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标题: 地藏菩萨感应故事总集 [打印本页]
作者: 弥迦使者    时间: 2009-1-9 15:50     标题: 地藏菩萨感应故事总集

地藏菩萨感应故事总集






古代卷


（暂五十一则）


一、 摹像出险


    梁代汉州德阳县善寂寺，东厢房的墙壁上，有名画家张僧繇画的地藏菩萨像。形状像僧人，披袈裟趺坐，时常发出奇异的光。唐代麟德元年，寺中僧人在临摹的时候，再一次看见发光。麟德三年，王记出任资州刺史的时候，随身携带所临摹的像，虔诚供养着。途中遇大风，共行的十艘船九艘都沉没水中，只有王记的船丝毫未受惊恐，大家知道是受菩萨的慈悲加被，深为感动。

    垂拱三年，天后（武则天）听到这件事下诏派画师去临摹，放光的现象和过去一样。大历元年，有位宝寿寺的大德，在道场中，又看见放光的奇异的现象，便写奏章报告朝廷。皇帝就诚心顶礼，极为赞叹。每当菩萨像放光，常常是国泰民安的时候，另外，有一个商人的妻子怀孕达廿八月未分娩。一天，忽然看见菩萨光明，就一心发愿临摹圣像，当天夜晚便生下一个男孩，相貌端庄，看见的都无不喜欢他。于是，他们都称地藏菩萨为“放光菩萨”。


二、闻声脱械


    唐代雍州鄂县，有个姓李的女居士，平时持斋奉佛，很有信德。在她家中供奉的木雕地藏菩萨像，高一尺六寸，甚为灵异。她家有个五十多岁的婢女，怀着邪见，不信正法。一天，趁她外出，这婢女把菩萨像拿出门外丢到荒野中去。

    李居士回家，不见菩萨像，哭着到处寻找，忽然看见野外草地上在放光。她循着光芒出现的地方去一看，原来就是失去的菩萨雕像在放光，于是高高兴兴地迎请回家，但并不知是婢女干的事。第二天，这婢女忽然昏迷，不省人事，当她苏醒过来的时候，她哭着忏悔，诉说自己到幽冥地府的经过：“我死去时，看见两个骑马的官员，念着官府的命令，说我毁辱圣像，已经犯下大罪。

    他们把我绑去见阎王，受到阎王的来历训斥，并说应发到大地狱中受苦。这时有一位和尚来到堂上，阎王见了，立即下座，恭敬迎接。他问和尚有什么事。和尚说：“这人是我施主家的婢女，她虽讨厌我的像，但我怜悯她的无知，并不想舍弃她，赐还她的寿命。“阎王说：”就照师父的吩咐办吧！”我听后，心里非常愧悔，不觉脱口高呼：“南无地藏大菩萨！”这时，看见堂上的其他罪人，随着声音所到，枷锁自行脱落，和尚就拉着我的手走出堂外，我也便苏醒过来了。”女主人听了婢女亲口的诉说以后，更加恭敬这尊圣像，全县的人，因此都发起信仰心。


三、助父生天


    唐代抚州刺史的夫人姓祖，归依敬奉地藏菩萨，信心真切。但她亲生父母却不相信，夫人便捐出金钱，为父母造一尊金色的地藏菩萨像，有三尺高。很诚敬地供奉着，当时她父亲因事外出，母亲一人在爱，夜时有一窃贼，准备来偷衣物，进了屋，看见地藏菩萨端坐在那里，于是急忙退出。第二天这窃贼改换了衣服来到她家，只见一位老太太单身独居，并不见有菩萨像，心中感到惊奇。他对老太太坦白了自己的犯罪意图，并说出夜里所见的情景，最后表示深切的忏悔。

    还有一次，她父亲前去抚州时途中遇到怨家。那怨家拔刀砍他；正在千钧一发之际，忽然看见一位金色的和尚，用手来拒刀，用头来受刀，以后被害倒地了。这时怨家认为已将仇家杀死了，当即离去。她父因得免现遭杀害，很觉稀奇。

    到了家后，他把经过的事实向女儿详细地谈一遍，大家变为这是很稀有的事，于是同到佛堂顶礼，看见菩萨头部有三条刀痕，刀痕处的金色稍有变化，很象是流过血似的。夫人知道这是地藏菩萨承受刀砍，拯救父亲的厄难。她父亲见了当即产生正信，并把她母亲接到官署，三人昼夜礼拜供养。

    后来她父亲七十九岁才去世，过了三十五天，夫人梦见父亲身上带着光明在空中往来，自由飞行，觉得很希有，于是向空中遥拜，问他生在哪里，他父亲回答说：“我生在第四天上，同事补处。在这重天生的人，大多是由地藏菩萨的引导的。你母亲过十三年寿尽当往生；你要过二十五年才往生；你丈夫过二十八年才往生。”说完就不见了。后来母亲和他们夫妇逝世的时间，都和她父亲所说的一致。从此以后，这一州内，造像画像，礼拜供养的人很多。他们中多数都获得了感应。


四、驱魔降患


    唐代李信思居士，泸水人。他全家男女三十多人，被恶鬼所扰，先后病倒，有的吐血，有的昏死。这时李信思很忧虑，向僧人问解救的方法。僧人考虑很久以后，告诉他说：“从前如来在世的时候，摩竭提国毗富罗山下乔提长者家里，也是被恶鬼所恼。他家五百余人全都昏晕而死，十天不醒。那时地藏菩萨正在各国游化，来到长者家，风到这一惨状，就发大悲心，念咒来解救他们。不一会便都好了。你应遵照那个方法，归依地藏菩萨，一心称念菩萨名号。”李信思听后很欢喜，就依照僧人的话，画菩萨像来供养，从此泸水县在五十年间，得以免除瘟疫的恐怖。


五、奉法回阳


     唐代钟山开善寺，有尊地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，多年来不知道是那个塑造的。后来扬州都督邓宗，六十一岁时，患小病死去，但心窝处还温暖，所以没有入殓。过了一昼夜，他苏醒了，只是痛哭着不说话。后来，由子孙扶着去开善寺问僧人：“这里有三尺高的、通光四尺五寸的地藏菩萨像吗？我要礼拜供养。”众僧都不知道像在哪里，便照他所说的去寻找，果然找到了。邓宗恭敬顶礼，并要求将这尊像请回去。僧人问他为什么要这么做，邓宗就把详细情况叙述如下：

    我死的时候，看见有个四品官员，带我到阎王面前。阎王说：“你不应该死，因为你能奉行佛法，应当早些回到人间去。不过，一般人都不知道幽冥的道路很可怕，你想看看地狱吗？”我答道：“我正想看呢。”

    阎王便派一位穿绿衣的官员带领我出城，向东北方走了五六里，有座大铁城，铁门关着，渐渐看到那城内猛火炎炎，火光迸发，有无数的罪人在那里受苦。这时有一位和尚来到狱内，一面防御猛火，一面教化罪人。在他的神力下，火焰暂时熄灭了。

    我们向前又走到一座铁城，十八地狱就在里面，受苦的情景，简直没法可以详细说明。又看见那位和尚在教化罪人，和前面一样。等一处处参观完毕才回来。

    和尚这时也从地狱回来，他问我：“你认识我吗？”我回答说：“不认识。”和尚说：“我就是开善寺的地藏菩萨。从前有个沙门智藏法师的弟 子智满法师，为了拔救三恶道的受苦众生，所以雕塑的像，以便人们供养礼拜，并要求我到恶道去教化苦难众生。我顺从他的请求，每天用一个时辰，到十八地狱和无数小地狱中，进行教化开导。

    恶道众生中，第一种是过去曾种善根、善力比较强的人，只要一发心便能出离罪苦；第二种是善力比较薄弱的人，仅仅种下出苦的善因；第三种是没有善根而邪见特别深重的人。这些人毫不觉醒，全没有出苦的心。

    假如在人间，善根薄弱的人还比较容易化度；可是一堕入恶道，佛力也难救拔，因为恶业的力量很强，如同本有的那样。这类不觉悟的人，只有等他出离恶道后，过去所种善因渐次增强，自觉发心忏悔，才有拔救的可能。你由于奉行佛法，免受地狱罪苦，可早日回到人间，向大众普遍宣传劝告。

    这时，我抬头一望，和尚身高三尺，头顶的光明耀眼。那和尚还传授给我两道偈语：“

    若在人间修圣道，阐提有心尚可发；若入恶道业已熟，心无分别不可救，如衰老人欲行路。若动其足扶易进；倘卧不动力不及，众生业定亦复然。”

    偈语说完，就不见了。我在觉睡中牢牢记住这件事，生怕弄错了，所以一直没有对别人说。现在看见这尊像，完全和我见到的一样。因此，我想将像请回去供养。

    众僧听邓宗说完，都欢喜赞叹。并说这像可以仿造，不能请走。邓宗雇请雕塑能手，仿造一尊，迎到家中，至心供奉。

六、倾诚遇救


    唐代简州金水县邓侍郎（官名），素来信佛。有一天他在路上，看见一根折断的手杖头上刻有和尚形象，捡回家供在佛堂里，过了两三年，他患急病死去，心胸部还微有热气，家人不敢装殓。过了一昼夜，他苏醒了，流着泪说道：“刚死的时候，两个骑马的带我进一座大城门，来到阎王殿前，看见殿前有无数的披枷带锁的人。阎王正在发怒要斥责我。这时有一位面貌端庄的和尚，来到殿前，阎王恭敬下座，合掌跪拜，问道：“大圣，为什么突然前来？”和尚说：“侍郎是我的施主，你应当赦免他。”

    阎王说：“定业已经形成，他的寿命和食禄都完了，是不能赦免的。”和尚说：“我从前在三十三天的善法堂中，受佛的咐嘱，救拔受定业的恶罪众生，已非一次，并不是今天才开始的，何况侍郎并没犯重罪，怎能不救！”

    阎王说：“大士的大愿，象金刚山那样坚固不动。愿照指示，放他还人间吧。”和尚心生欢喜，拉着侍郎的手，引他走入生路。将要分别的时候，侍郎请求说：“和尚救我，是大恩人，请告诉我你的法号，以便永远作个纪念。”和尚说：“我是地藏菩萨。你从前在人间时，有一次，你不是在路边拾得一根刻有菩萨头像的手杖吗？虽觉雕刻得有些粗糙，但你却能虔诚地供奉在佛堂里，并不时称念着我的名号，你还记得吗？”

    说完这话，忽然不见。侍郎苏醒后，在屋角墙壁上，看见手杖头的像，手杖已经破裂，便加檀香木，改造成五寸像，时常放光，照这室内，侍郎又造一尊大像，并施舍家宅建立寺庙，称为“地藏台”，仍将小像供奉寺内，远近前来瞻仰的人群络绎不绝。


七、木心御虎


    唐代华州慧日寺的法尚和尚，三十七岁时出家。他过去在家时，曾经从事打猎。一天，看见树林里时时放光，心中惊异，下马仔细察看，仅是一截约一尺多长的朽木在发光，后来又去打猎，看见原地方还在放光，心中觉得稀奇，便把前次捡得朽木放置在树枝上，回家去了。

    途中遇着一只虎，他驰马去追赶，不料弓弦断了，没有可代替的武器；这时猛虎回头扑来，他惊惶逃跑，马突然跌倒了，人就落到地上；自料将被老虎吞食，不能幸免的了，吓得失魂落魄，神志昏迷。

    在迷惘中，看见一位形状丑陋的和尚出来追赶猛虎。他便问：“你是什么人？”回答说：“我是地藏菩萨。树林里的朽木，就是我的身体。你的曾祖父曾在这里建寺造像，现在寺庙已经破败，我的像也朽坏了，只剩下像内的木心。你是他的曾孙儿，所以能看见我的光明。现在我是来搭救你的。”过了许久法尚才清醒过来。定神一看，马还站在那里长鸣，猛虎已无影踪了。

    经过这件事以后，他深切忏悔，便在放光的地方，建造精舍，把朽木粘合上泥土，塑成地藏菩萨像，使法灯能持续下去。晕就是慧日精舍。

    法尚和尚七十八岁那年的二月十四日，告诉众僧说：“地藏菩萨来到我的房里，说我是弥勒三会说法中第二会得道的人。

    此刻舍报身，好可生忉利天，我对菩萨说：“天上是五欲境界。快乐无比，万一迷失菩提，难望成佛。我只愿往生西方极乐世界！”

    菩萨回答说：“随你所愿吧。如果想往生净土上，应当专心致志地念阿弥陀佛一日一夜，即得往生。”我听后，从昨天起，专念阿弥陀佛，现在我要往生净土了。”说完，合掌面向西方，安然而逝。


八、刻像荐亲


     唐代陈都督的小女儿，自幼丧母，日夜思念，以未能相见，心想自杀。都督宽慰她说：“我也是你的亲人，你母亲虽死，父亲还在，怎么不饮不食，要想绝食而死呢？你如果思念亡母，可以造地藏菩萨圣像，祈求救拔母亲的罪苦”。随后，便拿出钱财，雇请匠人雕刻一尊三尺高的圣像。

    女儿又对父亲说：“我希望将圣像安放在母亲寝室中，那末，当我想见母亲时，就可见到圣像。”父亲怜悯她，依从她的请求，就腾出寝室，安放圣像。女儿便日夜礼拜供养，祈求救拔母亲的罪苦。

    一次，梦中见到一位和尚对她说：“你母亲现在焦热地狱中。从前我现女身时，父亲名尸罗善现，母亲名悦帝利。由于母亲死后，在地狱受苦；我因此发菩提心，誓愿救度众生的罪苦。现在感你的孝心，我已到地狱去，为你母亲放光说法，拔救罪苦，使她已得生天。”

    陈女看见和尚衣服焦黑，问他是什么原故。和尚说：“当我入地狱时，猛火炎炎，以致衣服被熏焦了。”陈女听后，知道母亲确已生天，悲喜不已。便终身不嫁，奉侍佛法。


九、大疫无忧


    唐代路州刺史唐居通，真诚信佛，多年从奉地藏菩萨，并发心画菩萨圣像，虽没有敷加色彩，但去闪耀着光明，因而信心更坚定。

    一次，偶然做了一个梦，被两个骑马的官兵追逼着，没法逃脱。他惊恐地站住了脚。官兵下马说道：“我们错了。地藏菩萨的施主，纵然有大过失，也不能轻易陷害他。”说完，不见了。醒后，信奉更虔诚。

    僖宗广明元年，全国瘟疫流行。死亡无数。康居通梦见许多青色鬼走过他的门前说：“这里是地藏菩萨住的地方，我们要注意，不可进门去。”醒后很欢喜，结果全家免遭病厄。

    他在中和年间，外出远游，在大雪中迷路，便念地藏菩萨，忽然看见一只鹦鹉在雪地上跳走，他好奇地去追赶，走着走着就寻到了大路。

    还有一次，在光启年间，他身患小病，虔诚祈求病愈。梦中一位和尚告诉他：“你杀害青雀，本应要堕地狱，现在重报减轻，但是宿业还要偿还的，所以得稍受痛苦。等到明后日，才能往生净土。”唐居通醒来后。欢喜礼拜，病便全愈。果然又过两天，念佛而逝。


十、持名解厄


    唐代别驾（官名）健渴，信心清净，奉行佛法。一次问僧人：“在家居士，应该供奉那一尊佛菩萨？众僧人所说不一，有的说应当供奉地藏菩萨，因为菩萨受佛的咐嘱。健渴心想，既是承受佛的咐嘱，怎么会舍弃我呢？便用檀木造三寸高的圣像，带在头发内，行住坐卧，都称念名号。

    应宗天成年间，全国发生兵乱，健渴被围困，死在顷刻，他在危害中，即念地藏菩萨，这时围兵在他们大将军令下，忽然驰马惊惶撤离，健渴得以安全无恙。兵乱平定后，他谈起此番经历，听到的没有不吧为奇异的。

    长兴年中，他前往任职的地方，他的怨家知道了，准备暗害他，埋伏在路边等侯，可是等了许久，怨家只看到和尚往来，却没有瞧见健渴，知道有佛菩萨在护佑他，即便悔过解怨。

    又一次，健渴在旅途中夜宿，遇大雨，灯火都熄灭了。他头发中的圣像放出光来，照耀如同白昼；同时，有小孩子般的微弱声音说道：“早去、早去！”他很惊异，就借着光明引路，急速去别处投宿。第二天，洪水暴发，原住地方已深陷水底，他才明白这是地藏菩萨的救护之恩。

    清泰二年，健渴七十八岁才逝世，临命终时，发中圣像再次放光，他合掌念佛，安然而没，光明指向天上升去。


十一、母亡得见


    五代时代，苇州有个姓邓的女子，母亲早死，依靠伯父抚养。她日夜思念母亲，向和尚求救，说：“怎样才能再见到母亲的面呢？”和尚说：“地藏菩萨具有大悲愿力。只要一心称名，可望母女再见。”女子便日夜称名号。

    后来她对和尚说：“我依仗师父的恩德，得再见母亲的慈颜。谨供养衣服一件，以表示报答微意。”和尚问她经过情况，女子说：“我梦从和尚背上飞升到天上，看见四十九重摩尼定殿，里面充满着来来往往的天人，我见母亲也在里面，便上前礼拜问侯。我母亲说：”由于你念地藏菩萨的功德，便送我来这里，并得和你再见。感应如此，怎敢忘师恩呢？”
      

十二、火灭更生


    五代时候，荆州有个以打雁为职业的人，很有名气，被称为“雁雄”。他五十一岁时，因触瘴气死去。妻子将他遗体放置在坟墓上，以喂虎狼。雁雄没有被虎狼吞食，三天后苏醒过来了，回到家里，妻子见了非常惊恐，以为是鬼怪闯进来了。

    雁雄说：“我死的时候，前有焰火熊熊的车子，后有燃烧着的猛火。我正被火逼得难忍的当儿，有一位和尚用喷水车来救人，火被熄灭了，我的身体也感到清凉了。心中觉得很稀奇。”

    “到了阎王那里，有成千上万的禽兽对净王控告说：”他杀害我，请惩办雁雄！”阎王说：“你们既然控告，雁雄定是恶人。不过他祖父归依地藏菩萨，他祖父的福庇，得免火烧的苦。”我见此情况，便一心称念地藏菩萨名号。由于我的称念，庭中的禽兽都变成人形。这时，阎王就释放了我，因此得苏醒过来了。”

    雁雄雄从此离开家庭，自称为“佛奴”，游行各地，述说地狱苦状，劝人念地藏菩萨，才能免除苦难。


十三、转夭为


    宋代开宝寺惠温和尚，收养一个童子，那童子十四刚时，相师健真说他是短命人，再活一个月，必定死去。师父听了，便叫他还家。当时遇大雨，道路不通，投宿一个画师家里，童子看见室内供有地藏菩萨像，他便用指甲依照画在墙壁上。天晴后还家，过了一个月，又回到开宝寺，师父很喜欢，认为健真胡说，就叫他来，让他看看童子。健真惊诧说：“他的寿命已延长约五十年了，这种事是很少见的。不知是什么原故？”就问童最近遇到些什么？做了些什么事情？童子回忆说：“我用指甲画地藏菩萨像后，当夜有一位和尚叫我去，说道：“五十，五十。”连说两遍，便不见了。

    师父和相师都赞叹为稀有的事。后来，这童子出了家，精修六度，号惠藏法师。


十四、求富得金


    宋代陈留郡有个穷家女子，靠劳力维持生活，自念苦命，就吃素，念地藏菩萨名事情，想求得富贵。又想自己过去的业障太重，怎么能够实现呢？

    开宝五年闰二月二十四日，她在斋日时，看见家里小蚂蚁很多，深怕踩死它们，不敢进入屋子里去。接着又见到小蚂蚁都是金色的，心理觉得奇怪。邻居看见了，也都认为稀奇。

    经过一日一夜，蚂蚁不见了，她才进屋。这时，她看见床单上，蚂蚁聚集的地方，都变成沙金了。收集拢来，装满三斗，纯是真金。她将它出卖，立刻变为巨富。于是她的信心更坚，把房屋施舍，兴建为寺院，后来，郡主的夫人死去，娶她为妻子，敬重她像神一样。
      

十五、放光扫疫


    宋代辽城一个乡村里，约有二千多户人家，多信奉佛法，并供奉观音菩萨和地藏菩萨，尤其尊重《观音经》和《地藏十轮经》。这里有座古庙，殿两旁供观音和地藏菩萨像，各高约七尺五寸；当中供阿弥陀佛像，高约一丈六尺，时常显示灵异。

    太宗太平、兴国年间，瘟疫流行，死亡的人很多，城主在地藏菩萨像前祈祷，蒙菩萨加被，放光普照乡里，全乡居民都获得愈平安。

    有个信外道的女人，不信佛法，已经病死，忽又苏醒，跑到寺内去顶礼地藏菩萨，并哭着要求出家，人们问她什么缘故？她说：“我死后被鬼捆绑着，就呼喊神来救我。这神曾受和尚感化，他见我和恶鬼在一起，便舍弃我走了。这时有位和尚来对我说：”你是愚痴的女人，只凭神道制裁恶鬼，不信佛法。

    我是大寺的地藏菩萨，现在依城主的请求，救拔你这们愚痴女人，再给你生命，你还阳后，应该在乡里修建寺庙，很好地维护佛法，戒除恶念。我并不制伏恶鬼。这是为什么呢？因为被鬼所纠缠的人，是属于那人自业所招，自心所造。不能怪鬼的作弄。”

    女人陈述了那和尚的话以后，并说：“我今天亲见这事，又能起死回生，所以决心改邪归正，请求出家。”听到的人都欢喜赞叹，同意她作一个比后尼。
      

十六、祈请生牙


    宋代千佛寺内东北角，有一尊地藏菩萨圣像，高一尺六寸，不知道什么时代、什么人所造，只听说这尊菩萨十分灵异，凡是投宿寺中，礼拜忏悔的，必定获得感应。当时有一个居士，年已三十七岁，却未长出一颗牙齿。后来，他到像前绝食祈祷，夜半梦驿像来为他摩顶，顿时感到遍身轻安。醒后，便长出三十八颗牙齿，于是见闻到这一灵异事实的人，都来摹画圣像，供养礼拜，同时都有所感应。那时社会上的人大多数都知道，不能一一记述。
      

十七、佳儿得宝


    宋代海陵县，相传有一件奇事。有一次，一群孩子在海边游戏，用沙画地藏菩萨像。忽然听到隆隆的雷声，孩子们各自惊跑。这时有位和尚前来救护，体弱的，把他抱起；跌倒的，把他扶起；啼哭的，加以安慰。其中有个画家的孩子，因惊吓而迷失方向，走入海中，这位和尚背他上岸，给予饮食，并给他一颗大如莲心，状如水晶的宝玉。回家后，他的父亲用来雕刻圣像，孩子长大后，终成富贵中人。


十八、大士化身


    宋代沙门智佑，是西印度人。天福年间来华，住清泰寺。他所携带的经像中，有地藏菩萨变相图和《本愿功德经》梵文本。这变相图的中央圆轮当中，画地藏菩萨像，头戴毗卢帽，手持锡杖，左右有十圣像，左边五位是：一秦广王、楚江王、三宋帝王、四五官王、五阎罗王、右边五位是：一卞成王、二泰山王、三平等王、四都市王、五五道转轮王。一一各有司命、司禄、府吏、典官等侍从。

    这位印度沙门谈到画像的缘起，说：“从前西印度有位菩萨，慈悲救世，发大誓愿，为了救拔三恶道的受苦众生，所以画地藏菩萨像，到十王所管辖的城中，告谕他们说：“现在我发愿救拔三恶道的罪苦众生，请给予方便。十王合掌答应说：”一切众生都属地地藏菩萨所化导的，你既带有地藏菩萨圣像，以菩萨本愿救三恶道苦，我等愿敬谨协助。”

    这时西印度菩萨所带的地藏菩萨像微笑说：“很好！众生的罪业，不久会减轻的。”那圣像还放大光明，遍照三恶道，被照的众生一切苦恼均获得停息。由于这一因缘，所以画像中有了十五的形象。

    接着他还说：“当我经过流沙时，遇到妖媚鬼，我祈祷称念菩萨，得得菩萨救护，持着锡杖追赶鬼怪。”

    有一次，夜间大雨，没有灯火，不辨方向，猛兽嗜吼，人马迷路。这时圣像放出光明，照耀如同白昼，犯兽见强烈光芒，就四散逃去，道路才得畅通。

    又一次，走到一条大河边，波浪汹涌，不知多深。同时，那水的浮载力差，连树叶都不能飘浮，何况船舶。祈告圣像后，便看见一位沙门，身边有两个童子。一个捧幡，一个划船。沙门手持梵本经，渡我们过河。到了东岸，临别时，将梵文经赠送给我，并说此方的僧俗可以临摹抄写。

    听了了西印度沙门的话以后，从此人闪争着摹写，多获灵异。过三年年，不知道沙门智佑和圣像到何处去了。人们都怀疑其已回印度，看来那沙门正是地藏菩萨的化身呢。
      

十九，渔人蒙化


    明州渔人，失其姓名，下海捕鱼，网中得像，形似比丘，不知所由，舍之滨中。夜梦见僧，形带光明，语渔人曰：‘汝何舍吾？’渔人曰：‘阿师谁耶？’曰：‘我是地藏菩萨，久在海中，救济水生，其半生天，今慕汝等，舍身网中’。寤各悔过，建立精舍，安置其像，其地渔人，至今崇奉，利济无极。
      

二十，至孝延年


    台州陈健，素行端正，至孝超伦，建室养二亲，发心为父母造地藏观音二像，各三尺。乾德四年，身有微疾，忽闷绝，父母啼哭，二时许复苏，礼拜父母，白言：‘死别父母，未毕孝思，忽到阎王厅前，见我所造二像，住立厅中，王向之问讯，见我进，王牵我手，二菩萨像扶持两胁而登厅中，像发和雅音云：“檀越至孝未了，大王放还人间。”

    王白像言：“子命业尽，其父母命长。”像曰：“寿命无定，随缘改转，檀越修福业，如何不还。”王检一卷书曰：“若人至孝造像画像者，其寿命长远，可延汝命四十年，于中二十年尽孝，二十年受孝子报。”有绿衣臣披书白王：“健子寿只十年，将受谁孝？”王曰：“法王无二言，须延子命。”’我闻此言即醒，闻者叹未曾有！


二十一，斋诵消肿


    曹宗清女士，号雪才，吴县人，自记其母夫人潘氏，病历三年余，戊辰春益殆，全身肿胀。医言：‘此证名气虚中满，须俟肤中之水流尽，方得命终，已无法可治'''。

    时余任职申江，月一回省，四月归，见母病已濒危境，肤亮若镜，水分胀满，大有破皮之象，号痛之声，不绝于耳，余悲愁万分！因求治法于信佛之友，承嘱虔持地藏本愿经以救母病，最能感应。余即日发愿诵地藏经三十卷，持斋三月，如得老母肿消病愈，当终身奉佛，行地藏愿，誓尽未来劫，度地狱众生苦。至五月二十七日上午，诵经圆满，不料是日午后，余母即小便狂泻，历半日一夜乃止，举家惊惶，母亦自料必不起；乃医者诊后，诧言怪事！谓：‘何得七十三岁久病之老人，有此强力能打通便门，尽排肤水，此病不久当愈矣。''''果再经二三日，昔之皮肤光亮者，变为枯绉，全体肿消，宿病尽愈。
      

二十二，发愿感梦


    曹宗清女士又云：余自蒙地藏菩萨感应救母，信佛之心倍增虔笃。己巳正月初四日来申，晋谒大愚法师，讵甫相见，即言余与大士有缘，嘱誓地藏愿，翌日即傅DA法。

    余乃虔心修法，于佛前晨夕发誓，愿尽未来劫，永度地狱受苦众生，不意竟因是与地狱众生相感也。是月二十后夜间，得一奇梦，觉已茫然独行于途，似有从旁嘱余行向铁桥者，前行未数步，即闻桥下哭声震地，若有男女老幼数千万人之号哭声，杂然并起，此际余不禁心为悲恸！

    自念幼时尝闻人言，筑桥须将生人祭之，是无乃被害而死者之哭耶？心殊凄怆不安，仍向前行，桥长约里许，哭声依然。桥尽，见有极高大之铁城门，既出，梦旋醒。是时余已知自身卧于床上，但惨不忍闻之哭声，仍入耳际，未尝少减，深以为奇！

    乃振作精神，于明亮之电灯光下，周察房中各物，实无有可得而发声者，因细审其音，一若备极痛苦，片刻难受之状，余不觉悲从中来，泪如雨下！

    忽悟此必地狱中受苦众生之哭声也，即穿衣结跏趺坐，其声始已。翌晨，往告愚师，据云：此实地狱中受苦众生哭声，因汝虔心发地藏愿，故得感应彼辈，使汝亲闻其惨状，祈决心修行，倘早一日圆满功德，地狱众生当早一日脱离苦难耳。余既聆师示，因发誓愿舍弃一切，专心修行，即辞教职，于五月初间入山净修去。
      

二十三，塑像愈病


    顾存信，许圆照学长之外孙也，年甫二龄，患结核症，牵缠三载，病弥笃，诸医为束手。乃从许公劝，将孩最爱玩之饰物，依经意，在病孩前说三次后，变卖得款十元，敬塑地藏菩萨像一尊，每日虔诚顶礼，此后，其病若失。迄今数年，即感冒小病未稍作也。民国十六年三月初二，余访圆照于上海安纳金路顾宅，亲见亲闻。李圆净记。
      

二十四，现母修路


    安徽曹又新居士，幼年多病，母韦氏，诣九华山进香，求地藏菩萨默佑，痼疾得痊。因是母子虔心奉佛。肉身塔者，菩萨藏身之胜地，全山香火之总涯也。

    善男信女往来进香者，踵相接，而自塔前十王殿，下至白马亭街，化城寺，放生池间，蜿蜒数百丈，道路崎岖，行者惮焉。韦乃发愿，俟家稍裕，为之修砌，临终即以此嘱子勿忘。

    今十余年，又新虽服膺拳拳，终以工程浩大，未能举办。戊辰二月，观音圣诞，又新入山贡香，礼塔毕，于上禅堂前游览山景，忽见其母杂女众内，身负香囊，从正天门下，相距只数十步，谛观容貌甚晰，乃急趋之，转瞬遂失所在，因思此非母遗志未酬，现身点化耶？乃竭力募缘，以成母志。行见灵山胜境，路现庄严，可谓以孝顺心，上报佛恩，普利有情也。许止净记。
      

二十五，梦示遇子


    赵桂馨，安徽合肥人，耕读为业，夫妇年逾半百，只一子，名存金，入塾诵读。己未秋，存金感时疾，数日逝世，桂馨夫妇恸不欲生。

    一夕，梦地藏菩萨来慰之曰：‘汝子已于某处某宅借尸还魂，汝于年终来山，可得相见。''''馨觉，惊喜交并！然颇疑积想成痴，幻梦难信，惟既得梦示，不肯置之，遂于腊月，夫妇相偕朝九华山，甫至佛殿，一儿迎面来，大呼阿爹阿娘不置，询其姓氏里居，乃以赵儿生殁因缘对，且面貌虽殊，音声未改。

    并云：菩萨救济，令得还魂。夫妇大喜，遂携归，为子如初。其生身父家闻之，争执致讼，然子自述确系赵儿还魂，不愿遽归本宅，于是经众调解，往来两家，各作半子。此亦金史张合得后又一新判决也。桂馨于民国九年，送佛法无边匾额于山上，并纪其事本末。又新朝山见之，录其事略如此，许止净记。
       　　

二十六，礼拜安产


    梁璧垣居士之长女，适张氏，曩年随其夫赴河南某矿师之任，时适有娠，居士以无人伴往照料为虑，乃教令用黄纸书南无地藏王菩萨，每晨焚香礼拜，生产必可安顺，其女遵教奉行。及生产时，乡间无看护医生，而毫无所苦。越两年又有娠，仍用前法，而所生子女二人，相貌端好，聪慧和善。余皆见之，聂云台记。
      

二十七，读经梦母


     吴契悲居士，江苏人，民国十七年五月遭母丧，二七日后，遇赵云韶居士，劝以念地藏本愿经，遂于是日起，每日焚香恭读一遍，至七终而止。

    一阅月后，居士夜梦方酣，忽作念曰：凡至心愿见之人，终必获见，遂念阿弥陀佛及地藏菩萨名号，俾藉威神，得至母处。旋觉颈后，有手推转，遂依其向，腾空而行，穿过墙垣，了无障碍，两目微启，见物迷离，经过长途，得至一处，忽后有人，若偕来者，谓居士曰：‘仍不得见，其将奈何？''''居士举首，见一丛林，即跪求地藏菩萨，告以母之近状。

    忽闻空中，有人作答，而未闻悉。问偕来者所答何语，其人答言：‘为弗退转。''''居士因念，既弗退转，必已生西，答此语者，必为地藏菩萨。遂拜而呼云：‘求菩萨发大慈悲，令得见母''''，作是语已，同来者即指示上方，居士仰观，果见楼阁玲珑，备极庄严！

    偏左一岩，岩上有阁，其母探首窗外，面含笑容，以手相招，居士呼母，旋又见母立在廓下，衣色微黄，向之作语，但未闻悉，求母再说，母遂又言：‘某某（居士之弟乳名）亦在此处。''''正欲问母临终之时，曾否觉苦，母已转身，即将他去，遂急呼曰：‘母自保重。''''须臾间，母已登高处而隐。

    居士合掌，仰天呼谢地藏菩萨！而梦觉矣。聂云台闻吴居士亲述梦状，记实如此。


二十八，免盗贼厄


    释弘一自在家时，即信仰地藏菩萨，于十六年丁卯，在杭州乡间小寺居住，室中供养地藏菩萨像，并常至心持诵圣号。有一日晨起开房门，至客堂见诸物狼藉遍地，问诸同住僧众？

    答云：是夜有强盗多人入寺，执持刀杖威迫僧众，劫去银洋物件甚多！曾欲入弘一卧房，以刀杖击门，经历多时，终不得入。而弘一是夜惟闻楼上有人往来说话音声，以为是寺中僧众，毫不介意，终夜安眠，未受惊怖，亦无损失。人咸谓为菩萨之灵感也。释亡言记。
      
     

二十九，死而复生


    余姚胡宅梵，又字胜月，曾撰地藏菩萨本愿经白话解释，于佛学书局出版流通，已达万数千部，功德甚大。二十一年壬申七月三十日午后，彼之幼女名月昭，年仅四岁，忽然瞳缩鼻塌，面青唇黑，窒息吐沫而暴死，撬齿灌药，不能下咽，举家惶急。当时胡宅梵忽省是日为地藏菩萨圣诞，即趋像前哀求加被，祈祷才毕，忽闻室内欢呼，幼女已息出，庆重生矣。复灌以药，亦能下咽，不久即痊愈。释亡言记。


三十，沈苛能愈


    比丘尼观愿，福建海澄人，其父为民国先烈，曾殉国难于广州。观愿在九华山出家，后居澳门。壬申到厦门学习戒律，次年即患胃病，食粥不满一盂，缠绵半载，历尽痛苦，中西药品悉皆无效。

    一日披阅沙门弘一所编地藏菩萨圣德大观，见其卷端所绘圣像庄严，生大欢喜！因随力购香华果品供养圣像，恭敬瞻礼，七日禁语忏悔，以净水一瓶供圣像前，日夜默念圣号，翌日清晨饮净水一杯，不久即可食饭一盂，半月后遂痊愈矣。释亡言记。


三十一，重创速痊


    释广洽，平日崇信地藏菩萨，甲戌六月，九华山建铸大钟，募集款资，广洽在厦门，尽力奔走于炎天烈暑中，以数日集金六七百元，一日跌倒，目额触石阶上，流血甚多，伤势颇重！广洽乃一心专持地藏菩萨圣号，不久即愈。释亡言记。
        

      


三十二，愈病增福


    十八年夏，予赴卢山养痀，抵山而大病，卧四阅月，不能起床。时梁璧园居士在山，告小儿以地藏灵感事，并劝其念地藏经，为予消业，小儿遵命，念十余日，而予病大有转机，遂得下山返沪。同时儿妇得孕，诞生一男，予于是印地藏灵感录一万册送人，报佛恩也。廿四年三月廿八日聂云台记。
        

三十三，聋闻佛声


    惮铁樵君久病，予劝之念佛，屡函辩论，未肯见听。廿三年秋，赠以地藏经，渠读十余遍，深为信悦！忽一日清晨四时，闻磬一声，继以念佛，字字清晰；

    然惮君耳聋十数年矣，虽耳边大叫，不能闻声，今闻念佛之声，连继数十句，其音胜妙，生平所未闻，初疑系其夫人念课，而尚在旁床未起，惊诧之余，不觉全身战抖。

    次早四时，闻声如故，遂随之而念佛。其日下午坐楼下，闻声如前，皆先磬一声，后念佛号。一日食蟹，而次晨佛磬不作，乃默祷云：愿此后终身不食蟹，随念南无地藏王菩萨七声，佛磬旋作，亦佛声随之。

    今将近半年，仍日日闻之，初自以为大小脑之病态，然不闻他种声，故知为地藏菩萨灵感，导之令其念佛，遂捐资二百元，发起重印地藏经，托予代印云。廿四年三月廿八日聂云台记。


三十四，痼疾得除


    友人姚君默庵，六旬衰病，跪诵地藏经两年，遂得使嗜好病疾除去，身得强健，信仰尤笃！嘱为记其灵感，传告他人，俾凡有灾厄病苦者，同发信心，归依地藏菩萨，或诵地藏经，或念菩萨圣号，自然一切罪障咸得解脱，同沾佛法利乐耳。廿四年三月廿八日聂云台记。
        
        

三十五，目疾康复


    陶希泉居士，曾长杭县，寓沪巨籁达路，夙信佛，奉地藏大士尤虔，家有佛堂，母夫人端木氏，亦日持弥陀名号。仆人石文卿，久患目疾，一日忽愈。陶君以其愈之速也，异而询之，石曰：‘我梦于佛堂中见母念佛，以我目疾久不愈，命取地藏大士前所供之水洗之，觉非常清凉，梦醒后拭眼，疾苦失矣。''''居士叹曰：‘菩萨誓愿宏深，悲心救苦，作大医王，信不诬也！''''此为廿二年十一月中事，居士亲为慧舟口述，因亟记之。
        

三十六，重病除愈


    江浦县桥林镇有吴翁宗鉴者，业医而信佛，镇有古桧禅林，翁发愿重修，因募款不敷，忧劳成重疾。其长媳刘氏亦念佛，因约斋友往该禅林地藏菩萨前叩祷，求延翁年，伙修庙得以竣功。越二日，翁绝而复苏云：梦中遇一和尚慰问之，病由是愈。廿二年六月袁传杰记。
        

三十七，造像灵感


    先母李太夫人，六十岁后，每冬即两腿麻木作痛，不良于行，交春则自愈。民国十二年，母年六十九，腿痛甚，呻吟卧榻者月余，医治寡效，耀惟日日礼诵地藏菩萨本愿经，以求慈祐。

    一日诵至如来赞叹品：‘或取病人可爱之物，或衣服宝贝庄园舍宅，对病人前，高声唱言，我某甲等为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像''''恍若有悟！

    诵毕，即于佛前发愿，为母造地藏菩萨像，并趋白母，母喜曰：‘病莫非业，须仗佛慈加被，汝今发愿造像，实契吾心；吾有汝外祖母赐珠一粒，精圆光泽，吾因思母，极为宝重，今以此珠供养菩萨，其可乎？''''

   遂延北平名造像师景山君，依法造像，铜胎金镀，珠镶眉心，用表白毫，越两旬像成。景君奉至，相好庄严，慈悲欢喜。景君自谓造像以来，得未曾有！耀急白母，母闻，痛立止，下榻自步，而入佛堂，顶礼跪拜，如未病者，盖锢疾顿除矣。见者闻者，咸叹菩萨慈悲感应之速，不可思议！

    因此先后请景君造菩萨像者，至数十尊之多。母本长素念佛，嗣后益加精进，步履胜常，至十八年十二月二十一日，时年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖县罗远耀谨记。


三十八，腹胀顿消


    文焕于夏负笈苏州，患疟颇剧，愈后肚腹膨胀，药石无效，第以素信佛法，因念地藏菩萨有大愿力，能救拔罪苦，乃志心忏悔顶礼，并发愿虔诵地藏菩萨本愿经三十部，印送地藏菩萨本迹灵感录一百册，以报慈恩于亿一。

    发此愿已，因是日天气炎热，遂赤膊假寐，竟觉周身爽快，遂入梦。次晨醒来，腹部渐宽，胃纳骤增，不三日而膨胀全消，一如未病，欢喜赞叹，得未曾有！

    因念大士慈悲，感恩无似！故投函报告，以证灵异。唯愿大千众生，咸沾甘露，同仰佛化，扇慈风以息罪业，化火焰而为清凉。是所愿也。文中所举，全属经验，文责当由作者负之。廿二年六月常熟东言子巷八号周文焕谨述。


三十九，疑难获释


    陈琴禅夫子告净，辛未岁，滇军入桂之役，予有妹倩亦从军，师旋而不返，存亡莫卜，其家焦灼万状，请决于予，予既无神通，乌从为决？无已，仗地藏大士威神之力，求诸占察行法，若肯诚心，庶几相应；乃令之归，阖家斋戒，虔诵地藏圣号，及三日后，众集佛堂，又持圣号数千，占之，不甚相应，予曰：‘是必不诚而然，令众静坐默持，作再占计。

   ''''俄顷，香过及半，予忽见一片森林，中有小路，刹那复隐，因从定起。予妹忽曰：‘方静坐香及半时，予忽见有僧装者入，其袈裟之薄如纸，灿烂庄严，令人肃然！在兄蒲团前一绕而逝，俄见一片森林，中有小路，予行以深，路旁有小屋，下卧一尸，遂惊而起。   ''''予亦述所见，惟状似不吉，群相悲讶！夫地藏大士，固现比丘相者，既见僧装者入，必大士灵感无疑！

    然究如何，则不知也。不日，有同行者返，而凶耗乃确，盖为敌所逼，戕于小屋下，一如予妹所见云。净以此事为夫子亲历，甚为希有！谨记如上。夫大夫因地发心，固以欲见母生处而起，因地如是，故果位感于众生，于疑难者，尤为殷勤！

    本愿经云：‘是人能一心瞻礼地藏圣像，念其名字满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界见诸眷属。''''呜呼！疑难众生，其知津矣。归净记。


四十，　产危得保


    庚午春，内子怀孕，将近产三月时，胎忽不动，求神问卜无效，又不敢服药；然以腹大步艰，心常忧惧，兼之以予持素学佛，设有不测，益为里人讪笑，回思十年前有僧人，推查卅六岁严防产厄，适与星者之言难过身，如出一辙，以是焦灼万分，惶恐无术！

    某午夜，内子向予泣诉，聆其言，惊颤已极。忽忆及地藏菩萨本愿经，能保产厄，若有人许愿，至心转经，持诵圣号，必获生产平安，讵举是念后，即觉心神安泰，如冰释然。

    次晨即具疏佛前，不料即于是夜临盆，胎儿仍**顺产，胞衣随来，视之，则胎身腐坏；然何以能自**顺生，谓非菩萨慈悲救苦得乎！故予誓愿行地藏行，以报菩萨恩愿。海内有同病相怜者，至诚持诵尊经，放生戒杀，必获生产安泰，佛语不虚。予即其明证者也！湘人记。


四十一，感应事例


（1） 蕅益大师的清净业


    蕅 益大师，俗姓钟，名际明，又字蕅益，是江苏吴县人,明朝末年的佛教四大师之一。他的父母长年持诵大悲咒达十多年，有一天其母亲梦见观音大士送子而来，于是就生下了益大师，这时候是明朝万历二十七年五月三日亥时。

   藕益大师年少之时就很聪明了，除了饱读四书五经之外，更有专门研究星相、命相、玄学、奇门盾甲等道家之术数。但自从蕅益大师皈依佛门之后，发现这些玄学术数都不是宇宙中的究竟法，遂发愿一心礼佛念佛，并深知自己未入佛门之前，身、口、意三业所造下的毁佛、谤佛之罪业太重了，而深感忏悔。于是蕅益大师在无量无边的法门中，从大藏经里找到了「地藏木轮相法」的修持方法。而地藏木轮相法正是如来正法及地藏菩萨的大加持力所设计而成的，可占测一个人（佛弟子）如来藏中的善业或恶业的深与浅。所以蕅益大师一边念佛拜忏、苦行、利益众生，一边根据地藏木轮相法的原理用来捻阄来占测自己的「罪业」消了多少，是否清净，或者还有余业。最后，大师通过拜占察忏，得到戒体并修成了「清净相」，同时著有《占察善恶业报经疏》流传于后世。
        

四十二， 京师人僧俊地藏感应记、空观寺僧定法模写地藏感应记...


    宋京师人僧俊，姓王氏，出家已後，营僧事，犯用巨多，不守戒律，三业自恣行，未曾修善因，既无戒行，亦无修善。痛微疾患而死，其左右胁少暖，经历三日始苏，啼哭投身大地，具说幽途事曰：「将死时，有二人冥官，驱追至大城门前。

    忽有一僧云：『我是地藏菩萨，汝在京城时，模我形像一躯，不陈礼供，而投舍大寺後。我却须报模写功德，因汝是华严师人，乃教一行文，曰：若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。』

   地藏菩萨与此文而告之曰：『诵得此偈，能闭地狱门，能开净土道，能通报命。』遂至琰王，僧俊既诵得此偈，遂入城中，见阎魔王。王方问：『汝生值法，有何功德？』答：『吾愚放逸，不能修善。报事寺务，不能守戒。唯受持一行四句偈。』王曰：『汝今诵否？』曰：『忆持所诵。』具诵上偈，时声所及，受苦之人，皆得解脱。

    王曰：『止止，不须说，放还人间。』依此因缘苏。且语华严法师义学沙门，再验偈文，乃知是华严第十二，夜摩天宫无量诸菩萨云集说偈品，觉林菩萨叹佛偈。」僧俊向诸寺僧，常陈说之，闻者发心，信受华严。


空观寺僧定法模写地藏感应记


    宋空观寺释定法，同僧俊模写地藏感应，於此菩萨，偏生归凭诚，每月斋日模写，礼拜供养，现身祈请见菩萨应形，三年已满。有小沙门，投宿寺廊间。

    定法闻此言，敬出问讯。说一两言，忽然不现。人异之，问定法曰：「客沙门何等言？」曰：「沙门言，妙愿已满，意气何短？」闻者皆云：「汝虽见地藏，不念出要，故菩萨现身，而言意气何短。

   定谓应现，发菩提心，欣求无上道。」果感梦云：「前沙门者，是地藏菩萨也。汝求现见我身，不发菩提心，是故觉悟汝。模写我身巨多，永不堕三恶道。舍寿生兜率天，慈尊下生日，当得授佛记，我随顺汝，如影随形，如水随器。」寤感泪如雨，即舍衣钵资，作等身像。雕像身中，取多年模写像，礼拜供养，像放光明，灵验昭焉也哉。
        

四十三，圣像放光


    唐益州郭下法聚寺画地藏像，初坐绳床垂脚，高八寸六分，本像是张僧繇画。至麟德二年七月，当寺僧图得一本，放光乍出没，如煆金环。如是展转图写出者，类皆放光。当年八月，敕进一本，入宫供养。现京城内俗画者供养，并皆放光，信知佛力不可测，家别写一本，得其感应者，不引记而已。
        

四十四，  虔造圣像  其母升天


     张氏，是扬州刺史张健信之嫡女也。其母亡后，梦示张氏：「吾为育尔，恣贪欲，而憍慢素甚，因之感斯饿鬼报，苦不堪忍。」女问苦相。母曰：「吾为鬼子，日夜死生，所以者何，饿鬼报多食己子，随生而食。见其生母，如见大恶鬼。但人间一月中一日，不能食吾。所谓月二十四日。晨朝，有僧入城中，施食饱足，余日不可免此苦。其时沙门唱此言：『我是地藏菩萨，今入饿鬼城，能施大安乐，汝等当发菩提心。』虽闻此言，业报所缚故，不能发心，唯一日中饱食。汝欲救吾斯苦，须造地藏菩萨像。」母示告此事，梦速觉毕。张氏，尽母财产，造等身地藏像。后梦见母，身形放光明，住虚空中，告曰：「我因汝修善功力，速生天上。汝敬心礼供，将同在慈氏菩萨处，见佛闻法。」寤后，感悲甚。闻者来供其像，各各蒙益。


四十五  奉事地藏   游冥救苦   


    崔李系者，长安都督，崔尚书隆弟。开宝二年渴死，经二日还苏，说冥途事曰：吾始死之时，有两官人，扶腋而去。

   又见白马兵史驱至，不知行几许里，知到东北大城，向黑门南入见东方，向黑门西入见南门，向黑门北入，见有瓦屋十有余，一一有十间余。于中，数千椽彩，官人帽冠种种，皆黑色也。

   瓦屋左右边，有史录三十余，皆曰我是府君。又西南五十余步，有史五十余。李系，进初府君前。府君问曰：「汝所奉事。」系答曰：「吾奉事地藏菩萨，供养诸沙门。」府君又曰：「汝既奉大圣，是则天福也。」乃问小史曰：「此人命尽耶？」府君即取一卷书文，自读此书，告系曰：「卿命未尽，地藏菩萨救护。」又呼小史曰：「汝等何相夺佛家人命？」便责白马史，著柱处罚一日。

   复问：「卿欲归不？」曰欲归。府君曰：「卿欲见地狱？」系答曰：「欲见之。」府君指马一疋及史官三人，从东北出，五六里许，见一大铁城，方数十里，有一铁屋，其中充满铁汤炎火。次巡捡一瓦屋，以铁为门扉，冥官开铁扉而令见之。系看之，见祖父祖等，皆在斯城中，悉扭械枷锁，被系缚其身。

   而猛火缠其身，焦烂身体。见系流泪曰：「汝当救吾。」系曰：「当念地藏菩萨。」前行，见一城，其中有热铁床座卧所，昔所见沙门坐焉。其身体如炭，猛火洞然。问：「阿师修梵行，今何如此？」沙门答曰：「我等为名闻利养，而修梵行，内心外行，更以不相应故。昔所受卧具床座等，变为大苦具。衣服饮食等，变为铁衣铜汤。檀越当救我等。」曰：「阿师当念地藏菩萨。」

    凡见数十地狱，各有楚毒，各各罪人满其中，是皆人中所见人也。又前进赤砂狱，有剑树铜柱，百千罪人在上，皆见系流泪：「卿当救我等。」曰：「须常念地藏菩萨。」

    如是黄沙白沙焦沙等七狱，皆同上所见。于是便还。系见绿瓦沙屋玲珑峙七八寸梁宝，便道左右宝树，众果杂杂。即问二人史官。答曰：「地藏菩萨弟 子檀越中，重画像者，多生净土，或生兜率天，各随其所愿。不信图而事者，多住此处。」

   又前进，系见大城中大宝殿，百千万亿男女，游戏其中。又见父母六亲等，欢喜问讯。诸男女言：「前在地狱中，因卿教念地藏菩萨，而舍苦生此大殿中。」父母兄弟六亲欢喜语余曰：「卿恩泽，感地藏菩萨化，而离苦生此处。」又问曰：「是何处？」答曰：「名福舍，寿命长远离众苦，虽生此中，必遇弥勒三会，尽诸苦际。」系问：「何土？」曰：「昔地藏菩萨在世时，受如来付嘱。白佛言：『四部弟子，必定令不堕恶道。』弥勒出世，二佛中间，五十六亿七千万岁内，若愿生净土及第四天者即生；福少者，皆就此福舍，不还恶趣，使待后佛而已。」还至府君前，即遣前二人，送归得苏。
        

四十六  妻发愿造圣像  夫脱苦而还阳  


    大汉，益州刺史郭徐安，不信三宝，偏重老子。乾祐三年闺五月中旬，天热得病，百术医疗不愈。其妻奉佛。问欢喜天。言可发愿，一日中造地藏菩萨病免，不可缓。安卧病床，尚心不信，曰：「须发其愿，若有感通即信之。」一日之中，忽闷绝，其妻仰天啼哭，泪万行，碎心肝，祈诸天于苏生。

   经三时安醒，投身大地，求利刀欲切舌根。见者谓狂乱，其妻安慰之方静。曰：「汝是大善知识，能延我命，能除地狱苦，能授天乐，能示解脱道。」妻曰：「乞语始末。」安起泣泪告曰：「我得琰王，使其数七八人许，各称司禄神，皆乘青马，蹄疾如风。二人持弓箭，二人持剑，二人持棒，一人持罥。驱我向东北，至大城门。城内侧百千万人，侍立左右。司禄下马，以问王者。王曰：『少禄，何故未毕善愿者驱追？』而嗔怒，罚以铁杖。司禄大叫，身服血秽。王出门，告安曰：『公依妇恩，发愿造大王像，我是王处实身，为令众生偿罪业，现焰王，实是法王。若有众生，皈依地藏，满足所求。公急还人间，毕其愿。』

    王即还之，今得醒悟，我心不信，毁谤大圣欲切舌忏悔。」妻曰：「切舌非忏，如倒大地，还从地起。公皈依地藏菩萨忏悔。」即随妻言，一日造像，悔前[僣-曰+心]。每斋日，礼供为家业。勤劝贵贱，令事地藏萨埵矣。
        

