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标题: 为人处世的细节里,藏着你的人生格局! [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2022-6-25 12:44     标题: 为人处世的细节里,藏着你的人生格局!

为人处世的细节里,藏着你的人生格局!

道教


有句话说得好:“境界未曾言说,格局已分高下。”

做人,可以不完美,但不能没格局。

格局大了,生活自然就顺了。

可究竟什么是格局?

西汉史学家司马迁给出了答案:小事见格局。

格局,并非虚无缥缈,在为人处世的细节里,就藏着你的人生格局。


对地位不如自己的人:体谅


西晋时,有个名士叫顾荣,在一个宴会上,他看出旁边端着烤肉的仆人很想吃烤肉,就把自己的那份给了仆人吃。

同坐的人都嘲笑顾荣,一个仆人而已,用得着给他吃吗?

顾荣却答道:“哪里有整天端着肉,而不知肉味的人呢?”

在那个等级分明的时代,贵族对奴仆有生杀夺予之权,奴仆在贵族的眼中,就如同物品,更遑论什么人权了。

所以在当时人看来,那些同坐宾客的做法才是合乎常理的。

而顾荣却不,他体谅这个一天到晚伺候别人,自己却不知肉味的仆人,尽管他所做的事也仅仅是分肉给仆人吃。

但在仆人看来,这无疑具有特殊的意义。

后来,顾荣想要过江避乱,每逢危难的时候,顾荣发现总有一个人在奋力保护自己。

顾荣就问对方是谁,原来他就是当年那个接受赐肉的仆人。

顾荣分肉给他的时候,未必想要什么回报,只是出于同情怜悯,但他却牢记在心,知恩图报。

即使顾荣不知道他是谁,他也奋力一路护送,直到顾荣到达安全的地方。

顾荣的可贵之处在于,在那样的环境下,他仍做到了悲悯下人,让仆人感受到了一份理解和尊重。

这份理解和尊重无疑是珍贵的。

一位作家曾说:一个人格局的体现,不是看他如何对待比自己身份高的人,而是看他如何对待比自己身份低的人。

要知道,在地位低者面前显示自己的强大,反倒暴露了自己的浅薄与无知,丢了做人的格局。

格局大的人,会平等地对待每一个人。

这份平等,不仅是一种社交礼仪,更是来自心灵深处对他人的关爱与体谅。


对德行比自己高的人:尊重


春秋时期,魏文侯有一回乘车,恰巧经过贤士段干木居住的巷子,他见后立刻起身,双手扶着车前的横木,对着巷子作揖。

随从看着他奇怪的举动,不解地问:“您无缘无故为何行礼?”

魏文侯说:“我在向段干木行礼。他在德行上显耀,我只是在地位上显耀;他在人格上富足,我只是在物质上富足,我哪里有资格对他傲慢无礼?”

随从还是纳闷:“可您再恭敬,人家也看不见啊!”

魏文侯说:“无需他看见,我只想表达我的敬意。”

如果说段干木是贤士,那魏文侯定是明君。

因为,一位国家的君主,愿意自降身份,在贤士的门口敬礼,这本身就是一种格局。

要知道,这世上打心底里去敬佩他人的人不多,更何况还是高高在上的君王。

《史记》中有句话:“士无贤不肖,入朝见疑。”

优秀的人,无论贤与不贤,一旦走上仕途,都难免会遭到质疑,不被重用。

唯有大格局的人,才会清醒地看待自己,找出自己的不足,从而发自肺腑地去尊重他人。

也只有心中容得下比自己贤能的人,才能无限靠近贤者,成就更好的自己。


对和自己观点不同的人:欣赏


庄子有句名言:“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。”

大意是说,尘世中的人,都喜欢获得别人的赞同,讨厌受到他人的反驳。

那么,北宋的两位宰相又是如何做的呢?

宋神宗时期,曾有两位宰相,一位是司马光,一位是王安石。

两人的政治主张,相差十万八千里,经常在朝堂上争得面红耳赤,彼此都认为对方的观点荒谬至极。

在一次争论中,王安石赢了,司马光被拉下了宰相宝座。

皇帝询问王安石对司马光的看法,王安石说:“司马光是国之栋梁,他的人品、能力和文学造诣都无与伦比。”

然而,三十年河东,三十年河西。

王安石推行改革,引来朝野一片骂声,皇帝也罢了他的官,重新任命司马光为宰相。

就在皇帝正要给王安石治罪时,司马光说:“王安石胸怀坦荡、忠心耿耿,有古君子之风。”

皇帝听后,便免了王安石的罪。

周国平曾说过:一个人如何对待持有不同观点的人,比他自己持有何种观点,更能反映他的格局。

换句话说,能欣赏与自己持有不同观点的人,才是拥有大格局的人。

因为,无论是谁,都渴望得到他人的认同,倘若遇上不谋而合的时刻,更是对自己极大的鼓舞。

相反,若是提出的主张,一再受到反对,难免会心生怨念,更有甚者,恐怕还会徇私报复。

孔子曾说:“君子和而不同。”

拥有大格局的人,允许别人与自己不同。


他们没有看不惯的事,容不下的人,还会在他人的反驳声中,不断反思完善自己。


对伤害过自己的人:宽恕


陈宫是曹操最重要的谋臣之一,曾经还救过曹操的命。

可后来二人分道扬镳,陈宫不仅煽动他人反曹,还与吕布勾结,偷袭曹操大营,以图渔翁之利。

可惜,偷袭失败了,陈宫也被绑到了曹操面前。

看着成为阶下囚的故人,曹操命人松了绑:“公台,别来无恙吧。”

陈宫决绝地说:“我既已被擒,就痛快地杀了我吧。”

“你若死了,一家老小谁来照应?”“随你处置。”

曹操为挽留他,便嘱咐手下:“将陈宫的老母与妻儿送回许都养老,要像对待我的家人一般善待他们。”

说罢,眼泪也流了下来。

《燕山夜话》里说:“君子忍人所不能忍,容人所不能容。”

陈宫虽是曹操的恩人,但两军对垒,他已然是曹操的敌人。

可曹操不仅宽恕了他背信弃义的行为,还放下了置之死地的仇恨,若不是有大的格局,绝难办到。

人活一世,难免会遭受伤害,选择原谅还是仇恨,往往取决于格局的大小。

对于过往的伤痛,耿耿于怀其实无济于事,反而还会将自己困于情绪的囚笼之中。

真正有格局的人,懂得宽恕他人的过错,成就的,将是更强大的自我。

有句话说得好:“一个人若无善良,便无真正的大格局。”

深以为然。

小格局的人,常常以自我为中心,凡事争高低,遇事讲对错,事事拼输赢,眼里容不下他人,自然也不会被他人所容。

而拥有大格局的人,心里时时装着他人,体谅他人的难处,欣赏他人的长处,宽恕他人的错处,最终也成就了自己。






                                                                                                



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