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标题: 算命算卦与看风水,这都属于偷天机 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2018-7-26 18:48     标题: 算命算卦与看风水,这都属于偷天机

 
修行要朴素,而且要正心诚意。心不正,一不小心就修成了山精鬼魅,很多。楞严经讲的特别详细,讲到人不断杀盗淫妄,就很容易入魔道。杀,淫,世人讲的比较多,盗就讲的比较少了。这次就讲盗的范围。

  钱财,可见的东西,偷了算偷。还有几种偷。一种,就是算命,算卦,看风水。这也算偷天机。很多人要做生意前,去算一个卦,这也属于偷的范围。好的你去做,不好你不做。预知天机了。其实好,是你福报现前。不好,是给你消业障。就这么简单。你现在只要好,不要不好,而且用算命方式,你躲得过初一,躲不过十五。因为业力没有消。

  有些人很迷信,经常找活佛,给他算一卦,看看过去世。算了又怎么样呢。经常这么搞的人,这就是偷心。自己不好好修,就想要通过这个方式来获取利益。所以佛经讲,算命方式赚钱叫邪命。这对你福报有损坏。

  但求菩萨指点的意思,你求菩萨指点了,给你预知未来了,你一定要加倍的报答。否则都是偷心。所以你不要想着,哪里菩萨灵,我求了就感应。不是的。中国人自古以来,都是自求多福。你想要福报,你就好好去修,不是求来的。这也属于偷心。所以你去看,凡是迷恋算命风水算卦的,做生意,做官都走不久的。为什么,天道忌讳这些,这也是人的小聪明。很多法师都喜欢给人算命预测,这不吉祥。天道不喜欢人这么用技。所以你去看,一般很会算命的人,都是六根不具的。似乎是天道对人的点醒了。宇宙的运行规律,就是善恶有报。你通过这个方式来干扰了,鬼神就很生气。

  还有一种风水。一般来讲,福地福人居。土地有土地神,没有福报,占了好风水,反而克到了人。有个人占了风水宝地,发财了,这个发财是非正常的,其实是把他老年的福报都提前取出来用了。但世人往往看不到真相。如果钱财可以通过这个方式来获取,那岂不是没有公道。

  一般好的风水,都是用来修行的。天下名山僧道多。因为风水好的地方,都是鬼神,精怪,龙王修行的地方。凡夫没有福报,要占据,反而对身体不利。福地福人居,没有福报,坐不住。但人福报成长后,周围环境也会跟着转好,变得吉祥。

  人的业力决定他的眼光。人福报增长后,他眼光就改变,就会发现什么风水跟他适合。但当人福报小后,他眼光也会改变,甚至会去破坏这个地方的风水。以前有个县城,犹如丹风双飞翼。当地人后来靠集资发财了,发财后开始浪费了,福报小了。当地官员一定要把山给铲掉。这个凤凰的头就断了。发财的人,钱财被卷走,整个县城的人,都破财。这就是福报浪费严重后,反而会破坏风水。

  第三种偷。像很多道教的采气的方法,许多佛教徒也有学。这都属于偷。其实山精鬼魅也会修行,他们没有身体,修行方式就是采气,采天地精华,日月之气。但他们修的差不多时,就一定要去度人救人。因为这算是盗qu天地的灵气。如果不积累功德的话,天道就自然会采取措施来制约他们。

  像许多附体的,他没有身体,通过人的身体来表现神通,让人相信,让人来做善事。但被附体的人,最好不要贪财,否则都很危险。所以佛弟子为什么不搞附体,采气,这都属于偷盗的范围。

  很多人修行,就想着我要怎么走捷径。很多人人道的责任都没有尽,就想着成佛。很难啊。所以成佛,没有捷径,你不要想着马上就能带你去极乐。

  学佛要认师父,认祖师。这一点,道教和藏地佛教做的比较好。道教修行,要靠祖师帮忙指点。汉地就差很多了。很多寺院连祖堂都没了,供祖师位的都没有。而祖堂都变成了世俗人的牌位。很可惜的。没有一个人无师自通的。没有祖师,你经书都遇不到,法也听不到,你怎么修。如果不愿意承认,那也是属于偷。