四十七 造像生天


    大周尚书赐紫金鱼袋臣伯悦，素信三宝。其妇产死，哀哭为修追福，造地藏菩萨像，等妇人身，设斋会礼供，尽忠诚。伯悦梦见妇人，衣装鲜洁，对悦语曰：「吾往常为人妻，而不生其子，其父常叹无儿，吾许便教娶妾，未久身妊。其夫爱敬新妇，予生异念，作亲友想，好食和毒药，杀其母子。以是因故堕无间，六劫还生人间，为产死五十七返。世世常以公为夫，受此大苦。今公为吾造圣像，修追善，其业已灭，而生忉利天。威光胜旧，生天为配偶，后永不受女身。彼天中善法堂，至每月二十四日，一三千世界化身地藏，无量无边，集会其中，偏满无忧树下，说法利生，皆金色僧形也。一时为我说法，告曰：『汝夫妇造像，即法修行，得脱苦趣。』在天上故生善心，不起邪心。」寤悲喜交集。


四十八  虔诵法华  大圣亲佑


     释惠进者，洛阳人，少出家，求法于异域，传道于显密。就中法华一部，文义穷妙，昼夜喑诵，未曾怠废，敬以为师，举世称法师。大周显德中，有一沙弥，自称西域人，师事惠进。三年如无价驮婆，进异之，许欲授具足戒。沙弥白言：「吾敬诵法华人，不可作大僧。」

    进后废诵业，就教于胎藏大教王。沙弥白师：「我还本土，师既改辙，非吾所乐。」即失所在，不知往何方。进自谓：「废诵所致。沙弥短虑，崇重诵业。今既改辙，壮修秘密，得铸类乎。」思惟是事夜卧，梦见沙弥，是地藏菩萨。放光照惠，心惊惶，合掌悔谢。
    菩萨语进曰：「我有大悲阐提愿，受佛付属，住持遗教，导利群徒。大师释尊，昔在鹫峰，八个年说法华经。我为守，药王等二万菩萨，俱命之教，面受劝持，付属诚谛。敕浊世中，暂持最难。

    师诵业清高，我随为无价奴。师废业，舍离之。」进流泪忏悔。复白言：「吾离生死不？」曰：「于诸过去佛，现在或灭后，若闻法华经，皆已成佛道。唯有心清浊，迟速遂不同。」言已，忽然不现。梦寤而忏悔，遂复本业。


四十九 祈念地藏  圣像得还


    宋太原尼智藏，特事地藏菩萨，欣求西方净土。舍钱二百文，画阿弥陀像，左右胁士，地藏、观音二体。安置房舍，信心礼供。太平兴国五年庚辰，大风吹破人屋，尼之屋舍，同坏毕。明日寻像所在，都失之。心生忧恼，祈念地藏菩萨，瞻仰虚空，遥见一物，飘飖在虚空，数数放光如电。一时计下地，即所求像也。欢喜，如旧安置屋内。七年二月二十三日，语朋友曰：「地藏菩萨导吾于净土，明日决定往生。」烧香散花，唱三尊名号，各一百八遍，端坐向西，合掌而逝。


五十 戴斗笠的地藏菩萨（日本传说）


高玉美


     很久很久以前，有一个地方住著一对老公公和老太婆。因为非常贫穷，每天都过著很艰苦的生活。有一年到了除夕那天，老公公叹著气地对老太婆说：「唉！虽然明天就是新年了，可是我们却没有办法准备年糕呀！」

    「是啊！」

    「如果有什么东西来代替年糕的话，那也可以了。」老公公边说边找，整个房子，却什么也没有找到。

    「真的什么都没有吗？」老太婆问著，忽然往储物间看过去。在储物间的角落，还堆著在夏天割回来的菅茅（叶细长而尖）。

    「老头子！老头子啊！把菅茅做成斗笠，拿到城里可以换成钱吧？」

    「喔、喔！那样可以喔！」

    于是，老公公和老太婆便走向储物间，将杂乱的菅茅草收齐，开始认真地在编菅茅斗笠。做好五个时，老公公便拿起来说：「我换成钱回来，会买很多的年糕，也会带萝卜、牛蒡（结实如葡萄，壳如栗有刺）回来。」说完便出去了。

   在城里正开著大年市，到处挤满买年货的人潮。有卖臼和捣杵的店，也有从山下砍下松木来卖的人来叫卖；「喂喂喂！要不要买松木？要不要装饰用的松木？」老公公为了不输他，也提高声音叫道：「喂喂喂！斗笠、斗笠，要不要买斗笠呀！」可是却没有一个人停下来，老公公没办法，只好打算回家了。

   「大年夜没有人买斗笠。唉！没带年糕回去，不知道老太婆会有多难过？」不知不觉得天色已经暗了。老公公垂头丧气的走出城市，来到村子外的原野。风吹来，就形成了严厉的暴风雪。突然一看，路旁立著六名地藏菩萨。没有护胸，也没有遮挡的树木，在这暴风雪的原野，地藏菩萨已被大雪埋了一半。

   「哦，真可怜，想必很冷吧！」老公公弄下积在地藏菩萨头上的雪。「这边的地藏菩萨脸颊都冰冻了，这个地藏菩萨怎么鼻子垂挂著冰柱。」老公公抚摸著又湿又冷的地藏菩萨脊背和肩膀。「是呀！把这些斗笠给他们戴吧！」老公公将要卖的斗笠戴在地藏菩萨的头上，并且紧紧地系在下颚，以免被风吹走。然而，地藏菩萨有六位，而斗笠却只有五个，所以送不够一个。

    「我的布手巾虽然不好，还能够耐得住风雪吧！」老公公拿下自己缝补的布手巾，让最后的一位地藏菩萨戴上去。「这样就可以了，这样就可以了。」于是，才安心地回到家。

    「老太婆！老太婆！我现在回来了。」

    「哦！哦！老公公吗？想必很冷吧！斗笠卖完了吗？」

    「可以说是卖完了。」老公公便说出在途中，看见地藏菩萨被雪埋住的事情。

    「所以，我便把斗笠给他们戴了。」老大婆听了不但没有露出丝毫厌烦的脸色，并说：「哦！你做了一下好事，想必地藏菩萨也很冷吧！嗨！老公公，快到坑炉上取暖吧！」老公公便坐上坑炉上，将冰冷的身体暖和。

    「嗯！终于要过一个没有年糕的除夕夜了！既然如此，来模仿捣制年糕的人。」老公公说著，便装作在捣米和粟（小米）的年糕，就一臼打下来，这样地敲著坑炉的边缘。于是，老太婆也呵呵地笑著。然后，两人喝了些煮好的汤才休息。

    大约半夜的时候，在雪夜里传来拉雪撬的声面。老公公说：「老太婆，在这个时候会是谁呢？是附近的年轻人运了年货，到现在才拉回来吧！」

    「真的呢！」

    可是，拉雪橇的声音并没有往别的方向去，而是渐渐地靠近来。竖起斗朵仔细一听，有人合声的唱著歌：「拿下斗笠来，给六位地藏菩萨戴的，老公公的家在那？老太婆的家在那？」老公公禁不住地大声一叫：「在这儿，在这儿。」

    于是，歌声全都停止了。然后，传来好像是放下什么重物的声音。老公公和老太婆起来拉开木板窗一看，是五位戴斗笠的地藏菩萨，和一位戴著布手巾的地藏菩萨，在雪中拉著雪撬回去。

    屋檐下放著米年糕和粟年糕的稻草包，除此之外，还有豆酱、牛蒡、萝卜、装饰的松木等等。老公公和老太婆终于可以迎接一个美好的新年了。
        

五一  持咒护民


    明代高僧蕅益大师，曾住九华山地藏道场，结坛百日，以至诚专一的心，诵持五百万遍的灭定业真言，进而广化出家、在家缁素四众弟子，共虔持十万万遍灭定业真言。当时国域zai 难频繁，正适逢张李等流寇作乱掠民，伤残无辜，百姓流离失所，中原各省饥荒连连，民不聊生。大师悲天悯人，眼见万民受难乃众生共业所致，为祈求众生共业减轻，国界安宁，刀兵战乱消除，遂将于九华山结坛百日，大众精进用功持诵的地藏菩萨灭定业真言“唵钵啰末邻陀宁娑婆诃”的一切功德，悉皆回向局势早定，风调雨顺，国泰民安。仰仗地藏菩萨慈悲加持，果极有消弭刀兵劫难之效力，不久国土重返安宁，万民得以安居。乃见地藏法门之殊胜功德，让世人明了，地藏菩萨悲心深切似海，愿力浩如须弥，救度苦难，有求必应，也让我们更体会到，在娑婆世界里，与业障深重的众生最相契的莫过于地藏菩萨。
作者: 弥迦使者    时间: 2009-2-21 16:26

现 代 卷


（暂一百七十七则感应）


一．山西小院·读诵地藏经·治病救人除祸


顾问：北京佛教文化研究所


以下为纪录片的文字简录(推荐收看原版VCD影视碟片)


孝心、诚心即可治重病绝症


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    这是一些被病痛折磨的人，还有身患绝症即将结束生命的人，这是一些遭遇不幸和意外的人，还有烦恼苦闷的人，如今发生了奇迹。四十位寻常百姓的亲身经历，肺腑之言，从七岁到九十岁，讲述老百姓自己的故事。一代高声大德——净空老法师的慈悲开示。敬请收看大型生活实用纪录片——治病救人除祸·山西小院。

   今天在我们身边，有许多人生病得不到救治，或者因为缺医少药，或者因为地处偏远，或者因为没有足够的钱，这样的人正遭受着病痛的折磨和死亡的威胁。目前全世界还有很多重病、怪病和绝症侵害着人类，而人们还没有找到有效的方法应对它们。在我们身边，还有遭遇天灾人祸和意外不幸的人们，他们中的很多悲惨无助、愁苦度日。我们现在把这部真实的纪录片奉献给需要它的人们，期待着为世间减少一些痛苦，增加一些希望。

   今天，我们确实到了最发达的时代，但没人否认，也到了最不安全的时代，包括生命在内，我们的很多东西都变得脆弱，而一旦遇到zai 难危险，我们又显得极其无助。“几乎我们今天，全世界的人都有这个感受，哪个地方人生活能过得安稳？都是忧患忧虑，不知道那个地方好……”（净空法师语），这位慈悲智慧的老法师，就是享誉佛教界的净空法师。在全世界修学佛法的亿万人中，几乎没有不知道不尊敬这个名字的。老法师生于安徽省，现已八十高龄，讲经说法四十多年，是全球佛教界最知名的高僧大德之一。老法师经常受邀请代表佛教界参加联合国教科文组织的和平会议，在当今社会各界享有极高的声望。“我们细心的观察，生命是何等的脆弱。”（净空法师语）正如老法师所说，芸芸众生的一生极为短暂，只有几十年的时间，不管人们富贵贫贱，都只能随着命运的脚步来尝受吉凶祸福、悲欢离合。在苦短的人生中，普罗大众无法作自己命运的主宰。而我们这部纪录片所纪录的人们，却正好相反。

   这里是山西省大同市，在全国的城市中，她普通平常。我们所拍摄采访到的各式各样的人物，也都是生活在此地最普通最平常的人们。这些人朴实善良真诚，上到九十岁的老人，下到七岁的小学生，他们有个共同的特点就是都曾遭遇到痛苦和不幸，都信佛学佛，都转危为安。每到周末，平时忙碌的人们，就会从四面八方赶到这个小院子里来。女主人姓白，也是信佛的居士。她和家里人和义务帮忙的居士们，负责招待大家。这些男女老少的居士们，就像同学一样聚在一起，共同念佛诵经，共同修学交流。这些人和普通人相比没有两样，唯一的区别就是拥有一个共同的信仰——存好心、说好话、行好事、做好人。山西大同民风厚道向善，信佛学佛的人很多，据说这样自发形成大家一起念佛的场所比较普遍。

   纪录片里面的这些人们，很多都是因为采访而第一次见面的。但是大家都遵守着佛法不妄语的教导。不妄语就是不能讲假话，讲假话骗人，受的恶报是很重的。为了更好的让大家明白这些事例的原理，我们还加入了高僧大德净空老法师的重要开示，也就是解释说明和指导。这里的很多人都是因为受到老法师的教导，才有今天这一切。现在不管您是否相信佛经佛法，不妨先放下自己的各种观念和看法，认真的来看一看这些真人真事，因为我们每个人最终都无法回避的就是眼前的现实。

以下是山西小院纪录片中各居士大德被采访时的文字内容


山西小院第一集


原纪录片采访内容摘录


一．　诵经愈癌


    田居士，65岁，九一年患乳腺癌，长期严重的鼻炎。

  “我是一个中学化学老师，我学佛已经十几年了，读《地藏经》是一年。我得癌症十四年了，是乳腺癌。九一年做的手术，现在已经恢复健康了。比我做手术晚的那些同志，已经都离开了人世，唯独我还是非常的健康。而且我六十五岁还在讲台上，我现在大同市早期教育学校，还从事教学活动。”“这就是学佛以后给我的受益，当时做手术的时候是九一年，跟我们一块儿的郝大娘也去了。由于学佛的缘故，进了手术室我也没有觉得害怕，也没觉得恐怖，这是一个大的手术，我还很乐观的进了手术室。手术后，还要化疗八次。化疗对于每一个癌症病人来说，都是非常痛苦的。可是对于我来讲，八次化疗我也没有感觉怎样痛苦，也就过来了。九一年到现在零五年已经十四年了，十四年的生活，佛保佑吧，我就一直这么健康地生活。”“而且刚开始病了以后，学校照顾我，没有让我教课，调到实验室。后来慢慢地恢复得特别好。比我做手术晚的那些人，我是西花园的，这些人几乎都不在人世了。有的人还采访过我，问我用什么方法战胜的癌症。我就是终身念佛，就是佛保佑我。我到二千年的时候，因为恢复得也比较好，我就让大同市早期教育学校把我聘走了。到那儿又从事教学活动，现在我仍然在那里，已经六年了，已经教第六届学生了。这是第一个事例。第二个事例就是今年，真实感应。今年我们到岱海放生一次，那天去的时候是下雨天，在座的居士们可能都去了。是唱了一道阿弥陀佛，当时心情特别好。从岱海回来以后，放生那个心情，可以说没法形容。”“我的鼻炎挺厉害，每年都得吃十盒到二十几盒的藿胆丸，那也不行。鼻炎厉害的时候，就喘不过气来，而且还要上课，生活上挺痛苦的。……5月29号我们去放生的，感应收获立竿见影，放生后的五月初一就通气了。……”


二． 治愈狼疮


     张居士38岁，郭居士34岁，夫妇二人生活在农村，妻子不幸得了系统性红斑狼疮，红斑狼疮的死亡率很高。得病十多年，经过多方医院的治疗没有效果，反复发作，病毒已经侵入了肾脏，非常难治，而且花去了整整六万多块钱，夫妻二人非常痛苦。后来当地热心的居士建议他们：“实在不行就念佛吧，佛可以拯救你的生命，能消除你的疾病。”后来他们就诚心诚意地念诵《地藏经》。二零零三年开始念的，妻子的病症逐渐的好转，他们就越发真诚，早上念，晚上念，就连走路、干活的时候佛号也不断。一年后疾病基本痊愈，直到现在也没有复发。
        
         

三．顺利降压


     王居士 42岁。患高血压，低压160，高压180－190。吃药治病之余，认识一位师傅，开示他诵《地藏经》。当时挺怀疑，学佛还能治病吗？他只是以诵诵看的心态读了几个礼拜佛经，果真血压降了下来。
        
      

四．皮癣得愈


    马居士61岁。儿子由于染发突然患上牛皮癣。病情逐渐扩展，由头部蔓延到全身，胳膊上和腿上都是。大片大片的皮屑往下掉，瞅着孩子，非常的揪心。并且，眼看就到夏天了，孩子没法穿短裤短袖，病变的皮肤非常难看，孩子心理非常的沉重，精神压力很大。去几个当地大医院治疗，也不见效。马居士学佛已有几年，后来，便用诵《地藏经》的方法，来治疗儿子的牛皮癣，诚心的诵读了一个半月，儿子病症逐渐减轻以致痊愈，马居士感慨万分，她的儿子也开始诵经念佛了。
        
        

五．改善哮喘


      武居士28岁。其母亲患重症哮喘及关节炎。武居士的母亲患哮喘很严重，就连夏天也要背着一个厚厚的棉背心，经常喘不上气来。武居士是个孝顺的女儿，单位里善知识指导她信佛利益殊胜，便开始念佛诵读《地藏经》，并劝导母亲也念佛。结果，母亲的哮喘病明显改善，并且梦里常常见到佛菩萨，老人也越发虔诚了。
        
      

六  大孝救母


   胡居士 54岁，双眼几乎失明，二零零四年时79岁的老母亲患淋巴癌晚期，已无法治疗。胡居士曾经千里救母，赶到安徽省九华山，那里是中国佛教的四大名山之一——地藏王菩萨的道场。

   胡居士是七八年前患的眼疾，几乎失明，只能凭借眼角余光视物。初念《地藏经》的时候，每遍要花六个小时才能读完。诵《地藏经》的因缘也很殊胜，胡居士学佛已有几年，心诚的缘故吧，眼疾最严重的时候，感得地藏菩萨托梦，指示她赶快念《地藏经》，念《忏悔文》。当时她还不知道什么是《忏悔文》呢。后来发心读诵《地藏经》。

   头一天，将近花六个小时才读完一遍，第二天就读了四个小时多一点，第三天就是两个小时，视力已经明显提高了，读诵速度自然快了很多。第四天、第五天就开始是一个半小时了。视力改善如此迅速，全家人都为之兴奋。胡居士本人更是感慨万千，就下了决心学《地藏经》，劝人诵读《地藏经》。读诵《地藏经》的感应之事很多，她只挑选了一件特殊的事情，来与大家分享。胡居士的母亲79岁时候（去年）得的病，由于恶化得快，医院拒绝接受治疗，宣判只能活三个月，让回家办理后事吧。

    无奈之余，胡居士想到佛菩萨了，由于得的是癌症，所以胡居士和两个妹妹们只是以试一试的心态，虽然自己的眼病痊愈得是那么神奇，但仍然没有对佛菩萨发起出自内心的信心。人都是这样，一到厉害关头、紧要时刻，往往会失去对佛菩萨的信心，甚至退缩。

    印光大师说得好，世间最难的事情就是成佛，佛菩萨连我们成佛的愿都满足，而这些业障病，佛菩萨们难道会治不好吗？是我们自己业障深重而不相信啊！胡居士也是很难得，毕竟迈开了这一步。有感必然有应，结果地藏菩萨给胡居士的爱人托的梦。

    梦里地藏菩萨放光，告诉了三件事情：一、要想你的母亲不疼痛，三个女儿每人念一百部《地藏经》，回向给母亲；二、要想母亲当年不去世，就到九华山地藏菩萨前求愿（考验子女孝心诚不诚）；三、如果想母亲去西方极乐世界，就劝老人念阿弥陀佛。

   果真是心诚感动佛菩萨，老母亲到现在（二零零五年八月）仍然很硬朗。淋巴癌应该是非常疼的，但老人只是轻微的疼痛，连止痛药都没吃过。这样坚持到现在已经一年多了，全家人都很欣慰，真心感激地藏菩萨的恩德。胡居士最后劝告大家说：“《地藏经》是孝经，只要你诚心实意去念，没有含糊，没有怀疑，发出你的真诚心来，认真的修行，是一定能够得到真实利益的。”

   记者注：胡居士在这次采访中是第一个讲述的，而且滔滔不绝，情真意切。但就像是冥冥之中的一种安排，也仿佛是专门为了等待这次殊胜的弘扬佛法的机会，她一定要把这些心里话讲出来。胡居士在讲述完之后当天的夜里，在睡梦中安详的辞世，许多居士到场为她做往生助念，佛号不停，胡居士的遗体现出种种瑞相，全身柔软，面容安详。
        
        

山西小院第二集


七   正信精进  遣除宿障


    张居士 52岁，患多种疾病，双乳患乳腺瘤，右腿积水，甲状腺癌晚期，腰椎间盘凸出。张居士刚开始的时候是一边乳腺起了瘤子，到北京肿瘤医院做的手术。后来过了一年半，又转移到了另一边，又做了手术。

    到一年半以后，一下子不能动了，右腿就出了很多清水。九六年十一月，有念佛的佛友开示说，这是业障病，建议张居士赶快好好静心念佛。后来，张居士就每日清晨打坐念佛，非常精进。

    过了不久，在打坐中得到佛菩萨的感应，是男声，普通话，声音由远而近，说：“你前世的业障今世现前了，必须得清净念佛，不然谁也救不了你。”

    张居士平日常念大悲咒，中断时念阿弥陀佛，勇猛精进。后来，突感右腿内如虫游，渐渐的伤口也就愈合了，这段时期并没有去医院。过去非典的时候，接触了《地藏经》，连着三天，书中现莲花，瑞相稀有。

   张居士信心坚定，心想，这一定是佛菩萨指点自己消除业障的方法的，便精进的念《地藏经》。……后来，有一天，突然的喘不上气了，第二天就住进了医院。手术的过程中，医生通知家属，这个肯定是癌了。脖子里的瘤子全都被血管包着，营养向上供养不畅，所以头发才能一下子都变白了。

   张居士手术时是局麻，手术的过程中仍然坚持默念阿弥陀佛、观世音菩萨，结果闭目时真的看到观世音菩萨了，脚踩两个大莲台，身材高大，庄严非凡，……一转身，微微的一笑，用杨柳枝甩了一下就走了。这时她的手术也顺利的做完了。住院时诵《地藏经》不断，梦中经常见到地藏王菩萨。

   一个半月嗓子就能说话了，三个月复查时，令医生称奇。做手术半年后，张居士去了趟五台山朝山，五个台都朝了，回来后，腰椎间盘凸出的病症也大见起色。张居士讲述的时候，神采奕奕，幸福不已。在她铁的事实的感召下，全家人都入了佛门了，就连一直反对她的老母亲，如今也开始念佛了。


八  诵经三年  头疼缓解


     赵居士32岁，以前是司机。患有习惯性头痛。读诵《地藏经》将近三年。他认为学佛应该随缘，缘分到了，自然会信；如果时机不成熟，你怎么教，他也不会信。赵居士本人一直坚持诵读《地藏经》，每天最少一遍。以前一到下午就头痛，止痛片一次都吃四五片。后来诵读《地藏经》一个月左右，习惯性头痛慢慢的就缓解了。
        
        

九  虔诚诵经 免除手术


     张居士68岁，患脑积水，需做大手术。张居士平常主修《无量寿经》，但是去年突然得了脑积水病，当地各大医院都是如此确诊，建议她去北京做手术。由于临近过年，外加心理惧怕，所以在家修养了一段时间，并没有马上做手术。平日在一起修学的佛友们都来看她，说：“这是业障现前了，应该加诵《地藏经》来消除业障。”后来张居士改诵《地藏经》，恶心和呕吐的症状也随之减轻，最终还是没有去做手术，但病症却一直没再犯过。
        
        

十   诚诵地藏经  治愈心脏病


    马居士50岁，患重症心脏病、慢性肠炎。马居士34岁就得了此病，虽然年轻，但病症却是很严重，脉搏常常一分钟跳过150下，生活不能自理，没有精神，连小声说话都非常困难，长期住院。医生们也都很同情她，小小年纪怕是不久就要离开人世了。她的家里人也都做好了最坏的打算。

   学佛的居士们去看望她时，劝她念佛。虽然她当时不太相信，但反正也是一死，所以就坚持念下来了。没想到，身体越来越好，一年一年的就逐渐的恢复健康了。这些年家里做买卖，忙里忙外的，也一直没再犯过。至于诵《地藏经》，是由于一年前得的慢性肠炎，输液、吃药老是治不好。

    自己学佛也多年了，知道是业障病，就开始读诵《地藏经》，每天都诵三、四卷，就这样，难治的慢性肠炎在诵经中慢慢治好了。如今仍然每天坚持至少诵一卷《地藏经》。
        
      

十一  一心念佛诵经  顽病消逝无踪


     张居士65岁，患食道疾病，手臂骨髓炎。几个医院都是如此诊断的，食道有毛病，七天七夜没有吃过饭，没睡过觉，只能喝点水，只能坐着。隔壁有一个念佛的邻居劝张居士入佛门，让她念佛，结果真的好了，非常不可思议。后来听净空法师讲法（光盘），要“一门深入”，便开始念《无量寿经》，到现在已经有四年了，挺殊胜的。后来，打去年开始念了两年《地藏经》。今年五月，突然患上骨髓炎，胳膊痛得难忍，三天三夜不得安宁，后来连生死也放下了，安心念佛，也没怎么去医院治疗，但疾病却意外不了了之了。


十二  治愈腿病


   慰居士 65岁，患骨质增生十多年，双腿变形无法医治，老人家的弟弟脑溢血，昏迷二十多天，已经病危。慰居士以前在工厂上班，根本不信鬼神，也不信佛。别人劝她时，她就说：“你给我找来一个看看，在哪里？”非常犟。

   九三年退休，随老朋友们到大同市的上寺，师父给大家讲了佛法的意义等开示。慰居士听后，也挺喜欢的。上香的时候，看见佛像在笑，心里嘀咕“感真有佛吗？”心里还是在怀疑。后来上供的时候，供果竟然自己会动，才真正的信佛了。

   这是最初信佛的小感应。后来专心诵《无量寿经》，到现在也已经有十几年了。得骨质增生病也有十年了，疼起来非常厉害，膝关节上下都有增生，医生说，做手术也不能根除，将来还要长的，很难治的。……

   后来，慰居士就诵《地藏经》，偶然有一次，觉得这个腿不疼了，到现在为止一直都还可以，没怎么再犯过。（老居士还亲自站起来演示了一下）慰居士还有个弟弟，今年58，五六年前得了脑溢血，昏迷了二十多天，大家都认为他不行了。慰居士在家念佛诵经的时候，就给这个弟弟回向。

   慰居士弟弟妹妹们去医院看望这个得病的弟弟时，大家都是特别的难过，伤心落泪。可是有一天，他好像睡觉睡醒了一样，叫他女婿扶起来。没想到，他就这样好了，一个礼拜后就出院回家调养了。慰居士再次看这个弟弟的时候，给他带了个念佛机，出乎意料的，弟弟却非常的喜欢听，爱不释手，专心念佛了。

    到现在身体一直很好，大夫都说像他这样病能恢复到这种程度真是少有。慰居士在采访快要结束时，极力推荐大家念佛，可以让家庭顺当、身体健康、心情愉快，就连爱发脾气都能改掉。
        
        

十三   主修地藏经 烦恼得减轻  


    焦居士 32岁，原来的烦恼很多。她主修《地藏经》，深深感觉可以调节心理平衡，减少生活压力。并且当众背诵了很长一段《地藏经》。

    李居士 49岁，患胆结石、子宫肌瘤、乳腺癌。李居士并未开始学佛，她认真听过前面几位居士的学佛经历，非常感动，所以也表了一下要学佛的决心。  

   小冉同学只有7岁，去年她突然遇到了一起意外。由于孩子不懂事，误将101胶水模仿爷爷上眼药水那样往眼睛里点，意外就这样不幸的发生了。小冉的母亲无论怎么用水洗，也洗不开，最后急得不知如何是好，在家里观音菩萨像前哭求菩萨来帮忙：“如果真的有菩萨，那就求求您让我的女儿的眼睛不要瞎了，我可怜的宝贝女儿……”。当她再次清洗孩子眼睛的时候，却真的睁开了。后来去了医院，那些眼科医生们都称奇，真是不幸中的万幸啊！


山西小院第三集


十四  远离恶梦  


    李居士49岁，十多年恶梦，心态十分不好，脾气暴躁，患过各种慢性病。李居士一直在市建委工作，以前对信佛学佛的人很反感，不能理解。李居士丈夫信佛，逐渐的劝导她，多多研读佛经，去除自己的业障。关于恶梦有两个，一个是从小老是梦到自己被奶奶追打，因为奶奶没有去世的时候脾气非常暴躁，在梦里常常被奶奶追得从小路跑到大路，再从大路跑到小路，并且从路面上往出冒疙瘩，然后变成大牛眼睛，她自己常常从噩梦中惊醒、哭醒。

    另外一个恶梦是十来岁的时候，她去地窖取东西，结果发现了一条蛇，吓坏了，家里人后来把蛇打死了。自从那以后，李居士就常常梦到那条蛇，然后不是事情不顺，就是得病，弄得精神恍惚，心绪不安。

   还有她从小就有夜里抽搐的毛病，时不时的发作，也是非常苦恼。李居士学佛后，开始诵读《地藏经》，也时常反省自己，慢慢的看周围事物的态度完全转变了，也逐渐的试者用接受的眼光来面对周围的人和事，结果，反而心理逐渐变得平和，脾气也缓和多了。李居士口才很好，滔滔不绝，教导大家应该理解因果，忏悔往世的罪业，要经常反省和检讨自己，才能使自己得到真正的解脱。
        
      

十五  治愈头疼


     李居士 46岁，胃痛，丈夫头痛。她诵《地藏经》也有一年的时间了。往日吃东西的时候，胃怕甜、怕凉、怕热，难受得厉害。如今都好了，更是让她欣喜的是，不诵经的丈夫的头痛也不知不觉的好了。
        
      

十六 诵经化冤亲


    李居士 43岁，90岁的奶奶身患绝症，病重期间受到冤亲债主的殴打。奶奶是去年二月突然得的怪病，医院也没有好的治疗方法，老人岁数又非常大了，所以医院就放弃治疗了。

    李居士本人早已学佛，便发心要给奶奶诵读《地藏经》。在读经的前天晚上，她的奶奶被冤亲债主打了五个巴掌印儿（记者采访的时候，还没有褪掉，清晰可见，纪录片里有此镜头）。过了半夜十二点后，奶奶在昏迷中拼命的叫喊，说有人打她呢。

    的确脸上都肿了，清清楚楚看得见手指印。又过了一会，奶奶又说有人拿刀刺她，拼命的叫喊着。后来，只要奶奶叫喊，李居士就念“南无大愿地藏王菩萨”，之后奶奶就骂她、打她。

    李居士知道，这是奶奶的冤亲债主找到自己的头上了。早晨起来问奶奶的时候，她说全不知道。李居士发心七天念诵四十九遍《地藏经》回向给奶奶的冤亲债主。与地藏王菩萨发愿说：“如果是奶奶阳寿尽了，就让她老人家好好走；如果只是业障的话，就让我的奶奶赶紧好。”

    当李居士第二天晚上诵《地藏经》的时候，窗户啪嗒啪嗒地好像地震一样。家里人都很害怕，但还是坚持下来了。第三天诵经的时候，感觉两腿像过电了似的发麻，李居士学佛已经有些年头，知道这些都是奶奶的冤亲债主也在听经，所以硬着头皮继续诵读。

    当诵到第四天的头上，父亲打来电话说奶奶能下地了，并且晚上也不怎么折腾了。七天后，奶奶就能吃饭了，这个怪病也渐渐好了。李居士自然也就晓得了，奶奶的病就是冤业病。

    后来，奶奶说出了详情，“我年轻的时候家境困难，跟着你们的爷爷杀了三年牛，开肠破肚反而都是我做的，在犯病的时候，先开始感觉是刀刺，后来才晓得，是牛角再刺我。”唉，真是让人深思啊。如今奶奶一切正常，专心念佛求生西方净土。


十七 治愈腰疼


   杨居士36岁，患腰疼病。杨居士修学《地藏经》已有八个月。没念经之前身体一直不太好，尤其是后腰经常疼痛，并有习惯性头痛，打针吃药也不怎么见效。有一次得了一场大病，输液的当天，有位信佛的王居士（小冉的母亲）劝他信佛，还有冉居士也帮助他，渐渐的信佛了，开始坚持诵读《地藏经》。自从诵经后，发现自己很多方面都有较大的变化，以及工作上的事也都比较顺利。如今腰疼等病已经不再犯了。


十八   诵经止疯  


    刘居士 55岁，突然精神失常，并且有风湿性关节炎。平时身体都非常好，精神方面也没有病史，但突然的就精神失常了，俗话说“疯了”。

    住院花了七八万，几年的心血钱都送到医院里面去了。医院诊断为癔病，自己也逐渐清楚了自己所得的疾病。后来病症减轻，也就出院了。善根使然吧，别人劝其念佛，也就坚持下来，不再像以前那样四处乱跑了。

    虽然自己的身体有时候失控，但自我意识也渐渐的恢复了，对佛菩萨像也都能够分辨了，也晓得念佛对自己的病情有好处，所以就坚持念佛。

    其实刘居士善根也是非常深厚的，在十几年前就已经皈依了，就连“疯了”的时候也常常去寺院，也会磕头拜佛。

    自从诵了《地藏经》后，变化更是明显了，意识也恢复了，日常生活也变得规律了。没有什么文化的她，如今整部《地藏经》都能诵下来了。刘居士的风湿性关节炎曾经很严重，手指变形厉害，麻木怕凉，这些症状在诵经的过程中都有明显改善。

    她的女儿诵经也有几年了，学习和生活都很顺利，尤其是刚刚毕业就在一所大学里找到了工作，让很多同学都羡慕不已，她自认为是诵读《地藏经》所积的福德吧。由于刘居士疾病的康复，丈夫也开始真心的信佛了。


十九 诵经除障


    高居士 63岁，患骨质增生，疼痛难忍，手术后可能残疾。高居士是九九年犯的重病，最严重的时候三个月下不了地，疼得黑夜都不能睡。

    医生诊断，腰椎骨内长了肉芽（骨质增生），手术做不好可能会残废。高居士非常痛苦。后来一个居士建议她信佛念佛，二千年六月十九日高居士皈依了，曾专念《阿弥陀经》，后改《无量寿经》，病情虽然有所缓和，但还是没有痊愈。

   前年（二零零三年）冬季，有居士建议她诵读《地藏经》：“你的业障太重，这个病应该是你前世的业障现前了，读《地藏经》可以消除自己的业障……。”高居士就开始诵读《地藏经》。后来曾得到地藏菩萨的感应梦，使自己读经的信心坚定了。随着居士间的交流，渐渐的明白了——哪部经都好，都是非常殊胜的，但《地藏经》在消除现世的业障方面更为殊胜，更为应机。在我们修行的过程中，如果得了重病，或是出现诸多障碍，这些都是业障重的表现。

    我们不能因此而失掉学佛的初心，更不能怀疑佛法。应该清楚的认识，这诸多障碍都是因为自己往昔所造的罪业，如今因缘成熟而业障现前了，应该勇敢面对，精进念佛诵经，功德回向累世冤亲债主，真诚忏悔，这才是消除业障的正确方法。

    高居士的感应梦中，地藏菩萨也正是如此劝导她诵持《地藏经》，消除眼下的业障，最终能顺利求得西方净土的。如今的高居士，通过一年多的时间来持诵《地藏经》，骨质增生重病已经彻底好了，周围的邻居、朋友们都非常惊奇，非常佩服高居士。

    余居士39岁，患重症心肌炎，已无法治疗。得病后九个月卧床不起，住院的时候，碰到一位善知识，开示她念佛。住院二十多天，后出院修养将近九个月，她的女儿本应去高中读书，也因此而休学在家照顾母亲。余居士在家调养的日子里就是专心念佛。慢慢的身体好转，余居士便打坐念佛，九个月后，身体状况基本恢复，心肌炎也不再复发。之后皈依了佛门。坚持诵《无量寿经》。疾病复查的时候，医生们都非常吃惊，赞叹说：“佛法真不可思议！”
        
   

山西小院第四集


二十  诵经除顽病


    冉居士 60岁，老母亲身患绝症食道癌，自己患腰椎间盘膨出，无法医治。冉居士是八九年全家皈依佛门的，但只是形式上的皈依，生活上也没有什么改变，也不怎么念佛，不是一个如法的皈依的佛弟 子。九一年母亲得了绝症，通过大同市医院专家诊断核实后，得的是食道癌。

    食道癌的病人所受痛苦应该是很大的，母亲也知道，结果决定放弃一切治疗，一心念佛求往生西方。由于没有文化，不能诵经，只是念佛打坐。母亲打坐很有功夫，打坐的时候就好像木雕一样，就连出气都是非常细微的，一般人都很难察觉。

    她打坐最短也在三个小时以上，最长要坐六个小时。平时她老人家就是打坐念佛，念佛打坐，维持她在五年当中没有疼过，食道癌其实应该是很疼的一种疾病。生活上，她老人家还能自己照顾自己，这五年里没有让人喂过饭、喂过药。

    她走得也很安详。冉居士深受母亲的影响，开始读经了。开始的时候诵的是《妙法莲华经》，诵了将近三年，没有什么感应。后来加了一部《金刚经》，读了半年时间。后来自己得了一场重病，医生诊断是腰椎三四五椎椎间盘膨出，一到五椎全部增生，同时压迫坐骨神经。

   当时不知道用佛法来解决，只想通过医学来治疗。做牵引连续做了三十多次，还附加烤电、针灸和打封闭。但是病情只有严重，最后再也下不了床了。冉居士这段时间看了一些净空老法师的《地藏经讲记》，同时也得到了善知识的指点，开始读诵《地藏经》。善知识建议他说：“你原来读诵的《法华经》、《金刚经》都是大乘经典，都是好经，但是你在佛学上没有基础，这些经典越读，你的业障来得越快。

   你诵读这些大藏经的目的，其实就是想往生西方极乐世界，但是在你生生世世以来，你造过多少业，造过多少罪，造过多少杀业，杀过多少生。这些冤亲债主他们不会放过你，他要找你算帐。所以正是因为读这个大乘经典，业障现前，得了这种病……”。最后冉居士就改诵《地藏经》，一天保证一部《地藏经》，然后就是地藏王菩萨圣号一万声，除此以外《地藏经讲记》光盘每天都看。

    因为冉居士躺在床上不能动，诵经念佛的时间比较充分，想睡觉又疼得不能睡，所以这段时间很精进。也就是一个礼拜之后，开始就有感应了，能翻身了，只要有人帮助，上身衣服脱不了，起码下边毛裤能脱掉。

   自己非常的高兴，所有药都不用了，就是读诵《地藏经》，二十多天的时候，这个效果就更好了，他们扶着起来能换换衣服了。现在已经全好了，没有任何病痛的地方。采访的时候，冉居士精神矍铄，非常健康。冉居士的忠告：“为自己负责，也为你的家人负责，这佛门的路是必定要走的，一定要走的。阿弥陀佛！”冉居士有个佛化家庭，全家人包括小孙子都信佛学佛，读诵《地藏经》，人人做好人，行好事。他们全家经常团聚在一起诵经，互相督促。
         
        

二十一   友愈重病


     郭居士54岁，遇到重病而无法走路的邻居。郭居士信佛已经七、八年了，不过以前信佛心不诚，上香、磕头只局限在形式上，对佛法认识还很肤浅。从去年开始才心诚了，接触了《地藏经》，悟出了很多佛理，也懂得了诵经是可以治病的，非常高兴，对于穷人来说，这可省多少钱啊！郭居士就开始诵读《地藏经》，先开始的确费了很多苦功，由孩子慢慢的领读，终于学会了。

   郭居士同一栋楼里有一个同志，他得病已经十多年了，到处看病，花了很多钱，可是这个病就是治不好，而且还越来越重，最近这两三年就更重了，看上去挺胖的一个男同志，40来岁，可是他就是走不了路，能吃能喝的，就是走不了路，走个十来步他就得停下来缓一缓。郭居士就想起帮这个同志治一下病。

    她们一起同修的七八个居士，每次诵经后都回向这个病人，同时劝他一起修学佛法，劝他们全家人都念佛诵经。两个多月就有改善，四个月后，病人已经恢复得非常好了。
        

         


二十二   诚心诵经 超拔表兄


    陈居士 59岁，表哥是贫困的残疾人，并且患上食道癌绝症。陈居士皈依佛门十多年了，但是对佛法的认识一直很模糊。真正开始深信佛法是从她为表哥助念送往生的时候开始的。

    表哥是个残疾人，吐字不清，人又穷，没结过婚，很苦很可怜。平常劝他念佛，他也不信。后来病了，找到陈居士，领他去医院检查，诊断为食道癌。

    陈居士这下着急了，由于食道癌没有什么好的治疗方法，所以陈居士想到了用佛法来帮助表哥，劝表哥皈了依，强制他念佛。陈居士念佛拜佛非常精进，只有一个念头，求阿弥陀佛，如果表哥阳寿到了，把他接走，把他送到西方，他这一生挺苦，叫他出轮回。

    陈居士诚心拜佛念佛好些天，并且在表哥过世后的几天里仍然诚心念佛，诵持《地藏经》，终于得到了佛菩萨的感应。通过送表哥往生的这件事，既帮助了别人，又成就了自己，使自己从内心里深信佛法了。


二十三  百部地藏经 梦魇消无踪


    段居士54岁，睡觉时常常受到惊吓（魇梦）。很多医学专家都可以解释魇梦，一个人如果偶尔有魇梦，也无需大惊小怪，但如果经常性的魇梦却不是那么简单了。段居士就是如此，经常性的魇梦让她痛苦不堪，就连家里有人的时候，睡觉也是害怕。魇梦的时候，段居士就念佛，念观音；但是如果某天不念，那天晚上又有可能发生魇梦。后来，段居士发心念诵了百卷《地藏经》，从那以后，魇梦就消失了。不知道从医学角度上这又如何解释呢？


二十四   诵经增觉受  更除青春痘


     张居士24岁，患严重面部痤疮。诵《地藏经》以前，张居士满脸都是青春痘（痤疮），采访的时候，还可以清楚的看到痤疮愈合后剩下的少量黑斑。他诵了《地藏经》一个月左右，痤疮不再增多，逐渐的减少了。通过诵读《地藏经》的亲身感受，更加深了对佛法的认识及信心。24岁的张居士劝告同龄人，以尝试的心态诵持三个月《地藏经》，都会得到真实受用的。
        
      

二十五   虔诵地藏经  昏迷得清醒


     王居士31岁，非常孝顺的儿媳妇，两年前，她的公公车祸后，头部开颅手术昏迷，伤势非常危急。王居士从小就信佛，常常诵《阿弥陀经》，当时熟练得可以背诵。如今工作繁忙，只诵持《心经》。王居士的公公昏迷的日子里，心神不安的她想到念佛来祈求奇迹的发生。后又经善知识的建议，加诵《地藏经》。由于王居士的真诚心，虽然其公公曾出现瞳孔放大等病危症状，但二十二天后，还是最终清醒过来了，之后又坚持诵持了四十九天《地藏经》。其公公八个月后已经又开始上班了，可见恢复得很快也很好。王居士的爱人如今也真诚的信佛了。
        
      

山西小院第五集


二十六   老人重病煎熬   佛力加持舍报   身患过敏紫瘢   诵经病疼全免


    孟居士 54岁，思念去世的父亲，继续尽孝，为老人家念佛超度。曾一时难过，想到自杀。后来又患上了很难治疗的过敏性紫癜（类似白癜风疾病）。

    孟居士的父亲去世前曾瘫痪，住院四个月，在家四个月，病人非常痛苦，哭天喊地的，吵闹得左邻右舍三更半夜也不能睡觉，家人也非常揪心。

   有个邻居是学佛的，指点了孟居士。她就到庙上去求佛菩萨：“如果父亲的病能好，就让他快些好；要走，就走得安详些。父亲一生非常坎坷，从小遭罪，到老受苦，拉扯我们子女六个，非常不容易……”求愿当天的傍晚六点，父亲就去世了。由于心情不好，经人指点，又念了七天地藏王菩萨圣号，得菩萨的感应梦，后皈依佛门。

   二零零二年由于生活不顺，心情抑郁，想到自杀，此时又得地藏菩萨的感应，有所觉悟，深感佛恩。后又患过敏性紫癜，非常缠手难治。孟居士就向地藏菩萨祈愿：“愿将治病吃药的钱放生、印经书……”。后又发愿念诵五十部《地藏经》，满愿后又诵了两个月《地藏经》，没吃药，病也就痊愈了。孟居士希望信不信佛的人都能好好读读这部被称作佛门孝经的《地藏经》。
        
        

二十七   信真愿切行端   病障结石不见


   董居士 65岁，患胆结石、头晕、心率不齐等疾病。董居士是九五年入的佛门，头几年学佛很随意，偶尔念念佛号。这几年，由附近居士们的影响，开始诵读《无量寿经》，如今能够背诵整部佛经。平常保证念两万声佛号和一部《无量寿经》来做自己每日修学的课程。

   董居士平常有胃疼病，有一次胃疼得厉害，后去医院检查，才知道实际上是胆结石，3.2*3.2厘米大，医生让住院做手术。由于疼痛厉害，她就精进念佛，行住坐卧都在念，虽然当时也打了点止痛针，一天一夜后，竟然不怎么疼了。之后更是用功精进，把病房当作修学的道场，疼不疼的时候都在专心念佛。

   当做手术的日期临近时，董居士已经完全不疼了，所以就放弃了动手术，私下决定出院了。回家后仍然精进念佛。三个月后去医院复查，结果结石不翼而飞。医生问董居士：“是不是吃什么好药了？”“我就是诚心的念佛！”此件事之后，全家人有一半都信佛了，并且不信佛的老伴儿也不反对董居士信佛，还专门整理出一个房间做佛堂。

    另外一件事是去年开始出现头晕，医院检查是高血压，且压差过大，开了些药。董居士仍然想用念佛的方法来对治此病。后来接触了冉居士，开始读诵《地藏经》，消除自己的业障。董居士从那以后，每日主课修《无量寿经》和《阿弥陀经》，副课加修《地藏经》。

   如今头也不晕了，而且以前的心率不齐也消失了。董居士劝告大家，不要盲目的排斥佛法，认为那是迷信，其实佛法是让人破迷开悟离苦得乐的教育，佛法不离世法，世法也证佛法，是统一的。最后，董居士采用黄念祖老居士的十六字进程作为结束语：“理明、信真、愿切、行端、功纯、业净、妄消、真现。”

    李居士 51岁。由于生活不顺，子女不孝，而走近佛法，皈依佛门。李居士主要讲述的是自己女儿不孝的烦心事，采访的时候痛哭流涕，希望每位看过此段影片的网友都应该好好反省自己，要理解每位母亲的苦衷与难处。

    另外本站想补充说明一点“夺胎”的内容，净空老法师讲述的《地藏经的启示》中就稍稍提及了夺胎的内容。但夺胎的理论并非只局限于此，胎儿出生前性别转换的问题是否真的能够发生，还需法师们的开示，但笔者是完全相信佛菩萨法力的。

    在笔者的身边，就曾发生过类似事件。当事人是本人的远房亲属，所以记得很清楚。他们家人曾托人B超检查过，明明是个男孩，非常高兴。可是等到胎儿出生后就傻眼了，眼睁睁的就是个女孩。

    此次事件当事人也没怎么在意，认为是医院B超出了问题或者B超操作员在戏弄他们。几年后，因缘巧合吧，从一个能tong 灵的道士口里得知，这个小女儿的来历非同小可。这才让我突然想到“夺胎”的事情。
        
      

二十八   一心修佛  心平气和  


    刘居士62岁，原来家庭不和。修学佛法实际上就是修心，自己性格变得柔和了，处事待人多想着别人，自然会得到周围人的尊敬。但人际关系、家庭关系都是非常复杂非常难处的，并不是以个人能力就能轻易转变的。刘居士不识字，专心念佛，勤修布施。学佛后，家里人团结了、和睦了。她非常感谢佛菩萨。
        
        

二十九   诵持不倦  色身灵便


    蒋居士 83岁，耳不聋，眼不花，能走五、六里的山路，去护持寺庙里的法师。蒋老居士已经诵读《地藏经》三年了，她诵《楞严咒》、《弥陀经》有二十几年了，身体非常硬朗，腰腿也很灵便。
        
        

三十   孝感地藏王  二亲升西方


    刘居士 67岁，恪守孝道，超度亲人。刘居士是北京郊区房山人。深知《地藏经》为佛门大孝经，劝告大家要为自己身边每位新亡人念此佛经，以便超度亡人，使其往生西方极乐世界。

    刘居士本人就是如此恪守孝道，发心为所有生生世世父母、历代宗亲、冤亲债主等众诵经念佛，愿其早生西方净土。刘居士发愿很大，并得到佛菩萨的加持，每次在地藏菩萨像前诵经，她都痛哭流涕。刘居士详细讲述了诵《地藏经》超度父亲和叔叔的经过。

    她父亲生前是公安处处长，扛抢打仗出身，不信佛且对女儿信佛非常不理解。但她仍然在父亲临终后坚持诵读了四十九天的《地藏经》，并发心读诵百部，使中阴身的父亲能够直接受益。

    诵经同时，也去寺庙放焰口、放斋、布施等诸多善事，将其功德回向父亲，终得感应梦。后来，在中国人民大学上班的叔叔也去世了，刘居士同样尽孝。曾去五台山超度叔叔的亡魂。
    真诚的孝心自然得到佛菩萨的加持，感应梦中告知叔叔和父亲的去向——往生西方。
        
      

三十一  诸病痊愈


     徐居士50岁，患高血压和颈椎病。徐居士经营理发店，常常劝顾客念佛。徐居士学佛前患有高血压、骨质增生、腿疼，还有颈椎病。在学佛过程中，这些疾病都渐渐的好转，以致痊愈了。徐居士是这次采访录像的组织者之一，她曾感应佛菩萨示现，并非梦中。徐居士感慨的说：弘扬《地藏经》真是不可思议。


山西小院第六集


三十二 大孝诵经精虔  其母转危为安


   王居士52岁，她72岁的老妈妈在去年八月份突然脑溢血，病情非常重，医院已经发出病危通知。与院方配合治疗的同时，家人都虔诚念佛，诵读《地藏经》，以祈求妈妈能够转危为安。后来，三十六天就出院了。在家中，仍然坚持念佛诵经，老人也没有怎么吃药，但手慢慢的能动了，也能下地走了，病情恢复得非常理想。如今采访时，王居士的老妈妈正坐在她的身边，还讲述了自己的肺腑之言。

   老人家的两个女儿仍然继续给她念《地藏经》，每到斋日就放《地藏经》的影音，而老人家自己专心念佛，求生净土。难能可贵的是，老人深深懂得因果理论，常常检讨自己，忏悔业障。六道轮回挺苦，老人劝所有的病人赶快念阿弥陀佛，求生净土，放下眼前的一切，专心念佛。老人如今仍然坚持做早晚课，非常虔诚。病前的记忆基本恢复，并当场背诵了一大段阿弥陀佛四十八愿。
        
         

三十三 诸多利益


   顾居士 65岁，腿疼不能走路，家庭有时不和睦。以前顾居士不信佛，认为念佛、布施都是愚蠢的。自从接触《地藏经》后，这种观念才得以改正。

   到如今，顾居士学《地藏经》已有两年时间了，自己感觉受益匪浅。体会最深的就是自己性格的改变，以及疾病的消除，并带动四个女儿都学《地藏经》。顾居士腿疼的毛病从去年开始，最厉害时连地都下不了。顾居士学佛精进，懂得疾病就是消业的理论，所谓“大病大恭喜，小病小恭喜”，因而更虔诚的诵经念佛。

   终得地藏菩萨的感应梦，当天既能下地了，因此更坚定了她学佛的信心。此外给她感觉最深的就是，自从学佛后家里很多事情都变得顺利，无论是工作上还是生活中。顾居士的侄子是个司机，以往他的工资常常被拖欠，甚至不给。在顾居士的带动下，这个侄子也坚持读诵《地藏经》，非常认真。慢慢的，侄子的境况就有很大转变。

    另外一个，就是家里不和睦。因为顾居士女儿多，所以儿媳有时会觉得老人偏心，常闹别扭。自从顾居士读诵《地藏经》之后，儿媳对信佛也很赞同，并且婆媳关系明显改善，也比以前孝顺了很多。顾居士真心奉劝大家要诚恳诵读《地藏经》，一定会得到真实利益的。
        
        

三十四  精进修学  免遭抢劫


     张居士59岁，患有牛皮癣、胆囊炎，还遭遇过可能抢劫她的司机。张居士在大同监狱上班，是公安系统的。她患有牛皮癣皮肤病，每次犯病后，都要花去四五千元，虽然单位能够报销一部分，但经济上还是有很大的损失。有一次连着七天做同样一个感应梦，她就去庙上求解，从此信佛，开始修学《地藏经》。四个月后，牛皮癣逐渐的痊愈了，没有再犯。

    与此同时，慢性胆囊炎病也消失了，身体特别健康。这是第一个让她觉得佛法不可思议的地方。张居士又谈了些自己诵读《地藏经》时的境界。接着又讲述了自己一次险些被抢劫的经历。由于工作的要求，张居士要打个出租车，司机可能是看她包里鼓鼓的而动了邪念。

   当然，这是她事后的推断。本来司机应该走大路，可他偏选择偏僻的土路行驶。当时张居士就问了一句：“你怎么走这条路呢？”“这条路人少……”，司机含糊的回答。“现在是早上五点多钟，大路上也应该没有人啊？！”司机也没理她。张居士有所警觉，心里就默念地藏菩萨。过了一段时间，司机自动的将车又开会大路上来了。

    司机却意外的说：“哎！我往这条路走，怎么自己车就返回来了？”这是张居士去年十二月份亲身经历的一件事情。最后讲述了今年正月十二夜里被冤亲债主讨扰的事情，张居士仍然是凭借点香念佛而平息的此事。
        
