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标题: 莲池大师戒杀放生文图说 [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 10:55     标题: 莲池大师戒杀放生文图说

莲池大师戒杀放生文图说





莲池大师戒杀文


莲池大师(1535-1615),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。

莲池大师所作《戒杀放生文》,精辟圆顿,事理兼备,悲心痛陈戒杀放生之利害,唤起众生慈悲好生之本性,是一篇绝佳的关于戒杀和放生的生动论文,不可不读,以下为古文原文和白话解释。


莲池大师戒杀放生文原文:


世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。

凡有知者必同体,人之食肉,大是怪事。然不以为怪者,良由家世袭而为常,邻里比而成俗。习行既久,不觉其非,反以为是,又奚怪乎?今有杀人而食者,人必大骇而亟诛之。何也?不习行故也。使杀人无禁,行之数年,以人肉而供庖厨者遍于天下矣。故曰举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者是也。

一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事。庶使先亡考妣,早获超升,现在椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者一也。

唐太宗万乘之主,生日尚不为乐。田舍翁多收十斛粟,乃贺客盈门,欢宴累日。不知其可也。今世有生日饭僧诵经,修诸善事者,其贤乎哉!二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜。不思一切禽畜,亦各爱其子,庆我子生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者二也。

一猎人暮夜大醉,视其幼子为獐,砺刃将杀之,妻泣谏不听,竟剖其腹,出其肠,已而安寝。天明呼其子与入市鬻獐肉。妻哭曰:“昨汝所杀者子也。”其人举身自掷,五内崩裂。噫!人畜虽殊,爱子之心一也,安可杀欤?

三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀,以资冥福。杀生以祭,徒增业耳。夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨,而使之食乎?无益而有害,智者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者三也。

或曰:“梁武帝以面为牺牲,世讥其使祖宗不血食。”噫!血食未必珍,蔬食未必恶。为人子者,贵乎慎修其身,而不覆先宗祀,斯善矣。奚取于祀之必用血也?禴祭胜于杀牛,《易》垂明训。牲养犹为不孝,圣有嘉谟。奚取于祀之必用血也?

四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼,自问名纳采以至成婚,杀生不知其几。夫婚者生人之始也,生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也。吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者四也。

凡人结婚,必祝愿夫妻偕老。尔愿偕老,禽兽愿先亡乎?嫁女之家,三日不息烛,思相离也。尔以相离为苦,禽兽以相离为乐乎?信乎婚之不宜杀矣!

五曰宴客不宜杀生。良辰美景,贤主佳宾,蔬食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘,笙歌餍饫于杯盘,宰割怨号于砧几。嗟乎!有人心者,能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者五也。

若知盘中之物,从砧几怨号中来,则以彼极苦,为我极欢,虽食,亦不下咽矣。可不悲乎?

六曰祈禳不宜杀生。世人有疾,杀生祀神以祈福佑,不思己之祀神,欲免死而求生也,杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣。夫正直者为神,神其有私乎?命不可延,而杀业具在。种种淫祀,亦复类是。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者六也。

《药师经》云:“杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不可得。”所谓命不可延,杀业具在也。种种淫祀,如杀生求子、杀生求财、杀生求官等,及其得子、得财、得官,皆本人分定,非鬼神所为也。偶尔满愿,遽谓有灵,信之弥坚,行之愈笃。邪见炽然,莫可救疗,悲夫!

七曰营生不宜杀生。世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生,神理所殛。以杀昌裕,百无一人。种地狱之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣。何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者七也。

亲见屠羊者垂死而口作羊鸣,卖鳝者将亡而头如鳝啮。此二事近在邻居,即非传说。我劝世人,若无生计,宁丐食耳。造杀而生,不如忍饥而死也。吁!可不戒哉?

如上所列,甚拂常情。达人览之,必以为确论。倘能全戒,善莫加焉。其或不然,量力除减,或去四五,或禁二三。除一事则消一业,减一杀则杜一怨。若未能断绝腥膻,且先应市买现物,不加亲杀,亦免大愆。积养慈心,渐入佳境。得斯文者,更望展转流通,递相劝化。能劝一人不杀,如救百万生灵。劝至十人百人,以及千万亿众,阴功浩大,善果无穷。但肯信行,决不相赚。



白话解释


世间的人吃肉,认为是理所当然。于是任意杀生,积了很多怨业。世代相传,相互效仿,竟成为一种陋俗而不自以为非。每想到此,我都痛哭流涕而深深叹息。从它的迷误偏执来看,略有七条,列举如下。 

凡有知觉的生命必然同体。人们吃肉是一大怪事。然而不以为怪的人,是由于其家族世代相传而习以为常;又因为乡邻间相互效仿而成为一种陋习。如果现在发生了人吃人肉的事,大家一定非常震惊,迫切要求严惩。为什么呢?是因为不习惯。而吃其它动物的肉习惯了,就认为是正常。这就是我痛哭流涕而深深叹息的原因所在。在此告诫善众: 

一、生日不应杀生。父母生养我们劳累一生,孝敬父母是我们做人的基本道德。我们这个身体诞生的那一刻,正是父母在死亡线上垂死挣扎之时,这一天正应该戒杀持斋,广行善事。这样才能使已故父母往生善道,健在双亲增福延寿。如果我们杀害生灵,上给双亲留下祸患,下也不利于自己及子孙。种杀业得杀报,当戒之。 

二、生子不应该杀生。凡人无子便感到悲哀,有子便感到快乐,这是人之常情。动物界也如此。庆祝我的子女诞生,而杀害它们的子女,于心何忍?!婴儿刚刚出生,不去为他们积德造福,反去杀生造业,不是太愚蠢了吗? 

三、祭祀祖先不应该杀生。在祖先的忌日以及春秋祭扫时,都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵,是在增添死者得罪业啊。即使山珍海味一样一样地摆上,遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的人是不会这样去做的。 

带血的荤食未必珍贵,果蔬素食未必不好。作为后代,重要的是慎修自身,而不致断了祖宗的德性,这就是最好的祭祀啊。 

四、婚礼不应该杀生。世间的婚礼,从问名到采纳直至成婚,不知道要杀害多少生灵。结婚是延续下一代的开始,在生的开始时去做杀害生命的事,这在道德伦理上是相违背的。再说,婚礼是吉礼,在忌日而动凶杀,不是太悲惨而不吉利吗? 

凡人结婚,一定愿意白头到老。你愿偕老,禽兽也是如此。嫁女的人家,三天不息灭红蜡烛,是因为父母思念出嫁离别的女儿。你以骨肉相离为苦,难道禽兽反以骨肉相离为乐吗?  

五、宴请宾客不应该杀生。在美好的时光里,贤德的主人,高尚的宾朋,以素食菜羹来招待,不也挺清爽雅致吗?何必杀害许多的生命,穷极奢侈,而禽兽却在宰割中哀鸣悲号于砧板几案之上? 

若是知道盘中的食物,是从砧板几案的哀怨号叫中来,以它的极苦为我的极乐,你还能咽得下去吗?能不为之悲哀吗? 

六、祈祷不应该杀生。世人有了病,往往杀生祭神,祈求保佑。可你想一想,杀它命以延我命,背逆天理的事,还有比这更严重的吗?正直的人,才能成为神。神难道会徇私吗?结果是,自己的生命没有得到延长,而杀业却加重了。杀生者短命,真是背道而驰啊! 

过多、过甚、过滥的祭神祈祷,如杀生求子,杀生求官,杀声求财等等,即使得了子,得了管,得了财,也是你自己前生的福报,是份内的事,与鬼神无关。如果因此而相信鬼神灵验,对鬼神深信不疑,那么,邪知邪见会更加严重,以致不可救药,实在是可悲呀! 

七、谋生不应该杀生。世人为了衣食生计,或从事打猎,或从事捕鱼,或做屠夫。而依我看来,不干这些行业也一样可以生存。残杀众生,必将受到神明的惩罚以致遭受横祸而亡。而种种杀业所造成的地狱深层因果,将是来生受到恶报的根源。何苦不去谋求别的生计呢? 

我曾经亲眼见到一个专门杀羊的屠夫,在他临死时,口中像羊一样的咩咩叫着;还有一个卖鳝鱼的人,临死前,他的头像是被鳝鱼啃过一样留下齿痕。这两件事都发生在我的邻居身上,并非传说。因此我奉劝世人,若是没有合适正当的生计,宁可去要饭,也不要去造杀业。与其杀生苟活,不如饥饿而死。唉,不可不戒杀啊!


莲池大师放生文


盖闻世间至重者生命,天下最惨者杀伤。​

是故逢擒则奔,蚤虱犹如避死;

将雨而徙,蝼蚁尚且贪生。何乃网于山,罟(音古)于渊,多方掩取;

曲而钩,直而矢,百计搜罗?使其胆落魂飞,母离子散。

或囚笼槛,则如处囹圄;

或被刀砧,则同临杀戮。

怜儿之鹿,舔疮痕而寸断柔肠;​

畏死之猿,望弓影而双垂悲泪。​

恃我强而凌彼弱,理恐非宜;​

食他肉而补己身,心将安忍?​

由是昊天垂悯,古圣行仁。​

解网著于成汤,蓄鱼兴于子产。圣哉流水,济枯槁以囊泉;​

悲矣释迦,代危亡而割肉。天台智者,凿放生之池;​

大树仙人,护栖身之鸟。赎鳞虫而得度,寿禅师之遗爱犹存;​

救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。一活蚁也,沙弥易短命为长年,书生易卑名为上第;​

一放龟也,毛宝以临危而脱难,孔愉以微职而封侯。屈师纵鲤于元村,寿增一纪;​

随侯济蛇于齐野,珠报千金。拯己溺之蝇,酒匠之死刑免矣;​

舍将烹之鳖,厨婢之笃疾瘳(音抽)焉。贸死命于屠家,张提刑魂超天界;

易余生于钓艇,李景文毒解丹砂。孙良嗣解矰(音增)​缴之危,卜葬而羽虫交助;​

潘县令设江湖之禁,去任而水族悲号。信老免愚民之牲,祥符甘雨;​

曹溪守猎人之网,道播神州。雀解衔环报恩,狐能临井授术。乃至残躯得命,垂白壁以闻经;​

难地求生,现黄衣而入梦。施皆有报,事匪无征。载在简编,昭乎耳目。普愿随所见物,发慈悲心,捐不坚财,行方便事。或恩周多命,则大积阴功;​

若惠及一虫,亦何非善事。苟日增而月累,自行广而福崇。慈满人寰,名通天府。荡空怨障,多祉萃于今生;​

培渍善根,余庆及乎他世。倘更助称佛号,加诵经文,为其回向西方,令彼永离恶道,则存心愈大,植德弥深,道业资之速成,莲台生其胜品矣。​

放生文白话文


人世间最重要的是生命,天底下最惨酷的是杀伤。

即使是一些低等动物如虱子等遇到逮它,也知道逃避死亡,立刻会躲藏起来。小如蚂蚁,尚且贪生,快要下雨了,赶快迁徙。既如此,为什么偏偏有人在山上张网捕兽,在水中布网捕鱼,千方袭击捕捉,用曲的钩,直的箭,百计捜罗,使这些飞禽走兽游鱼丧魂落胆,母离子散,有的被关在笼子里像囚犯关在监狱里一样,有的被放砧板上用刀剁,像人上刑场被砍杀一样。怜儿的母鹿舔舐着幼鹿的疮伤而柔肠寸断;畏惧死亡的猿猴,望见弓箭而双目流下悲哀的眼泪,倚仗我的强大而欺凌它的弱小,于道义上是讲不过去的。吃它们身上的肉而滋补自已的身体,将于心何忍?