  很多人常问,我要修什么,成就比较快。其实,你要有阴德,你成就就比较快。没有阴德,你以为你怎么修,成佛成仙。不可能的。哪怕成了,你还是得回来,积累阴德,度众生的。

作者: 宣真    时间: 2018-7-26 18:49

 善恶由心,祸福由人,如影追形,如响随声。戒行之德,福应自然,天神拥护,感动十方,与天参德,功勋巍巍,众圣嗟叹,难可称量,智士达命,没身不邪,善知佛教,可得度世之道。

  ――《阿难问事佛吉凶经》

  【注释】善事恶事由心而生,祸殃福德由人而定,善恶祸福之与人心,可谓如影随形、如响随声,始终不离。持守戒律之人德行高尚、福报深厚,与自然关系也和谐,诸天善神守护庇佑,感动十方世界众生,德行可与天地媲美,功勋累累,各方圣人齐声赞叹,这种功德不可称量!有智慧之士通达自己的命运,生死一如,到死都不沾染半点邪气。要好好了解佛陀的教法,可以获得救度世间众生之法。

  【备注】《阿难问事佛吉凶经》一卷,略称《阿难问事佛经》或《阿难问事经》,后汉安世高译。经中叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等,则诸事和谐谓之吉,反之则诸事不谐谓之凶。

 佛陀时代,很多比丘修头陀行,日中一食、树下一宿。一天晚上,有位比丘在坟墓间坐禅,忽然来了个鬼,那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓,把里头的死尸拖出来,手里拿了一根鞭子,对着尸体狠狠地鞭打,一边骂道:

  这个臭皮囊,奔波汲汲忙;

  只知贪快乐,不肯暂回光;

  聚鞭痛恨打,此恨猝难忘。

  原来这个鬼的前身好事不做,尽做坏事,一点都不知道回光返照,别人那么精进修善,他就懒惰懈怠,使他造恶报堕到鬼道里受苦。他因为这个身体造恶让他受苦,所以来鞭打他。

  这个时候,又下来一个天人,对着一座坟墓散花礼拜,一面拜一面说:

  汝是前生我,特来向你拜。

  谢汝惜勤苦,我今多快哉!

  宝衣随念至,玉食自然来。

  他因为这个尸骨生前精进守戒,死后升天享福,所以特别来顶礼、逢香花,多谢他生前勤劳、不怕吃苦,在世间尽做好事。如今升到天上,思衣得衣,思食得食,享受衣食自然之快乐,非常如意自在。

  五戒全才能保住人身,十善俱全才能升天。不过我们念佛人,要以念佛持戒的功德回向西方,天上千万去不得,在人间富贵学道都难了,何况天上,天上那个五欲最令人昏迷!而且天福一享尽,五衰相现,还是要堕落,那个乐不究竟。

  你看这个天人因为前世勤苦修行,感到升天这种福报。所以在人间行道利益人虽然劳苦,但这个苦有代价,不是白费的。像大家来山上守戒、打佛七也好辛苦,可是辛苦是辛苦,此身报尽就生到西方极乐世界,那多么快乐!

  生到西方极乐世界,每天早上都到十万亿佛国土散花供养诸佛,《弥陀经》上不是说吗?“常以清旦,各以衣革,盛众妙华,供养他方十万亿佛。”西方极乐世界那个花用不着拿钱去买,阿弥陀佛大愿中有讲嘛!我的国土若有菩萨想到他方世界供养诸佛,要什么供养自然都有。

  到了那个时候,你到十万亿佛国土散花,如果回到娑婆世界来,看到你那个坟墓也要顺便散一些花:“谢谢你到灵岩山寺打佛七,又受五戒、菩萨戒、八关斋戒,以此功德,我现在已经生到西方极乐世界了。”

  大家好好地精进,因果不会亏待你们的。精进吃一份苦,能得百千万种乐,何乐而不为呢?好像农夫春播一粒种子,秋收万石粮。你怕耕种之苦,哪里有收获?要记住喔!你一世守戒,千万世的解脱,所以一定要咬紧牙根好好守戒。





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