清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 烦恼多，是因为心量没有打开 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-8-17 19:12 标题: 烦恼多，是因为心量没有打开

　　修行，就是把心量给打开。如果背诵了很多佛经，上了很多佛学班，但心量仍然没有打开。那一样入不了道，进不了门。顶多，只能算多懂了佛学知识，种了善根而已。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。

　　那为什么没有打开心量?就是太关注自己了，关心自己了。很多人学佛，很关心自己的解脱问题，希望能自己智慧开发，烦恼断除，然后赶紧拜佛念佛。这样子效果很小，单独为了开发智慧去拜佛，是开发不了智慧的。明白吗?那要如何做，我要先发愿。为了帮助苦难众生，为了让更多人都能去恶从善，能听闻佛法，能修行，能听闻佛号。有这个愿力，然后去拜佛，一定开发智慧。为什么?你要帮助别人，你总要有智慧吧，那菩萨自然会赐给你智慧。知道吗?这个是向菩萨求智慧的秘诀啊，不是念念经就开发智慧拉。要有愿力，很关键。

　　心量打开的人，烦恼就少。人为什么烦恼，就是关注自己啊，太爱惜自己了，就烦恼。心中如果怀着悲悯众生，救度众生，把众生的苦当成自己的苦时，这时他就不会烦恼了。这个很神奇，把自己的苦太当一回事的人，很烦恼，因为心量没有打开。

　　心量要打开，就要融入。刚学佛的人，不建议躲起来闭关，躲起来拜佛，而是要融入大众，服务大众，去寺院做义工，扫地拖地板，清理厕所。去做这些。但有些人就小聪明，觉得要念经功德最大，扫厕所是卑贱的活，留给那些不识字的人做。这就是小聪明，业障重的人想法。业障要怎么清，要把自己奉献出来，要培养福报，这时才能慢慢的进入佛门。否则经书念了，也不懂，听了开示呢，以为懂了，其实不懂，懂得都是小聪明，都是知识。你相信吗?

　　当融入大众时，业障慢慢消除，再加上念经拜佛。这样智慧就能开发。而且这时心量自然能打开。心量打开的人，他的眼光，思维，他的举止，言行都不一样的。禅宗祖师为什么可以气吞山河，就是心量打开了。

　　根据药师法门，心量属于心轮，心轮打开的人，会去真正的爱一切众生，对一切众生有悲悯，有包容。这是心轮健康的人的特征。平常说喜欢助人的人就是心肠好，为什么叫做心肠好，不叫肺好，肾好。说明心轮对人体影响很关键。可见修行，对人体对有改变。也可见，修行是来真的，不是念佛拜佛的累积，而是真正气质的转化。

　　智慧来自愿力和心量

　　很多人对于佛法保持神秘，比如说佛陀为什么这么有智慧，是正遍知，天上天下没有佛不知道的。甚至佛，都知道婴儿在母亲肚子里成长时，每个时间段的状态。那佛陀是如何达到呢。再比如，很多高僧大德，也智慧如海，是如何达到呢。佛也是人成的，彼是丈夫我亦而。我为什么会没有佛的智慧?

　　有的人说，听说拜佛可以开发智慧，也去拜，但似乎也没有开发多少。这是不是拜佛不灵?假设，给你智慧，你去干什么?去做生意，炒房地产。所以说，要有愿力，你有这个弘扬佛法的愿力，佛菩萨自然会慢慢赐给你智慧。

　　以前我有个师兄，不会背诵八十八佛，师父做晚课时，他要帮忙敲木鱼。于是就跟菩萨说，我要帮忙师父，请菩萨加持我背诵八十八佛，结果三天后就背下来了。这就是他有愿力，有帮助众生的愿力在。

　　当一个人发愿去做三宝事情，弘扬佛法时，慢慢的菩萨会加持他智慧和辩才。他有这个愿力，得到智慧，是很容易的。那如果没有这个愿力，只想自己过的好一点就好了，这个心量没有打开，自私心重，自私心入不了道啊，那怎么能得到佛的加持。

　　佛是正遍知，要得到佛的智慧，就要有利益众生的愿力。同时在做的过程中，业障慢慢消除，智慧渐渐开发，那很多东西就很明朗了。这也是佛菩萨力量不可思议，但要把心量打开。佛心包太虚，量周沙界，我们有没有这个心量。有几分心量，就能开发几分智慧。相信吗?

