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标题: 净空法师开示迅速祛病消业的拜佛方法 [打印本页]

作者: 小枝    时间: 2008-11-20 11:48     标题: 净空法师开示迅速祛病消业的拜佛方法

净空法师开示迅速祛病消业的拜佛方法!

三个实例看看人家怎么迅速祛病消业!



    编者按:看到这几个案例,就算对我本人也是非常振奋的,为什么,因为我们每个学佛人都或多或少有一些疾病,虽然自己深信佛法、深信因果,并努力做功德,但总感觉身上的疾病不是那么容易消掉,时间一长,有些师兄不免对佛法有怀疑、有退转之心!

    看了下面几个案例,才发现,不是因为佛菩萨没有加持我们,完全是我们不够精进,本质上还是我们自己的“贪”心,自己做了一点点功德,就“贪”佛菩萨给我们消业障,消疾病,可能吗?
    我前天还在为母亲的身体担忧,母亲辛苦操劳一生,落下不少疾病。但因不信佛,每天还在吃肉杀生,虽然自己在学佛,但想了好久也没有想到很好的方法帮助母亲,还是按照老一套方法,多做功德让后多给母亲回向。
    现在,我终于发现,该是我劝母亲精进拜佛的时候了!


一、拜佛迅速祛病消业的案例(转帖)


    先讲几个例子,都是发生在末学身边的。

    (一)
    前年,学在一处道场做义工,道场很殊胜。

    有一位师兄,没什么文化,喜欢钻牛角尖,早年他爸爸阻止他学佛,他一气之下喝农药自杀,幸亏发现及时,抢救回来了。事后,到这个道场,经过道场负责人多次苦口婆心的开导,终于知道自己自杀是不对的,而且还是破坏佛教形象,便发心努力修行。

    但肉身毕竟是肉身,虽然抢救过来了,但毒素早已渗入各个器官,脸也是不正常的白。
后来,道场负责人慈悲,帮忙联系上了老法师,老法师告诉那位师兄每天拜佛3000拜(正常人每小时能拜300个左右)。

    当时,我们都愣住了,他自己也感觉非常惊讶,试图和老法师“砍价”,但是,老法师非常严厉的说必须3000拜,拜不完不让睡觉。

    师兄虽然觉得量太大,但还是勉强接受了。第二天就开始拜,他早上5点起床就进佛堂,凌晨1点才拜完。睡两三个小时后,又起床拜。但就是这3000拜,使这位师兄完全转变了。

    刚开始的一个星期,非常明显的发现他的面色更不好,蜡黄蜡黄的,而且明显消瘦,嘴唇全白。因为出汗大,一天要换两套衣服。

    第二个星期,血色开始恢复,眼睛逐渐有神,出汗也不那么多了,据他说,大便经常是全黑的。

    第三个星期,停止消瘦,面色开始红润。
    到第四个星期,我竟然发现他的面相变了!——突出的颧骨下去了,锐利的眼神消失了,口臭也没有了,体重开始恢复,看起来很庄严。
    后来,去找老中医检查,老中医很惊叹,说脉象很好,毒素所剩无几,还问是如何做到的。
    他打电话感恩老法师,电话那头,只有老法师重复地说“这是好事情”和慈悲的笑声。

    (二)
    第二个故事,是一位老居士,有精神虚弱的毛病,彻夜失眠,即便睡着了,也马上被冻醒。中西医的药吃遍了,牛鬼蛇神什么的也都找遍了,但就是没用。
    我与她女儿认识,她女儿给我打电话,问我该怎么办?我就想起了上面的那个故事。就让她转告老居士,每天900拜(考虑到年老体弱,适当减少),这900是底线,每天必须完成,如果还能拜就继续拜,上不封顶,功德回向怨亲债主。
    半个月后,她女儿来电话谢谢我,说老居士现在睡觉很香,而且身体的其他毛病也没了,学佛更精进了。
    我说不要谢我,要谢老法师。

