加之他们决心低下，所以自制力低下，导致恶性循环。这类人最好坚定控制自己不要坠落，度过最困难的时期。我读到过一个美国ji 督徒的故事，她皈依ji 督后就强持硬守，不去酒吧和夜总会，最后终于摆脱了坏习惯。
西方的“性教育”，非常误导人，它不教禁欲，反而鼓励纵欲，危害社会。很多人选择避孕而不是克制。真是悲哀。纵欲伤精的人生下的后代也是先天禀赋不足，祸延子孙。
美国在走了三十多年的弯路后，开始实行禁欲教育。再者，美国的商界精英们基本上是犹太人，他们当中很多人是不会去纵欲的，他们对美国社会有着积极的影响。中国应该学这些，而不是拣别人的文化垃圾。
最后说说一些本来就禁欲的人是什么样的。我最近在网上偶然认识了南印度的一个15岁女孩，禁欲是她的家庭传统。她熟悉经典和韦达文化，懂三种语言(英语，印地语，玛拉提语)，会用英语和印地语写诗，能随口引用古印度典籍“博伽梵歌”里的梵文诗节。她的智慧令我吃惊。
现代人如果做不到禁欲，至少也应该节欲。人生在世，有很多事情可以做，有很多生活境界值得我们去向往，去追求，为什么偏偏对“性”那么执著呢?
向中国输入se 情，已经成为某些国家削弱中国实力、侵略中国的一个战略性国策，有关这些，大家收看中国军事家戴旭的讲座即可得知。
无论是一个国家，还是一个民族，或者一个人，其志气消亡的根本原因，就是因为沉溺酒色和迷恋物欲。而当今在中国，奢靡(豪华汽车、豪华装修、豪宅)、淫欲(包二奶、三奶)的邪恶风气已经风靡全国，并侵蚀到民族的每一个细胞。这样的国家和民族，焉能强盛?!
一个人放纵情欲，玩物丧志，其后果是亡身;一个家庭放纵情欲，玩物丧志，其后果是亡家;一国放纵情欲，玩物丧志，后果是亡国;一个民族放纵情欲，玩物丧志，其后果是整个民族的灭亡!
打击se 情犯罪，遏制奢靡之风，应该成为中国的基本国策!可我们在电视和互联网上里看到的主题都是什么?
晚清的时候，帝国列强用鸦片敲开了中国的大门，对中国进行了疯狂的侵略;今天，他们正在用se 情影片、邪教、别有用心的邪恶舆论对我们的民族进行洗脑和侵蚀，如果我们国人还不觉悟的话，等待我们的只有亡国亡家的羞辱和悔恨!
(转载)
作者:
普见
时间:
2018-7-5 08:57
负面情绪是戒色的致命死穴
一、无聊
一个人如果无所事事，百无聊赖，极可能会陷入空虚的状态，极可能会妄念纷飞!这时就会想弄点事折腾折腾，打发时光，所谓“不做无聊之事，何以度有涯之生”!那么，多生多劫以来种下的邪淫种子，很可能会起现行，然后，想入非非、陷入“爱情”的幻想、YY、看不良的东西、SY...然后就破戒了!
二、焦虑
当前社会，竞争激烈，压力巨大，人在这五浊恶世生活，何其不幸，为了生活，为了责任，人们殚精竭虑，疲于奔命，而且，人人相害，人人自危，每个人都觉得社会充满了套路!充满恶意!充满绝望!没有一点真善美!于是会通过YY、SY、不正当恋情...等邪淫行为来缓解压力。
三、愤怒
生活之中，会让人无名火起的事，太多太多了，世道的沉沦、个人际遇的不顺等，引起的公愤、私愤、义愤...充斥心灵。所谓“一点无名火，烧尽功德林”!当一个人愤怒时，就会推动理智，当无名火无法消解时，就要寻找一个出口，然后，就犯戒了!
四、沮丧
当人在生活、工作、学习中，付出了巨大的努力，可是由于种种原因，没有取得预期的效果，没有达到成功的目的，这时，人就会有挫折感，会特别的沮丧、消沉!特别是会觉得对人生失去掌控，既然无力把握世界支配人生，那是就会转移到“支配自已的身体”上来，于是就陷入邪淫了!
