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标题: 《清静经》：人心好静，而欲牵之，清静淡泊是一种大智慧！ [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2022-5-28 11:12 标题: 《清静经》：人心好静，而欲牵之，清静淡泊是一种大智慧！

清静经

人心好静，而欲牵之，清静淡泊是一种大智慧！

道教

“现在我好忙、现在我好累”，这两句话成了当下许多中国人的常用语言，“忙”和“累”似乎成了许多中国人的生活常态，“忙”和“累”后面我们更看到是世人对金钱、名利、物欲的狂热追求和执著，进而我们看到的是一张张疲惫不堪、患得患失、焦虑不安、心浮气躁的面孔。

人们在追求幸福快乐生活的同时，生活却过得越来越沉重。滚滚红尘，生命的意义何在？《庄子·知北游》中说：“天地有大美而不言。”《抱朴子·内篇》中说：“天地之大德曰生。”天地间如此至美，生命如此宝贵，此刻间芸芸众生熟视无睹，却深陷物欲洪流中不能自拔。

《道德经》中说：“不欲以静，天下将自定。”“躁胜寒，静胜热，清静为天下正”。如何让世人抛却纷繁浮华，让心灵找到皈依，快乐而宁静的生活，“清静”无疑是道教给当代社会开出的一剂速效救心良药。

让我们一起来解读“清静”的真义，洗涤我们的双眼，开启心灯，照亮人生，回归大道。

一、清静在于淡泊明志

追求事业成功，获得财富，实现自身价值，为多数人一生理想，也皆为人之本能。

《周易·象》曰：“天行健，君子以自强不息。”《道德经》中说：“自胜者强，强行者有志。”

中国传统文化自古倡导“自强”，倡导顺天应势，积极进取，有所作为。在倡导“自强”的同时，更强调清静修身，淡泊明志对人生的重要性。

《道德经》中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”意思是说，人能修持自己达到虚静状态，便能体悟大道的清静之美和通晓世间万物变化之理。

《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”用现在的话的来说，要时常保持清静心来提高自己的修养，厉行节俭培养自己的品德。保持清静和淡泊，心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念所侵蚀，也不会被虚荣所蒙蔽。保持心中宁静，就不会困于喧嚣市井，不会被流言蜚语扰乱心智，才能静下心来思考，才能实现自己的人生理想和目标。

而当下，“清静恬淡”离我们的生活越来越远，我们处处所看到的现象是，人们不再是想着脚踏实地或安心地工作和生活，而是迫不及待地想着一夜暴富，想着一夜飞黄腾达，想着立马功成名就。家长望子成龙，不断强加孩子学习压力，幼小心灵苦不堪言；企业产品以次充好，盲目追逐利润最大化；艺人不再潜心对专业知识的学习和研究，靠制造绯闻来炒作自己；影视剧泛滥，却少有经得起历史考验的经典大片。

求功名利禄，你方唱罢，我登场！结果一个个原本是前途无量或正值事业巅峰的成功企业、成功人士，在纷扰的世间迷失了方向，有的甚至走向自我毁灭的深渊。

《道德经》中说：“跂者不立，跨者不行，自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”清静、淡泊是一种大智慧，如能领悟清静、淡泊的真谛，人生必将通达，广博而宽厚。

二、清静在于知足知止

“幸福指数”成了当前茶余饭后的一个热门话题，如果你随便在街上拉住一个人问他：“你幸福吗？”他很有可能是一脸茫然。据相关调查，全国人均收入最高的城市，幸福指数却排在最后。人均收入一般的城市，幸福指数却排在前列。

在高楼大厦竞相拔地而起的时候，在人们钱包越来越鼓的时候，在社会物质财富不断增加的同时，“幸福”这个词却成为越来越多人的困惑和奢侈品。那么，到底是什么谋杀了我们的幸福?

《清静经》说：“人心好静，而欲牵之。”“既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道”。

也就是说，人之所以过得不快乐不幸福，一方面来自于现实的生活处境和工作压力，其根源更多的来自于对物欲的过度迷恋和贪求。当前社会充斥于耳的却常常是，谁谁在股市房市中一夜间挣了十万、几十万甚至上百万。太多唾手可得的致富消息导致太多的人内心不平衡，无法安心工作。

很多人每天不是去想着如何本质地生活，如何宁静地过日子，每天关注的是存折上的数字，追赶时尚的潮流，今天新手机，名天新款汽车，每天所做的就是被诱惑所挟持，很多的人认为只有这些才能给自己带来幸福感、安全感和自身价值。越来越多的人只关注自己，关注金钱，变得自私自利，变得骄狂浮躁，结果是反而活得更累，不堪重负。

《道德经》中说：“金玉满堂，莫之能守。”“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”。道祖老子在这里告诫世人，再多的财富最终没有人能够守得住，过分的贪恋物欲只会让人产生更多的烦恼和痛苦，过多的积累和占有财富招致祸患的危险就越大。只有知道满足，知道适可而止，才能够永享快乐安宁的幸福生活。

