标题: 《弟子规》里八句精髓，感悟人生。 [打印本页]
作者: 普见 时间: 2022-7-5 13:10 标题: 《弟子规》里八句精髓，感悟人生。
《弟子规》里八句精髓，感悟人生
道教
《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，学文属于智育修养。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等。
不会与别人积极互动
何谈职场生涯的幸福与成功
《弟子规· 入则孝》第一句话就是 ：“父母呼，应勿缓。”
为什么要这样做呢？有的家长立刻提出，这种对父母的绝对服从，会不会让孩子丧失自我，会不会太严厉了？其实这是要我们必须和大家一起建立一个良性的互动关系。当你向别人发出请求配合你工作的信息后，别人会前来配合吗？而这很大程度上取决于平时别人需要你配合工作的时候，你的反应。
如果平时与同事就有非常好的互动，大家感觉彼此和谐顺畅，很开心，那么，你发出请求信息的时候，别人当然也会欣然而至。很多独生子女的家庭，对孩子没有培养出“分享、互助”的思维习惯，而是觉得世界都是该来帮助我的。这样，他的良好互动越来越少，何谈职场生涯的幸福与成功？
人生大事，无一不是顺势而为
《弟子规》里有一句话：“父母责，须顺承。”
有人会说，现在我们不是讲要培养孩子的独立人格吗？不是讲平等吗？为什么《弟子规》让我们在面对父母的批评时，要无条件地全部接受呢？其实这是在培养我们顺势而为的好习惯。生活中，我们会发现，与人沟通是很有讲究的，说话的方式等都很重要。
人人都需要尊重，都希望自己被人尊重。可是，当你说件事情，对方毫不客气跟你大唱反调的时候，往往同样的事情，沟通的结果却大相径庭。这就是逆势说话的结果。有的时候，同样的话，如果能先考虑对方的感受，不反驳他，先承认对方的道理，然后再陈述自己的观点，则效果可能就完全不同。先顺着接受，不要在当时顶撞。如果你在家里学会了保护别人的情绪，学会了顺势而为，将来在社会上，也会更加从容。
体察温暖传递温暖的能力至关重要
《弟子规》里有一句话：“冬则温，夏则凊。”
这是古人培养孩子“体察温暖”的一种方式。是要求孩子体会父母的付出，然后用自己的温暖去与父母互动的一种方式。
这样的孩子长大了，也能体察到世界的各种温暖，然后与周围的人互动，使自己与周围的关系逐渐变得和善。这样的人，生活应该是幸福的。而当孩子觉得这世界的一切就该是为自己准备的，一切都该顺着自己的时候，就容易形成心理定式，将来长大了，受苦的却只能是他自己。
把善的意愿表达给他人
是一种生存的能力
《弟子规》里有一句话：“晨则省，昏则定。”
原意是子女要早晚问候父母，侍奉父母起居。现在，甭说侍奉起居了，单单是早晚问候，可能很多人都做不到。那么，古人这么做，到底有什么道理呢？人是生活在社会中的，需要互相协调；如果缺乏沟通，则会有无限的不快。
修行不在高山之巅，它就在你生活和工作中点点滴滴的与人为善中。在生活中随时发出善的能量，把善的意愿表达给他人，这是一种生存的能力。如果你能这样，则生活会幸福很多。对于成年人，我们今天能否做到每天问候年迈的父母？我看未必。
很多人常年在外工作，很久都不给父母打一个电话。要知道，父母电话里说自己不想念孩子，其实心里无比思念。那么，我们能否及时打个电话给予父母关爱呢？你怎么做，你的孩子会看在眼里，学在心里。
事业，是需要坚持的
《弟子规》里有一句话：“ 居有常，业无变。”
当下，社会节奏如此之快，怎么可能不换工作或者学业呢？怎么可能在一个地方一直住下去呢？古人为什么要这么要求做儿女的呢？
首先，这是要让父母能够随时联系到你，随时可以找到你，随时知道你的情况，这样父母才会安心。这是孝顺的一种体现。实际上，“居有常”培养的是孩子获取空间稳定感的能力。
其次，把一件事做到极致就是成功。事业，是需要坚持的。这个世界上，有的人心很容易安定，集中精力从事自己的事业。而有的人心总是游荡不定，这样做事自然不能专心，难以成事。而两者的差别，就在这种空间稳定感上。这有先天性情的因素，也有儿童时期培养的因素。如果在儿童时期，家长能给孩子讲这种安定的重要性，讲为什么要这样做，孩子心中自然会有这样的观念。
当他们长大了，这种能力则非常关键。我们今天工作的节奏非常快，大家都在寻找新的机会，但有时候欲速则不达，反而是静下心来，认真把眼前的事情做好，不断累积，最终比四处奔走的那个收获更大。
做事任意妄为，势必害人害己
《弟子规》里有一句话：“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”
事情虽小，但也不要自作主张去做，如果做了，就会有损子女的本分。
有事问问父母是对的。不仅是小时候，长大了，也不要因为有点知识就瞧不起父母，认为他们什么都不懂，没学问，老糊涂。其实老人经验丰富，道德上也有厚度，有什么抉择不了的，向他们请教，会得到好的建议。
《善生经》里教诫：“凡有所为，先白父母。”意思就是这个：你要做什么的时候，先禀告父母。
很多人对此很有经验，有些事情，只要肯听父母教导，一般不太会吃亏，相反，“不听老人言，吃亏在眼前”。
“老人走过的桥，比我们走的路多；老人吃过的盐，比我们吃的饭多”，不要轻视这种民间说法，我想，它之所以能流传下来，一定饱含着许多教训和共识。
再说，我们年轻，诚恳表达敬意，从老人走过的路、经过的事、吃过的苦中获取指点，又有什么不好呢？
自私的人最终都会失败
《弟子规》里有一句话：“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”
这句话在告诉我们：学会分享，你会更幸福。人获得幸福的过程，也是不断克服自己私欲的过程，就是学会分享的过程。我们不是独立存在于这个世界上的，我们与这个世界是一个整体。在这个整体中，自己的利益是依赖于他人的，是与他人互相关联的。
他人好了，自己才会更好。
如果有一个人自私，就会把整个气氛给破坏了，这会是毁灭性的打击。为什么那些很自私的人，总是在社会上难以真正立足？因为，每天每一刻，你的种种线索，都被别人看在眼里，大家在随时评判，这决定了你未来合作机会的多少。而懂得分享的人往往能够有一番作为，是因为他的品性早已展示给大家了。
《弟子规》在教我们有效沟通的大智慧
《弟子规》里有一句话：“怡吾色，柔吾声。”
为何要训练我们“怡吾色，柔吾声”呢？
这是一个“有效沟通”的训练，和颜悦色地与对方沟通，问题会解决得更好。
在生活中，我们会维护自己的地位，以便在群体中不会被埋没。这种维护自己的地位的行为，我们今天叫作维护自尊。这种本能，在我们每个人身上都有。