         

三十五  平日里时常诵经  药师佛接引往生


    刘居士 59岁，其姐夫心脏病去世。家里人以及邻近的居士都帮着助念，第二天夜里，外甥女瞌睡中，见到她父亲跟着一个手里托塔的高大出家人后面，非常高兴。后来晓得，那是药师佛。

    因为刘居士的姐夫是个医生，姐姐平时常诵《地藏经》，姐夫曾说：“我去世后要跟药师佛走，我是学医的……”刘居士劝大家都要帮助临终人助念，冥阳两利。


三十六  子变孝贤  


     李居士43岁，她用佛法教育儿子小齐。如今儿子小齐居士15岁，正上初中。李居士学佛已有二十多年。在儿子小学毕业后，担心小齐假期过于轻松，怕他在社会上容易学坏，所以教他学《地藏经》。李居士的丈夫也非常支持她们。到如今，小齐在孝顺方面、生活方面、学习方面都改善了很多，令家人非常欣慰。

（山西小院事迹完）
作者: 弥迦使者    时间: 2009-2-22 15:27

三十七  大义哉，究乞儿拾金不昧  大愿哉，地藏王显灵愈残  大喜哉，行善人终获善报


煮云法师


一、一个动人心弦的故事


    这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》（五十一年），据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像回来，建庙供奉，数百年来香火不断，灵异感应之事也很多。

    其中有一件动人心弦的故事，笔者述记如下。
      

二、林登章含冤入狱其妻卖子赎夫


     故事发生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉义乡间十数里路，为人正派，不幸被奸人诬害捉进官厅，关入监牢。林太太为了丈夫含冤入狱，家中又清寒贫苦，奔波各方，托人救援，把家中所有的现款花得一干二净，仍然不能救援丈夫出狱。后来知道官厅一定要四十两银子，才可以为丈夫赎罪。

   林太太在万分不得已之中，只有咬紧牙根，狠起心肠，将仅有的一个儿子，卖了四十两银子去赎夫，介绍人又取去了二三两介绍费，余三十七两，是否能够赎丈夫也不知道。同时每次入狱探夫时，都遭看守们辱骂和留难，目的是要钱。他们说：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，进衙门，有理无钱莫进来，这是古今皆然。

   林太太每次都得赔笑脸，说好话，还要送送小礼，不然休想进去，「阎王好见，小鬼难缠」，今天来缴银赎夫，当然不能例外。那时监狱地点是在大街，也就是现在的吴凤路，就在附近买了一些槟榔，作为进见牢头看守们的小礼，那知就在掏钱买槟榔、包槟榔之时，把赎夫的三十七两银子掉了，自己还不知道。

    迄至当官交银时，发现银包遗失，伸进去的手半天拿不出来，吓得面无人色，急得哭不出声来，卖去了心爱的独子，指望赎夫回家，现在银子遗失，丈夫不能出狱，自己也只有死路一条。在她未死之前，仍然不灰心，再回去沿途寻找，万一找不到银子，只有自尽一途。
      
      　

三、穷乞儿见财不昧


     嘉义城内布街，就是现在的光明路，有一个土地公庙，庙中住了一个穷乞儿徐良泗，他不但贫穷无家，而且天生残废，一双脚麻木瘫痪，不能行动，用屁股在地上挨著走路，白天沿街乞求度活，晚上就土地公庙为家，那一天当他在大街求乞之时，远见一女人在槟榔摊上买槟榔，匆忙而去，银包掉在地上，他挨上前去，将银包拾起，本想追上前去，送还人家，无奈自己不能走路，叫喊也听不到，坐在地上将银包打开一数，有三十七两银子。穷乞儿那里见过这些白花花的银子！

    当时吓了一跳，也没有生出见财起意之心，反而觉得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能随便把银子拿走，万一找回来了不见银子，可能自杀的，我要在这等他回来。一等再等，等了很久，方见有一女人，满面焦急之色，跑来东张西望在地上好像找寻什么东西。

   他知道失主找来了，挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的，没好气的大声道：「我急都急死了，那里还有钱给你，快点走开，我要找我失去的东西。」

   徐良泗好心遭来白眼，他仍轻声问道：「这位太太，掉了什么东西，这样焦急，说说看，或者我能知道。」这一声可把她从死神手中叫回来了，她惊喜的道：「真的呀！」他答道「当然真的，我检到一样东西，你说对了我就给你。」她焦急的道：「我掉了一个布包，里边有三十七两银子，这是我卖儿子的钱，我的丈夫被人诬害，关进牢中，需要四十两银子，方可以赎罪，不得已卖子赎夫，介绍人取去三两，我还担心银子不够，那知在此掉了，这样一来，我的丈夫也不能出狱，我的儿子也卖了，人财两空，我只有自杀一条路了。」说罢，痛哭不已。

   这时有些好心人都走近来问长问短，徐良泗毫不迟疑的道：「你不要难过，银子是我拾到的，是你买槟榔时所掉的，我因不能跑，追不上，叫你也不听，所以在此等你回来。现在银子在这里，你拿去点点数。」乞儿将银钱交出后，一声不响的走了。

   林太大找回失去的银子，心喜不已，反而将乞儿忘记了，连姓名都忘记向人家问，就赶去向官厅赎人。当官的这才知道是卖儿子的钱，穷苦乞丐尚且见财不昧，我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此天良发现，慨然的将她丈夫放出，不要她的钱，由于徐乞儿的善举，才感动了当官的。

    林登章出狱后，知道儿子卖了，除介绍人取去三两外。又请客送礼，花去不少，再找乞儿时也不知那里去了，后来就在布街顶了一间店面，做五金生意谋生。


四、好心获好报残废得愈


     再说徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜，第二天是清明节，赶去城外「东廓墦间」公墓地，向人讨乞祭祀祖先的红龟糕，由于路远天雨，回来又晚，沿途挨行又慢，赶到城门时，城门早已关闭（那时嘉义有四城门）。

    不得已，去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号），恳求庙公慈悲暂借大殿佛前，住宿一夜。庙公认得徐乞儿，也就借宿给他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大声惨号鬼叫，活像有人杀他一样的苦叫不休。

    庙公以为他是神经发作，骂他两次，仍然不听，被他闹得一夜没好睡，气愤不已。第二天一早起床，想把徐乞儿赶走，见他正在熟睡，把他从梦中叫起来，骂他为什么夜间不睡鬼叫？

   徐乞儿惊醒后，一跳竟站起来，自己也不知道，跑近庙公面前。这一来反而把庙公吓得连连退后数步，惊奇这瘫子怎么一夜之间，能够自然走起路来？询问结果，原来徐良泗夜宿地藏菩萨圣像前，梦中见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼，一个抱起他的上身，一个拖他两条瘫腿猛一拉，痛得他惨叫不已。可是两个小鬼，不管他如何惨叫，仍然不断的加力拉直他的残腿，痛得他昏迷了过去，后来不知怎的睡著了。现在我也不知道这一双残腿，居然和常人一样，这样一来他比昨天拾到了银子还要高兴。

    庙公见此奇迹出现，当然不能再骂他，而且也为他高兴，他自己这时也知道地藏菩萨显灵，为他治疗残疾，跪在地藏菩萨前，感激涕泪的倒身下拜，磕了几个响头。


五、残愈后挑卖水谋生


    徐乞儿残疾愈后，很多人都来为他祝贺，他反而因此烦恼起来，残疾时可以乞食度日，现在残疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是穷乞儿除乞讨外，如何去解决衣食住的问题呢？

    做生意没有本钱，结果还是从无法中想出办法来，将身边仅有的余钱买了两只水桶，替人家挑卖水为活。那时没有自来水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水来，徐良泗从乞儿一变而为卖水人。
      

六、叫卖水巧遇恩人


    林登章出狱后，知道遗失银两，乞儿拾金不昧等事，亦曾找寻这位救命恩人，可是连姓名都不知道，无法寻找，他们当时住在很远的乡间，当然不知道乞儿住址，因此对这不知姓名的恩人无法报答，耿耿在心。经过两三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是与日俱增。

   有一天，林家叫徐良泗送水来，林登章并未见过徐良泗的面，眼前恩人并不相识。那时的女眷是不太出门的，有男人来，女人躲著不出房门的，所以几年来一直找不到这位乞儿恩人，刚巧徐良泗送水来进厨房，无意间被林太太看见，大为惊讶：这人面貌和恩人一模一样，是不是就是他？不是！

    绝对不是！他是瘫子，不能行走的！但是这人为什么又这么像他呢？林太太自问自答狐疑不决一连数日，林太太将此事告知丈夫道：「这个挑卖水的人，面貌和那位恩人，一样的面孔，不知他为什么不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看过去是做什么的。」

   第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下吃茶，然后请问他贵姓大名，在未做卖水生意以前做什么事，家中还有什么人。徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：「说来惭愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年瘫痪在地上挨行，那时只有沿门乞化。后来某一年清明节，夜宿地藏菩萨庙中，梦见菩萨叫两小鬼为我疗疾，从此疾愈后，就以挑水自立谋生。」这时林太太从房中走出，手牵他丈夫，双双跪在面前，口称恩人，受我们夫妇一拜。

   她们没有事先说明，双双拜下，吓得徐良泗，双手连摇著后退不已，经过林夫妇说明一切以后，才知道是三年前清明节前一天所发生的事，这时也知道就因做了这件好事而感动地藏菩萨显灵治疾，真是又惊又喜，他们坐下来谈了一会别后经过，就想抽身告退，可是林家夫妇无论如何也不肯让他走了。
      

七、林登章感恩图报


    林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：「恩公当时救了我们夫妇，你当然不想施恩望报；可是我们感受恩惠的人，不能这样想，你一个人无家无室，我们店内需要人帮忙，你就在我这裹住下！和自己家人一样吧！」

    从此！徐良泗也不再卖水，住在林家五金店内，协助他们做生意。不数年之间，林家不但生意兴隆而且置了不少田地，也曾数次想为徐良泗娶亲成家；可是皆为他拒绝不允。林先生知道他是个直爽人，说一不说二，只有听其自然。

    再过数年，林登章接到广东的叔父来信，要他回广东老家，继承祖业。夫妇俩决定赶回广东省亲承继祖业，这里的财产由徐良泗全权管理，也不敢明言赠送给他，只说请他代为管理，要他相信不久就会回来的，不然徐又不肯接管。

   徐良泗一直盼望林氏夫妇回来；可是他们一直也没有回来。经过了数年后，来了一封信，表明心意，他们要继承祖业，再不回来了。所有一切财产全部奉送，劝他早日娶亲成家，可是徐良泗并未娶亲成家，而且终身不娶，他仍以代管人自居，为林登章管理财产。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施舍给土地公庙，感谢在穷苦时多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨，感谢菩萨治疾之恩。
    据说他死后还有六十甲地为当地政府所接收。
      

八、结论


     徐林二氏，一个施恩不望报，一个定要感恩图报，都值得后人效法和崇敬，难怪嘉义老一辈的人提起此事都是有口皆碑津津乐道。闻嘉义省议员何茂取等春秋二季均至徐林二氏灵位前祭拜一番，景仰其为人。

    笔者曾为此事，和陈资庆居士，亲往光明路一家私人医院内，见到徐林二氏的牌位，还有当时那一尊土地公像，还有当时徐乞儿所依住的土地庙地点，左右邻人知道笔者特来寻问此事，都乐意自动的告诉我徐林二氏的过去。

    这故事除说明地藏菩萨灵异之外，而且阐扬了人性的善良，针对社会人心，皆有俾益，故乐而为之记。

      

三十八   死刑犯持诵真言  十八弹弹弹俱免  


1996/04/26　中国时报 记者简东源花莲报导


     死刑犯向佛，临刑出现奇迹！行刑人开枪，弹弹虚发。

    教诲师分享学佛经验玄得很慈航杂志社长杨国男廿五日前往花莲看守所，与被羁押的当事人分享学佛经验。在他全省教诲经验中，八年前，一位死刑犯临刑前三天一心念佛，临刑时，行刑人动用六支手枪、十八发子弹，竟弹弹「虚发」，现任高雄监狱典狱长吴贤藏是见证者。

    一年到头在全省各监所担任荣誉教诲师的杨国男，斥资出版慈航杂志，对重刑犯、死刑犯的教诲、辅导，不遗余力，多次获法务部表扬为荣誉教诲师。

    廿五日杨国男前往花莲看守所辅导羁押在所内的被告，杨国男提出，「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无法」的四念处观念，希望这些被告时时护持，处处观照。

   杨国男在十四年的巡回辅导中，有许多「感应」的故事，其中最引人称奇的是，八年前，在高雄看守所内，一名未实际参加抢劫的死刑犯，在获知临刑前三天，杨国男入所辅导捐赠器官。当时，杨国男将一串佛珠送给该名死刑犯，并教导他念佛，持地藏经中灭定业真言。南无地藏王菩萨灭定业真言：『嗡钵罗末邻陀宁娑婆诃』

    这名死刑犯知大限已届，利用人生最后二、三天时间，一心念佛号，诵持地藏经中灭定业真言。在临刑当日清晨，该名死刑犯走进刑场后，管理员开枪射击，竟然子弹无法击发；再取另一把手枪，子弹还是打不出去；

    离奇的是，对空鸣枪又碰碰碰的射出子弹，再朝该名死刑犯射击时，又无法击发。管理员总共拿了六把手枪，对空鸣枪十八发子弹，就是打不中死刑犯。

    现场检察官、看守所所长吴贤藏都急了。最后吴贤藏急电请教杨国男。杨国男请吴贤藏朝看守所内地藏王菩萨礼拜，说明国法已定刑无法变更。

    在吴贤藏刚向地藏王菩萨礼拜后，子弹立即碰的一声飞射而出，一枪毙命，当时在场者无不称奇不解。

    杨国男表示，许多事是无法解释的，应是一心念佛持咒的感应。
      
      
「佛教电脑资讯库功德会」选
     
（编者按：因诸多重复故，我们将有关的地藏菩萨灵感记集成一选本，并以十九世纪为界限，将全部六十一则记录分成二大部分。）
      

一、十九世纪及以后的灵感记选


三十九   挚心朝慈尊   万疾化为尘


心然法师

      
      　民国三十五年夏天，我在上海楞严佛学院读书，一夜由于晚睡而患上了重感冒。当时虽有医院诊治，但不久却变成剧烈的百日咳，差不多每小时咳嗽数十次，每次非咳至心呕气噎不止；每回服药每回呕吐，每回注射每回无效，三餐只食液体的米汤，其它的干质食品一概无法进用。而且，每至夜间总是辗转反侧难以入眠，甚为痛苦！

   暑假期间，同学们有朝拜地藏菩萨圣迹九华山之议，我默然自思：「如让无用的色身病死上海，何如让其为朝拜菩萨而牺牲来得富有意义呢！」于是我决定参加他们的行列出发，强打起精神，拖著绵弱的身体，跟随他们前进。当然，其间乘车、乘船的时候比较多，不然，我也去不了。

   我们一行曾乘火车、汽车、经过南京、芜湖；又曾乘轮船、民船，直趋大同、青城，虽然长途巅簸和烈日长空，我们都不曾为困劳而休憩。这一路上，我自己是：默念著地藏菩萨的圣号，一心坚持不绝。由于一程程的伸展，一段段与菩萨道场的接近，我的内心已一点点的增加著勇气和喜悦！虽然我每日只仅食几杯流质的牛奶，而身心的愉快，却能支持不坠。

   在长江上，轮船于波浪进行中，旅客们大多疲困欲眠。我蒙眬间，忽见一位苦行僧前来告称：「咳嗽不必忧虑，多吃西瓜、冰水等的凉品，必可自愈。」

   言已不见。不多久，面前恍惚摆著灿红而芬芳的一片西瓜，不由信手取来一尝，即感通身舒畅，快爽逾常！但，此时我自己鼾声一响，却唤醒过来，举目一望，恰巧同学们也正在大吃西瓜，自然我也如梦境似的信手食用了。不意，该夜因此居然获得互异寻常的熟睡，次日咳嗽竟减少很多，使我以后更大胆的继续冷吃了，这是一项奇迹！

    大同至青城，必须经过一段内河支流的水路，一段不太短暂的陌阡曲径。水路一段的民船，有同学们自作竹桨，协同合力划水，故前进如飞。唯旱路的一段，属于湿滑的田径，故步履颇为艰难！尤其带著病体的我，更感沉重不前，成为同行中的大累赘！

   因而，当夜到达青城南门某寺留宿的时候，我又发生了剧烈的咳嗽。关心的几位同学，为我向前殿肉身菩萨前求签。得签云：「大海遇狂风，巨浪击船中，船身复是铁，不沉也惊魂！」求完，即将签诗给我。我看了颇有悟解，因向他们说道：「一路上我曾不断的敬念菩萨圣号，生的意志极为坚强！现在虽有危险的境象，自信必如现代铁壳军舰似的安然度过，请勿忧虑。」

    果然，延至半夜，咳嗽就告停止，翌晨特别的感到饥肠辘辘，一连吃了两碗粥才够满足，全身气力也由此而增加了许多！自青城至九华山的六十余里的山路，我已能不太落后的尾随行列而上，这是第二项奇迹！

    顺沿山径迈进，我们曾经过有：规模宏伟的龙安寺，茅蓬方式的二圣庵、一宿庵，景致幽绝的小桥庵、大桥庵──内有最近年代的肉身菩萨，翠竹密荫的甘露寺──内有唐宋两代的全部藏经；招风清凉而茶味沁人的半霄亭。

    在这些地方，我们均曾逗留与参拜，虽也有欣赏风景的心理，但匆促的时间，终缺吟风弄月之情。最后巡礼至祗园寺，正值该寺讲经法会期中，我们观览一回，即集体就宿于下百岁宫。这时，我白日的咳嗽，只剩每小时数次而已。

   第一次留宿在圣地，大家欢忭之情，洋溢于言表；寺中监院的接待亲切与周到，更足令我们舒适而熟睡至不知东方之既白。俟至我起床时，同学们已分批向圣地各遗迹朝拜去，我既然能耐千里之劳抵达圣地，当无独自再求养病之理，因而，我也连著披带衣具，自化城寺起，向神光岭菩萨肉身塔一步一拜的朝礼去。在朝拜中，我瞑想那些一步一拜朝礼四大名山的老修心们虔诚的精神，不觉惭愧万分！似我这样微末的行动，怎能表示敬仰和回报菩萨恩德于万一呢？

   一步一拜的穿过南天门，经历阴森森的十王殿，才投向菩萨塔下又陡又高的石阶；这时我气喘如牛，汗流如雨，但却心静如镜，身轻如风，一种百脉通畅，百念扫除的心境，实在无法加以形容，因而，很快的就到达菩萨的塔前。继续顶礼四十八拜后，全身精神涣发，不只疲劳全无，而且自此苦咳之病，消除无余，这是第三奇迹！

    在九华山数日，我遍礼了所有的道场圣迹，拜见了不少肉身祖师像，连最高的天台峰地藏林、一线天，八万四千斤幽冥钟的峰顶，天险透桥等的胜境，也都竞登无遗！

    回到上海时，换回一幅活跃而健康的身躯，令人不敢相信即是弱不禁风的我。这是谁的赐与？这是谁力所致？是大愿地藏菩萨的慈护！是大愿地藏菩萨的恩典！不然我也许早已病殁于上海了。南无大愿地藏菩萨摩诃萨。
      
      

四十  礼念圣号   治愈重症


林振兴


     小女于数年前（初一开始迄今高三）得了肾脏病，因为医治不愈，且家中经济情况欠佳，一度停止治疗，以致拖到去（六十七）年九月间，发现脸部肿起，觉得非常不对，所以又带她去检查。检查结果病情比以前糟糕，虽然不很严重，但情况不轻。

    当时我心很烦，如果再每天（或两天一次）去找医生，家庭生活更加困难。怎么辨呢？只好求医生帮忙，还好，那位医生很同情我的处境，马上介绍一种药叫我去买来治疗半年看看。之后，我想光吃药是没有办法的，因为以前刚发病还轻微时都治不好，现在治疗不更难吗？

    所以临时一想，还是求佛菩萨好。就这样一方面自己买药来吃，一方面教小女早晚求佛力加被。没想到这数年难以医治的肾脏病，在短短两个多月间的今日痊愈了。

    这种奇迹谁能相信呢？老实说，连医生都觉得奇怪呢！我想如果不是求佛菩萨救治，恐怕现在也还没好，所以我非常感谢佛恩。

    那么小女是怎么求佛救治的呢？起初我怕小孩子没耐心，不肯每天拜，所以先告诉她佛力无边，为了生命唯有求佛菩萨。

    一方面鼓励她，一方面教她最简便的方法，早上漱洗完后在佛前至心礼念「南无阿弥陀佛」六拜，礼念「南无观世音菩萨」六拜，一共顶礼十二拜，然后再跪念「南无观世音菩萨」一百遍；晚上睡觉前礼念「南无地藏王菩萨」三拜，再跪念「南无地藏王菩萨」一百遍。

    就这样每天礼、念、求，才两个多月，病就好了！真是不可思议！


四十一  诵经十部  业障消除


黄智德

     
     小时候。人称我是快乐仙子，在学校时绰号「消气丸」。天塌下来，或是山崩地裂都不管。快快乐乐无忧无虑的生活著；好像一只逍遥的小鸟，在天空飞翔，那里会有忧愁苦恼呢？但如今年纪老了，人生给我的经验，总是苦多乐少。如果没有苦，为什么呱呱坠地就哭个不停？那是苦的开始。佛说：「惑业是因，结成人生的苦果。」我曾经听瑞今老法师讲开示。他说：人生，好似一块白布，被墨汁沾污了，须慢慢以清水洗涤，方会清净。所以必需常常念佛。佛怜愍众生，使人生罪恶的心性，慢慢清净，才能脱离苦恼。

    去年八月间智儿回家，朋友李医生来访，我顺便问他：「我的颈部，有时感觉窒息喘不过气来，有时连一勺水也不能饮下。这是什么道理呢？」李医生为我仔细观察说：「最好到医院检查。」我根据李医生的劝告，往崇华医院。给杨敏老医师检验，说身体各部都正常，对于喉部最好照ｘ光才会明白。

    当我照过ｘ光，啊！不得了，断定在食道和气管中间生了一粒不知名的东西。经过三位专科医师研究到最后，决定非动手术不可。我一听要动手术，未免惊惧！自己想；年逾六十，还要开刀，实在犯不著，还是顺其自然吧。

    回家将这情形告知孩子，伟女说：「无论如何该通知学儿，雍姊（他们都是我的儿女）。」而孩子一致主张听医生的意思开刀，我拗不过他们，学儿回来的那天，就决定送我进入医院，进院又是一番洗肠试温度种种的手续。翌晨九点钟进入手术室，过死门关，五位医师二位护士，叫我躺在冷冰冰的床上，手脚被绑、一动也不能动，两目紧闭，念南无观世音菩萨，到九点一刻Ｈｅｒｍｏｓｉｓｉｍａ医士来了，打了一剂麻醉针，于是我昏昏沉沉的睡了过去。

    Ｈｅｒｍｏｓｉｓｉｍａ医师开刀后！细心的查看，终将那障碍物削割除掉。经过四点余钟才完成，长七寸余。然后缓缓醒来，睁开双眼自己已躺在病房里了。四边围满了儿女、亲友。自己叹了一口气！真是感慨万千再过了一世。想开口说话而不能发出声音，只是老泪夺眶掉落！

    学儿趋前安慰我，要我平安地静养。当时我知道颈上喉部留了一个洞，用金属类做的圆形仪器放在里面，可以帮助呼吸，但感到非常不舒服。据医师说：经过手术后有时会感到麻烦。绩熙很小心谨慎的陪伴我过一夜。很幸运安然睡到天亮。在住院期间，日夜都有特别护士及儿女轮流照顾。

    十八日早上，杨医师巡看病人，来到我的病房。他说：「你的手术过程颇顺利，良好。不过你也很勇敢。静养几天就会好了。」我有什么话说呢？只是淡然的苦笑而已。住院期间承蒙唯慈法师、圣心中学沈神父、亲友及佛教善友的探视，盛意关怀；使我铭感不已。还有自由祖国的朋友来信安慰，希望我身体恢复健康的时候去台湾一行。我很愿意接受她的邀请。

    因为我早就打算往汐止弥勒内院瞻仰慈航大师全身仪容，这也是我的愿望之一。第八日经医师准许出院，在家静养。但还需再电疗医治。电疗Ｃａｎｏｙ医师很细心的察看说：最好再查验一次，照ｘ光试血度，以及年龄计算比率，查验结果，须要二十日的时间电疗，每日十分钟，切不可间断。每早八点钟雍女陪我去电疗，记得电疗到十日以后，身体衰弱，精神疲乏，四肢无力，喉部被灼伤了，一勺水也饮不下，精疲力竭，支持不住，昏昏沉沉像死人一样，身体消瘦了卅余磅。

    大家替我担忧，我也不想再电疗，但是二位主治医生不肯。如果停了，岂不是前功尽弃吗？后来他们斟酌研究，才开补药打针帮助体力，继续电疗拖到廿次。其苦真是不堪言说！

    一劫又一劫过去，还有一劫大关，那就是插入喉部的金属助呼吸的仪器，那一天才能去掉？时间已过去五个多月了，医生说仍不可拿，我深深感焦灼而忧虑！究竟拖到什么时候才能除去？很是担心！在担心焦忧的日子中，只有用虔诚的心情祷告，求佛慈悲怜愍赦免我的罪障。记得是元月廿日的早晨。我坐在椅上闭目诵念准提神咒，突然听到有人叫我：「佩衡呀！你的宿业未消除。」

    我在惊惶中睁眼看去。啊！那是地藏王菩萨！可是很快的菩萨像不见了，于是我赶快跪在地藏王菩萨像前诚心求忏悔，愿菩萨慈悲赦免我的业障。当时我即发愿念《地藏本愿经》十部，祈求地藏王菩萨解除我的业障。

    正月廿六日开始默念，真灵验，念到第五部时，我的颈部，助呼吸的仪器除去了。当医生动手要拿去助呼吸仪器的时候，我非常紧张，惊异兴奋的心情，难以言说！至二月初一日往定慧寺。承蒙唯慈法师慈悲为我在佛前祈祷回向，于是我的伤口痊愈了。从此，我每日早晚顶礼地藏菩萨，感谢菩萨救苦救难的恩典，心里无量喜慰！
      

四十二 超度祖母  


乃 圆


    忆起我那去世多年的老祖母，她不像小说中所描写的老太夫人一般，享福天年含饴弄孙；晚年时，还因不慎摔倒，长年卧病在床，度过饮食起居都要由我们子孙轮流照顾的余生。

    小学六年级时，就读中原大学的大姊，由佛学社带回珍贵的佛经，并告诉我们未曾听过的佛法；当时，我兴趣极浓厚，每天晚上一定规定自己诵《普门品》、大悲咒或称念数百声佛号，礼完佛才去做功课，心里感到怡然自得。也常向几位要好的同学讲说佛法的伟大奥妙，久而久之，放学或假日，她们偶而会到我家和我共同念佛、礼佛、诵经。

    国一的某一天夜里，我梦见了已去世的老祖母来找我，她挺著一个大肚子好似要生产，我马上想到《普门品》里的：「若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女！便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。……」我高兴极了，赶紧告诉离别一年的祖母：「您要赶快念观世音菩萨的圣号，这样小孩才会长得白胖可爱……」祖母问我：「要怎么念，我不会啊！」

    我双手合十地说：「要很诚恳地一直念『南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨……』」想不到她真的跟著我念，可是念不到几句就不念了。突然她的脸色发青，眼眶变黑，露出狰狞可怕的面孔，伸出双手就掐紧我的脖子不放，我吓得翻滚在地，一直和她挣扎……如今想来，她是咽细如针，肚大如瓮的饿鬼报啊！

    醒过来时，还心有余悸，惊恐万分。等到破晓天明时，便迫不及待的把昨夜里梦见祖母的事，请问大姊，她说：「可能是祖母去世后，还在鬼道或地狱受苦，知道你天天诵经，所以托梦告诉你，希望救她，你可以诵《地藏经》回向给祖母……」

    在《地藏菩萨本愿经》里载有：「若未来世诸众生等或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖。此皆是一生、十生，百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。」

    看完这一段，祖母去世时咬牙切齿的可怜相，又浮现在我的眼前：祖母过世的前一天晚上，梦见已去世五年的祖父在河的对岸呼唤她，向她招手，要她过去，祖母真的就撩起裤管涉水而过。《地藏经》说：「是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。」第二天早上，她告诉我们昨晚梦见亡祖父的情形，当时未学佛的我们，并不知道这就是祖母要走以前的征兆了。

    隔天早晨，我在送早餐之前，先去收她的蚊帐，当我把蚊帐拉开准备收拾时，发现祖母脸色不对，圆睁凸出愤怒的双眼；恨恨的咬紧牙齿；急促的喘气著。我那时才小学五、六年级，一股恐惧的感觉袭上心头，赶紧夺门而出，奔上楼告诉父亲……父亲下楼见祖母如
此异于常态，紧张忧虑的轻声问祖母话，她好似有话要说，奈何牙齿像用强力胶黏住一样张不开来。她越来越痛苦，呼吸更困难，脸色也就愈发难看骇人……由祖母先有已去世多年的祖父召请，后又以死时的面相来判断，定是在恶道受苦无疑。

    祖母临终时，我未学佛不知赶快助念往生；死后七七日内也没有请有道高僧超度拔荐，现在既然知道祖母死后的生处，我内心真是难过、痛苦。于是，发心定要救祖母于水深火热，让她的神识脱离苦趣。我依照《地藏经》所言去做：「志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱……」

    从那天起，每晚饭后沐浴完毕，我定刷牙、净手、焚香、至诚祷告，天天虔诚的诵《地藏菩萨本愿经》，每卷诵完后，定回向给祖母，祈求佛光加被，早日解脱，往生善道。如是大约诵过数十遍后，祖母夜里可憎恨的表情，不复梦见矣！

    感恩于地藏王菩萨的慈力救拔；也感激教主释迦牟尼佛，宣说八万四千法门，来适应众生各种不同的需要与根器，后世的我们才知道有大慈悲心的观世音菩萨、大宏愿力的地藏王菩萨、大智慧的文殊师利菩萨、大行愿的普贤菩萨……等诸大菩萨，在这苦难的世间教化救度一切众生。很庆幸自己今生能学佛、认识佛法，才能够诵经回向给祖母。但全地球上的人类，以及六道轮回的众生何其多呀！能够听闻佛法者几希矣！

    佛陀曾说：「得人身如爪上尘，失人身如大地土。」当知人身一失，万劫不复，在三恶道中想学佛精进行持，就好比要从地面登上天去那样的困难了，这是何等的可悲啊！走笔至此，令我想起师父圣开上人所发的大愿，要生生世世在娑婆世间度化众生，做个清道夫，扫除人间的污秽，直至五十六亿七千万年后人间净土形成，再欢迎弥勒菩萨下降人间成佛。每当思此，内心无不感动。想到菩萨道难行；众生难度（自己的内众生还有外众生）；内心放逸时，只要思及师父不畏艰辛、难忍能忍、难行能行的大菩萨精神，心里真有说不出的惭愧与景仰，还是赶快加紧用功，时时警惕自己。

    生命的脚步一点一滴的，日复一日，又走过了好几年的岁月，祖母去世至今已是六、七年前的往事了。但愿她老人家早已超生，往生善处，来世得以精进学佛。也祈愿当此之时，乃至未来世中，有更多千千万万个清道夫，共同来扫除人间的污秽，阐扬佛法的真谛，俾使佛法的甘霖早日遍洒三千大千世界。


四十三 示梦戒杀  诵经不怠


青 荷


    前年的夏天，我陪母亲到中部，探望多年不见的表姨妈。一进门看见厅前供桌的正上方，供奉了二张地藏王菩萨圣相，相前香烟缭绕，颇有庄严的气氛。

    即合掌恭敬，向菩萨问讯，心中庆幸表姨妈已经知道拜菩萨了。礼毕，便问坐在椅子上的表姨妈：「表姨妈，您皈依三宝好久啦？」她神情愉快的笑著说：「真是感谢十方佛菩萨的加被，如果不是与佛有缘，我这老命早就入地狱了。」我不解其意，以疑问的眼光，望著表姨妈说：「是什么因缘，使您皈依三宝呢？想不到几年间，表姨妈会有这么大的改变。」

    她凝视菩萨圣相，回忆著说：「那是几年前的往事，我到朋友家去拜访，发现她家供有一尊地藏王菩萨圣相，心中非常欢喜，我即不由自主的合掌礼拜，事后也就忘了此事。」

    她说：「每年无论什么神明的节庆，我们总要宰杀许多牲畜来拜拜。两年前农历的三月廿三日，正是妈祖圣母的生日，家家户户杀生拜拜。我们是大户人家，又是妈祖虔诚的信徒，当然杀的鸡鸭比别家多。办了二十来桌上好的荤菜，宴请亲朋好友，我心中自然十分高兴。心想：这回大宴亲友，总算尽到了我做信徒的诚意，妈祖会在冥冥之中，保佑我家。

    「大伙尽情享用，吃得好不开心；大概八点多，客人都已回家。我为了招待客人，呼上呼下，忙了一天，真是太累了，洗了个热水澡，就往床上一躺。但是不知怎的，翻来覆去，总是睡不著。原本宁静的夜里，忽然雷雨大作，我心中突然惊惧起来。在隐约中，觉得室内充满了血腥味，又似乎听到嘈杂冤叫的鸡、鸭、鹅声，一阵阵飘入我的耳内。我想作呕，呼吸困难，想叫又叫不出来；全身感到瘫痪，辗转难安不知不觉的昏睡过去。

    「次日清晨醒来，只感觉浑身疼痛，四肢无力，动弹不得，两眼发黑，脸色变青，就这样生了一场大病。在病床上昏睡不醒，奄奄一息；昏睡中，我似乎掉入一个黑暗无底的深坑里。我惊惶、恐惧、恸哭哀叫，突然深坑的顶端，一道万丈光芒，直射我身，使我减除恐惧，而得安稳。

    一位面如满月，身披袈裟的出家人，从光中降下；拉著我的手，将我从深坑救出。随著沙门来到一处空旷光明的地面，他轻声向我说：『我就是你数年前在朋友家恭敬礼拜的地藏王菩萨！你因杀生罪重，牲群找你偿命，饶你不得，死后应堕地狱，受无量苦。因你一念之诚，瞻礼菩萨圣相所感，免堕地狱，受诸苦报。你现尚有余罪在身，从今日起，应赤诚忏悔罪业，勿造杀业，当慈悲生灵，广行布施，善积福德。』说罢即不见了。

    「醒来，我即将梦中的情形，说给家人听，大家半信半疑，不知是真是假。但看到昨天我重病的情形，能起死回生，可说是奇迹。此后我就到佛寺里皈依三宝，请了地藏王菩萨圣相回来供奉。每天早晚礼拜称念地藏王菩萨圣号，晚上恭诵地藏菩萨本愿经一卷，回向冤杀的牲畜，早日超生善道，并从此不再饲养牲畜，宰杀生灵了。也时常供养三宝，听闻佛法，印赠正信的佛教书籍，广结佛缘，诸恶莫作，众善奉行，时常劝人为善。一家大小，生活愉快，并得到模范家庭的雅称，成为左右邻舍羡慕效仿的对象，我实在太高兴了，也非常的惭愧。」

    说到这里，表姨妈高兴的合不拢嘴。我听到她亲身经历的事实，及地藏王菩萨的示梦劝人戒杀，使我油然生起了敬畏效法之心。在此奉劝一般家庭主妇们，还是不要杀生拜拜的好，否则被你杀害的生灵，总有一天要向你讨命债的，那时你到了地狱之中，如果是没有佛缘的话，你怎么知道求地藏王菩萨来拯救你呢？

四十四。悲心为友赤诚诵经  菩萨加被治愈重症  


衡  钰


    民国四十九年元月廿一日，虽是冬季，却没有感觉一点寒冷，我身上只穿了一件羊毛衫，感觉很燥热，但我又不能脱掉，因为我已经有了感冒的征兆。

    上班不久，突接台北某大德的信，嘱我去菩提树杂志社，请一册炳公的佛学问答。我是一个急性子的人，对于需要办的事情，巴不得马上办好，于是请了一小时三十分的假，架著疲惫的身子，去菩提树杂志社。强烈的阳光，晒得我汗流夹背，我心里想：「这满身大汗，对我的感冒，倒是很有裨益的。」因此，我仍然不敢脱掉这件毛衣，到菩提树杂志社，请问朱斐大德：「炳公的佛学问答？」使我很失望的是那里已没有这本书了。

    路过莲社正欲进去，赖栋梁老居士推了单车出来，他见我进去，即掉转车身说：「我正要找您做功德」；同时还拿著一份当天的民声日报，并指著第二版给我看，我说：「您真了不得，想要我来，我就来了，有什么事？尽管吩咐吧！」

    可是，他一定要我坐下来看报，因我要急著回去上班，无心看报，我总以为是要我对人家募化，于是我沉不住气：「赖老！要我自己写一点是没有问题的，假如要我到外面去募化，那可没有办法。」赖老说：「请坐下，您看看（他指著报纸说）究竟需要您做些什么功德？」

    我说：「既然不是要我写钱，还有什么功德可以做呢？……」赖老没等我话说完，他抢著说：「我看到中佛月刊上，有您诵《地藏经》的灵感事迹，现在有一位莲友纪三全居士，他家境非常贫窘，他以踏三轮车及电气工人为业，八七水灾过后，接连他父亲去世，当时多方设法，竭力料理善后，因此负债累累，一时无法清偿，可不是苦上加苦？想不到祸不单行！最近在两丈多高的电杆上工作时，不慎摔下来，唉！这个人委实业障太重了，请您发心替他诵几部《地藏经》，替他消灾免难，实在功德无量！昨天我已向纪三全讲过了。」

    我听了赖老这么慈悲细细道来，心理有抑止不住地难过，于是答应赖老明天持八关斋，诵《地藏经》，回向那位蒙难的陌生莲友——纪三全居士，得使他早日痊愈。

    二十二日上午九时许，我去平等街澄清外科医院，探视纪居士，这是我有生以来第一次进外科医院看病人，煞如亲临地狱，其中怪状百出，尤其弥漫著乙种令人恶心的气味，又不好意思用手帕蒙住鼻子，在这种情况下，尽管不愿久留，但我又不得不竭力忍受。我找到三十号病房，看见有几位病人躺著那里，我却不认识纪居士，见一位老太太走过来，我向她请教，那知道，她正是纪居士的母亲，她便告诉我纪居士睡的病床。见他躺在床上不能动弹，我默念著地藏王菩萨圣号，走到纪居士的床边问他：「你有吃素没有？」他说：「我只吃早素与初一十五。」他瘦的只剩了几根骨头，说话的声音非常低沉。看到他这种样子，要是没有信佛以前，那一定会把我吓跑！

    我说：「假如你能发心吃十斋（在十斋日吃素），时刻念地藏菩萨圣号，或低声、大声、默念都可以，但必需要至诚恳切，唯其如此，才能感应道交，我现在起替你诵《地藏经》，一直诵到你痊愈为止。」

    由于我的诚恳，当时，他深受感动，马上很虔诚的接受我的意见，要我把十斋日抄给他。我对他说：「明天是腊月廿四日，就开始吃十斋吧！」我又向纪老太太说：「您老家有供地藏王菩萨像，以后多多礼拜，多多念，求菩萨的大慈大悲，保佑纪居士不要残废。」我夹著半生半熟的台语，她居然能听懂，「一家八口，完全靠他养活。」纪老太太一边说，一边揭开纪居士跌伤的左膀给我看，我好似触了电，吓得我几乎站不住啦！这那里看得出是人的膀子，血肉混成一糊，煞像酱肉似的，不停地流著红绿色血水，他妻子就在他的身旁用卫生纸吸著血水，我想：「这能治好吗？」我带著一颗沉重的心，匆匆地赶回上班。

    当天晚上诵经时，突然腹痛如绞，这是我诵经以来，从未见过的现象，但我仍然抱痛把经诵完，经诵完了，我腹痛也好了。有时候因工作的繁忙，与家事的烦琐，每每搅累的我精疲力竭，实在提不起精神；当我想到躺在病塌上的纪居士，在呻吟求救的景象时，终会振作精神虔诚恭敬地为他诵《地藏经》。

    农历二十五日中午，我请了一帧地藏菩萨圣像，去澄清外科医院，另外一位病人，见了菩萨庄严的圣像，由衷地欢喜赞叹，他既然生欢喜心，我就把圣像送给他，并讲述供养地藏菩萨的十种利益：「一者土地丰壤，二者家宅安昌，二者先亡生天，四者现存益寿，五者所求遂意，六者无水火灾，七者虚耗辟除，八者杜绝恶梦，九者出入神护，十者多遇圣因。」他对我的话不仅相信，而且不断地向我道谢：「真多谢，真多谢……」

    我走到纪老太太身边，问他：「纪居士伤口好了一点吗？」纪老太太满面喜色的对我说：「三全伤口好多了。」一边揭开纪居士伤处给我看，我看过后，高兴的几乎跳起来。我带著欢喜赞叹的口吻说：「地藏王菩萨太灵验了，实在太灵验了，可不是嘛！明明跌得血肉馍糊的膀子，不到几天，膀子居然分得出节段，同时脓血都不流了，这实在太不可思议了！」

    说真的，要是单靠医药的力量，可能就没有好的这么快。同室的几位临床患友，也同声的欢喜赞叹。纪居士带著惊异而感激的神情对我说：「我每天念地藏菩萨圣号三百多声哩！」我说：「最好能够时时刻刻的念。」最后，我怀著愉快的心情，离开澄清外科医院。

    每逢星期日，是赖老和郝恩洪大德定期来台中监狱宏法，我见到赖老，就问纪居士好了没有？他说：「好是好多了，不过，据医生说，还要照ｘ光，要开两次刀接骨。是否好还没有一定的把握，可是纪居士又没有钱……」听赖老言下之意，颇为感慨，对纪居士的病没有痊愈，内心有无限的愧疚和隐痛，因为在经济上我是心有余而力不足，在人类道义感的驱使下，怎么能不叫我「忧悲苦恼」！回家后，什么事都不想做，沉思著，沉思著……有什么法子能免除纪居士不开刀呢？我自语著：「地藏王菩萨，谢谢您老人家保佑纪三全居士外伤都好了；现在左膀还不能活动，据医生说纪居士还要开两次刀，还不能把握完全会好，纪居士实在可怜，弟 子求地藏王菩萨，再行慈悲，以不可思议的神通力，保佑纪居士不要开刀……」我每天重覆的祈祷著。

    一个星期三的晚上，在慈光图书馆听经，听朋友说，赖老找我。我心想不知纪居士的病是否好了。我去找赖老，不等他开口便急问：「纪居士出院了吗？」（我看到赖老的笑容我已放心），他回答：「纪居士出院了。」我又问：「开了刀吗？」他答道：「说也真是奇怪，没有开刀，突然遇到一位接骨的老先生揉了几次就好了，是不是你向地藏王菩萨说了？纪三全要来感激你。」我把对地藏王菩萨的祈祷！讲给赖老听，他本已在笑，加这一笑把眼镜也摘下来了，直道：「怪不得，真是怪不得。」

    「南无地藏菩萨摩诃萨，以神通力现声闻像，是诸微妙，功德伏藏；是诸解脱，珍宝出处；是诸菩萨，明净眼目；是趋涅槃，高人导目；如如意珠，而众财宝，随所希求，皆令满足；照行善者，犹如朗日；照失道者，犹如明炬；除烦恼热，如月清凉；渡四流者，为作桥梁；趋彼岸者，为作船筏；伏诸外道，如狮子王；降诸天魔，如大龙泉；护诸怖畏，如亲如友；防诸怨敌，如堑如城；救诸危难，犹如父母。」正如《地藏菩萨本愿经》卷下〈嘱累人天品十三〉：「尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：『地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽……』」

    与赖老欢笑而别，夜虽深了，我恭敬地在佛前，向地藏菩萨叩了四十八个响头，后我又流泪了，父母恩难报，然诸佛菩萨的宏恩不可限量，无法投报，惟有一心念佛，誓守持「斋戒」二字，大祗西方佛国，成涅槃之道，故我一心，归命顶礼。

    愿读者同念：南无大愿大慈大悲十轮拔苦本尊地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！
      
     

四十五  抢救大火  梦示诵经  


衡  钰


    大愿地藏王菩萨和观世音菩萨同为苦难众生的慈父慈母，为此时此世人间地狱的依怙：

    每听到火警车的呜呜声，我的心里即刻会难过得好似身历其境。忆儿时年七岁，家遭可恨的火灾，连烧二次，把我家财产烧得光光，家父因焦虑而病故，一个美满的家庭被无情的火灾摧毁了。火的导火线是邻居夜间聚睹，吸香烟的人缺少公德心，乱丢香烟头，而引起火灾。这一群赌徒，实害人不浅。四十二年时，我们的生活困窘，孩子幼小；身体的虚弱，精神上的折磨，我似迷途的羔羊，走入耶教堂听道，参加天主教堂弥撒，又几乎进入一贯道。当时他们告诉我必须点窍，要我拿三○元，我没有三○元，而引发我的宿缘，进入幸运的佛门，不信一贯道。

    第一聆听的《地藏王菩萨本愿经》，第二聆听的《观音菩萨普门品》，无论刮风下雨，皆能放下一切烦恼，前往恭听，直听到圆满，内心清凉，经常在梦里见到，大悲大愿大圣大慈本尊地藏王菩萨，与大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，赐我无法比喻的喜乐，这大概法喜充满吧！

    （一）四十五年的元月一日，我奉令接管台中监狱门市部（售品所位于自由路九六号台中地方法院对面），凡受刑人的作业，藤工、木工、草工、织工等放在这里待售。售品所建筑十分简单，我食住公私都在售品所，好似自己的生意。

    宿房虽小，我放一单人床，其余的地方设了佛堂，用缦布隔离。厨房小矮，厨房门口是我办公的大桌，桌边贴有售价二五○元。那时我用的是老式的煤油炉。有一天下午，我不小心将炉子油装满了，炉子本身年数已步入衰年，我总舍不得丢弃。点了火煮饭，去后面洗菜，等我洗好，见熊熊的大火，我急得将炉子向办公桌边丢，正在千钧一发之际，长子突然由外奔来，将床上军毯包著煤油炉向大门外丢，火仍是雄大，路人却都袖手旁观，突然跑来一位青年，不过廿岁左右，不声不响的竭力抢救，比长子来得更勇猛，将火扑熄了，观众口里莫不啧啧称奇。当我要去感恩这位舍身奋勇的青年时，他已经不见了。

    我心急将熊熊的大火炉丢在办公桌边，满满的一大炉煤油散发遍地，四围都是售品，火已将办公桌贴的售价烧糊了一点，桌子不曾受一点殃，任何公物未损毫厘，这位青年岂不是地藏菩萨的化身又是什么？我每月礼拜地藏菩萨，《地藏菩萨本愿经》〈第十二品〉：「若未来世有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求悉皆成就，复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记……」事隔廿年写此灵感，心里依然一清二楚。

    如果大火将售品所烧光，以至波及邻近房屋无数，我一定会被判刑，过铁窗生涯，丢下幼小可怜的孩子，实在不堪设想；因这件事，不曾有主管责备我一声，写至此，感恩之泪油然而下。

    （二）五十七年五月一日，申请调到台北地方法院看守所，上了一星期班，我就为病情的恶劣请假，经常去公保诊所、台大医院妇科治疗，并用尽针药，不但无效，病更加恶化。公保诊所每逢星期三上午是著名的妇科权威徐千田诊治，天不亮就有人由窗口爬入等挂号，许多女士由南部来求诊。徐的医术在每个人心目中是最受重视的。当然我也不能例外，他给我穿剌化验结果是子宫肌瘤，一定要我开刀，住进他设的台北医院。住了廿天，一直在徘徊开刀？还是不开刀？朋友同事赞成我开刀，减除痛苦，「一劳永逸」；孩子见我病况沉重，也极力赞成我开刀。我宁可死，也害怕开刀，医生见我不听从开刀，要我回家，我只好回家躺在床上，一身都疼痛，我又后悔为什么不开刀，又想去开刀！总之被矛盾纠缠不安。

    台中搬台北东西弄得一塌糊涂，房间窄小，我崇拜的菩萨像也未供养，在这痛苦无可奈何的末 ri，神智昏迷，我见到「地藏王菩萨」，赐一本《地藏本愿经》，我才恍然大悟，我为调台北地方法院看守所向菩萨许愿要诵一○八部《地藏本愿经》，我求菩萨：「再不必考验了，即是刀山油锅，仍然是虔诚信佛，而且尽心力劝人信佛，求菩萨大慈大悲保佑我快好」？

    我整日躺在床上呻吟自言自语著，我的病一天天好转，身体复元，诵满一○八部《地藏本愿经》。直到今日我每日至少诵一部，有不可思议的灵感，心里时刻是地藏菩萨圣号，不念而念，身体的强健，胜过世间一切营养，在我多生劫前所欠命、精神等诸债，今生承蒙菩萨庇护将所有债务统统偿还清了。我一心坚定求了脱生死，得解脱自在。南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨！

四十六  慈恩加被  顺利过考


衡  钰


      　光阴真快，转瞬农历七月卅日的地藏王菩萨圣诞又已届临了。谁都知道，地藏菩萨是在地狱中救度教化罪恶深重的众生，凡是敬仰他、崇拜他的人，都应效法他伟大度生的精神。我发心在农历七月持一个月的斋，表示我对于地藏菩萨的崇敬，并且我也要学习他的精神，在女监中好好的教化犯罪的女同胞们，使她们接受佛法，去恶向善。

    平时，承蒙佛友们的垂爱，常到女监讲述佛理。由于地藏菩萨灵感的因缘讲给他们听，使他们非常惊奇和赞叹！我受圣恩的情形，正如迷途旅人忽获光明的归宿，久病的患者霍然而愈，现在谨将这刻骨铭心的经过敬述于下：

    我能够服务监狱，应衷心感激地藏菩萨的灵感！记得前年秋季，我在病塌上呻吟，既不能坐，又不能站，而环境的逆流，生活的鞭鞑，又容不得我自在安闲！正因我是个佛子，每遇烦恼无法解脱时，我就会在佛前悲泣，在地藏菩萨圣像前忏悔，自认前生造种种恶因，今生才受如此苦报。

    时间过得愈快，我的痛苦愈深，我唯一的办法，只有祈求佛陀及地藏王菩萨赐我解脱。「工作」一再托人介绍，每次感到有希望，正在高兴时，到最后却都成了泡影，使我再没有勇气向佛菩萨祈求；可是又能依靠何人呢？世界上有谁是最忠实的相助者呢？想来想去在自我解慰之下，居然拿出恒心和坚定不懈的信念来了——在佛陀及地藏菩萨圣像前不断的虔诚祈祷。

    一个周末的晚上，门外抨抨的响声，随后有人喊我，开门后原来是王居士由莲社听经回来，态度显得很急速，给了我小小的纸条后，未等我答谢，她即回身走了。纸条上印有「台中监狱招考」等字样，日期是明日下午报名截止，后日上午八时开始考国文、国父遗教、史地、公民、算术各科。我是一个离校十多年的人，什么功课在脑海里一点儿都没有，因此忧思得一夜不能入睡。第二天十时买菜路过甘居士家，承她再三的鼓励，要我前去报名，盛意难却，只得拖著久病未恢复的身躯走向前去，天啦！报名处，男女拥挤得水泄不通。听说女性仅取一名，我有什么本领来应考呢？

    后来想想还是试试看吧！于是借了中学生一些书籍赶紧地苦读，经半日一夜紧张得不食不眠的用功，自认为记熟了各类题目，有几分应考的把握，才勉强去试。结果终于不负苦心人，我的病不药而愈了，而且又得遣派我到人间罪苦众生所居的监狱来服务工作，使我解决了人生的问题，于是我更敬效「地藏菩萨」的愿力，并学他一些广度罪苦众生的精神。

    记得我未来监狱工作的前一天，有一天清晨七时左右，于似睡非睡的一个梦中，曾蒙「地藏菩萨」指引到与现实事实分毫不差的地方，回想到如此不可思议的神力，使我这个无荤不能下咽的贪吃人，那时油然的发心于每月初一十五两日吃素，渐次的增加到观音斋，以至十斋，自信这是我不久将来持长素的开始。许多不信佛的朋友说：「不怕信佛，就怕吃素。」我向他们解释：信佛并不是阻止我们吃荤，要我们吃素，而是由于自己信到虔诚时（信六道轮回、不忍吃众生肉），自然而然的要吃素了。以世间法来说，自己有了困难，朋友帮助解决，到自己环境好时，当然一定在能力所及之内买礼物送他，或送他喜爱之物。我们应该学佛的慈悲，爱惜众生的生命，如同自己的生命一样。

    唐湘清居士，他曾效法地藏菩萨的伟大精神，在新竹台中等地的监狱服务多年，教化劝导因犯罪而在狱中受苦的众生，不少人都受了他的感化痛改前非而皈依三宝。去年唐居士荣升军法官，不但是我们佛教教友感到极端欣慰，可说是军法界得人之幸！

