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标题: 擒贼先擒王 保护好自己,断掉邪淫的外缘 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2018-11-10 16:54     标题: 擒贼先擒王 保护好自己,断掉邪淫的外缘


邪淫是习气,习气随时会犯,临时抱佛脚,焉有不败之理?对治邪淫习气,根本在于平时的功夫。要想淫念不起,必须于平时做足功课,坚持念佛,作不净观,保持一颗清净心,在遇到境界时方能不起淫念,不为所动。正如印光大师说“当于平时,预为提防。则遇境逢缘,自可不发。”

  【远离一切染源】

  远离一切染源,即使自己戒淫的功夫得力了也要坚持。上士闻道,勤而行之,念念在警惕,不敢放松一刻。很多人虽深知邪淫恶,但为习气所缚,不能当下猛下决心,笃行善道,彻底告别邪淫。我们凡夫太容易被色相所转,被自己的贪欲所缚。就算有一丝良心发现,也会因其他的念头,随即淡忘,在思想行为上又走了以前的老路。不少朋友或亲身体验邪淫恶果,或得知邪淫果,发惭愧心,耻心,恐惧心,走上戒淫之路。只要方法得当,会亲身得到受的。前面的论述里已讲的很清楚。可不少人稍微有点成就的时候,比如说戒淫三个月,就开始松懈了,不警惕外界的诱惑了,自己还以为自己的功夫很得力。但这些都是表面的现象。因为你放松,你有过去戒淫的功力,你可以抵挡开始的诱惑。如果你不采用以前的方法如不净观,念佛等将其迅速拔除或与之抗(那些不好的画面总会浮现在你的面前),那么你的欲望会一点点复苏。最终你又回到邪淫的苦海中。

  关于这些,笔者有亲身体会。如当时见色,没有立刻破戒,只是心动了,但过几天后境界就会眼前,不能自控,遂破戒。过去是因为不知道而犯邪淫,所以自我感觉无所谓,一旦退转,则是明知故犯。你在精神上承受的痛苦必然加倍。所以,亲爱的朋友们,当你们戒淫获得初步成时,不要放松警惕,要远离外界的一切染源,生活在一个清静的环境里。更不要傻到去考验自己的戒淫功力,我们躲避还来不及,怎么能去主动接触呢?要把以后的每一天当做戒淫的第一天,天天保持戒淫之初的心境,尽量远离一切源。这也是成功戒淫者的体会。希望想成功戒淫的朋友务必注意这一点。

  【视邪淫为平生最大敌人】

  人心惟危,道心惟微。人而为人有妄想,分别,执着,而造种种业。倘知人心惟危,自当战战兢兢,如临大敌,时时检视自己的起心动念,不令升起一丝恶念。淫欲也可由此克服。物以类聚,念头也是这样,恶的念头能升起一连串更恶的念头,这也是有邪念就会导致邪淫的原因。止不住淫念,就无法从根本上断除邪淫。

  细微之处不放松,当视一切邪淫的念头作为自己最大的敌人。要时刻这样想,淫念刚冒个头,立马警觉,立即提起正念,立即把淫念灭掉,不给其留一刻喘息之机。亲爱的朋友,当你视邪淫的念头为平生最可恶之最大敌人时,遇到它,你还敢存一丝不舍之心,还敢存一念犹豫之心,还敢重蹈覆辙吗?想想吧。邪淫就是我们生平的最大的敌人啊,看看前面笔者总结的邪淫恶果吧。头脑不清醒的朋友该彻底警觉了吧,到了睁开眼了解事实真相的时候了:邪淫的念头着实是我们此生最大的敌人。眼前来讲它让我们精神肉体备受折磨,事事不如意,长远来讲更是痛苦万分,等待你的可是苦不堪言的恶疾和长劫地狱轮回之苦。

  因此,邪淫是自己生平最大的敌人呢。没有这种意识,就无法根除恼人的淫念,就不能真正走上成功戒淫之路。试想,就算你暂时伏住淫念了,可过去厚重的习气还在啊,过去的记忆还在啊。你稍微不留神,过去的淫习起现行了,淫念马上冒出来。你不立刻对治,它的力量就会逐步瓦解你戒淫的斗志,让你束手就擒,让你破戒。所以要对治淫念,一刻都不能等待,一刻都不能手软。淫念的内容很多,可参看第一章节“淫心与意淫”。淫念有时很微细,很容易被我们忽视。如猛然见色顿生喜爱之心;如无意听软语断生留恋之心;如回忆过去,带出淫习。这些都要自我总结,才能及时防范,从源头上断掉破戒的缘。

