學佛答問
(答香港參學同修之一○七)
2009.1.2 啟講於 香港佛陀教育協會 / 編號: 21-499 / 共 1 次講演
馬來西亞同修提問
1. 弟子有位學密的朋友,罹患癌症,提出三個問題:
◎每次到醫院做化療,當他見到其他病患受苦時,自己會感到更痛,這是為什麼呢?
◎學佛人應該如何看待死亡?
◎如何才能放下對病苦及死亡的恐懼感?
◎這位朋友平常持念六字大明咒,是否應勸其改持佛號?
國內同修提問
1. 弟子看到一則新聞,由於淮河上游的駐馬店水庫被數億白蟻掏空,對淮河及下游居民的生命安全造成威脅,所以政府撥款進行大規模滅蟻工作。請問:該如何超度這麼多被殺害的小生命?
2. 以下有關中陰身的提問:
◎中陰身是否必須滿四十九天,才能投胎轉世?還是在四十九天之內任意一天,都有投胎轉世的可能?
◎人在中陰身階段,神識往哪裡去?
◎有一說法,人在中陰身期間,是被關在某個城市裏,不准出來。因此認為放三時繫念佛事,立牌位也沒有用。請問此說法可靠嗎?
◎老法師講經曾說,造地獄罪之人,命終神識馬上離開身體,墮入地獄。但是《地藏經.神通品》中講到「閻浮提造惡眾生,新死之者。經四十九日後。無人繼嗣。為作功德。救拔苦難。生時又無善因。當據本業所感地獄。」請問是否說明,造地獄罪之人,若有人為作功德,則可不墮地獄?
3. 不少居士每逢初一、十五或佛菩薩聖誕,至道場為已故親人燒紙錢,包裝上寫著「請地藏菩薩轉交」。請問是否如法?
4. 未落實《弟子規》之人,遇急難恐怖,念觀音菩薩聖號,是否能得菩薩慈悲救拔?
5. 我家三代學佛,大哥今年六十五歲,尤為虔誠。十多年前,突然患病,醫院斷診為腦血栓。他拒絕就醫吃藥,回家用功念佛。十多年來,親見佛菩薩護持、與諸魔擾亂等各種境界,層出不窮。雖堅持正念精進,但痛苦卻有增無減。三年前,始依恩師教誨,專心念佛,功德回向給看到的和附體的眾生。他確實很精進,每天念佛十多個小時,回向眾生。但魔境如故,痛苦未減。請老師開示解脫之道!
6. 山東當地有「泰山人」的說法,如:「出生於凌晨三點者,即屬泰山人,長大後還需要還人。……」請問此等說法,學佛者是否可信?
◎當地確實有許多「泰山人」,至泰山旅遊返家後,即出事身亡。請問如何解釋?
◎對這些生來就是「泰山人」的孩子,父母應怎麼辦?
網絡學院提問
1. 佛陀教育網路學院,已有十位同學在專科班修學(即九年課程已將進入第七年的學習)。依據 老和尚教導,專科班就是四年專修一部經。請問,除了聽您講經外,應參考哪些必要之註解?應以何種方式來修學?
香港同修提問
1. 弟子於日前買了一串老象牙珠,幾天後做夢看見一隻老象,血淋淋很痛苦的望著弟子。弟子現在除了念佛迴向給老象外,還能怎樣做呢?那串象牙珠該如何處理呢?
2. 現前社會,許多自稱有神通能力之人,確實也能為人「驅邪」,解決問題,因而有許多信仰追隨者。請問,應如何幫助這些誤入歧途的追隨者,回歸正途?
3. 請問,如何選擇共修道場?
4. 老法師說,講經必須依古大德的疏鈔,不能依自己的見解。但弟子的老師常對學生說:「不要抄他人的見解,必須有個人的想法和見地,否則功課和論文會不合格」。請問這兩種不同的教學,那一種容易趣入智慧之門?
5. 在八萬四千法門的修學中,德行為何如此重要?
◎佛與魔的差別就在此處嗎?
6. 宗門有一公案說「有佛就有魔」。請問如何降魔?
7. 天人是修十善業而得天人身,為何會成為天魔呢?
網絡同修提問
1. 請問如何種好因、造好緣?發心學佛,是否可以主動創造好因,締結好緣?
◎能否將以往所結下的惡緣,轉成善緣,甚至法緣?
◎能否提供具體的例子?
2. 請問,世界上地區性災禍是該地區人民的共業,還是老百姓無辜遭殃?
3. 古今中外,君主賢明能使四海昇平,百姓安居樂業。君主昏庸則使百姓生靈塗炭。請問,為何一人作孽,要眾人同擔後果呢?
4. 能成為正法道場的護法,善根福德一定非常深厚。請問:
◎為何臨命終時只能生天,未能往生西方?是否自己未能完全放下?
◎正法道場的護法生天,能超過忉利天嗎?
5. 如果某地區素來惡事不斷,一直處在惡性循環中,又窮又愚,世代如此,如何教他們轉變?
6. 末學不敢隨便發願求生西方,因為怕冤親債主會找上門,覺得不發願,可能還沒事。請老法師開示:
◎怎樣才能放下心裡這些掛礙?
◎怎樣修學,才能不讓業障現前?
◎怎樣努力,才能像鍋漏匠一樣自在往生?
7. 請問,若精神飽滿、不昏沉時,可否閉眼念佛?因弟子感覺閉眼念佛,較易攝心。但《印光法師文鈔》中提到,閉眼念佛易著魔,是否針對某些特定根性開示?那是何種情況下著魔境?
8. 老法師經常說要「一門深入,常時薰修」。弟子持名念佛多年,但近年來佛號提不起來,而是以思維心觀察周圍的人事物,觀見自己的念起念滅、行為習慣。請問這種情況,是偏離一門深入,還是趣向理一心不亂的方向呢?
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