    我深信唐居士必能本著公正廉明的精神，使误触法网的犯罪者，受到公平温和的审判，不致冤屈。其夫人亦是虔诚的佛教徒，持斋、克己、待人贤淑，她那大慈大悲舍己救人的精神，实在令人感佩不已！这难道不是「地藏菩萨」的化身吗？玆因地藏菩萨的圣诞已经降临，为纪念菩萨的恩德，特此敬述经过，以彰圣德，以表内心至深的感激。


四十七   六部地藏本愿经  治愈小儿麻痹症   


衡  钰


      　九月八日正是我值班，下午七时天刮风，夹带著细雨，同事送来一名女犯，编列十五号，名叫张碧云，廿六岁，还背著一个面黄肌瘦的女孩子，时刻抽筋悲叫，我又不知她是什么病？认为是惊风抽筋，那是很危险的，马上按电铃请卫生课长来，课长说：「这是小儿麻痹症，没法治，不发热，没有关系。」我问：「课长！这孩子不停的呻吟是很可怜的，有什么药吃，或打一针，使这孩子不抽筋呢？」课长答覆我说：「没法治好。」

    我问十五号：「你是什么地方人？犯什么罪？判多久？家里有什么人？」她答道：「台中县雾峰乡人，我在家做了点米酒给老爸吃，别人告了我，判三个月，孩子已经三岁了，生下才几天就得了这病，花了许多钱医治都无效，我的丈夫服兵役去了。」我笑著说：「与佛有缘，安心好了。」随即我将这孩子姓名年龄（高秀月三岁）写了放在佛前。半夜我听到哭声，我走去看时，十五号抱著孩子在哭，同房的囚犯都坐起来低声念佛。我想这孩子抽筋没法治好，嘱她们为她念佛回向求佛菩萨吧！几天都是这么过去了，七号和十一号与十五号同监房，她们对我说：「老师！这孩子的确可怜，一夜抽筋三四次，一次有时达卅分钟之久，我们都不能睡，坐起来念佛。」

    我对大家说：「你们说一个三岁的孩子，犯了什么罪？生下来就得此绝症，既不能得到行坐的自由，还加抽筋的痛苦，如临地狱之刑，这不是前生所造的孽吗？因果摆在眼前，不要贪一时的虚荣而去造孽，堕入无间地狱，求出无期。这个榜样值得大家警惕的，好好信佛、念佛求了脱生死！」

    有一天，晚上九点钟，这孩子抽筋哭不出声，眼晴翻白至数十分钟，好似临命终时，十五号哭著，我请了卫生课长与值班课员，一共来了三位，看了说：「没药可治。」嘱我念佛！他们走了，我带了十五号在佛前念了十多分钟「地藏菩萨」圣号，这一夜孩子很平安熟睡了。

    每次听到这孩子哭声，我心里就感到难过，想替她求佛保佑，但我不免怀疑，怕我念佛不会使这孩子病痛减轻，给她们一个不好的反应，再三的想，难过的使我无法忍耐，终于拿出了勇气在佛前合掌恭敬大声念：「南无地藏王菩萨」圣号，三分钟后，孩子哭声停止，于是向佛发愿诵三部《地藏本愿经》，回向给这孩子消灾，每次诵经时我都流下眼泪。

    有一次，在水池洗手时看到十五号在洗衣，我问她：「十五号你的孩子好了些吗？」她笑答：「好些。」我还不信，又问：「怎么见得好些呢」？她说：「抽筋没有那么多次了，有时一天一二次，夜里没有，抽的时间也没有过去那么长了，以前夜里抽三四次，白天五六次，抽时握紧拳头，脚拳向头部，一身肌肉都被筋牵动，再冷的天气头发里也出汗，三年来都是这样。」我听了感觉奇怪，三部经尚未诵完，灵感这么快。午饭未吃，在佛前燃香，以一片赤诚，感恩地藏菩萨有不可思议之威神力，救拔沉溺苦海的众生，我没有什么好报答，发愿每逢十斋日诵《地藏本愿经》，要恭敬站立（诵一部至少须要九十分钟）。诵经时又听到这孩子哭声，我叫十五号抱孩子到佛前，我恭敬合掌大声念唱地藏圣号，简直要把地藏菩萨喊应似的，不由自主伤心的哭出了声，十五号也随著哭，但我仍在哭声中哀求：「地藏菩萨保佑这孩子离苦。」不到两分钟，孩子不哭了。偶然我听到这孩子哭，我就起忏悔心，恨自己修持不行，惭愧流泪，希望永不再听到这孩子的哭声。也许是心理作用吧！有时别的孩子哭，我也以为是她哭，我怀著惊恐的心去看她，她的母亲正抱著她笑哩！孩子养胖了，十五号充满笑容。我仅诵了六部经，整天整夜，再没有听到这孩子哭声了，但我还不放心，每次上班进门我就问大家：「十五号孩子好不好」？

    大家同声答：「老师你的功德真大，这么一个病苦的孩子给你诵《地藏经》念好了，孩子比以前漂亮多了，也能活动了，十五号来到这里比中了第一特奖还高兴，每天拉著嘴笑，她问：「地藏王菩萨管地狱，怎么还管我们呢？」我解释：「地藏菩萨愿力；地狱不空，誓不成佛，不但常住地狱，而且庄严地狱，救度地狱中的罪苦众生，同时也拯救六道中的一切众生，如《地藏经》〈称佛名号品〉中说：「佛告地藏菩萨，汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。」从此可知地藏菩萨是受了佛的嘱咐，救拔六道一切众生的，并不限于地狱中的众生。只要你们诚心念地藏王菩萨，无处没有不现身、不搭救的，《地藏菩萨本愿经》〈嘱累人天品〉云：「南阎浮提众生，志性无定，恶习者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长，以是之故，吾分是形百千万亿教化，随其根性而度脱之。」这证明地藏王菩萨慈悲救度众生的宏愿，有不可说不可说的无尽神通。

    诸位听了也许以为这是近于神话吧！可是这是本监的事实，可以问得到的，或又怀疑信了佛是否不要请医生了，我也可以奉告诸位：信佛工夫很深的人，是不用请医生，因他深信感应道交，有感必有应，苦乐全是业报所感，所以能一心在道，度化众生，例如穿的衣服破了一块，就补上一块，再破，再补，待不能补时，丢了亦无所谓。总之，我们学佛要诚心恳切，忏悔念佛才能得到佛菩萨的灵感，若不能得灵感，是因不恳切忏悔，或贪心的求，或前生孳障太深所致。如能以虔诚的心礼敬菩萨，必能大事化小事，小事化无事。诸位是已经皈依的三宝弟 子，要明白三世因果，把握这不自由的时期，正是修持念佛的好机会，正如佛教中的法师闭关，时刻不忘念佛，求生西方极乐世界，才是永远的快乐皈宿处。


四十八  佛光照路


恭良法师


     万寿堂法务兴隆，时常在法会结束后，把一切布置恢复旧观，回到大慈庵时，天色早已经暗下来，山区蛇类较多，怕在视线不清之下误踩到蛇，因此，每每回大慈庵途中，和端师俩人总是出声口念：「地藏王菩萨！地藏王菩萨！」祈望蛇兄们听到菩萨的圣号，能懂得赶紧回避，以免因为误踩，致使它受伤，我亦尔的，彼此互相伤害。

    十月六日，下午二点开始，有一坛三时系念佛事，法会圆满结束，再把一切整理就绪后，时间已快七点，外面漆黑一片，伸手不辨五指，路灯又不亮，整个四周黑黝无光，今天又要摸黑回去了。俩人心照不宣小心翼翼的行走，如履薄冰般的不敢随意落脚，俩人置身于空旷的黑暗中，四下一片静默，晚风轻吹，修竹摇曳，竹声、脚步声、念佛声，声声入耳，唉！一切尽在不言中……

    走著走著，端师不经意的说：「地藏王菩萨，请慈悲送点光明给我们嘛！」语毕随即「啪」一声，整排路灯大放光明。哇！俩人不约而同的又惊又喜的喊起来，「谢谢地藏王菩萨！谢谢地藏王菩萨！」我们快步的走出羊肠小道时，朝山会馆的灯光，隐约可见，此时整排路灯忽然又「啪」的一声熄掉了，讶异的我，回头看那又陷入黑暗中的径道，才惊悟到那适时而亮的路灯，岂是灯光？是佛光啊！正如《地藏菩萨本愿经》〈见闻利益品十二〉云：「善男子、善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中过度河海，乃及大水或经险道，是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地鬼神卫护，行住坐卧永保安乐……」果然不虚，地藏菩萨，广大慈悲，救护一切众生，他度生，亦度死，地狱不空，誓不成佛，随时显现于众生左右。所以当仁者阅完这篇灵异录后，愿能多多持念南无大愿地藏王菩萨的圣号，在你有难时，菩萨的慈光必能照耀著您，带给您光明、平安！


四十九  慈恩加被   稳渡险流


邱华生


    时代轮子已转动到太空时代，人人都以科学自眩，假始还有人再谈信仰，或者什么灵感……的话，一定会有人来说你落伍、迷信，甚至扬言冬烘先生。可是，科学真能解决了人生问题吗？人类只依科学就可以生活吗？人不是机械，不可能只应用科学原理，令他依照一定的法则、规律去转动，过这一辈子；而且人生的遭遇，实在太微妙了，太不可测了，藉死板板的科学定理是难以得到答案的，所以，不管时代怎样演化，宗教信仰仍然占著人类生活的最重部份，菩萨的灵感事迹也是不容我们否认的。

    我现在所要记述的一则故事，是发生在近年内，是我本人所亲历的事实，我们可从这不可思议的事迹中，约略窥见菩萨神力的伟大，以及信仰力量之叵测！进而发大信愿，恭敬礼拜，增福开慧，早证菩提。

    位于台中县和平乡的自由村是一个山地乡村，居民大多数是高山同胞。在这深山茂林的山地上，屹立著一座地藏菩萨庙，为高山地方平添一些景色，也属罕见。说起来这座庙宇的来由，却有著令人一掬热泪的伤心往事。那是民国十六年的春天，正是百花争妍，万紫千红的季节，不料一阵名叫骨痛热（医学名称Ｄｅｎｇｕｅｆｉｅｂｅｒ）的瘟疾，横袭山地的和平乡，现在叫做自由村竹林部落的这一地方，几乎全部灭亡，男人中只有一个幸免于难的，就是现住自由村今年四十七岁的吴天生先生（山地人）。为了超度死于瘟灾的亡灵，当时特发起建立一座地藏庙，雕了一尊三台尺高的地藏菩萨尊像，民国十六年十二月十二日并请当时的曹洞宗台中寺住持日籍僧侣大野凤洲举行一次隆重的开光法会。此后，在菩萨护佑之下，这个山地乡村也慢慢的恢复了元气，渐渐地繁荣了起来。

    时间过得很快，宝岛回归祖国怀抱，山地同胞受到政府的特别嘉惠，加上自己的努力，生活益趋安定。然而，几年前，洋教挟其庞大的物质资本，向山地同胞展开面粉旧衣攻势，山胞经不起这个勾引战术，结果整批投降作了上帝的「顺民」。而他们从前所崇拜的地藏庙，随著日月迁流，也已经梁折柱倾，摇摇欲坠了。这时候，有居住该地的平地人（迁入山地耕作的平地人）吴盛金、吴仕君、吴仕成、吴仕均等兄弟，毅然发起重修旧庙，集资将近万元，不到一年功夫就将该庙恢复了旧观。

    重建落成典礼择定民国五十一年八月五日举行，他们特别到苗栗县铜锣乡竹森村的树泉寺去请能做佛事的居士们来做这一次的落成法会。佛事人员由八十余岁黄鼎华老先生率领，有陈阿汉、赖仁富、邱阿枯、赖秀福、邱水坤、赖村上、赖田福（以上现住铜锣乡），黎木盛、邱生初、胡艳光（以上现住三义乡），一行十余人浩浩滂荡向自由村出发，本人也滥竽充数，加入了他们的行列。是日法会圆满后，歇宿一夜预定明早（八月六日）即启程返乡。

    谁知是夜狂风大作（台风）大雨倾盆，次日起来一看，举目汪洋，山崩地塌交通断绝，全省各地灾害甚重，当时几度想跋山涉水，徒步回来，但是到处桥梁流失，寸步难移，只好再寄身地藏庙内，静望明天情况能够好转过来。七日晨起来，洪水未退，大家的脸上都罩上一朵愁云，相顾无语，不知如何是好？不久，大家到地藏菩萨前（那天正是俗称登位第三天），祈求菩萨慈悲护佑，使我们能够一路平安抵家。祈祷后，我们一行便开始踏上艰苦的旅程。就在距地藏庙不远处有一座乌石坑桥，一头的护岸被大水流失达十余公尺长，除非想一办法用大麻竹连接起，架一座临时桥，否则休想通过。同伴中有善游泳者，入水试探，测知水深近一公尺，且水流湍急，要涉过十余公尺长的河流，不是易事，结果还是退了回来，望水兴叹。

    这时招待我们的吴盛金先生等已去砍伐大麻竹，准备架设临时桥，以利我们渡过。就在这时，我们不约而同地坐下来默念地藏菩萨圣号若干遍。说也奇怪，不到二十分钟光景，水位顿退，从一公尺左右退到只有三十公分左右，大家睹状，觉得已没有危险纷纷下水过河，我扶了八十多岁的黄老伯于最后渡过。

    奇怪的是当我渡过一半左右时，忽感到水位开始再涨，在我后面，尚有从天狗（地名）地方来的七、八个人，还有一对荣氏夫妇也跟著渡过。当大家都平安的过了河后，也就没有回头去看水有没有继绩再涨了。另一方面，吴先生他们把大麻竹运到河边时，已看不到我们。水还是一般的大，为什么我们能够过来？事后才知道当我们去后不久，吴先生等再到河边的时候，河水再涨到与半小时前同样的深度，这是多么奇怪，令人难以相信的事啊！

    佛经说，菩萨以种种神力救众生苦难，水灾是人间大zai 难之一，若能至心称念菩萨圣号，必得解脱。这次以个人的亲身经历，证明佛语之不虚妄，除了加强信念，虔裁礼拜，以报鸿恩外，谨愿读此拙文者，也生起信念心，大家来齐念愿力广大、有求必应的「南无大愿地藏王菩萨」圣号。


五十  遭遇车祸  安然无恙


传月


      在今天，我们随手翻开报纸，总免不了看到大大小小的车祸新闻，甚至也有人目睹血肉横飞，身首异处的惨状。前两天，也就是九月廿二日的中国时报，刊载了一位妇人曾因目睹车祸惨状，导致精神分裂，而离家出走的消息。

    可见交通事故之为祸大矣！下面所写的真实事件，机车全毁，人未伤亡的奇事，倒成了漏网的新闻（至少，我没有看到新闻记者的报导），你相信吗？世界上真有不思议的事。

    连日火伞高张、逼使台北市实施分区隔日停水。白天在骄阳下，人们汗流夹背，几乎喘不过气来；柏油路上，也晒得发软冒油。八月十八日的下午，突然天降甘霖，雨点由小而大、由稀而密，接著雷电交作，好似万马奔胜。人们对这场大雨，无不喜形于色，小孩子们，甚至在雨中手舞足蹈！下午约二点十五分，周王秋菊骑著铃木八十西西的机车，载著大袋的健健美，准备分送到各处订户家。途中，正遇著这场滂沱大雨。车骑到中华路与成都路的交会口，正好是绿灯，不用说，她当然可以直行的向中华路急驶而去了，但是一辆指南客运的大客车，由她背后急驶而来，欲右转至成都路，大车在转弯处，「碰」的一声，把她连人带机车撞倒了，继而扫入大车的车底，健健美也散落于地，她以为自己这下子可没命了！

    也不知怎么一回事，在被扫入车底的一刹那间，她只觉得一股热流充满了全身，随著机车被拖了数尺之后，她听到路上有人大呼司机停车，也发现自己在车门下，前轮的正后方，躺卧于地；稍侧头，看到后轮仍在湿漉漉的路面上转动，向自己碾压过来，她心中害怕得很！说时迟，那时快，司机大概听到了行人的喊叫声，发现情况不对，马上紧急煞车。这当儿，她听到行人的惊叫，同时后车轮正好卡住她的摩托车，一秒之差，没有身首异处。阿弥陀佛！司机匆忙下车，伸手到车底下，想拉她出来，奈何车体距离路面亦不过一尺高，而这位周太太的身上还压著八十西西的机车，费了好大的劲，仍然拖不出来。奇怪，塞得进去，怎么拖不出来呢？司机急得满头大汗，这可是人命关天啊！周太太感觉自己的脚好痛，以为被车压断了，呻吟著，但她头脑还很清醒。有人朝车底向她说话，她告诉人古亭区健健美营业处的电话号码，请他们打电话找负责人来。一会儿，车上的乘客全下了车，约由十位男士分别在大车的四周奋力抬高车体，另有四位男士小心翼翼的挪开机车，再扶起她，由司机陪同，坐计程车，送到台大医院的急诊处。

    后来她的同事告诉她，在她送医之后，交通大队的人员赶来现场，分局警察亦到，当他们看到摔撞得乱七八糟、凹凸不平，破铜烂铁般的变形机车时，凄然地摇摇头，说：「可能没命了，就是有，命也只剩半条了。」说完之后，也赶往医院。后来，又来了两位交通警察，拿量尺画现场。警察问车掌右转弯有没有吹哨子，车掌哭丧著脸说：「吹了。」警察大声的责骂车掌：「吹了哨子，人和机车怎么会在你的车底下？」司机说雨声太大，没有听到是否吹了哨子。总之，谁也不敢负这个人命的责任。最后车掌被严厉的责问加上心里的害怕，终于当众哭了。

    在台大急诊处的周太太，身上竟是一点伤痕也没有，一旁做笔录的警察问她：「你知不知道是什么车撞你的啊？」她答：「知道，是指南的。」警察安心的笑笑：「还好，大概没有脑震荡。」周太太问警察：「我的车怎样了？」警察说：「你还问车怎样了？你实在是好运、命大啰！」医生做各种反应测验，检查全身，证明无恙后，送她回家。经过三天的观察，证实没有脑震荡反应，她安心了。只是想到被撞压得不成形的机车，而自己竟安然无恙，甚至连擦伤也没有，真觉得不可思议。除了感谢大雨中全力营救的乘客、路人外，更深深的感谢地藏菩萨无形的庇佑。

    为了感谢菩萨的保佑，周太太到我们家来。那是八月廿一日晚饭后，公公接到周太太的电话，问我们家中的佛堂是否供有地藏菩萨圣像，说等会要过来拜菩萨。公公问她怎么回事，她只约略的提到遭车祸，没有受伤，先谢谢公公送给她的地藏菩萨圣像。大概是八点半，周先生用另一辆摩托车载她来，还带了葡萄、芒果、金纸来，公公告诉她礼敬佛菩萨不须烧金纸，只要虔诚恭敬就可以了。大家坐下之后，周太太告诉我们她遭遇的事，说完之后，我们都睁大了眼晴，看她的身上，真的连小小的擦伤都没有。若非她「现身说法」，还真令人难以置信呢！

    她说她把公公送的地藏菩萨小像放在身上，觉得菩萨就在身边，什么坏事都不敢做，每次骑车出门，随时都感到地藏菩萨在她心里，内心起了莫大的安全感，这次车祸真的得到了菩萨的庇佑。公公告诉她这是地藏菩萨慈悲愿力的缘故，劝她今后多作善事，多念地藏菩萨圣号。地藏菩萨的愿力实在不可思议，以她一个对佛经不曾接触，对佛理也不甚了解的人（他们夫妇是公公喝茶的朋友，偶尔公公也会对他们说佛经故事，劝说不杀生等），也蒙菩萨护佑，正说明了菩萨「无缘大慈、同体大悲」的精神。

    《地藏菩萨本愿经》中记载，虚空藏菩萨问佛：「未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？」佛告虚空藏菩萨：「……若未来世，有善男子善女人见地藏形像及闻此经，乃至读诵、香华、饮食、衣服珍宝，布施供养、赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增……十者、神鬼助持，……十九者，诸横消灭，二十者、业道永除……」公公一向喜欢送佛像予人结缘，想不到一张小小的地藏圣像，竟然发生如此大的威力。除了赞叹佛菩萨威德神力不可思议外，再怎样巧合也不可能遭到车祸而毫无损伤吧？
作者: 弥迦使者    时间: 2009-2-23 14:24

五十一 转危为安  喜产佳子 [color=rgba(0, 0, 136, 0)]


梁美华


    结婚已近八年，我和外子育一女、一男，女儿活泼、儿子沉静，每当我看到了白净的儿子时，就不由自主地回忆起去年发生的那次车祸……

    农历七月二十九日，也正是地藏王菩萨生日的前一天，我和外子及四岁的女儿和一位嘉义的朋友，同坐在外子开的一辆中型小货车的前头，从斗南赶往斗六的火车站。外子开车一向谨慎小心，那天，为了怕赶不上下午四点多的火车，于是他就特别加足马力。没有想到车子驶到斗六的芭蕉桥上，前面的车辆突然慢了下来，外子一时没注意到，临时煞车，方向盘却偏左，而撞上对面大卡车的车尾，将我们的车头撞得面目全非，且被卡车拖著走了一段距离。最先撞到的是车子里的饭盒，那是我替大家准备的便当，紧接著的则是车被撞击后的大震动，在那触目惊心的一刻，实在很难预料这一车的人会是什么下场，路旁的居民以为我们必是凶多吉少了，因为那地点时常出事，且非死即伤。

    大卡车停了，我们的车子自然也跟著停了下来，停在马路中间，车内的我们相互地看著，只有我头部和脚踝有轻微的撞伤，女儿和外子，以及我的朋友，均全身完好，我那时正怀有八个月的身孕，当外子将歪歪曲曲的车门打开，我们鱼贯而下时，居民们真是替我们捏了把冷汗，见我等都无啥大碍，很惊奇地问说：「车头都撞扁了，你们怎么能幸免于难？」又见我大腹便便，更是十分替我担心，我们异口同声地回答：「因为我们平时念佛！」（我的朋友持大悲咒，我和外子则持《心经》和阿弥陀佛圣号，连女儿也都跟著我念），在那紧迫的刹那，我内心立即大声呐喊：「阿弥陀佛！」祈求诸佛菩萨的保祐，所以我确信我等的平安，一定是慈悲的佛菩萨加持。

    为了证实肚子里的胎儿是否平安，于是我就近地前往斗六省立医院妇产科检查，妇科大夫仔细地替我用超音波检查后，告诉我说：「恭喜你，胎儿很好（正常）而且是个小家伙呢！」这才使我宽下心来。后来公公得知我们出事，赶来出事的地点，看到了歪七扭八的车子，却没见到我们，吓得他老人家脸色发白，自忖这下岂不惨哉！直到外子好端端地出现在他面前，才使他老人家松了口气。

    在出事的前些天，我的左眼皮猛跳，这已经是不祥之兆了。想不到，几天后真的出事了，而我也是最不严重中最严重的一个。那天赶火车的目的是为了要前往台北农禅寺参加地藏王菩萨生日时，果晖、果淳两位师父的剃度仪式，也许是没有福气吧！不然就是我那里做错了，才使我等无法成行，车祸时为什么便当会首当其冲地撞碎，而我们却都相安无事？思前想后，原来便当有四个，其中两个是素的，两个是荤的，外子和女儿食荤，故而我就如此准备。或许正是诸天护法神给我的警告；已受过在家菩萨戒的我，对于佛教的一些仪规，都不太注重，更不拘泥于形式；前往寺庙参拜，必须身心清净，最好能事先茹素三天，洁净身体，才是对佛菩萨最恭敬之礼，经由以上的教训，致使我再也不敢马虎行事，凡事得照规矩来。

    出事后的一个多月，我果真生了位小男孩，长得相当白净清秀，出生后脖子就很有力量，自动会转动呢！……在这里我必须要特别感激果淳师和家姐，如果不是他的慈悲为我助念《地藏王菩萨本愿经》，恐怕我的儿子早已不在人世了。

    结婚后一年我平安产下一女，尔后每年怀孕，两次都不平安，因此也就造成习惯性流产，使得我几乎已经没有勇气打算再生小孩。直到前年底我与姊姊一块儿前往台北农禅寺参加佛七的活动，圆满的最后一天，我跪在佛前，祈求佛菩萨赐我麟儿，且能顺利平安地生产。果然佛菩萨真的满了我的愿，回家没有多久，的确我又怀孕了。也许是我的业障太重，故而使我又不得平安，怀到第二个月时，我又开始有产道出血的现象，加上害喜，什么食物都吃不下，身体更加没有体力，走起路来头晕眼花，真是虚弱地不堪一击。于是医师建议我将孩子拿掉，否则就要一直躺在床上静静地休息，任何粗重的工作都不能做，女儿也不能抱，老天啊！除了老大外，我其余的怀孕，全是这样的，真是使我深感业障之重啊……往往「业」就是在我们最脆弱、无力抵抗时显现的。

    姐姐在基隆知道我又将流产时，很替我担心，又想不出该怎么来帮我，突如其来的一个念头闪过脑际，她就打电话告诉了炽诚我的近况（炽诚是果淳师的俗名，小时候的邻居，都姓梁，故而情同兄妹）。为了我的事情，果淳师特地在佛前非常虔诚地念了一卷《地藏王菩萨本愿经》，这些也都是后来姐姐从电话中告诉我的。记得那天下午，我仍虚弱地躺在床上，因为怕冷所以窗门是紧闭的，奇妙地是我的头顶，竟然会有一股轻风吹来，顿时让我感觉一阵清凉，那真不是普通的清凉，我看了看窗门，是关著没错，怎么会有那清凉的风？

    隔了几天姊姊从基隆打电话，问我身体是否好些？也告诉我她打电话给果淳师，他为我念了一部《地藏经》；原来那天下午的清凉，正是他（她）们慈悲感应佛菩萨为我的加持。真的……我好感激他俩给我的帮助，我更感谢诸佛菩萨的护持以及地藏王菩萨的慈悲加持。因此，我便开始每天诵一卷《地藏经》，至第六个月时发心用黏土恭塑一尊地藏王菩萨的法像，将他喷上金漆来供奉，看上去好庄严。

    我的儿子的庄重和像貌，就十分酷似我所塑造的地藏王菩萨呢！出生后，他立刻便赢得全家族人的疼爱，不相识的人初次见面，也不禁会被他特别的气质所吸引，而一再相望，目前我们已从斗南迁居斗六，外子并辞去原有工作，和我共同开设了一家素食小馆，我们发心凡是出家师父一律供养，这只是我们对佛法一点点反哺之情，将来如果更有力量时，但愿全家人都能为佛法的流传而努力，毕竟，现今这个时代，还有什么比佛法更可贵的呢？

五十二 有求必应


王 谨


    对一般人来说，可能是件微不足道的事，可是，现在我心中仍掩不住那份惊喜踊跃。因为最近我家迁往桃园，面临新环境，怀著无限的希望和憧憬，计划著新鲜而美妙的生活。哪里知道，事情往往不如想像中的顺意；为了换工作，真是煞费苦心，申请装设电话机，也要迟迟等待，如此诸事不顺遂，令我枯坐在家，心情郁闷到极点。于是，一如往例，到自家佛堂虔诚上香，礼佛三拜，向佛陀禀明心事，企盼心获抒解。突然一念起，《地藏经》说：「有事相求，恭敬礼拜、赞叹及诵《地藏经》，定会有感应。」故随处请了本《地藏经》静心的诵读，诵毕一卷，起身合掌回向：愿累世冤亲获此功德速得解脱，济我日后诸事通顺。再当我问讯仰望菩萨慈颜时，竟见香炉内一枝即将烧尽的香呈椭圆状，是否地藏菩萨给我感应了？香显椭圆是不是代表祈求圆满？不！不能太执著，这是自己的妄想罢了！菩萨，我只是希望电信局早日派人来装机就好了呀！

    隔天一早，带著女儿到卫生所注射预防针，回家后，发现大门贴著一张通知单，上面写著：电信局的人刚过，主人不在，明日再来装机。这一发现，太令我兴奋了，想起昨日的祈求，今不就灵验了？下午，邻居通知我，先生从办公室打电话告诉我，有家幼稚园已经答应用我了，要我马上过去讨论一些问题。对这突来的喜讯，真是不敢想像，应征那份幼教的工作，已经过了一个多月都没有消息，没想到现在……现在居然要聘用我了，这不是诵经的奇妙功德是什么呢？

    满怀的欢喜与感恩来到佛堂，感谢地藏王菩萨及诸佛的庇佑，弟 子今承受佛恩，发愿日后每月捐款济贫、放生、助印佛书，初一、十五茹素。
        
   

五十三  菩萨悲愿垂护念  所求六事皆圆满  


李文启


    顶礼十方三世佛，一切菩萨摩诃萨；弟 子慧腾（法名）自发心读诵地藏菩萨本愿经及圣号以来。灵感有六，未敢表示。近以台南谢铸陈老居士发心翻印地藏菩萨灵感录，复得赵阿南居士来函，嘱将灵感六则录出，裨益世人。

    文启自知障深慧浅，学疏识粗，不善于文，莫敢接受！赵居士一再函催，情不可却，故今特以俚语，叙述如下。

    民国四十四年七月（农历）三十日，于黎明时，梦见先慈，告为超度。予当日早上即往台北善导寺，参加地藏法会，随众读经诵圣号。圆满后，以梦事告友人。承道友启示曰：「吾人欲超荐父母，须发愿诵《地藏菩萨本愿经》！」予即时在地藏菩萨像前，顶礼发愿曰：「自今天起，发心读诵《地藏菩萨本愿经》与圣号欲在一个月内读经二十四部，诵圣号十万声，以此功德，回向母亲。」

    转瞬期至，读经诵圣号，皆已圆满，吾母是否得度，未有所感。予知宿世今世恶业深重，非发大愿不可；故发第二大愿曰：「由四十四年九月（农历）初一日起，至四十五年七月（农历）三十日止，再发心读《地藏菩萨本愿经》五百部，每日诵念圣号千声，并力行护生放生善行。」从此，逐日记其事，警懈怠。

    如《地藏菩萨本愿经》〈如来赞叹品第六〉云：「普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍，或至七遍；如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。」又〈见闻利益品第十二〉云：「复次，观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当皈依、瞻礼供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉得成就。」

    予读此二品，涕泪悲泣，深悔学佛太迟，读经太晚，使我世世父母，六亲眷属，轮转六道，受其无量无边之苦。于是，复发第三大愿曰：「一、弟 子慧腾，虔诚读经及诵圣号，仰求南无地藏王菩萨摩诃萨大慈大悲大智大慧大愿大力救度我世世父母早出苦轮，现世父母早生极乐；二、求大士加被福报，弟 子当学菩萨言行，慈悲为怀，愿消宿世今世一切恶业，增长智慧，遇事吉祥；并求两儿前程顺利。」

    自发愿后，在三、四个月内，次第显现大士恩赐种种灵感：（一）贱体曾患皮肤病，经年不愈，奇痒难受，医药罔效，自读经后，渐渐痊愈。（二）祥儿在香港经商停业后，儿媳患病，决意来台，另谋职业。入境证已寄到，将要起行，突闻港埠某大外商，欲增添一新职员，幸被录取，媳病亦愈。（三）泽儿任职香港洋行，兼读美国函授大学，毕业得到调节空气证书。适值港中另一洋行，考选一调节空气管理员，泽儿通函求职，被该行经理召往面试，竟为录取；经理并云：「来考而比你的学问优秀者约二百余人，我独录取你」云云。此非大士加被而何？泽儿不懂会计，又由经理请会计师教学三个星期，派往琉球分行服务；此又不是大士之力乎？泽儿默思大士鸿恩，无以为报，故誓日读《地藏菩萨本愿经》，终身不辍。

    四十五年十月十七日读本愿经五百部圆满，予默念两儿事业距离十一天均得新职，此不是读经得到大士的灵感吗？（四）静媳，为复旦大学毕业生，在家闲居，欲觅职业而未得，自予发愿读经后，港埠某商行招考文书一人，时祥儿已经就业，静媳亦无求职之心，因病新愈，前往参观他人考试，以畅其心。不料行中之人，分给考卷，静媳也就随意作文，在七十余人中，竟被录取。大士加被，岂可思议？

    （五）予于四十五年一月三十日下午六时读经，突然回忆母亲解脱否？乃向大士像前，跪祷祝愿曰：「弟 子慧腾，仰求菩萨指示吾母是否已往生净土？如经中云：「至心自读此经，或请人读，其数三遍，或至七遍，如是恶道眷属，经闻毕是遍数，当得解脱。」弟
子已读本经一百三十一部，未蒙大士启示，心中惶恐。」而祝愿第三天（二月二日）上午五时，正坐床上闭目养神时，忽听母亲生前音声，并呼予之乳名，快来呀！快来呀！予闻母声，心喜若狂说：「妈妈回来了，妈妈回来了。」身心感觉无边的快乐，急起转身往外，随母音声前进。忽然发现一广阔幽雅之处，相似颐和园的景象。路途平坦好像琉璃，光明如镜，照见旁宫装女子，对文启笑。予眼注视何人，心想必是母亲，快步趋前，拟顶礼请安。将近，美丽的境界完全消失了。思及吾母生天，欢喜踊跃，惊醒了，还是一梦。虽是梦境，岂不是大士悲心指示吗？感恩无尽。

    翌日会某老法师，陈述梦事。承师开示曰：「你母生天无疑，如生极乐世界，则现菩萨像呀！」（六）内子年近花甲，未添孙辈，其心忧郁。予伏思大士常为恩赐灵感，故再发第四愿曰：「弟 子慧腾，仰求菩萨恩赐佳孙。」此愿是四十五年三月发的；同年七月间，果然祥儿函告泽弟，你嫂已怀六甲，孕期满生孙，取名宝英。予得喜信，二度悲泣。或问：「得孙宜喜，何为泣耶！」答曰；「予屡蒙大士加被，其恩无尽，自问何功何德，能报此恩？因此愧喜交加，不禁泪下。」文启深思报答大士鸿恩，只有世世尽形寿献身命，信受奉行，宏扬佛法，戒杀放生，普劝同志同道同读经典、同诵圣号，同求世世父母早出苦轮；同求现世父母同修净业、同生净土、同证佛果。而文启读《地藏菩萨本愿经》及诵圣号，粗述灵感六则，文俗粗浅，全出真语、实语，不敢妄言。再告：自四十四年七月三十日发心起，至四十六年十月二十八日止，共读《地藏菩萨本愿经》，计一千五百一十七部，诵念圣号，从未间断。以后仍然读圣经诵圣号，无有尽期。凡我同志同道，诚能信受我语，早日发心，读圣经，诵圣号，必得无量无边不可思议功德，现世亲恩可报，世世父母之恩，亦得酬报矣。

五十四  感怀地藏深恩  留学一帆风顺  


衡  钰


     大概是多生多劫以来我与地藏菩萨结下不解之缘，今生才有这种殊胜的因缘。次子向往美国留学之心，好似在沙漠中寻找一滴水，那么地艰苦，每年留学考试时期，我不希望孩子参加，第一我没有充足的经济可以让孩子出外留学，第二见孩子考试，不食不眠的心情使我不安；而且他现在在中华航空公司服务，听说的人都称赞好工作，说来也是菩萨加被的，孩子服役期未满就考上这项工作了，役满第二天就去上班，菩萨知道我没有积蓄，孩子个性急，没有工作是不行的。这么能体贴我的苦境而使我事事如愿的唯有崇高的——地藏王菩萨摩诃萨！

    今年孩子参加留学考试，我一点也不关心，我想随菩萨的安排吧！孩子工作繁忙，又要准备留学考试，又著急美国方面奖学金证明来。奖学金的证明更妙，孩子在服役期中认识一个朋友谢君，工作不理想，孩子推荐到中华航空公司，二人情如手足，无话不谈。谢君多年结识一个女友，已论婚嫁，不料飞美另与他人结婚，谢君郁郁不乐。孩子对人热诚，用种种的方法来安慰谢君，学了我一点佛法来劝解，终于将谢君说服了。想不到事过二年，某女内心难受，突然给谢君在美国申请奖学金，孩子问他美国何校？何教授？谢君一一道出。孩子很冒昧的写一封英文信寄美国大学，这位不曾谋面的教授（美国人），百分之百的同意，并夸奖孩子英文信写得好，将奖学金证明很快寄来了，这难道不是奇迹吗？

    临考的前夕，我带孩子与一杯水，去见道安上人，请求加持，他答应而且非常高兴。我想一定有把握，因为他很少讲话，有时问不对题，他往往不作声。我真害怕那种严肃的德态，可是亲近他的人，没有一个人不说他有过份的慈悲与爽直，有使人欢喜接近的亲切感！考试那天的清晨，孩子在佛前礼了三拜，也不知孩子念的什么？很诚心喝完道安上人加持的水，我笑著将地藏菩萨、观音菩萨像安置孩子上衣口袋，并说：「今天菩萨都出动陪你考试，一定满愿。」下午五时后孩子拖著疲乏身体，满面笑容提著行李赶回高雄上班，邻居都用大姆指来表示我有一个好孩子，我真不敢接受这个头衔，我害怕孩子失望，我的一颗慈心完全寄托在地藏王菩萨圣号中。

    七月十四号孩子忽然回来了！「妈，我考取了。」将报纸上画的红圈给我看。大孩子开玩笑，可能有同姓名的，我说：「没有这么巧吧！」孩子到教育部核对果真考取了。第二天又回去上班，出境一切手绩交大孩子办。「我一定要去，我在外的人缘很好。」到了外交部要将所有收据字号写在另一张申请书上，地方小，字又多，大孩子字写错了，我身旁站一位先生自动用橡皮擦掉重写，写完不等我说谢谢就不见影了，大孩子与文娴（次子女友）很惊奇。一切手续办好了，等最后一关签证，使我紧张了，需存款廿万元，孩子在高雄认识一位没有深交的朋友，借来廿万元存入银行，拿了存折返回，签证未办妥，孩子将工作辞掉了，好似有十足的把握可以飞美。听说美国大使馆对签证特别剔难，存款多了说是贪来的，不够更不可办；托福考试分数多了说是舞弊来的，不够免谈。真是豆腐里寻骨头，我只有一心求地藏王菩萨加被啊！

    到美国大使馆办签证，有些人在早晨三时就去排队。孩子八时去，这日我诵了两部《地藏本愿经》求救似的，这是最后一关，直等孩子回来，我才安心。孩子说：「去时太晚，人如潮水，前面有一个同学喊我，让我站他的地方排九号，否则休想今天办好。妈，有些未签准的人在哭哩！」我说：「当然会哭，费了许多心血得到各部门的通过，而最后一关不通过，多么令人痛心呢！？」孩子临行前夕去拜辞道安上人，他赠了日本请回的佛像念珠给孩子，并谆谆的嘱咐：「学业完成一定回到祖国，不要忘了我们……」孩子个性甚强，此次信佛更加进步，完全得力于道安上人的身教，使孩子感动，崇拜的五体投地，真不简单。

    美国的学校八月廿六号开学，中华的机票八月份全已订座，孩子是免费机票，根本无资格优先。孩子托朋友的爸爸订座，于八月十号正是中日复机飞美。我未告诉任何朋友，仅孩子心爱的老师与大子媳文娴等送机场，我没有世俗的感觉，只觉得佛菩萨对我的恩德，我无法形容，以后再不会有人在我身边滴咕「要去美国留学」？使我有时听不胜听的心烦。虽然暂时少了一个孩子买东西孝敬我，实在我的心里好似剔除一块大石头，今后精进更精进于道，不懈！不懈！

    孩子来信告诉我，到了美国因人地生疏，一时找不到房子，一位陌生的华人收留他十天，好让他在学校附近找房子；又遇到合租同学，每月租金一二○元（美元），房子有地毯设备，应有尽有的华丽。不到半月又找到工作，离校近，每月除了房租生活开支，还可余数十元；台湾工作不好找，美国工作更难，何况又是个陌生的环境呢？这岂不是地藏王菩萨的恩德吗？感恩之泪不自主流下。
        
   

五十五 九字真言


程观心

        
        一个冷雨霏霏的下午，心血来潮，专程去看望住在郊外的慧晶。同住在一个城市，今年以来居然仅见过一次面。可堪告慰的是我们友谊坚固，君子之交淡如水，决不会因不常见面，疏远了心的距离。她健谈，我健听，一旦谈话进入忘我之境地，早将时空置之度外。三只狗躺在慧晶的脚边，以同一姿态，两爪向前，脑袋贴著地，眼中闪著棕黄虹彩，俨然也是她的忠实听众。

    耳中响著九字真言，心中念著九字真言。她把个人真实的经验，率直道来，其吸引和感动的力量，不啻在心地上发生了一次强烈地震。

    她说：一天单独在路上走，忽有一声音在她耳边清清楚楚地说道：「你还是念九字真言！」空巷中回响著自己的脚步声，附近的确一个人影也没有。她纳闷地寻思著：从哪儿来的这种直接无凭的命令？什么叫「九字真言」？刚才声音明明白白地说：「你还是念九字真言。」可见自己老早就念过。于是一团疑情，尽在心中翻滚。问了好多人，都不知道九字真言究何所指。不久之后，一个清静的早晨，在佛前上香礼拜，抬头看看墙壁上挂的一幅火中红莲地藏王菩萨的画像，无意间念出上面九个大字：「南无大愿地藏王菩萨」，这才恍然大悟，喜不自禁。正是踏破芒鞋无处寻，得来全不费工夫。原来她一向就在念南无大愿地藏王菩萨。

    大凡有亲朋去世，她总以念圣号回向超度，最不可思议的是，每一位被回向者，必定在梦中出现一次，打个照面，以后再不复见。给她印象最深的一次是，她童年时代，家中的一个男佣，此人忠实伶俐，当她两三岁时，经常带著她玩，或背著出去逛街。后来离开她家，参加了部队，其时内战频繁，不久即战死疆场。去年她忽然忆起这位童年忠仆，想他战死客地，流落异乡，茫茫黄沙白骨，谁去超度祭祀？因此发愿念一个月地藏王菩萨圣号，回向这位阵亡孤魂。一夜忽然梦见一个面善的青年，穿一身藏蓝衣裤，站在她的面前，毕恭毕敬，面带笑容，轻言轻语地说：「我就是某某」说完，即点头而去。

    再是，她有次气喘病发作，发烧昏睡之中，见一乡下老太太，手提竹篮，在空中徘徊不去。她看到这陌生人撞进，心中虽奇怪，却懒得去理睬。后来不知怎么地，这老太太坐到她的床边，摸摸她的手。她也就自自然然地说：「我难过得很，请你替我看看病，给我点药吃吧！」老太太把竹篮上的一块布揭开，里面有一些黄 se花蕊似东西。并告诉她说：「你不用吃药了，刚才已给你吃过。」她什么时候吃过药，也莫名其妙。过后，有人介绍一位医生为她治疗，所开的药，竟一模一样如那种黄 se花蕊的形状，她的病从此即未再发。

    她侃侃而谈，我听得入神，听得忘我。转而惭愧的无地自容，更悔悟道心肤浅，修持不力，欠专欠诚……她是一位有异赋的人。她诚信、坚毅，决定去做一件事，必贯彻始终，百折不挠。所谓诚则灵、专则精，锲而不舍，金石为开。她所以会有这些神秘的遭遇，常有不可思议的灵验出现，这决不是无稽的神话，正是她修行的结果，心力的报酬。自己和她一比，真可称得上是一段冥顽不灵的木石。干枯的心地，需要法水来滋润，脆弱缠杂的情识，需要智慧来强化梳理。她倾心相告，没有一句劝善，没有一句说教。但是撼动心灵的力量，不可限量。迷人口说，智者心行。她专诚的念佛，念《金刚经》、念《心经》、念菩萨圣号回向他人。心力的反射，自然获得灵感，细想来又并非神秘不可思议。


五十六 拜经病愈


袁镜庵

        
    佛慈广大，感应无差，为一般稍具知见者所公认。家母张氏，法名能修，赋性贤淑，娴通文字，来嫔家君，克尽妇职，三邻咸钦！操劳家政，尝有抑悒，辄内韫而不形诸外，垂卅余年如一日。曩于往生咒、观音经，极为纯熟，于时尚未课诵修持。行年五十，突然屏除肉食，有以邪说进而劝不可者，弗顾也。历数载，忽觉步履不适，继而两臂不能上举，渐至腰软背曲，颇似拘挛，动辄牵痛，于是更不能举步，自厅堂至内室，必以椅舁之出入；然以骨络之病，非药力所能达，幸蒙佛慈加被，俾镜得遇因缘，归依三宝；次年母亦归依，嗣复供佛像于家，兼塑观音、地藏二位大士圣像，昕夕敬礼念诵。家母虽因疾苦缠身，亦终日念诵，且每日须焚香礼拜，命镜从旁扶掖，力惫不少辍。如是年余，镜未尝不以母疾为忧，恒以日常受持经咒以及毛发善念，为母回向消灾免难。继念地藏大士神力不可思议，宿世度母难，详见经中，乃发心恭诵地藏本愿经，以资祈祷。顾以经文甚长，碌碌生计，难以卒诵，乃默识全经十三品诸事迹，而熟记每品之经题，代之以拜；如忉利天宫神通品第一，先观想此品经题，并想经义，而后下拜；于分身集会品第二，乃至嘱累人天品第十三，亦复如是。拜已，复称地藏菩萨圣号数百声，然后回向；若是权宜，深恐不能上契佛心。行之数月，忽一日，家母端坐时，昏瞀不省人事，镜惊惶万状！趋近母侧，合掌称念大士圣号，仅数十声，即见清醒，旋呕出黑色渣滓之水数碗，似为积年郁血，急延名医诊治，认为气血亏损，难以奏效，开方试服。镜复跪于大士前，虔求慈佑，昼夜称名，不离于心，药祗进一剂，病状渐见起色。镜祈求之诚，益加恳切！后此家母渐能行动，出入祗须搀扶；逾数月，竟可扶杖独步。今则不凭杖亦行动自如，现年六十有四，每日礼佛恒数十拜，自起不须扶持，亦不觉苦楚。夫恶疾侵寻，年事已高，不藉药石之功，而得自然痊可者，世所罕觏！盖以地藏大士，誓愿宏深，利济有情，靡有不周，但能发愿虔诚，莫不有感斯应，稽诸往迹，记载昭然，观于家慈所获灵感，益信然矣！谨记此以为世人劝。时乙亥夏六月，三宝弟 子袁镜庵笔述。

五十七 寻声救苦


心  然


    黄庄慧珠居士，福州市人氏，十九岁出嫁，二十四岁即茹素信佛。民国廿四年，夫家所祀邪神，颇为崇扰，居士愤慨下，对所祀土身摔投素常养鱼瓦缸；不久居士孕身生产，遭患产风危厄，全身瘫痪于床，百药罔效。自念莫非邪崇复仇，世间无上唯佛菩萨以及缘觉、声闻可依，大悲观音菩萨，大愿地藏菩萨，常于人间地狱救渡众生，莫若一心归命称念地藏菩萨圣号，以求拔苦，并作临终之想。于是，每日诵持数万遍。不一周夜梦到一海边，见浪涛滚沸汹涌，水色沉黑乌漆，无数悲苦惨号之声，凄传不绝；正惊愕之际，忽见一比丘沙门，飞点于海面，所到之处，苦声尽息，居士始觉为菩萨度生，随即欢喜礼拜；寤醒后，身痛霍然而愈，次日即能倚扶学步，不半月即履步如常矣！此为菩萨慈悲之近代灵迹。心然谨记。
        
   

五十八  大愿地藏菩萨化身欤！


周杨慧卿


    我南京的寓庐，在蓝家庄兰园十六号，周围竹篱，前后二门。一九三五年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老僧，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣；佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂地，左右两袖佛珠，也一样垂地；气象庄严，珠光璀璨。我问：「老师父从何处来？」「阿弥陀佛！我从安徽九华山来！」「门都未开，何以能进来？」「我有神通，到处可以进来。」随即举示一青色厚册，上有烫金「九华山地藏王菩萨」八个大字，「九华山」三字横书，其余五字直书，四边也系金色，非常光亮。他老人家合掌说道：「我来化缘。」我说：「我来随便写一点好吗？」「我不要钱，我今天特为来和你谈谈。」「老师父何以认识我？」「我有神通，早已认识你。」我注意他青色的帽子很特别。他老人家便说：「这是古时候的帽子，我今年已经一百多岁了。」端凳请他坐，他不肯坐；端茶也不肯饮，只是说：「阿弥陀佛。」

    「你是一个有善根的人，与佛有缘。到了四十岁以后，你自己便会想要学佛了；到那时，你就会知道我所说的话了。」「老师父何以知道我？」「人心一切的事，我都知道；各人前生的事，我也知道。你一生二生三生的事，如何如何，我说给你听。但希望你将来好好的修，比前生修得更好。……我看你心中怀疑，劝你切莫怀疑，我是有神通的。」

    我当时看到他老人家那样道貌岸然，突如其来的说了这许多话，又连说有神通，我又不明了何谓「神通」，心里确实是在怀疑。正恍惚间，却被他老人家一眼看出，一语道破。

    「我不知何谓佛；我母亲和婆婆等信观世音菩萨，我只晓得信观世音菩萨。」

    「何谓佛？何谓菩萨？佛菩萨的圣号很多，你到四十岁以后，自然会晓得的。我看你似乎还在怀疑，不甚相信。我来说点实在的事。比方你先生周邦道，在教育部当督学，他的面貌性情，如何如何，我说给你听，你便可相信了。」

    「你老人家何以知道他？」

    「我老早就知道他，并且随时可以看见他，这就是神通。」

     女工孙、许二氏在傍插嘴说：「先生的朋友多，人人会传说，你自然知道呀！」

    「好，小孩子总不见得有多少朋友会传说了。我来说说你的小孩。你第四个小孩春堤在你身边，我不必说。大儿春境，次儿春垺，三儿春堰，都在莲花桥小学读书，他们的面貌性情，如何如何，可不是吗？现在总该相信了。你是一个贤妇孝妇，能孝敬父母翁姑，前生对于婆婆有一段特别因缘，所以你能格外的孝顺她。孝字是人生最要紧的，你能尽孝道，是难能可贵的。」

    当时五儿春塘尚未出生，卫生院见我大腹便便，以为有问题，不肯负责助产，我心中颇为忧虑。他老人家又说道：「你现在所怀的系男婴，骨干大，所以腹大，切莫著急，没有危险。到了八月某日某时要生，生下来很安隐，一点儿也不会哭。他的性情，如何如何。

    「生了五男，以后便生女了。本来你有五男二女，因今生没修好，所以女儿只有一个。此女生时，将有一难，但我会常来看你，保护你，你千万不要怕；不会有生命危险的。你要自己发一愿心，在九华山佛菩萨面前供养灯油，多少随你自己说好了。……你不说，我来告诉你，你能供养灯油一百斤，可保合家平安，生女时毫无危险。」

    「二十斤好吗？」

    「可以。」他老人家不写在他所拿的厚册上，而随手写一纸条「周杨慧卿供养灯油二十斤。」叫我点三根香，跟他到院子裹向西南行礼，他老人家将纸条焚化说：「九华山已经知道了。」我看他老人家进出，脚步轻快如飞，毫无声响，心里很是奇异！但不晓得甚么道理。只问：「老师父何以知道我的姓名？」

    「我已一再说了我有神通。」

    「我来缴钱给老师父。」

    「我一文不收，一文不过手，你送清油来就是。你自己送来的话，我会亲自出来接待你；如派人的话，则我自己不出来。你可叫她（指孙氏），她是安徽巢县人，她晓得，告诉她放在某殿便是。」（当时写了殿名，抗战期间，家室迁徙，此条惜已失去。）

    许氏又搀嘴说：「说不要钱，油还不是一样要钱的吗？」

   「你晓得甚么啊？你的前身是甚么啊？可怜你，我不愿说，你太太是个好人，我是特来和她讲话的，你不要多说话。

    「时间不早了，你先生快要下班回来了。他的脾气很急躁，以为我是普通化缘的和尚，要钱的和尚，一定骂你骂我。你不要生气，我也不生气。他的心肠是好的，脾气发完，便没有事。去年有个上海人，冒称你先生的朋友，骗了你一笔钱，他不是骂得你很厉害吗？那笔钱是你前生欠他的，给了他顶好，你不要再流泪难过。」（我为此事，确常流泪难过。）

    外子在京，虽常至支那内学院，亲近其师周少犹老居士，并施赀刻经，为母墓乞铭于宜黄大师欧阳竟无先生；铭中有云：「……旋转三千，唯有经力。邦道毋惑，勇猛功德；吾为母铭，已生极乐国。」但未尝听经，未闻佛法，未解僧义。又为当时「破除迷信」之观念所「惑」，思想矛盾；且因去年有人骗我的钱，以为我总是受人欺弄的。

    回来之后，未问情由，果然生气，说不应该随便写捐，一般和尚多是以化缘为名，而自饱自利的。

    他老人家笑笑的说：「我老早晓得你要生气的，你不要骂我，也不要骂你太太，将来还要她来度你助你呢！阿弥陀佛！阿弥陀佛！」

    许氏送他老人家出门，一出门外，便没看见踪影了。她回来告诉我：「老师父出去便没有看见了，不晓得甚么道理。」我因此事，悲恼万分，又真不晓得甚么道理？老师父所说的话，也不敢和外子细谈。不过他老人家的衣冠珠屦，声音笑貌，一言一语，我都深深地刻镂在我的脑海里。

