yi si lan教里面讲的爱跟佛法比较接近，《古兰经》说真主是普慈、特慈的。普是普遍，叫大慈，特慈，那个慈爱是特殊的，换句话说，它是平等的，是清净的、是真诚的，普慈、特慈，跟佛法讲得很近。从这些地方，所有宗教没有别的，就是爱。我们人与人的关系，你只要拿真诚的爱心对人，什麽问题都解决了，怨仇都可以化解。一定要把最重要的核心的精神把它找出来，这就是引领我们，宗教可以团结。
答：如果一家人真的信仰宗教，学习宗教，没有问题，为什麽？他都是以爱心为中心，没有问题。如果他不是很认真的学习，或者学习的深度不够，这一家不和，就比较难处。我在做学生的时代，我有个同学他家里就是三个教，他跟我非常好，我在他家里面住过半年。但是他一家相处得不错，各人信各人的，各人拜各人的，但是这一家还挺和睦的。他父亲是回教徒，yi si lan教，母亲是ji 督教，他的老祖母是佛教，那时候我们年轻人什麽教都不信，都能和睦相处，还算是不错。那就是还有中国伦理传统道德的规范。可是现在的社会就难了，现在伦理、道德、因果都不讲了，那就非常不容易相处。
问：第四个问题，您提到要达到宗教永远团结，必须学习各宗教经典。可是如何知道所学习的经典是否正确？
答：你要问这个问题，我可以给你作证，为什麽？我是学习各个宗教经典。我跟马哈迪讲过，我跟瓦希德讲过，这是回教领袖，我说我读《古兰经》是最虔诚的穆斯林。为什麽？如果不是最虔诚的穆斯林，你展开《古兰经》你学不到里面的东西。我说我对他的尊敬跟对佛陀决定没有两样，我说真主就是佛陀的化身，这是在佛教看yi si lan；在yi si lan里面，释迦牟尼佛是真主的化身。一即是多，多即是一。我读《圣经》，我是最虔诚的ji 督徒，所以我讲《圣经》比牧师讲得好，为什麽？你没有我诚心，你没有我那分恭敬。所以我什麽经典都读，我是所有各个宗教真神最好的学生。你们只有认一个老师，我是那麽多老师我知道他是一身，那不同的是他的化身。他化身教化不同的族群，不同族群有不同的背景、有不同的文化，他教学的方式有不一样，可是他的精神、方向、目标完全相同，都是爱心，完全相同，这个我可以作证。
就像我在印尼回教大学讲演的时候，有一个学生就来发问，那是他们毕业班的学生，因为正好碰到他们毕业典礼。他问我，他说我们宗教各个不相同，怎麽能够团结？我就告诉他，像五个手指一样，因为印尼国家承认五个宗教，yi si lan教，这是人数最多的，ji 督教、天主教、佛教、印度教，他们国家承认五个宗教。我说五个宗教就像五个手指，不一样，你不要去管别的，你就一门。我是佛教，专门研究佛教，研究到这个地方还不一样，可是到这个地方，你就晓得全是通的，到最後，你晓得是一个根！为什麽？我们这个地球最早是一个文化，一个根分出来的，哪有不相同？
答：我也不同意，愈是有问题愈是要把问题搞清楚，把它化解，你才能解决。有问题就避免，那这个问题愈来愈严重。就好像大夫治病一样，这个病很难治，算了，不要治它，留着，愈留到最後要送命的。所以，一定愈是难的问题愈要去研究它，愈要去把它的根源找出来，然後你对症下药，才能解决问题。你认为是宗教问题，你好好去研究宗教经典，然後再去研究宗教现前的状况，你就了解，为什麽会出了问题？没有讲解！如果说我们世界上每个宗教都用远程教学的方法，全世界人，学佛的懂得佛，学yi si lan教的懂得《古兰经》，学耶稣教的知道《圣经》的内容，不会上当、不会受人骗，问题不就解决了吗？