于是老天垂怜,古圣施仁:网开一面开始于成汤;畜鱼于池兴于子产;圣贤如流水长者的儿子借来大象驮着灌满水的皮囊,解救众多干涸待毙的鱼蜉;慈悲的佛陀割下自己身上的肉去饲鹰,以解救鸽子的危难;天台智者大师凿放生池,普劝天下人戒杀放生;大树仙人怀护饥寒的小鸟;延寿禅师为怜悯水族动物,动用库银赎买鱼蜉放生,几乎因此获死罪,然而却由此得度,禅师的这种遗爱,至今还留存在世间;一代医圣孙思遨,救治一条小蛇,不仅得到玉笈秘方,并活到一百二十岁仙化而去,孙真人的这种慈风至今并未泯灭;小沙弥因救渡千万被困于水中的妈蚁,由短命而转长寿,并证得罗汉果位;书生宋郊也是救渡蚂蚁,而由末位升至榜首;大将军毛宝曾放生一只大白龟,在其后兵败投江寸,得以免于淹死,而帮助他临危脱难的竟是当年放生的大白龟;孔愉也是心生慈悯,将一只龟买来放生,后因这个善报得以从一个小官而封侯,屈师因放一尾鲤鱼而延寿十二年;隋侯在出使齐国途中救助一条受伤的蛇,从而获赠一对明月宝珠;张提刑天性仁慈,经常在屠宰场买回待宰的动物放生于林野,以此积功累德,终得超生天界;李景文每到钓鱼的船上,将渔夫所钓鱼蜉全部买来放生,后服用丹砂中毒,幸亏鱼类为其解毒;孙良嗣心地仁厚,虽家境贫困仍凑钱买鸟放生,死后家贫无法安葬,千万飞鸟口衔泥土来为其助葬;潘县令发布禁令,严禁在江湖捕鱼,奉调回京时,水族中丧失父母般同声悲号;信大师说服将要宰死牲畜祭天求雨的百姓,释放牲畜,在大师精诚祈祷下,天上顿降甘雨;六袓早年曾隐避在猎人队中,每见猎人不在,尽量将网内獐兔尽数放生,十六年中放生无数,得以道布神洲大地,使佛法永垂万世;汉朝杨宝因救一黄雀而受到四枚白玉环之赠,后子孙四代均位列三公;一只狐狸遭猎人捕获,被人赎救,救它的人被僧人诱入陷井,狐为报昔日之恩而教以脱身的方法,从而获救;大师〈莲池大师〉曾将被人所捉的一条娱蚣买来放生,后大师讲经寸,这条蜈蚣也爬在壁上来听经;于氏妇人梦见十名黄衣人跪地求救,醒来方知女儿送来的十条黄鳝放在瓮里,于是悉数放生。

凡是施恩于众生,都有果报。这并非没有根据的话,很多都记载在古书上,使大家心明眼亮,明白佛法真谛。普愿世人随所见之物发慈悲心,在捐助财物上不要吝惜,多行方便,恩泽周济众多的生命,这就是大阴功。如仅仅救助一只小虫子,也并非不是一件善事,如果随着岁月的增长而曰积月累,自然做得多了,范围也广了,福德就会更加崇高,慈悲就会充满人间,你的名字将通达到天府,世间的怨气都将扫空,多多的福祉将荟萃于今生,再加以培浇善根,余庆还能延及于来世。倘能进一步助念佛号,加诵经文,为其回向西方极乐世界,使之永离三恶道。愿心愈大,愿力愈坚,所植善根福德就愈深,道业得以速成,往生莲台也当属于上品上生了。




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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:03

1.母鹿断肠




  许真君就是晋朝许逊,字敬之,汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌,少年时代,喜武功,善射箭,爱好打猎。有一天到野外,射中一只小鹿,鹿母痛怜爱子,奋不顾身,冲向小鹿,以舌舔伤痕,因箭深伤重,小鹿不救身死,鹿母惨痛徘徊悲鸣,也死在当场。  

  真君见此情景,非常惊奇,当剖开母鹿腹部时,发现柔肠寸寸断裂,恻隐之心,油然而生,只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死,悲伤过度,以至肠断。真君大生悔恨,感悟人畜虽然有别,爱子之心,天性相同,怨艾自己,竟然如此残酷,伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭,从此不现畋猎。后来荐举为孝廉,官旌阳县令,感晋室朝政紊乱,弃官司归隐,追随仙人吴猛受三清法要,入深山潜修,证了仙道。

  于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世,宋帝追封为神功妙济真君,也简称为许真君,或称许旌阳。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:04

2.悲猿下泪



春秋战国时代,楚国大夫养由基,射箭技能,快速准确,超群绝伦,虽距离百步,任指一片柳叶,可以百发百中。时人称赞他的箭法为“百步穿杨”。

有一次随从楚王到野外打猎,遇见树上有一只老猴,楚王命养由基射杀,养由基张弓要射,猴子望见,惊慌失措,悲泪如雨。

原来这只老猴子手臂柔软敏捷,能接一般飞箭,但是如今面对这位风
闻天下的神射手,飞箭所到,手臂再敏捷,也无法应接,可怜老猴,而临死亡,怎不胆落魂飞,悲伤落泪?

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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:05

3.成汤解网




商朝开国始祖成汤,是位仁德的贤君,为人处事,上体天心,下顺民意。

有一天出游野外,看见猎人四面张布猎网,并向天祷告说:“从天空飞降,从地下出现,或从四方来的禽兽,都投入我的网里。”

成汤见此情景,感叹地说:“猎人这样网罗捕捉,不只手段残酷,而且鸟兽势将绝种,违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网,只留一面,改祝祷词说:“愿向左的,快往左逃,愿向右的,快往右逃,愿上飞的,速往上飞,愿下逃的,速向下逃。只有命该绝的,才入我的网中。”

观成汤能以仁德普及禽兽,其伟大的精神,真值得永远歌颂赞美,只因人民积习已久,难以戒除不猎,因此倡导网去三面,尚留其一,祝愿命该绝的。才入网中,以此方便教化世人,不可残杀物命,以减少罪业,用心良苦,确是一位仁民爱物的伟大贤君。




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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:08

4.子产畜鱼





春秋时代郑国贤大夫,公孙侨,字子产。心地仁厚,孔子称赞他:“有仁爱之德古遗风,敬事长上,体恤百姓。”当时列国横争侵扰,而郑国能以保持内政稳定,民生安乐,首赖子产辅政有功。

每当有人赠送活鱼给子产,子产从来不忍心,以享口腹,而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦,总是命人把鱼畜养在池塘里,眼见鱼儿优游水中,浮沉其间,子产心胸畅适,不禁感叹地说:“得其所哉,得其所哉!”由此可见子产的仁德普及物类,不只是民吾同胞,事实已扩大到物类了 。

观察以上事迹,可知爱惜物命,放生善举,并不只佛教提倡,儒家圣贤君子,也是遵守奉行的。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:09

5.释迦牟尼佛割肉饲鹰




  释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”鹰回答:“我要吃肉。”菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉,但是越割反而越轻,直到身上的肉快要割尽,重量还不能相等于鸽子。 

 便问菩萨道:“现在你该悔恨了吧?”菩萨回答说:“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信,又继续的说:“如果我的话,真实不假,当令我身上肌肉,生长复原。”

  誓愿刚毕,身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服,立即回复了天帝身,在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰,是天帝变化来考验菩萨难忍能忍,难行能行的伟大事迹。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:10

6.天台智者大师凿放生池




隋唐时高僧,天台宗第三代祖师智者大师,讳名智凯,隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,购买浙江临海一带洼地六十多所,延长起来共有四百多里,开凿放生池,普劝世人戒杀放生,并奏请朝廷,下令立碑,禁止捕鱼,直至唐贞观年间,依然存在。

自后,也有很多明君高僧倡导,唐肃宗乾元二年,下诏天下州县,各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池,杭州西湖,就是宋朝时设立的放生池,现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师,也在上方、长寿两处设立放生池,并以戒杀放生文流通天下。因此,自古以来景仰德风,发心慈济物命之仁人君子,真不可胜数。   

可惜世代久远,提倡者离世而去,时局变更,善法也败坏了,如今渔火,已如星布,夜半电鱼者,飘飞水面,平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动,实在令人悲叹!


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:11

7.大树仙人护栖怀鸟




古时有一仙人,在深山修道,时常静坐在一棵大树下。屏除杂念,修习禅定。是时,正值冬天,气候非常寒冷,时近黄昏,有一只饥寒小鸟飞来,就栖息在仙人怀中,希望获得一些温暖能延续它的生命,仙人惟恐惊动鸟儿,因此盘膝打座,身体不敢摇动,让鸟儿无忧无惧安处怀中,等到翌日小鸟飞往别处栖止,仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀,竟然到了如此程度。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:12

8.寿禅师赎鳞虫得度




宋朝永明大师,讳名延寿,莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生,吴越王钱文穆镇守杭州时,大师当余杭县的库吏,常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名,依法应处死刑。

吴越王信仰佛教,深知他盗用库钱,全在放生。因此命执行刑罚官,在临刑时,注意观察他的言词容色,前来禀报。大师身临刑场,脸上毫无忧戚的表现,大家都觉得很奇怪,大师说:‘我对库钱,毫无私自使用,全部买物放生,如今死了,直生西方极乐世界,岂不是一大乐事?“吴越王听了他的话,就赦免了他的罪。大师从此出家为僧,勤修禅定,礼佛拜忏,获得无碍辩才。

大师涅槃后,抚州有某僧生病,神识入冥间,见阎罗王大殿左边,供一尊僧像,阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪,主吏回答说:“阎罗王礼拜的是永明寿禅师,永明禅师在世时修持精进,如今已经往生西方极乐世界证上品上生,阎罗王特别尊敬大师的德化,因而设供每日经常礼拜。”


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:13

9.孙真人救龙子传方




孙真人是历史上大名医孙思邈,唐朝京兆华原人,七岁就学,便能日诵千余字,弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫,练气养神,专精探究医药,以济世活人为心。

当他尚未成就仙道时,有一次外出遇见村童,捕捉一蛇,殴打戏弄,蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害,便向村童买回,用药敷治救活,然后放生于草泽中。 经过月余,孙真人在静坐间,见一位青衣少年前来邀请,真人跟随,到了世人称羡的水晶宫,见头戴合帽,身穿绛衣的龙王出来迎接,延请上座并说:“小儿前日出游,被人所伤,幸遇道人拯救,不胜感激。”即召青衣小官出来,再三拜谢,并殷勤设宴款待,留住三天,临行拿出奇珍异宝赠送,以表谢意。


真人坚持不受说道:“久闻龙宫甚多医病秘方,愿能传我,以救世人,远胜金玉。”龙王为感激救子之情,便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效,于是编入千金方中传世,从此医术更加精通,行医救人无算。 后来证了仙品,活到一百二十岁,到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床,沐浴更衣,遗下形体,仙化而去。经过月余,形体颜貌不变,举尸入棺,轻如空衣,时人都惊奇赞叹!世称为孙真人。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:13

10.沙弥救蚁得高寿




佛在世时,有一比丘已证道果,得六神通,知道随侍身边的小沙弥,再过七天,性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲,并吩咐他说:“八天以后再回来”其目的就是要他命终在家中。

小沙弥在家度过了八天,就回到师父的身边,比丘觉得很奇怪,于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中,看见蚂蚁穴被水浸入,千万蚂蚁被困水中,将要淹死,沙弥顿发一念慈心,随即脱下袈裟堵住水流,并以竹作桥救渡,万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德,转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿,并证罗汉果,永离六道轮回之苦。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:14

11.毛宝以放龟免溺




晋朝毛宝尚未成名时,有一次在途中遇见渔夫?带一只大白龟出售,毛宝心生怜悯,将它买来,放生江中。

后来毛宝当大将军,镇守邾城。敌将石季龙率兵数万,大肆围攻,毛宝领兵对战大败,士卒六千人纷纷四散逃跑,部分投江,都被溺死,唯独毛宝披甲投江时,好象觉得堕在一块大石上,水中有物承托着他行走,因此免得溺死。等待到达对岸时,仔细一看,原来承托的,竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形,白龟报恩这就是当生的显报。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:15

12.宋郊活蚁占大魁




宋朝宋郊宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说:“小宋今科将高中状元,大宋虽登科甲,但名位不高。”

事后,有一次,宋郊到野外,偶见蚂蚁穴,被暴风雨水所浸,无数蚂蚁将被淹死,宋郊心生慈悯,编竹作桥,救渡了无数蚂蚁的生命。


到了科试时,兄弟两人同时参加应考,考毕,尚未放榜,又遇见那位高僧,一见宋郊,大为惊奇地说:“先生相貌已改,必有大阴德,好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说:“贫儒哪有如此能力?”僧说:“不然,凡是小动物,都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说:“这就对了,先生之令弟当中状元,但是先生功名,将不在令弟之下!”放榜点呼名次时,宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先,于是该祁为第十名,以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话,果然应验。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:16

13.孔愉以救龟封侯




孔愉是晋朝山阳人,本是一名小官。有一次,经过余干亭,见一只龟被人所囚,孔愉心生慈悯,将龟买来放生于河中,龟浮游水面,屡次引颈回头,仰望孔愉,表示无限谢意,然后才没入水中不见了。