    (三)
    第三个故事,也是一位老居士,九十多岁,刚学佛。
    一次偶然的机会,使我和老居士认识。老居士说,其他人都在努力学《弟子规》,努力行善,自己该怎么修?
    我说:“跟您说实话吧,老菩萨,您都九十多岁了,剩下的时间不多了!他们年轻人学《弟子规》,是考虑到时间比较充裕,应该先学做人,打基础,然后,才能学好佛。但是您的情况特殊,《弟子规》学不学都可以,现在,您要做的就是加紧念佛、拜佛,诚心求生净土!”
    老居士很高兴的就答应了。后来,我告诉老居士每天100拜,可以多拜,拜的时候,要念佛。
    半年后,和老居士再次见面,老居士远远的就对我九十度鞠躬,吓得我也赶紧回礼鞠躬。
    后来,居士握着我的手说:“我得好好谢谢你啊!我天天拼命拜佛,拼命念佛。原来我有胃病、高血脂、高血压、糖尿病。这不!拜了半年,除了高血压,其他病全都好了!一点药没吃!高血压也好了一半了,估计过一阵也能好!我现在念佛可高兴啦!天天法喜充满!我看他们学《弟子规》的见面就九十度鞠躬,我也跟着一起鞠躬!哈哈哈!”
    我说:“阿弥陀佛是大医王,努力念佛、拜佛,身体的病当然好啦。不过虽然病好了,可千万不能执着肉身啊!我们是借着肉身修法身,还有就是身体好了要感谢佛菩萨,是佛菩萨把你的病治好了,这是佛菩萨在给你更多的时间,让你今世不白来。”
    后来,我离开的时候,老居士握着我的手,眼睛里全都是眼泪,依依不舍。
    我看情况不好,马上松开她的手,对她说“好好念佛!留恋这个世间没用!将来咱们在极乐世界见面!”
    老居士破涕为笑,也高兴的说“好!咱们极乐世界再见!”
    其实,像这样的故事,在末学身边有很多。
    今天时间这么晚,末学还整理出来,就是想告诉所有师兄们:
    学佛不能懒,有的师兄就喜欢静坐,连绕佛都懒着绕,就更别说拜佛了。
    其实,学佛就是一个“勤”字!
    勤拜佛,不仅治病、消业,更能帮助我们斩断傲慢心,有助于平等心、慈悲心的增长。消业了,心态正了,再念佛、诵经,心就真正地真诚了。落实经典教诲,也就更彻底、更痛快了!
    所以,末学在这里希望大家多拜佛,勤拜佛,不要让自己懒下来,这样才能勇猛精进!

    温馨提示:拜佛的同时,前面加放一个八十八佛像,更殊胜,因为你一拜,把八十八佛同时拜到了。

    结缘八十八佛像,及助印八十八佛看这里:
http://www.fomen123.com/fo/yigui/fo88/5108.html




二、净空老法师有关拜佛消业障的开示汇集



    ●消灾灭罪的无上法宝——阿弥陀佛

    地狱太苦,我们决定不能造恶业。但是未学佛之前,已经造了不少罪业,总想找一个好方法消灾灭罪,忏除业障。怎么忏悔?每天在佛菩萨面前把自己所造的罪过说一遍给菩萨听,再说:我以后不再做了。这是不是忏悔呢?这不是忏悔,这是再造罪业。没造啊!你心里想一遍就造了!你的身业没造,你的口业在那里念念有辞,口业造了,意业也造了。想一次又造一次,阿赖耶识里罪业的印象加深一遍。本来要忏除罪业!却天天把罪业再增加一次,到什么时候才能把罪业忏除!那么,怎么样忏除罪业呢?不要去想它,老实念佛。不想它,罪业就没有了;天天念佛,佛是善中之善,念佛是无上的善业,我们天天造善业,罪业就没有了。过去无论造什么罪业,都不要去想它,从今以后,一心念佛,所有一切罪过我都不造了,这叫真正忏悔。灭罪的效果力量没有比这个更大的。清朝慈云灌顶大师,在他所著观无量寿经的批注「观经直指」里,告诉我们:「六道众生所造的罪业,任何经典、任何法门、任何忏法,都忏悔不掉,都消除不了,念阿弥陀佛能消除罪业。」原来这句佛号是消灾灭罪的无上法宝。他的话,不是随便说的,这句话确实有很深的理论依据,这句话真实不假。一句佛号能灭最重的罪业,何况是小小的过失!可是我们看到许多念佛人业障没有消除,以致使我们对祖师大德的话不敢完全相信,其实,那是我们自己看错了。错在什么地方?这些人是真念还是假念,你要看清楚。大势至菩萨跟我们讲「净念相继」,那是真念。「净」是清净心。我们有怀疑、有夹杂,心就不清净。「西方确指」一书,觉明妙行菩萨有一段开示说得很清楚:念佛要不怀疑、不间断、不夹杂。由此我们晓得「净念相继」要什么样的标准、什么样的方法,才能够做到;我们功夫才能得力,才能消除三恶道的业缘,帮助我们在这一生中决定往生。

