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标题: 算命算卦与看风水，这都属于偷天机 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-7-26 18:48 标题: 算命算卦与看风水，这都属于偷天机

　
修行要朴素，而且要正心诚意。心不正，一不小心就修成了山精鬼魅，很多。楞严经讲的特别详细，讲到人不断杀盗淫妄，就很容易入魔道。杀，淫，世人讲的比较多，盗就讲的比较少了。这次就讲盗的范围。

　　钱财，可见的东西，偷了算偷。还有几种偷。一种，就是算命，算卦，看风水。这也算偷天机。很多人要做生意前，去算一个卦，这也属于偷的范围。好的你去做，不好你不做。预知天机了。其实好，是你福报现前。不好，是给你消业障。就这么简单。你现在只要好，不要不好，而且用算命方式，你躲得过初一，躲不过十五。因为业力没有消。

　　有些人很迷信，经常找活佛，给他算一卦，看看过去世。算了又怎么样呢。经常这么搞的人，这就是偷心。自己不好好修，就想要通过这个方式来获取利益。所以佛经讲，算命方式赚钱叫邪命。这对你福报有损坏。

　　但求菩萨指点的意思，你求菩萨指点了，给你预知未来了，你一定要加倍的报答。否则都是偷心。所以你不要想着，哪里菩萨灵，我求了就感应。不是的。中国人自古以来，都是自求多福。你想要福报，你就好好去修，不是求来的。这也属于偷心。所以你去看，凡是迷恋算命风水算卦的，做生意，做官都走不久的。为什么，天道忌讳这些，这也是人的小聪明。很多法师都喜欢给人算命预测，这不吉祥。天道不喜欢人这么用技。所以你去看，一般很会算命的人，都是六根不具的。似乎是天道对人的点醒了。宇宙的运行规律，就是善恶有报。你通过这个方式来干扰了，鬼神就很生气。

　　还有一种风水。一般来讲，福地福人居。土地有土地神，没有福报，占了好风水，反而克到了人。有个人占了风水宝地，发财了，这个发财是非正常的，其实是把他老年的福报都提前取出来用了。但世人往往看不到真相。如果钱财可以通过这个方式来获取，那岂不是没有公道。

　　一般好的风水，都是用来修行的。天下名山僧道多。因为风水好的地方，都是鬼神，精怪，龙王修行的地方。凡夫没有福报，要占据，反而对身体不利。福地福人居，没有福报，坐不住。但人福报成长后，周围环境也会跟着转好，变得吉祥。

　　人的业力决定他的眼光。人福报增长后，他眼光就改变，就会发现什么风水跟他适合。但当人福报小后，他眼光也会改变，甚至会去破坏这个地方的风水。以前有个县城，犹如丹风双飞翼。当地人后来靠集资发财了，发财后开始浪费了，福报小了。当地官员一定要把山给铲掉。这个凤凰的头就断了。发财的人，钱财被卷走，整个县城的人，都破财。这就是福报浪费严重后，反而会破坏风水。

　　第三种偷。像很多道教的采气的方法，许多佛教徒也有学。这都属于偷。其实山精鬼魅也会修行，他们没有身体，修行方式就是采气，采天地精华，日月之气。但他们修的差不多时，就一定要去度人救人。因为这算是盗qu天地的灵气。如果不积累功德的话，天道就自然会采取措施来制约他们。

　　像许多附体的，他没有身体，通过人的身体来表现神通，让人相信，让人来做善事。但被附体的人，最好不要贪财，否则都很危险。所以佛弟子为什么不搞附体，采气，这都属于偷盗的范围。

　　很多人修行，就想着我要怎么走捷径。很多人人道的责任都没有尽，就想着成佛。很难啊。所以成佛，没有捷径，你不要想着马上就能带你去极乐。

　　学佛要认师父，认祖师。这一点，道教和藏地佛教做的比较好。道教修行，要靠祖师帮忙指点。汉地就差很多了。很多寺院连祖堂都没了，供祖师位的都没有。而祖堂都变成了世俗人的牌位。很可惜的。没有一个人无师自通的。没有祖师，你经书都遇不到，法也听不到，你怎么修。如果不愿意承认，那也是属于偷。

