标题:
难得一见的观世音菩萨中文咒句，能降吉祥，速满所愿
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作者:
普见
时间:
2018-7-17 18:03
标题:
难得一见的观世音菩萨中文咒句，能降吉祥，速满所愿
昨日阅藏，见到有不共的观音神咒，乃是中文咒句，即译经师将咒语译成中文句，遣词微妙和雅，读之如不空罥索神咒，能知其深意，故在此分享。
盖闻天台与东密，有六观音之说：
据天台宗经典《摩诃止观》所述：
1、大悲观音︰主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲。
2、大慈观音︰主破饿鬼道三障。此道饥渴，故宜用大慈。
3、狮子无畏观音︰主破畜生道三障。此道兽王威猛，故宜用无畏。
4、大光普照观音︰主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。
5、天人丈夫观音︰主破人道三障。谓人道有事理，事伏憍慢，故称天人，理则见佛性，故称丈夫。
6、大梵深远观音︰主破天道三障。谓梵是天主标，主得臣也。
东密则以下列六种观音为六道的救度者。
1、圣观音：主救度饿鬼道众生。
2、千手观音：主救度地狱道众生。
3、马头观音：主救度畜生道众生。
4、十一面观音：主救度阿修罗道众生。
5、准提观音：主救度人间道众生。
6、如意轮观音：主救度天道众生。
不论如何划分，观世音菩萨之化身，皆起于大慈大悲，源自真如空性与菩提心。故若修持观音法欲成就，发菩提心，对一切众生生起慈悲心，乃是相应之要诀。
若世人仅会口头诵经持咒，却忽略了核心的菩提心，终难以与菩萨相应，还有可能流入鬼神部，乃至天魔外道中去。
天台宗之六观音立意，相传源自两部佛经之记载。
《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》云：
“南无观世音菩萨救护世间者。我某甲今诚归依。欲求所愿悉得当与我。若欲坐禅读诵欲多闻义。欲为人说法教化邪见。欲求衣食供养。一切所愿必得。若能一日一夜不食。净洗浴着净衣。独处经行诵此陀罗尼。所愿必得。
即说陀罗尼句：
南无观世音。
师子无畏音。
大慈柔软音。
大梵清净音。
大光普照音。
天人丈夫音。
能施众生乐。
济度生死岸。”
这段中文咒句，包含了六道观音：
南无观世音(应为大悲观音，度地狱道)
师子无畏音(狮子无畏观音，师字通狮，度畜生道)
大慈柔软音(大慈观音，度饿鬼道)
大梵清净音(大梵深远观音，度天道)
大光普照音(大光普照观音，度阿修罗道)
天人丈夫音(天人丈夫观音，度人道)
能施众生乐。
济度生死岸。”
观世音菩萨化身六道，救度不同身相形体的有情众生之烦恼障、业障、报障。其化身利生之事业，实非凡夫所能揣测。
如观世音菩萨化身为天界的大梵天王，引导天道众生。在天界，菩萨所显的相可能不是我们所见的报身形象，而是梵王等流身。
经典记载，如果想向我们熟悉的观世音菩萨，祈求一切所愿。想证得禅定，求多闻，精通佛法，弘法，破邪见，或者想求衣食财富，可以诵此咒句。平常可以作为功课念诵，也可以采取闭关的方式。
经中所言，一日一夜不食，沐浴更衣念诵此观世音菩萨的中文咒句，所愿必得，可见此咒感应加持之迅速。
又在《陀罗尼杂集》有载：
吉祥神咒
南无观世音，能施无畏力一切和雅音，勇猛师子音大梵清净音，大慈妙法音天人大丈夫，能施众生乐灭除无明使，济度生死海今我等归依，如是大神力
这个吉祥神咒，和上面的中文咒句，应该是同一个版本，只是翻译的差异。吉祥神咒含摄六道观音，度六道有情，自然地，功德广大，无量无边。
可以用于超度，毕竟化度饿鬼、地狱、畜生道的众生;能回向给诸天，因为大梵深远观音度天人;亦可息灾、治病、增财、增福、增智慧，能满一切所愿。
这样的中文咒句，实难遇见，因为一般都是梵音读法。而读中文咒，可以随文入观，你念诵了能知道何意，而不是不知道念诵什么。在唐密东密的传承中，即使是梵咒，都是要求深入了解其密意，而非不求甚解。
所谓的不必知道意思，诚心即可，知道反而生妄想，乃是后人的发挥罢了。因为众生心本散乱，不论是否知道梵文意思，都有妄想。故冯达庵等阿闍黎传咒，释其意。
两个咒语，至于读哪一个?看你自己的选择和喜好，每天念诵108遍，再回想所求，可以满足所愿。
念诵法一：
南无观世音菩萨。救护世间者。我XX今诚归依。欲求所愿悉得当与我。
南无观世音。师子无畏音。大慈柔软音。大梵清净音。大光普照音。天人丈夫音。能施众生乐。济度生死岸。回向：1、可以直接回向所愿。2、也回向祖先、冤亲债主、天龙八部乃至一切众生。念诵法二：南无观世音菩萨
南无观世音，能施无畏力一切和雅音，勇猛师子音大梵清净音，大慈妙法音天人大丈夫，能施众生乐灭除无明使，济度生死海今我等归依，如是大神力
回向。
第二个咒语中，多出了几句。观世音菩萨是施无畏者，故说能施无畏力。如你对生死、疾病、zai 难、烦恼、障碍心生恐惧怖畏，一心皈依祈请观世音菩萨，能赐予你无畏。
当你心生烦恼，不论来自何处，念诵下来，由于是中文咒，就知道祈请菩萨赐予你无畏力。
无明使，十使之一。无明能驱使人使流转于三界，故名使。观世音菩萨能引导加持，灭除众生的无明使，不再流转三界，能达到涅槃彼岸。连断生死都可以满愿，更不用说世间所愿。
因为观世音菩萨所具的六种化身，无量形象，无量功德神力，能施与众生安乐，能灭无明，度生死海，圆满世间、出世间心愿。所以最后是申明自己皈依菩萨，愿得如是神力之救护。
简单来说，就是本尊名号、形相为体，接着述说菩萨与乐、灭生死无明之特德，最后表面我们要皈依菩萨，才能真的在轮回中得到安乐，得到解脱。
所以这个咒是非常殊胜的，六观音+特德+皈依(相应)，即本尊入我，我入于本尊，我与观音不二。
本尊：含摄六道。
世法：施无畏力，施众生乐
出世法：灭除无明使，济度生死海，得涅槃之乐。
又因为是中文咒，方便诵持，你在念诵的过程中，会生起信心，新的感悟，感悟不断加深。虽然短短地几句，可是相应和契入，可能要一辈子，乃至生生世世，言简而义丰。诚恳持诵，亦可成就，了生死，出三界火宅。
故希望大家可常持诵，每天念诵21、108遍，然后回向所求，坚持下去，必然蒙菩萨摄受护念，满足所愿。
你若特别想求某个愿的，可以发心念诵十万遍，二十万遍，也可以方便地结合烧供，看你个人的意乐和因缘。
也可以选择日子，断食一日一夜，连续念诵，则法验更为快速。
以上两个译本的咒语，你可以选择自己有信心的，都有加持力，都能够生起不可思议之功德，乃至成就。
总之我觉得非常殊胜，是中文咒句，适合大家持诵和传播，又密意深远，可含摄观世音菩萨的一切功德。
愿吉祥!
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