Board logo

标题: 中国历史上与佛门最有渊源的五大皇帝 [打印本页]

作者: 思过黑鹰    时间: 2008-7-1 21:23     标题: 中国历史上与佛门最有渊源的五大皇帝

中国历史上与佛门最有渊源的五大皇帝



佛教传入中国,始於西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并迅速融入了中华文化之中,最初主要还是靠特权阶层倡导自上而下流行开的。历史上信佛好佛倡佛的皇帝很多,这里列举的是与佛门最有渊源的五个。

1.萧衍

中国历史上的帝王,有纵情声色犬马的,有一心励精图治的,有驰骋疆场、喜好武功的,而「以佛化治国」以至到佛寺里舍身为奴的,却只有一个,这就是南朝梁武帝萧衍。

萧衍早年以武功起家,信奉道家学说,後皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。他曾下诏令全民奉佛。在梁一代佛教成为时尚。汤用彤先生总结说;「南朝佛教至梁武帝而全盛。」以至於梁朝的半壁江山内,佛寺达二千八百四十六座,僧尼有八十二万馀人。更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。据载,梁武帝到了晚年,一天苹吃一顿饮,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。五十岁时,他又断绝房事,远离缤妃。平时,他穿的是极朴素的便服,不喝酒、不听音乐。除非是祭祀宗庙,不举行任何大会、餐宴。梁武帝的所做所为,完全是一个守持佛教戒律的信徒。

梁武帝佛学造诣很深,广交当时的著名有道高僧,这开了帝王的先例。他还主持并亲手编辑并注释佛经,多次亲自登堂讲授佛经,举行法会等等。佛教传入日本、朝鲜,也在这个时期。梁武帝还四次入寺舍身,在寺内只穿法服,除此以外的一切物件,一概摒除。最短的一次是四天,第四次最长,有五十一天,「四月庚午,群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨」。这在史料上有记载。

梁武帝多才多艺,擅长诗词歌赋,早年就以名士和才子著称,是个典型的文人皇帝。这种文人性格可能是他如此笃信佛教的一个主要原因,也导致了急功近利,贸然北伐,最终亡国身死。如同後人对南唐後主李煜的叹息之语∶「作个词人真绝代,可怜薄命作君王。」梁武帝的悲哀,大概也相似。

2.杨坚

统一中国,结束乱世的隋朝开国皇帝杨坚奉佛,是有著深刻的个人背景的。隋文帝从降临人世,便与佛教结下了不解之绿。他出生在佛教寺庙里,从小父母就把他寄托给僧尼抚养,主要由一个叫智仙的比丘尼照看他,一直在寺庙里生活了十三年。以後做了皇帝,他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活,毫不避讳。隋文帝还令史官为抚育自己的比丘尼作传,对自己生活过的尼寺大加修缮。

据载,仁寿元年,文帝令天下各州,凡吉利塔内均作神尼智仙像,就是因为他少时得智仙育养的缘故∶隋文帝常对群臣感慨∶我兴由佛法。
由於北周武帝的禁佛政策,隋朝初期佛教尤其是在中原,已经面临存亡问题。隋文帝对於佛教的恢复,以致佛教在中国的正式化,国家化,制度化出力不小。此外,隋文帝在五台山大建佛寺,使其成为了中国的四大佛教名山之一。著名的少林寺曾经一度毁於北周,经隋文帝重建,得以复兴。

3.武则天

如果说杨坚是尼庵里长大的皇帝,武则天则可以称佛门里走出来的女皇了。她出生官宦之家,十四岁那年入宫,当了唐太宗的「才人」。太宗死後,武则天走出唐宫,来到感业寺,削发为尼。这当中,究竟是什麽原因,众说纷纭。不久之後,爱慕已久的高宗就将其接回宫内为妃,後又册封为後,开始参与朝政,直到後来垂帘听政,以致改国号为周,自立为帝,成为女主。

佛像雕塑在武则天时期达到了高峰,龙门石窟就是典型代表。甚至有人猜测,其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天本人。八十卷《华严经》译本也是武则天亲自作序。武则天奉佛,更多的目的是为自己广积功德,她个人似乎更偏好道教,如其「玄元皇帝」的封号。

4.朱元璋

朱元璋的贫苦身世和小行童的经历很有传奇色彩。他的祖籍本在江苏沛县,祖父辈由於家贫,全家一再迁徒,最後定居壕州(今安徽风阳)。因为出身穷苦,他幼年时连正式的名字都没有,家人就叫他「重八」。至於元璋之名,那是後来起的。元顺帝至正四年,壕州一带百姓遭受了严重的zai 难,旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来,半年之间,朱的父母兄长相继死去,他穷得办不了丧事,靠邻居给了一块地才把亲人埋葬了。为求生计,进皇觉寺当了和尚。谁知做和尚才五十天,「寺僧以岁饥罢僧饭食」,朱元璋只好出门化缘乞讨,尝尽人间疾苦。这段经历,後来朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。

第二年,回到皇觉寺仍当和尚的朱元璋,收到了小时的穷夥伴汤和捎来的信,称已投奔在郭子兴手下,希望朱元璋「速从征,共成大业」。朱元璋犹豫不决。几天後,师兄告诉他,有人要告发他和红巾军勾通往来书信,让他逃走。恰在这时,元军把皇觉寺烧了个净光,朱元璋这才投奔义军,开始了他的戎马生涯和辉煌前途。

朱元璋本人虽当过和尚,但对佛法并不了解,却十分忌讳别人提起他早年当过和尚这事。甚至每当他看到「光」、「秃」、「僧」这些字眼,都觉得刺眼。有不少儒士文人因此而掉了脑袋。明初地方官过年过节以及皇家喜庆日子都照例上表笺庆贺,都是些歌功颂德的言辞,就是这也惹出了不少的麻烦。如杭州府学教授徐一夔的表文中有「光天之下」、「天生圣人」等语,朱元璋牵强附会,说文中的「光」指光头,「生」是「僧」的谐音,徐是在借进呈表文骂他当过和尚。德安府训导吴宪的表文中有「望拜青门」之语,朱认为,「青门」是指和尚庙。这些犯了忌讳的,都被「诛其身而没其家」在朱元璋的淫威之下丧了命,实在冤枉。

5.顺治

有一个比较流行的传说,说清朝顺治帝因爱妃董氏的病逝而心灰意冷,认为「四大皆空」,无所依恋,便舍弃江山,跑到五台山上剃度修行。後来,顺治之子康熙皇帝多次奉国母皇太后巡幸五台山,即是希求夫妻、父子相见,但顺治一直隐而不见,终成正果。传说中的顺治似乎成了一位不爱江山爱美人的多情皇帝。

顺治是否真正是出家为僧,乃是一个疑团。不过顺治好佛,沈迷佛教则是事实。史载顺治确实曾在宫中落发,意欲出家,後被劝阻。接著,又特命近侍太监吴良辅作为替身,替他出家,到悯忠寺为僧。学界一般看法是顺治乃死於天花。

正史未必确凿,野史未必讹传。无论出家案真伪,在人们心目中顺治都算得上是一个至性的佛门皇帝。如他的诗所言「吾本西方一衲子,无奈落入帝王家。」





欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/) Powered by Discuz! 6.0.0