五、无助
人生在世，不可能事事如意，不如意事十常八九，很多事非人力所能为，在碰到逆境时，遇到逆缘时，人为业力所转，做什么都不顺利，身心俱疲，人会觉得特别脆弱，特别无助，既然孤立无援，“无人疼惜”，那就“自已疼自已一下”“自已安慰自已一下”，于是就沉溺于邪思邪行中了。
六、失落
不可否认，人生中会有很多失落的时候，比如失恋、失业、失学、失去财物、失去机会、失去亲人...(甚至戒友在戒色过程中，破戒了!也会很失落)，这时，必然会有失落感、惆怅感。甚至觉得了无生趣!这时，往往会“破罐子破摔”，从而就作践自已!
七、骄傲
骄傲，就是轻慢之心。有的人，取得一定的成绩，或者近期福报成熟，比较顺利了，这时很容易就贡高我慢了，觉得我可以掌控一切，我不怕犯戒，福报大，不怕折福，不怕造业，偶尔的邪淫，不算什么!于是，就“任性”了!
总之，人的负面情绪，几乎是让人破戒的死穴!佛氏门中所言，一切，无非是业，为什么会有负面情绪呢?主要是业障深重，福报浅薄!负面情绪就是业障显前!由于业障显前，产生了负面情绪，又让人造下邪淫的业，无形中加重了业障!变成一个死循环!要打破这个死循环，戒色才能成功。
一是要认识因果，一切负面的东西，都是“我”以前造的因导致的，这个果我必须“自作自受”“坦然接受”，受过才能“了因”。当负面情绪来时，要认识到，这是我自已的业报，以坚忍的心控制住情绪，其实很快就会过去的!过去了就是一个“清凉世界，无烦无忧”的境界。实在忍不住，也要坚决不通过邪淫来化解，这时可以念佛、拜佛、诵经、持咒、阅典，求诸佛菩萨加持，让你度过难关!有一位同修曾经跟心魔纠缠了很久，那个时候，向师父求助，师父让他晚上睡前，玩命地念佛，什么都不管不顾，一直到凌晨一点多，才熄灭欲火，安静下来。末学记得小时候，大约是上初一时，有一天晚上，欲火焚身，非常煎熬，小腹酸胀极了，老是想上小号，淋漓不尽，那时还没学佛，只是在看《西游记》连环画时，看到唐僧在五行山救大圣时，上山揭那个帖，上面是“嗡嘛呢叭咪吽”，无意中就记住了，在床上迷迷糊糊地默念着这“六个字”。慢慢就安静下来了，所以，念六字大明咒也是戒色的一大法宝。
二是要努力消业祈福，上面说的，念佛、拜佛、诵经、持咒、阅典以外，要广行“六度”、提起慈悲心、菩提心，力行放生、护生、持素、行善、印经、供养、护持道场等善行，久之自然业消情空福慧双全。生活、工作、学习就会平安顺利，如《地藏经》说的：“去处尽通，所求皆遂”，每天都法喜充满，负面情绪就会减少，甚至消失，这时人就会清静、阳光、向上、喜悦!根本就会很少淫思淫念淫行。
三是要培养良好的生活习惯，培养良好的兴趣爱好。良好的生活习惯比如：按时作息、注意饮食、适量运动等等。加上一些良好的兴趣爱好，比如琴棋书画、打球、游泳、骑车、慢跑、打坐......有良好的生活习惯，良好的兴趣爱好，才能有一个好的身体，而好的身体是生活、工作、学习、修行的基础，身体好，就阳气足，自然就心情好，不会被负面情绪所束缚，就会逐渐远离邪淫。
四是要“慎独”，这是非常重要、非常重要、非常重要(重要的事说三遍)，独处时往往又是负面情绪泛滥之时，别说是面对负面情绪，就是正能量爆棚，独处时，因为没有外在的监督，也极易犯邪淫，何况，人在耽于负面情绪时，这时是自怨自艾、空虚无助、软弱低落的时候，这时极可能就破戒了!所以，人在低潮时，要走出去，要融入人群中去，找朋友知己谈谈心，让自已处于一个受“监督”的环境中，让自已的负能量，通过一个好的的渠道化解，而不是通过邪淫去化解，从而让身心得到良好的调节，恢复健康向上的的状态。
以上是末学的一点浅见，同各位善知识交流交流。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨!