    是年八月某日某时，五儿春塘果然出生，生下来便静静地睡，未闻啼声，母子也都平安。二十六年正月，小女春垣生，我患腹膜炎，情势颇剧，医治月余，始转危为安。这些事实，和老师父当日所说的话，都完全符合。

    抗战军兴，匆促离京返赣。二十七年一月，外子奉部令兼长国立第三中学，举家由瑞金迁居贵州铜仁。三十年春，外子转任考试院参事，到陪都重庆去了，我母子仍住铜仁。我想到我婆婆弃养，将近十年，心里非常难过，一想即哭。是年九月，我四十初度后，更加想念，常常想报婆恩。有人说，想报婆恩要拜佛，念血盆经。道教万飞云女士说她来教我念，但要拜她为师。不知怎的，我不大愿意，三推四约，终究没有去她家。

    三十一年三月间，一夕梦见两巨僧；甲披袈裟，偏袒右肩，两耳垂肩；乙穿海青衣，均跣足。乙进门，呼我姓名，问我藏汉柏所制之罗汉珠尚存在否？（此为外子视学河南时在嵩山中岳庙老僧处得来的）。甲说：「你不要著急，将来有机会，我为你介绍介绍。」我不知介绍甚么，只随口说：「请师父留心。」到了六月十九日，在铜仁东岳庙作**时，忽有人高声说，「皈依三宝」，「皈依三宝」，说了三四声。彼此问谁说的话，都说听见了，但不知为谁，又不知何谓「皈依三宝」。后请示于宽岸师，始略知三皈依之意义。我等请求皈依，他又不愿，说：「抗战期间，逃难不暇，皈依甚么，将来到普陀山去皈依好了。」再三请求，他才勉强答应，说：「我是不愿你们皈依，恐怕佛菩萨要你们皈依了。」于是临时草草，举行皈依仪式。这是我皈依三宝之始，四十岁以后会信佛学佛，于此已经证验。但老师父数年前所说的话，当时却已遗忘，没有忆起。

    皈依后，宽岸师教我念大悲咒。再请教念金刚经，他不肯，说：「你不懂，何必念。」一夕，梦一老和尚教我念弥陀经，念完后，见有船自空中飞过，我惊问：「船何以会飞？」老和尚说：「这是不易见之物。」再看，则飞船不见，老和尚也不见，手中仅有弥陀经一卷；及醒，则弥陀经也没有了，细想老和尚的容貌神气，和在京寓所遇见的，十分相像。自此以后，便常常忆起当年的老和尚了。

    次晨，宽岸师来，我以昨晚梦读弥陀经之事告之，并询何谓弥陀经，承他约略的说明了一下。是日下午晒书，堰儿发现张默君先生印赠之佛经一本。（南京的书籍均未带出，此本不知如何夹了出来，也是殊胜因缘）。金刚经、弥陀经、无量寿经、心经、大悲咒等，都汇列其中。我欢喜踊跃，遂发心念经念咒，早晚有常课，乐此不疲。

    外子于抗战期间，发心念诵摩利支天经，周少犹老居士则函嘱念诵弥陀及观音圣号，至重庆后，亲炙戴季陶先生，受其影响，信佛之念渐坚。选择若干佛经，先行圈点，后寄至铜仁给我。在南昌家设佛堂，常和我共同瞻礼。来台后，因龙健老之介，同皈依南华虚云老法师，并同为李老居士雪庐师之常随弟 子，听经学佛，颇能精进。这是他学佛因缘之大概。四十二年七月，地藏王菩萨圣诞，雪师以地藏王菩萨像数十帧赠外子。我看见像中衣冠珠屦。与二十四年南京寓所见之九华百岁老僧相仿彿，不过面貌较为年轻，手中多一锡杖而已。于是回想以前所谈示所证验之种种事实，原原本本，告诉外子。外子悚惕跃起，谓：「如此希有灵迹，当系地藏王菩萨化身。为何不早日告诉我？使我负罪至今？为著你发菩提大愿，我亦知止有定，一德一心，随同修持，这不是你已度我助我吗？」因此，恭敬礼拜，深切忏悔！

    十二月间，台中宝善寺请白圣法师讲「地藏菩萨本愿经。」法师系在九华披剃的，讲经时，常谈地藏王菩萨示迹故事；经中亦屡言供养瞻礼之道，或造塔寺，或塑画像，或燃油灯。因念及前尘往事，亦本本原原，详以奉述。并问九华有无如此神采年逾百岁老和尚？法师说：「我在九华多年，百余之老和尚，从未闻未见，此定系地藏王菩萨化身。他拿著一本厚册给你看了烫金的封面几个大字，不肯打开来给你写捐，行步又那样轻飘，这就是一种不可思议的示现。地藏王菩萨常有化身出游的灵迹，附近各处的人，多能津津乐道。」

    经此一问，可以说是得到了个相当可靠的比证，即可以证明十八年前之事迹，迥异寻常！证明地藏王菩萨之化身，不可思议。当时「肉眼不识圣人」，「肉眼不识佛菩萨」，致错过人生难于遭遇之机缘，未能多问因果，多请开示；而且冒渎尊严，致获罪戾；真是悔之已晚，百身莫赎！于是外子和我，敬谨于宝善寺地藏王菩萨座前，献供清油廿斤，聊偿区区夙愿。「至诚恳恻，等一痛切；五体投地，求哀礼忏。」容俟海宇澄清，当更偕诣九华山上，「悲恋瞻礼」，以祈遮止业障，回向法界也！日月居诸，自去岁礼忏迄今，又倏将一年了。谨略记其本末，坦白忠实，以告同修。并恭引「本愿经」见闻利益品世尊偈云：

    「吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。」

    「欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，是人既发大悲心，先当瞻礼大士像；一切诸愿速成就，永无业障能遮止。」
        
   

五十九  谈地藏经对临命终人紧急救济法


戒  宝

  
    常听说佛菩萨无缘大慈同体大悲，虽五逆十恶之人也不嫌弃，证之笔者，确是丝毫不爽。笔者学佛两年，在学佛前，满脑子功利思想，做任何事，总以私利为考虑，为达目的不择手段，在世风日下的社会中，总以为非权巧不足以取胜。因此，偏好兵法纵横之学，且每以智术为得意，但人缘却愈来愈差，苦恼愈来愈多。偶于两年前见闻佛法，有如服了一帖清凉剂，身心突然清爽起来，从此信行佛法，读经拜佛，安守本分，生活过得比以前安顺得多了。每遇急难，求佛菩萨加被，无形中总是如有神助，困难每多不知不觉的消逝了。此次家母临终，感应自觉相当鲜明，愿就此事经过，提供同修们参考。

    先母吴氏，早年皈信一贯道，长斋茹素，神佛皆拜。笔者廿年前不识佛理，每劝母亲食肉，增进营养，基于一片孝心，久久果然说动母亲放弃素食。不久，因不惯荤腥，继又持斋，其间一贯道堂，正信佛寺，常为母亲礼拜之所，不但供养布施，且常参加佛寺消灾法会等，外间知识闭塞，佛法更是难闻，母亲能远道礼佛，已属难能可贵了。

    家母于六年前罹老年性痴呆症（脑细胞老化坏死，现仍未有特效医药可治）记忆渐失，约三年后，智能完全丧失。而后，饮食、大小便亦无能自行处理，笔者谋生在外，全赖内人照料，俗云：「久病无孝子」，受苦之情，可以想见。笔者于一年半前获准调返北部，得以服侍母亲。当时母亲已不能辨识亲子，但身体健康如昔，行动矫健，为防开瓦斯、水电，便溺、走失等，笔者构想了许多安置她老人家的办法，但都无济于事。最后，只好让她住在家里唯一的一间套房里，度过了两年多的岁月。

    回忆母亲勤苦了五、六十年，山上田园，日夜不息的劳作，节俭得连豆腐都舍不得多买，如今子女长大，能够稍微安闲时，却得了如此无奈的疾病。人生是苦，母亲的经历，已为我做了刻骨铭心的诠述了。到母亲临终前三日，神志不清到了极点（时年七十二岁）。大冷天，刚帮她穿上厚衣，一下子又脱了，时常为此冻得发抖，大小便的难题更是不忍称说，目睹母亲的折磨，使我想起地狱，想起三界如火宅，苦海无边际，母亲何堪之叹！

    七十二年九月廿八日，突然有一股豁开传统道德束缚的冲动，与其让母亲如此病苦的折磨，何如为母亲求生净土，这样做会犯不孝之罪吗？经过感情和理智的不断矛盾挣扎，还是难下决定，后来专程到金山禅寺求教皈依师知觉老法师，蒙师慈示，为母亲求生净土并不违孝道。于是在佛前发愿，每日念佛千声以上，大悲咒廿遍以上，及随分随力修诸功德，专意回向母亲求生净土，直到母亲尽此报身。并日日于佛前礼拜祈求：（1）使母减少折磨，早生净土，一切母亲的罪业苦报，由我代受；（2）母亲临终减少痛苦，安详舍报；（3）使我随侍在侧，助念佛号，助母生西。母亲虽脑病多年，但身体则甚硬朗，突于七十二年十二月廿三日晚卧床不起，饮食不进，本想送医，但恐母亲年事已大，如有不测，反害正念，即于家中照护，日夜念佛，为母求生净土，经两三天，母亲卧床如故，大都呈现睡眠状态！并无痛苦表情，但身体则急速消瘦；笔者知母不久人世，想起母亲一生受苦，斋戒数十年，今世已矣，岂能不为母亲来世祸福设想。

    除更加努力念佛外，突然想起《地藏菩萨本愿经》〈见闻利益第十二〉曰：「临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形象。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属，将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形象。是人若是业报，合受重病者。承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，悉皆消灭。」因此，急筹两万元，印造《地藏菩萨本愿经》（本也想塑造地藏菩萨圣像，但临时没有适当的安排，故来不及造。）及《金刚经》、《临终最大的一件事》等三种经书供众结缘，并捐汐止弥勒内院千佛金身一尊，后于母亲耳际一一禀明道：「妈妈，您以前持斋拜佛信佛，所以我现在将您辛苦积存的钱，拿了两万元去印造经像，您以前常常捐献油香钱，盖寺庙，夏天施茶水，冬天捐白米衣服等，善事做了很多，佛菩萨会保佑您的，阿弥陀佛会来接引您的，别人来带您可不要跟他去哦！只有阿弥陀佛来才可以跟他去哦！」并请来西方三圣像给母亲看，每天总要如此提醒好几次，到母亲卧床七天后，我们为她移动身体手脚时会很痛，母亲竟然会出声叫痛制止，我又想到是否为母亲送医的问题，此时母亲瘦骨如柴，显然无法忍受移动之苦，稍微一动就叫痛，但母亲如果还能维持较长的一段日子的话，我怎能不送她到医院，设法减除她的痛苦呢？其间请过医生来打针，痛苦并未减除，如此进退两难，犹豫之中又想起《地藏菩萨本愿经》中〈如来赞叹品第六〉曰：「若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游，日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重。或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝，庄园舍宅，对病人前，高声唱言，我某甲等，为是病人，对经像前，舍诸等物。或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或然油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日以来，但高声白，高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。所受生处，常知宿命。」

    在前十天里，我们不断的称念佛号，未顾及母亲健时，并未修念佛法门，恐难相应。今突然想起上文，即时为母亲念《地藏菩萨本愿经》一遍，后又念了一杯大悲水让母亲服下。到了第二天下午，为母亲翻身按摩时，意外的发现不再有痛苦的表情了，神情轻松安祥，我们持续念佛不辍，并常双手捧著西方三圣像，让母亲观看，并告诉她以前做了许多善事，佛祖会带您到很好的西方极乐世界去的。说也奇怪，原本几年前就神志不清的母亲，现在似乎都听懂了，每次对她这样说，眼眶里就会涨满了泪水。在几十天里，我们兄弟共筹集了七万元，供养三宝，并一一禀明母亲，并日日念佛拜佛，祈求佛光加被，使母亲顺利生西。至第十三日晚上十一时拿母亲喜欢吃的苹果泥，喂了一大汤匙。继续念佛不断，我觉得精神好，不想睡，又请来西方三圣像让母亲看。母亲睁大眼晴直看，看著看著到十二点五十五分时，母亲呼吸快了些，五分钟后就断气了，没有一点挣扎的走了，笔者与内人、弟弟一直念佛到早上八点，请来法师助念到中午，间隔时以录音机播放。此后，亲属陆续到达，责备为什么不早帮她洗身换衣，身躯僵硬时怎么穿？笔者无暇解释，笑骂由他好了。至下午三点半，为母洗身换衣，意外的发现，全身柔软如常，大家也就没话说了，到了第二天入棺时（经卅三小时），发现母亲遗体，仍然柔软如故。

    处理母亲后事，我们也受到一些亲友的非议，世俗总是求热闹好看，我们却以母亲祸福为重，力求省俭，准备将节余之钱，用于有益之事。虽力排众议，但还是免不了做没意义的事，譬如花篮、乐队、供品、造坟、孝服、杂物等，约多浪费四、五万元。其次，关于超度之事，现在社会上流行为死者做功德，丧家请出家人做佛事，没有一点布施供养的意味，更谈不上恭敬虔诚。一天多少钱谈妥了再来，等于买卖交易，亡者怎么会得实益呢？依《地藏菩萨本愿经》的训示可知，所谓为死者修福超荐，是以财物恭敬供养三宝（或捐献慈善事业亦可），以此功德回向死者，使亡灵增加福业，往生善地。

    若以钱请人念经，即失去布施的意义，何况时下有专门职业念经团（很多并非佛门弟 子，不懂佛法，不修佛行，不持斋戒，那来功德力超度别人？就算是居士身也还没有接受布施供养的资格）。甚至有电动尼姑的出现，那是花钱而污蔑圣法的事，罪过无量！奈何社会习俗如此，笔者亦不能免俗，干犯众意，只好于出殡日礼请法师到场做一番法事，并于四十九天内尽力筹款供养各地常住三宝，回向母亲福力增长，往生极乐。并至土城承天禅寺为母设往生莲位，此后每逢七日，即至寺中参加晚课回向，家中不再请人做佛事了，但笔者仍每日诵《弥陀经》、《地藏经》、念佛等为母回向，又治丧期间全家持斋，并以素食供众。后又想起新店莲花精舍法称上师（立委韩同先生）每月义务超度亡灵。于是，专程往访请求登记。回忆荐亡法会，庄严肃穆，上师做法约一个半钟头圆满。亡灵到场受教，上师似能明了彻见，但恐上师年事已大，恐他老人家身体疲倦，不敢多问，只好匆匆告辞。

    死亡是任何人无法避免的大事，祸福系于临终一刻，以及七七四十九日内，眷属是否诚敬设福荐拔，死者已矣，已无能修功德以自救，唯赖亲属设福回向。《地藏经》曰：「在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属与造福力救拔。过是日后随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日……如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。」古德有谓；「欲得佛法实益，当于诚敬中求。」今世为亡者诵经念佛者多，但诚敬的态度未必人人都能做到。形式化的演出，商业式的买卖，是大违佛教本意的。

    《地藏菩萨本愿经》是佛教的孝经，为欲报孝父母尊长者，不可不读之要典。特别著重于临堕恶趣罪苦众生的救拔。〈嘱累人天品第十三〉曰：「未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。」又经曰：「若现在未来诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道。」由上文可见《地藏菩萨本愿经》是一救急法门。兹将经内有关临命终时，紧急救济之法摘录如下：「如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛昧。不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。世尊，一切众生，临命终时。若得闻一佛名，一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪。小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。」〈阎罗王众赞叹品第八〉

    「若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事。七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。」「阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故，尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。」「临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯。或转读尊经，或供养佛像，及诸圣像。乃至念佛菩萨，及辟支佛名字。一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因。如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。」〈利益存亡品第七〉

    总之，笔者怀著赎罪的心情，惟恐愧对慈亲，不敢遗漏《地藏菩萨本愿经》圣训一点一滴，一切恭谨照办。回忆母亲六年病中，差比牢狱系闭，更有不堪称述无量苦楚。由果探因，自知寒家上下深重罪业，所感苦报。设非笔者幡然悟悔，皈信三宝，蒙佛慈恩，恐苦报未必仅止于此。尤以母亲硬朗色身，卧床十四日中，并无其他疾病迹象（没发烧，也没痛苦，后来因躺久，搬动身体才会疼）。临断气时，没有丝毫痛苦，眼看著西方三圣像，耳听著佛号声，安详的停止呼吸，如入梦乡。设非佛菩萨慈祐，何能致此。遗体经卅三小时，仍然柔软如生，足证佛法不可思议，感应甚明。我们深信，母亲未来的命运应该会比过去好得多，设使未能生西，也愿母亲来生投善知识家，早闻佛法，精进于菩提道上。
        
        

六十  破镜重圆


慧  慈


    大约在两个月前，发现丈夫的行动怪异，经暗中查访，方知他有外遇。心想，若不过份就不揭露此事，以免形成僵局。然出乎意料之外，事非单纯，他们已计划要逼我离婚。原本幸福和谐的家庭，因第三者的介入，使我们经常闹得不可开交，被迷得晕头转向的先生，为达目的，已无法控制他那向外奔驰的心。一日，我在佛堂拖地，他夺走拖把，逼打我非得答应离婚不可。为了孩子我不允，他立即反压我的脖子，企图以死威胁，于是在强弩之末之时，我万缘放下，称念地藏圣号，一心皈投地藏菩萨。或许是至心专念的缘故，一点儿也不觉得痛，倒是他却无故跘倒在地，而更加气愤。记得师父曾开示，吵架会长养嗔心，所以我不想吵，也不想告诉任何人，更不愿以眼泪来博取他的同情，每每悲从中来，想哭时，便到佛前求哀忏悔。

    月底与几位居士到地藏院，参加地藏法会。来到大殿，想起菩萨的慈悲，不觉泪流满面，虔诚的忏悔自己业障深重。忽然看到地藏菩萨在对我微笑，原以为眼花，仔细定睛一看，是真的呀！内心不由地感到一股清流源源涌出。下午两点，庄严的梵音响起，大家有如共沐于清净的法海里，一片祥和。诵《地藏经》文至：「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶以为无罪，死后有报，纤毫受之，父子至亲，歧路全别，纵然相逢，无肯代受，……」深感因果不爽，无人能代受；宿业之果，应勇于面对承担；更自勉不再造新业，结恶缘；若真与先生缘尽，惟仰菩萨慈悲指点母子将来生存方向。也因此，内心即渐趋于平静。

    法会当天，他和那女人一样到舞厅，半夜回来时却告诉我，有人催他回家，起先我没理会。一连四天都是如此，他甚至向我道歉请求原谅，我感到讶异，即请他到佛前忏悔。之后他提起，在舞厅有一个长得很高大的人，从他面前走过随即消失了，但听到耳旁仿佛有人低声劝他：「快回家，不要再和那个女人继续交往了！回去好好向她们母子道歉。」而对方也梦见有人告诉她：「破害家庭，使别人妻离子散，要负很重的因果，不可再执迷不悟，……」他们两人回想起来，心里害怕，于是自动分手。

    我们这场家庭风波平息，真可说是地藏菩萨现不可思议威神慈悲之力所感。先生因悟前非，今对家庭倍加关爱，也常看佛书，更觉佛理乃做人处事，不可或缺之指南。由于地藏菩萨，我们才有今日佛化家庭的建立。


六十一  菩萨显神通、启示诵经功德


    我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进“无上佛门”的境界。追忆往昔学经精神，可以说是专心一意，热诚之至。可是，始终未能体会出“诵经”“念佛”的功德是如此高超；直到二年前（民国五十八年正月底）我的因缘才正式成熟。一天晚上我梦见自己骑著马带著一群人，由东向西，经过数年来我研习佛经的地方—此地系属偏僻之地，一条两旁长满杂草的小径，草地之外，一片广大的湖水环绕著。每晨三点钟我便起床，先做完家务，然后到小径尽头的一棵树下博览群经，了悟一些佛理；此时四周阒无人烟，只有轻风吹拂而过，偶而几只麻雀打自头上飞舞，实在是潜学经典的好地方。当我自小径尽头开始向前时，望见两旁草地上坐满数千个年轻力壮的男人，面容露出了副羡慕的脸色，抬头仰望著我。我顿觉有些不好意思，心想：我既不是个伟大人物，又不是像西施般的美丽，何以这些人如此地凝望著我？接著又觉内心豁然开朗如无云遮掩的明月。再举步向前，见四面八方都拥满了人，挤得水泄不通；好像比民间为庆祝城隍爷生日举行的游行，还要热闹千倍。当我正对此盛景大感奇异之际，忽闻一种声音说道：

   ‘这些拥在路上的人群就是因诵“地藏经”而得超生之亡魂，现正编入地藏殿。不过，却被诸护法神阻挡；暂时止步，让您先行。’

    接著我问：‘当初坐在两旁草地上仰望我的数千人，究是属何等样人？’

    仿佛空中回答的声音：‘那是天龙八部之神祇，自您向学佛经以来，便聚于此维护您，不过您不自知罢了！又知日后您定会诵经超度众生，故特赞护您。’

    至此我才了解，原来自己带了一群人，进入地藏殿，但又一想世人皆谓地藏菩萨居于阴府；那么，我岂不是入阴间冥途了？可是，瞭望四面景物可不是仍然在嘉义市内吗？而且身心清爽如沐浴于一片光明境中。当时自忖：世人若能致力实行菩萨道，或诵大乘经，将此功德回向恶道中的众生，便能使众生解脱苦道且将污浊恶世化为人间净土。

    梦醒以后，我大感惊骇，追想梦中情景，犹然历历如绘，是梦又好像不是梦。故此我深深相信地藏菩萨之法身实充塞于宇宙六道之间，只要有人能诵地藏经，抑是其他大乘经典，还是念诸佛菩萨名号；地藏菩萨便能显其大神力，亲领欲被超渡之祖先、眷属及诸恶道众生，至其跟前随诵佛经，直到心地清净，大放光明，得到解脱境界为止。虽说如此，然诵经人内心不得残存丝毫妄念，为什么呢？因为心如明镜，如有妄念便会影照出来，让具有‘心通’的神祇亡灵窥破，失却原有的奏效。

    现今一般人显少了解地藏菩萨的本怀，甚至有人误认他只是属管阴府地狱的鬼王；殊不知其所化渡的众生，乃包括六道一切有生之物，其誓愿乃永存不灭。我们从地藏本愿经十三品内记载——

   ‘世尊偈曰：“现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”’就可以知道地藏菩萨实在是继世尊以后的大心菩萨；自世尊入灭至弥勒佛将出世之间，正逢天魔外道大肆猖獗；当此之时，惟赖菩萨之大誓愿神力，始能降群魔开正道，成为一切行菩萨道行者之先导；并为十方诸佛所赞扬。
        
        

六十二  初诵金刚经，一女孤魂升天


     三个月后，我为地藏本愿经注解本的出版到处募缘，一日到吴凤路阿姨家。这天正逢阿姨外出，我向表妹募款，表妹出资以后顺便问我：

   ‘助印地藏经能够消灾吗？’

   ‘当然，一定能够消灾，转祸为福的，你最近发生了什么事吗？’我反问她说。

   ‘表姊！从前你常和我联络佛事，并募款印经，深觉平安无事，毫无牵挂。最近你不常来我家，竟然就发生不幸的事。首先是我跌倒，折断了三枝背骨入医院就医四个月；继而大儿子患了不眠症，导致血压升高，又入院治疗四个月，却不见功效；后来虽转至台大医院治疗数个月，亦毫无结果；医生迟迟查不出病因，最后只得回家静养，已经两个月了，还是不得安眠。’

   ‘我最近因到阿里山，所以未能登门造访。请别怪我吧！从前阿里山上的人只是深信上帝爷，极少人信仰佛教的，为了开化人心，我到慈云寺小住一般时期，劝化他们笃信佛教，现在呢，一般人都已皈依三宝，持斋念佛，所以我才下山回嘉义。你说大儿子身体无恙而患失眠，在我想来，恐怕是亡灵缠身；这以医学方法是难以自疗，但照佛门说法却是容易得治的。’

   ‘你说容易，但自去年我化了数千元，请所谓‘私家神坛’里的人办理，据查是：有一女孤魂缠身，必需用生灵膜拜，还得烧六万库钱给她，观音菩萨始能带她升天；我听了就花费了钱照办，不料还是毫无效果，实在是令人苦恼呀！’

   ‘拜佛及烧库钱需要数千元吗？’

   ‘是的，要知道那批人是从远方来的，不但要雇四辆车，还得加上一顿丰盛的餐饭，拜拜完后请他们吃，还要红包。另外我还到其他神坛请道士消灾补运，也费了许多钱呢。’她这样的回答。

   ‘当今社会上有许多人，假藉佛教名义，设立神坛，亦有人曾前来与我讨论，这到底是由正神，或邪神，来扶其身？’我说：‘若心正、且具有高深道德、而能劝化人心，弃邪归正，自然而然会有诸吉神来扶身，反之若开坛的目的全为赚钱并无道德观念，则邪神必来附身。佛教主张众生的佛性平等，应以慈悲为怀，此与外教专以论权力，天命来压人，使人就范，大不相同，佛教的祭祀亦甚简洁，只用香、花、水果、素斋、乃至诵读经典即能消灾转福；人生存于世，追求物质享受乃是为了满足身体的需要，一旦死了，身体不存在，一切物质又何济于事呢？何况亡灵在日月之光照不到的阴间里，只是需要光明；这种光亮乃自内心所发。因其生时不能信仰佛法，以致死后堕入冥途，唯盼在世者能修持佛法，蒙其福力慧光照耀他们，令其解脱。’

    都是因为你外出了他乡那么久，不能教导我，我只好承邻人好意介绍请神，而盲从他们了。好了，过去由他过去，现在麻烦你为我诵经，好吗？她向我要求著。’

   ‘好的。只是现在佛教会正在筹备庆祝佛诞节，我整天奔波为信徒联络，恐怕还找不出时间来，不如等到佛诞日过后再为你诵吧！’

   ‘希望你早日来临，可不要失信啊！’表妹盼望地说。

    我也告辞回家。这一天返家，在午睡时，忽梦一女孩头戴草笠，上身穿了一件很旧的白衣，下面穿著长裤，最不相衬的是底下打著一双赤脚，手上拿著草蓝子。我问：

   ‘你是谁？有什么事吗？’

   ‘我是乞丐，向您讨钱来的。’

   ‘谁教你来的？’

   ‘早上您已答应给钱，是地藏菩萨带我来的。’

    我正想看清楚她的面孔，可是，无论如何也看不清楚。接著我问她：‘你需要多少钱？’

   ‘伍角钱。’听她说完，我心中暗想：如要很多我是无能为力，谁知她不过要伍角钱，这当然容易办到的。就顺手给她伍角钱。

    她接钱后说：‘您家中藏书丰富，希望能送我两本，可以吗？’我答应后到书橱拿书，便醒过来。

    醒后才明白早上承诺表妹之事，已通至冥府，地藏菩萨神力果然不可思议立即带那位亡灵来催促诵经。在此之前我只曾为自家祖先诵经，不敢随意外出为他人持诵；今天这位女孩向我讨两本经书和伍角钱，可不正是要我为她诵二部经使她能‘悟’与‘觉’（与伍角同音同义）？如此看来，这亡灵确属善类非为恶魂，是不足为惧的。

    四月初八午后，我开始到阿姨家诵经，原先计划诵读的地藏本愿经，因数字繁多，恐不能胜任，只好作罢。改诵‘金刚经’和‘般若波罗密多心经’。四月初八开始诵第一次。九日又诵第二次，那天晚上，我正欲入睡之际，仿佛见一个白胖的小女孩，穿件绸布类制的金黄 se长衫，颈上挂著一条酿绕三圈的金项炼，睁著一对又圆又大的眼睛，告诉我：‘今承蒙您的慈力，使我由乞丐转变成天女。’说后随即不见踪影。

    我惊骇地忆起前几天，她入梦时，衣衫褴褛，而旦显得又瘦又小，而今天却变得又白又胖，面容清丽，衣冠华美。佛法确实不可思议！

    翌晨，我到表妹家探问病势，阿姨说：

   ‘昨晚已能真正安睡。’这天我再诵读一次便告完全结束。

    一星期后，再去探望他们，阿姨和表妹同声说：

    ‘自你诵经第二夜开始至今都能安睡。今天带到病院检查血压已降低，恢复正常了；’医生深表惊异，频问我以何种药物医治。表妹顺手拿一包谢礼要答谢我。

    我辞谢地告诉她：‘咱们都是亲戚，还要何谢礼。何况我又是在家修持者；本不敢代人诵经消灾，因见你遭此灾祸，不能解决，束手无策；实在于心不忍，这才初次为你诵经，就是换了别人我也不收谢礼的。诵经见效绝不能贪取报酬，如有贪利之念，便会失去效率。但你假使请出家师父来诵，就例外了，一定要供养他们。因为出家师父抛弃尘世，专心致力佛事，不像在家之人还忙碌种种业务的缘故。’

    阿姨听完这些话，非常高兴，并表示以后兴建佛寺、装佛像，愿意出资赞助。

    写到这里，我想也许有人会认为‘地藏菩萨已具有大誓愿力能渡冥途众生，何必带亡灵叫人超渡？’事实上，地藏菩萨一方面是为了鼓励人们多发誓愿，另一方面佛法是需因缘成熟，如无因缘便难成立。地藏菩萨虽充满著悲切之心欲救渡众生，但如果众生，生前不植善根，便无法了解诸佛菩萨的存在。如此，地藏菩萨亦无可奈何！说个适当的譬喻，譬如‘天下父母心’，父母切盼浪荡的儿子回头，假如浪子辜负慈亲心意执迷不悟，不愿回头改过，作父母的一筹莫展，一切只好靠有缘的人来引导他了。


六十三  助一出家的亡灵成道


    数日以后，我继到北社尾锦师姊家募款印地藏经，师姊出资毕顺带我到西门街一位黄太太家里。这位黄太太已信仰佛教多年，大概是由于她经常慷慨布施，毫不吝惜，所以获得福报，家庭非常富裕。我们拜访她时，她刚好在家，热忱的招待我们。锦师姊为我们互相介绍，并说明来意是募款，她即刻填写一笔款后，接著说：

   ‘您能为佛事如此忙碌，实在难得。我虽想帮忙，却不会骑脚踏车，行走不太方便，而且近来血压升高，不堪劳累，希望以后，您能常到我家联络佛事，或者找我谈谈。’

    我道谢后，她又说：‘每天我上市场买菜，如遇熟知教友，一定帮您募款，您放心好了。’不久，这位黄太太托我到她家诵经，她说自己虽也会诵，但因心脏无力，不能胜任。

    ‘我只不过是一名初学者，所诵之法也较简要，不像出家人还有法器伴诵啊！’我说。

    ‘这不要紧，祗要您有热忱精神，相信地藏菩萨会帮助您。’

    以后我就到她家诵读‘金刚经’及‘心经’。是晚返家欲入睡之际，仿佛见一年约四十左右的出家人穿著一件陈旧的灰色长袍，然而他眉额深锁，脸上显露著痛苦的神色，一言不发，不久就消失了。我无意见到这位出家亡灵，惊悸万分。翌日再到黄太太家诵经时，她问：‘昨晚您曾梦见什么吗？’

   ‘刚入睡时见一位出家人，穿著灰色长袍，脸上露出痛苦的表情，他的面貌到现在我还记得相当清楚。’

   ‘那是我娘家的从兄，过去出家，病死很久了，现在怎会忽然出现呢？’她惊讶的回答。

   ‘可能是他生前修持不够，逝世后无法超脱；知道您有福力，所以前来找您。’

    这天我连诵三次才回去。第二天早晨到佛教会，当时感到身心疲乏，便上楼休息；房内非常寂静，我困困欲睡，再度梦见前晚梦中的出家亡灵。这次见他穿著一件金黄 se的袈裟，手上拿著一串念珠，对我轻微点头，便渐行入一间华美的、外饰以黄金色的庞大而庄严的宫殿。醒来始明白无疑是这位出家亡灵已藉诵经之力往生了。

    以后我曾另遇一知友谈起黄太太的事。她说：

   ‘黄太太托您诵经其实是为了她独生女儿的病；过去她曾到处求卜问病，结果说是由于亡灵附身，必须超渡；可是常到寺庙消灾仍不见好转，为何您敢为她诵经？’

   ‘黄太太托我诵经，并未告知实情。所以，我只是无意中帮忙罢了。最近我到黄家，但见她的女儿已由瘦弱转变肥健了。’

   ‘如此看来，您真是功德无量。’知友惊异地回答。

   ‘那里，那里。这完全是由于地藏菩萨的功德。’
        
   

六十四、劝化临终人求生净土


    六月中旬我再度与一尼师上阿里山，山上唯一的寺院—慈云寺是兴建于苍郁森林里，环绕寺外的是累经数千年而仍屹立高拔的古树，林外山岭密布，每至晨昏，云海环于山中，实在是雄丽的美景！而樱花树下缀满的奇花野草，更给大地添增几分幽雅，置身其中，有如处于世外桃源！

    此地本为公墓地，所以除了寺旁的墓地外，阒无人烟。记得过去我曾居此，天天下雨，每至夜晚十一时便停电，昏暗寂静，令人有凄然寂寞的感觉。寺旁有间又简陋又古老的无门小屋，是专安置骨灰的地方，这些骨灰放在许多小箱内，每箱都明白的记载著亡者的姓名，大部份是日本人的名字，其中还有位日本出家尼师！小屋经长期风吹雨打已倾斜不堪，四周野草蔓延，景况的萧条，使人见了不胜嘘晞！

    在我离寺之际，便决心重建小屋。于是和主持伦参法师商讨。结果虽得同意，却因阿里山人出资太少，不能如愿；只好返嘉义募款，凑足缺额，寄上山重建小屋，现在已兴修完毕，不但这些骨灰有永远安息地方，就是以后阿里山人的灵骨，也有了安置之所。

    第四天，我独至香林村找过去常到寺院和我作伴的十六岁小妹妹—高素兰。因为她的母亲身染癌症，长期治疗未见好转，特别去探问一下病情，也是人情之常。谁知一进其家门，便见她母病倒床上，面黄肌瘦，眼神凶猛，令人惊悸。又另见素兰在浴室洗尿布，深觉奇怪，便问其因，素兰说：

   ‘我妈病势日益恶化，现在整天不想吃东西，只是一直喊渴，我只好奉侍她不断地给她喝开水，可是喝下开水都很快地从膀胱排泄出来；更糟的是，排尿时自己觉察不出，只好像婴孩似地用尿布，所以每天我必须洗一大堆尿布。’

    原来她母亲已病至严重的程度。我不禁想起我的父亲也是癌症去世的，在临死之前病情和她母亲完全相同，也是一直喊口渴，丝毫没有食欲；当时我们只在父亲床边放一壶茶，任他饮用。现在看素兰如此辛劳服侍她母亲，还得做家务，照顾四个年幼的弟妹；自己又要上学念书，而她的成绩始终保持著优良，实是不胜感动。于是我告诉她：

   ‘你的孝心一定会带给你光明的前程，希望你能如此不懈地做下去。’

    继又安慰她母亲：‘人生在世就像是落入茫茫无边的大海中，难免逢遇高浪摧残。再说我们人的身体本为因缘假合，一旦缘尽，体便消散。只要你至诚勤念阿弥陀佛、观世音菩萨、或其他诸佛菩萨名号便能消灾增长福寿。如寿命已尽，诸佛菩萨也会来接引你至西方
极乐世界的。’

   ‘是的，人生真是苦海；我快到西方世界了。前几天梦见观音菩萨穿件白衣，像天仙般地飘逸，手上拿一座铁莲花到我面前，转瞬间便消失不见了；临走时，我还伸手取下菩萨的衣带，不知这是表示些什么？’

   ‘你定和菩萨有缘份才能相见，记得从前不论风雨都叫素兰到佛寺和我作伴，不顾自己需要别人照顾，你的慈悲一定感动了菩萨；所以菩萨前来接你。可惜你未深入佛法，获得的莲座不能达至上品莲座。莲座有上品、中品、下品等三种之分；而金台属上品，银台为中品，铜台、铁台皆属下品，只要以后你能念佛，必能坐上品莲座的。’

   ‘可是我没念珠怎能念佛。’她脸上似有忧虑的神色。

   ‘那不要紧，不用念珠也可念，只要专诚勤奋，毫不懈怠，便会有所成。最近我为别人诵经。获得感应很大，我想明天来为你诵些好吗？’

   ‘欢迎你为我诵，只要我的病能好转，以后一定持长斋。可是现在不行，因为现在病体虚弱，必须吃鱼肉等补助营养。’她愉快地说。

   ‘已经病到东西都不能下咽，心里还想吃鱼肉，这样怎能获得上品莲座呢？’我这么想，但恐怕伤了病人的心，只好闭口不说。

    第二天早上，我到她家诵读‘金刚经’和‘心经’，又过一天再去探问她时，她已能起床，眼神也不再像上次那么凶恶，较前温和，很欣喜的说：

   ‘从前每晚至少必须喝十几次的茶，昨晚只喝两次，又睡得很舒适；入梦中似乎觉得有人抚摩我的双眉。今早起床，也吃下一碗粥，又能步行到外散步。你的诵经力量真是不可思议！’

   ‘有人抚摩你的双肩吗？那一定是地藏菩萨无疑了。因我每次诵经，地藏菩萨一定暗中加持我的，你病体刚转好，还是不要外出，以免引起伤风。’我惊异地说。她答应后，我再继续诵一次便回寺。

    回到寺中，屈指一算，已过了六天。记得从前在家时一方面操劳家务，另一方面为佛事忙碌，身体日益消瘦，这次上山是打算静养一小段时期，现在虽身居山中，获得清静安适之愿，却总不如在家的舒服。光阴似箭，何等快速啊，我怎能把宝贵的时光浪费在安适之地；所以，第二天我便整装下山。在回到家的第二天早晨我随即接到素兰来信：
   ‘自您下山，家母病体即刻转坏；前年您居山上的日子里她一直是非常健康，您一下山她又病倒；前几天承蒙您诵经的功德，她的重病复再转好，可是您再离开，她又不能起床了。家母认为您一定具有很大的福份，希望您能再度上山，继续为她诵经几天？’
    我回信告诉她：‘真想上山看你的母亲，可是，上山的机会大概没有了；因在寺中的最后一段日子（也就是法师回香港后），那位自高雄某寺雇来的工人，脾气暴躁，常借故摔坏东西，拿我当出气筒，显露出不欢迎我的神情；所以，我不能再住下去，希望你能体谅。身体本属无常，正如一间房屋，终究会腐败破坏的，生命也有终止的一天。只要明白自性的永存不灭，又何必计较生命的存在？请你母亲常念阿弥陀佛圣号，就可以了。’
    几个月后，素兰通告了其母逝世消息，她说虽然她母亲只多活三个月；不过在临终二日前还一直念阿弥陀佛圣号，并且预知死期，向家人交待后事，然后安祥去世。


六十五、临西妙境，却为地藏经而滞留


    一般人若遇恶劣环境便寻找死路，认为一死了之，痛苦也就解决了。殊不知死后的苦痛比活于世间还增千万倍，因人身正如一间房屋，心灵好比主人，寄居于屋，如果一旦失去人身，心灵等于无家可归，便流落到空芜荒废之地，也就是云聚恶鬼的污浊地方。一般人如死后流落到这种地方，就易受厉鬼的要胁压迫，那时想再得回人身已不可能了。世尊所谓：‘得人身者如爪上土，失人身者如大地土。’可知做人的机会是如此渺小，我人又怎能随意轻生？所以，我认为如果不是为了真正伟大、高超的理想，我们绝不能妄求死路。

    过去我屡经患难，就如已经面临死亡之境：每次也自觉死了一般，对这世界亦不再有所眷恋。但既而一想，死后到底去何处？每念及此，心情顿时迷惘，如飘忽于茫茫大海，不能握得上岸线索。回忆星云大师所著‘十大弟 子传’中有一段事迹：‘当时佛和大弟 子们，一到涅槃（入灭）时候，便能随时进入涅槃。’我想如果能到此境界，岂不就是最美好的时候？所以我决心求得涅槃妙法，民国五十七年七月我请会性法师开示。其大意为：

   ‘这种功夫就是依据真功德而自成的，一有足够的真功真德便能自得，不是用教导得来的。’

    听完法师的指导我亦无法了解，只好自发誓愿：‘自此愿实践地藏菩萨样之菩萨道。如做佛事，一不顾牺牲自己，尽力而为。祈望诸佛菩萨助我达成愿望。’

    一年后，高雄佛光山东方佛教学院院长星云大师，初次莅嘉义佛教会宣讲‘佛说阿弥陀经’，大师在这段期间阐述‘净土法门乃是最简易成道之法’。我即刻深信不疑，自此开始实行念佛。过去我虽知道净土法门最好，但因平时繁忙，未能深入此微妙法门。而且过于自信‘自力妙智’，不曾精诚念佛。现在开始至诚勤念，过了两三天便梦见这样的情景—我的念珠忽然飘至天空中，而我居然能奇妙地飞上天把它取回。又过几天，我梦见当我念佛的时候，忽然念珠变成一串灿美的宝珠。再经数天，我独坐房内念佛，朦胧中飘来一阵阵浓烈的异香，当时我还不自觉得流下泪来。还有次在失眠的夜晚，我起床念佛，仅过数分钟便安然入睡。

    回想几天以来的奇妙瑞相，使我更加深信念佛法门。但我所受的感应并不只限于此。有一天，家人责备我忙碌佛事实在毫无裨益，一死算了。我不敢争辩，只默念阿弥陀佛的圣号，当时心情有如在火坑被火煎熬似的，痛苦至极；而我对这世界的一切欲望也一扫而空，仅想依赖阿弥陀佛的大慈力来救我跳出可怕的火坑。果然，我的愿望实现了，一小时后，我闻到了浓烈的异香，心地也不自觉地开朗舒适起来，犹如飘忽在虚空之中。如此妙境维持了一天，最后，终于拜见了阿弥陀佛的尊容。我随即明白一定是阿弥陀佛来接我到西方了，一时感到心脏逐渐无力，差不多在将断气时，猛然一想：

   ‘我募款的“地藏经”尚未出版，此愿未了，怎能生西？’

    奇妙得很，这个念头一生，我立刻堕落下来，瑞相也消失了。过了几天，心脏仍未复元。

    五个月后（民国五十九年正月二十三日）我再度遭受家人无理的责备，无路可走；又开始默念阿弥陀佛圣号。不到一小时又再闻到浓烈的异香，心也像上一次似的飘至虚空中，经过情形和前次差不多，所不同的是另发现一座金色莲台，还听到一阵小孩嬉戏喧闹之声，像是到了西方清净快乐的境地。这天晚上入睡之时，犹恐此微妙心境消失，只好再继念阿弥陀佛，直到天亮不觉厌倦。这微妙心境继持续两天，我的心脏已无法支持了；在我明白阿弥陀佛再次接引我到西方了，猛然，又兴起了一念：

   ‘我应继续行道，宣扬地藏菩萨的大誓愿，现在还不应该往生西方胜境享受快乐的啊！’于是再度堕落下来。

    两度临西妙境虽未西去，却使我了解多年来所疑问的涅槃之法。临西之时，物欲、人情均不足令我牵挛挂念，只有‘地藏经’使我挂怀。如此看来，地藏菩萨一定和我有段殊胜因缘的吧？我应好好体念地藏菩萨的大悲愿，继续行道才对，我如此想。

    （编者注：具足往生之力而不愿独取极乐，悲心厚重愍五浊众生甘愿生世救度，虽凡夫心若有此大愿，十方三世诸佛宁不加持乎？令人赞叹，肃然起敬。。。）
        
        

六十六  诵地藏经，使鬼道中亡魂超生


    据民间古例，每年农历七月，阴府大开鬼门关让亡魂尽出。往往有些人基于恐惧，在这月不敢外出。我在未信仰佛教以前，也不例外；自从深研佛法以来，精神宽度舒适，安然自在，也就不再害怕了。但，不知何故，今年七月一日夜晚上床以后，翻来覆去地睡不著，值到欲入睡时，忽梦一年轻女亡魂，直接步行到我身旁，仔细观看，她整个脸和全身生满了疮，令我不由得生惧而警告她：

   ‘你的疾病会传染别人，请不要接近我。’

    说罢我醒过来，开始并不把这件事放在心上。然而到了第二天，还是不能安睡，这一晚梦见一群亡魂，大多为男性的老年人，每个人是那样衣衫褴褛，脸上长满了可厌的胡须，像乞丐似地落魄的样子，对我说道：‘请你随我们到我们的居处。’

    我默默地随他们行走，结果发现自己到一块墓地，四周是宽广无垠的草原，而这群乞丐在草地上铺下草席，卧在席上睡眠。

    一睡醒来，梦中情景依然清晰。我想两次所梦的人，一定是鬼道孤魂，欲要求我为他们诵经；如果我不理会他们，那么他们必定会连夜来干扰，使我不能安睡，甚至最后会使我招致疾病，于是想起‘地藏本愿经’里世尊所说的一段话：

   ‘若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属、在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广！汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前志心自读此经，或请人读其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱；乃至梦寐之中，永不复见。’

    所以从七月初三我开始诵‘地藏本愿经’，果然当晚便得安眠。连续几晚，再无其他意外，我想大概他们都超生去了，遂未再诵。这样经过了七天，到了夜又梦见自己独入冥界，沿途看见一大片繁杂低陋的小房屋拥挤在一起，屋内污秽不堪，荒芜凄凉，没有什么设备，只有人躺在里面，有些室里还设有猪栏，看来更加肮脏凄凉，其悲惨的情形，令人‘惨不忍睹’。

    我随意走进一屋，遇见一位年约六十岁的男人。他见到我，悄悄的命一小孩盛饭请我，我急忙阻止他：

   ‘谢谢您，但不必盛了，我吃不下。’

    我正对四周墙壁的污秽感到不安时，忽闻人声说道：‘念阿弥陀佛便能使之成为清洁之地’。我即刻念出‘南无阿弥陀佛’，真妙，果然这污秽至极的屋内一下子变得既清洁又光明。

    我立刻离开，再走一段路，最后又进入一房屋，发现房内有位年约四十岁瘦骨如柴的男人。这个男人一见我进屋，很不客气地伸出手想来拉我，当时我想急忙逃避他。可是一看房门，窗户全部是关著的，这时候我真是走头无路。就在这一瞬间，也不知道从哪里来的胆量勇气，指著窗户，我忽然厉声喝道：‘开门’那人居然应声开窗，我很快地跳窗，逃了出去，那种灵活的跳跃连自己也觉得惊奇。不久就惊醒过来。

    翌日，我开始每天诵‘地藏经’直到十二日才停止。以后几天每晚都能安然入睡，十三日至十五日三天为自己祖先读经。十八日再次梦见自己被无数亡魂包围，当时我告诉他们：

   ‘大家只要念佛，就能见佛；若时常念佛，就等于时常有现钱，不必再忧患穷困。’

    说完以后，自身就如处于虚空中，清净异常。眼前忽现一座停滞朵朵祥云的幽雅山景。这些围在四周的亡魂，每人都露出欣喜的表情，走向那座幽美的山。

    自此亡魂不再来干扰我了。

    这次的灵感最为奇妙，能使亡魂豁然大悟，立刻成道而去。
        
        

六十七 、菩萨不弃善人，逢凶化吉


    世法无常，尤其一到老年，更逢各种痛苦，犹如一棵将死的枯树，很难再生长出嫩绿的枝叶来。生命可说是一盏明亮的油灯，一旦油尽，火便熄灭；虽然如此，任何人仍旧妄求性命的长存。其实，要使生命长久存在并非难事，只要了解无上大道真理，便能达到不忧不愁的胜境；因真理本是永恒不变，像太阳、像大地那样的平和无为。众生之心本来也是如此清净，没有一点瑕疵，只因迷失本性，故在苦海里东飘西流，不由自主。然而，诸佛菩萨的心量，实在不可思议的，佛的妙智虽然不易使人了解，但假如能至诚修持佛法，赞助佛法，则必有十方诸佛菩萨前来拥护您。现在略举述几个实例如后：

    （一）去年（民国五九年）冬天，有一日，我到李郭慷大姨家，发现她老人家面容罩上一层青黄 se，还略带恐怖状，好像站都站不稳的样子。我深觉奇怪，不自禁的问她原因，据她告诉我：近来脚痛得太厉害，用尽了一切心机与方法医治，都不能够治好。不幸的又加患上了失眠症，不得已服用安眠药，仍然不见效用。而后到神坛请示原因认为：元神已堕入阴间，被众鬼魂擒拿，如欲挽回元神就必须拔剑斩鬼魂，因而只好请求道士拔剑斩诸鬼魂，但道士的作法一直没有效果，反而使得身体日益恶化，变得身心疲劳，站不住脚。接著又告诉我说昨晚梦见一大群恶鬼进门，每个人都露出凶猛的神情，张开手牵著她的衣服，扬言要带她走，于是她在万分的惊恐中醒了过来。听了她的一番话，我心中暗想大姨已皈依佛教，而且平日也时常布施，只不过缺乏研究佛理，我应该尽力的协助她。故此我安慰她说：

   ‘您不必害怕，我明天开始为您诵经，便可以将诸鬼魂超度的。’

   ‘和你谈话时，我就感到好多了，明天你一定要来啊！’大姨吩咐说。

    第二天下午两点，我开始诵地藏经。然后再去探望大姨，她露出欣喜的表情说：‘昨晚睡得很好，今天感到舒适多了。’

    我想这次她所遇的鬼魂太多，所以再继诵五天才罢手，说也奇怪，几天以后，果然她完全恢复了健康。我也替她高兴，就从怀里掏出了一串念珠给她，并教导她勤念‘阿弥陀佛’圣号。我说：

   ‘念佛工夫等于种植莲花，假使能够至诚勤念，在西方极乐世界里的莲池海会上，就有您所栽植的莲花，这朵莲花一日一日茁长，如果您能念到一心不乱，心地开朗的境地，那时便是花开见佛。反之，若半途懈怠，有始无终，您的心地一定干涸，那么，莲池海会上的莲花便会枯死，您便也难达成正果了。’

    自此大姨很欣喜的，照我所嘱，勤念佛号，现在每日大约特持三万声的佛号。最近，她的孙儿又考取了台大医学院，更使她无限欢喜她认为这必然是诸佛菩萨的光明加被所致。

   （二)卢林对居士现年七三岁，是位虔诚的佛教弟 子。平时乐于布施及念佛，可惜身体不好，常常生病。今年正月初她的老毛病—‘气喘’更形恶化了，她的媳妇一片孝心就到神坛求消灾，但道士不敢担当，并说：

   ‘三天后若不死的话，便为您消灾。’听道士那么说，全家人的心上都笼罩了阴影，认为她的寿命将尽。

    她的女儿卢碧玉见母亲病危，想起从前曾登记参加‘装地藏菩萨像’，必须缴纳一千元，还有四百元未缴，万一寿命一尽，岂不亏欠佛祖的钱？于是就拿了四百元找我。我见她临危之际，仍想起佛祖，不忘布施，真是感动万分。再问详情，一想道士的话实在不合理；试想人逢zai 难，才要求消灾。如果险境一过，又何必再求消灾？岂不失去所谓‘消灾’的意义了吗？我再想卢碧玉居士平时非常孝顺，她在学校担任教师，另一方面也是标准的家庭主妇，主内复主外，在百忙中还抽空研究佛理，将所了悟的妙理告诉她母亲，像她这样的人实在难得。

    于是我说：‘凭您这份善心，相信菩萨必会保祐您母亲平安的，我想明天去看您母亲，顺便诵地藏经。’

   ‘真谢谢您了，母亲面临危险，谁都不敢为她消灾，只有您毅然而然担当了这个义务，您实在太慈悲了。’

   ‘好说了！虽然我没有高深的道行，可是相信以我的诚心必能感动天地的。’于是第二天晚上八时，我开始诵地藏经，如此连续了三天。在这期间，天气非常寒冷，碧玉怕我回去时著凉，每晚都准备素食面请我。后来她母亲身体渐渐健康了起来，现在已经一点病都没有了，每天持念佛号一万声以上，精神轻安，过著愉快安乐的日子。

    （三）董净荣居士是位精明能干，聪明活泼的女性，曾经做过警察人员，结婚以后改营商业，由于经营得法，至今已有良好的成就，在物质上可以说一点都不缺乏。可是，在这五浊恶世中，世人焉得有十全十美的命运？像她那样的环境，还是有不如意的心事，只不过因为她个性坚强，不喜欢向人诉苦，故而平时不愿把心事告诉别人，只好默默忍在心头了。但世间的业缘实在太可怕，微薄之自力怎么能倒转乾坤呢？于是邻居的一位太太好心地带她到神坛问卦，问卦的结果说是她有著「大难之兆’，她不敢相信。有一天，卢碧玉居士将她带到我家，托我为她看相，因在我未研习佛经前曾学过算命。只能算是玩票性质不是职业性的，既然求上门来，不得不立刻为她排八字，结果明年真的是遭逢死运，但我安慰她说：

   ‘你不必担心，佛家并不完全重视命运，因有智者能转变命运，只有凡夫始终被命运所束缚，只要你明白命运乃由自心所造，修持善业，便能消灾转福。’