后来孔愉因讨伐华轶有功,封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时,印上龟纽头部,往后回顾,铸印官司将它融毁,重新铸造,但是融铸了数次,仍旧模型正直,龟纽向后回顾,铸印官司大感奇怪,便将经过情形,报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟,龟屡次回头顾望,这才恍然明白,如今得以封侯,定是放龟功德的善报,于是保留这颗回顾侯印,佩带使用。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:16

14.屈师纵鲤增寿




屈师在元屯地方,遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼,鱼望见屈师,跳踯挣扎,似有求救之意,屈师心中不忍,便将它买来放入河中,让它优游而去。

后来梦见龙王邀请他到龙宫中,对他说:“先生本来寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”

屈师救鲤鱼时年四十八岁,后来寿达六十,子孙满堂,无疾善终。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:17

15.隋侯放蛇得珠




汉姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙以物用药敷治,然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。

后来隋侯从齐国回来,又道经此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯,以报救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。

当晚,梦见脚踏一蛇,惊醒一看,却发现床头一对明月宝珠,直径一寸,纯白色,夜里发光,可以照耀全室,世称为隋侯宝珠。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:18

16.拯溺蝇酒匠免刑




有一酒匠,每见苍蝇投入酒瓮中,随即将蝇捞起,放在干处,用灰剂小心吸去体上水分,救活苍蝇。如此日久天长,所救的苍蝇,不可计数。

有一次,酒匠被盗贼牵连诬告,无法自白,牢狱罪名,将要成立,主审官司握笔要写判决书时,许多苍蝇飞来聚集笔端,随手挥去,又来聚集,因此无法下笔判决。审判官司怀疑其中必有冤情,详细审问,仔细推敲,才知是被诬告的。押出盗贼,严加审讯,果然承认,于时冤情大白,获得释放。像苍蝇报恩之事,所闻甚少,佛说:“蛹飞蠕动,皆有灵性,”因果相报,也就不足为怪了。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:19

17.舍巨鳖厨婢愈疾




程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:“由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿挨受鞭打,不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。

主人回来索取鳖肉,厨婢禀告说:“刚才不留意,竟被它走失了。”主人非常愤怒,执起鞭子狠狠地毒打厨婢,直到气消才罢休,可怜厨婢,遍体鳞伤,始终忍痛不说。 

后来有一次,厨婢感染瘟疫,发高烧,病得奄奄一息,主人怕她死在屋里,把她抬到池中水阁里,等待命终。

当晚,忽然有一动物从池中爬出,身上负有湿泥,在厨婢身上涂敷,使她顿觉凉爽,高烧因而解退,于是疾病痊愈,得以更生。主人惊奇她病得如此沉重,没有吃药,怎能好转,厨婢便将事实经过相告。主人不信,到了晚上,隐藏暗处偷看,果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹,从此永远不吃鳖肉了。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:20

18.赎物命魂超天界




从前有一位张提刑,天性仁慈,到屠宰市场,遇见被宰杀的动物,捆缚在地,惊慌恐怖,哀声鸣叫。张提刑心中不忍,不惜钱财,全部买回,放生于林野。平素只要有了钱,就往屠宰场去,日久天长,所救物命,不可计数。

后来张提刑临命终时,自知时至,告诉家人说:“我一生慈心救护物命,积德累功,至深且厚,如今天宫人来迎,我就要超生天界了。”说罢,无病安详善终。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:21

19.放水族毒解丹砂




李景文天xing 爱护动物,每次外出游山玩水,遇见渔夫捕获水族,一定不惜金钱,全部买来,仍然放入江中,让它们悠游而去。

景文平素爱好服食养生补品,常服用火烧炼的丹砂,积久热气上攻,变成疾病,背上长出痈疮,延请名医诊治,服用种种汤药,都无功效,病情非常沉重。

有一天,在昏迷睡梦中,好像有成群的鱼类,用津液浸湿他的疮毒,使他顿感清凉愉快,次日,痈疮渐渐消肿,疾病因而得以痊愈。这正和白鳖报答厨婢的事迹相同。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:22

20.禽鸟助葬




孙良嗣是一位心地仁厚的乡民,虽然家境不好,但是每见禽鸟被人捕获,囚在鸟笼子里,便设法凑钱买来放生,每当打开笼子,眼见禽鸟吱吱飞翔空中,重获自由,心中就感到万分舒畅与快乐。

后来孙良嗣命终后,尸体迁在郊外山上要埋葬,因家贫无法筹办埋葬费,忽然飞来数千万只鸟,口衔泥土,重重堆积在孙良嗣身上,不到一天,就成就了一堆黄土,邻里乡人见此情状,都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心,感动禽鸟报答所致。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:23

21.六祖守网放兔




唐朝慧能大师,是禅宗第六代祖师,既经黄梅山五祖弘忍禅师,传受心印,承受衣钵后,因有恶人寻找追逐,因此仍旧穿着俗服,隐避在猎人队中打猎,因六祖打猎无心,就命他看守猎网,六祖每见猎人不在时,就将网内獐兔等类走兽,尽量放它逃生,如此经过十六年,所放物命,难以计数。

后来时节因缘成熟,六祖便到广东省曲江县东南,建立曹溪道场,大兴佛法,如灯传照,广度群生,所传法脉,分成五派,启迪英灵,入圣超凡者,不计其数,德泽普被,永垂万世。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:23

22.鱼族送行




宋朝时,诸暨县令潘华,是虔诚佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓,不可入江湖捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间,江湖水族,得以无惊无忧,自由自在,游乐生存于水中。

后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜梦江河中数万鱼类,哀号哭泣,说道:“长者要离开本地,我辈不免要遭受烹杀了,”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异,便作梦鱼记,叮嘱后来接任的县信,也能保护水族。

当潘县令临行时,江湖水中,忽然发出一阵很大悲号的声音,好像失却了保障,如同丧失父母一般痛切,附近百姓皆亲耳听到,大家无不惊奇感叹。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:24

23.信师去牲祷神




有一次,正值旱灾荒年,五谷不生,人民面临饥荒,惶恐不安,纷纷议论要宰杀牲畜,祭天降雨。

信大师见人民如此愚痴的作法,深生怜悯,于是对众人说:“杀害牲畜,祈求降雨,是悖逆天理残暴的愚昧行为,上天有好生之德,你们如此作法,不但求不得雨,反而造罪,会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀,我自当为大家祈雨”。人民听了,觉得很有道理,都愿照大师的话,释放牲畜,不杀生祭祀。

于是,大师便摆设香坛,精诚祈祷,甘雨果然立刻下降,人民兴高采烈,远近居民,多受感化。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:25

24.救雀受衔环之报




汉朝杨宝,天性仁慈,年纪才九岁时,有一次在华阴山北,看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤,坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口,黄雀痛苦挣扎,杨宝深为怜悯,便把它救回,敷治创伤,小心畜养在竹箱里,又用黄花喂它,等到创伤痊愈,羽毛生长后,就放它飞去。

当夜梦见黄衣童子,向杨宝再三拜谢说道:“我是西王母使者,在飞往蓬莱仙山途中,遭受伤害,承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。”说罢,便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说:“祝愿你子孙洁白,位登三公,就如同这玉环一样。”

后来杨宝子孙,杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代,果然都位列三公,清风亮节,贵显无比。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:41

25.放狐脱陷井之灾




从前有一僧人,向来不务修行,却有投机取巧之能。听说中药黄精,能使人长生不老,为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里,然后引诱人陷入井中,再用磨盘盖住井口,被害人在井内急迫惶恐,无计可出时,忽然来了一只仙狐,靠着井,告诉陷井说:“请您不必忧虑,我教你方法脱出,我是通晓天道的仙狐,在坟墓里作穴居住,卧在穴下,目光注视穴中,时间久了,便能飞出,这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理,您就一心注视磨盘上的孔洞,时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获,承蒙您慈悲赎命救我,因此特来报恩,望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的方法,经过十多天,果然从井飞出,脱离zai 难。僧人大喜,以为这是黄精的功效。

于是自己告别众人,带着黄精入井,吩咐人家,加盖磨盘,不料过了半个月,打开一看,僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹!原来僧人不知前人脱离陷井zai 难,乃是狐狸为报旧恩特来相救的,这不但说明了因果相报的事实,也正说明了不落实修持的后果。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:42

26.蜈蚣听经




明朝穆宗隆庆四年,莲池大师行脚止宿一寺,见人擒捉数条蜈蚣,用竹弓系住头尾,大师怜悯买来放生,但多数已经半死了,只有一条全活,急速逃生而去。

后来有一夜,大师正和一位朋友坐谈,壁上忽然出现一条蜈蚣,用木尺从旁边用力敲振,想驱逐它走,竟然不去。大师说:“难道以前所放生的就是你吗?你是为谢恩而来的吗?假若是的话,我当为你说法,愿你谛听:‘一切有情,唯心所造。心地狠戾的,化作虎狼。心地恶毒的,化作蛇蝎。你若除去毒心,就可解脱这个形体。’说罢叫他走,却不用驱逐,就慢慢的从窗外走出去了,朋友在坐,不禁同声叹为希有。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:43

27.鳝鱼乞命




明神宗万历九年,杭州湖墅居民于氏的邻居,遭遇盗贼抢劫,于氏有出嫁的女儿,听到消息,特地回娘家为母亲问安,顺便送来十尾鳝鱼作礼物,于氏将鳝鱼畜养在水瓮中,却忘记了。

有一夜,于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人,长跪在她面前,苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集,不能消释,便到算卦家去卜吉凶,术士告诉她说:“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内,发现水瓮中有鳝鱼,数数正是十尾,大为惊奇,心想:“鳝鱼为了求生,竟能现黄衣人而入我梦境,可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:44

28.饷即瘗(yi)之




戒牛录上记载:宣城庚本淑的祖父辈,都遵守不吃牛肉,已经很久了。

有一次,庚本淑生病,服用医师开的药方,用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉,庚本淑自己虽然不吃,却给仆人吃,自以为这样就没有罪过。

有一天,庚本淑梦见头戴冠帽,身穿赤色朝服的神,呵斥他说:“你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥臭难闻?”庚要淑回答说:“我并没有吃牛肉。”神既命随从官司吏检阅善恶簿,接着说:“你虽然未吃牛肉,但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃,由于这个罪过,应当夺减你的阳寿,姑念你尚有反悔之心,你若能劝百家不吃牛肉,就还回你的寿算。”庚本淑不敢回答,心想:“世人能信戒不吃牛肉的人很少,怎能劝导百家呢?至于平时若有人赠送牛肉应当怎办?”神知道他的心理,便微笑地说:“有人赠送牛肉把它理葬就行了。只恐劝导的心不坚定,何必忧虑推选不广呢?”

庚本淑醒来就将梦中所见经过记载下来,流传劝化世人,戒吃牛肉。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:44

29.断舌累子




法苑珠林上记载:唐高祖武德年间,隰州大宁地方,有农夫贺永兴,有一次,邻家的牛,侵犯了他田里的农作物,贺永兴在盛怒之下,竟用绳系紧牛舌,猛力将舌拉断,可怜的牛,满口鲜血淋漓,惨痛难言。邻里乡人纷来围观,见此情状,都指责贺永兴的手段太残酷了。

后来贺永兴生了三个儿子,都不能说话,成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍,招来的现实报应。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:45

30.牛刀断舌




钱梅溪先生爱好罪恶报应,所谈都是当时发生的事实。

有一次他说:江苏常熟县黄草堂的地方须某,以宰牛为职业,每次杀牛,必先将牛舌,活活割下,牛惨痛哀呜,须某无动于衷,牛宰完了,就将牛舌带回家中,烹煮食啖,以为这样味道特别鲜美。

有一天,须某把屠刀安放在房门上面,忽然听到两只老鼠在门上,激烈打闹,须某仰面探看,不料门上屠刀被震动,突然掉落下来,正堕入须某口中割断舌头,当场死亡。

呜呼!须某平忍心以刀活割牛舌,不料自己也被牛刀断舌惨死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:46

31.十一世牛




因果实录上记载:河南省归德地方的医师尹某,好吃牛肉,每到病人家中诊病,请他吃饭时,若见桌上没有牛肉,便以为不够诚意,就会抱怨不吃而去。

有一天突然死去,神识到了冥罕,遇见同里杀牛屠夫,跪在堂下,正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到,便指着说:“他不吃,我不杀。”尹某跪在地上,对答说:“他不杀,我不吃”双方为了卸责,争辩不止。

阎罗王听了,大怒说:“牛竭力劳苦,代人耕田,养活人命,你们不但不知感恩,竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命,罪孽相等,你们知道多吃必然多杀,少吃便少杀,不吃便不杀,互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍,手段毒辣,即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉,而且曾经误用药物,杀死十一人,罚你十一世为牛,以偿十一条人命。”