在没有彻底断初邪淫之前，我暂时不去写其他的文章，我第一个目的就是断掉邪淫。只有断除邪淫，我才能重获新生。
邪淫，无论对男人还是女人，都有着不可估量的害处，面对邪淫，我们不能在它面前屈服，不应该堕落，它就像恶魔，当我们躲不过它的时候，最好的方法就是战胜它，让我们携起手来，驱散它，不它留生存之地。今天是我决定戒邪淫的又一个第一天（因为以前戒了多次都没成功），希望这是一个好的起点，是一个成功的起点，能够认识诸位师兄，我很高兴，这是我的福分和缘分，我能够把多年来不敢说出的话毫无保留的话在佛菩萨面前说出来了，心里舒坦了许多，以后希望佛菩萨加持，希望诸位师兄多多帮助，争取让我早获清净，断除邪淫。
同时，也希望所有人都远离邪淫，还世界一片清净，让我们共同努力，消灭邪淫，在红尘中修出一方净土。
作者:
普见
时间:
2018-7-12 16:49
很多学佛人都知道，持念观世音菩萨名号可以灭除我们的淫欲。《观世音菩萨普门品》中说：若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。
观世音菩萨是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称，由此我们知道观世音菩萨是大慈大悲的菩萨，是救苦救难的菩萨。观世音菩萨大慈大悲，只要我们祈求，观世音菩萨就会以本于慈悲的愿力来帮助我们。来帮助我们做什么呢?观世音菩萨是救苦救难的，肯定是帮我们脱离苦难。从另一面说，我们这些“多于淫欲”的人在观世音菩萨眼里就是陷于苦难的众生，是值得怜悯的众生。
但似乎很多深陷邪淫的人却并没真切地、深刻地认识到其实自己是饱受苦难的人，其实自己竟是值得怜悯的人。当居者迷，旁观者清。我们看到身有残疾的人，我们的内心会有一丝怜悯;我们看到遭受zai 难与不幸的人，我们的内心会有一丝怜悯;我们看到被虐待的动物，我们的内心会有一丝怜悯。甚至当我们看到人世间的不公，看到没被公平对待的人，我们的内心也会有一丝怜悯。但我们唯独没认识到，沉湎于邪淫中的我们，与残疾者，与遭受到zai 难与不幸的人，甚至与被虐待的动物，在菩萨眼里一样都是值得怜悯的众生。
因为多于淫欲之人，确实有其可怜之处。为了短暂而虚妄的快感，不惜像飞蛾扑火一样投入了邪淫的怀抱。邪淫也像这世界上的很多事情一样，有了第一次，就会有第二次，第三次，乃至接下来的无数次。一旦有了无数次的邪淫，那你的人生会受到极其剧烈且深远的影响，而且是极其负面的影响。作为一个曾经深陷邪淫的人，很多时候当我向内看自己的时候，我都觉得自己被邪淫害到了可怜的地步。像很多人一样，我出身于农村，自身资质平庸，不是官二代，更不是富二代，毕业后一个人在大城市打拼着。当然这些都不算问题，最大的问题是邪淫。因为邪淫，工作上感到屡屡不顺，一是精力不济，中午不睡，下午就没精打采。精气神不足，当然就缺乏年轻人该有的冲劲，缺乏年轻人该有的激情。二是头脑不灵活，反应慢。很多事情理解起来似乎都有点困难，早已没有了读小学时做数学题的那种敏捷思路。其次，因为来自农村，身上也有着不少农村孩子的缺陷，不善言辞，不善人际交往，性格内向，再遇上各个行业都供大于求的激烈竞争时代，面对着大城市日益攀高的生活成本，无数次，我内心里都有种未来在哪里的茫然感。先成家后立业嘛，你看很多人不都是先成家，工作才慢慢开始起来的吗?说到成家，我只能苦笑一声，邪淫厉害的人根本就不能以正常人的眼光来看待，很多青年人因为从年少时便开始邪淫，自慰啊，浏览黄 se网页啊什么的，身体遭受了不可逆转的伤害。我一直认为人这一生的享乐是有个大概范围的，你如果年少时纵欲过度，享乐过度，把这一生的乐都提前享完了，那接下来你就只有痛哭流泪的分了。特别是像我这种，本来就天生体质较差，在年少时不懂事又乱折腾，折腾到现在，你说要我去找对象，说实话，我内心真的缺乏那个底气。另一方面，现在的男青年似乎远远多于女青年，于是有了两个结果，一是女青年越来越挑剔，二是结婚的成本越来越高。总而言之，现在的一般男青年想要找个对象结婚越来越困难。如果你像我一样是被邪淫掏空了身体的人，我只能说：哎，仔细想想，说我们可怜真的是一点都不过分，一点都不过分。
