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标题: 海涛法师：七德行 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2018-11-20 09:57 标题: 海涛法师：七德行

孝顺父母、尊重师长、不骗人、不骂人、不批评、慷慨布施、不动气』这叫『七德行』

　　所以我想，讲来讲去，迎财神、供佛斋天的目的就是希望大家真实的存好心、说好话、发心做好事，所以我想新的一年来了，那我们了解这个道理，所以我们要感谢佛，所以我们要供佛，感恩!有了佛菩萨我们才有离苦得乐，乃至找到生命的快乐，原来生命的快乐是慈悲不是自私，我们过去生命的快乐是得到、占到、拿到、赢到、比别人厉害，结果自私是痛苦的开始;

　　慈悲、奉献、服务才是快乐的根源，佛告诉我们这个真理;我执才是生死的痛苦，无我、慈悲才是解脱成佛，所以感谢佛菩萨，所以我们供佛、斋天，但是我们存这个好心要帮助世间，乃至成就世间的事业，我们要感恩这些天神、护法，包括我们家里的地基主、护法神等等。但是神他有分别心的，你嘴巴说要帮助众生，结果你每天都跑去杀猪、钓鱼;

　　你嘴巴说要赚钱，结果你每天赌博，那天神、护法神他就帮不了你忙，因为他有分别心，所以如果要斋天，我们就要用道德的行为，就像玉皇大帝说的，玉皇大帝能够做玉皇大帝是因为他过去世守五戒、圆满七德行，所以成就玉皇大帝，所以大家背一下来：『不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒』这叫『守五戒』。

　　还要七德行圆满，念一下来：『孝顺父母、尊重师长、不骗人、不骂人、不批评、慷慨布施、不动气』这叫『七德行』。依于玉皇大帝累世的修行成就了这五戒、七德行而成就玉皇大帝。上帝呢?上帝再加上『四无量心』，对所有的众生都当做我是父亲，你们是儿子，我做父亲的有义务疼这个儿子，这叫做上帝，我们叫天父。

　　圆满了慈悲喜舍四无量心，所以我们了解这个，天神、天帝有这样子的道理，我们就要存着这样子的好心、好行为，那天神就来护持你的修行，也护持你世间的事业，所以我想，这个才是供养天最好的方法，不是用巴结的---‘我比较有钱，纸钱就多烧一点，我没有钱就不烧纸钱’那天神变成贪官污吏，我们佛教讲的不是，是你的发心跟你的德行比较重要。

　　不但如此，我们台湾还有很多神，也是我们要斋天的对象，叫做天上圣母、玄天上帝、我们在拜的王爷，这都是我们台湾的护法神。在印度有印度的护法神，台湾这里的护法神如果有标准以后我们同样都要礼请他，乃至附近有王爷庙的，你们的神要请到这里，我们一起来为他斋天，感谢他保护!其实王爷都是帮助这个世间灾厄的，特别那些传染病，所以孚佑帝君、文昌帝君，台湾的这些，岳飞、这些对老百姓有功者都是我们感恩的对象，所以在斋天的时候，统统会这样来观想。

作者: 宣真 时间: 2018-12-14 18:43

慈悲就是观音，喜舍就是势至，所以，观音菩萨跟大势至菩萨，结合起来就是阿弥陀佛的力量，阿弥陀佛最大的力量就是慈悲跟喜舍。

　　什么叫「喜舍」?

　　「舍」就是平等，「喜」就是没有恨、没有嫉妒心去高兴别人做任何善事。

　　你的敌人现在很健康你都替他快乐，希望众生都快乐，这个叫「喜」，随喜别人。一般我们做不到。「这个人跟我不同派，他最近在赚钱，我心里不舒服；这个人以前伤害过我，他现在有钱，我不舒服」，那你就没力量。

　　所以各位，坏人的儿子现在过得很快乐，你要觉得「太好了，他只要快乐我都很快乐」，这个叫「喜」。这个喜一定要有舍做平等。

　　念一下：「平等就是智慧」，这一点很难。

　　「冤亲平等」，所以没有敌人，也没有特别爱的，众生都平等，这个叫「舍」。

　　这听起来很容易，做起来偏偏很难。妳老公牵着外面的女人，妳舍吗?妳气死了，妳当下就想要去骂他，妳控制不了。

　　所以各位，「修行」，你不平常修好，一碰到境界你就没办法了。你平常念「阿弥陀佛...」，遇到境界了，就吵着要跟对方离婚，乒乒乓乓，为什么?

　　我们念佛不在嘴啊，「念」是代表当下的心，你要把佛法进入你的心，而不是念在嘴巴，这个叫有智慧。

　　这个智慧各位真的要花一点时间，要禅修，要听法，就像各位现在听我讲叫「闻所得慧」，听完那你要记下来。

　　我有一个特殊的能力，就是我师父所讲的任何一句话，每一个善知识讲的话，我永远都忘不了，这是我很特殊的地方。

　　怎样才能永远忘不了?那你要成就这个「闻所得慧」，就是要听过忘不掉的才叫「闻」。

　　你忘不掉了，所以你平常就会拿来想、思惟，这叫「思所得慧」。

　　你思惟过了这个有道理，然后按照这样做，这叫「修」，「修所得智慧」。

　　假如你连听都会忘了，那就没办法。当然，这个要种一点善根。

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