此段事迹,是湖北省孝感县杜嗣麟先生,神识入冥间所见,还阳后述说。事情发生在清仁宗喜庆末年。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:47

32.魂受牛苦




陈半痴先生述说:清道光二十年,江西德兴县婺原地方某人,有一次跟随众人朝拜九华山,见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图。他不但心中不以为然,而且出声笑道:“我却不能不吃牛肉”。话未说完,便扑倒在地,口中流涎不止。众人皆知由于他的言语行为,触犯了神怒,因而遭受惩罚。于是在地藏王座前,代他忏悔祷告,不久稍似苏醒,但是精神已成癫痴状态,四面观望,神态好像牛一样,以头狂妄乱触,众人只好将他绑在轿中抬回家去。

路过天宝村时,在他族人馆中休息,刚巧馆师回来,当晚将他解开系缚,紧锁在室内。次日早上开门,只见室中书桌、床榻、书籍、稿件,散乱满地,就像被角抵触,被蹄踢过的状况。

回到家中,家人斋请僧人,设坛立戒,发誓永不吃牛肉,并许愿每年七月三十日地藏王菩萨圣诞日,虔诚朝拜九华山。

经过十天后,神智才渐渐恢复,突然惊慌恐惧地站起来说:“苦死我了,我亲身犁田已有十多天了。”原来护法神,摄他的神识附在耕牛身上,让他体验犁田的苦楚。此人自从朝拜九华山昏倒,直至神智恢复,大约经过了半个月。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:48

33.人何牛首




四乡笔记上记载:清道光初年,五都地方叶某,以宰牛为业,平生杀牛无算。

有一天,突然暴病而死,次日又苏醒过来,臀部皮肉呈现青肿,大声呼叫疼痛。忽然起床,跛脚颠仆不稳,走出门去,妻女劝止不听。

叶某走到村中市场,便向人喋喋不休地说:“阎王命我来苦劝世人,千万不要像我一样,作恶多端,冥府刑罚严酷,不比阳世……”话未说完,便呜咽落泪。这样沿门择优户,劝告完毕,便破着脚,慢慢走回家。

女儿在门外等候,远远望见父亲,惊奇地呼唤母亲说:“爹回来了!怎么变成人身牛头呢?”母亲诃斥她不要胡说,走出观看,叶某已回到门口,仍然变回人头,一声不响地入门上床躺下,不久就气绝死了。这就是杀牛的现实报应。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:49

34.雷火烧身




四乡笔记上记载:桃溪地方某人,时常宰杀耕牛。清宣宗道光元年四月十日正午时分,在他住宅一带,忽然乌云蔽空,倾盆大雨,雷电交作,霹雳一声,一道流光触中此人,当时面部焦黑,身上皮肉卷起,惨痛呼号,几将昏绝。

经过数天,神智糊涂,电火灼伤处,皮肉腐烂生虫,痛痒难忍,自己用手抓取送入口中啖食,大声叫道:“牛肉好吃吗?”边吃边叫,直到身肉抓尽,声音嘶哑,如此折磨数月才死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:49

35.杀牛倾家




清仁宗嘉庆年间,福建政和县东乡某人,以宰牛为终身职业,赚了不少钱财。到了老年时,他的儿子,仍然继守旧业。他家大门外,设一块木砧,专做砍牛头用的,已有多年了。

有一夜,邻居看见这块木砧忽然变成牛头,沿着街道,旋转滚动。次日晚上,又听到他家堂屋内,好像有无数头牛,在激烈打闹,声音传遍附近邻里。

到了第三天,他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱,一言不合,吵架动武,打死营兵,年老父亲听一消息,当场惊吓而死。儿子依照法律,该当死刑偿命,家人为了这件案子,到处奔走送礼,请求脱免罪刑不得。家产却由此倾荡,从此家境,一贫如洗。遗下孀妇,不久也不知所去了。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:50

36.屠牛现报




纪晓岚先生笔记上记载:他的乡里居民古氏,以杀牛为业,平生所杀的牛,不可计数。

后来古某,突然双目失明,古妻染患重病,临死时,皮肤肌肉溃疡破裂,痛苦万状。自言自语地说:“冥司依照杀牛的方法,宰割我。”昼夜呼号,经过一个多月才死。

这件事迹,是纪晓岚侍姬的母亲沈妇,亲眼所见的。

杀生的罪业深重,尤其是“牛”,劳苦耕田,生产五谷,有功于人类,人竟忍心宰杀,罪报必然更加惨重了。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:51

37.凶杀投釜




纪晓岚先生造词上记载:山东临清县名儒李某,曾叙述一段事迹说:“他乡里的屠夫,有一次购买一只牛,牛知将被牵往宰杀,所以站立不走。屠夫气愤,用鞭抽打,牛强横躲避,还是不走,直到气力将尽,只好让屠夫牵着前进。”

牛经过一富家门口,见了主人,忽然两膝跪下,涔涔泪下,好像求救,富家主人见状,深为怜悯,问知牛价为八千银元,愿意照价赎买,以救牛命,可是屠夫,痛恨此牛强横不屈,坚不肯卖,富人愿再增加价钱,屠夫仍然不肯,并说:“这只牛太可恶了,我必定要将它宰杀烹煮,才能甘心,就是增价到万贯,我也不卖。”牛听到这话,已知没有求生的希望了,愤然急速站起来,跟随屠夫而去。

屠夫宰杀了牛,便将牛肉放在大型釜中烹煮,然后回房睡觉。到了翌日五更时,独自起来尝尝釜中牛肉滋味,隔了数小时,未见返回,其妻觉得奇怪,心中疑惑,便去探看窨,不料屠夫已经自投釜中,上半身都在釜内,与牛肉一同煮烂了。嗟呼!凡是动物“好生怕死”的心情,与人一样,见牛恐怖怕死的情状,不但不同情怜尽,反而大发瞋恚愤怒,必要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒,必然加深,凭着这股怨恨的厉气,自然很快遭受到怨怨恶报。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:52

38.鞭骨全碎




杨雪茶说:“粤东地方某总兵,长得头面像虎,颈部如燕,状貌奇特,惊退万夫。然而喜欢礼乐,笃好诗书,居然是名将。又善于书写大字,凡是他到过的名山,山崖石壁常有他书写的大字,也有砚台上由他动笔的图卷,名人为他题遍了泳诵赞美的诗句,因此每当外出,书写用具,必随身携带。  

可是生性好吃狗肉,厨中没有一天不烹杀,如同常人吃鸡肉一样平常。凡是他所经过的地处,常有群狗向他争相咆哮。

当他镇守福建建宁时,有一次,巡视崇安,登上武夷山,时已黄昏,当晚亭宿在九曲舟中,部属武官司,杀狗敬他,他便举杯畅饮,大嚼狗肉。

次日登游道家庙宇“天游观,”刚入殿门,突然见一道金光,闪烁而过,该总兵惨叫一声,立刻仆倒在地,不能说话,众部属上前扶起,可是四肢麻木,全身软弱无力,好像软骨一般,仔细一看,已经断气了。观中道士蔡元莹说:“这是大殿座上王灵官司显威的缘故。凡吃狗肉的人,从来不敢进入此殿,只因大人身为总兵,因此贫道不敢拦阻。”传说凡被王灵官司鞭打的人,全身骨节,当下节节破碎,见此事迹,更令人相信。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:53

39.护生益寿




浙江温州县丞官司萧震,少年时,梦见神人告诉他说:“你的寿命,只能活到十八岁。”后来,其父奉派前往就任四川总帅。萧震感念身命无常,不愿随行,其父强命他同往。

到了四川,主帅设宴款待将士,酒过三巡时,照例要进一道菜名叫“玉箸羹”。这道菜的做法,是先以烈火烧红铁筷,然后钻入母牛乳内,乳汁就流出凝结在铁筷上,再加上调味,做成菜肴。萧震偶然走进厨房,见许多乳牛被系缚在内,觉得奇怪,询问得知原故,大惊,心想:“人类只为一时口腹,竟然不惜乳牛无辜惨遭如此酷刑”。于是急忙前去禀报父亲,为免乳牛再遭苦毒,请求一面食牌,下令永远禁用这味菜馔。

不久,萧震又梦见神人对他说:“你的心地仁慈,做了一件大阴德,不但免除了夭寿,而且可获福寿百年。”后来,萧震果然活到九十多岁,无病安祥善终。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:53

40.三月哀号




江苏嘉定县南翔镇,罔南居民曹升元,好吃狗肉,经常宰杀烹煮。

有一天,将狗浸在盆里,正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高,对准曹升元的颈部,狠狠地咬了一口,鲜血淋漓,曹痛得几将晕倒过去。

后来因此伤口逐渐腐烂,延医敷治,毫无起色,昼夜疼痛哀号,如此拖延了三个月才死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:54

41.一口咬死




江苏嘉定县南翔镇居民蔡六,以杀狗为业,平生杀狗,不计其数。

清乾末年春天,将近黄昏时,又宰杀一狗,放入大缸,用热水浸湿拔毛时,狗忽然凶猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六的手臂不放,蔡六疼痛难忍,仆倒在地,呼号惨叫不止,在旁的人见状,用木棒击狗,可是狗齿坚利,犹如金属铸成,无法松开,直到蔡六断气,狗才罢休。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:55

42.临终作狗




钱梅溪孽报谈记载:浙江喜善县枫泾镇沈二,好吃狗肉,平生杀狗,不计其数。清乾隆丙子年,病得非常沉重,在昏迷中,见无数的狗,向他猛冲狂吠索命,沈二惊恐万状,号叫求救,昼夜不得安宁,家人束手无策。

临死时,举身自投床下,像狗一样两手按地,发出吠叫声,然后断气。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:56

43.火枪回击




江苏宝山县李某,行为表现,居然有富家子弟模样,天xing 爱好玩弄不正当事。家居靠近沿海,住宅周围,种植竹林,以保卫海潮的灾患,竹上有成群的鸟儿,做巢栖息,李某少年时,就学会制造火枪,专用来射鸟为乐。

长大后,结交营兵,成群结队,从事于打猎,被他凌虐射杀致死的鸟,多达数万以上。

到了五十多岁时,有一天早晨起床,忽然双手掩护额头,警恐地呼叫道:“鸟来啄我额部,痛死我了。”不久又遮掩颈部,接着又掩肩膀、背部……最后遍身掩躲,惊慌恐怖,叫痛不止,不一会儿,口出呵呀声音,手足痉挛,筋脉卷曲,不能屈伸,好像鸟将死时的状况一样,这样折磨了数日才死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:57

44.循环救护




有读书人某甲,天性仁慈。有一次,他亲族家中的母狗,一胎生下四只小狗,以为不吉利,要把小狗丢弃在河中溺死。某甲看见了,不忍活跃可爱的小动物,无辜被害,便带回家畜养。

四只小狗在某甲悉心照顾下,渐渐长大了。不但勇敢而且忠于主人。有一天,将近黄昏,忽然一阵暴风,带有腥气,屋前草木,一片散乱,声音震动山谷,远远望见一条大蟒,身体粗如水桶,目光闪闪,张口吐舌,来势凶凶,直趋某甲,欲加以吞食。四只狗见状,奋不顾身地四面竞奔,冲向大蟒,跳上蟒身,扼住颈部及要害,拼命乱咬,经过一场激烈的奋斗,结果大蟒伤重而死,四只狗终于救护了主人,没有受到伤害。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:58

45.雷击贪残




法苑珠林记载:唐朝时封元则,是渤海长沙人。唐高宗显庆年间,任光禄寺大官,掌理膳食幕。

当时西域番族于阗国王,前来朝见天子,带来吃剩的羊,共有数千只,于阗王全亳元则送往僧寺放生。不料元则利欲薰心,意生贪残,暗中私将羊全部送给屠宰场,屠宰出卖,获取一笔暴利。

龙朔元年夏天六月,有一天,洛阳城忽然大雨倾盆,雷电交作,霹雳一声,元则在宣仁门外大街上,被雷电触击,折断颈部,血流满地,当场惨死,一时人群围观,拥塞街道,大家见状,莫不惊骇感慨的说:“像这样的人,一定是做了不仁不义的事,才有这样的果报。”


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:59

46.救麂免难




黄广文“文登”上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。

有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保护,猎人入内,四处寻找不到,就转身离去了,张妇见猎人远离,才放麂逃生。麂好像知道张妇救命之恩,临走向她频频点头,表示感谢,然后离去。