回到对自己的慈悲，什么是对自己的慈悲?让自己去餐馆吃顿大餐是对自己的慈悲吗?美味带给舌尖的享受不过是转瞬即逝，吃完了便什么感觉也没有了。让自己去电影院看场电影是不是对自己的慈悲呢?电影再精彩，最多也不过两个小时，看电影的时候可能很享受，很舒服，但看完电影这种感觉就荡然无存了，而你还是两个小时之前的你。那为了短暂的快感做刀口舔蜜的行当是不是对自己的慈悲呢，比如说邪淫，那更不是慈悲了，相反，你在把自己往火坑里推。吃个大餐，享受一下，转眼就拉出去了，除非食物中毒，否则不会有多大的副作用。看个正经点的大片，享受一下，看完之后也最多回味一下，不会对你有多大的副作用。但如果你想为了短暂的快感而刀口舔蜜，那你一定会割了自己的舌头，为什么说一定会呢?你舔了一次蜜没被割到，请问你会怎么样，你会心存侥幸，舔了一次又一次，就这么舔下去。常在河边走，哪有不湿鞋。常刀口舔蜜，哪有不被割舌头的道理呢?
真正对自己的慈悲，绝不是看你暂时得到了多少甜头，甚至不是看长期能够得到多少甜头，而是从长期来看，你能够少吃多少苦果。这个世界不只有甜头，还有苦果。我们先不要惦记着着尝到多少甜味，而是要想着我怎么才能不至于吃到苦果。只有尽量少吃甚至不吃苦果，我们才能真正地品尝到人生的甜。生活中的经验是，一旦我们吃了很苦的东西，当我们再去吃甜的东西时，我们会发现我们的舌头已经不能尝出任何甜味了。再以我为例，一般人如果找了个女朋友，内心肯定是纯粹的快乐。我老是想，如果我找了个女朋友，我会只有快乐吗?我会担心，我会忧虑，我身体被掏空了怎么办?我那里不行怎么办?我没挣到钱怎么办?想想，这是多么的悲哀!邪淫的人总归是要吃苦果的，只是这个苦果的苦涩程度不一样而已。苦果必有其因，要想少吃苦果甚至不吃苦果，只有断因。而且即使你中途醒悟，以前种下的因依然会结出苦果，比如戒色，如果你邪淫了十年，然后在十年后戒掉了邪淫，这十年来身体受到的损伤会因为你戒掉了邪淫就立马恢复了吗?是个人都知道不可能!所以我们唯一能做的就是在最短的时间内戒掉邪淫，如果你还得过且过，下不了死决心，那你以后就只得多吃点苦果了。我们都是人，我们都有喜怒哀乐，当尝到苦果时，我们都会难受，我们会痛苦不已，内心会郁闷扭曲，这种滋味绝对不好受。人生本就苦多乐少，你就那么忍心给自己的人生再人为地平添许多苦味吗?有时候生活会给我们耳光，这个我们咬咬牙忍一忍就能过去，但如果有一天你发现给自己耳光的竟然就是你自己，搬起石头砸你脚的也是你自己，请问你该如何面对?你就那么忍心来折磨自己吗?你就那么忍心让自己痛苦不堪吗?对自己也要有点慈悲之心，好不好?为了让自己能少吃点苦果，你难道连戒色的决心都下不了吗?我们沉湎于邪淫，实在是太可怜了，我现在回过头来看自己，都觉得自己实在是可怜。不要再麻木不仁了，想想你的处境，想想你的未来，想想你那受到邪淫戕害的身体，对自己有点慈悲之心好不好?这世上没那么多富二代，官二代，也没那么多天才，甚至也没那么多才能出众者，相信你们很多人也跟我差不多，如果你还不能从邪淫漩涡中脱身，在这个竞争如此激烈的时代，你问问自己，你的未来在哪里?你该如何来度过这一生?
最后至诚念一声“南无大慈大悲观世音菩萨”，愿每个邪淫深重的人对自己都能有颗慈悲之心。因为只有当我们对自己生出真正的慈悲之念时，我们才有希望救自己
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