　　很多人常问，我要修什么，成就比较快。其实，你要有阴德，你成就就比较快。没有阴德，你以为你怎么修，成佛成仙。不可能的。哪怕成了，你还是得回来，积累阴德，度众生的。

作者: 宣真 时间: 2018-7-26 18:49

　善恶由心，祸福由人，如影追形，如响随声。戒行之德，福应自然，天神拥护，感动十方，与天参德，功勋巍巍，众圣嗟叹，难可称量，智士达命，没身不邪，善知佛教，可得度世之道。

　　――《阿难问事佛吉凶经》

　　【注释】善事恶事由心而生，祸殃福德由人而定，善恶祸福之与人心，可谓如影随形、如响随声，始终不离。持守戒律之人德行高尚、福报深厚，与自然关系也和谐，诸天善神守护庇佑，感动十方世界众生，德行可与天地媲美，功勋累累，各方圣人齐声赞叹，这种功德不可称量!有智慧之士通达自己的命运，生死一如，到死都不沾染半点邪气。要好好了解佛陀的教法，可以获得救度世间众生之法。

　　【备注】《阿难问事佛吉凶经》一卷，略称《阿难问事佛经》或《阿难问事经》，后汉安世高译。经中叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等，则诸事和谐谓之吉，反之则诸事不谐谓之凶。

　佛陀时代，很多比丘修头陀行，日中一食、树下一宿。一天晚上，有位比丘在坟墓间坐禅，忽然来了个鬼，那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓，把里头的死尸拖出来，手里拿了一根鞭子，对着尸体狠狠地鞭打，一边骂道：

　　这个臭皮囊，奔波汲汲忙;

　　只知贪快乐，不肯暂回光;

　　聚鞭痛恨打，此恨猝难忘。

　　原来这个鬼的前身好事不做，尽做坏事，一点都不知道回光返照，别人那么精进修善，他就懒惰懈怠，使他造恶报堕到鬼道里受苦。他因为这个身体造恶让他受苦，所以来鞭打他。

　　这个时候，又下来一个天人，对着一座坟墓散花礼拜，一面拜一面说：

　　汝是前生我，特来向你拜。

　　谢汝惜勤苦，我今多快哉!

　　宝衣随念至，玉食自然来。

　　他因为这个尸骨生前精进守戒，死后升天享福，所以特别来顶礼、逢香花，多谢他生前勤劳、不怕吃苦，在世间尽做好事。如今升到天上，思衣得衣，思食得食，享受衣食自然之快乐，非常如意自在。

　　五戒全才能保住人身，十善俱全才能升天。不过我们念佛人，要以念佛持戒的功德回向西方，天上千万去不得，在人间富贵学道都难了，何况天上，天上那个五欲最令人昏迷!而且天福一享尽，五衰相现，还是要堕落，那个乐不究竟。

　　你看这个天人因为前世勤苦修行，感到升天这种福报。所以在人间行道利益人虽然劳苦，但这个苦有代价，不是白费的。像大家来山上守戒、打佛七也好辛苦，可是辛苦是辛苦，此身报尽就生到西方极乐世界，那多么快乐!

　　生到西方极乐世界，每天早上都到十万亿佛国土散花供养诸佛，《弥陀经》上不是说吗?“常以清旦，各以衣革，盛众妙华，供养他方十万亿佛。”西方极乐世界那个花用不着拿钱去买，阿弥陀佛大愿中有讲嘛!我的国土若有菩萨想到他方世界供养诸佛，要什么供养自然都有。

　　到了那个时候，你到十万亿佛国土散花，如果回到娑婆世界来，看到你那个坟墓也要顺便散一些花：“谢谢你到灵岩山寺打佛七，又受五戒、菩萨戒、八关斋戒，以此功德，我现在已经生到西方极乐世界了。”

　　大家好好地精进，因果不会亏待你们的。精进吃一份苦，能得百千万种乐，何乐而不为呢?好像农夫春播一粒种子，秋收万石粮。你怕耕种之苦，哪里有收获?要记住喔!你一世守戒，千万世的解脱，所以一定要咬紧牙根好好守戒。

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