界诠法师批评“大乘非佛说”的邪见！

界诠法师

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2024-9-29 10:07

你比如说现在，不少出家人兴起留学热，到斯里兰卡去留学。但是斯里兰卡没有大乘佛教，他们学着学着呢，外国僧人就告诉说北传佛教是非佛说，大乘非佛说。说一两次他们觉得不相信，说久了，一两年、两三年、三四年，一直说大乘佛教非佛说，然后他们就慢慢相信了。

怎么相信的？他们说大乘佛教是后期发展的，大乘佛教是佛入灭以后，那些菩萨把大乘佛法存放在龙宫里面，但是这经书放龙宫里面怎么放呢？后来又怎么取出来呢？又说密乘是放在天上的，放在铁塔里面的，后来取出来。那谁上天去取啊？他这么一推敲，用西方哲学思维去推敲，认为这不可能啊，于是就认为大乘佛法非佛说。

我们这些人都是傻瓜蛋，很多人去留学，我说你学他干嘛，他们说留学得这个文凭，他在那里得个文凭。什么博士学位啊，什么什么学位弄回来。学位弄回来，但在中国大陆哪个地方都不欢迎他。然后他们怎么样呢？就拿那个本本，到处问“我是博士啊，我是博士，你要不要？我是博士”，结果哪里都不要。你这个学的不适应，丛林不适应，团体不适应，机关也不适应，都不要他。慢慢的，这种“大乘非佛说”影响在扩大。

如果说我们自己没有一定的思维，不好好学习佛法。就被这种邪说影响。上一次有一个斯里兰卡的法师，博士学位。我说你先把我驳倒，我是小学生啊，你先把我驳倒，我承认你这个博士。阿含是佛灭后结集的，大乘经典也是佛入灭以后结集的，他只是传播的路线不同，为什么你只承认阿含这一块，不承认大乘这一块，我说你理由在哪里？只是没有传到那里去，你反过来说你这里没有，那别的地方也就没有，这种说法能成立吗？

大乘经典里面说佛有不可思议的功德，阿含经本身也有讲到不可思议。既然不可思议，他们却用可思议的的办法，用语言文字去考证，说释迦佛只是六年苦行悟道的一个老比丘，说佛有那么大的功德都是后来神化的。你听到这话你会怎么样，有些人就起疑了，完了，今天大悲咒有感应吗？我们一天到晚念楞严咒干嘛呢？

某地方去那里留学学阿含，学的很优秀的法师，回去还俗了。我问什么原因啊？他说，你想想看，早晚课念诵里面都是大乘经典、经咒啊。他一想到都是非佛说的，我念他干嘛呢？所以就回去还俗了，踩空了吗！他说释迦佛入灭了就没了，永远没有了。其实只是在这世间没了，他方世界还有。他问怎么证明还在他方世界？那我说你“信仰建立在哪里”？你要是说“佛永远没有了”，中国二千年的佛教就被你一句话踢开了。

学佛法，学的变成这样了。大家看见没有？现在很多人跟风，宣传大乘非佛说，这些言论就出来了。