  【心系正念,不为色相转】

  人在社会中往往身不由己,要受到各种不良环境和人事的冲击。我们想戒淫,想生活在一个干净的环境里。可社会是一个染缸,往往我们不能独善其身。因此我们必须和光同尘,出淤泥而不染,时刻保持心地的清净。有正念自然可以克制邪念。因为正气存内,邪不可干。正念也即道心,很微细,转瞬即逝。我们头脑中有正念的时间短,有妄想的时间长。因此我们要保持一颗道心,随境不变,令其长久不失。一切法从心想生,周围的人事环境是我们的依报,我们自身属于正报。大乘佛法里讲,依报随着正报转,相随心转。因此外界的环境好坏不重要,关键是我们能否降伏我们的心,使其时刻不离正念。

  只要我们的心清净,周围的环境人事无不清净。**老法师常讲,我心理装着阿弥陀佛,看周围一切人事物都是阿弥陀佛。我们应该学习**老师的修学方法。把淫欲妄想的念头换成阿弥陀佛,不夹杂,不间断,不怀疑。心时时刻刻都住在正道上。不断这样修行,戒淫的功力日益增加。正念愈来愈多,淫念愈来愈少。再加上观世音菩萨反闻闻自性的功夫,做到都摄六根,我们就能做到六根不随境界转,见色如不见,心自然常安在正道上。而此时外界的环境的好坏对我们已经没有影响了。即使如此我们还是要尽力回避不良环境,戒淫的成功来的太不易了。

  末法时期,修行变的更加困难,幸好有古大德的著作存世,有少数善知识还在孜孜不倦地教化我们,令我们改过迁善。无始以来的习气和此世养成的不良习惯使这个社会加速地堕落。而善知识的教诲给我们指明了前进的方向,只要我们依法修行,日日熏习,就能慢慢恢复我们本来的面目。这是一个漫长的过程,其中会遇到各种逆缘,阻碍你前进。道心惟微,在诱惑和挫折面前退步太容易。

  因此修行必须常与圣贤为伴,时时精进,时时反省,时时观照,遇到不如意的事,才能马上想到圣贤的教诲,不为环境所转。这样才能体现出修行的效果。务必切记念头的清净是戒淫成功的关键,不从源头上做起是无法真正戒除邪淫的。为了戒淫,我曾经时时刻刻念佛,路上,吃饭时,睡觉时都不令佛号暂停,久之一心清净,淫念自然不生。

 万事万物皆是有因有缘而形成的,并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子,又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造的业有关系。造了善业,我们相聚在一起,开开心心的过日子,造了不善业,相聚在一起也不好过日子,不能够完聚,你为什么不能够完聚呢?因为,你破坏过别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是你在这一生受到果报。

  禅宗佛法常说:世间之人,最容易犯的就是色欲,所以应当时刻怀有敬畏之心,千万不要让邪淫的妄念萌生。

  如果人造恶业,必定会感受恶果,如果欲给自己带来安乐,就不要趋近恶业,在一切应当远离的恶业中,尤其要远离邪淫。

  如果遇到所谓婚外情因缘的时候,只有制止才是真正彻底地了断前世因缘的因。不管怎么样,自己在这个过程中,不要再结下新的缘起链。

  现在人类离婚的人,越来越多,不能够完聚的家庭越来越多,原因就是破坏别人家庭的果报,比如,古时候,破坏人家的家庭的事情少,现在破坏家庭的事情多,都受这种果报。我们的祖先、父母、家人、自己等人曾经破坏过动物的家庭,因此,现在的家庭越来越不稳定,越来越不能够完聚,这就是有什么样的因有什么样的果报;有什么样的果报,过去生中一定有什么样的因缘。

  现在很多男女为了满足自己的欲望,就去破坏别人的感情和家庭,这个因果很严重。这种因果报应有四种:一种是现实报,一种是未来报,一种是家报,一种是侄孙报。

  第一、现世报:现在很多女人勾引别人有家庭的男人,然后跟他结婚,没有多久出现另外一个女人勾引自己的男人,夫妻俩不能够完聚。同样,男人勾引有家女人,破坏别人的家庭,一样有恶报。

  第二,未来报:就是来世恶报,有些男女今世没有来得及破坏别人的家庭,比如,从小就父母死亡,遇到zai 难,家破人亡,或者男女谈恋爱之中对象死亡,或有些结婚没有多久对方死亡,或找不到对象,或找不到适合自己的人,或一辈子单身等没有完整家庭的都是前世造的业今世要恶报,今世造的很多业,来世也要承担一切后果。