翌年春天,有一日,忽见一只麂走入张家中庭,将张某幼子,用犄角挑起,向门外而去,张妇急忙追赶出去,到了田坪中,望见麂将幼子放下,转眼间就不见了,张妇赶来将儿子抱回,心中怀疑那麂为何不知报恩?反而来恶作戏?难道不是去年所救的那只麂吗?边走边想,不觉已走到门口,刚要入门时,见家中屋梁,被屋后一棵大树压倒,墙壁崩塌,屋瓦破碎,鸡犬家畜,都被压死,而张妇因出去追逐麂,母子均获平安。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 11:59

47.陈四该死




李春潭观察使,于癸己年三月,押运粮船到怀宁县大长沟,这时有兵役龚恺,夜梦一位须发苍苍的老翁对他说:“明天早晨,我有zai 难,恳求你援手救我,来日自当图报。”梦境清晰,醒来不明所以。

次日早上,忽然听到邻船一阵喧闹声,龚恺走出探看究竟,见一只大水獭,在靠近人邻舟的水中,忽浮忽沉,舟中人都聚集围观,顷刻被人捕获,龚恺忽然想起昨夜梦中所见,心有所动,于是出五百纹银要买,众人都答应,只有水手陈四不肯,并说:“獭皮一张,就值数金,五百纹银,怎能买到?”龚恺愿再加价,可是陈四随手用铁叉猛击水獭,脑浆碎裂,立即惨死,于是剥下獭皮,又分吃獭肉。

不久凡吃獭肉的人,都病倒,陈四尤为严重,在昏迷中喃喃自语道:“我多年修练,今遭厄难,蒙仁人君子,愿赎救我,众人同意,唯你不但阻止,而且狠心猛击我头立死,如今非索你的性命不可。”众人见状,知道是水獭前来报怨,都代陈四忏罪祷告,水獭不许,陈四昼夜号叫数天,吐血而死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:00

48.宰豕现报




安徽合肥县排头镇居民宣老四,以杀猪为业,已经二十多年了,家中颇有积蓄,有住屋三栋,并有田地百亩。有一天,宣老四五更起来烧水准备杀猪时,其妻也起床上厕所,经过猪圈中,忽见躺卧两个妇人,他细再看,确实不假,心中十分惊奇,便将所见告知其夫,并说:“这是不吉利的预兆,今后你一定要改业,不可再杀猪了。”宣老四说道:“你自己眼花,那会有这回事?”说罢,仍要抓猪来杀,其妻无奈,便暗将屠刀投入厕所,这天宣老四找不到屠刀,只好作罢,但心中终究毫无悔意。

次日,其妻便约请娘家亲族来与宣老四谈判说:“你假若还要杀猪,我就与你分居。”宣老四宁愿与妻分居,不肯改业,便将田地房屋,财产均分,其妻带领幼儿独居,因为幼儿相貌端正,是他们夫妇最钟爱的儿子。且因深恐杀业连累了幼儿。夫妻分居以后,宣老四照旧杀猪,当他将圈内豢养的猪,刚刚杀完时,他的幼儿突然暴病而死。妻子痛丧爱子,与宣老四拼闹不已,宣老四也稍微感到后悔,于是停止杀猪。每天无所事事,便去赌博消遣,但是每赌便输,现款输光了,又变卖田产去赌,不久变卖的资金也输光了,便开始买猪,又恢复杀猪的旧业,复为不到一月,宣老四便病倒了,口鼻时常流出脓血,痛苦难堪,早晚长声呻吟,就像猪被杀前的哀鸣,邻居听到了都说:“宣老四又作猪哀鸣了。”这样拖延了一年多才死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:01

49.羊屠变羊




钱梅溪孽报谈记载:钱梅溪的邻居薛庆官司,从事宰羊卖肉为业,家境相当富裕。薛庆官到了四十多岁时,忽然害了一场大病,疾病痊愈后,脸型突然变成羊脸形状。

后来到安徽贩卖米,竟溺死在江中,找不到尸体。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:02

50.射鹿杀子




江西吉安县访陵居民吴唐,善射箭,爱好打猎,时常携带儿子出外打猎。

有一次,在山野中发现母鹿带领小鹿出游,吴唐便引箭射死小鹿,母鹿痛丧爱子,徘徊悲鸣,吴唐不但不生怜悯,又隐伏草中,等待母鹿正悲伤舔抚小鹿时,又将母鹿射死,正要去拿取时,顷刻间又发现了一只花鹿,引箭再射,不料正射中其子,吴唐抱起爱子,悲痛欲绝。

忽然听到空中呼唤说:“吴唐!吴唐!母鹿爱子的天性,与你有何差别?”吴唐惊奇抬头观看时,忽然从草丛中跳出一只老虎,猛扑吴唐,折伤手臂而死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:18

51.戕狐种火




淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次,因开设当铺,扩充场地到邻居屋舍,发现三只小狐狸,家人想法要驱走它,王某却一定要杀死,以除后患,因而打死了两只,一只跳跑了,从此家中每天闹祸,不得安宁。

清仁宗嘉庆乙亥年冬天,当铺忽然无缘无故起火焚烧,王某知道是狐仙作崇,于是前往向张真人控告,真人送他一张敕牒,带回家中,才安静了数月,又照旧作崇,五某受不了扰闹,准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说:“我跟王某有旧仇,你千万不要买他的房子。”其妻听得很清楚,因此买卖不成。

到了辛丑年三月,当铺又起火延烧,王某的家宅房屋,全部烧尽无余。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:19

52.祭忌杀生




莲池大师竹窗随笔记载,浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世,神识附一童子说:“我修持善业,时日不久,不得往生净土,现在阴界,但也很快乐,来去自由。”

有一天,神识又附童子,呵斥其妻说:“你为何要杀鸡祭我坟墓,如今有冥吏跟随着我,不如以前自由了。”这时他的媳妇正怀孕,家人顺便请问他会生男或育女,金某说:“这胎当会生男,母子平安无恙,过后又会生男,可是母子会双亡。”众人听了都很惊异,半信半疑,谨记在心,以待证实是否应验。

不久媳妇果然生男,母子平安。后来又怀孕生男,可是难产,刚生下,母子随即双双去世。这才确信金某所说,一一应验,毫不差错。由此可知,杀生祭忌,徒然增加先亡业障,孝子贤孙难道忍心拖累父母祖先? 

因此每逢年节或忌辰,孝贤孙要尽孝思,但当敬备香花蔬果祭祀,并虔诚斋戒,念佛持经,回向西方清净佛土,使祖先早出轮回,才是真正报恩。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:21

53.嗜鸡偿报




纪晓岚先生笔记上记载:河北新镇县文安城王氏的姨母,曾经叙述一段事迹说:“当我未出嫁时,有一次坐在度帆楼中,远远望见河边靠岸一艘船内,有一坐官家中年妇人,伏在窗口痛哭,许多人聚集围观,这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人,中午在船上熟睡时,梦见她去世的女儿,被人捆缚抓去宰割,女儿惨痛呼号,夫人惊骇而醒,女儿惨叫声还仿佛在耳,回想梦境似乎发生在邻舟中,即命侍婢前去探寻,发现邻舟正在宰杀一猪,血流注入盆中,尚未流尽,梦中女儿被人用绳绑住双脚,用红带绑住双手,察看那猪,前后足被绑的情况完全相同,于是确信该猪必是她的亡女转世的,因此悲痛至极,几将昏绝,于是照价赎回尸体埋葬。”

听她同仆说:“该女孩十六岁逝世,在生时,性情温柔和顺,只是爱吃鸡肉,每天定要特别为她烹煮,若一餐没有鸡肉,便不吃饭,每年为她而宰杀的鸡,多达七、八百只,除此嗜好外,并无其他恶行。如今遭此恶报,定是杀业太重的原故。”

按佛说杀业深重的人,果报是堕入地狱,地狱罪报完毕,然后投生畜生道,冤债相遇时,一一偿还,称为华报,假若不得佛力超荐,一生两生,未必能脱离苦趣,真是令人畏惧。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:22

54.雁痛生离




明神宗万历癸丑年,镇江钱参将,带领军士乘船渡江前,部下有一兵士,捕获一只雁,囚于鸟笼,躲在船尾,沿江而下时,忽见空中另一只雁,随舟乘行,一路悲鸣,舟中雁也断续凄惨应声,江行百里路程,孤雁一刻也不舍离,那兵士却无动于衷,反而引以为乐。

到了将登岸时,笼中雁知道就此要与伴侣生离死别,于是仰颈向外大声悲叫,空中雁不顾一切,忽然飞降笼边,两雁依依难舍,以颈相交不放,舟中军士都感到惊异。急忙用手分开,不料雁已双双殉情而死。

钱参将得悉大怒,痛骂士卒,不该无辜伤害动物的至情,下令同舟兵士,各打军杖三十板。那捕雁的兵士,不久病倒,经过月数,不治而死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:22

55.死不蔽辜




浙江平湖台浦镇,有一位大绅士,经营木材行起家,拥有资金二、三百万,为人也勤劳认真,没有一般市侩气派,只是对于饮食,特别考究,无论宴客或自己日常食用,都非常奢侈,尤其常买麻雀塞满鸭腹内烹煮,当食用时,用筷拔开鸭腹,从鸟罗列,味道特别鲜美,命名叫“百鸟朝王”由此不知残杀了多少生命。

后来这位大绅士,背上忽生大疮,四周又生无数小疮,延医诊治,都说此病叫“百鸟朝王”患此疾痛,即使古代神医扁鹊再世,恐怕也难以治愈,大绅士疼痛难忍,昼夜呻吟,拖延了数月,疮毒溃烂而死。

呜呼!谁知大绅士残杀物命,后来罗患疾病,竟与所吃的菜名相同。这分明是天道往复在冥冥中垂戒世人。好食动物肉者,见此事迹,怎可不知警惕?

按:下篇所载某贫人所患也叫百鸟朝王,后经名医劝他改过,不再杀生,结果得以痊愈。但这位大绅士,可惜当时无人劝他发心改过。倘若得遇善知识劝导,能立誓从此戒杀并多放生。未必不可换回业病,可是人生于世,往往善缘难遇,善言难闻,怎不令人感慨!


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:23

56.业病挽回




浙江余杭县皮肤科专家黄秀元,向来精通医治痈疮肿毒。

他曾回忆说:“数年前,有一人愁眉不展,哀声呼痛,袒露背部,前来求诊,经我诊查结果,是背生疮毒,大的像盆底,又有数十小疮,四周环绕,病势已将溃疡,我惊惧地说:此病是“百鸟朝王”,若溃疡就无法医治了,你平日到底作何生意?那人回答说:‘我白天以火枪打鸟,夜里到树林间寻打鸟巢,毁以鸟,十多年来卖鸟谋生。’我说‘你残忍杀害生命,因而得此罪报,肿毒一旦溃疡就无法救治了,你若能对天立誓,从此改业,不杀生命,我当尽力为你医治。’那人恭敬从命,于是设坛,对天立誓戒杀,我便为他医治,经过半个多月,奇迹出现,疾病竟霍然消除。从此果然不再杀生,改业卖菜,至今还健在。”

现以上两则事迹,可知以前因无知,而造杀业的人,只要能照善人教导,痛改前非,便可消灾获福,上天未尝不给人以自新之路。像黄君这位名医,能藉治病,化导病人,改过行善,是真正自他两利的大善知识了。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:24

57.悍毒断舌




江苏常州城外,地名横林,有池塘数顷,种植芦草,常有麻雀,飞来栖息。村中王某,作大鸟网,布置于芦草间,放鹰驱逐,麻雀惊怖,纷纷飞入网中,王某即收网回家,用大石将鸟压死,然后带往市场售卖。

王某性情凶暴,专长网鸟为业,已有多年,若有人偶而不慎,触破他的鸟网,便怨恨在心,对人毒骂终日,村中人都厌恶他。

后来害了一种怪病,遍身疼痛,延医治疗无效,拖延了数日,自己咬碎舌头,七孔流血而死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:25

58.仁贤致福




江苏京口范某,某妻染患肺痨,病势沉重,将临死亡,医生教她麻雀百头,制药服用,又当在二十一日内将雀脑服完,痨病自会痊愈,但不可少服一只。范某依照医嘱,买回活雀百只,囚在鸟笼内,预备医治妻病。

