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标题: 女性为何要严守贞操？ [打印本页]

作者: 摩尼珠 时间: 2008-12-1 10:42 标题: 女性为何要严守贞操？

女性为何要严守贞操女性先天的性生理决定了她必定要在性满足上比男性来得去得都慢且难，需要同时具足比男性多很多的客观外在条件才能导致性高潮。男人的性高潮只要有对其性器官的刺激就行，但女人除了这个，还有两个ru房。这就是为何男人容易达到性高潮而女人就难得多的根本原因了。这也就是为何女人天xing 爱嫉妒好猜疑，因为她的生理先天构造就导致她的心理会比男性处于劣势，要瞻前顾后，所以女人的天性就是爱妒忌多猜疑！这也是女性自信缺乏的自然体现，导致女人总想依附强壮的男性（自然界里的“藤缠树”就是女性性器官缠裹男人性器官的直接演示。藤属于阴生植物，自然爱攀附身边的大树）因为她的身体比男人更容易受到伤害。换言之，不管因为从政还是从事娱乐事业的女性，只要她出名了，能赚钱甚至比男人赚钱更多了，那她的代价一定是婚姻和子女的缺失或不幸。这就是为何“女强人”婚姻子女难以如愿的根本原因，中外实例都有，英国的撒切尔夫人，美国现任的国务卿赖斯，前者有一对特别伤她脑筋的双胞胎儿子，后者干脆未婚。中国也有类似实例。如果女性从事娱乐业，其恶报会更惨烈！国外的有日本男人的梦中情人栗原小卷，德国的罗密施耐德（扮演“茜茜公主”的，儿子死在她前面，她后来发疯），美国的玛丽莲梦露。比如，正常健康的女人每个月要来月经，一旦紊乱，她就要起烦恼：我是意外怀孕了？还是内分泌不调了？女人心情郁闷，ru房就会胀痛；女人阴部湿润阴暗，极易招惹各种病菌侵袭；女人性交后可能会怀孕，不管是堕胎还是生下孩子，都会给她的心理带来各种各样的烦恼，尤其是一旦“播种”的男人背弃了她，她的仇恨报复心是难免的，由这种不信因果不能忍辱负重的女人生下来的孩子，其“先天”性格会好到哪里去呢？同时有儿女的人们，如果你的儿女都在半夜不回家，你是更操心女儿呢，还是儿子？一定是女儿！即使你不能像我这样说得头头是道，你一定“自然”会更加担心操心女儿！为何？因为女性的身体的“漏洞”（“漏洞”这个词，可以从女性生理上有个很直白的演示，恕我把话讲得透彻一些，就是女性的“洞”多了一个，其“漏”自然就较男人为多，引发的生理烦恼心里负担也自然就多！）多，烦恼多，容易被侵犯的地方多！中国社会科学院某女院士在她的书里公开否认女性的社会角色取决于女性的生理，而是由压迫女性的人们硬性给女性“规定”的，她说：“中国女性能在不知道什么是性高潮的前提下生了那么多孩子，真是太难为她们了。”在她眼里，只要乱lun不生畸胎，那也是可以的，同性恋婚姻合法是“人权”。殊不知她这种叫嚣是灭绝人类的恶言妄语，是一定会遭恶报的！这是因为天赋女权是抚育后代而非追求自身的性满足，如果女性能想通并自动自觉做到严守妇道贞操就是智慧，否则就是无边无际的烦恼和痛苦。严守贞操尽孝道的女性可以从亲自抚育先圣子孙那里得到比达到性高潮更圆满的善报。性高潮是一时的，这快乐绝对不会绵延于子孙，因为性享受绝对是自私的；而孝子贤孙是生生世世的，众所钦敬！因为母性对子女的付出是没有自私的，所以能绵延久远（六道内的母性比起佛法还是有“私”的，因为她不能把一切众生当作是自己的亲生孩子珍爱呵护，做不到一视同仁众生平等，而佛法却能，所以佛法能比六道内的母爱绵延得久远广泛得多）。这就是为何古今中外任何一个朝代政党没有一个是能不被推FAN的，而佛法却能永久存在于宇宙之中（政党都是有私欲的人在主持，佛法是毫无私欲的）反之，女性如果注重自身性满足性愉悦，必定会导致她对抚育后代儿女这个天赋责任的抵触与忽视，也必定遭到天谴（也就是因果报应中的恶有恶报）。女性就该以更多更广的付出和牺牲精神为人类社会的和谐存续发展做出贡献的，这是不可推卸和替代的责任与义务，是光荣的和崇高的，是男人所不能企及的。正是因为女性先天生理构造与男人相反，所以女人在拣选性对象时不得不也必须你男性考虑久远，高瞻远瞩。说白了，女性不具有像男性一样能随便性交的天资！这也是为何性开放的国家婴儿出生率低的原因！试问：哪个女人愿意为一个在自己身上播种后就拍屁股走人的男人生儿育女？！别说为这种男人生孩子了，就是他性交后转身倒头大睡都会引起这女人的不满！有人歪称，北欧的女性地位高人权好，福利也好，生了孩子有国家抚养。可是大家睁眼瞧瞧，为何这些国家的婴儿出生率还是奇低？原因很简单：因为再好的公共福利也替代不了老公这个“私利”（即“私有福利”）！欧洲多个国家人口每年都在递减，这些国家无一不是性开放得彻底的国家，无一不是天主教ji 督教也同时被轻贱的国家（这两个宗教尤其是天主教，极端反对堕胎离婚和非婚性行为），有的甚至是妓女也做议员了，有的是作为国家元首的轻浮滥性夺人之妻，却还在恬不知耻数落指责别国内政的</p><p>女人没有资格抱怨男人对不起她，你自己把自己定位在什么层次？你是妓女，男人就是嫖客；你是观音菩萨，男人就是香客！就得求你供你养你看你脸色还得给你下跪。（以辩证唯物主义哲学观分析就是：任何事物都不是孤立存在的，都是处在普遍联系中的。好和坏都是相对的;转自：http://dizangpusa.blog.sohu.com/105235290.html

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