    她不愧是位有善根与智慧的人，听完了话立刻明白，而开始实行戒杀放生等善事，并且还利用时间，很用心地研究佛经。

    今年（民国六十年）农历正月初一，我接受了她的邀请到她家诵了三天的地藏经。半年后她已是位慈悲、正直、乐观、有为的佛弟 子。从前积压在内心的一切苦恼也云消雾散，一扫而空。她更了悟出‘人生如梦’的妙理，认为一切苦乐终究是虚空幻影，唯有寻得佛法真理光明之途，才能真得解脱，安乐自在，她终于扭转了自己的命运，走向光明理想的大道，可称得上是位世间福慧双全的人。

    （四）庞坤煌居士住于嘉市民族路四六九号，为一齿科医师，他的体验菩萨因缘是从去年（五九年九月间）开始的。那次是为了房屋的问题，和人发生口角；过几天，对方找上门来揍他，结果闹到法院起诉，他太太说：
   ‘为了这件不愉快的事，使我非常烦恼，饭吃不下，觉也睡不著，好像害病似的，最后不得不去问神，问的结果是：‘你被阴间凶衰的将军爷缠身，将强牵你入阴间。’见庞太太这样的愁苦，而且以为将有大难临头，惶惶不可终日，我不觉同情，就答应为她诵经。当晚到她家诵金刚经和地藏经各一卷。

    经过了几个月后，再到她家。不料她非常欣慰地说：‘您来诵经的那晚，我的精神便感到舒适，很快就安睡了。在法庭办的案件也圆满和解了，佛法真是伟大！我已上街买了一座观音菩萨圣像供在堂前，每天买些鲜花奉养。’我听了不觉奇异，因这次的诵经仅一次罢了，想不到却有这样的灵验，如此快便能化险为夷。于是我告诉她：

   ‘佛教教人以德报怨，怨仇宜解不宜结。人生如梦，犹如江水东流，不能回头；世上一切苦乐终究会归于虚幻；所以，我们不应为一些小事而与人结怨。’她非常喜悦地接受我的话，像是更加深一层坚定的信心。

    又过几个月，她的一位在高中肄业的女儿到佛教会找我，谈起她有一位女老师，是辅仁大学毕业，待人和蔼仁慈，为学生补习从不收费，不幸的被一位单恋她的五十九岁房客，一时发狂刺杀死亡，她所有的女学生都痛哭不已，尤其这位女老师的端庄、和蔼是学生们永远悼念的，所以便买些鲜花想到墓前追悼。希望我告诉她，在老师墓前说什么话最为适当，以慰老师在天之灵。我当下回答她最好念‘南无阿弥陀佛’圣号。自然可得超生。

    她回去告诉所有的女同学，大家同声齐念‘阿弥陀佛’圣号。是晚，我正入睡时，朦胧中见到一位相貌秀丽，脸上略带忧郁的女人，进入帐内，那时我急忙大声地说：‘你是谁？是来做什么？’说也奇怪，这女人即刻退隐而去。当时我听到同睡的女儿梦呓道：‘妈！您在看什么？’我立刻想到今天在佛教会碰到的事，这么快便来找我，必定是要求我为她诵经的。

    但，听说她的祖母亦被刺伤，一家人已迁移他处居住了；无法和她家人谈话，只好在我家自烧香向她说道：‘你的苦痛我已得知，现在我专诚为你诵经，但愿你能超生。’说毕开始诵一次地藏经。经过数天，那位女学生很高兴地对我说：‘最近，我梦见老师告诉我她没被人刺死，依旧存著生命，教导学生。’听了她的话，我明白这位老师已解脱。

    （五）杨庆源居士现年三七岁，居于嘉义市忠孝路三八二巷八号，是位老实的公务人员。二年前，有一次外子对我说：‘我有位杨同事，本来有五个男孩，不幸至今已连续死去四个儿子，这些孩子先后在二岁、三岁、五岁死亡；夫妇两人非常伤心，听说有许多人去劝他们信教，依他们的意思是想信仰佛教，今晚你最好到他家去慰问他们。’

    那天晚上，我寻到他家时，见夫妇两人正悲伤不已，一看到我说：‘我的一个孩子在昨天（四月八日）死亡，今天出葬。过去也死了几个，每次孩子死前都送入医院治疗，花费了许多金钱还是没有用，无法挽回生命。’我听他说今早才出葬，不觉有些恐怖，暗想外子实不该如此心急。我虽未尝丧失勇气，但总觉得室内存著阴森的亡魂似的；既然来了，也不好意思告退。便硬著头皮说：

   ‘这真是太悲惨了！然而如果你们早就信仰了佛教，也许能够逢凶化吉，不致遭殃也不一定。’接著又举几个实例告诉他们。不知不觉谈到夜深，就和他们告别回家。隔了几天再带他们到佛教会诵读金刚经。

    过后，我第二次拜访杨先生，他说：‘以前有一次我曾梦见母亲披头散发，衣服破烂地告诉我：“现在所住之房屋已被风吹雨打毁坏殆尽了。”我想大概是意指坟墓久未修理了吧？决定以后和哥哥同去整修；不料，昨晚再梦见母亲，和以前完全不同，衣冠非常整洁，而所住的房屋也变成新的，母亲说：“现在衣住已没问题，只是过去所患的病还未治愈。”我在梦中说：“妈妈您不必挂念！我一定会寻药医治您的。”佛法真是奇妙，我还未修理坟墓，为何一诵经就转好了？’

    我听他这么说，沉思了一回，对他说：‘你母亲已在佛光普照下安居下来，至于她的病，佛法可以说是最好的药方，只要您以后能深究妙理，努力实践，必有莫大感应。’

    杨先生脸上充满了喜悦的光辉。接著他太太又对我说：‘昨晚我也梦见已逝二十年的父亲，穿件新的西装，容光十分焕发，很高兴地说：“二十年来我被捉进兵营，过著辛苦的日子，昨天突然接到退伍的命令，恢复了我的自由。”’原来佛光也普照到她的父亲了。

    自此以后，他们专心修持佛法，每月初一、十五日和早餐皆持斋，又另设一座观音圣像及地藏菩萨圣像礼拜。时光流逝，很快地，杨先生亦皈依了三宝。

    不久，他太太有了身孕，我鼓励他学念地藏经，以备后日他太太生产时能为婴儿添增福寿；杨先生虽然努力学习，但因文字大多无法胜任，便托我后日代他诵经。

    今年（六十年正月一日）杨先生到我家说：‘内人已生位男孩，烦您到我家诵经，好吗？’

    我说：‘恭喜你了！昨晚我睡到半夜醒来，仿佛发现一位烫过头发的女人在我身旁；本以为是自己的女儿，但我的女儿仅是学生，并未烫发；这一定是和你有缘的人死后无归处，欲藉诵经之力超生。她一定知道我已答应过你在孩子出生之时必到你家诵经，昨晚她已知道孩子将在今天出生，所以前来催我诵经。’

    这时正逢年底，非常忙碌，仅到他家诵‘观音菩萨普门品’‘金刚经’‘心经’‘地藏经’等。刚巧发现他家饲养一群鸡和数十只小鸭，便顺问他这些是否他太太的进补品，杨先生回答说是她娘家送来的。

    我说：‘这些鸡大都未长肥，杀了也没什么肉，不如暂时饲养起来，待后日逢节时才慢慢杀；生产时期最好不要开杀戒，可以上街买一些其他的营养品给你太太；要知道杀生过多，恐怕会妨碍孩子的健康。’

    杨先生听了非常同意，不但未杀一只鸡，还将它们原本归还娘家。过了一小段时期，我到他家时，见他太太面色红润，一点也不像是产妇的模样，她的孩子也显得非常健康。其后，杨先生更虔诚信仰佛教，他的家自此也充满了喜悦，不再有昔日的阴影了。

    （六）这是发生在二年多之前，我到阿里山慈云寺看守佛寺，一到暑假我的女儿利用假期到山上游玩。再过几天，有位师姊也上山来，我想住寺已数月了从未回去，便利用此时下山，让我的女儿、师姊和素兰暂时代我看守。

    慈云寺四周为墓地，附近无人居住，每至夜晚山上全部停电。两天后我回来，发现塌塌米上有一小块火烧过的痕迹，便问孩子；她说：‘夜晚一片漆黑太可怕了，半夜起来上厕所，顺将蜡烛点燃，忘了吹熄便又入睡了；过了不久，我听到许多人大声呐喊：“著火了！著火了！赶快起来....”当时，我正困得很，心里不高兴说：“别吵！我要睡觉。”不料，他们的喊声越发大起来；如此，终到把我吵醒为止，这才发觉将残的蜡烛正烧到塌塌米上引起火警，于是赶快起来救火。’

    我轻声责备她道：‘怎么可以如此大意！这么多人陪你同睡还怕什么？要不是菩萨在无形中叫醒你，在这深夜里，谁会晓得来救火呢？’

    我听说数年前在阿里山曾发生过一次大火，烧光了一大片森林、房屋；最后，漫延至慈云寺下，大家想寺院一定会被烧毁的，没料到火未烧及寺院便熄灭了。当起火时，阿里山人齐向上帝爷求救，事后，大家也皆认为是上帝爷吹熄的，殊不知此乃诸佛菩萨广大的神力。这又使我联想到：世上不少无知的人，沉迷不醒，实在是可悲可叹的事！

    最近听伦参法师说：山上正欲兴建‘上帝庙’，已募了数十余万的款项。然而慈云寺呢？它的整修经费一直由玉山管理处处理，本来计划中要兴建一栋宿舍，至今尚缺一些款项未募足。山地人们不明白有了寺院就能法  轮常转，开启众生愚昧得见光明。所以我想佛法欲深入众生心中，大家一定要多发心，多努力才行！

    （七）这几年来，我时常为了联络佛事四外奔波，远至许多家庭，见一般室内大都以供奉‘观世音菩萨’像为主。自从今年以来，我发现有几户增奉了地藏菩萨像；而且这些供养者还获得甚大的福报。现特选卢福居士为代表。

    卢福居士居于嘉义市中山路，经营新台湾饼铺，据他太太卢刘桂英居士说，十年前，她先生当了地藏庙炉主后，获得甚多的感应，于是雕塑一尊金装的‘地藏菩萨’像供奉。

    卢居士能有今天成就的事业，虽是基于他本身老实忠厚努力的成果，但极少人知道他们夫妇还存一片至诚之心尊敬诸佛菩萨；像他们能种植善因，所以更能增添善果。

    我在佛教会认识他太太已多年了，几年的接触，使我对她的为人有几分敬佩，他虽然不善于口才，却有温柔的妇德，尤其可贵的是她才艺兼备，除料理家务外，还帮助丈夫发展事业。生性颇为聪敏，如闻一句名言，即力行实践。她现有六个男孩，其中两个已上大学，还有一个名叫卢瑞图的现读国中，就是曾为国家增添荣誉扬威世界的七虎少棒小国手。诚可说是财子兼得！

    末了，我顺便附带要说的，地藏菩萨是很灵圣的，而塑装地藏菩萨像供奉，其功德诚然无量，试看‘地藏菩萨本愿经’里记载著的十种功德，可深信不疑。哪十种功德呢？就是：

   ‘一、土地丰壤  二、家宅永安  三、先亡生天  四、现存益寿  五、所求遂意  六、无水火灾  七、虚耗辟除  八、杜绝恶梦  九、出入神护  十、多遇圣因’

    但愿大家不要轻忽了如此的功德胜因，大家能够尽心尽力，多多作出供养的功德，然后就有无量的福慧，无穷的安乐！


六十八 诵地藏经超生小猫


        众生之心本皆同为一体，只因各造业力的不同，以致于产生了千差万别。上至具有广大神通力的天王、天神，下至力量最薄弱的微细如蚊、蝇、蚁等的低等动物，共有千万种。而比较起来，能出生为人的因缘，实在稀少。故此我们应当特别珍惜这份生而为人的因缘，而有所作为，方不辜负难得的人身，切不可逞恶欺善，造作孽恶，最后堕落至畜生道惨遭恶报。

    往往有人说：‘有谁看过天堂？有谁见过地狱？’说这话的人实在是太缺乏智慧。事实上，天堂、地狱都在世上，善者就是开天堂；恶者自造人间活地狱，残害大众，然后自堕其网。

    我第一次超度异灵的因缘，是在民国五九年的某一天。我发现一只骨瘦如柴的白母猫到厨房盗食，看它饿得十分可怜，由于一种很自然的怜悯心，我拿饭饲喂它。二个月后生了三只白色的小猫，后来才知道这只猫是邻近人饲养的；因为它常生小猫，使人养不胜养之烦，所以把它丢弃。三个月后母猫又生两只小猫，我将其中一只送给别人，留下一只饲养，长得白胖、可爱。有一次我正在佛桌前诵经，这只小猫忽然跑到我的身边哭泣，最后非常痛苦地倒在地上，当时邻居的一位太太见了说：‘这小猫好像吃了被毒死的老鼠。’我一想，可不是？刚才曾见它在吃死老鼠，可能是真的中毒了，看来它已没有活命的希望，于是为它念‘南无阿弥陀佛’。几分钟后，小猫果真死了。

    我见小猫在瞬间惨死，非常伤心，饮食不入。当那晚欲入睡时，仿佛发现小猫的形影，在外子的寝室徘徊，略带恐怖状。醒后，我想必然小猫灵魂不散，还在家中。于是就为它诵地藏经，祈求地藏菩萨指引它。明天再诵一次，在翌晨天明时，梦见小猫在外面道路上行走，而后头和身体朝向天空，显得愉快无比。

    梦过后，我知道小猫已藉地藏菩萨之力超生了。因在门外路上行走，并且将头、身体朝向天，就表示它已见天超生，我也因此不再悲伤了。

    还有一次，就是民国六十年四月十八日，是一个下雨的夜晚，外子深夜归来，发现一条蛇正想爬上他的床。当时我和两个女儿都在邻室睡觉，忽听外子大声喊醒我们，并说：‘这是最毒的蛇，我在此地看守，你到邻居快请人帮忙将它打死！’我想，现正值深夜，每个人皆已进入梦境，怎好意思打扰别人？外子见我踌躇，发起脾气来说：‘这种毒蛇应该打死，别再发慈悲了，你若不去我们通通会被它咬死的。’

    我深知外子性情顽强，如果还不去恐惹下难以收拾的风波，不得已到邻家叩门，结果连叩两家都没人醒来。正感泄气，第三家一位外省籍的庄先生应声出来，这位先生曾有捉蛇、吃蛇肉的经验，一听到蛇自动准备帮忙。外子一见有人协助，便将这只蛇活活打死；蛇未断气时庄先生便开始下手割破蛇肉，拿出一颗血淋淋的蛇胆，洗后吞吃下去，外子则将死蛇之身投入池水内。见到这样的情形，我只好虔诚念著「南无阿弥陀佛’，其实我的内心，真是隐疼无比。

    第二天，外子到蛇店问毒蛇的情形，店主说：‘这种蛇最难捉，每到怀胎时大发雌威，爬进屋中咬人。’

    我想毒蛇虽会害人，但‘众生皆有佛性’如将它击毙，当然会结下来世的怨仇；再想，孩子的大专联考已近，若打死生灵恐会损折福份，不如一心诵地藏经来超度它。

    第二天午后我开始诚心诚意地诵地藏经，祈求菩萨大威神力能够指引它。果然，当晚入睡时，见到一位尖头，皮肤黑的女人，虽然不会讲话，但嘴一张一阖地，好像欣喜地要对我诉说什么！

    因我曾几番遇见灵异，一看随即明白这女人必是母蛇的元神。以后再为她继诵两天的地藏经，方告结束。


六十九  菩萨佑我度家母


    我的母亲是位非常虔诚的‘真耶稣教’教徒，信仰ji 督教已有三十多年了，在这些年里，她不间断地到教会听讲耶教所谓的‘圣经’，对教会的赞助也非常热忱。但，数年以来内心时常感到不安，使得她产生一种疑惑：如此看来，我岂不是只有播种而毫无收获。（这种收获并不是指物质上的获得，而是不能解脱自己内心的无明而言）。当时虽然我几番想劝家母归信佛教，但母亲生性固执，迫得我不敢开口。有一次她想改信天主教，说在当晚梦见主耶稣显灵指示，使她不敢有所改变。我看她常常懊恼，所以每一回娘家便为她略说妙理。一天，我说：

   ‘“ji 督教常教人必须洗清内心的污秽”和佛教教人的“若能悔过，罪恶自消”两者意思差不多，无论那一种宗教，都劝人应该修心，因内心一清净便会有所成就。尤其佛教的慈悲精神更是格外广大，此不仅限于救人类，还能使畜生、饿鬼、地狱里之众生获得解脱；像地藏菩萨视一切众生为过去父母、眷属，而发大誓宏愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。总而言之，佛教的宗旨就是要以此种观念增长福慧，明心见性’家母听了似有所悟。

   本来她专食肉类，不喜欢蔬菜，又常说鸡鸭和一切生物就是上帝赐给人吃的。她不但每天以肉类为主食，凡邻人不敢杀鸡鸭也都请她代杀，现在一听到这些妙理，她不但不敢代杀鸡鸭，连吃鸡鸭肉也不敢了。我想家母的因缘已渐成熟了吧？今年三月，她身染重病，我到娘家看她时病已转好，便顺拿一串念珠给她，她说：

   ‘信仰佛教好像不错，但恐怕会堕入地狱。’

   ‘您信仰这么久的ji 督教，至今还不曾找出光明的道路，若不赶快求得宇宙真理，最后又怎能解脱生死关？为了要寻得光明的大道，您不应为顾虑人情而畏缩不前，信仰佛教并非叛道而是追求真理，假如您能悟得真理，耶稣仍旧会祝贺您的。再说，您年岁已高，只要勤念‘阿弥陀佛’圣号就可以了。要知道念佛法门最为殊胜，也是最简易的成道方法，万人修持万人成道，只要具足‘信’‘愿’‘行’三种条件就好。因为能‘信’便能进入法船，不管聪明，不管愚笨，诸佛菩萨自然会带人到西方极乐世界。其次是‘发愿往西’，假使有这种愿力就等于买好了车票，如车票买到台南，那么火车就会带您到台南，如果车票仅到民雄或大林，您就到不了台南了。最后‘行’就是至诚地，不间断地用心念佛；因为阿弥陀佛过去在无量劫中所发的大悲誓愿，会助人成道，而且诸佛菩萨也会来护念您。’我委婉地对她老人家说。

    母亲听了接过念珠，可是看她的表情知道她觉得还是对不起主耶稣。她认为：以前想改信天主教时，当晚就获得灵异；如今想改信佛教，最好还是问一问耶稣，若不允许她信仰佛教，请耶稣显灵异来指示。于是她默默地祈祷毕，入睡。果然获得灵异，不过这次不是耶稣托梦，而是梦见厅中有一座很高的佛桌，上各安放观世音菩萨和地藏菩萨，还有几尊护法神镇坐其上。她想耶稣必是允许她改信佛教，才会有此梦境；于是，她决心开始念佛，每天大约持念一万声以上。数日后我回娘家，她对我说：‘我已经不再到教会了，也停止每天教会的祈祷。’

    接著她露出了坚定的神情，说：‘我已经决心依靠佛，若再祈祷也毫无用处，主耶稣已将我交给佛，以后也不会再理我！’

   ‘啊！真对！妈妈！您实在太有智慧了，现在佛门中仍旧有一种杂信者，像您这样专心修持，相信很快就会有所成，您的病还未痊愈，我想为您诵地藏经，好不好呢？’

   ‘可是你的弟弟仍旧固执地信仰ji 督教，在此诵经，恐怕不妥吧？’母亲慈爱地说。

   ‘不要紧，我回到家读诵好了，关于弟弟的信仰问题，也不必为他操之过急，最好是等待机缘成熟。’

    返家诵经后，入睡的时候发现三位老太婆的形影，满面血淋淋的，惨不忍睹。我想这亡魂一定就是过去和母亲有缘份的人，必定死后堕入恶道受苦，现在欲求超生，于是我再继诵两天地藏经。

    半个月后，我再回娘家，母亲一见我便欢愉地说：

   ‘以前每晚睡觉，一到半夜定会惊醒过来，接著就难以入睡；现在一睡就到天亮，因此身体也变得健康。前天当我正在念佛时，忽然嗅到一阵阵香味，想我根本不曾烧香，怎会有此异香；想再用心去闻时，可是异香却消失了。

    我听了不胜高兴说：‘几天前为您诵了三天的地藏经；那晚曾梦见的三位亡者，可能已藉地藏菩萨之力超生了，所以您老人家才能安睡。至于您念佛时能够闻到强烈异香，可以说，妈已经拜见佛了；一般人执迷地认为佛就是有形像可见，殊不知一切有形之相皆属虚妄假相，终必败坏，所以时有感应便是时常见佛了。’

    母亲听了非常高兴，自此就持素斋，现在每天持念三万声以上的佛号。放弃外教的信仰到现在仅仅经过三个月余，但已得过七次的异香瑞相呢！


七十、深入菩萨的大誓愿中，随见妙法


    谈起地藏菩萨的大誓愿力实有造化天地，周转万法的妙用。不是吗？不论是在阴寒的冬天，或在风雨交加的日子，我每一诵经，不到一小时，就如同拨云见日；甚至在热暑之时亦能见雨转为清凉。

    就拿今年来说吧，我的居住地嘉义县正值旱灾，农作物因缺水滋润，已呈一片枯死的景象，加上瘟疫盛行，人人苦受其害。我见事情严重便开始诵地藏经求雨，结果第一天下了小雨，第二天也是，到了第三天诵毕，心想：一定是我的愿力不足，才无法求得大雨。但，恍惚间我突然想及：‘地藏菩萨大发誓愿，历尽万劫，毫不懈怠，积极拯救一切众生，得为万人敬仰。反观一些充满邪心逞恶欺善的人，饱食终日，无所用心，但知迫害他人，恬不知耻，自然结果受人唾弃，永堕万劫不复之地。前后两者相较，实有天壤之别，如此看来，心之为用岂不可怕？人生于世仅短短数十寒暑，转眼即空，实不必逞恶欺善，失却做人的价值。六道法界中成佛率以人道为最高，自古诸佛菩萨皆自人道兴起，所以我们应好好把握人生，依照佛法修持成佛。’

    思潮至此，不免为自己的愚钝自感惭愧，顿时内心夹杂著坚韧无比的毅力。再经过一小时，想不到大雨忽然倾盆而下。如此一连几天，都大雨滂沱，使得旱灾全消，万物更新。

    还有一次，我独自忖想：冥途受苦的众生那么多，以后如有时间一定要继续诵经超度他们。当时虽有此种想法，但依目前环境看来，阻碍甚多，实在不能如愿。可是，当晚我正熟睡时忽听睡在身旁的女儿喊著说：‘慢慢来吧！不要吵，等到时机一到就帮你们办好。’女儿不但口说还用手对人比著。我听了她的话，不知其因，也没放在心上。过了一天她对我说：‘妈！昨晚我梦见人山人海的群众要涌进门来，被人阻止说：“慢慢来吧！不要吵，等到时机一到，就帮你们办好。”’听孩子一说，我大吃一惊；太奇妙了！昨晚所想之事这么快就通达冥府，无数众生已前来催我诵经？由此看来，地藏菩萨妙力真是难以推测，神奇无比了。继后又想：每天实有千万亿的性命，生生死死，不能自主的轮回于苦道。像念佛，诵经确能使他们解脱诸恶道的痛苦，那么我就应该克服一切困难，继续下去。其实念佛，诵经一方面是助人，另一方面还帮了自己，因为每次念佛，诵经时，心地立即开朗大放光明，普及诸法界，使冥途众生即时超生；所以，虽诵千万亿遍也不感厌烦。我想以后一定会有更多的大德，宣扬地藏菩萨的大誓愿力，让一切众生早归净土。
        
        

七十一 结论：超度冥途众生之法


    地藏菩萨之大悲愿虽流传世间，惜真能了解其本愿的又有几人？若有人愿行菩萨道，地藏菩萨将暗中引导此人达到成功之途。反之，诵经仅为利养，心无善意，则当不能获得灵感，因此可知，若要超度冥途众生，只要内心清净，不在限诵何经，或念任何圣号。

    今略述我于不知不觉中念阿弥陀佛圣号，使冥途众生得解脱之实证如下：

    去年冬天，娘家有位亲戚去逝了，我去参加葬礼，那时天气十分严寒，又下著大雨，出葬的途中，由于我坐在车内，而免受雨淋。直到墓地，大家下车，方才停止下雨。听说下葬的时间是在下午五点，现在时刻才四点钟，有一个小时的时间可以自由行动。于是，数名道士，乃脱下道衣，聚拢在一处赌博，有些扛棺木的人，各拾一些枯草及腐烂的棺木碎片，点燃后，围起来烤火。

    我想，下葬的时间还很久，不如在此念佛，乃边走边念著佛号，走到一处，发现几个未下葬的棺木放在山上，奇怪的是，此种凄凉的景象，并未使我心惊肉跳，反而生出无上清净的心情；同时，亦使我领悟出往昔许多高僧大德（如迦叶尊者本是大富豪家的独生子，相貌庄严，和佛一样具三十二相），何以喜欢居住于墓地修持苦行？因为，此地虽然凄凉，却无尘世的烦嚣和竞争，足以令人平息诸欲念，得到真正的清净。在此种见解了，一直念佛，不知不觉中，所见的一切及所闻的声响，几乎皆化成阿弥陀佛清净的法身。

    后来，在回家当晚，合眼欲睡时，于蒙胧中又发觉白天去的那个墓地，拥满了无数人，都穿著整洁的白衣，露出欣悦的表情，沐浴于阳光下。

    随后我即明白，先前在墓地念佛，竟净化了无数亡灵，使他们获得解脱。

另一灵感


——至诚念佛能使诸亡灵超脱冥途之苦——


        这是我在最近体验的灵感事迹。此部拙作自民国六十一年四月出版后，意外地深受各界大德人士的欢迎，承蒙台北市吴重光居士翻印一次，接著台北华岩佛教莲社成一大士及徐槐生居士亦再翻印，至今更蒙受佛光山星云大师惠赐添序，大排印。本地诸大德欣闻星公上人欲主办这次印行，纷纷出资助印，更有位大专青年钟年照居士，利用暑假期间前来帮忙，促此因缘更为殊胜。

    这位青年，平常十分勤奋读书，具有超人的智慧，为人笃实，谦虚，像他这样年青的人就能深究佛法，不想贪恋世间的欲乐，坚强地追寻无上光明大道的途径，相信以后必能发扬光大。

    其他像张素琴师姊、林黄软师姊们对于本书的募款，都尽很大的帮忙，实在使我感激不尽。

    回想星公上人开始计划办理此次印行以来，仅仅在二十天内，即获得如此多的法缘，使我深深感受到星公上人的威德力量，确实是宏远不可思议。

    在我接受募款完毕那晚，便发生奇妙的事情。那天，我睡到深夜一点多钟的时候，恍惚中，感觉出一群亡灵临头，藉著睡在我身边的女孩子的口发出声音对我讲话，要求我设法使他们超脱。朦胧中，我明白他们的来意，但因亡灵为数过多，尤其现在，正值每个人甜睡的时候，确是无法为他们诵经；这时，除了念佛之外，真是来不及了。

    几天以来，因为诸教友托咐诵经、写稿件及料理家务，身心俱疲。每天四点钟就必须起床，因此，每上床睡觉，便忘记一切，睡到天明。现在觉察到诸亡灵集在身边，便设法起床念佛，但发出毅力，默念阿弥陀佛的圣号，大约持念数分钟以后，觉得内心纯为阿弥陀佛的圣号，非常微妙。但，另一方面，诸亡灵似乎乘隙欲侵入我的心湖，扰乱我的净念，此时，我更发无限坚毅的力量，不断念佛，如此，随即觉察到自己所念的佛号皆形成千亿万斤重的压力，将诸亡灵存在的念头，全部压制下去，唯有无限清净的光明存在心中。在这一念之间，前所感觉到的阴惨之气已经消散，（佛与众生，心体不异，一念清净之心力强，将清凉于幽冥众生煎苦之心识，因诵经人之清静心磁场强烈，故幽冥众生心识得其感染而苦煎止息，随而心生清静慈悲喜舍之念，如此即与佛相应，再而意念神往于佛国净土，那么，顺利即到解脱，（幽冥众生无厚浊色身之牵累，得度甚易，此为超度原理之一斑。我等若能时时刻刻，杂念不生，正念清静心而相续，冥冥中虽不刻意越度，也定会利益无数众生！）女孩子在睡眠中向我讲话的可怕声音也终止了。因此，使我明白诸亡灵已藉念佛之力得到超脱，更令我领悟到世间修道的法门虽然很多，但以念佛的法门最为殊胜。


另一灵感记：


    两年前的某日，外子大发雷霆，怒发冲冠，责我是迷信者，且找出一堆经书拿至外烧毁。当晚外子在床上辗转难眠，至深夜于朦胧中突见一女鬼，身穿黑衣，披头散发，面貌恐怖，竟然执意地要与他同睡。外子大惊失色，要立刻驱逐她，可是身上却似有千万斤之重在压迫著，怎么样也发不出声来。勉强拿枕头，换一卧睡方向，意欲逃避此女鬼，不料此女鬼亦随他转方向再度接近。如此反覆数次，直至天明，才消失不见。

    第二天，外子闷声不响，上班时但感头痛如绞，不克工作，即至医务室打针，不料针药竟副作用而致晕倒，幸为医师急救。返家后又装若无其事。但到邻居萧先生处所说：

   ‘前晚梦一女鬼，zai 难即接踵而来，险些丧命，莫非近日运气欠佳？’

    幸萧太太即刻告知于我，始明了外子遭了zai 难。

    俟外子返家时，一问，外子老实相告，且责我引鬼惊吓于他。事实我亦不明女鬼的来意。二月后，外子又故态复萌，当晚即再梦见此女鬼，其面貌较上次的犹为恐怖，并向外子厉声呵斥说！

   ‘此后你若敢无理取闹，一定把你带至阴间受苦！’

    数日后，外子道出此事原委，我甚感疑问。

    若真是女鬼，定将引入堕恶道，为何此一女鬼，再三警告外子要向善道？莫非护法神抑地藏菩萨所化身，特来劝化于他？

    此后外子的性情，略有变化，女鬼亦不再来纠缠。但时间久了，竟忘了女鬼的警告，故态复萌，常无缘无故发脾气。

    某一天晚上，我遂梦见外子率领大群亡魂返家，有没头的，身断成二截的，男的、女的、老的、少的等皆似病人，面貌萎黄不振，奄奄一息，杂乱卧于外子房，当我发现时，即拿竹鞭向他们说：

   ‘大家快出去！’诸亡魂即立刻起立，并应声‘好’。

    我遂用竹鞭打在一亡魂背上，并念句‘阿弥陀佛’，奇怪极了！当我念毕，亡魂即刻变为一身材高大，健壮、愉快，穿著整齐的人。前所见之穷苦潦倒，残废肢体，已不复见。

    我继续鞭打各亡魂之背，而且随即紧念：

    ‘阿弥陀佛’，但见无头鬼变成有头，分解之肢体亦并合为完整之身，不知不觉，被我鞭打之亡魂已达数百，记得初见仅十名左右，不知何时，从何地蜂拥而上，竟有数百人挤在戏院里，他（她）们个个神情愉快，正在看戏，戏终，这群巨人出门之际即一一向我回首点头称谢，有的竟抚摸我肩头，表现极感谢的态度。

    最后，发现还剩二人未打，正要继续打时，外子正在厨房洗脸刷牙，听我念‘阿弥陀佛’，急忙跑来打我手说：

   ‘你这神经病，竟连睡觉都念起“阿弥陀佛”来。’

    我随即醒来，告诉他：

   ‘我刚才梦见一群亡魂，在您房内；我正在一一超度他们，最后只剩下二个人，想不到竟被您吵醒了。’

    外子听我说完，现出异常惊骇的表情，即不再责骂我了。我心里想：如果不是梦中念佛超度亡魂的话，恐怕他们将要受到更凄惨的灾祸也未可知。

    去年（五九年）冬季，正值高雄县大冈山龙湖庵重建落成典礼。在典礼之前，我梦见自己随同一列游览车前往大冈山，那时我被分配坐第一辆车内。行到半途，同车的吴大海理事长把麦克风拿给我，希望我能献丑高歌一曲；于是，我只好唱‘观世音灵感歌’，唱到一半，忽然看见车前一群乞丐拦路，路上排著许多碗、碟之类的东西。于是车子停下来，我随即跳下车来动手收拾摆在地上的东西。收拾好后，车子再继续前行。梦醒之后，甚感奇妙。两天后，忽然接到佛教会欲前往大冈山的通知单。我立刻回想到两天前的梦境，内心不安，于是向空中亡魂说：‘这次游览如果能够平安，事后一定为你们诵经。’

    出发那天，共有五辆游览车，另外加上一辆吴大海理事长自家用车。郭秘书于每辆车内安排两位理事，我和吴大海理事长，同被分配在最末一辆车内，当时我想：

   ‘前几天做梦，我是坐在第一辆车内，怎么现在被分配在末辆车内？’内心甚感怀疑，也许梦境不真。车子出发到途中，车内有人喊上厕所。

    我问他：‘您在上车前不是去过了吗？’

    他回答：‘虽然已经上过了，可是现在却急得很。’

    他脸色苍白，很困惑地要求司机停车。车停顿后，十数人一拥而下车，耽搁了很久，行在前头的游览车早已不见踪影了。

    司机问道：‘我们是先到“月世界”游玩，还是直开龙湖庵？’

    我说：‘时间不早了，还是先到龙湖庵参加落成典礼吧！回头再到“月世界”看看。’

    车抵龙湖庵时已十一时余，寺院正举行法会。同行的车子还未到齐，直到午餐完毕，法会休息后，他们才赶到。

    我本来坐最后一辆车，是应该最后到达的，没想到却反而在前了；如此看来，我的梦境，果然真的应验了。

    回到嘉义后，我立刻为亡魂诵读三次地藏经。过后于路途中遇见郭秘书。他说：

   ‘上次游览，烦劳您的帮忙，未遭意外事故顺利完成，使大家尽兴而返。’

    近来有位黄软师姊问我：‘最近增加许多念佛、诵经的人，他们各自祈求自己的祖先超生，可是并未得到效果。大家都认为除了高僧大德外，在家居士不能够以诵经、念佛的力量超度亡魂。可是，我看您为别人诵经，却得到很大的感应！您是否能大概谈谈它的要领！’

   ‘过去我除了在家自修经典外，还时常到佛教会去恭听高僧大德们的讲道，并随时勉励自己力行实践。’我说。

   ‘佛教会讲经，一年只不过几次，如此怎能全盘了解佛法呢？’

   ‘佛法虽然广泛，但其经义却是独一无二的，例如尝过一滴海水，便能了解整个汪洋海水是什么滋味。我觉得每位法师的道理都是微妙的，尤其法师的庄严威仪更能令人产生清净的念头。’我又继续道：

  ‘关于念佛、说诵经未得感应，我想那是因各人诚心的程度不同，因此所受的感应也有很大差别，最主要的我们必先具备大誓愿力。大誓愿力正如茫茫大海上的灯塔，无论海上起什么狂风巨浪，它还是屹立著照耀大海。佛法无边、众生平等，应该是没有出家、在家之分别的。’

    她说：‘我已渐了解大乘妙义了，以后佛教会如有法师讲经，我一定去参加。如果还有其他事要我帮忙的话，我也将尽力而为。’

    另有位师姊告诉我说：‘前次蒙您代我诵经，荣获灵异；事后我开始持长斋、诵经、念佛。最近深觉自身污秽，想和外子商量，希望他另娶太太，使我能专心向佛。’

    我答：‘您的想法虽然很好，但夫妻的因缘并非如此容易解决的。世上往往有种男人结婚后，感到人生无常，想过清净的生活，却被太太阻挠；也有太太想诚心向佛而被先生反对的。依我看来，男人离开太太去专心学佛比女人离开丈夫所获的效果较大。因女人先天具有母xing 爱，不容易丢开孩子和家庭；我想，您还是在家利用时间学佛就好了；如果勉强出走，也许更会遭到不幸的意外事件。论起在家行道正如“逆水行舟”，难免受诸魔干扰；但所遇魔关愈多，也愈能坚定心志，达到光明的途径。数年前我听净心法师说：‘佛法可谓逆世间法’，它的含意和我所说的‘逆水行舟’完全相同。’接著我又说：

   ‘世人以杀生为食，以爱欲为乐；但佛法认为杀生及淫欲皆为人造地狱。近来电视事业相互竞争，每家电视台皆推出精采片子，吸引大众，使大部份人沉迷于看电视，一有空闲便坐在电视机前，一坐就长达数小时；大家都认为坐下来看电视是最享受不过的，未料到宝贵的时光都逐渐地被消磨掉了。我家的电视正摆在厨房与卧室之间，每天作饭、吃饭、睡眠，无时不与电视见面，邻人都说我非常幸福，随时都能看电视；而事实上，我觉得自有电视机以来，最耽误我的工作及打扰我清净心情的就是它，因此，尽量避免；不料一些邻居每天不间断的按时上门，发现我不想看便说我过于迷信佛教，连如此精彩的节目也不想看了。有这种评断，使我更体会出佛法就是“逆世间法”的道理。’

   ‘每次我看电视，一到晚上睡觉前，电视内的情节内容历历如绘，浮现在眼前，不知您有无同感？’

    我回答：‘我觉得看电视除了浪费时间外，不会受其形像影响。电视节目虽然精彩，但身为佛弟 子的我们，应以弘扬佛法为先，其努力的精神、方法，应比电视节目精彩万倍，更能吸收大众才对。而实行菩萨道的佛弟 子，还必须具有如地藏菩萨般的“我不入地狱，谁入地狱”之伟大精神；此所谓地狱，并不仅限于阴间的地狱而言，像诸菩萨时常在弘法中，受尽诸恶人阻挠，此亦是属入地狱。归纳而言，假如菩萨畏近地狱，焉能广度众生出苦境？’

    她听后，思考一下，又说：‘多谢您的启示！我现已完全明白“逆水行舟”的含意了。还有我的身体健康欠佳，实在是烦恼透了；另一方面，生存在这复杂的社会里，一切以竞争为主，使我不免时生欲念。依您之见，如何消除这些呢？’

   ‘我俩实在是同心同德，不过，您的慈悲为怀与乐善好施精神我却无法比得上。身体不好，精神痛苦，那是因外魔入导致的；而生活在美满家庭里时生欲念，却是因自心魔产生的。依我的体验，要消除这两种魔关：在逆境受苦时，内心第一要先想到阿弥陀佛就在我们的身边，正以慈悲眼光垂视我们；其次要认清一切乃虚妄假相不足为惧！如此在不知不觉中，宇宙万相似乎都变成阿弥陀佛的清净法身，所有恶境因之远离而去；如此一来，烦恼消除，精神畅快，自然身体便会健康；那些受恶境干扰的人，亦同时能逢凶化吉。’

   ‘您的修持工夫太好了，使我似乎真的心地明朗直超三界外了。还有消除内心魔的方法吗？’

    我说：‘内心若生贪念时，最好忆及唐代寒山大士（文殊菩萨化身）及拾得大士（普贤菩萨化身），两位大士始终不为名利所拘的高尚操守，这宛如口干舌躁之际，忽得甘泉，内心自然恢复清净。寒山和拾得两位大士，安贫乐道，不求名利；而其诗集更受大众欢迎，永留芳后世，为历代青年学子及哲学家所称赞！文殊菩萨曾为七佛之师，可谓古今一切众生的大导师。’

   ‘我本无信心行菩萨道，因我的口才不好恐给别人一种不良印象，现在我已了解行菩萨未必要有优良的口才，以后但愿和您同行。’

    另有位师姊问：‘我听诸大德说若是超度冥途众生，以诵读地藏经的效果最大，不知这些被超度的众生最后归向何方？’

   ‘这要看诵读者的心地达至何等境界，若其人，心地不光明，当然所超度的众生也不能离开冥途而达到光明的世界。’

   ‘请问您所超度的众生呢？’我回答：

   ‘初次时，这些众生仅上天堂而已，以后我整个心专诚注目西方极乐世界，并勤念阿弥陀佛圣号；因此，我所超度的众生亦随著我的心达至西方极乐世界了。’

    这位师姊怀疑地又问：‘依据经典所说，众生若想往生，岂不是应具信、愿、行三种德行？像冥途众生无此观念，何能往生呢？’

   ‘生前和死后的情况不同，在世一般人总以肉眼观看一切，有时虽和诸佛菩萨相见亦不相识，甚至不时以环境好坏来估计人格。而死后堕入鬼道者，能由世人头上所发出的毫光气色观察一切，若发现一种白毫相光（佛的光明），便随即超生。所以超度冥途众生虽然不易，但却比劝化世人容易的多。’她又回答道：

   ‘您真是功德无量，相信您所写的必能帮助众人成菩萨道。但，现今社会上有一种借佛法赚钱，而后加以排斥佛门的人；我想您所写的，会不会被外教利用？’

    我说：‘请您放心，别的事情可以马马虎虎，但超度亡魂则不然；世人虽容易被欺骗，但亡魂却不易被骗的。我希望世人都能了解佛法，超度冥途众生早日脱离生死轮回。只要有人能广植善根，不管信仰何种宗教，终究必归入诸佛菩萨的清净法界中；因，万教毕竟最后要归纳于真理，这是恒久不变的道理。例如一些信仰外教之诸善人，于死后能再投生人间之前，必须经过猛婆亭各饮一杯迷魂汤，忘掉一切事情，而后投生人间，便能进入佛门。假如是造诸恶业而堕入无间地狱者，必归纳于地藏菩萨；因此，我所说的万教归于诸佛菩萨的清净法界中，这是真实不虚的！’

   ‘谢谢您的启示！我决定以后多去参加佛学讲座、和“打佛七”的法会。’

    我说：‘打佛七的功德最大，我们每天留在红尘里，随时都有烦恼，如果能抽空参加此法会与诸大德念佛并听法师说法，不但能超度自己祖先，且能启发自性的光辉；如此，不知不觉中便能发现自心即是净土，就是永远不离阿弥陀佛的。’

    另有位师姊说：‘我最近买了一些佛经唱片，做为日常课诵，不知这样是否可以超度祖先？’

    我说：‘依我的经验，这种诵读法非常理想：因，在家诵经不像在寺院般的庄严，所以，需要听受唱片团体读诵声；不过，使用唱片之前必先了解经义且自己已诵至滚瓜烂熟的程度，如果，您的心能达至清净法界，毫无杂念的地步，那么亡魂亦能随著您的心达到清净境界。’

    她又问道：‘每次我诵读时，虽然觉得内心非常清净，但因唱片太快使我赶不上；这也许是因我学识浅薄关系，不知这需要学多久才能成功？’

   ‘这依个人环境不同，是很难以确定的。像我曾代向别人诵经，而且研究了十多年的佛经，每次替别人诵经绝不敢马马虎虎，一句一字都清楚的记在内心；所以，一听到唱片心似乎飘至半空中，好像唱片反而跟不上我似的。

    这位师姊答道：‘您的工夫很好，现在您是否做日常课诵？’

   ‘没有，因早晚孩子要看书，而且每天都有一群邻居到我家来看电视；所以，仅在初一、十五或每逢诸佛菩萨节日外子才允许我诵读，若有时忘记，则亡魂会自动来摧我的！’

    她感慨的说：‘您的环境太不自由了！您的孩子都已成年，都在外就职或念大学，仅剩一个最小的留在家里，应该不会妨碍诵经，您先生怎么时常加以反对呢？’

    我说：‘外子并非不信仰佛教，他曾参加佛学讲座、诵经、拜佛，由于平时过于享受五欲，不愿领悟人生无常的道理，因此，才时常反对！不过，虽然我不能自由诵经，但，还有念佛法门让我实行。’

    师姊又问：‘念佛也能使冥途众生超生吗？’

    我答：‘诵经和念佛的功德都是一样的，只要专诚念佛，十方诸佛菩萨便会来护助您，冲破魔关，超度冥途众生。’

   ‘我曾学过许多经典，希望能达至无上之境，不知要修持多久？’

   ‘那也不一定。依我的体验，每次生出大慈悲心时，便觉察到菩提心出现。’

    师姊不明白我的意思，请求我详细解释，于是，我举例道：

   ‘譬如您发现一个弱者被强者欺负，内心不觉生出怜悯之情，那就是产生大悲心，亦即菩提心自发的时候。’

    她恍然大悟地叫道：‘啊！我明白了，这意思实在太好了。’

    我又说：‘记得去年，有一天，我在街上看到一位骑摩托车的男人，车后用绳子绑著一条狗，狗被拖在街道上摩擦著，肚皮都快擦破了，血淋淋的将死；街上的人看见了惊恐的发出叫声，这位残酷的人仅回头看了人群一眼，很快地扬长而去了！没有人能救那条可怜的狗，我的内心不禁感到无限的哀伤。有时候我上市场买菜，经过鸡店，看到一群待杀的鸡被关在笼里，羽毛散落地上，恐惧害怕的神情，我不免又产生怜悯之心，那时候立刻又发出菩提心及大誓愿力。因此，若要超度冥途众生，须先有大悲观念。鸡虽是前生业报轮到如此下场，但亦能转生为人，过去有位法志禅师度鸡转人出家（法名昙翼）的故事，至今留下一偈曰：

山鸡闻法转为僧    妙乐功德赞无穷


晚来美女来点试    普贤示化定成功


    可知任何微细的动物都可能成佛，所以，我认为有了大悲观念，便能超拔一切众生。
        
      

参加一日一夜佛七法会所获殊胜妙法


    近来，我觉得更多的亡灵前来催我诵经。回想，自民国五八年四月八日（佛诞节），我开始诵经超度诸亡灵，五年以来，一直没有间断过，每次总是承蒙地藏菩萨的大誓愿力，才能得到这么多的感应。

    为了翻印此部书，最近，更有许多大德出资助印，每当我接到这些钱来，常觉察到许多亡灵出现催我诵经，我皆一一利用时间，帮忙他们诵经。但是，我时常发觉亡灵为数过多。就如有位老师姊，她也是时常出资赞助，可是，她的丈夫以杀牛为业，儿子也继承父志，也许是业报的关系，老师姊的身体时常不舒服。今年七月，有一天晚上，我梦见她进入我家和我谈话，突然，外面数万人的喊叫声传进门来，这些人似乎想奔冲过来，一时，惊天动地，使我大叫一声，惊醒过来。醒来之后，我明白此是被杀的牛的怨魂，知道老师姊和我有交情，想向我求超度。

    后来，老师姊果然染上重病，那个时候，我也为她诵读几部经，使她的身体逐渐好转，可是，每次都觉得怨魂太多，而不能完全消散。后来，我想最好的办法还是前往寺院参加佛七法会，藉著高僧大德的大慈力来超拔他们。想到这里，使我想起吾师寺（慈明寺）每年举办两次‘弥陀佛七法会’，一次在农历二月初二至初八日，另一次在农历九月初二至初八日，现在，正是农历八月底的时候，九月初二的法会将近，我何不利用时间去参加。主意打定后，便邀请家母，张素琴师姊和黄软师姊一道前往。

    九月初二那天，我们预定搭中午一点三十二分的快车到台中。那天早上，外子突然说不让我去，我知道外子个性倔强，向他求情也没有用处，只好顺从他的意思，直到家母来了，我想带她到火车站坐车，外子又改变了初衷，答应允许我去；当时，我十分欢喜，匆匆办完家务，午饭都来不及吃，就赶到火车站，差一些时候火车就要开了。我们坐上车到达彰化，改乘计程车到台中，这段路途非常坏，使我晕车，呕吐。

    到达慈明寺，常瑞师兄（女众）听到我晕车，赶忙带我到她的禅房休息，用绿油精抹擦我的头额，并泡一杯热梅仔汤给我喝下。在这里休息，回想以前，我常坐车，根本不会晕车，怎么今天忽然会不舒服；可不是诸亡灵于无形中前来阻挡；记得以前，我曾经招游览车到寺院去，在车上，我略说一点佛法，并引导大家念佛，觉得内心十分轻松。如果，我不引导大家念佛，就会开始晕车、呕吐，想到这里，我赶忙起床，准备参加念佛。

    晚上，念佛的时间从八点到九点半，道场在楼上，这时，吾师圣印上人也万般庄严的参加念佛，并为大众说法。念佛完毕，我陪家母和素琴姊到街上逛逛，于十点半回寺。

    翌晨四点半，我们起床参加早上的念佛，在念佛中，每当我行至佛桌前，拜见西方三圣像时，不禁感慨万千，恍惚地抬起头来，发觉到观世音菩萨浮现在大家的头上，散发出万道光芒，直到六点念佛完毕下楼。其次，念佛时间从上午八点到九点半，然后再由十点开始念到十一点半在这期间，念佛的心境和上次并无两样，凝视著西方三圣像，想起诸众生在尘世中所受的诸痛苦，悲痛之心再油然而生，将此悲切的心情念下去，在不知不觉中，宛如达至现实的西方妙境。更使我发觉到眼前有数万群众之多，整齐地层层排立于山壁上空中，各自表露出欣喜的表情，法会散后，我想前顷看到的那些人怎么排立在山壁上而不跌落呢？佛法实在是不可思议，再使我明白，这群人必是前次聚集来的诸亡灵，现已藉诸大德念佛之力解脱了。

    中午，休息了一小时，下午二点半时再参加念佛，至四点半念佛完毕，我便向吾师圣印上人告辞，准备回家。吾师挽留我再住一夜念佛，并且，要我今晚上台为大众讲一些佛法，我以没有才能而推辞，因怕外子会生气，急忙离寺到火车站，赴六点九分的对号快车。

    上车之时，天色已暗，除了夜车行驶的声音外，寂静异常，我坐好位置，闭目想要入睡。恍惚间，闻听到刚刚在寺院和大家所念的佛号声，不禁感到内心无限清净，使我万分的高兴，而随著此声音念下去，在这寂静的夜车上，放下万缘，一直念著「阿弥陀佛’的圣号，火车在中途停车，暂时，念佛的奇妙声音停住了，不久，当车子再度行驶时，我又再细声的念下去，如此，那种奇妙的念佛声又再升起。当时的心境，宛如犯罪者突然得到解脱般地，妙乐不可言，此种微妙的心境直到回家后尚未消失。

    后来，无论是在何时、何地，时常都能闻到这种念佛声，有时，这种声音消失了，我又再开始自念，如此，便能再闻那些音声。从此以后，我也不必再费心力去念佛，很自然的念下去，持续不断，达到心不离佛的境界。可谓此乃最高无上微妙之法，使我的身心十分快乐，一切尘影自然消失，真想不到，去参加一日一夜的法会，结果，却得到这么好的妙法。我想，这也是受到吾师圣印上人以及常瑞师兄的恩惠所感召，我应该将所获得的功德，首先回向于师父及常瑞师兄，祈望师父以后更能发扬无限光辉，接引诸众生到达彼岸。
            

慈超  谨记



附记—念佛所获殊胜功德


    最近，我从很多人听到些关于念佛所获的感应，尤其是学生们，平常受不了繁重的功课压力，自从信仰佛教，认识了净土法门，开始念佛以后，无论在行住坐卧似乎皆有诸佛菩萨的庇佑护持，使内心安然自在。如有时，在考场上遇到难解题目，默念数声阿弥陀佛的圣号，随即心开意解，很顺利地写出答案来。可见阿弥陀佛的大慈威力，实在不可思议。

    现今，社会人士，对于佛法的认识较为了解，但，一般人仍觉得念佛只是老年人的事情。殊不知，念佛正是体解大道、发无上心，消除灾障增长智慧的不二法门，因为，万法无一不是由自性之智慧所生，若能有此般智慧，便永不致堕于诸恶道受苦了。

    曾经有位中兴大学的学生写信给我，说，他是初依佛门的三宝弟 子，因在学业及精神上受尽打击折磨，请我指引开导广增智慧之法。我随即回信道：

   ‘你已经进入佛门，深究佛法，必定是具有大福慧者，你自认为智慧不及人，实在是太谦虚了。像你如此有为的青年，若欲追求无止境的智慧。请你要自熄诸妄念清净其心，因内心清净便是慧光明现，若欲自净其心，劝你要默念阿弥陀佛圣号，乃至菩萨圣号。念佛功德、无上甚深微妙，如水能涤污、无不令人逢凶化吉、去恶迁善、返本归真、识本具之佛性。’

    他接此信后，欢喜信受，开始勤念佛号，以后便很快领悟佛法，心门大开、无说自解，精进学业，亦常至寒舍来和我谈论佛法。现在，他住慈明寺，并利用暑假期间帮忙做佛事。

    最近，他寄份‘明伦社’特刊给我，内中详载台中佛教莲社莲友李月凤老居士往生事迹。此事，我曾在其他月刊上读过，详细情形并未报导清楚，这张特刊并有彩色版的舍利形像、金刚座的佛形相，扶杖的观音菩萨形相，奇异鸟形及念佛之形等，使我万分的惊异。

    数日后，他再到寒舍和我谈论佛法，当时并有张素琴师姊，张蔡余师姊在场，大家一起谈论李月凤老居士所获念佛功德，不禁对于李老居士所获感应，频频称奇，因过去能获舍利者，多属诸佛菩萨及高僧大德，在家居士仅偶能收些较少或较小的舍利，因在家居士有恩爱及种种业缘缠缚，内心不能清净，能像这位居士获取如此之多的舍利实在罕见。以一女性之身，何以能行深到如此地步？后来我向素琴师姊道：