其妻得知瞋怒说:“以我一命,残杀物类百命,我宁愿死,决不杀害。”于是开笼释放百鸟逃生。

不久范妻痨病不知不觉自然痊愈了,而且怀孕生男,儿子两臂上各有黑斑,形状如雀。

由此可知,一念仁慈,放生百鸟,结果不但是转重病得康复,且获麟儿,真是双喜临门了。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:26

59.生杀显报




太湖附近居民,大多以网鸟钓鱼谋生,唯独沈文宝全家,爱好行善,见人捕获鱼鸟,必买来放生。

后来正逢地乡村,传染瘟疫,有人在黑夜里,看见两个瘟鬼,手中各持很多旗子,互相讨论说道:“除了沈文宝一家放生外,其余各家,可按门次第插旗。”

不久,该村居民三百余家,传染瘟疫而死的超过了大半,唯有沈文宝全家平安无恙。而且后来得享高寿善终。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:27

60.鼋来索命




江苏吴县,有一富翁,家财数亿万,其子某甲,嗜好特殊口味。

有一天宴客,买回一只大鼋,厨师将要宰割时,见鼋流泪,不忍下手,于是禀告某甲,请求放生。

某甲不但不怜悯,反而大怒,手持利刀,立刻斩断鼋头,头刚坠地,忽然跳跃到屋梁上,大家见此情景,都感到惊异。

鼋烹煮调味后,味道鲜美,便分成两半,一半赠送姻亲,一半宴客,某甲只尝几块,即刻头目眩晕,神智昏迷,只见屋梁上全是鼋头,家人扶入寝室,见床铺蚊帐也全是鼋头,某甲自说有数百只鼋,来咬其脚,疼痛难忍,呼号三天三夜,不治而死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:27

61.放生赎罪




江苏镇江县丹徒镇安港,有老鼋聚集子孙,居住一处,生长繁殖。当地渔夫,曾捕获一鼋,大如盆面,献给富家赵某,赵某喜吃鼋肉,以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕,有所捕获,即献给赵某,每次都获得很多酬金,因而习以为常。

经过年余,有一次,赵某忽然梦见到东岳庙,跟一人对质,此人头部尖锐,身体肥胖,自称是江中老鼋,控告赵某为贪图口福,杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某,赵某将渔夫献鼋经过,具实禀告,岳帝责备赵某说:“老鼋在那洞穴居住,已有多年,向来不被行人伤害,渔夫固然无知,你本富豪人家,不知放生惜福,却反而放纵口腹,恣意贪味,多杀生灵,阴间法律,怎能宽免?”赵某哀求赦罪,愿从此改过,并发愿如蒙释放回阳,当戒杀放生,凡牛犬以及稀有生物,永戒不吃,以赎罪愆,如是再三陈情乞求,岳帝命从轻杖打,以泄老鼋的忿怒,打毕,又告诫他说:“人有一念之善,鬼神便能福佑他,你若能依愿力行,自有善报,若照旧任意放纵,决不能饶恕你。”说罢,命鬼役引导赵某回去。

赵某惊醒,两腿青紫凝血肿痛,数天需扶杖才能起来,自己并不顾忌隐藏,广为宣说梦中所见,所劝戒于人,并且全家戒食鼋、鼍、龟、鳖、牛、马、驴犬等类动物,又不惜钱财,时常买物放生。后来家道更加富裕,财产雄冠一乡。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:28

62.杀鳖烹身




江苏镇江县丹徒镇安港,有某人,爱吃鳖肉。

有一夜,梦见黑衣人叩头乞求饶命,是夜其妻所梦也相同。

次日早上,渔夫送来一只大鳖,其妻劝他说:“昨夜梦见的黑衣人,恐怕就是这只大鳖,我们何不放生,做一件善事?”某见鳖心迷,没有允许,将鳖宰割烹煮,尽情啖食。

食毕,忽然想要洗澡,进入浴室,很久没有声音,其妻惊怪,急往探看,推开浴室,不见人影,只见满盆全是血水,骨肉不存,只剩一辫头发而已。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:29

63.鳝冤啮臂




贵州黄兑眉监生说:“贵州贵筑县某甲,嗜好鳝鱼,每餐必定烹食,年纪已近六十岁,平生所杀不可计数。

有一天,到市场买鳝鱼,某甲要挑选肥大的,卖鱼夫让他自己抓取。某甲卷袖露臂,探手入缸摸取时,不料鳝鱼,突然成群涌起,争相咬住他的手臂,某甲痛极昏倒,众多鳝鱼,虽然离开水缸,仍然紧咬不放,接连成串地悬挂在他的手臂间,鳝齿都深入臂肉内,其子赶来,抬回家中,只好用刀剪断鳝身,但鳝头仍然紧紧咬住,最后一一将头敲落,臂上肌肉全脱,某甲就在惨痛呼号中死去。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:30

64.火余痈发




高维城说:“清仁宗嘉庆乙丑年,我家雇一长工,会稽东关人,年纪五十多岁,大家都称他老徐,做事很勤劳。

有一天,将近中午,尚未起床,家人觉得奇怪,敲他房门,很久才开,两足跛行,好像非常痛苦,询问原故,老徐愁眉苦脸地说:‘我二十岁时,在东关市开面店,面的类别很多,而以鳝鱼面最为著名,每天杀鳝鱼数十斤,如此经营了三十年,积蓄三千多金。后来正逢桐油跌价,便将全部资金买桐油囤积,期待上涨时,赚笔大钱。不料买来不到几天,突然遭遇大火烧尽,资本全部丧失,无奈只好停业为佣。昨夜梦见无数鳝鱼前来索命,其中两条大鳝,怒目冲来,分别咬我左右膝盖,痛极而醒,直到早上起床,两足疼痛不能踏地,因此迟迟未起。’见他膝部红肿如生痈疮,当时我家制有万灵丹,治痈疮及蛇蝎咬伤很有效,用来为他敷治,肿渐消,痛也渐止,以为老作徐妖梦,不足凭信,只是两足恰巧生疮而已。

有一天,老徐又闭门呼唤不开,破窗而入,见老徐泪流满面的说:‘我会死了,如今又梦见两大鳝鱼再来狠咬旧伤处,剧烈疼痛透彻心肝,必定不能活命了。’再用万灵丹涂治,也无效了,再过数天,痈疮溃烂露骨而死。”


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:31

65.凶残显报




孟瓶庵先生广爱录记载:何念修侍郎官司字逢僖曾说:苏州有一家鳝鱼面店,比别家赚钱,其烹煮的方法是在蒸笼四周用铁线密系铁钉,鱼被蒸闷热,就循环走动,自行脱皮剖肉锴,然后用以和面,味道甚美。

数年后,有一晚上,忽然出门,一夜不归,次日,其子沿着河寻找,发现其父已溺死在河里,其子正要捞起尸体,背回家时,见数万鳝鱼,环绕在腰腹之间,众人围观,莫不惊骇,认为这是凶残杀鳝鱼最显著的恶报。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:31

66.捕蛙业报




江苏江阴县农民张阿喜,常捕青蛙贩志,教人烹食。

有人劝他说:“田鸡是保护五谷的益虫,官府有明文告示,严禁捕捉。各种生意都可谋生,都可养家,何苦作此犯法的职业?”阿喜不肯听受。照样捕蛙。

有一天,张阿喜在河边捕蛙,忽然失足掉落河里溺死,两天后,尸体浮出水面,有无数青蛙围在身上食啖其肉,附近居民纷来观看,见此情状,莫不惊奇恐惧,大家都说:“这是捕蛙招来的现世恶报。”事情发生在清道光十六年。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:32

67.田鸡索命




安徽无为州剃头理发师梁家寿,非常嗜好田鸡(又名青蛙),经常烹食,所杀不可计数。

到了中年后,有一夜,梁家寿正睡间,忽见田鸡满床、草席、被褥、衣服、袖子、遍处都是。于是起身到灶炉生火,将席、被、衣服,都放入锅内蒸煮,烦扰整夜,不能安睡。

次日,向邻居述说昨夜事,正谈论间,忽然紧张地说:“田鸡又在我身上某处了。”别人却看不见,顷刻又告诉人说:“头发眉毛中,普遍都是田鸡。”于是自己将须发眉毛,全部剃光,精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打其身,又将衣服放入为臼中,令人捣打,整年纷扰不安,如此折磨了六年才死。

这段事迹是民国十一年,梁家寿的邻居张中言所述说,这是他十几岁时,亲眼所见的事实。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:33

68.杀蛇害子




浙江省江山城南,有一农夫,性好杀生,残杀物命甚多。

清同治六年五月,有一天,荷锄到田野,偶见远处一条大蛇,瞪目吐舌,农夫便追过去,用锄头猛力砍死。

农夫年已四十多岁,只有一子,年纪才八、九岁,当夜其子,梦见被毒蛇咬伤惊醒。次日,忽然大寒大热,医药无效,临死时,在恍惚中看见农夫所杀的大蛇,向他猛噬,惊叫一声,瞪目吐舌而死,农夫因而断绝了后嗣。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:34

69.杀生分途




清乾隆末年九月九日重阳节,天未亮时,江苏镇江县润州,河堤崩陷,泛滥成灾,全村居民大都死于梦中,如萍在水,浮沉漂荡。

水灾前五天夜间,有渔夫见黑衣官司吏,向江中捡取一本黑册,渔夫询问原故,黑衣吏说:“这是杀生的报应,应从速戒杀放生。”说罢,又将黑册投入江中,顷刻就不见了。

此地居民都好杀生,若生女儿,多半将她溺死,而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆,小孩学会拿刀,割杀小动物,父母奖励他很能干。

全村唯有孔婆戒杀,年已七十岁,仍然纺织赚钱,买物放生,又常劝翁姑要慈爱,媳妇要孝顺,逢人便谆谆苦劝:“扫螺救蚁都是阴德,不要以善小而不作。”有时众人也会讥笑她迂阔,她也不在意。

水灾当日,其幼孙忽患疟疾。孔婆携带幼孙到山上寺庙调养,竟得免遭zai 难。此乃孔婆居心仁慈,故在冥冥中,独获神明佑助。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:34

70.孽钱食报




浙江省嘉兴县,有一老妇人,其子以捕蟹为业,每次捕获即用草索系缚成串,然后带往市场出售得款,随即买回柴米奉养母亲,经年累月,所捕蟹命,不可计数,其母安然享受,不以为非。

有一天,老妇人身染重病,自己将草索一束一束吞入腹中,吞纳完毕,又将草索一节一节抽出,抽完又纳,纳完又抽,肠肺间的血水和粘液,一一从口中牵出,并自言自语说:“我接受我儿孽钱供养,因而受此恶报。”老妇人若不抽纳,反而觉得难受,邻里村人,前来围观,都惊骇感叹,如此折磨了数天才死。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:35

71.慈移定数




浙江会稽人士,陶石梁、张芝亭,两人同游大善寺,遇见渔夫捕获数万鳝鱼售卖,陶石梁对张芝亭说:“我不忍数万无辜生命将遭烹杀,想全部买来放生,怎奈能力不足,但愿兄台共同倡导,劝化捐资,以成善举,不知意下如何?”张芝亭也慨然赞成,自己先出一两银,劝募大众凑成八两,将数万鳝鱼买来放生江中。

到了秋季,有一夜,陶石梁梦见神告诉他说:“你命中本来不该得中,只因放生功德甚大,得早一科中试。”陶石梁心想:放生善举有赖张芝亭赞成,奈何功德独归于我?数天后,南京送来中试名录,张陶两人果然同时金榜题名。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:36

72.扫螺种福




礼部侍郎韩世能,江苏长州人,世代居住墓边平地。家境贫困,祖父韩永椿,喜好放生,但因家中无钱,每天早起,就持扫帚到河边,将两岸螺蛳扫入水中,以免被人捕捉,有时忍着饥饿扫数十里路,如此不疲不厌四十多年,从不间断。

到了明穆宗隆庆丁卯年,韩世能梦见金甲神明告诉他说:“你祖父放生,有大功德,从此子孙世代贵显,当先使你荣享一品官位。”

后来,韩世能官司至礼部侍郎,奉命出使朝鲜,蒙皇上赏赐一品朝服,韩家子孙,果然累代贵显。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:37

73.放生昌后




梁敬叔先生劝戒录上记载:斋青太守的祖先退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,生平戒杀放生,每当祭祀或宴客,所用肉类都是市场买来的现成净肉。
  
有一天,朋友送退庵先生两篮活蟹,一对霜螯,又肥又大,旁观者都很羡幕想尝鲜味。这时,退庵坐在水阁中,将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客,称赞他说:“先生的作风,类似我家乡张封翁,就是张兰渚侍郎的父亲,张家戒杀放生,已有数代了,张侍郎兄弟,都登科甲,承受显贵官位,先生能如此,不久诸子弟,必将如张氏一般贵显。“
  
