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标题: 佛门的最高礼节 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2018-12-4 22:41 标题: 佛门的最高礼节

皆仁法师

　　说起佛门的最高礼节，莫过于头面接足礼，也就是我们平常说的顶礼了。但是，你又是否知道，顶礼的每一个细微动作中，都蕴含着密意呢?

　　我们一起来了解一下。

　　在《离垢慧菩萨所问礼佛法经》中，离垢慧菩萨曾请佛开示礼佛之法。佛陀为离垢慧菩萨开示说：

　　如果有善男子、善女人，想要恭敬礼佛的话，那就应当先发愿说：

　　我现在至心顶礼十方三世一切诸佛，普入一切诸胜法中。

　　我现在五体投地向佛作礼，是为了断除五道之苦，远离五盖之恶，愿一切众生，常常都能安住在无坏五通之中，具足肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼等五眼。

　　愿我右膝着地的时候，令一切众生，都能得正觉之道。

　　愿我左膝着地的时候，令一切众生，对于外道之法不起邪见，都能安立在正觉之道中。

　　愿我右手着地的时候，就像世尊昔日坐在金刚座上一样，右手指地，示现震动的祥瑞，证得无上菩提，愿我今日也能如此，和一切众生同证无上菩提。

　　愿我左手着地的时候，能令一切外道中难以调服者，都能以布施、爱语、利行、同事等四摄法摄取，让他们得入正法之中。

　　愿我头顶着地的时候，能令一切众生远离骄慢之心，得以成就尊贵无比的无见顶相。

　　上回有人留言问起无见顶相，在这里大致说一下。

　　佛顶之上有肉块隆起为髻形，梵语称之为乌瑟腻沙相。佛顶之上的肉髻相等，在这一相中，有一切天人都不能见到的顶点，所以称之为无见顶相。

　　《观佛三昧海经》中曾说道：“佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。”

　　那佛的无见顶相是如何修成的呢?

　　《优婆塞戒经》中曾说道：佛陀示现为菩萨的时候，曾经在无量世中以头顶礼拜一切圣贤、师长、父母，并且尊重赞叹，恭敬供养。以此因缘故，感得无见顶相。

　　关于头面接足礼中所蕴含的密意，今天就和大家分享到这里了。

作者: 普见 时间: 2018-12-4 22:43

　“做佛事确实有息灾增福的功效，但最重要的一点还是你自己。你若无恶不作，不知断恶修善，一花钱做佛事就没灾了，佛菩萨岂不成了包庇恶人的保护伞了吗?”

　　末法时期，正法衰微，邪魔势强。初学佛法之人，正见稍亏，即被彼邪众摄了去。所以应当长期熏修正法，以佛经祖语为准则，建立正见之后，即能明辨是非，善知取舍。

　　有的居士说：你把钱拿来到寺院消灾吧。她是如何知道你有灾的呢?若是瞎说就是打妄语，以这样的方式要钱就是巜四分律》中所说十种盗心的“恐怯取”，就是偷盗。为了一点利益，自认聪明，其实不觉间已造了地狱业，她的灾恐怕不远了，真是可怜悯者。以这样的方式所谓的护持道场，恐怕是陷师父与道场于不义，欲护反害，实在是愚痴。

　　做佛事确实有息灾增福的功效，但最重要的一点还是你自己。你若无恶不作，不知断恶修善，一花钱做佛事就没灾了，佛菩萨岂不成了包庇恶人的保护伞了吗?哪有这样的道理?你依照佛的教导去做，断恶修善，戒杀、放生、吃素、救助贫苦、诵经、念佛等等，把身口意三业修好了，自然逢凶化吉。供养三宝、做一下佛事也未尝不可，但绝不可舍本逐末。愿佛弟子都能远离自他三业上的邪见惑乱，正见修行，早证佛果。

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