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标题: 海涛法师：因为有杀业，所以人就不能平安，夫妻吵架、生病车祸 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2018-10-1 15:36 标题: 海涛法师：因为有杀业，所以人就不能平安，夫妻吵架、生病车祸

所以各位，人的命运是决定在业。什么是业?我们的嘴巴、我们的行为、我们的心态所造作的，叫做业。业控制命运，所以叫做业有业报，恶业有恶报，善业有善报，但是这个世间最可怕的就是杀业。

　　因为有杀业，所以人就不能平安，夫妻吵架、生病车祸，所以各位想天理，想真理，先摸着我们的良心，大家都贪吃，又不放生、救命，结果自作还自受。现在的人七月到了，乃至初二、十六，拜好兄弟、拜祖先，七月鬼门关，为了要普度好兄弟，要来念经度鬼魂，实在难度。为什么?因为杀生来普度，这个冤业恶债我们就要担，哪有可能超度祂呢?你杀那只猪，杀那只鸡，杀那只牛去普度，那些死去的牛、鸡要找谁讨呢?我们怎么可能得到福报呢?

　　所以：

　　若言畜天生，是来给人吃，一面辞倒说，扪心且自问;

　　人亦由天生，喂蚊喂虎豹，理所亦当然;

　　佛经有记载，人吃羊变人，人死变成羊，今生我吃你，来世你吃我，冤冤互相报，轮回无止息。

　　所以各位，如果我们说，那些畜生天生就是要给人吃的，这是一面倒。你要杀一只蚊子，蚊子也会跑。你要杀一只蚂蚁，蚂蚁也要活。牠绝对不会说，我做鸡，天生就是要来给你们吃的，这是人自己的错误想法，叫一面辞倒说。扪心且自问，我们摸摸良心，人也是天生的，结果人如果被蚊子叮，被虎、豹、狮、象咬，难道是理所当然吗?不可能。

　　所以佛经里面有说了，人吃羊，羊变成人，人死变成羊被吃，这叫做轮回。你吃我，我吃你。所以这辈子我吃你，下辈子你吃我，这样冤冤相报，轮回无止息，所以佛慈悲说了，在妈祖的心声下面那一段话，来，我们念一遍，来：

　　千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听夜半屠门声。

　　千百年来，大家都在吃肉，碗里面的肉羹，但是各位要瞭解，那些动物的怨恨、痛苦，比大海更深，恨难平。所以这个世间有厮杀、车祸、生并天灾人祸，从哪里来?但听夜半屠门声，都是因为杀业来的，所以希望各位瞭解这个道理。大家都想要健康，大家都想要长寿，大家都想要有钱，大家都想要无灾无难，家庭快乐，最簡單最基本的就是要做到戒殺吃素。

只要你供养三宝或是去慈悲，这个善业你都可以发愿回向，不过我们希望发的愿是众生都离苦都成佛的大愿。当然除了这个大愿，你儿子要去英国读书，你先生要创事业，希望你妈妈赶快不生病，你都可以以这个善业功德来回向，这就是佛法。

　　佛法一点都不迷信，也没有什麽神通特别奇怪的事情，因为，各位要相信善有善报。所以闽南人说：「人在做天在看」这是真的，你在做善事，三宝欢喜，因为三宝就是在帮助众生，只要有人在帮助众生就是最大的供养。

　　「放生成就诸佛心愿」，我们在放生就在救佛的儿子一样，就在救佛的爸爸妈妈，所以诸佛菩萨欢喜。「放生诸天欢喜」，上帝爱世人，天神都有修悲心的，有爱心的，所以我们在放生施食利益众生，这些诸天欢喜。你以这些善业来回向发愿，这些天神就保护你，诸佛菩萨就加持你，这就是我们学佛人改变命运的方法，一点都不迷信，只要你去做善事，善事必有善报恶必有恶报，这是必然的。

作者: 普见 时间: 2018-10-22 20:10

　一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!神奇啊!

　　二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，可是你所放的众生，哪个不感恩，哪个不谢佛。哪个将来不会护持佛法呢，毕竟他们因佛得救。

　　三、放生是缩短成佛过程第一大法，对自已是快速入佛门第一大法，对所救众生也是第一大法，众生于极度恐惧中得救，其感恩戴德是可想而知的，此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘，日日思维，这是人之常情，将来如果这些所放的众生来人间修行，必是佛法兴旺，信心坚固，无可摧也。

　　四、放生是一个众生循环相救第一大法，众生因放生得救，将来必欢喜放生救众生。放生非常重要，虽然放生多了之后会有很多障碍，但是，放生之人合天心，顺众生意，布施安乐于十方法界，开众生之智慧，虽然魔之眷属极力想破坏，但却不是他们能够破坏的了的，为什么

　　原因有二

　　一、不敢杀害放生之人，杀一放生人，等于杀无量众生，这个罪谁都承担不起

　　二、害一个放生人，等于害了无量众生的慧命，因一放生人放生，往往布施佛法，害一放生人，等于断了无量众生的佛种，不管他是什么身份的神魔，都会因此永处恶道。不得解脱，这些魔王也是有神通智慧的，不会看不到这一点，这个因果他们也是不敢承担的最后注意一点，放生的人求财富一定要合理，不要和佛菩萨漫天要价，那样就不是发菩萨心了。

　　因为放生是如此的重要，又是如此的不可思议，所以魔王虽不敢加害，但是却又想破坏，怎么办呢，他们只能通过一些别人法子，来打击你，使你自已退心，到时，就不是他的过失了，是你自已不想放的，各位同修，切记呀。

　　重病出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。

　　十方诸佛神圣的保佑加持力，运心平等，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则一路顺风。故最根本消业之道，乃在清心寡欲，自净其意，犹如把业障石去入烦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，不然只要经大风一吹，一定一帆风顺，速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。

　　宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

　　某富翁生一个痴呆儿子，富翁亦是深感烦恼，一天有道士来化缘，手摩其儿子头顶言：「官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳」，富翁心有所悟，从此活物不送入厨房，后有一日，路见乞丐提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的友人买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助公子读书成名。后来其子，忽吐黑水数斗，颖悟异常，登甲榜，是故放生可消杀业，得智慧与功名。

　　明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰;「你劝人为善;究竟善在於别人，又不在於你，何苦令人如此生厌」。后来听雪禅师告之曰：「我闻经中说一人劝一人，作福两平分」。於是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。

　　戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。

　　举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故?人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。

　　注：一般人以「环(境)保(护)」之理由「鼓励人们不要放生」，说「放生是破坏生态平衡」，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要「放生」的善士大德能顾及「环保」的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助於农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物(台湾梅花鹿)，少放生一些肉食性、残暴性动物(食人鱼)，也少放生一些野外求生能力不强之动物，以避免「放生」即是「放死」，这样又可达到「放生」目的，同时又兼顾及「环保」之目标，可同时两全其美!

　　放生的好处无法描述，华山师兄说过，不放不知道啊，只有做了才知道!愿放生的人多起来!阿弥陀佛!

　　集体大放生来了，物理学讲的“共振原理”，能量叠加原理，功德无量啊，感应更加强烈!诸位师兄千万别错过了!

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　　持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，一切重罪悉解脱，成就不可思议功德!

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

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