  第三,家共报:比如你勾引别人的女人,你破坏了别人的家庭,你自己的一生跟家人不能够完聚。为什么现在二婚、三婚、四婚,甚至还有六七婚的人,这就是破坏别人家庭的恶性循环,这种家共造业影响到整个社会安宁,影响子孙后代成长的环境等。

  第四,你的恶习的果报到你的子孙后代,大家反思一下,父母偷情离婚的儿女,有多少能有一个完整的家?父母偷情离婚的儿女百分之九十都跟父母一样的果报,另外,现在很多儿女找不到对象,或不愿意找对象,找到对象也不愿意结婚,结婚也不愿意生子,有些没有能力生子,这些与父母不道德有直接和间接有关系,有家共的恶报。

  家不和,你的所有愿望都很难实现,反而负面的压力和烦恼很多。而且你造的业落到你的子子孙孙,你的子子孙孙都会去破坏别人的家庭,这个恶果后患无穷。

  有人问我:为什么做一次的恶业后果那么严重呢?我回答的是,如果你做一次恶业,没有去忏悔,你造的恶业每天都在增加。不管你是谁,破坏别人的家庭,恶报万倍;不管你是谁,调和别人的家庭,善报万倍。

 所有的恶业之中,就数淫色最容易触犯,也最能败坏一个人的道德,淫色又最易招来横祸,古话就说:万恶淫为首。我们修行佛道的四众弟子,在家居士力戒邪淫,而出家僧侣则首断淫欲!淫念不除,菩提难成啊!

  世间恶业无数,为何就淫欲最为第一呢?因为淫念一旦滋生,其他恶念随之而起,即使没有得逞邪淫的事实,也是妄想纷飞,心神不宁。想到勾引美色,就会绞尽脑汁,阴谋诡计。如果遇到阻碍,又会恼羞成怒,顿起歹念!贪念情欲会使人不顾一切,看到别人的娇妻美妾,嫉妒得牙根直痒。为了夺人之爱,真是色胆包天,不顾礼义廉耻,抛开道德人格,做出杀人命案,伤天害理,乱lun败德的丑事!俗话就说,十场命案九场奸!

  淫念之恶甚至比杀生的罪过还要重,杀人无非就伤害到这一生,但淫念却能毒害几辈人,不但使你和对方的人格品行受损,也会因为一时的寻欢放纵令双方觉得无脸面对世人,特别是受害的女子,老是觉得对不起丈夫,对不起公婆,也对不起儿女,终生懊恼,痛苦度日!一旦事发,有的丈夫盛怒之下,就会一刀宰了奸夫淫妇!有的父母觉得女儿丢了祖宗的老脸,羞愧而亡!还有的觉得斗不过奸夫淫妇,就暗中将他的子女残害,弄得个断子绝孙!

  学生耽着淫欲,就不能安心读书,完成学业,今后踏入社会,谋生都成问题,找不到正当营生,最容易走歪门邪道,误入歧途。军人如果贪着淫欲,训练就不能刻苦认真,一旦沙场迎战,就会贪生怕死,临阵脱逃,以至于祸国殃民!当官如果沾了美色,就会不顾民生,以权谋私,贪赃枉法,最终自毁前程,锒铛入狱!最近听媒体报道,落马的贪官有百分之九十五都包养了情人!

  特别是勾引出家修道的僧尼,那才是罪大恶极!僧尼舍弃荣华富贵,安于寂寞,乐处孤独,身心清净,了无挂碍,修无上道。一旦道业成就,会利益无量众生,为人天之师表,作苦海之舟航,秉黑夜之明灯。作为信心居士和世俗信众,当尽心护持,圆成僧尼的修行大业,功德自然无可限量!但是,如果出于贪念,勾引僧尼,破其清规。令其自毁道业,毁戒还俗,令佛门蒙羞。以至于魔王欢喜,龙天震怒!今生之中其人穷困潦倒,灾祸连连,最终恶疾缠身,痛苦而死!死后更是堕落地狱,永无超升!佛门之中无论贪恋红尘而自行还俗的,还是被引诱而无奈还俗的,都没有一个有好的下场!奉劝那些对僧尼有非份之想的人,尽早打消这个念头!况且,出家人长期不问世事,乐处山谷,不耕不务。整天就是木鱼诵经,蒲团修禅。一身袈裟,自然现出庄严神圣。一旦脱去袈裟,随你回到家中,面对油盐柴米,人情应酬,那就绝对反应迟钝,傻不溜湫!如果商场倾诈,生意谋略,那就处处吃亏,事业难成!到那时,昔日的恩爱就会成为整日的吵闹,你也后悔他也懊丧!何苦来哉?