大多数人都在为了追求“幸福”而拼命的积累金钱，他们其实更像是在迷宫里转圈的老鼠，可能一生都走不上财富快车道，却让身边真正的幸福悄悄溜走。

幸福是物质的，更是精神的，保持清静，摒弃物欲的诱惑，知足知止更是人生幸福生活的根本。

三、清静在于贵生乐生

生命只有一次，活得精彩和健康是每个人的共同心愿，更是道教所倡导的精神。《度人经》说：“仙道贵生。”《太平经》说：“天地之性，万二千物，人命最重。”《北斗经》说：“人身难得。”

当下，随着人们物质生活水平的不断提高，社会快速发展和生活节奏步伐的加快，人们的身体健康状况却越来越不容乐观。亚健康、高血压、高血脂、糖尿病、早衰等现代富贵病普遍侵袭人们的身体。据相关调查，中国居民40岁后体能明显下降，六成中年人存在健康问题，企业高管、媒体记者、证券、保险、出租车司机、销售、律师等人群身体透支现象最为严重。那些曾经在业界春风得意、叱咤风云的总裁、高级管理者、教授、学者和明星，没有输给竞争对手，却输在了自己手里。

本是生命力、创造力最旺盛的年华，竟匆匆离去。据《每日经济新闻》统计，从2010年1月到2011年7月的19个月时间里，就出现了19名总经理、董事长级别的高管离世。其中，因病去世12人，自杀4人，他们为别人和自己都创造了巨大财富，最终撒手人寰，归于尘土。

除此之外，中国人的生活方式越来越没有规律，超负荷工作和生活，人们忙着上网、聊天、游戏、美食、炒股、买房、购物、熬夜、应酬，一刻不让自己学会清静。

《道德经》中说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”道祖老子在这里告诫世人，名利、财富和生命比较起来那个重要呢？过度的贪恋名利和财富必将严重危害自己甚至失去生命，要“处其实，不居其华，去甚、去奢、去泰”。即要选择符合生命健康状态的生活方式，不要去过于追求浮华奢侈的生活，去掉那些过度、过分、极端的生活行为。

《黄帝内经·素问》中说：“上古时代那些懂得养生之道的人，能够取法于天地阴阳自然变化之理而去调和生命，饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒玩乐，恣情纵欲，因满足嗜好而使真气耗散，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。”

事业诚可贵，生命价更高，每个人的生命只有一次。每个人都要善待自己，越是在事业顶峰和处于生命辉煌时刻，更应该关注健康，热爱生活，善待生命。

我们每个人都应该如此。因为善待自己，就会有一个健康的身体，我们的生活就会更加五彩斑斓，我们的生命就会更加灿烂和精彩。

四、清静在于静以修德

人世间最崇高的品质和境界莫过于“道德”。《道德经》中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”道祖老子在这里告诫世人，道德是生养万物的根本，是社会和谐有序、健康发展、繁荣昌盛和人民幸福生活的基本保证。因此，天下万物都要敬畏、谨遵和修持道德。

当下，当人们谈到社会道德问题，几乎每个人都在抱怨社会风气变得越来越坏，人心不古，世风日下。在金钱名利的诱惑下，追名逐利，见利忘义、损公肥私、欺诈拐骗、以权谋私、渎职腐败等在社会各个领域蔓延成灾，庸俗、低俗、媚俗之风盛行，“毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头、毒大米、苏丹红”等恶性的食品安全事件和道德沦丧的事情接连发生。

正如《消灾护命妙经》中所说：“观无极众生，受无极苦恼，漂浪爱河，流吹欲海，沉滞声色，迷惑有无。”也就是说，世间众生的种种苦恼、痛苦、灾厄其根源在于人们对物欲的狂热追逐而迷失本性，丧失自我，丧失道德。《淮南子·原道训》中说：“清静者，德之至也。”

《道德经》中说：“重积德则无不克。”因此，道教主张整个社会都应当大力倡导清静和寡欲，静以修德，以道德之力制止“人性贪婪”和“恶心邪欲”，舍妄归真。特别是那些不利于人生、社会、自然的欲望和行为，要坚决的予以克制和克服。对于有利于个人道德修持、身心清静与社会和谐、维护和平等正义之事，要勇于有所作为和深入实践。没有道德的约束，人和社会就会如同脱轨了的列车，断了绳线的风筝。没有道德的约束，人和社会就会步入茫茫黑夜，常沉苦海，永失真道，万劫不复。

《道德经》中说：“修之于身，其德乃真。修之于天下，其德乃普。”即以道德修身并贯彻于天下，可以使人“心性真朴”和社会风气纯正，万国九州，和睦相处，高尚文明迎风展示，绵延不息。

《雷祖宝诰》中说：“以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。”即一个静修道德的人，能够直察事务的本质，不被世俗利欲所困扰，不争一时之得，宠辱不惊，自强无私，慈爱和同，淡定从容，不自以为是，无为而无不为。

因此，做有道德的人，是人生的基本功和大境界。拥有道德，我们将跨越生命的本质，超越人类的完美灵魂。

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