　　有些企业家，如果为了自己，事业也做不大。当时当他发起为了更多人的家庭，事业都能圆满时，他的心量就扩大。慢慢的，就能接受法界的正能量。事业也能越做越大，这时他做事情的念头，不是为自己赚钱，而是为了更好利益别人。这时企业才能做大，没有这个心量，世俗上的企业都无法做大。更何况是要得到出世俗的利益，跳出六道轮回的利益。

　　很多人说，没有智慧，是因为没有心量，没有愿力。没有救拔苦难众生的愿力，地藏菩萨为什么神力不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，辩才不可思议。就是地藏菩萨有这个愿力，有救拔苦难众生的愿力，那十方诸佛都来护持，加持他。自然成就。我们有这个心量和愿力，加上努力的行动，忏悔业障，智慧自然就开发。

　　智慧和小聪明不一样，小聪明是世俗人的分别念，念念为自己好，都是小聪明。念念为他人好，才是大智慧。

　只要你供养三宝或是去慈悲，这个善业你都可以发愿回向，不过我们希望发的愿是众生都离苦都成佛的大愿。当然除了这个大愿，你儿子要去英国读书，你先生要创事业，希望你妈妈赶快不生病，你都可以以这个善业功德来回向，这就是佛法。

　　佛法一点都不迷信，也没有什麽神通特别奇怪的事情，因为，各位要相信善有善报。所以闽南人说：「人在做天在看」这是真的，你在做善事，三宝欢喜，因为三宝就是在帮助众生，只要有人在帮助众生就是最大的供养。

　　「放生成就诸佛心愿」，我们在放生就在救佛的儿子一样，就在救佛的爸爸妈妈，所以诸佛菩萨欢喜。「放生诸天欢喜」，上帝爱世人，天神都有修悲心的，有爱心的，所以我们在放生施食利益众生，这些诸天欢喜。你以这些善业来回向发愿，这些天神就保护你，诸佛菩萨就加持你，这就是我们学佛人改变命运的方法，一点都不迷信，只要你去做善事，善事必有善报恶必有恶报，这是必然的。

作者: 宣真 时间: 2018-8-24 22:42

谁云鹫岭佛难逢，

　　佛在心中哪有踪?

　　涉水登山空负累，

　　不如端坐自家供。

　　——清.佛裔

　　根据佛经记载，过去佛陀在灵鹫山说法，有「百万人天与会听法」的盛况。相隔了两千六百多年，仍有不少人不辞路途遥远，要到佛陀说法的圣地巡礼圣迹。

　　「谁云鹫岭佛难逢，佛在心中哪有踪?」谁说灵鹫山顶很难遇到佛?要在「灵山会上」与佛相逢，真的很困难吗?古德有谓：「佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头;人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。」你不要以为佛陀只有在灵鹫山上，你万里迢迢到灵鹫山去找佛，即使到了灵山，也不见得能见得到佛陀。那么，佛陀在哪里呢?佛陀在我们的心中，人人心中有个灵山塔，只要把自己的心修好，心中的自性佛就会现前;没有修好这一颗心，心里面也不会显现出佛的踪迹。现在的人千山万水、万水千山的到处去朝山、参访，如果没有正信，没有悟道，都是「空费草鞋钱」，只能算是一趟观光游历而已。

　　「涉水登山空负累，不如端坐自家供。」如果你想见到如来的庄严身相，要忏悔、反观自性，不一定要涉水登山的参访圣迹，劳碌不休地奔波。我们本自具足的真如佛性里，就有无尽的宝藏了。

　　唐代的无尽藏比丘尼悟道时写了一首诗偈：「终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。」说明了「即心即佛」，劝勉大家不要再终日汲汲于心外求佛觅法;只要「端坐自家供」，在日常生活中用心参究，慢慢地，佛性自然会从心底显现。

　　这首诗偈启示我们，一个人学道求法，最要紧的是找回自己，而不能只是在外相、外境上觅求。心外的境界，心外的诸相，终究都不是自己的;若能反自观照，照见自己的真如佛性，找到自己的自在，找到自己的本来面目，便能豁然感受山川宇宙大放光明，人生处处鸟语花香，这是多么美妙的人生境地!

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/)