(《地藏菩萨本愿经的启示》)

    ●拜    佛

    拜佛是佛家修学很重要的一个科目,其真正意义就是修平等心,消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足,称作「接足礼」。此修学的目标,在断除我们骄慢(骄傲、怠慢)的习气。我们对佛会行接足礼,对一般人不会,所以不起作用。因此,在佛堂是上课,学了要运用在生活当中。换言之,我们从早到晚见一切人、一切物,就像对佛一样谦虚、卑下、尊重,以尊重佛的心去尊重一切众生,乃至尊重一切恶业众生,不分贫富贵贱,一律平等对待,这才能成就平等心。

    然而在事上要有差别,理上没有差别;亦即形式上有差别,心里没有差别,这是菩萨。「佛法在世间,不坏世间觉」,你不能破坏了世间法。从世法来说,礼节有差等。譬如总统、普通信徒到我们这里来访问,我们各要用什么礼节来对待,这就有差等。这个差等是无差等里面建立的差等,所以差等就是无差等。因此,学佛要懂得出世法,也要懂得世间法;要懂得无分别,也要懂得差别等次。理上、心上决定没有差别,在形式上有差别,你就做得圆圆满满,应付得面面周到。心上有差等,理上有差等,就错误了,你是凡夫,不是圣人。如果事上也没有差等,你也错了,你不慈悲,你破坏社会秩序,令人民无所适从。因此,理事如何圆融,要有智慧。   

(节录自21-112-03【存好心-真诚、清净、平等、正觉、慈悲】) (轻松学佛法>修持篇)>


    ●拜佛的方法

     「精进」是度懈怠、懒散的,懒散是大毛病,不是小病。治这个病要真心去忏悔,而忏悔的方法,许多古大德是用拜佛的方法。我初学也是用此方法,这是忏云法师教给我的,每天拜八百拜,天天拜,连续拜五个半月,拜了十几万拜。这是治病,把自己的精神振奋起来,身体也强健了,所以拜佛是最好的运动。初学人一天最好能拜三百拜,早晨拜一百拜,中午拜一百拜,晚上拜一百拜。一百拜的时间不会超过八十分钟,并不耽误时间,而运动量也足够了。  

(节录自《华严经》12-17-0615【一一微尘中,能证一切法,如是无所碍,周行十方国。】)(轻松学佛法>修持篇)>


    ●什么是真正有福的人?

    古人所谓「严以律己,宽以待人」,这个人有福报。对自己要严格,克服自己的烦恼习气。如果烦恼习气重,业障深重,古德教给我们,用拜佛忏悔的方法,这个方法有效。万缘放下,每天礼佛三千拜,古人用这种方法,三年业障消除,智慧现前的,比比皆是。我在初学佛的时候,忏云法师教我这个方法。那个时候我跟他一起住茅篷,他老人家每天拜佛三百拜,他拜的速度很慢,我在他茅篷里面,每天拜八百拜,我住了五个半月。我们茅篷里面有一位达宗法师,东北人,他每天拜一千二百拜。我们拜佛的时间分三次,早晨三点钟起来拜佛,拜到五点钟,两个小时;中午,吃过午饭之后,经行回来之后,拜佛拜一个小时;晚上吃完晚饭之后,六点钟拜到八点钟,山上九点钟就休息了。九点钟休息,两点钟起床,生活非常有规律。所以住山,确实能够忏除业障。

  知道一个方法,只要能够坚持不变,这个人就有福报,这个人一生就走向成功之道、解脱之道,所以我们读《感应篇》,这是印光大师教导我们,用这个小册子,每天来反省、检点。如果自己还常常犯这些恶业,自己心里很清楚,必堕地狱。如果要畏惧地狱苦,赶紧回头。

 (太上感应篇19-12-209, 2000/2/24香港)


【十一、身礼像、口称名、心观想、俱要专一、绝无散乱。】


     『身礼像』,礼拜佛像。我们每天拜佛,特别是中年以上的同修,四、五十岁以上的同修,拜佛很重要。你每天能拜一百拜,拜上一年,身体柔软,这对于身体健康有很大的帮助。『口称名』,念「阿弥陀佛」的名号。『心观想』,想佛的功德,想佛的智慧,想佛在因地上的发愿修行,想阿弥陀佛成就依正庄严的极乐世界。我们常想这些,不要去胡思乱想,想别的、想其它的东西,都在那里造轮回业。我们想佛、想菩萨,这是造西方世界的净业。『俱要专一,绝无散乱』,我们修净土的人,大势至菩萨教给我们「专礼阿弥陀佛,专念阿弥陀佛,专想阿弥陀佛」,那就对了,这就是符合于「一向专念」了。


