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标题: 带业往生，带的是我们执着的习气，这习气没有完全尽净。 [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2025-8-20 11:45 标题: 带业往生，带的是我们执着的习气，这习气没有完全尽净。

带业往生，

带的是我们执着的习气，这习气没有完全尽净。

元音上师

真正相继是动静一如。这净土宗的功夫很深。一般人不用心修法，念了几句阿弥陀佛，认为就好了，不要紧了，阿弥陀佛发愿接引我们，临终带业往生，现在做点坏事也不要紧，阿弥陀佛会接引我。假如不接引我，那是佛说谎。

其实他弄错了，带业往生，不是带这个业，知法犯法反而罪加一等，这业带不走，带的是我们执着的习气，这习气没有完全尽净。

因为到等觉菩萨还有最后一分无明在，还没有空尽，这就是业。业就是心动，心念一动就是业。佛不是跑到你面前来接引你，佛是在你心中显出来的形像，就像月亮显在水里的影子一样，你的心不清净，显不出来，不是佛不来。

我们心中心法也就是净土宗，能持咒的心和所持的咒一起脱落，当然就生西方极乐世界了，并不需要再另起炉灶修净土宗。很多人认为净土宗更靠得住，他错了，不知道修心中心法的妙用，它是以禅为体，以密为用，以净土为归的。这个法是大愚师公吃大辛苦得来的，在藏密中不经二、三十年有相法的磨练不传这个法，它是高深法，属于密三乘最后一部法。诸位能够得到这样的法，真是无上福报，要晓得珍惜、用功啊！

——《佛法修证心要》摘录

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