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标题: 佛门的最高礼节 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2018-12-4 22:41     标题: 佛门的最高礼节


   皆仁法师

  说起佛门的最高礼节,莫过于头面接足礼,也就是我们平常说的顶礼了。但是,你又是否知道,顶礼的每一个细微动作中,都蕴含着密意呢?

  我们一起来了解一下。

  在《离垢慧菩萨所问礼佛法经》中,离垢慧菩萨曾请佛开示礼佛之法。佛陀为离垢慧菩萨开示说:

  如果有善男子、善女人,想要恭敬礼佛的话,那就应当先发愿说:

  我现在至心顶礼十方三世一切诸佛,普入一切诸胜法中。

  我现在五体投地向佛作礼,是为了断除五道之苦,远离五盖之恶,愿一切众生,常常都能安住在无坏五通之中,具足肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼等五眼。

  愿我右膝着地的时候,令一切众生,都能得正觉之道。

  愿我左膝着地的时候,令一切众生,对于外道之法不起邪见,都能安立在正觉之道中。

  愿我右手着地的时候,就像世尊昔日坐在金刚座上一样,右手指地,示现震动的祥瑞,证得无上菩提,愿我今日也能如此,和一切众生同证无上菩提。

  愿我左手着地的时候,能令一切外道中难以调服者,都能以布施、爱语、利行、同事等四摄法摄取,让他们得入正法之中。

  愿我头顶着地的时候,能令一切众生远离骄慢之心,得以成就尊贵无比的无见顶相。

  上回有人留言问起无见顶相,在这里大致说一下。

  佛顶之上有肉块隆起为髻形,梵语称之为乌瑟腻沙相。佛顶之上的肉髻相等,在这一相中,有一切天人都不能见到的顶点,所以称之为无见顶相。

  《观佛三昧海经》中曾说道:“佛顶肉髻生万亿光,光光相次乃至上方无量世界,诸天世人十地菩萨亦不能见。”

  那佛的无见顶相是如何修成的呢?

  《优婆塞戒经》中曾说道:佛陀示现为菩萨的时候,曾经在无量世中以头顶礼拜一切圣贤、师长、父母,并且尊重赞叹,恭敬供养。以此因缘故,感得无见顶相。

  关于头面接足礼中所蕴含的密意,今天就和大家分享到这里了。

作者: 普见    时间: 2018-12-4 22:43

 “做佛事确实有息灾增福的功效,但最重要的一点还是你自己。你若无恶不作,不知断恶修善,一花钱做佛事就没灾了,佛菩萨岂不成了包庇恶人的保护伞了吗?”

  末法时期,正法衰微,邪魔势强。初学佛法之人,正见稍亏,即被彼邪众摄了去。所以应当长期熏修正法,以佛经祖语为准则,建立正见之后,即能明辨是非,善知取舍。

  有的居士说:你把钱拿来到寺院消灾吧。她是如何知道你有灾的呢?若是瞎说就是打妄语,以这样的方式要钱就是巜四分律》中所说十种盗心的“恐怯取”,就是偷盗。为了一点利益,自认聪明,其实不觉间已造了地狱业,她的灾恐怕不远了,真是可怜悯者。以这样的方式所谓的护持道场,恐怕是陷师父与道场于不义,欲护反害,实在是愚痴。

  做佛事确实有息灾增福的功效,但最重要的一点还是你自己。你若无恶不作,不知断恶修善,一花钱做佛事就没灾了,佛菩萨岂不成了包庇恶人的保护伞了吗?哪有这样的道理?你依照佛的教导去做,断恶修善,戒杀、放生、吃素、救助贫苦、诵经、念佛等等,把身口意三业修好了,自然逢凶化吉。供养三宝、做一下佛事也未尝不可,但绝不可舍本逐末。愿佛弟子都能远离自他三业上的邪见惑乱,正见修行,早证佛果。





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