信愿行三，往生资粮，资粮具备，遨游乐邦。

念佛法门，遍行一切，人法时处，无不赅摄。

（一）遍一切人：老少男女，贫富贵贱；法界有情，皆可念佛。

（二）遍一切法：教律禅密，统为摄心；一句弥陀，万法归宗。

（三）遍一切时：忙闲寒暑，苦乐无记；二六时中，皆可念佛。

（四）遍一切处：行住坐卧，热闹僻静；默念出声，随地从容。

念字从心，不仅用口。今为现在，莫管过未。念兹在兹，自得心开。欲知其诀，口耳声意。

（一）口须清清楚楚。

（二）耳须明明白白。

（三）声须匀匀净净。

（四）意须绵绵密密。

六根都摄，净念相继；意根最要，从这里入。怎样摄意，看表自知：

┌（一）要虔诚，最忌欺伪。

├（二）要恭敬，最忌贡慢。

├（三）要恳切，最忌虚浮。

└（四）要专一，最忌杂乱。

念佛方法，都为百种，兹约十法，可以会通：

有心贪求，便落执著，因药成病，玉琳所诃：

世出世间，修福为先；净业正因，功不唐捐。

（一）厌离行

娑婆秽境，众苦共集，生老病死，怨会爱离。

所求不得，忧悲烦恼，富贵恩爱，缘尽谁保。

（二）忻乐行

求生净土，为救众生，七宝庄严，万种清净。

金地琼林，莲花化生，见佛闻法，载乐载忻。

生寄死归，一切放下；保持正念，千钧一发。

往生与否？判在刹那；眷属助念，西方相见。

但观一句弥陀佛 念念心中常不断

若能念念最分明 即与弥陀亲见面

只想净土在目前 日用头头无缺欠

佛土全收一念中 便是往生真方便

只在了了分明时 不可更起差别见