经过一年,斋青果然以二甲第一人,入翰林院,经殿试后,派任高州太守。
  
按张兰渚侍郎镇抚福建时,家父(劝戒录作者梁敬叔自称),曾在他幕府任事,起初不知他戒杀,居住一满月,餐厅内不见杀生,偶逢宴客,必蒸板鸭肉请客,询问才知张侍郎全家戒杀,只吃不为已杀的净肉,府内部属受其数化,也都奉行不敢违逆。
  
张侍郎自己生活清俭,每逢初一、十五出署巡察暗访,只买油条大饼充饥而已。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:37

74.残暴速死




法苑珠林记载:唐朝陆孝政,雍州人(即今湖北省襄阳县),唐太宗贞观年间,任右卫隰州府,左果毅都尉官。

孝政性情急躁,时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂,聚集栖在屋宅南面树上。孝政就任时,派人将蜜蜂迁往别龛,蜜蜂仍旧习惯栖在树上,尚未飞走时,教政大怒,烧一盆沸水,对树浇灌,数千蜜蜂,全被烫死。

到了翌年五月,有一天,教政在厅堂午睡时,忽然飞来一只蜜蜂,以蜂针刺其舌上,陆孝政痛极而醒,舌头随即发红肿大,满口堵塞,既不能说话,又不能饮食,服药无效,折磨数日而死。 


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:38

75.杀蚁显报




江苏江宁县扬州居民咎四六,爱好整理园圃,种植花木。

有一次。因种花挖土,发现蚁穴洞,广而深有如大瓮,洞内有无量无数蚂蚁,咎四六便用沸水灌入,将蚂蚁杀死,然后取土填补,种植花卉。

当年夏季,有一天,咎四六袒胸露体,在庭院乘凉,忽然发现全身肌肉,有无数红色斑点,顷刻间,红斑变成红泡,每一红泡,长出一只蚂蚁,痛痒难忍,不到数天就死了。

按:残害众多生命,果报是堕入地狱受无量苦,并非一死就能掩盖罪恶。咎四六怪病而死,仅是这一生的花报而已。 


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:39

76.贪馋食报




浙江嘉兴沈某,为四川泸州刺史,被提升太守,为人慷慨好施,亲戚朋友都受了恩惠。只是日常私生活很奢侈,在任所时,衣服车马以及室内陈列之物,莫不讲究华丽,日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳酷、鹿肉等稀贵食品,每餐至少两种以上,积年累月,以数量计算,残杀物命,不止上万。

后来,辞官归里,购买一栋大厦,栽植花木竹林,叠放美石,开通清泉,到处都极尽精雅,饮食烹调,比以前更加奢侈。

十年后,家境衰落,沈某神智忽然变成癫痴,不论清洁或污秽物品,都要送入口中食啖,甚至烟斗、茶壶、茶杯一一接到手,便打碎乱嚼,以致伤身而死。此事发生在清道光壬辰至癸己年间。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:40

77.残杀恶死




孟瓶阉广爱录上记载:孟瓶庵年少时,曾听长辈叙说:有一县官,喜吃鹅掌,在铁片下面,燃烧烈火,将鹅囚入铁笼,放在铁片上烧烤,鹅惊恐来回跳跃,两掌渐渐烫厚,然后割下鹅掌,再用火烹炮。

又把羊系缚在断木,命厨夫割羊胸肋骨,用手取出羊心烹煮,只为贪享一时口腹,不惜使无辜生命,遭受酷刑而亡。

后来该县官,身染恶疮,医药无效,躺在床褥,日夜展转呻吟,折磨很久才死。这就是他的现世报应。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:40

78.恶死可怕




浙江吴兴县魏某,以打穿斧孔为业,并专好打鸟,捕捉鳝鱼、青蛙、龟、鳖或用药杀鱼,毁坏鸟巢,种种杀生害命的恶业,一一作尽。

有人常多方劝喻。列举杀生报应事实,警惕他悔改,魏某却冷笑而不听信。

后来魏某身生恶疮,全身长出无数沸泡,每一泡内,有铁球一粒,皮肤焦黑,肌肉溃烂,躺卧床上,痛苦挣扎叫喊,折磨而死。

魏某临死时,忽然有无数鳝鱼、青蛙、龟鳖、鸟雀等动物,都来攒食其肉。魏妻和女儿知是魏某平生杀生招来的冤报,因此不敢加害,一会儿,全身肌肉,被食啖将尽,露骨断气而死。后嗣也断绝了。此是清雍正十年发生的一迹。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:41

79.顷刻万死




陕西蒲城县令某公,守持不杀生戒已久。但是夫人性情残忍暴戾,又贪馋口腹。每天屠宰物命,用以烹制各样精美饮食。

有一次,正值夫人生日,亲自交待厨夫,预备丰盛宴席,庆贺一番,厨房内猪、羊、鸡、鸭,捆缚满地,伸颈哀鸣,皆将被宰。某公见了,深为怜悯,劝夫人说:“你欣逢佳辰,他们却为你置于死地,实在可怜,你要庆贺诞辰,应当发慈悯心,种善修福……。”夫人不等某公说完,便气愤地辱骂道:“大家若像你一样,遵守佛教戒杀,数十年后,普天之下,就要变成禽兽世界了,你不要向我宣说这些没知识言语,我决不会改变的。”某公无奈,长声叹息而出。

次日早晨,夫人尚在熟睡中,不知不觉好像身入厨房,见厨师迅速飞声磨刀,众婢围之观看,夫人忽然自觉灵魂与猪合为一体,厨师直走到近前,拘执四肢,提放在凳上,然后扼住其头,手持利刀,猛力刺入喉部,痛彻肺腑,又被投入沸汤拔毛刮骨,接着割颈部直到腹部,痛极难忍,神魂随着肝肠,一时游散,感觉飘泊无依。不久魂又附于羊身,同样遭杀,惊惧狂叫,然而奴仆侍婢辈,站立身旁,却谈笑自若,袖手旁观,那被杀戮的惨痛,更加倍于猪。过一会,又杀鸡宰鸭,一一皆如亲身挨受,各种屠杀,都已完毕,惊魂稍微安定。这时,忽然老仆带进一条金色鲤鱼,魂又附鲤,听到一婢女欢喜呼叫说:“夫人最喜食鲤鱼,现还在熟睡,快交给厨师斫成鱼圆,以备夫人早餐。”于是厨师刮除鱼鳞,挖出鱼胆,断头去尾,当除鳞挖胆时,夫人有如亲受凌迟极刑,最后放在刀砧是,铮铮细剁,这时,一刀一痛,如同变化百千身,受寸寸割裂一般,最后极力狂呼,忽然惊醒过来。

这时,小婢送进食物说:“鱼圆已煮好,夫人可用早点了。”夫人惊魂稍定,却立刻命小婢端出去,回想梦境,不觉汗如雨下,于是命罢宴席。

某公闻夫人要罢,感到奇怪,仔细追问,夫人具将梦中所受,一一相告,从此长斋素食,与某公同守杀戒。此事发生于清嘉庆中世年间。 


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:42

80.戒杀免勾




竹窗随笔记载:江苏松江县华亭赵某,到清浦探亲,舟行半途,忽见一人站立舟上,仔细看清,竟是已去世的仆人。
  
赵某惊问来意,亡仆回答说:“我现在冥司当差役,今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究竟是谁?亡仆道:“一个是湖广人,另一人是您所探访的亲戚。”再问第三人,却有难答之隐,赵某急忙又问:“莫非是我赵某了?”亡仆点头道:“正是。”赵某非常惊骇,亡仆安慰说:“老爷不必恐怖,到半夜我若不来,就脱离了灾厄了。”赵某询问原故,亡仆道:“我在途中,见有人为您解除厄难,因为老爷平素合家戒杀素食的原故。”

赵某登岸到达亲戚门口时,就已听到门内传出哭丧的声音,赵某更觉恐惧,随即催舟还回家中,等到夜间,亡仆果然不来,赵某竟平安无恙,至今仍然健在,已经十年有余了(明万历丙午年七月记)。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:51

81.再生受福




苏州城王大林,喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物,必多方劝止,并给小儿铜钱,买来放生。

平素又常劝人说:“少年时,必须培养仁慈受惜物命之德,不可令他养成残忍好杀之心。”邻里父兄都受感化,效法他的作风。

后来,王大林重病将死,恍惚中听到神人对他说:“你平生放生有大功德,当可增延福寿三纪(十二年为一纪)。”因而得以复活。

后来,享年九十七岁,五代同堂,无病善终。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:52

82.挽回造化




元朝时,有一富翁无子,想尽办法祈求,终究不能获得。

后来听说太岳真人,断事最灵,便往叩问,真人判断说:“你前生杀业深重,使物类不能保有其子孙,因此今生应受无子报应,如今你要忏悔,还要放满八百万生命,才可赎罪,其间若再伤一虫一蚁,必须再多放生百命,才能澌,这是挽回命数第一良方”。富翁听罢,大有感悟,立即在神前立誓戒杀,又时常广出资财,买物放生,所放生命末满八百万,就生一子,其子后来得中举人,授任孝廉官位。

按:一个人能发愿改过迁善,但问自己立志是否坚定,果真立志坚定,性能感格天心,转变定数的。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:52

83.放生延生




清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:“我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。太守病中立誓,愿以利人济物,忏悔自己业障,其他俗事,一概不再牵挂。”

有一夜,观音大士感应入梦,对屠琴邬说:“你宿世当楚中某官,处事公正而严刻,颇伤‘仁厚’,虽无私心,也应削减爵禄,又常杀物命,应得短命报。幸而你在病中,能发坚固誓愿,念念以利人济物为怀,无有丝毫怨尤之心,冥中阴律,只有放生可延寿,且可增福禄,你当更加努力。”

屠琴乌醒后,大有感悟,于是合家戒杀,且时常买物放生。这年冬季,便获得朝廷任命为袁州九江太守,受意外殊胜恩遇。次年冬天,病体也痊愈了。  

屠太守感念佛法,以自利利他为大愿,愿天下人人都能获得戒杀放生的福报,但又深恐不能人人全信。因此特写‘放生录书后’一篇,次第畅明儒家不杀生的道理,然而对于感应入梦一事,却末提到,这对于立言原则,固然确当,但于唤醒世人的心意,或有末能全尽。故在此详细补充述说,使世人明白感应的道理,并不是荒诞虚幻的。

近世风俗奢侈靡费,朋友之间,无故常设宴席,互相应酬,每有宴客,刀几必染赤血,惟有归安张兰渚中丞(巡抚),独守杀戒,从前张中丞镇抚江苏吴县时,曾作‘戒杀之注释’普劝官吏百姓。当时有官吏议论说:大臣办理政治,应以人饥已饥,人溺已溺为怀,对于动物煦煦的仁慈,似非急务。众官吏听了,认为有理,因此对戒杀不免疑惑而生退心,只有屠太守正色说:‘自古以来,惟有仁爱百姓的官吏,才能爱护物命,从末有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当师法中丞仁民爱物,才是正确的作风,何必疑惑不决呢’?屠太守有此见地,是因笃信戒杀,已经多年。又听说屠太守的先父,年近中年得子,即立愿戒杀放生,希望其子能以文学科举显明于世。屠太实果然以翰林出身,如今又在病中感大士应梦,因福德种子,有其来历。但愿世人观览他的作品,人人勉励遵行,就能慈化风行,天下太和,祥实融洽,对于世道既有裨益,而于个人文学科名,以及消灾延寿,种种善报,也正有如响应声,有感必应,丝毫不爽。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:53

84.定数可回




袁柳庄善于观人相貌,判断吉凶祸福,非常灵验。朝廷某官,携带一幼子来求相命,袁柳庄仔细观察,判断该小孩,决定夭折,某官甚为忧虑。

后来遇见一位道人,对某官说:“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德,可以挽回定数,但作阴德的机缘也不易得,不如放生,因为放生,随时随地皆可去作。”于是某官,便立愿放生。力行数年,又遇道人说:“如此作法,善业不广,不足以改造命运。”某官听后,更尽力救放物命,只要有益于生灵的种种善举,无不捐款推广流通,由此保救物命,不可计数。后来其子,竟然平安无恙。袁柳庄得知,也感到惊奇,因此晚年相命,每劝人行善,得以改造命数。

按:自古以来,由于放生转短命为长寿者,不胜枚举。因为能施于物命,获得生全者,上天必然赐以寿命,这是自然的道理。不仅如此,倘若人能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人也能戒杀放生,便能求子得子,求富贵得富贵,推极而说,凡有所求,无不如愿以偿。正如太上感应篇所说的“吉神佑之,福禄随之。”也如文昌帝君阴之所说的“人能如我存心,天必赐汝以福。”


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:54

85.行仁子贵




汪公良彬先生,个性节俭,尤其喜好放生,每年遇春社日(春日祈农的祭祀)以及自己诞辰,必买生螺,放生于江中,见人囚笼鸟雀,也买来放生。

其子弟有人在汪公诞辰,要摆设歌舞筵席为他庆贺。汪公说:“以此花费于杀生害命,不如以此花费于救护生灵”。子弟们觉得也有道理,于是都遵照汪公的主意去做,因此这年所放的生命,超过了往年数倍。

汪公晚年,邻居有牛将卖给屠夫宰杀,牛忽然奔入汪公大门,跪在台阶下,好像请求汪公救命,汪公便慨然出钱数千,买来饲养。

后来,汪公儿子,显贵于朝,朝廷诰命特赠予汪公‘兵部尚书’的爵号,以示荣宠。

按:以杀生的花费,改用为放生,只在一念转移之间,而祸福报应,竟然相隔天渊。世人若能效法汪公,便可寿享百年,子孙荣贵,比那琴笛歌乐满庭,刀桌尽染赤血,以致削减自己寿算,其善恶祸福,怎能同日而语呢?


