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标题: 六祖惠能 | 愿师慈悲,指示心要 ! [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2022-12-21 12:30     标题: 六祖惠能 | 愿师慈悲,指示心要 !

六祖惠能


愿师慈悲,指示心要 !

来源:《六祖坛经》


唐中宗神龙元年(705),诏遣使薜简迎祖。祖以疾辞。简问曰:“ 京城禅德皆云:‘ 欲得会道,必须坐禅习定,若不因禅定而得解脱者,未之有也。’未审师所说法如何?”

祖曰:“ 道由心悟,岂在坐也?经云,若言如来若坐若卧,是行邪道。何故?无所从来,亦无所去。无生无灭,是如来清净禅;诸法空寂,是如来清净坐,究竟无证,岂况坐耶?” 简曰:“ 弟子回京,主上必问。愿师慈悲,指示心要,传奏两宫,及京城学道者。譬如一灯,燃百千灯,冥者皆明,明明无尽。”

祖曰:“ 道无明暗,明暗是代谢之义;明明无尽,亦是有尽,相待立名,故《净名经》云:‘ 法无有比,无相待故。’” 简曰:“ 明喻智慧,暗喻烦恼,修道之人,若不以智慧照破烦恼,无始生死,凭何出离?”祖曰:“ 烦恼即是菩提,无二无别,若以智慧照破烦恼者,此是二乘见解,羊鹿等机。上智大根,悉不如是。” 简曰:“ 如何是大乘见解?”

祖曰:“ 明与无明,凡夫见二,智者了达,其性无二。无二之性,即是实性。实性者处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常,不来不去,不在中间,及其内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。” 简曰:“ 师说不生不灭,何异外道?”

祖曰:“ 外道所说不生不灭者,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭生说不生。我说不生不灭者,本自无生,今亦不灭,所以不同外道。汝若欲知心要,但一切善恶,都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。”

简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。诏加褒美。






                                                                                                



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