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标题: 不要在世俗的福报里沉迷的太久 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2018-10-31 23:13     标题: 不要在世俗的福报里沉迷的太久


 修行是很真实的事情,你一定要选择一个丛林寺院,然后去寺院里头磨,怎么磨呢,就是去扫地烧火,扫厕所。同时,也模仿修行人的生活,比如早晚课等。你先要接受丛林的那一种场。

  古人讲,年轻不住小庙,要住丛林。丛林是什么,丛林就是学规矩的地方。是学习的地方,行住坐卧都要学,怎么待人接物。这些都是学习。学习从来是全面的。现在很多人把学习当成了书本的知识,然后研究出一大堆道理,讲话都是带着许多佛教名词,自己没真正明白,讲话别人也听不懂。其实,他没得到真正的佛法受用。大家去看唐朝的祖师,他是怎么开悟,以及开悟时的那些诗就知道了。那些诗都是很朴实的,没有半句名相,很少有印度翻译的名词,几乎都是中国话。大家应该有所启发,现在讲话最怕讲佛话。

  佛法是活的,你的理论是死的。那怎么活起来,就要去丛林里头去体验。丛林有佛法的场,记得,一个场特别重要。你在场里头熏,熏久了,像染香一样,你就有香气。大家看祖师的一套规矩,百丈清规,五堂功课。早课晚课,过堂,出坡,禅堂打坐,等等。你看这个修行的生活是很真实的东西。这里头的场,就会影响人。

  所以丛林在一定程度上,确实对人有很大的作用。你在丛林里,寺院里头,你就直觉用身体的六根去感知它,感知修行的场。这个很重要。

  现在很多人学佛,都是学习理论知识。这些知识好处是让你了解了佛的法,不好的地方,就是让你的生命的感知力降低了。你脑袋学习的,只是后天思维的东西,是很平面的。比如说,寂寞这种感觉,你看文字,看了以为理解,其实不理解。但你到了丛林寺院,你一个人去体验时,你就全身心的理解整个生命,包括六根,眼耳鼻舌身意,你都能感知到这个境界。

  如果你只以为说,我通过学习,就是学佛。那是错误的。学习只是启用了人的思维,大脑后天的思维。而不是启用整个的生命体验。你现在一直在世俗里头,你只有世俗生命体验的东西。世俗生命的苦,也可以让人解脱。但确实不容易。

  所以现在很多法,都是让你在世俗中修,因为我们已经被污染了太久了。而且明显地福报不够,世俗福报也不够,智慧也不行。觉知力差了,就麻木了。这跟人吃了很多肉有关。我看唐朝时最兴旺的佛法,应该是肉食最少的时候。从唐朝之后,宋朝安逸后,人就拼命吃山珍海味,都是杀生。明朝清朝,更是喜欢打猎。那时人的福报就越来越小了。所以在唐朝会出现许多禅师,国师,比如清凉国师,就是福报非常大,手长过膝等。

  唐朝时的祖师的生命力是最旺盛的。而宋朝后就差了,明末四大高僧,莲池大师等,他的著作就偏于比较棒喝类型。为什么,人福报不够了,就守不住规矩。所以这些祖师一来,就每天讲规矩,很辛苦。因为福报不够,持戒也不清净,祖师只能现个金刚怒目相。

  一般人把福报当成世俗的钱财拥有。我觉得不是。在这个时代,一个人能少造业,少吃肉,少消费,乃至不吃肉,不浪费。这就是很大的福报了。先做到不吃肉开始,业少造一些,不要破坏了风水,也污染自己的身体。这很关键。

  使用的钱财越多,自己物质占有越多,就业越大。要从这个业跑出来,走向解脱道,就非常地困难。以前人有福报才花,现在不一样,都在透支自己福报,要么贷款,分期付款等。这样子搞一辈子,而且越做生意,后天的脑袋就越精明。这就很糟糕。脑袋的精明,是对修道的大障碍。精打细算,是修道最大障碍。可见后天的计算发达,生命的感知力就降低了。

  我常说,女人不能去做生意。经商的人都容易说伪心的话,也容易精打细算。所以古人士农工商,商业排最后一位。因为商业的头脑,是修道很大障碍。讲究付出收入。现在很多人学佛也一样,诵什么经,功德最大,消业障最快。你看,一个最大,一个最快,这就是你做生意的头脑。你天天搞这些生意经,你生命感是很低的。这就是功利心。现在人学佛,很多抱着做生意怕亏本的心,所以你怎么学,都很痛苦。

  所以我主张大家多念经,念经你可以得到另一种快乐。不用管付出收入的快乐。现在很多人就说,放生功德最大,所以他只去放生,因为他抓住了最大。其实你想看,哪个不是最大?

  很多人抱着做生意的心去放生,去学佛,其实他学了很久,解脱的福报都没有上来。

  一个时代,有修行者,不管是好的,还是差的,只要有乐心修行,都是一个时代的福报。在佛陀时代,有个尊者,叫做阿冕楼驮,他在很早以前,是个很穷的农夫。那时山上有尊辟支佛在修行,辟支佛在山上,七天下来一次化缘。有一天,刚好遇到了灾荒。化缘不到。穷农夫就想,我要供养他,他七天才化缘一次,就要饿十四天了。就用了米饭来供养辟支佛。而因为供养辟支佛的缘故,这个穷农夫享受91劫的富贵,而且证得了果位。这就是阿冕楼驮尊者。

  能供养到修行人,都是福报的化现。能有人修行,也是当地人的福报。没有福报,我们连修行人都见不到,连寺院都见不到。比如四大名山,中国山如此多,但是四大名山,以九华山为例,因为金乔觉在九华山修行的缘故,使得九华山名扬天下。一个地方,能出个修行人,都是当地人的福报。

  在五台山,每到夏天都会有千僧斋,有的时候一天好几场。那为什么要供呢,就是佛菩萨有个约定,只要举行千僧斋时,文殊菩萨就会来应供。为了应供到文殊菩萨,就举行千僧斋。供了千僧斋,还有供罗汉斋的。都是想要跟佛菩萨结缘,要是供养到一尊菩萨,还是罗汉,那个福报可是了不得了。

  我们供养三宝,要感恩三宝。不要认为,三宝是靠在家人的钱在养着,这就错了。三宝是人天的福田,诸佛菩萨都是圆满具足,福报具足的,我们供养他们,才能培到福报。我们供养出家人,都要恭敬,感恩师父给我们培养福田。要有这个正确的心态。

  《地藏经》讲,家里供养一佛,一菩萨,乃至经典一句,大力鬼神都要护持你。我刚读时,我想,这还不容易。佛经到处都有。后来到了农村乡下,去看,实在不容易啊。家里能供佛的,实在不多。有的地方连佛和三宝的名字都没有听过。所以你说,佛法真的很稀有,世间人认识不到佛法的高超。还有的地方,一听到年轻人吃斋念佛,人们就反感,感觉不务正业。

  可见这个时代,佛法的衰微。佛也说,他的经典会慢慢的流失了,到最后什么经典都没有了。因为没有人弘扬了,也没有人看了,自然就没了。一个时代,有出家人,都是这个时代的福报。要感谢一切的三宝。天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。所以说,三宝的存在,是这个时代的福报,好好珍惜。


 




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