【十二、万缘放下。身心解脱。纔有病患,莫论轻重,便念无常,但念阿弥陀佛。】


      『万缘放下,身心解脱』,世出世间一切法统统放下。这个地方要记住,这个放下不是讲事放下,事放下就错了,这是叫你心里都不要牵挂。事,事事无碍,没有障碍,事没有障碍,心里的念头是障碍。所以佛教我们放下万缘,是把心里妄想分别执着、忧虑牵挂的念头放下,不是叫你把事放下。你把每天的工作更认真、更努力做好,这就对了。所谓「佛法在世间,不坏世间法」,教你放下是心里头放下,这要搞清楚。往往世间人把这个意思错会了,一切事情都放下了,这些事情没人做了。在家里你是个主妇,你把家庭放下了,三餐饭都没人煮,全家挨饿,这是学佛吗?这不是学佛。放下心里面的胡思乱想,把这个东西放下,那就对了。


  『纔有病患,莫论轻重,便念无常,但念阿弥陀佛』,这要有信心。一般人有病,找医生吃药打针,住医院。真正念佛人,真正对佛有信心的人,那些都不需要,把一切放下让身心清净,一心念佛,求愿往生。如果寿命到了,佛就来接引;寿命还没有到,念几天病就好了,病就没有了。


  过去我到北京看黄念祖老居士,他老人家告诉我,他跟他的一班学生有十几二十个人,他们生病不找医生,不吃药。生病怎么治?全家念《无量寿经》,念「观世音菩萨」,一直念到病好,非常有效。这是北京他们那一班人治病的方法,念《无量寿经》,念「观世音菩萨」。大师在此地教给我们念「阿弥陀佛」,念「阿弥陀佛」跟念「观音菩萨」是一样的。

(楞严经势至念佛圆通章疏钞菁华5-7-01)

    ●在那边建道场,实在讲就是帮助我们离开图书馆这些同修,让他们有个读书修学的好环境。所以我们那个道场就很特殊,就跟学校一样,我们早晚课都不做。早晚课是形式,我们现在重实质不重形式,早晚课做它干什么?浪费那么多时间。所以在山上的早晚课,早晨让大家拜佛,拜一百五十拜,晚上拜一百五十拜,我就用拜佛做早晚课。拜佛真有用,一方面对身体是个运动,再一方面真诚心拜佛,求佛菩萨加持

(图文巴道场简介21-102, 2001/5/18新加坡佛教居士林)

    ●所有方法里面,念佛这个方法最好、最容易、最简单、最稳当。念佛的方式也很多,佛在《华严经》上教给我们,一开头第一个就教给我们,教给我们用什么方法念?用散步的方法念,在我们佛法称为经行,念佛的时候绕佛,散步的方法,对身心健康有很大帮助。散步是最好的运动,特别是对中年以上的人,对身体没有一丝毫的副作用。跑步都有副作用,如果心脏不好,跑步是很危险的事情,会出状况。唯独散步有百利而无一害。


  散步当中,心里头念阿弥陀佛,你看心多清净,念阿弥陀佛修心,心也清净,散步是修身。讲到养身之道,这是最高明的,这里头给我们讲动静一如,念佛心清净,没有妄想,心清净;身体就动。佛家有个标志代表法门,佛家用圆,叫法lun,法lun是圆。圆的意思很圆满,圆心是不动的,圆周是在动,它这个符号代表动静是一不是二。不但代表动静是一不是二,还代表空有是一。轮,外面是有,里面是空,诸位学过几何,知道圆心那个点是抽象的,找不到的,那代表空!所以外面圆周是有,代表空有是一不是二。你真正把这个道理、事实真相搞清楚了,佛法里叫入不二法门,那就高明了,你就入不二法门。知道一切万法不二,空有!动静不二,然后体会到来去不二,生死不二,佛跟众生不二,你就晓得一切法都是入不二法门,这个时候你真智慧就现前了。

(华兴中学开示21-43, 1997/5美国达拉斯)





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