   ‘因为，李老居士平时专诚勤念佛号及观音菩萨圣号，毫不懈怠，久之结成佛形相和观音菩萨形相的舍利，这真是不可思议，当心地达到真正清净时，便是舍利结成，但若妄念再生，即不能结舍利。所以，我们念佛的人，在未往生以前应该明白自性中的西方净土。如在我居住的环境里，和喧哗的外界隔离，四周都是花草、树木、翠竹清池，时常有小鸟歌唱，每日清晨，在这里念佛，倍觉清净，所见一切景物都似阿弥陀佛的清净法身，鸟啼的声响亦似阿弥陀佛宣流的法音。李月凤老居士所获舍利，其中有奇异之鸟形，必是这个原因。’

    她听后，非常惊骇地道：‘你的修持真太妙了，但如何会检到念珠之形相的舍利呢？’

    我说：‘这也是表示至诚念佛所感妙果，像我以前念佛，在觉得内心清净达到极微妙时候，仿佛感觉自己手中念珠，变成一串灿烂美丽的珠宝。这种瑞相，我曾写于灵感记中，因在经典上无此类记载，也未听人讲过，或许有人会怀疑其真伪，但现在，我接到此刊，真是万分高兴。想不到以前我所写的灵感事迹—自己在不知不觉中，竟发觉手中的念珠变成一串美丽的珠宝—，这与李月凤老居士往生所获念珠形相之舍利不谋而合。’

    我继续说：‘念佛功德十分高超，只要工夫用得深，便能觉察到诸佛菩萨法身的临在，在任何时候，皆不会为尘缘所染。’

    她听后十分感动地说：‘称念阿弥陀佛圣号确能引人进入清净胜境，但，称念地藏菩萨的圣号是否亦能体验到如此胜境，师姊你的体验如何？’

    我略微思考之后，回答道：‘这很难以用言语表达，我曾亲身经历过一种感应，现在讲与你听：以前，我曾被邪恶的人所欺压，内心感到十分不安，只好默念地藏菩萨圣号解脱内心的痛苦，终将险恶困境化为吉祥。其中道理非用言语文字所能形容，是不易使你了解的。’

    她点点头。我再说：‘依我的经验，世界上实在有许多不善之人，像那种欺善怕恶之徒，当他发起脾气怒发冲冠、暴跳如雷，伤天害理、损人利己，而且居心叵测，悭吝苛薄固执、欺凌压迫、不肯饶人。如此之辈，唯有靠地藏菩萨怜悯他，以大誓愿力净化他，使之存诚去伪、改恶向善、则天下太平，人人皆能得到安乐，每当我思念地藏菩萨‘地狱未空，誓不成佛’豪语，更使我对地藏大士顿生无限虔诚敬畏之心，虽念千万倍声地藏菩萨的圣号，也不会觉得疲倦了。’

    素琴师姊再露出欣喜之情，说：‘你的见解真使我感动万分，谢谢你！以后，我每天一定要持念佛号及地藏菩萨的圣号。’

   

后记


    最后我以无限至诚之心感谢地藏菩萨对我冥冥中的鼓励、扶持与援助，数年来的灵感记录，因为数过多，无法详记，这里仅仅举出几篇聊表对菩萨浩瀚大恩的报答。并且也望藉著自己所体验之法能广及大众，助人利世！可惜，我不过是个在家佛弟 子，毕竟所知有限，能力微薄，虽然现在仍有许多人要求我为他们诵经解难，但俗事太多，家务繁重，往往不能如愿。只得忙碌之余，抽空念佛诵读，藉自修回向于诸恶道之众生，如有辜负大家的地方还希望能多多原谅，更盼望大家能深究大乘经义，自己虔诚诵读，祗要居心虔诚，用功得深，必有莫大感应。假如有人实在为了环境阻碍，不能如愿时，可恭请出家法师诵读，那么无疑地，必能消灾转福的。
         

民国六十年辛亥冬月三宝弟 子 林慈超谨记



七十二 ：一心诵经   竟睹慈容


    缘我姓黄名字宗凯，住云林县北港镇博爱路一七七巷五号，洄溯—民国五十年九月间，内人郭淑贞突患重病，当时以为无关紧要，讵料该病，日益严重，虽经延医诊治，药石罔效，甚至每日六小净，亦无法下榻，呻吟床第，奄奄一息，令人焦急万分，况我是一个公务员，抑且公务繁忙，如请假亦难再再，而家下只有我俩二人，倘我上班，则乏人照料，隔壁邻居，虽有时来帮忙者，然既病了四十余天，往后日子，谁能常来照顾，当此无可奈何下，猛然想起地藏王菩萨大誓愿力，唯念‘地藏王菩萨本愿经’，祈求菩萨护祐方可挽救生命。

    因此，旋即开始念‘地藏王菩萨本愿经’，但本愿经系上中下三卷，短时间内三卷是无法念完的，原因尚顾病人汤药，并自己三餐以及什事等，所以分为上午念一卷，下午时间长些念两卷，一共念三日，庶可兼顾一切，但我当时为求病人早日康复，诚乃万念俱息，专心一意念经；一天念毕，第二天续念，而念至第三天下午四时许，已经念完三部了，是时我正在闭目口念南无地藏王菩萨圣号，方念十余分钟之际，奇迹出现了，竟见菩萨现身，可是祗看到菩萨之侧身头戴昆卢帽的比丘相，而面部系向室内望，似看病人的，但菩萨的慈容光彩焕发，而且肌肤细腻如脂，白里透红，可谓天上人间绝无此者，更奇的是我已届天命之年，难免戴上厚厚的老花眼镜，当地藏经念毕，即已摘下眼镜，就理而论，如无戴眼镜，根本什么都难看到，何也连菩萨腮上的毛孔点点亦能清晰？

    是时全身舒畅无比，当我正在凝赏菩萨慈容时，而室内拙荆听无念佛之声，以为是我打瞌睡了，其微弱声音叫我‘你是不是睡觉，明天再念吧’，突被一唤，而菩萨的慈容消失矣，但其光辉仍在我心目中。

    遂将所见菩萨情形告诉内人，而他亦谓有通身清爽的感觉，于是日复一日，病苦减去大半，自此睡眠安适，饮食亦有增加，病魔若失，此后渐渐起色，但他想要下床走动，为怕他重辙前病，屡劝弗听，真的，未几竟然脱体，全部复元，由此观之，佛菩萨的灵感，实在是不可思议的，现内子薙发出家为尼业经年余了，法名本慈，在当他匿身寺庙尚未落发前，盖我膝下犹虚，唯有与他相依为命，所以求他返家温聚，同时拜托戚友奉劝，终难挽回，但渠为避免我时来打扰，复遁迹他寺，嗣经友人通知，我往见时，他已尼姑模样了，斯时我肝肠寸断，痛不欲生，后由该寺法师劝慰，凄凉之忱离开，是时我已退休，终日郁郁家下，实非笔楮所能形容也。

    而我孽重，仍混迹人群之中浮沉，始至本年农历三月间，方到台中市慈明寺，幸常接近寺内各法师及大德等，每日蒙受佛法薰陶，顿开茅塞，始知佛教伟大，佛法无边，从佛法的立场，谛察人生，结论是一‘苦’字。忆起当时本慈师之出家，而在今日言之，诚乃智慧之善举的，以前我虽有拜佛，但与寺庙来往，可说非常鲜少，兹既有机会能亲近善知识闻法学道真理的良机，真是光明大道，把握时机，绝不肯轻易错失的，今后希冀我们同参者，放下一切恶缘，共同修证，同登极乐国土，是所厚望焉。
            

不慧学人  黄宗凯于民国六十二年八月识于台中慈明寺


        

七十三、持名感应  


     1934年十一月廿二日，四川民生公司民强轮，由重庆直航上海。我在万县搭这轮东下，廿六日午前抵汉口，午后继续航行，开始刮大风，夜间船驶在彭泽县港湾，因风过大而停泊。廿七日晨餐后，该轮旋驶旋停，最后泊于小孤山下，但其他上下游的轮船还是照常行驶。我问姓尹的茶房，才知道该轮上月由宜昌上驶，在万县一处触礁，将轮底撞坏，裂缝约二、三寸宽、二丈长，当时暂用水泥补漏处，这次去上海将加以彻底修理。船主为慎重起见，恐风大水急，将水泥冲破，发生意外，所以时时停泊。我听后，知道这船将在大风浪中停泊很久，而这只民强轮，船身又很小，统舱没有客铺，大家聚集在三层钢板上，船顶只覆盖一层帆布，到处漏水下滴，乘客们衣被都湿透了。有的躲到货舱里去，可是又感到非常郁闷。正在痛苦不堪的时候，我于午饭后，为全船人发心，持珠默念地藏菩萨圣号一百零八遍，祈求大风停息。到了夜间二更时候。风势已有减缓；到三更时，风平浪静，即行开船，廿九日午刻平安抵达上海。这未尝不是地藏菩萨的感应啊。(刘鸿材记)  
        

七十四、愈病得子


     广东普宁石潭村李俊海，1986年娶妻陈女。结婚后不久，其妻忽然发疯，每夜乱跑，有时拿绳子想上吊，拿刀子要自刎，还时时发出凄惨的叫声，听了使人毛发竖立，闹得一家人日夜不安。曾去医院治疗无效，也请神婆画符不灵，准备送到汕头地区精神病院去住。临去时，有人说医院也难治好，还是全家人念念地藏菩萨，或有希望。于是李俊海发动二个妹妹和自己诚心念地藏菩萨。全家一心念了三天，他妻子不吵了，又念了十天左右，他妻子神情安定，叫她自己念地藏菩萨，也会—起参加念了。如此念了不久，身体恢复如常，李俊海见妻子的病好了，继续求子，1990年生了一个男孩。  
        

七十五、消恶梦灾  


      青年狄直，1984年梦大蛇到床前，身粗如柱，头大如斗，一吓而醒，一月后儿子死亡。 85年又得此梦，不久房屋遭火灾。第三年又梦见此蛇，自己生病住医院抢救，化了很多钱才好。今年(87年)四月初又梦此事，预计必有大祸临头。因此心神不宁，坐立不安，到处请求解灾免难方法。  

    一天，在奇磷镇龙潭放生法会上，听到念地藏菩萨可以消灾解厄，夫妻二人匆忙回家诚心持念菩萨圣号，念了一月，心神安定。一天，他孩子在路上被小汽车压伤脚指头，去医院包扎一下，没化多少钱就好了，此乃菩萨保佑大事化小事了  
        

七十六、凶宅获安


    饶平人贞净糖今年六十四岁，年青时在菜巷买下一块土地建房，建成后全家搬进新居，住了不久，人总是不爽快，全家没有一个结实健康的人，人家对她说，这屋不吉利，但既已建成，也只好住下来。几年后又出现怪现象，夜里有冰冷的手摸她的头和脚。有时还看帐外有生了长毛的巨手。吓得她心惊胆颤，冷汗阵阵。白天买菜回来，一进屋门，心脏跳动激烈，日日在惊惶中度过，有时会不自觉地大哭起来，当地都称她家为凶宅。  

    1989年有机会听到念地藏菩萨名号能保平安，于是，就诚心开始念起来，至今二年，一切平安，没有种种怪状，如拔去雾见青天，精神也爽朗了。  
        

七十七、丰衣足食


    余净温四十三岁，饶平海山人，丈夫过世后，所遗子女都要她一人负担，生活困难，而且所做事都不顺利，心中甚为忧愁。

    一天，去邻近石壁庵拜佛，求菩萨保佑丰衣足食，旁有一居士对她说：“你要丰衣足食，只要念地藏菩萨好了。”她听了回家就诚恳地念地藏菩萨来。念了一个月后，她儿子有工作了，自己谋事也很顺利。一年后去石壁庵谢菩萨保佑，笑嘻嘻地对人说，现在三个孩子都有工作，生活大大好转，还准备凑些钱建新房呢。


七十八 、愈偏面痛


    张顺心是一位七十二岁的老人，住在黄岗楚巷。他左面腮上，经常作痛，已经多年了。有时痛得厉害，去看医生，打止痛针，吃些药片，疼痛略微好些，病仍不能治好。有人劝他念地藏菩萨，他称念不久，偏面痛逐渐减轻，以后也没有再发了。
        

七十九、昏迷获醒


    我儿陈烈新年去东界亲戚家拜年，回来时跌倒在路上，不省人事，经人帮助送到医院抢救。在医院治疗三十多天，仍未苏醒过来，我心里非常焦急，到雷音寺请寺里法师普佛消灾。寺里人说，回去可念地藏菩萨，我回家就马上念地藏菩萨。我儿第二天就有知觉，我们全家人更诚心的恳切地念“南无地藏菩萨”。过了几天陈烈苏醒了，精神也很好，以后我们更加紧念，终于恢复了健康。 (黄岗  刘净晓)  
        

八十、子免车祸  


    余净君退休后在家几年，不吉利事常常发生，又惊恐，又破财，因此一直提心吊胆，恐怕又有什么祸事要发生，尤其是她大儿子是汽车驾驶员，随时有闯祸可能。有一位陈居士对她说：“你可皈依三宝，沐佛慈光，使身心安宁。又念地藏菩萨可使横事恶事消除”。她听了满心欢喜，就在1990年皈依三宝，每日念地藏菩萨。不到一月，她儿子开汽车送干部到外地去办事，车在公路上飞驰，突然一个年轻姑娘，肩挑一担东西，横穿公路，司机急忙刹车，担子已撞出一米多远，姑娘的鞋子飞上车头，人却不见，知道要出人命，吓得他面如土色，急忙下车去看，却见姑娘横卧车前，正慢慢的翻身爬起来，人已吓昏了，两眼直视司机，幸亏一点没有损伤，就安慰她几句，给些压惊钱解决了。回家告诉母亲，母亲说：“这是菩萨保佑，因为你每次出车，我都念地藏菩萨，求菩萨给你加被。


八十一、指治疮疾  


      普宁县下寨吴村张素珍的丈夫，在左脚母指上生了个疮，医治了四个多月，未见痊愈，左脚反而肿到象大碗口粗，每天呻吟叫苦，坐卧不安，人家说这是老虎疮，不容易治好。素珍正在焦急，遇到一位念佛居士对她说：“要解除病苦最好念地藏菩萨，此菩萨威神之力不可思议，诚心持念，定能感应。”素珍急忙告诉丈夫，叫他念地藏菩萨，他丈夫痛得没有办法，只好求菩萨了。

    念了两天，忽有人告诉他儿子，胡芦村有治疮土医生，可去求医。他儿子急忙照地址去找，医生对他说：“你父亲可是头发白了半边的。”儿子说：“是的，你怎么知道啊。医生说：“昨夜梦中见到一个头发半边白的人，脚生老虎疮，有人指着他的疮托我给他医治，我答应了，因此今天未出门去，在家中等着，正在怀疑这梦中事是真是假呢?现在你真的来了，这其中不知有什么因缘哩。”说罢拿了三包内服药和一包外敷药给素珍儿子。他儿子高兴的拿回了药。给父亲一敷就好了，并将医生的梦告诉了父母。这是1987年事，素珍逢人便说念地藏菩萨灵感。  
        
   

八十二 、治愈头疯  

        
     我患头风病多年，一吃力就晕眩、抽痛。又怕风吹，一吹风，尤如利剑剌脑，痛得全身发抖，虽然也服药医治，效果甚微。后来发病时念地藏菩萨，真是不可思议，一念就不晕不抽痛了，菩萨真是大医生，现在我每天诚心地念“南无地藏菩萨”，病也不发了。  
            

(东寨余莞妥)  


八十三、巨石不伤  


     今年农历四月廿九日下午四时，石壁庵正在用石块建筑四周围墙，二个青年石工在翻拣石块。突然从上面滚下来两块大石块，每块有二百多斤重，工人王耀强避让不及，被压住了脚面。这样重的石块加上冲力，压得他痛入心肺，而且后跟也被石块挡住，要拔也拔不出来。他想这脚骨一定压碎或折断了。在惊恐中急念地藏菩萨求救，另一青年工人也和他一同念，一边替他扒开大石块，四五百斤二块大石，一个人一点不费力就把它搬开了。王耀强俯身一看，皮肤不破，脚不出血，痛也止了，竟可如常行动，两人不断称谢地藏菩萨，其他人也深受感动。 (1991年陈惭愧现场记)  
        

八十四、心安神宁


    我今年十九岁，在县里第二中学高二读书，平时很安心勤学，最近一段时间，不知何故，总是精神恍惚，心悸惊恐，志忑不安，老是无法镇静下来，也无情绪学习。一次遇着一位信佛的居士教我念地藏菩萨名号，可以仗菩萨威神遗散种种不安忧虑心情，而且专心持念，心不外鹜，心力集中，巩固有力，可以排除虚妄邪念(杂念)。我回来每日早晚念了半小时，不久，效果很大，精神充实，心情开朗，学习也有劲了.(郑荣辉)  
      
   

八十五、真归依处  


    我妹妹余其芳，在1989年忽然精神失常，每日吵吵闹闹，饮食、睡眠都不太平，使全家不得安宁。她丈夫陪她到本地医院治疗无效，又到汕头、广州医院检查治疗多次，化了很多钱都没有好。她婆婆听了神婆话杀了七只鸡祭神，结果反而闹得更凶，象鸡一样飞东跳西，从床上跳到地上，桌椅下乱钻，屋内凌乱不堪。在没有办法之下，求寺里师父诵经消灾，听佛寺信士说：在自己家里念地藏菩萨，并恭敬的供养、礼拜地藏菩萨像最有效验。于是我们买了供品，请了菩萨像回家。妹妹正站在门口，我就问她说：“南无地藏菩萨”你会念吗?她连说：会念会念。这样就在家里供起菩萨像，全家认真的念了五天，其芳精神一天比一天好，终于恢复正常。她丈夫感慨地说；地藏菩萨是我们全家的真归依处。 (余真正1991年7月记)  
        

八十六、超拔亡父  


    1954年春，敌伪的药焰还很旺盛，我和母亲住上海，父亲因事在镇江。农历三月十七日，得镇江来电，父亲突患重病，因交通不畅，不能前去服侍，关心老父，晚上不能入睡。当时灯火管制断电，但月色甚明，仍能见室内一切，在沉思中，忽见许多人簇拥而来，停止在室门外，独有一个越过众人进入室来。那个竟是我的思念的父亲。正疑诧间，父亲已立在我的床前，他凄然呼我的乳名说：“我完了，你知道吗?”我当时心知其不祥，但因父亲的面容很沮丧，只得抑制悲哀，勉强安慰他说：“我已知道了，爸爸不过份悲伤，生死有数，血肉之躯是人人不可常保，除了佛力外，别无解脱的办法。

    几年来我劝爸爸念佛，就是为了今日，爸爸没有听我的劝告，但现在还来得及，请您赶快立愿归依，一念善因，未必便没有效益，愿你听我最后一次劝请。”爸爸的面色格外惨白，他说：“已经来不及了，我要随他们去了。”说时他手指室外。室外的人也频频探首向内窥视，象是在催促他。父亲回首远远地对他们说：“既承通融让我进来，还望稍待，我有几句话要嘱咐女儿呢。”

    于是转身对我说：“惠儿我需要你念佛超拔，深悔平日不听你的劝告。”说完又向外看看说：“我就来了。”遂即摸摸我的头说：“爸去了，切记超拔我。”说着迈开大步向室外走去了。我急忙问父亲还有什么话要说，他又返顾一面说：“没有了，就是要牢记爸爸在等待你超拔啊!”众人即一起拥父而去。这时一切复归平静，但知父亲必已弃养，因之通宵不寐，默持佛号。

    第二日，果然接到父亲逝世电报。就在那一日开始，我度念佛菩萨名号，至心顶礼。至三月廿五日，父殁已经八天，我在晚间正跪念时，忽见东北方有光一道，遥长如匹练，父亲方跪拜其中。从此早晚礼念，都能见到这一光景。最初只遥见父亲一人于光中膜拜，接着，光度越远，随着顶礼的也越多，有冠服如官府状的，也设案拜伏于光中。

    到了四月初八释尊圣诞，上供礼念时，见光中多人礼拜仍和往日一样，晚上叩念地藏菩萨圣号时，忽见菩萨示现僧伽相，以锡杖击地，随有金光进发，成一大片，震力极大，那时我正严肃地跪着，感到肢体被震颤动，不能稳定，光中有很多人，踊跃欢喜，四散走去，有数人冉冉凌空而起，似生大善趣处。这时光芒灿烂，不可迫视，众生纷纷四散，不及细看父亲究作何状态。心里暗暗感谢，父亲必蒙佛恩超拔，计离得耗之日，恰满三七，佛恩深厚，使我悲喜交集，叩谢不已。 (方毓惠)  


八十七、愈头痛病  


    我叫余木珍，住在黄冈镇竹篾街。患顽固性头痛病多年，终日头晕脑胀，精神萎靡，非常痛苦，觉得做人无乐趣。曾经去县里、汕头、广州等各大医院治疗，医药费化了二万多元，仍无效果。  

    一天，在石壁庵拜佛，听一位陈居士说：“念地藏菩萨圣号，能消除业障，减轻病苦，若能归依三宝，更能得无量福德因缘。”我听了他的话，回家后每天诚心念地藏菩萨，觉得精神好了许多。今年 (91年)农历二月又去庵里归依了老法师。师父教我多念佛，将功德回向一切众生。如此念了不久，我这个多年顽固的头痛病，不知跑到哪里去了。现在神清气爽。身体健康，如另换了一个人，亲友们见到我都感惊奇。地藏菩萨大慈大悲，真是救苦救难的医生。  
            

(广东饶平县余木珍记)  


        

八十八、眼疾速愈  


      一年前，我丈夫五十一岁，因双目突然失明，我陪他去市六医院就诊。经医生全面检查，确认他患的是急性青光眼症。若不及时动手术，便有一眼全盲、一眼半盲的危险，医嘱应尽快办理入院登记手续。但当时，我们限于种种条件，也包括一部份经济上的困难在内，又加上丈夫本人怕动手术等原因，一时下不了决心。  

    于是我们带着病痛回家，似乎万念俱灰，深感前途茫茫，苦海无边，如何是好?在这无路可走时，心想唯有至诚依靠佛菩萨的力量，才能解脱我们摆在眼前的一切痛苦。  

    但丈夫尚未信佛，到这地步，也只能依照我的安排了。一方面，我安慰他，先让他安静地睡在床上默念大愿地藏菩萨圣号，同时，我就跪在佛像前大声诵念《地藏经》并发愿每晚诵一卷，直到他病愈为止。我俩虔诚诵念，一心祈求地藏菩萨的加被，使我丈夫双目重见光明。

    第一夜过去了，第二夜过去了，丈夫看我跪着诵《地藏经》，怕我累坏了，叫我别念了，但我不听他的劝告，要他坚持念地藏菩萨圣号，我仍不放松诵《地藏经》，到了第四日上午，奇迹出现了，丈夫的眼睛看到东西了，去医院复诊，用仪器测定，眼压已好了一半以上了，不药而愈，竟使医生大惑不解。      

    又经过几个月，丈夫定期去医院复查，正巧碰上叫他动手术的医生在门诊值班，一看病历卡问：不是叫你动手术吗?为什么不来开刀?我丈夫回答他眼病早已好了。这医生不信，经再检查一次，确实痊愈了。  

    通过这次佛菩萨的感应，丈夫也跟我一起信佛了，常常陪我朝拜九华山、普陀山等名山道场，随缘做一点乐善好施的事，争取早日正式归依三宝，成为一名真正的佛弟 子。地藏菩萨以灵感度众生，真是不可思议啊!

(1992年4月上海妙丰记)




八十九、解脱死难  


    同事马某其岳父处在病重的痛苦之中，久久不能离去，马某放了《地藏菩萨本愿经》录音磁带后，第二天一早其岳父就去世了。  
            

(西宁齿轮厂  孙建国  92．8．3)  




九十、免除zai 难  


    抗战那年农历十月初八日我和道友解锦涛在佛堂念地藏菩萨本愿经。忽然砰砰几阵枪声，西亭镇上警钟铛铛响起，大批敌伪军，从金沙接二连三的向西亭街冲来，人们纷纷四散逃跑!街上有了敌人!不好向北了，向南跑吧!”我随着慧观师兄跟着人群向南逃。

    凶恶的敌伪军分几路追我们，我和慧观师兄边逃边念地藏菩萨圣号，逃到沟边怎么办呢!我俩把长大褂向上扎，所幸各条界沟不太深，我们接连攀了七条沟，子弹打在我们身旁，打得尘土飞扬。站住、站住声在我俩耳边振荡。感谢佛菩萨慈悲，护佑我们到了较安全金西乡地界，敌人不追了，我俩平安无事受了一次虚惊，这次被抓去的人很多，我在家听见呼唤声，被抓去的就有十八个，他们不同程度的遭到敌人的殴打，花了好多“皮花”才得放回家。  
        
        

九十一、母念子安  


    同事小周两岁的儿子有夜哭症，一到晚上就哭闹不止，以致全家人都睡不好觉，影响第二天的工作，到医院又检查不出什么病。小周的婆婆是一位虔诚的某教教徒，他们带着孩子到教堂请牧师祈祷、忏悔、仍无济于事。后来，小周知我信佛教，便请我帮忙，我告诉她，不用到处请求，只要在孩子睡觉时，诵地藏圣号即可，几天后，小周高兴的告诉我，孩子晚上睡觉非常安静，再也不闹了。打那以后，小周请了佛像在家里供养，成了一位信佛的弟 子。  
            

(一九九二年七月青海齿轮厂地闰记)  


        

九十二、持名宁神  


       我是一个虔诚的信佛者，平常一有机会便向周围的亲戚朋友讲解念佛的好处。九三年四月的一个下午，同事小王对我说，她经常在午睡半醒之际，看到一个穿兰色衣服的人吊在门上，然后这个人将小王往门外拉。小王每每惊醒后，都非常害怕，请人画符贴在门后也无济于事。她知我信佛，就请我帮忙，我送给她一张地藏菩萨像和一本地藏菩萨画册，并让她供奉菩萨，诵地藏王圣号。小王听后照办，每晚诚心念地藏王菩萨圣号。几天以后，小王又是在午睡半醒之际，听到一个声音对她说：“你看看门上还有没有吊着人?”小王回答说：“没有。”那人声音又说：“你再仔细看看?”小王又看了看说：“确实没有了。”  

    从此以后，她睡觉时，再也没有过去那种惊恐害怕的现象出现。  
            

(一九九三年五月青海齿轮厂地闰记)  


九十三、下父姓石


     我三岁失去双亲，寄养给人家，到二十四岁出家修行，有一次遇到普陀洪筏堂四月十八日有幽冥大戒的佛事，借此想为父母超度一下，但苦于不知父母姓名，无法回向，故洪筏堂不受。因此，心中十分悲恸，进问住持照公：“有什么办法能让我知道双亲的名字?”照公告诉我说：“只有虔诚的礼拜地藏王菩萨，才能知你父母之姓名。”从此之后，我便照办，至诚恳切地在地藏菩萨座前礼拜，迨至十七日夜子时许，梦中见一张字条，上书父名“金钟莲”三字，不觉喜极而醒，待天明告之照公。合院僧众闻之，皆叹希有。菩萨大愿大力，随顺众生，真不可思议。愿世人有与我同样伤悲者，皆发心仿此行之，蒙菩萨垂恩。而得超存父母。  
         

一九三七年十月逸清(《弘化月刊》)  


        

九十四、遇难独免  


    我弟袁保坤、虔诚信佛，待人仁厚，阴行慈善。一九四三年十一月中旬，自重庆歌乐山寓中，乘汽车进城，不料在大雾中，与对面来车互撞，同车十余人，无不头破血流，司机腿骨折，吾弟一人独免，弟回忆当时情形，撞车时他竟未觉震动，因此身体丝毫未损伤。问缘由后得知，那天他怀抱地藏菩萨像，准备进城配框供奉，并有线香一盒，电筒一只随带在身，但电筒则轧坏、线香却一根未断。真心奉佛之人，天龙拥护，逢凶化吉，真不可思议啊!  
        

一九三三年七月袁德常(《弘化月刊》)  


        

九十五、诵经愈病  


     淮安周居士，自祖上就信奉佛教，他成年时，父亲去世，后来有幸见到大善知识江味农居士，亲承教诲，立志事佛。一九四O年正月十一日，淮安失陷，日寇横行，生活费日渐增高，而居士虽粗茶淡饭，却念佛不止，一九四四年十月中旬因积劳成疾，病倒在床一月之久，至十一月十四日，病情加重，两耳听不到声音，打嗝不止，胡话不断，群医束手无策，亲友均以为无救，而他的大女儿念大悲水与居士饮，后略清醒，遂诵佛号及观音圣号，不觉昏睡，蒙胧中听见空中有声音说：“若人病时，打嗝不止者，当念《地藏经》三遍或七遍即可解脱。”

    居士上当即惊醒，令女儿到普济莲社、恭请地藏经回家亲自念诵。继唐听说这事后，遂和杨慧替居士一同到他家里，只见他端坐着，敲着木鱼，正在念地藏经。两人大为惊异，于是继唐与杨慧替在旁助念地藏圣号。数日之间，如此大病，没有吃药，突然痊愈，真乃菩萨威神力啊!  
         

(同乡孙继唐记)  


九十六、造像愈病  


     一九四六年七月，我姊患伤寒，病情十分严重，群医束手无策，我在旁守候，心情非常沉重，忽然想起地藏菩萨本愿经上曾说：“若将病人所珍爱的东西，用其塑画地藏菩萨形像，那么若是因业报合受重病时，都能因此布施功德而病愈或寿命延长。”于是我代姊布施金戒指专为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像之助，并代她作了祷告。谁知姊之病情因此很快转好，烧也退了，神志也清醒了。至此，病已好了大半。第七天的清晨，姊姊正卧床休养，半睡半醒之际，见一老僧持锡杖，由客房徐徐进入卧室，立于床侧，姊合十致敬，老僧旋即不见了，这时姊感觉全身舒服了许多，其病很快就痊愈了，众人皆叹神奇。  
           

(安徽青阳县木镇路姜智清记)  


        
        

九十七、诵经延寿  


        一九八四年下半年的一个晚上，住在亭南村四组的徐老忽然口吐了很多血，吐血后也不觉得有什么不适，只是脸色苍白，他的三个儿子都很孝顺，急忙带他到西亭卫生院检查，医生诊断后，偷着告诉他的三个儿子，说老人家患癌症，并建议他的三个儿子再带他到县人民医院复查一次，结果，县医院也确诊为癌症。当三个儿子知道父亲确实患了绝症后，心里十分难过，但又都无能为力、只能买些老人家平时爱吃的东西给他吃，老人有什么愿望也都尽量满足他，使老人在有生之年无太多的遗憾。  

    一夜，老人的伯父托梦给他说：“在阴间很苦，要求徐老给他超度一次，日间诵地藏经，夜里放一台系念即可。”于是，孝顺的三个儿子一切照父亲嘱咐办理。说来很奇怪，等到三个儿子再为老人检查病情时，连医生也都束手无策的癌症，竟不药而愈了，至今老人还很健康。我们佛堂每月初一念佛，他都要来烧香拜佛，感谢佛恩。  

（通州顾断聃记）




九十八、恶疮得愈  


        老母吴依莲今年83岁，她在1972年左脚患烂脚疫病，疮口烂到粗碗大，浓液不断流着，治疗了二十多年未见痊愈，并且右脚也传染上，伤口有茶杯大，人们看了都骇怕。中医、西医、草药、单方、皮肤科等都医治过，均无效果，日夜呻吟，悲泣叫苦，一家人听到，坐卧不安。听说烂疲脚不容易治好的，我们做子女的，既无法医疗，又不能代受痛苦，心中都非常焦急。  

    去年6月我在省佛教基金会，看了一本书，书名《地藏菩萨本迹录》说念地藏菩萨能消罪业治很多病，我看了后很兴奋，回去就每天早晚虔诚的念起地藏菩萨圣号祈愈母病。念到5万多遍，我母亲左脚逐步好转，烂脚疫痊愈了。右脚还未完全好，我又继续念5万多遍，现在全部痊愈，皮肤为光洁，一点伤迹也看不出，真是奇迹，菩萨灵感，不可思议。  

    我深切的感谢地藏菩萨大慈大悲，救我母亲病苦，解除了我们一家人忧愁困境。今将奇迹经过写下来，以报佛恩。愿更多的有缘人深信佛法无边，有求必应，能使人离苦得乐，由迷入觉。  

一九九五乙亥年七月廿三日  


福州市大梦山支巷40号  王维江记  



附：   无瑕禅师  


     九华山百岁宫旧名摘星庵，座落在九华盆地东面一岩峰之巅，从祗园寺后有盘山石道可达，另从回香阁也有山径可通。百岁宫为九十九间半的五层走马通楼，宫墙四周没有山岩遮蔽，象一座巍然屹立的城堡。它以保存无瑕禅师的真身而扬名。  

    无瑕，顺天府宛平(现在北京)人，明正德年间 24岁在西五台山出家，法名海玉。两年后他步行七个月多来到安徽青阳九华山。他找到一处正好对着地藏王塔墓的龙头石，在北结庐隐居，刻苦修行。专吃野果、黄精、丹参、葛鸡。据说黄精十年才长一尺长，把黄精九蒸九晒，吃一次一天不饿。后来，他又吃生黄精，可七天不再进食。他每隔 20天放一次血，28年中用血写成81卷的《大方广佛华严经》。  

    海玉在山中住一百多年，不见人，不带徒弟， 116岁那年6月圆寂。  

    明崇祯3年，崇祯帝派人到九华山进香，才发现已坐化3年多的海玉禅师，肉身已干枯，身旁有血经和身世自传。众僧把海玉的肉身供奉在摘星庵，遂将摘星庵改称百岁宫。同年，无瑕禅师被敕封为“应身菩萨”，崇祯帝派人送来御笔“应身菩萨”匾额，并赐以金粉涂身。  

    据说，咸丰末年百岁宫曾着火，寺僧搬不动无瑕肉身，大家又不忍离去，说您老不走，大家也不走。突然，肉身的左手抬起，(状似止火延烧)烈焰就渐渐熄灭。大殿和住舍都没烧到。  

    宣统二年，后殿又失火，忽然天降大雨，将火扑灭。民国大总统黎元洪又送来“钦赐百岁宫护国万年寺”的匾一方，现仍挂在寺前。

    十年动乱中1966年8月的某天晚上，几位禅师在庙前挖了一个坑，把应真菩萨的肉身掩埋地下。历时11年到1977年10月才把肉身取出，尽管石板和土块都已塌陷，但肉身还完好无损。  

    后来，无瑕禅师的肉身又重新涂金，戴上帽子，供奉在百岁宫里。无瑕禅师写的血经陈列在九华山文物展览馆。     
         

(摘自《龙门阵》1983年第6期)  


刘君信佛感应记


周杨慧卿


    瑞金同乡刘君立诚，于我家有世谊。自三十七年来台，在省立彰化商业职业学校任教，先后七年。四十三年十一月十三日，突患呕血症，至台中就医，因呕血过多，不省人事，不能言语。我等不知，到十七日探悉往视，则已临险境。与其夫人及其同事决定开刀，以祈或有万一希望。但开刀后，胃肠均好，未发现症结所在；不得已乃将胃可能发生溃疡之处割去一部份，及可能溢血之静脉管扎住一端。

    我等在旁，为念佛菩萨圣号及大悲神咒，祈其安稳。十八日晚，我在家中为之念佛时，仿佛见刘君站立在前。十九日往视，为念佛咒，刘君屡注视我，后伸手缩脚，向我说：‘我要起来’。其弟立缘说：此为数日来第一句话。

    我以为与我昨晚所见相应，私自喜慰。以后常以大悲水饮之，并为搽擦头额手脚。医生同时用多种方法为之治疗。在此种情况之下，逐渐稳定，大家认为得未曾有之奇迹。但病根未除，刀创未复，过了七八天，腹部降胀，坚硬如鼓。如是更换医院，重行开刀，放出之水，万余CC。医言此或为肝硬变症，水将续积，腹将续胀，已无力回天，不过迁延时日而已。

    刘君神智清晰，自知危险。对我说：‘周伯母，请救我，请接受我这么一个儿子！’我说：‘我们是世交，关系不是寻常的。我天天念佛诵咒，为你回向；你要相信佛法，请佛菩萨保佑你。’他说：‘好，请你领导领导’。

    他对他夫人说：‘周伯母的净水，擦得顶舒服；她一到来，我便觉好过。’‘我们决定跟周伯母信佛了！人家怎么说，一概不管！’又对他弟立缘也说过几次，并且嘱托：‘以后你们要帮我注意！’

    因为他本来信耶教，多所顾忌，现在观念为之一大转变了！地藏菩萨本愿经说：凡恭敬地藏菩萨并念诵本经者，可消除病苦，增益寿命。适逢灵山寺启建弥陀佛七，我对刘君及其夫人说：‘等佛七圆满，我定邀请佛友数人，同来念诵地藏经，祈佑平复’。

    佛七期间，我和甘王净永，史潘净凝两居士，在佛音海中，也常常为他回向。因他的同事建议改服中药，不能住在医院，遂由台中迁回彰化寓所。临行，我送佛像给他的夫人，要他在寓所布置佛堂，为之礼拜供养。

    第二天，即十二月八日早晨，全屋充满香气，他说：‘怎么这么香？这是檀香气味’。又知道佛像还放在外室案上，催他夫人：‘怎么还不将佛像挂起来？要赶快挂！把十字架拿下来’！悬挂礼拜后，没有多久，便不会说话，溘然长逝！当时未烧栴檀，但异香仍扑鼻。

    刘君之病，多说不必动大手术。我事前未及贡献意见，严重时，又晨夕参与佛七，未及为念地藏菩萨本愿经，不胜遗憾之至！不过刘君初发菩提，一念之诚，转变观念，崇信佛法；临命终时，便栴檀盈室。

    佛菩萨感应道交，摄引超度，威神之力，真不可思议也！我于佛七圆满后，仍邀甘史两居士在莲社为他念诵地藏经，以了却心愿，助延慧命。彰化商职全体师生为开会追悼，外子和我挽以联云：

既已锐发心音，又复海会佛音，往生自显栴檀瑞；


虽难继续身命，尚可绵延慧命，许愿终还地藏经！


一念之诚，满院香迎极乐国；


七年所感，全堂泣黯定军山！


    为证明至诚信佛，不分畛域，有感斯应，捷于影响；为证明身命有其分限，慧命则可延度。特将刘君信佛法所得感应，约略记之如右。

民国四十四年二月廿一日


菩提树第二十八期民国四十四年三月


九十九  乞儿拾金不昧 菩萨重慈愈驼


    昔清朝时代，嘉义城内有一花子，姓徐名良泗，为人忠厚，无奈贫无住所，自幼身染驼背不治之病，不能跑路，日时四处求食，夜间宿在市街福德庙内，一日有一妇人负著一孩儿，来至西门街十字路角槟榔摊仔购买槟榔，恍惚间失落五十银不觉而走。

    幸良泗路过求乞之际，将银封拾起包藏，想是买槟榔妇人所失，恐怕别人冒认。默默不语暂且停住，等待遗失者来寻，伺候未几，闻其妇人与卖槟榔者喧哗叫闹，人众周围，良泗亦来，意欲探问其因由。

    大家看良泗来到，大声细说，喝喝吓吓，驼背子汝有什么方法可排解是否，良泗无答。妇人则曰，为亲夫偶犯官法被禁，今天可以交保，因事出紧急，田产变卖不易，本日卖一男儿，始得五十两银到县保释，顺买槟榔敬请衙役，因心乱如麻所致失落之经过情况。

    良泗听毕心中暗想其妇人背负一小孩，身中又有怀孕，此银若无发现，必死人命三条，我良泗今世残废不像人，欲望来世不再犯驼背之病症，发出忠实义气认其所说事实，即将原封银两送还，叫她赶快设法办事为要，全不言起姓名住址，仅圆满一段落之事而已。

    再经过几天良泗节算到农历七月末 ri，乃是地藏庵中元宵普度，又来到云宵厝境求食。是午遇雨，至半夜不停，乃到地藏庵庙三川所在暂宿一夜。举心动念大地皆知，人有善愿，天必从之。

    是夜深更时分，邻近闻似有人悲痛叫苦连天不绝之声，闻者无不战战兢兢，早晨开庙门时见花子良泗变成一个身体完好之男人。庙祝随问其原因。良泗答曰，我昨夜睡在庙内至深夜静，感受地藏王菩萨之威光显赫，神目如电，风雨十分猛烈，熟睡中，梦见地藏王菩萨差一神将押在头部，另一神将押向下部，两腿被打板不休，致全身痛苦难堪，渺渺茫茫气绝一般，故我大声哀求也。

    如今变成完全之身体，我也想不到。我想现在身体完好，能行能走，今欲变途挑水谋生之计划，但缺少一对水桶的本钱，听众中有一老伯伯闻良泗心归正业，感动其心，喜舍水桶一担，观众始散。

    良泗即挑水桶回布街福德庙。后来遗失银两之妇人，其夫姓林名登璋，在布街（现在成仁里）经营广东店，一日良泗挑水往林登璋店中而去，被其妻认出，即介绍其夫见面，并述以前官司事由，其夫马上提出巨款，邀伙经商，因生意逐月获利，造成家产。

    嗣后林登璋夫妇本籍所有财产全部交付徐良泗掌管。不觉光阴似箭，日月如梭，良泗年老无后，商得林登璋夫妇同意，将一切产业田地赠与布街福德庙。

    私自建筑布街福德祠一栋。境内民众鉴其五不全花子，不但有慈悲之念，心存不贪，且有义气，贡献之心浓厚，感其遗德，后在该祠立一禄位石牌称为徐林二老伯，享春秋之祭祀，至今尚在。

    （现在嘉义市成仁里布街福德祠就是表扬其在生之善行，并启教后人之良范，此皆嘉义北殿地藏王菩萨灵感之因由也。）（注：本篇应已有，但此为同事另一叙）


一百 大病得救


    王生福山，系槟城菩提学院主任林贵玉居士之幼子，甚贤德，知孝事慈母，近患热病，灼热达高度，医药无效。智海居士以贵玉居士闻法力行，对于法务，见义勇为，虽赴汤蹈火，乐而忘疲，甚钦佩，亦甚体恤之。力劝其子皈依地藏大士，以求慈护而解宿愆。并代申报精通医学之会泉老法师，法师处有善治热病之猴枣，赠用见特效，凡三进而灼热全除，王生家亲旧闻之，莫不欢声动地。一感地藏大士之非常灵应，一感老法师与智海居士方便慈护之德也。
作者: 弥迦使者    时间: 2009-2-24 20:14

一百零一  刻经灵感


    民国十年，母病剧，予适服务于北京女师，归省不十日而母卒，值乡乱，不克超荐。十三年主徐州女师之小学，梦为母作斋而恸，计日恰为三周年。十四年，返东大选修佛典。十五年，遂长期斋戒。十六年，诵地藏经梦母言入地藏院。三十年父殁诵经，又梦父入地藏院。三十一年父母八旬拟治斋，遵正刚师之教，移其费刻十轮经首二卷。
                          

廿四年三月二十八日，聂云台记



一百零二 痹疾感梦勿药记


睿 宗


    睿宗素患麻痹病，一云风湿病，屡经医治，终不见效。每逢节令，天时变更，病即随发。四肢发胀，行动无力，周身骨节，苦痛非常。睿宗生产艰难，无依无靠，安有余资乞灵医药。

    然病苦纠缠，难忍难受。于万分无奈之中，忽思只有求佛菩萨慈悲加被，使宗业障潜消，沉痀速愈。随度诵观音地藏两大士圣号，每日规定课程，一心持念，冀得冥加。历时月余，夜梦至一所，平屋两间，内外相隔，有伟丈夫二人，各据一室。

    宗素不相识，直入内间，一丈夫起立，似有所作。宗近前伫观，彼即笑问：‘尔病何等’？宗告以实，并云‘无力就医’，彼笑而不言。外室丈夫，坐靠椅上，昂然不动，目不顾宗，状若无缘者。至是忽接言：‘不吃茶最好’，只此一语，宗即辞出。

    随觉是梦，梦是常事，不以为异，亦不更忆。忽忽月余，无意中忽得征验。何以言之，宗夙嗜饮茶，色味均喜浓厚，今虽不忆梦语，而每吃茶已，辄有所感。几度经验，觉梦语确有意义。每次吃茶，病即随发，若饮沸水，病则轻减。如是随时察验，历历不爽，乃不敢吃茶，常吃开水。不久之间，病竟霍然而愈，从此不复萌发矣。异哉！经云：‘阿伽陀药，万病总持’，良非虚语。用记崖略，聊报佛恩，并饷同病者。净宗学人睿宗方圣谨记


一百零三 刺血绘像


圣手记


    甘肃泰安成复初居士，自十六七岁即受程朱遗误，以辟佛老为己任。所居偏僻，无弘法高僧可亲近，遂以程朱所说为至理名言。从兹辄依其说以辟佛老，于佛老之所以，实绝无所知也。

    民国十六年，右目起翳，不能睹物，至二十年，左目亦然。初则犹谓天道无知，继乃大悟己见悖谬。与其子极力忏悔，痛改前非，皈依印光大师，力修净行。效了凡之立命，法净意之革心，虽得心地光明，仍旧目睛昏翳。

    乃自作文发愿忏悔，其子净念居士（法名超健），刺血画佛，以朱写经，又蒙持松上师遥传密咒，朝夕持诵。及乙亥（民国廿四年）冬月十七，早起焚香念诵，功课将毕，天甫微曦，礼拜各尊圣号。至大愿地藏菩萨之际，菩字出口，萨字尚未吐出，忽睹佛前金光一晃，有如电烁长空，从此后目能见物矣。

一百零四  加被生西


尤师康


    中州（河南）佛经流通处岳师旭居士，妻早故，一女已嫁，家中仅老母一人。民国廿年，母被人力车撞伤左腿，医治无效，终日卧床，大小便溺，乃至饮食，悉赖居士扶持。早晚呼唤即趋，衣不解带，忽忽数载，辛劳万分，无法营业，资本亦且用罄。

    廿三年一月廿三日，师康偕友张契正往视，见母卧床如故。居士面目憔悴，须发尽白。师康赠以钞币五元，坚不肯受，乃掷置其母枕边。并发心将师康百日来日诵千遍之地藏菩萨名号计十万遍，殷重回向其母，愿其消除十恶重罪，离苦得乐。

    迨至廿九日清晨五时，母告子言，其身忽轻，且觉饥甚。居士遂进面一碗，食毕欢喜，更索枣食。居士喜曰：‘母愈矣’。曰：‘不然，恐我母子即须长别耳’。如是言已，枣未咽下，溘然逝去。居士急取引磬为念佛号。忽有周同生者来，谓夜梦母向之告别曰：‘别晨吾即去矣’。

    心中有疑。故来探视，及知已寂，咄咄称异。卅一日晚，母柩既殡。居士痛念母死，茕茕独居，悲哭失声。忽闻有人告曰：‘汝毋再哭汝母，彼已为地藏菩萨接引去矣。’张目四顾，室门紧闭，何来人语。乃忆师康回向地藏名号之事，信为地藏大士威德之所加被，遂亦发愿日诵大士圣号，回向其亡母云。


一百零五  垦切诵念 示梦病愈


林觉贤


        观音菩萨具大慈悲心，怜悯众生，以三十二应身度脱一切有情，千手千眼救诸苦厄。地藏菩萨具大宏愿，众生未度尽，誓不成佛。贤自皈依三宝，得闻DA法，悉观音地藏二大士对我娑婆众生有莫大因缘，于生死病一切苦恼能作依怙，是以贤不时修持二大士圣号。

    若逢险难病苦，持念益切，凡所祈求，无不应验。民廿八年七八月间，患病几殆。先严胞兄俱精医术，均感棘手，焦急万状，探病者亦皆摇首叹息，以为不救。贤虽病重，神识尚清，自知此病若再生，非仗诸佛菩萨加被不可。
    时弘一法师、性常法师皆驻锡于我邑莲壶乡普济寺。性常法师闻贤病，亲临慰视，赐条香一束，曰：‘焚此香，至诚恳切念观音地藏圣号，决定早占勿药’。贤遂日夜更加信念，家人亦时时助念，病即转机。及条香告罄，病已若失。病中病后，睡梦常有惊悸，例如忽见大山崩倒，压上身来。贤若朗念大士圣号，霎时另一大山，飞挡欲崩诸山，顿时消散。如此景象，不一而足。贤无以报大士鸿恩，谨记此灵感事迹，以起信愿。


一百零六 地藏菩萨接引节妇生西


陈佩玉


    先嫂张氏，讳寿亲，法名胜寿，福建晋江县人。生长善门，幼而聪慧，稍长读儒书，在家克尽孝悌，及笄，归江夏，为祐堂公长孙妇。结褵才四十九日，所天病逝，即誓守柏舟志。

    姑久病，医药罔济，割股肉佐药，孝感所致，姑竟延寿三年，内外亲戚至今称赞。居家自夫弟妯娌诸侄乃至婢仆邻右，无不翕和仁爱，称其德性。

    有以饥病乞助者，虽在造次病困中，亦悉力周恤照料之，未尝或失。而自奉淡薄，衣服饮食至为简朴。民国三十五年五月，当代大德弘一法师卓锡温陵，宏扬正法，嫂既夙钦道范，邀余同诣法师，受三皈依，遂持二六九月斋。

    余亦以宿业故，未至夫家，所天已夭。入门十余年，晨夕与嫂相依，蒙嫂惠爱，如亲姊妹。不图嫂旧病乳癌，日甚且剧，辗转数月，竟于今年农历六月初二日戌时舍弃生西。后死残躯，从此独学无侣，呜呼伤已！

    方嫂病剧时，即发心持长斋，放下一切，念佛求生西方。病愈亟，举家大小十余人，并延斋姑数众，日夜轮流，分班助念佛号不辍。嫂之胞兄振廷居士，又频来策劝，以此嫂正念益明。

    弥留之际，九岁嗣孙承经，于众人丛中电灯照耀之下，瞿然惊呼，面色灰白，众急安慰，询问所以。乃谓于祖母座后，瞥见一佛相，身大逾门楣，首戴有角帽，身披百补衫，手执扃形拐，引祖母去。时厅中悬有地藏菩萨圣像，众始悉嫂盛德感得地藏菩萨大圣人来接，生西决定无疑。

    嫂氏身历此等殊胜境界。一切殡葬诸事，悉依佛制办理。越五日在鹦山荼毗，未及两小时，悉已化尽，灵骨洁白坚固，装入瓷瓶，恰合分际。现暂寄清源山弥陀岩，将卜吉建塔纪念。余感念大嫂生平行业，虽简陋无文，辄纪其大略如此。

    青眼于张女士，忝属姻末，素闻其福德庄严。女士舍报之翌晨，予随女士胞兄振廷亲家到府随喜念佛回向。又闻其孙承经见地藏圣像事，亟呼承经询问。一如众人所言，此童子年虽九岁，身颇长育，已入学校肄业有年，聪明黠慧，为一现代化童子，素不信佛法者。今忽然自说目见圣像，神情顿异，可知其为女士盛德所感，地藏菩萨方便应化无疑。正法垂秋，群伦业重障深，闻一佛名，一菩萨名，尚不可得，何况得见菩萨？不应听其淹没，谨赘数语于后。
              

叶青眼谨识。


一百零七  久病霍愈


冯慧来


    众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛，此地藏菩萨之大愿也。余昔年曾感菩萨垂慈，确乎不可思议，爰浣笔志之。余自信佛以来，忽忽十五载，因厕身军政界，苦无暇晷修持，地藏经亦未诵过。民国卅二年，服务于广东兴宁防空指挥部。同事中有陈姓二位，俱嗜打飞鸟，余乃发心劝阻，乘机宣扬佛法，极力赞叹地藏菩萨种种威神功德。

    两位陈君及其眷属，暨另一许君，居然受佛法感化，各设坛宣菩萨圣号。尤其许君信心坚固，修持精进。及是年秋，余因病辞职回里。某日在家中偶取地藏本愿经阅看，只揭两三页，忽觉香气自经中喷出，刹那间，异香满室，历久不散。

    时余尚抱病未愈，以家贫无力医治故也。越数日，紧急警报大鸣，余急奔避。甫出门口，而倭机已临，肆虐狂炸。余以久病之躯，受此一吓，竟昏倒地上，中风失魂。时家人已避入难壕，不知也。计余由下午三时死去，至七时方醒，历四小时之久。尤奇者，未两日，而余之久病竟霍然而愈，此乃全仗佛菩萨慈悲之力所致，今回忆圣恩，特登觉刊，以志永思。


一百零八 威神暗佑


释慧庆


    愚衲读地藏菩萨本愿经，赞叹菩萨救度众生种种功德。因忆曩年朝九华，途经患难，感蒙菩萨垂慈，谨述如左。

    三十二年农历十月初一日乘早车到南京，适我国白色飞机轰炸下关，全境戒严，致芜湖车脱班。及到芜湖，时已夜半，灯火全熄，亦无星光。倭检查甚严，车站离市区约里许，乘客各自觅路。惟我独行无侣，人地生疏，黑夜更不辨方向。正踌躇间，突来一僧，挟我前行，引到客寓寄宿。询其来由住址，但念佛一声，作揖而别。事后寻思，显然菩萨示现。此其一也。