  淫欲之害罄竹难书!我等佛弟子既然皈依三宝,修行佛道。当首戒淫心!学佛人应身在尘世,心在净土,借假修真,在世出世,在尘出尘,静则修己,动则利人。虽然袈裟厚裹,毕竟从红尘中来,贪淫好色的习气在没有证道之前仍然潜伏在内心深处,一旦邪魔召诱,美色横陈,我等凡夫,难得有几个坐怀不乱,所以要时常修不净观和白骨观,痛念人生苦短,生死无常!

  再说居士,为了家庭稳定,夫妻和睦,除了正常的夫妻生活,就绝对不要有婚外情,宁可信世上有鬼,不可信男人那张破嘴,情人要是靠得住,除非母猪能上树,最后受伤害的还是自己,即使夫妻性事,也要节制,不可耽着闺房之乐。邪淫戒包括非人淫、非时淫、非处淫和非道淫四个方面:非人就是不能与配偶以外的其他人行淫,非处就是只能在夫妻卧室,不能在客厅、公共场所、庙宇、祠堂、道观等处行淫。非时就是不能在妻子怀妊期、月经期行淫,不能在佛菩萨圣诞、父母祭日及月旺月晦、日食月食,雷雨交加和狂风大作的时候行淫。有些密典特别说农历的五月十六日是天地交泰的日子,千万不能行淫,否则会在三年内横死。非道行淫就是除了男女二根之外,不能在肛门,股间,腋下和口腔行淫,shouyin自慰也不允许!

  年轻居士到寺庙烧香礼佛,亲近师父,请问佛法,还必须衣着端庄,仪态大方,不要打扮得妖艳性感,特别不要穿低胸露脐、短不过膝的衣裙,在礼佛的时候很容易风光泄露,会间接的让年轻僧人心神荡漾,戒行有亏!年轻女居士们在拜见师父时,最好两人以上结伴拜访,见面除了请教佛法知见和修行方法之外,最好少谈家庭情感,人事纠纷等世间俗事。不要和师父讲情感笑话,开一些暧昧玩笑。和师父说话不要嗲声嗲气,眉目传情。一定要清楚认识到:师父是指导你学佛修行的法身父母,哪怕他再年轻,都只有恭敬的份,而不能产生丝毫的爱恋。一旦觉察到自己对师父有那么点异样的依恋。就要悬崖勒马,快刀斩乱麻!

作者: 普见    时间: 2018-11-10 17:02

我四十六年的人生,可以说有三十多年深受邪淫之害,是在与邪淫的抗争中度过的。直到今年的上半年我还做了一些邪淫之事(看黄片并手 yin,**一次),大约今年八月,可能是我近一年多来所修善事功德,佛菩萨引领我认识了戒邪Y  网站。在同修们的支持鼓励下,我的戒邪淫有本质上的进步,以前是精疲力竭与邪淫抗争,最后还是自己败下阵来。现在的感觉是完全可以驾御自己的淫心,它一起来我就能把它打得无影无踪。为了使初戒邪淫的同修们参考借鉴,现将我对邪淫危害的认识,戒邪淫的体会总结出来,供养众生。

  一、我对邪淫危害的认识

  1、邪淫折福、损寿。我小时很聪明,大约五岁时就能认写很多字和简单的算术,在当时当地同年龄小孩中确实比较特别,小学1—3年级成绩很好,大约3、4年级时跟一些“坏孩子”玩在一起,学习成绩就掉下来了。但这时人还是比较健康的。大约在13岁的时候,开始了我痛苦的手 yin生活。频繁手 yin后的危害我体会主要有:记忆力下降、注意力不集中、神经衰弱、胆小自卑、腰酸腿软、怕热畏寒等等。自己也知道不好,努力戒除,但自己业障重、福报小,加之没有人讲正法,世间的所谓学者专家都是说手 yin无害。因此,在以后的二十多年中,一直都在与手 yin作斗争,三十岁以后手 yin有所好转,四十岁以后才基本戒断。手 yin折了我福,本来很聪明,后来学习能力大大降低,考了个普通的大学,大学期间身体差,学习吃力,勉强毕业,没有拿到学士学位。参加工作后,由于手 yin造成危害,工作上进步也很慢,反正不如意事十有八九。手 yin损了我寿,二十九岁时就得了六十岁以上老人才得的“痛风”病(很痛苦),长期的“阴囊湿疹”折磨(最痛苦),大部分头发白了。这三个方面的问题,根据中医的理论,以及我的研究和体会,虽然都有过去生造作的因,但很早就手 yin造成肾虚肾亏就是今生的缘,恶因遇恶缘就结了恶果。