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:55

86.持斋功大




江苏常熟县顾顺之,向来持斋素食,康熙庚戌年二月初一日,不省人事,经过闭眼七昼夜才苏醒。

醒后述说:“梦见道人约我同往听经。来到一座庄严殿宇,前法堂有法师讲金刚经,后法堂有法师讲报恩经,讲经毕,接着劝众人说:‘持斋素食者,应当坚心念佛,食肉者,务必永戒杀生,如此不但可以超度父母,且可消已罪业。’顷刻间,忽见生母在血池上哭泣,有无数螺蛳、蚯蚓、困咬其身,不觉心中难过。道人说:‘你今生母亲,已经超度,这是过去世的母亲,因在世时,好食肥鸭,杀生甚多,因此死堕地狱,受众多小动物困扰其身,必须持念往生咒,才能度脱。’正当此是,忽然惊醒,才知神识离身已经七天了。”
  
醒后,专心持念往生咒。数日后,被困母亲,亦感梦度脱。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:55

87.广劝赎罪




河北交河县书生孟兆祥,乡试中试,但身体虚弱,染患脾病,病势危重。梦到冥府,冥王对他说:“你知道你的寿命将尽吗?又知道你祖、父两代,都因脾病而死,是何原故吗?”孟兆祥不敢回答,冥王说:“你祖、父两代都因杀生很多,受此报应,你的福禄,本来远大,今后若能戒杀放生,并刊印梦中见闻之事,劝化世人,便可赎罪。”孟兆祥叩头应诺而醒,于是立誓戒杀,并刻梦中篇,流传于世。

后来,孟兆祥果然中壬戌年进士,官至吏部(主铨选之官署)。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:56

88.写经冤释




唐朝时,京师潘果,年纪满二十,在唐高祖年间,任一名小吏。曾与少年同件数人,在田间游戏,偶见牧人所遗失的一只羊,在坟墓间吃草,潘果便与诸少年合围捉捕,带回家去,羊被捕,一路鸣叫,潘果恐被羊主听见,使猛力拔断羊舌,羊惨痛难言,满口鲜血淋漓,众少年就在当夜,将羊宰杀,共同享受。

经过一年后,潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽,只好陈情请示辞职,富平县令郑余庆,怀疑潘果托辞欺骗,命他开口查验,发现舌头果然狠缩得几乎全无,舌根仅存如豆一般,尚未缩尽。

县令好奇询问是何因由?潘果取纸书守,照实回答,县令一时为使他觉悟,警惕潘果,教他虔诚书法华经作功德,为羊超荐,潘果遵照县令所劝,发心敬信,每日斋戒虔诚写经、诵经、从不间断。  

经过一年后,潘某舌头渐渐平复原状。又到官府呈文道谢,县令见他能改过进善,又任用潘果为里正官(里长)。

县令郑余庆,到了唐贞观十八年,提升为监察御史,亲口向人述说这段事迹。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:57

89.寿筵良范




江苏昆山县翰林徐锡余的母亲许太夫人,严持斋戒,奉行众善,每日礼佛诵经,从不间断。

明崇祯丁酉年冬天,是太夫人六十寿诞。这天太夫人照常拜佛修福,设斋供养众僧,将亲友赠送的寿礼,用以刻印法华经,答谢亲友祝贺,宴席一律备用素肴,并将所刻印的经书,每人各赠一部。识得法宝的人,莫不欣羡赞叹。

后来太夫人更加康强寿考,子孙兴盛满堂。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:57

90.杀劫由来




杀劫报记载:王祥帆述说:“从前盗贼土匪,纷纭而起,到处烧杀,死亡遍野,尸体交横堆积。

当时,有一秀才李培德,见此情景,感慨万千、专诚到深山拜谒二仙观林道长,请示:‘天下生灵何罪?遭此大横祸?’道长感叹说:‘世人残忍形成风气,宰杀物命,罪孽深重,积怨既久,大为冒犯天和,因此上天降临饥荒天灾,接着又以刀兵人祸,收杀人民,抵偿物命。’”


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:58

91.仁慈救劫




严绍庭述说:“明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:‘世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。’尊者道:‘惟有戒杀放生,方要免遭浩劫。’”

按:近年以来,全球战争不息,饥荒灾疫,水火盗贼,各种天灾人祸,相继而来,推究原因,实由一切众生杀业所召,并非天地神鬼所降,故特录此两则事迹,警告世人,倘若一人能戒、杀,便有一人免遭灾祸,一家戒杀就能一家免遭灾祸,推广而至一村、一县、一郡、一省、一国莫不如此。

世人往往说:“天心尚未厌恶祸乱”不知其实是人心自己,尚未厌恶灾乱。如果真正厌恶灾乱,能立誓戒杀并兼行放生,那么虽然践临在危难境地,出入于刀兵之中,生逢饥荒灾疫的年景,终究不能损伤他一毛一发。只要能深信力行,其功效迅速,如影随形,如响应声。古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,还有什么使你疑惑不决的呢?


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 12:59

92.鸡




浙江衢州地方官里胥,有一次到乡下贫民家,察视赋税,民家只有一只孵卵母鸡,打算烹宰招待里胥。

里胥恍惚看见桑树林间,有黄衣女子,乞求饶命,里胥惊异怜悯,一会儿,见贫民持刀捉母鸡,心中惊疑,急忙阻止贫民不要宰杀,救了母鸡一命。

后来,里胥再来时,见母鸡率一群小鸡,向前踊跃欢舞,好象表示感恩的情状。里胥办妥事情回去时,行走百步,途遇老虎出来,正在惊慌恐惧时,忽见母鸡飞来猛扑虎眼,里胥因而逃脱,免遭虎难。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 13:00

93.鳖




黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮,蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩,仆人见状深生恰恰怜悯,暗将鳖,潜放于可泾间,让它逃生而去。

后来,仆人染患热病发高烧,奄奄一息将死,黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物,慢慢爬到仆人身上,他顿时感觉全身凉爽 ,到了天亮时,稍觉清醒,已见物,发现胸部涂满淤泥,有鳖在泥土间,再三拖拉,再三仰头探望,然后离去,疾病因而痊愈。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 13:00

94.蝌蚪




浙江绍兴县郡丞张公佐治,提升为浙江金华县太守。当张公离开绍兴,赴金华就任途中,经过一偏僻地处,见无数蝌蚪,在道路两旁,昂头鸣叫,有如呼冤,张公疑怪,下车步行察视,众蝌蚪跳踯在前引导,来到田间,发现下面一尸,尚能微动,张公即刻命人用汤灌救,顷刻间,苏醒复活说道:“我是商人,路见二人,肩挑两担蝌蚪,要往市场贩卖,我一时心生怜悯,便买来放生。二人却说:‘此处都是浅水,虽然放生,必再被人捕获,前有放生池,我俩带你前去。’当时我不疑有了,便跟随来此地。不料那两人,从我后面用斧背挥击,竟被击昏,不省人事,我那二仆,随行在后很远,身上携带资财,必是被那两个人引诱来此杀害,夺走资财。”

郡丞张公,急速命人追捕,不久人财具获,因那二人都是某太守石公昆玉的部属,一经审讯,一一具实招供,于是判决,以死罪抵命,资财归还商人。


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 13:01

95.假吃三官素




江苏无锡县西门外染溪某乡人,忘其姓氏,远道探访亲戚,亲戚要杀鸡款待,某知悉,急忙对主人说:“我持道家三官素,不必劳烦杀生”。主人便备素养餐招待。

某归途乘船过渡,已登船,河岸上忽有一位白发老翁高声呼叫说:“船上有假吃三官司素者,不可渡江”。众人闻言,互相诘问,某自说:“我本来并非吃三官司素者,只因亲戚家,要杀鸡招待,我只好藉故托说吃三官素。”众人便推他上岸,不许同舟。某上岸寻找白发老翁,却已不见,回头看船已行驶到中流,忽遇一阵强风,全船覆没,众人皆溺死,某却独免zai 难。

后来的人都说:“某人救一鸡命,故得脱免水难。”其实好生心切的人,随处都是,岂只救一鸡命,就引为满足呢?


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 13:02

96.大鼋




唐益庵说:“清咸丰癸丑年,台湾匪徒作乱,我帮助徐树人观察使及裕子厚太守,操演筹划军务。后来判逆首领被擒后,南北路便次第平定。当我整军第船返回时,“小刀会”匪徒,又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵,以福建上杭县知县身份,随从瑞促、文宾都转运使,率兵平讨厦门,我时刻都在担忧舍弟的安危。

有一天,适巧有轿夫四人,抬一只大鼋出售,先到经历厅,要求售价洋银四元,经历官张君,要给半价,轿夫不允,又抬到我住所,我刚巧外出,内子出价如张君,轿夫抬起要走。这时,鼋突然泪下涔涔,鼋体忽然变重,好像不愿离开,内子怜悯,便照原价购买。

次日,雇一小舟,选命诚实可靠的方姓仆人,载到海口放生,鼋体似乎又忽然变得很轻,两人便可抬走。

这时,我便向鼋默祝道:‘你固然是有灵性的动物,舍弟现在在瑞仲、文宾都转运使军队前,但望你能为我带来一信,庶几不负我买我放生的心意’。当时是九月八日,到了海口投入海浪中,鼋再三回顾,好像表示感谢的情状,然后消失于巨浪中。经过一月,忽然接到舍弟书信,信上正是九月九日发出的。

由此可见,气度高超的甲壳动物,虽是愚蠢物类,然而其形体巨大,其性也灵。起初大鼋落泪,是因怕死乞怜,接着体重减轻,是因欣获生机,使人便于抬走。一张家书,而时日正巧相合,而且沿途不受阻扰。那知不是鼋受我默祝,暗中助佑所致,比起古人雁帛传言,岂不是更为奇异?因此记述于此,以广劝世人,多行放生。”


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作者: 思过黑鹰    时间: 2019-10-8 13:03

97.佛法解冤




唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。

隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。

到了唐朝贞观三年,有一天,安仁在路上偶然遇见有人对他说:“追捕你的使者,明日一到,你就当死了。”安仁恐惧直往慈门寺,坐在佛殿中诵经,一夜不出。

次日,果然有三骑士带领步兵数十人,各各身带兵器,来到寺门外,遥见安仁,呼唤他出来,安仁不理,念诵佛经更加虔诚,鬼吏相互讨论说:“昨天不立刻捉捕,今天他精诚诵经修福,怎可捕得?”因而相率离去,只留一人看守,看守者对安仁说:“先生从前杀驴,驴今日控告你,因而派我们来摄捕你,必须要你出面,你不去,终究不能逃脱,对你有何益处?”

安仁在内回答说:“驴是往日别人盗来我家宰杀的,只是将皮送给我而已,本非我杀,为何要追拿我呢?请君回去代我转告驴说:‘从前确非我杀,如今我会为你念经超荐,解除怨业,理当舍放我才对。’”那鬼吏应诺说:“驴若不允,我明日再来,驴若允许,我就不来了。”说罢转身离去。

次日竟不再来,安仁于是为驴礼诵经忏诲,从此全家持戒素食。


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