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【浴佛节】
恭迎本师释迦牟尼佛圣诞日〡今天，来一场真正的“浴佛”
南
无
佛历三千零五十一年四月初八
本师释迦牟尼佛圣诞日
《悲华经》中记载，昔日宝藏如来时，宝海梵志（释迦如来之前身）于佛前发菩提心，发愿在浊土成佛，在五浊恶世作黑暗中的明灯、苦海中的舟航，作苦难众生的依怙。
经过累劫的修行、集聚资粮，在贤劫第三尊佛后，释迦牟尼佛于人寿百岁、人间烦恼炽盛的时候，从兜率天宫降生人间。
公元前一零二七年，周昭王二十四年四月初八，大地震动，天雨妙花，在我们中国大地上也感受到这种祥瑞，也纪录下了这位西方大圣人降临人间的盛事。
三千多年过去了，现在我们人间还在纪念佛陀的降诞。虽然当今世界一片繁荣，各个领域英雄辈出，但是谁能够让大家一直纪念他的生日呢?为什么三千多年过去了，我们还在这里纪念佛陀呢?
本
师
佛弟子都知道，佛有三身四智。佛的法身尽虚空遍法界，周遍寰宇。不仅十方三世一切诸佛同一法身，四生六道、九幽十类也同此法性身。
但众生只是名字上、理论上有佛性，实际上不知不见。“人人皆具佛性”，这句话只有懂的人才知道。看到佛性，乃至证得，那是菩萨所明了、所受用、所受持的境界。
释
迦
那众生佛性种子的因如何得见?就需要化身佛来到我们的时空，跟我们同业同事，同一个环境，示现跟我们有共同的困惑，给我们示现解决的方法，从而引导我们也觉悟这一大事因缘。
所以佛陀的降生，一手指天，一手指地，发出了“天上地下，唯我独尊”的真理之声。
什么是天上地下，人生宇宙，万事万物的真实面目?只有佛可以代表，祂超越了万物的表象，超越了生死的轮回，直抵人生宇宙的真相。祂也揭示了这世界常乐我净的大解脱、大自在。
在佛陀的引领下，四生六道一切众生，就可以从痛苦的轮回大海当中解脱出来。我们个个都可以找到与佛同体的佛性，得到与佛同体的受用。
牟
所以，今天我们来纪念本师释迦牟尼佛的降诞，这不仅是纪念一个个体的人，更是在纪念我们地球上的一种至高的文明。
三千多年过去了，钢铁都会生锈，土石都会风化，沧海桑田，物换星移，但是佛陀所开示的真理却亘古不变，启迪着一批又一批的众生，从此岸度向涅槃的彼岸。
今天是浴佛节，我们以佛三身四智的圆满功德，以祂净智的大海，来给我们的自性佛灌顶沐浴。
我们也告诉自己，要谨遵佛陀的教导，常常以智慧法水自性自度，去除身口意的不善法，戒除内心的贪、嗔、痴，用我们的戒、定、慧、解脱、解脱知见五分法身的香去供养释迦牟尼佛，供养十方诸佛，也供养我们的自性佛。
这就是我们浴佛的真正意义所在。
尼
南无本师释迦牟尼佛
南无燃灯佛会上
七支红莲 奉献世尊
布发铺地 得佛授记
儒童菩萨
南无位居兜率白冠天子
南无降兜率
入王宫 十月住胎菩萨
南无蓝毗尼园 从右胁降生
一手指天 一手指地
天上地下 唯我独尊
七步红莲 四方涌出
冷热泉水 自然现前
大梵天王 帝释天主
与诸天众 迎接世尊
坚牢地神 一切大帝主
恭迎降诞
蓝毗尼园释迦牟尼佛
佛
我今灌沐诸如来
净智庄严功德海
五浊众生离尘垢
同证如来净法身
唵 底沙底沙 僧伽 娑诃
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