  2、空耗人生,一事无成。邪淫之人,整天想的是邪淫之事,加之邪淫造成的恶果,根本就没有多少能力和精力用在正经事上。人生应该做的许多有益的事,如孝养父母、教育后代、报效国家、服务众生等,由于邪淫,一是根本就不会想到要去做,二是即使想做也由于时间和精力不足而一事无成。等到无常来临,悔之晚矣,又堕到三恶道去,白白浪费了一次做人的机会。

  3、障碍往生,圣道难成。佛在〈楞严经〉里讲得很明白,“淫心不除,尘不可出”,“若不断淫,修禅定者,如蒸砂石,欲成其饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。”淫心是六道轮回根本原因之一,淫心不除,圣道不能成就,摆脱不了六道轮回。修净土法门的人如果淫心炽盛,临终时怕是阿弥陀佛来了也看不见,又跟着美女去投胎了。

  二、戒邪淫的体会

  1、读书明理。多读佛教经论,从佛经和历代大德著作中明白邪淫的危害,掌握戒除邪淫的方法。如《安士全书》的“欲海回狂”篇,《楞严经》的四种决定清净明诲等。佛法是正知正见,戒邪淫一定要依靠佛法,治根治本且快速。我在真正学佛前的四十多年中,虽然也极力戒淫,但效果差,见效慢,反复多。

  2、孝养父母。记得前不久论坛中有位师兄发贴中有说到,不孝父母的人,对父母不恭敬的人,鬼神会让他淫欲缠身,髓枯血亡而死。这个我非常认同,我有切身体会。十多年前,我跟父亲吵了嘴,说了很伤父亲的话,摔了父亲的收音机,反正对父亲伤害很大。好在事后我及时忏悔,深深自责,尽量弥补,才未造成大的恶果。但是果报也很厉害而且快速,当年也不知怎么回事,淫心非常炽盛,夫妻间满足不了,还要手 yin,很快头发就白了,而且早泄,形成恶性循环。

  3、多行布施。虽然我学佛也十多年了,但真学佛也只有一年的时间,因为我认识到我的业障很重,修学佛法障碍重重,一旦真学佛,各种毛病都来了,想戒戒不了,念佛心不静,我就决定先重点修布施。在这一年中我大做布施功德:放生、助印佛经、资助善网建设、在网络上传播善法等。一年来把我能支配的一万元钱都布施出去了,还有自己的身布施(脑力体力劳动),修学状况得到较大改善。前几年在“净土专页”上就知道有个戒邪Y  网站,但一直就没想到要去看看,这也是福报不够啊。今年八月有天上网,看到戒邪Y  网站的连接,就很想去看看,看了后就又下决心戒淫,果然效果很好。因此,这一段时间中除了继续做布施外,就是专修戒淫,效果非常好,与以往完全不同。以前可以说只有身戒,心淫还很重,所以过一段时间(身体好了),就大爆发,这次是在降服其心,从根本上下手。顺便说一下,从心上下手才是正道。以前我知道自己病痛多、身体不好,是因为过早过频手 yin造成的,就总想节制淫欲把身体搞好,但总也做不到,最多二十天,之后就又不可收拾。有一年(父亲去世的第二年)我想尽孝,把母亲接到我家一起住,但我老婆不乐意(我这个人是“内桃花”,也是过去善根的缘故,对老婆之外的女人淫心不大,特别是对我认识的人的对象、配偶、亲人等,我是决不起淫心的,觉得那样太不地道了)。这样夫妻关系就很不好,大约近二个月时间没有同房,关键是连心淫也没有了,因为没有淫的对象。这样才做到了真正的不漏精。如果还有心淫、有幻想,就会漏精。那之后我的身体真的非常好,两种最严重的病也不发作了,精力充沛。可是好景不长,几个月后,随着夫妻关系的改善,恢复了正常的夫妻生活,身体又退回原状。

  以上是我四十多年人生的真实体会,试想如果在我十多岁的时候,就有人用佛的正法教育我,就不至于走那么多的弯路,人生就不至于这么痛苦。但是这个五浊恶世就是这样,佛的正法被说成迷信,邪魔外道大行其道。所以众生要觉悟啊!同修们要努力呀!坚决断除杀盗淫妄酒六道轮回的根本习气,一心念佛,舍报后往生阿弥陀佛的西方净土,在那里继续修行,圆成佛果,普度无量无边罪苦众生。

  原作者:想回家

  转自《让生命恢复纯净》





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