    次早轮至大通，转同埔，再雇小渡往青阳县，约六十里水路。据舵夫言：‘舟行必经虎旗山，上有强人盘踞，见沦陷区人越过，往往开枪射击，战年来死者众矣’。闻者无不畏惧，我却不以为意，盖朝拜菩萨心切，生死置度外，设有危险，必蒙菩萨加被，于是心中
泰然。日既西坠，夜黑声寂，风雪甚冷。十时开渡，我即告慰同渡四客商，不要害怕，一心称念菩萨圣号。自己便端坐合掌，虔诚默祷，经四小时不放手，同渡亦噤不敢出声。但闻溪水潺潺，顺船下流，两岸树林密布，山峰巍峨，兽号鬼啸，其声凄厉，月黑雪狂，人皆战栗。幸无意外发生，安然渡过。此蒙菩萨威神护念二也。

    到青阳方破晓，城垣颓败，墙屋倾倒，鲜有完整店家，盖三十一年夏季倭寇盲炸之遗也。自此登山，计程百二十里，冰雪载途，行人裹足。有六十里山岭，更难举步，欲求向导而不可得。忽遇一僧要到翠峰寺，遂得同行，其凑巧方便，令人喜出望外，此种殊胜因缘，深信又是菩萨暗中加被。此其三也。

    是晚宿翠峰寺，次早拟往九华，此处去九华约八十里，山岭回曲，崎岖难行，加之积雪成冰，迳迷路滑，极难踬登。翠峰寺当家师加意挽留，谓今年严寒为十八年来所仅见。但我矢志朝山，何敢畏难而上，于是商定一同参，是晨开始登山。山径曲折，积雪盈尺，不辨路径。北风若刀，越几个山岭，山径愈险仄，冰雪愈滑，一步一倒，屡经仆起，雪浸透身，痛入骨髓。惟以志在朝拜菩萨，虔诚称念圣号，一切苦楚亦即解除。抖擞攀跻一山岭，举目四望，白茫茫积雪无际，峰峦没骨，但见起伏。是时竭噘行走已半天，同参手脚冻僵，面上被风，如受刀刺，不能举步。四无人烟，安得息足之所。不意前行数步，山坡上发现一个茅篷，恰可躲避。取火烤焙，稍觉温暖，继续赶路。午后天气转寒，风雪愈急，山高路滑，时渐向晚，浑身发抖，口齿相击，山势高低曲折，益复难行。惟有摄心正念，奋力向前，且行且跌，盘山过岭。远见前面隐隐有塔顶，知菩萨圣地在近，惊喜忘倦，步履自轻，遂得到山。若非菩萨威神护祐，则雪深岭峻，僵仆不起，葬身冰谷矣。此其四也。

    到山下单广济寺，离宝塔不远，即晚进塔朝拜，瞻礼菩萨金容肉身。守塔一宵，赞叹菩萨如是功德，深誓宏愿，使我五体投地，恭敬顶礼四百拜。记地藏经载世尊称扬菩萨于十方世界大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦众生。我佛金口宣言如是，使人感极泣下，礼拜绝无疲倦。次早遍游各寺，名山圣地，皆有高僧大德，焚指、烧臂、燃灯、种种供养，闻是风者，莫不赞叹。惜数年战乱，香客零落，刹宇萧条。且有几座名寺，如东崖、龙华等，被倭寇纵火焚毁。毁坏塔庙之罪，不通忏悔，败家亡国，未足为报也。

    谨按九华山地藏菩萨功德道场，有九十九峰，巉岩嵚岑，登陡为难。以菩萨誓愿宏深，与众生有大因缘，故承平之世，香客人山人海，络绎于途，如履平地。慧庆此次朝山，乘一念至诚，称诵菩萨圣号，途中所遇险难，均得转危为安。今特追记，录登觉刊，宣扬菩萨恩德云。


一百零九 地藏菩萨放光记


杨同苏


     民国三十三年二月望日，余晨登赞美楼礼佛。迄晚八时，复就堂中观音大士前持诵诸佛菩萨名号。以求静故，灭灯肃立，合掌向佛，口念心观，视凝虑绝，自觉虔诚过于白昼。乃接诵地藏菩萨圣号千声，将及其数，忽见有光灿然，大如杯，照眼似灯，在观音大士像左侧相距三尺处。

    余初疑有人擎灯过庭，光映壁间。然回首窗外，月尚未升，空庭寂寂，并无人来。继思此或视觉之错误，就视其处，忽隐不见。此返原处，称诵如故，而光又复明，较原现处位置略高。始念彼处供有地藏菩萨站像一尊，即余弟智芳前岁所绘，后摹印以赠海内俾广供养者也。

    遂断为菩萨放光无疑。急呼余弟观之，询所见与余同。余父亦从内室趋至，同称圣号，光现数分钟始不见。先是余母受同邑项智源居士之劝，长斋奉佛，时逾十载，全家化之，无不崇信三宝。

    先后皈依印光、持松、妙真诸大师，比年来余兄弟弘法之愿益切。今年正初余母婴疾，右臂伸屈不灵，步履维艰。而余父乳旁亦患瘤待治。余兄弟知为宿业所感，非佛力加被无以奏效，于是念佛益勤。至廿九日夜母舌强不能言，状类中风。余兄弟遂发愿于称诵诸佛名号外，更加持地藏本愿经。同时代母忏悔业障，而病果渐退。盖自亲病以来，虔诵地藏菩萨名号者非一日矣。

    然则昨晚放光，实菩萨所显灵异，用坚余兄弟之信心也。于是合家欢喜赞叹，咸信二亲之病必得早痊，而菩萨之恩德真足铭感于无穷矣。本愿经曰：‘若未来世有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。’凡遭病厄灾害，能虔诚礼敬地藏菩萨，自能蒙菩萨垂护度脱。皈敬功德，不可思议，是在世人之发心而已。甲申二月地藏菩萨放光之翌日，弟 子如臬杨同苏法名仁僧敬述。


一百一十   圣恩浩浩


常熟苏睿明女士


    余家数口，惟先姑长斋菇素，虔奉佛教。余虽信有佛菩萨，而奉之不笃。及先姑弃世，莲社诸居士家家助念，余与诸居士往还日久，亦遂虔奉三宝焉。鹿苑镇净行莲社正蒙法师，宣扬佛教，不遗余力。尤喜弘地藏菩萨救苦度难功德，劝诸社员持诵地藏经，必有感应。自法师倡导以来，不数月间，果然感应屡现。兹将各事迹汇记于后，以志菩萨灵感不可思议之一斑。

    一、余媳产后得病，神志不清，胡言乱语，如是者多日，经中西医诊治，无效。余因信佛，并承正蒙法师指示，遂邀集同社居士拜诵地藏经。甫诵毕上卷，余媳病势霍然若失，神志顿清。及诵完中下卷，而鼾然入睡矣，未几病竟愈。

    二、钱姓银匠，患奇病。颈项肿胀，口不能纳食。如是者数日，痛楚万状。并时呼曰：‘某某人（本镇虔奉佛教之一居士）在天堂，我在地狱，某某人速救我’。其家属遂往请某居士，约请同道于莲社中诵地藏经，既毕，病人忽曰：‘顷有人来将我释放，免于吊悬矣’。病遂愈。

    三、杜氏女，患伤寒殊重，经中西医诊治，病象依然，杜氏全家素奉佛教。茹素长斋，遂为讽诵地藏经。甫毕，而热度顿退，旋即痊愈。

    四、余母，年七十九时，猝患痛风，双足轧并不开，痛楚不可言，卧病数载，旋即弃养，后梦母告曰：‘足痛难忍’。余以为因想念而成梦，未以为意。后于莲社中谈及，正蒙法师劝诵地藏经，谓必能超脱亡者罪苦。余遂发心请一道侣同诵，诵至第六日，梦母来告，‘脱除苦楚矣’。第七日诵毕回向，又梦母往生西方，余送之。噫，菩萨威神加被幽冥，信哉！

    五、本镇有唐姓名二官之子，及王姓三姐之孙，均以患病医药罔效，闻地藏菩萨威神灵感，虔诵地藏经，俱告痊愈。

一百一十一 垂恩病愈


姜智清


      丙戍秋七月，家姊病伤寒危笃，群医束手。适余视病在侧，乃本地藏本愿经所昭示：若将病人所有珍宝衣服塑画地藏形像，是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。代伊发愿布施金戒指，为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像涓滴之助，并语姊亦作如是祷。顷即帆随风转，热退神清，病减十之七八，环侍者莫不啧啧称奇。复于后七日拂晓，姊见一老僧持锡杖由客寮徐徐入卧室，立于侧床。家姊合十致敬，旋即不见。自斯腿软神惫诸患，霍然告瘳。因知菩萨垂形六道，普度有情，神通威德，不可思议。家姊病愈后，立志修净业，日持佛名，月持六斋，逢人劝导。而命余代作灵感记，普愿见闻，同生正信，同种净因云尔。
        
   

一百一十二 慈圣垂谕


觉纯


    余昔因病出家，自出家以来，未尝患过重病。偶尔四大不调，修止观法休息，立即痊愈。今春（卅六年）往杭州进香，特开香船，沿途启建佛七，就船舱作道场，日夜念佛不歇。船小人多，在内受热，在外受寒。返锡即疲倦，未注意。迨四月廿三日，发病严重，十余日不进粒米勺水。至三十日夜半危极之际，见地藏菩萨，左手执钵，右手持杖，立于床前，谕余镇定念佛。次早即好转。五月五日进粥汤，于浴佛日恢复原状矣。今附印DA法  轮书局出版地藏菩萨本迹因缘壹百册，报答深恩，特为之记。以上十二条录自觉有情月刊
        
        

一百一十三 破斋受苦  圣恩慈济  


吴敬仁


    黄德春居士，宁波人。在上海浦东周浦衣庄街，开怡源纸号，已数十年。早年皈依印光法师，即每日诵金刚经，持六斋甚谨。敬仁近来冗忙，许久未晤。此次周浦莲社，举行弥陀佛七，十一月二十日  功德圆满。因寄信至邮局，局长告予云：‘隔壁黄居士，去冬迄今，因病，将多年受持之金刚经及六斋一概废弃破戒。

    因而魂游地府，日夜呼号，历受地狱诸苦，并现受苦形相。曾请道士作法祈禳，无效。你乃师兄弟，可去一视，看他还认得你否？’敬仁遂至其号，即闻呼号声。及将近榻，便问：‘你识我否？’彼即答曰：‘老师兄，来救救来，已受尽地狱诸苦’。视彼神识昏迷，胡言乱语，桌上肉骨狼籍，责彼不应食此等物。并劝彼一心念佛，求生西方。敬仁助他念片时，未见大效。继思先慈有病时，似有怨怼等纠缠，请净侣念地藏圣号及地藏本愿经逐解。乃劝彼眷属，速请净侣，念地藏经七部，及地藏圣号一万，当能蒙菩萨加被而愈。继乃劝彼专念圣号而别。

    十二月初六日，因莲社会期，敬仁再往，到会，即闻陈家俊居士云：‘黄居士候你多日，彼病已蒙地藏菩萨加被，日见痊愈。日前念完七部，即见奇效，今许念满一百零八部。现精神日佳，已如常人，即将素所珍爱之金表一只出售，及另筹若干，候你去，即托请地藏大士圣像，供于永定寺，及周浦莲社。并愿随力筹措，助印老师尊造塔经费。此后一心念佛菩萨圣号，现持十斋，须渐进至常斋。彼切望你去’。及仁晤面，彼即合掌致谢，并述菩萨灵感。与此后心愿，一一如陈述无异。且恳代作灵感记，以显菩萨圣德。敬仁不文，谨记事实如此。并愿同仁，同生正信，以满菩萨度尽众生之大愿，社会幸甚。法门幸甚（三十三年三月弘化月刊）


一百一十四  放光示瑞


    己丑年七月廿四日，乐清虹桥地藏会初次设立，发起人为赵常华、张仲珊、季石臣、王梦痕、郑纪春、尚志宽等。从是日起，举行地藏佛七，宗旨为求地方人民安泰。上午持念菩萨名号，下午二时聘胡天仆居士，宣讲地藏经，分七日讲完，听众每日千余，极一时之盛。

    廿四日夜间，八时起至鸡鸣止，邻近居民见空中大放光明，直照居士林大殿顶上，几如煤气灯十余盏。时有区署巡哨员经过，见此光芒，疑林有异举，越墙而望，但见林中寂静无声，惟有佛前明灯，微一豆光芒耳。

    巡员深以为异，一连四五夜皆如是放光。区员等疑窦莫释，七日中遣人密视，均无异动。闰七月初一日，法会未散，区员来林查问夜光原委，佥曰未知。区干等终不见信，遍向各房搜查煤气灯，实无灯也。

    张云雷居士语之曰：‘道场放光，处处皆有，未足为奇。此光所现，无非地藏菩萨示瑞乎’。区员等亦即不复追问，啧啧称奇。因此灵应之后，各居士益坚敬信，会员增至三百余人。因道场放光，共见共和。乐东各乡同时先后设立地藏法会，共三处：一淡溪乡之寿昌古寺，二望杏乡广应寺、三南浦山尖地藏殿，各有人数一二百。乐东佛法之盛，皆缘地藏菩萨放光始也。
        

一百一十五  梦人讨头


     本邑徐允旺者，耶教徒也。母死，友人劝以持念地藏经。徐初不以为然，后思父母之恩，不可不报，佛教之言甚是，乃发愿持念地藏经。身犹患病，连年未瘥，忽梦一翁，告服荔西瓜藤，病竟愈。即舍樟木于沐萧寺，雕三圣像。一夜复梦人讨头三个，惧有奇祸，朝夕不安。数日后，沐箫寺僧来言，佛已成，尚缺三头，徐君始悟梦意，再舍其余樟。从此至心奉佛，课诵不倦。
        

一百一十六  危病顿愈


    南浦法会首事王经华居士，子病垂危，数月不能起床，医祷无效。地藏七期中，一心奉行法会事务，不归视子，向佛前发愿宏扬佛法为任，祈默佑其子痊吉。一日邻人来山告王居士曰：尔子病今霍然若失。王居士不信，返舍视子，果见其子已能独步庭前，顿思饮食。地藏菩萨灵感之速如此。
        

一百一十七  危岩搭救


    去岁闰七月初一日，乐清南荡镇，南浦山尖地藏殿首事朱鹿鸣、周文铨二居士，因本会放光灵异，亦发起举行地藏佛七。聘请本会谛一法师，主持佛七，与林浩士居士，同去宣讲地藏经，听众六百余人。该殿在南浦山颠，饮水须往半山腰汲取，往返六百余步，山路崎岖难行。一翁发愿，七日法会所用之水，由翁独力担汲。

    天热人多，每日用水二十余桶。初二日晨鸡初唱，翁起挑水，天雨泥泞，骤然失足，将坠山下，忽有人从旁扶掖，极为有力。斯时翁神昏气喘，忽见人扶救，连呼多谢多谢，无人答应。

    定睛一望，四面黑漆，杳无人迹，惟见挑担上灯笼微光耳。旋归告众，细述其事，闻者无不咋舌。谛一法师语大众曰：‘幸地藏菩萨显灵救翁性命，否则法会名誉减色也。此翁发愿，挑水供众，功德甚大，故危难中蒙菩萨施救’。此事引起当地善信，倍深诚敬发利益众生心，耶教徒数人，亦来皈依佛法。


一百一十八  梦见菩萨


     本镇地藏法会首事季石臣居士，一向行善。一日诵地藏经，知地狱苦状，心大惊怖。并见经中有云，欲知父母生处，可诵菩萨本愿经，即得菩萨指示。于是发愿，持斋诵经。三十余日。梦中得见地藏菩萨，坐莲座上，大放瑞光，普照大地，庄严法相，告季居士曰：‘尔父母仍在冥都’。

    即引至一处，见父母皆坐殿庭，轮珠念佛，未有言语。晨鸡已鸣，惊寤起身，焚香跪菩萨前，重发大愿，愿父母早生极乐，终身食长斋戒杀。每日百忙中，持诵地藏经一遍，以宏扬佛法救拔众苦为己任，数年来未尝稍倦。此次创办地藏法会，季居士之力居多也。


一百一十九 亡子升天


    赵家驹居士，乃本邑天成乡巨渡人，信佛极笃。子病而殇，赵居士哀痛之际，发愿为子求解脱。持念地藏菩萨名号，将满万遍，恍惚中见子从尸中起，渐渐上升，衣羽衣，脚云鞋，历历在目，停睛一望，已不见矣。赵居士见此奇状，信为菩萨灵感，知亡子升天无疑也。
        
   

一百二十 梦睹法相


      本镇东街林献法君，索无信佛之行。一夕梦中见地藏菩萨，从天而降，身穿袈裟，头戴莲花冠，威容赫赫，不敢仰视。旁有一联，一字反犬中有一言字，不识，次日问人，乃知狱字也，连之为‘地狱不空’等字，略能记忆，始知地藏菩萨显圣。即发愿念佛，参加本会，奉行极笃。


一百二十一   车水不干


     虹桥居士林，与净宗寺相隔数步，寺僧专修净土，戒行具足，人所钦敬，慧卓唯西二上人，其尤著者也。寺中有放生池，广蓄水族，解放后，地人谋车池水，网鱼取利。寺僧向之说情，不允。纠众共车，自早至暮，不能通一尺水，车板毁坏极多。诸人大呼奇事，此池之水，终日车之不干，其中必有缘故，遂拆车而去。


一百二十二   断除恶梦


    本镇东街薛纪高母者，与赵常华居士为邻。薛母夜多恶梦，叫唤甚高，邻人被吵，几不安枕。赵君告妪曰：地藏经云，夜多恶梦，持念地藏菩萨名号，满万遍即无。妪曰：‘真有其事，我当试之’。遂日夜持阿弥陀佛名号，及地藏菩萨名号，从此不复作恶梦矣。
        
   

一百二十三  诵经受福


杜慧本


        四十五年春间，李文启居士劝余持诵地藏经。余于是年农历三月下旬起，每于晨朝读诵地藏经一部，持念圣号数百遍。自思维障深业重，福薄慧浅，念诵时妄念迭起，未能一心专念。但于此两年内，曾梦见眷属及亲友之先灵，莫非菩萨已为救拔，令彼先灵离苦得乐欤！人生不如意事十常八九，众生历劫以来，造诸恶业，业力所感，成就种种烦恼境界。余自诵经以来，不如意事渐次减少，于诸世务，从心所欲者，少逆境显现。有时以因缘所生法，无自性之理智观照，嗔心得渐潜伏。余念诵功力浅薄，尚无特殊之灵异。而于个人之小天地中，蒙受福利，身心轻安，具见地藏菩萨慈悲广大，护念众生，无微不至。

    释尊在忉利天为母说法，发起说此地藏经以尽孝。经中主要事实，则为地藏菩萨，于因地中，所作救母大孝种种行愿。凡读诵此经者，当首先孝敬父母，如堂前活佛，父母若已逝世，即以诵经功德回向，地藏菩藏得令离苦得乐。灵感录俱有事实证明。

    经言：善男子，善女人，欲求现在未来百千亿等愿，百千万亿等事，但当皈依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。又复经言：地藏菩萨分身遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令皈敬三宝，永离生死至涅槃乐。其摄化之广，几乎尽虚空界。吾人读诵尊经，皈敬地藏菩萨，祈求摄入菩萨慈悲愿海，得般若波罗蜜多。同时发菩萨心，广度众生，如是乃能度己度人，圆满菩提。
            

中华民国四十七年春季  杜慧本敬记


一百二十四   四十年亲历灵感汇记


聂云台


    前清宣统元年之冬，予妻萧夫人患子痫症，抽搐不知人事。胎下后昏迷不省。目闭口噤，经两日夜。予守坐榻旁，无所为计。病人忽开口呼予及小儿名，‘速叩头拜观世音菩萨’。予问云：‘菩萨在何处？’夫人云：‘在窗台上。’予等拜毕，病人目已能开，神智清明，言语如常。予问云：‘菩萨著何衣服？’夫人云：‘著白袍绣卍字’。次年吾妻特制绣卍字袍，予亲赴普陀送于庙中。适与伍廷芳博士同舟，渠极言素食之益，予即从此不食肉类。其因缘亦甚 奇也。予妻遵吾母之教，每月逢九持观音斋，并焚香礼拜，其母病危时，尝割臂肉煎药奉母，其志心诚孝，故病中蒙大士显灵救拔，非偶然也。

    民十三年，予因实业失败，闭门思过，每日读金刚经及观世音普门品经。予一人独居三层楼小室，旁一团室玻璃顶，甚光明，室中空无一物，惟一书案及一椅为予诵经之所。一日诵普门品时，忽闻檀香，然并无香炉，诵经毕，至祖宗堂观之，亦非有人燃香，此为第一闻香。

    民国十五年农历正月，予至苏州寓本柏农居士家，居士教予诵楞严咒心仅七句，谓予云：‘此咒有无上威力，诵之有大利益’。是夜元宵，予与居士至南园荒地步月，其地人家甚稀，皆以种菜为业，夜间家家闭门，寂无声响。予默诵日间所学咒语，至一荒桥上，忽闻异香扑鼻，百步之内并无人家。予问李居士‘亦闻香气否’？居士言：‘已闻之，君殆在持咒乎。’其香之妙，尤胜于沉檀，显然为咒之感应也。

    民国十五年，予每早与吴觉初居士等读华严经普贤行愿品一卷。传君翰飞乃留美纺织系毕业，在恒丰厂服务，每早亦赶来诵课，一日，约在仲冬，正诵经时，忽闻桂花香，诵经者四人同闻之。课毕至堂屋，问他人亦闻香气，实无一切有香之物也。

    民国十七年，予在堂屋大士像前礼拜讫，登楼至母室。母问云：‘汝适所焚香味甚佳，殆非寻常之香。’予答云：‘诚然，内有沉香。’然吾母何以能闻见，其事甚奇。因吾母数十年来，其嗅觉不闻香臭，即就鼻嗅之亦无感觉也。因问母云：‘昨日配红灵丹在此室中和麝香冰片，母亦闻其香气否？’母言：‘却未闻见。’予曰：‘我在大士前为母默祷之感应耳’。母甚欣然，盖楼下焚香处距楼上母室甚远，而能闻其香气甚佳，非大士示现灵异而何？

    民国十六年，予偕湘阴郭涵斋居士朝普陀，遂至育王寺礼舍利。先至天童寺礼佛，天童寺为有名之古道场，距育王甚近。清末时，高僧八指头陀住持此庙。

    八指头陀本农家子弟，其父为郭居士家佃农，居士幼时常共游戏，后其父舍头陀与寺僧为徒，素未读书，在庙学课诵，始略识字。自以天资暗钝，对于经义不能了解为恨，遂辞师往朝普陀，并往育王礼舍利以开智慧。

    居育王数年，于佛诞日烧两指供佛，惟余八指，故称八指头陀。次年仍自觉慧悟未开，又于背上挖肉，炷油点灯。旋返长沙，过洞庭时，登岳阳楼，忽成诗一句，曰：‘洞庭波送一僧来’。至长沙遇一僧，有诗名，即以诗句问之。

    僧云：‘此句大佳，将来必能成诗家。’遂教以读唐诗三百首，前此固未读过任何古诗也。自育王归后，对于经典遂能了悟，解行相应，为僧界所推崇。而头陀仍习各种苦行，如狗钵剩饭，厨中馊饭，皆取食之。

    而诗名大著，清末大诗人王君壬秋常与唱和。后赴宁波天童寺任方丈，十数年以终。塔（僧墓立塔）在天童寺门外，塔旁建庙三间，内供头陀画像。

    予入寺听讲经，郭居士则至头陀塔庙内念佛二小时之久，云与老友共盘桓也。旋离寺，寺前有大树林长约一里，予等在深林中行，郭舆在前，行数十步，郭君伸首望后，问予云：‘汝闻香气否？’予曰：‘未闻’。又数十步，郭君又伸首出问予：‘闻香气否？’又数十步复问，予皆未闻。后郭君告予云：‘香气直送至树林尽处始止’。盖显然为头陀示现灵感也。古来禅宗大德开悟者不可胜数，亦有得文字般若（智慧）者。

    头陀以精修苦行而开慧悟，以素未读诗之人忽而能作诗，且格调之高，至难于比拟。头陀逝后，诗人陈散原君刻其遗集，王壬秋君作序云：‘头陀诗格之高，可比之唐诗僧某某等。’次年又补作一序云：‘曩所作序，至头陀诗可比唐诗僧某某，今思之言殊失当，盖头陀诗格之高，非某某所及也’云云。两序皆刻入集中，亦足见其钦仰之至矣。诗之为道，未易为普通人所了解。前清考试，人人作诗，至于翰林尤以工诗为要。大抵所谓工者，韵调铿锵，词藻堆砌，自诗人观之，止堪覆瓮，不登大雅之堂也。

    头陀于古诗书初未入目，而能成佳诗，其后当然亦读古诗，然读书甚少，当然无故典可供运用。则其诗之佳处，纯在素描天真，就当前情景写实，同时具有最高之风度韵味，所谓天趣也（新文学家林语堂君选明代文学十家以天趣为主，其中九人皆佛学家）。禅宗开悟后，能开口自合道妙，辩才无碍，文字般若其余事也。其示现香气之灵感，可知头陀开悟证果之成就甚高矣。又按晋魏六朝唐宋大诗人，十之八九为佛学家，或有信仰之遗传者，亦足见佛学与中国诗之关系，盖佛学以除我执为彻始彻终工夫，我执既除，天真始露也。

    予与郭居士同至育王寺礼舍利（舍利为佛身火化时骨所结成精圆小粒），予两年前已瞻礼一次。舍利藏于小铁塔中，旁有空隙可以窥见。舍利大如胡椒，以金属小柄下作爪形嵌舍利悬于中，如钟磬之锤。予前所见者舍利及柄皆黄金色，此次与郭居士所见皆为暗蓝色，两人皆以为不吉，对佛忏悔。夜间各礼佛礼十拜，次晨复请观之，两人所见皆金色，与予前岁所见同。予想舍利本外包金箔，但何以先日所见变为蓝色，次早又为金色。各地来朝山僧尼及居士礼舍利者每日多至数十人，礼拜后则由值殿僧从殿龛中请出，引入殿后天井在蒲团上跪而观之。观者，所见形色各各不同，有见白光，有作红色，或作黑色，或无所见，予询之多人，皆不一致，盖随各人业力所感也。

一百二十五  加持入定


顾居士


    今（八○）年夏九华朝山归来，百感交集。一日，定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟 子能心生正念，永不退转，发挥所长，利益众生，进而效法本尊所发宏愿，救度众生离苦得乐。
    因初习禅定至诚渴望能于定中再次瞻仰礼拜本尊地藏菩萨摩诃萨，于随息时频频念‘南无本尊地藏王菩萨摩诃萨’的名号，俟随息顺畅后，一边遥观九华肉身殿内之地藏分身庄严形像，一边缓缓心诵‘南无大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨’一遍又一遍犹如绕塔时念地藏名号一般，忽然浑然忘我，一切俱空，连舌舐上颚....之身、口、意尽皆消失，胸口顿有一股狂大的气流往头顶门直冲，虽然霎那惊愕，然因口念地藏名号心神笃定，由胸口至头顶顿呈扇形金光闪闪，恍若置身虚空中神游一般，让人乐不思蜀，良久才如梦初醒，又回到现实的世界，听到两旁的声息。不过有了这次奇妙殊胜的经历后，世间的对待似乎宽容、慈悲、无我多了，希望能常保此间关怀，直至金刚经上所载‘无我相、人相、众生相、寿者相’之空慧波罗蜜境界，进而达于不生不灭之涅槃，方不负本尊地藏菩萨的加持与垂愍。
        

黑龙江大庆市果成寺03年地藏法会感应纪实


各位大德、善修莲友：


    末法众生、业障沉重、未闻佛法、难得解脱。

    在这个时代，我们几乎每天都能听到死亡的消息：飞机失事、海船遇难、矿山爆炸、伊拉克战争及水火风灾，尤其是猖獗一时的空气传染病——非典型肺炎等。这一切的一切都在吞噬着人们的生命，四大苦空、五阴无我，一切的无常带给众生无限的困惑与恐慌，这些皆是众生宿世及现生所造的恶业因果业报现前，而佛法正如甘露、雨泽万物、慈救众生。正如《百业经》所云：“纵经千万劫，唯有业不空，因缘会遇时，果报还自受”。所以我们现在能闻法修行，是过去生中无量劫修积的善根，福德因缘要赶快警醒，赶紧断恶修善，忏悔念佛，多多放生，方可减轻或转化这些zai 难与痛苦的发生。

    为此，果成寺——阿弥陀佛接引站，上果下成老法师、衍天法师以一颗真诚的愿心发起救度众生劫难、接引众生离苦得乐的诵《地藏菩萨本愿功德经》、《大乘无量寿庄严清净平等觉经》的世纪冥阳两度超度DA法会。

    此次法会从二00三年农历六月初一(公历6月30日)——农历七月三十(公历8月27日)为止，共七期四十九天。

    法会旨在祈求：

    世界和平 宇宙息灾

    饥馑饱满 兵戈无用

    国泰民安 风调雨顺

    人心向善 消宿现业

    福慧圆增 消灾延寿

    先亡超升 现眷安乐

    法界含识 同往西方


    法会时间表

    第一期 六月初一 ———— 六月初七

    第二期 六月初十 ———— 六月十六

    第三期 六月十八 ———— 六月二十四

    第四期 六月二十六 ———— 七月初三

    第五期 七月初六 ———— 七月十二

    第六期 七月十五 ———— 七月二十

    第七期 七月二十四 ———— 七月三十  
      
    七七四十九天法会期间诸佛菩萨圣诞时间表：

    六月初三：韦驮菩萨圣诞

    六月十九：观音菩萨成道日

    六月二十四：伽兰菩萨圣诞

    七月十三：大势至菩萨圣诞

    七月十五：佛欢喜日(举行盂兰盆会)

    七月三十：地藏王菩萨圣诞，法会圆满回向。。

    另六月十九、七月十五——七月三十日择日举行大放生活动。

    法会地址：黑龙江省大庆市中林街植物园内

    果成寺新建工地

    中国大庆果成寺

    联系电话：0459-4687797 0459-4687097

    果成寺(原果成精舍)虽然处于施工建设之中，但上果下成老法师、上衍下天法师的悲心愿力广大，重建阿弥陀佛接引站迎送众生往生西方不退成佛；建净土宗佛学院及安养院为广大善信莲友提供清净修学的场所，以便造福社会、净化人心，普愿一切众生都来念佛成佛。

    此次法会一经发起即得到全国各地四众弟子的护持，来参加法会的有：吉林省延吉市、图们市、汪清县、白城市、龙井市、吉林市、松原市、长春市、河南省郑州市、平顶山市、广东省深圳市、湛江市、顺德市，内蒙古呼和浩特市、辽宁省沈阳市、黑龙江省双鸭山市、齐齐哈尔市、伊春市、肇东市、肇源县、牡丹江市、哈尔滨市及大庆各区县等地的善修莲友，不能到会参加的闻知法会后，皆打电话超度眷属及冤亲债主有(北京市、上海市、山东胜利油田、湖南省韶山市、湘潭市、广东顺德市、广州市、江门市、湛江市等)，来参加法会的莲友在此期间无不受益，法喜充满、净化身心、消宿现业、眷属离苦、病体得愈、无不欢喜、赞叹佛法无边、普救众苦，法会期间大庆地区祥云满天、佛光普照、四方吉祥安宁。


现法会期间部分感应记实如下：


感应一：


一百二十六   众德力并 起死回生


    吉林省延吉市房惠琴居士现年52岁，她一直发心在延吉河水护持寺院，今年突患脑瘤破裂，颅内出血，闻知四十九天超度DA法会，便同家人马上来到大庆，正赶上此次法会第三期，后来到大庆市油田总院住院，此时她生命危在旦夕，她的瘤长在神经最多的部位，在她进抢救室前的6、7个人都没有下手术台，医生对她的手术也没有把握，衍天法师闻知她的病情后，马上在法会上为她做大超度，并带领大众为她求佛加持，大庆的苑居士也发大心到医院照顾她这个素不相识的莲友，衍天法师也几次到医院开示、关照房慧琴，让她一心念佛求佛力加被，就在6月23日中午，房慧琴在医院手术之时，衍天法师在法会上带领200多位来自全国各地的善修莲友一同为她忏悔祈求念佛3个多小时，并诵经为她回向。真心至诚可以改变一切，这天下午当医生从手术室出来时，禁不住口念阿弥陀佛，太不可思议了，她是大医院100多例类似患者中手术最完美的一个。手术后血液通畅同正常人一样，任何后遗症都没有，衍天法师把这个消息告诉大众莲友后，大家好像如自己亲人重生一样的欢喜，并感恩佛菩萨的慈悲救度，学佛的信心更加坚定，以此因缘未度有情令得度，已度之者始成佛。
        

感应二：


一百二十七  超拔亲眷  身心轻安  


    张艳杰，现年37岁，吉林省松原市长山镇人，近20年精神不正常，精神错乱，上班也上不进去，非常痛苦，后来27岁皈依三宝后，精神状况还好些，但也始终不能工作，今年在佛友那里得知此次法会后，7月12日马上来到大庆，求师父救度，师父了解她的情况后，得知她的姑奶及太爷都是横死的，就告诉她现在之所以会这样痛苦是因为已故眷属皆在受苦，需福力救拔才得解脱。第二天做法会超度主坛后只一上午，待午斋过后，再见张艳杰眼神明亮了许多，而且她自己也觉得头脑清爽了，脸色也红润了，心情也开朗了，也不觉得身上很沉了，好像换了一个人一样。


感应三：


一百二十八  重见光明


    刘凤兰，现年46岁，家住双鸭山集贤县福利屯，从2000年开始发现视力减退，总觉得眼睛痛，开始时只是嘴角溃烂，后来全身溃烂部位越来越多，后来到哈尔滨211医院，经医生诊断为白塞氏综合症，后来到哈医大二院、哈尔滨市第五医院专家都认为没有治愈的可能，用药只是缓解疼痛(医生说这种病是不治之症)，呼兰县医院医生说她能有毅力活下来，那就是她的造化了。她的病情当时有2种可能：一是双目失明、二是危胁生命。而且她的身上凡是有粘膜的地方都有溃疡，最后有可能全身疼痛而死。

    2002年9月27日刘凤兰突然双目失明。

    2003年5月中旬，刘凤兰偶然在佛友那里遇到果成精舍送往生纪实《挥手含笑去极乐》一书，佛友袁大莲给她念了几段，她听后非常欢喜，被书中师父的大愿悲心所感动，就生起要去大庆一趟的信心。2003年5月30日下午，本想打听结缘往生书的情况，没想到在电话中得知六月初一开始的七期诵经法会，刘凤兰便迫不急待的同佛友袁大莲马上乘车来到大庆，到大庆车站下车后，刘凤兰好像有一种一切都能解脱的清净感受，好像回家了一样。

    到果成寺新建工地正赶上法会第一天，衍天法师了解她的情况后，知道她家庭困难，来的路费都是佛友给拿的，便布施法会大超度主坛给她，希望佛力加持她能消除业障，并为她开示要好好忏悔念佛拜佛，通过师父及居士们的经常开示与帮助，来寺院的第五天她就在念佛忏悔中突然想起来，自己十四五岁时和小朋友在一起玩，自家的旁边有一个池塘，天下雨，青蛙很多，她就和邻居小朋友一起抓青蛙，用细木竹纤串青蛙，一共有十多只，好大一串，有几只眼睛都给穿破了，还有她小时候抓小鸟，跺了腌了当咸菜吃。

    她现在才知道，她双目失明及身体粘膜溃烂皆是宿世及现生杀生业感当生的花报，而师父为她开示：若不忏悔将来果报定在地狱，她超度忏悔后，天天跪在佛前磕头拜佛，求佛救度，这是在她来时还没有的思想变化，仅几天就整个改变了她，使她对佛法的信心更加坚定，她说这次能来到果成寺这样殊胜的道场是佛菩萨的救度及业力的牵引，她感觉这里的每一位师父和居士都那么亲切和善，有两位居士还天天为她带饭，令刘凤兰深深忏悔自己的罪业，感恩不尽，在来果成寺的几天里使她对佛法和忏悔有了新的认识，她从此每天都跪在佛前磕头忏悔罪业。求佛菩萨慈悲救度自己的冤亲债主，早得解脱。

    就这样第一期法会结束后，刘凤兰原本完全闭上的眼睛渐渐睁开了，而且能找到自己饭盒了，这是她在来之前根本没有想到的。

    第二期法会她说真没有想到自己能坚持下来，因为果成寺现在正处在施工建设阶段，道场条件有限，但她在大家的鼓励下坚定信念，一直坚持参加法会。

    她还想自己要能自理，不托累佛友就好了，而且耳闻许多在学佛及法会中的受益者不可思议的感应。令她信心十足，从此发愿求佛力加持，通过自己的变化能弘法利生、向大家示现因果的不爽，让大家生起忏悔心，警觉心及增强大家对佛法的信心。

    第三期法会听到师父的开示，让她心里豁然开朗，以前觉得自己业障太重，很悲观，现在相信阿弥陀佛大慈大悲不舍弃任一众生，自己一定能忏除业障重见光明，现在她已能自己上厕所、自己吃饭、她觉得在寺院的这段日子如短期出家一样，下定决心一定要打圆满这个七期法会。

    她说：“但愿在这次法会期间能消除业障、福慧增长，今生一定往生西方极乐世界，我还要把法会及道场的殊胜及师父们的慈悲和居士们的照顾与一个个不可思议的奇迹带回我们家乡的双鸭山，让那里的佛友一起分享这份法喜的欢乐。
   

感应四：


    2003年8月 4日晚8:00——凌晨3:00左右，果成寺工地院内的两朵昙花开放，令大众欢喜无量，这是一个吉祥的预兆，众生离苦，诸佛欢喜。
   
      

感应五：


一百二十九    法事超度  遗除病障


    张敏：2003年4月28日得流产型宫外孕，流血不止，到处求医问药，都不见效，医院也治不了，中医大夫认为这种病是阴阳不调不能治。后来有机缘，到果成精舍，精舍师父向她讲了一些佛理，告诉她这都是因果业债，正好此时赶上此次法会，做主坛超度，可以消除业障。2003年7月17日，她和婆婆来到法会当场，超度后第二天张敏流血减少了，在寺院住了几天，完全不流血了。张敏以前看不懂经典，7月21日忽然能念经了，而且看到《地藏经》中一行中写着给你找医生、治你的病，结果不到2天，就有一位中医大夫给她调理，现在她已完全好了，而且她的女儿徐一平在超度后，这次期末考试在全学年中也提前了32名，张敏的婆婆20多年的腰肌劳损、腰痛、风湿关节腿脚痛，现在身体轻便多了，肩周炎脊椎也不痛了，腿也不那么痛了。
      

感应六：  


一百三十    折骨愈合


     王继华，2003年农历6月15，在家中大腿股骨摔折了，住院治疗，6月19日(观音菩萨成道日)佛友刘国文劝她最好念佛，现在正赶上果成寺七期大超度法会，最好做一次法会主坛，王继华当时怕骨头接不好，怕股骨头坏死，她说：“如果这次要能不落残疾，我就发心念佛了。”当日佛友刘国文代她到寺院超度后，第二天(6月20日)手术非常成功，而且排片上显示骨头结上了，愈合的非常好。如今她已经能坐起来了。
        

感应七：



一百三十一  心情豁然  


    吉林省松原市侯朝礼居士，在来道场参加法会之前到过许多寺院，那里也呆不住，心总不安稳，总闹心，来到果成寺后，通过师父开示及法会超度后，他在道场很欢喜，还经常帮助寺院干活做功德，每天拜佛诵经，心情也开朗了许多。


感应八：


一百三十二      颠疯归正


    陈晶，家住大庆龙凤区，近日不知为何精神失常，打骂父母，家人无奈，将她送到精神病院，后来闻此法会，求师父救度，师父了解她家情况后，告诉家人她是业障现前，她的父亲学佛以前杀业太重，而且祖上横死的有好几位，杀生业也很重，师父告诉她们赶快超度，忏悔念佛回向一切冤亲债主，结果不到一个星期，陈晶的母亲满面笑容十分欢喜的来到寺院说女儿好了，谢谢师父。
   

感应九：



一百三十三     断肢愈合   痛苦除灭


     李红，现年32岁，家住大庆市东湖小区。2003年七月初十，在抽油机上摔下来，到医院后，当时肺肝已裂了，心脏肌肉损伤，肝上只有一点血了，四肢骨都断了，医生说这种情况已没救了。

    她的母亲刘作秀信佛多年，近年来常到果成精舍诵经念佛，这次正好赶上果成寺(原果成精舍)打四十九天诵《地藏经》《无量寿经》DA法会，刘作秀就和家人十分伤心的来到寺院求助师父，该怎么办？

    女儿在医院痛的要自杀，不配合医生治疗，师父安慰她后，开示她这是业力现前，让她忏悔念佛，另外做大超度，求佛力加持。超度后，当天下午李红的心情就能平静下来，伤口也不那么痛了，能配合医生治疗。第三天，伤口就一点也不疼了，而且四肢骨，肺、肝都渐渐愈合。

    7月27日，李红竞能自己坐起来了，到8月初连消炎针也不打了，医生也认为非常不可思议，母亲刘作秀从女儿住院痛不欲声到现在已心情开朗了，每天都到法会现场诵经拜佛，感佛恩、师恩。

    附近的好多人都以为李红死了，家里人都知道这是佛力加持，地藏王菩萨的救度。

    刘作秀的儿子李庆本来不信佛，现在通过妹妹的变化，也开始信佛学佛了，全家感佛恩、感师父恩，全家欢喜念佛。


感应十：


一百三十四  睡眠改善  


    岳桂芝，吉林省白城市人。30多年的失眠，严重的心脏病、高血压，经常忍受这种痛苦，到处求医问药，也不见起色，通过此次法会超度后，她现在睡眠非常好，高血压一直没犯，而且心情也开朗了。

        

感应十一：


一百三十五   身体轻便   


王继贤，吉林省白城市人


    信佛多年，到过许多寺院，但是都不能安住修行，皆因此生杀业太重，年轻时为了生活曾杀鹌鹑上千只，其它不计，现在全身疼痛，到医院也找不到原因，通过此次法会超度后，现在她的身体轻便了许多，天天念佛忏悔，求佛力加持，她的老伴及大儿子、孙子白桦原来的病也好了，全家都十分感恩佛菩萨的慈悲救度。


感应十二:


一百三十六  色身康健


     匡居士，大庆市人，超度之前28年头痛，睡不好觉，四肢无力，十几年总心烦，多年来四出处求医问药，也做了一些佛事都不见好。通过此次七七法会超度后，当天晚上，睡得特别香。第二天，他的心情也好了，身体也有力了。全家十分欢喜感恩。  

    《摩诃止观》讲过：人得病有3种原因：

    一是地水火风四大不调而致病，需要医药来调理。

    二是宿世冤亲债主来讨债而致病。

    三是宿业病及其他外道原因致病。

    佛是无上大医王，应众生不同因缘与业报，来救度一切众生现世的痛苦，乃至将来究竞解脱六道，佛待众生如母对子般不弃不厌，我们当常感佛恩难报，至心忏悔罪业精进念佛，培福培慧。我们现在修行也不单为自己，要将所有功德回向一切眷属冤亲债主，杀业债主及伤害、杀害过的一切众生，早得解脱。自己也今生一定念佛求生净土才好。

    在这次殊胜的法会中，有许多不可思议的感应。真是佛力加被普令众生离苦满愿。

    2003年农历七月十五（8月12日）凌晨3：00左右，从哈尔滨来大庆果成寺求往生的86岁的宋巨贤老居士在来自全国各地的莲友的助念下，预知时至身无病苦安祥往生西方极乐世界。大庆果成寺200多位僧众居士于2003年8月14日晨8：00到大庆市殡仪馆为宋巨贤老居士举行送往生法会。

    成就众生就是成就自己，以此法缘使大众对佛法更加深具信心，对弥陀的悲心大愿更加深入了解，对念佛往生西方极乐世界更加信愿坚固。以此因缘未度有情令得度，已度之者使成佛。

    南 无 阿 弥 陀 佛 !  

      

果成寺地藏法会度众生感应（很殊胜的）  


    大庆市果成寺（原名果成精舍）是阿弥陀佛亲自授记的接引站。果成寺新址座落于中林街城市森林内。

    果成寺在2003年6月正式起建。2004年是寺院大部分主体工程起建时期，但在百忙之中的上果下成老师，衍天法师也没有忘记为苦难的众生诵经超度。果成寺安排每周六都有诵《地藏菩萨本愿功德经》两部《阿弥陀经》一部的法会回向尽虚空遍法界一切众生。助念堂内每天念佛24小时不间断。并且在公历的5月1日——6月30日举办一个月的诵《地藏经》法会，8月21日——9月13日诵21天的《地藏经》法会。每期结束的最后一天都有金刚蒙山法会及为一切众生授幽冥戒法会。

法会旨在祈求：


世界和平 宇宙息灾


饥谨饱满 兵戈无用


国泰民安 风调雨顺


人心向善 消宿现业


福慧圆增 消灾延寿


先亡超升 现眷安乐


法界含识 同往西方


    此法会一经发起即得到全国各地四众弟 子的护持，来参加法会的僧众有：

    吉林省延吉市，图们市，汪清县，白城市，吉林市，长春市；河南省郑州市；广东省顺德市，扬江市，湛江市；内蒙古牙克石市，呼和浩特市；辽宁省沈阳市，铁岭市；浙江省舟山市；江西省黎川县；广西省南宁市；上海市；福建省厦门市；湖南省湘潭市；黑龙江省哈尔滨市，齐齐哈尔市，伊春市，安达市；肇东市，肇源市，牡丹江市及大庆市辖区，各县等地善修莲友的支持。同时也有众多因各种原因不能参加法会的大众，皆打电话来超度眷属及冤亲债主。打来电话的有：

    北京市，上海市，湖南省，江西省，广西省，广东省及美国纽约市等。来参加法会的莲友在此期间各个都法喜充满，净化身心，消宿现业，病体得愈，无不受益，皆赞叹佛法不可思议。法会期间大庆市地区祥云满天，诸佛菩萨，天龙护法频频示现，佛光普照。

    通过种种不可思议的感应，正印证经语真实不虚，令大众莲友信佛学佛的信心更加坚定。深感诸佛悲心无量，地藏王菩萨更是久远劫发广大愿来救度一切受苦众生，无有疲厌，慈悲至极。我们当感恩佛的救度，无量劫身命与慧命的救度，深信佛法是最高的智慧，是教导一切众生明了宇宙人生的真相。赶快回头努力修行，忏悔过去今生所造罪业，精进念佛，培福培慧，即使现世身有病苦，也是宿世所造恶业感召，因念佛修行故，已重业轻报了。当发愿求生西方极乐世界，才可免生生世世堕落三途之苦。

    望大众定要明理，今举法会期间实例一、二，只是抛砖引玉，令大众对因果报应，纤毫自受的警觉，发菩提心，老实念佛，求生净土。虽然果成寺从地藏法会到送往生等法事，皆有许多世人不能理解的殊胜，这并没有什麽神异，只是果成寺上果下成老法师、衍天法师的真心至诚的悲心愿力，佛菩萨的感应道交，慈悲威神加持，道场的真修实证所至。“事门中有求必应”，真诚清净中具足一切圆满功德，我们每个人也都可放大心量为超度，救拔尽虚空法界一切苦难众生，一切眷属债主而念佛修行，则与佛心相应，长此以往必然感佛加被，所求满愿。  


现将法会期间部分感应纪实选几则供养给大家：


一百三十七  修行多虔诚  病消睹圣容  


一：


    范云芳，女，51岁，家住四川省西允县北街农机厂，她身体一直不好，常年患病，曾几次在医院被抢救过来。自感罪孽深重，痛苦万分。有机缘看到果成寺的往生纪实《挥手含笑去极乐》一书，看后被果成寺的大愿和师父的慈悲而感动，下决心一定要来果成寺，消业还债，从新做人。2004年4月28日，她果真来到果成寺，开始拜佛，念佛，诵经，还债，消业，身上的病痛不见了，烦恼也消失了，就像换了一个人似的。更令她想不到的是，5月11日中午她看到阿弥陀佛站在果成寺往生堂的房顶上，从此更增加了她信佛，念佛的信心。
        

一百三十八  五天病愈  


二：


    刘柳，女，17岁，初中生，家住本省铁力市铁力农场。2004年3月20日，突然患病，不睡觉，喋喋不休，时哭时笑，精神严重紊乱，家人非常着急。5月15日来到果成寺，第三天病情好转，能睡觉了，不哭不闹了。到了第五天，她身体恢复正常，能参加劳动，并能上殿听经闻法了。
        
        

一百三十九    身心清净  


三：


    刘双燕，女，35岁，浙江省舟山市岱山县高亭镇人。患癫痫病有20多年了。每当发病便觉头晕，抽搐，昏倒人事不知，十分痛苦。再法会上听到师父的讲解和开示，发心念佛，忏悔，还债消业，自从来到这里身心清净，烦恼少了，又恢复到了孩童时期，身上充满了活力。并发愿要努力弘扬佛法，不杀生，老实念佛，感谢佛菩萨，道场和师父的慈悲救度。
        

一百四十  精神病愈


四：


    商婉娇：女，27岁，呼和浩特市人。2003年，因事生气，患有精神病，虽经医院诊治，效果不理想。于2004年7月15日来到果成寺，刚来时，晚间休息时还大喊大吵，搅得周围的人都不能入睡。家人为其做了主坛，还债消业，病情渐渐好转，情绪也稳定多了。并且还向同寝室的佛友道歉忏悔说，影响大家休息了。后来其家人打电话告诉师父，她女儿的病完全好了，而且已经开始上班了，同时家人也非常感恩佛菩萨，道场和师父的救度。
        
      

一百四十一  顽癌得愈


五：


    车延星，男，4岁，本省双城市兰林镇靠山村人。2004年初患病。经哈市儿童医院确诊为“神经母细胞癌”。医院认为孩子已经没有任何治疗的价值了。

    他的病状是腹部有整块大串的肿瘤，用手可以摸到，且半夜痛得哭叫不止，家人也倍受折磨，煎熬。经居士介绍，果成寺道场殊胜，家人抱者一线希望，来到果成寺。经过师父的讲解和开示，家人明白了因果关系，当即给孩子做主坛，还债，消业，祈求佛菩萨救度孩子。

    不可思议得是，第二天，孩子的病就不怎麽疼了，慈悲的衍天师父还经常来到寮房，亲自给孩子揉肚子。家人几口一起都陪孩子在寺院住下来，孩子的病也一天天好起来了。大约有半个多月，孩子腹部的肿瘤，用手再也摸不到了，肚子也非常柔软，一摸他还咯咯直笑，不哭也不闹了，并且能吃，能睡，能和小朋友玩了，还跟父母拜佛，念佛，精神饱满，非常可爱。

    佛友们都说：“真是奇迹呀！佛法不可思议┅！”
      

一百四十二 恢复如初


六：


    赵海燕：女，沈阳市洪区人。2003年冬发病，医院诊断为风湿性心脏病，且头痛得不想起床，家务也很少做。经娘家的佛友介绍，2004年4月初，来到寺院，一个头还没磕完就业障现前，腿没站稳，倒地，差点晕了过去，经师父开示为她挂牌，同时又做了主坛，超拔债主，使债主明理，懂法，化解冤结，消除障碍。果然赵海燕的病一天天好了起来，精神，体力恢复如初。
        

一百四十三   高烧速

退


七：


    陈小当，10岁，家住美国纽约市。一个月高烧不退，医生告诉他的家人已经没有办法了，经福建佛友电话求助果成寺的师父，超度3天后，烧就退了，家人也开始发心给他诵持《地藏经》。
        

一百四十四 视力恢复


八、


    张圣雯，男，17岁，家住伊春市。1999年7月上学期间，左眼突然感到视力模糊，并从黑眼仁里长出一个白球来，越来越大，黑眼仁同时也没有了。他母亲领他来到这里，恰好是地藏法会期间，经过超拔，二十几天，他左眼长出的白眼球越来越小了，黑眼球也逐渐明显，视力恢得非常的好。不但能念佛诵经，心情也平静多了，令其家人特别的欢喜，也知道孝顺父母，回家每天诵经念佛。
      

一百四十五   佛力直愈白血病  


九、


    刘洋，女，10岁，大庆la ma甸人。2004年5月10日突然感到肚子非常疼痛，且脸色发白。经确诊为“急性淋细胞白血病”。在没有任何希望的情况下，全家人把刘洋带到果成寺，衍天法师知道后，慈悲为她布施超度，令她消除业障。通过二十几天诵经超度，奇迹出现了，她不但能下地走路了，肚子，头也不疼了，也能同大家一起念佛了，到医院复检白血病已全部消失，又回到了她那天真浪漫的孩童世界。


一百四十六   信心坚固  重症减轻


十、


    薄其君，男，36岁，山东省人。患有强直性脊椎炎十余年。2003年以来病情加重，眼睛看不见东西，不能工作，生活也不能自理，但他学佛、念佛的信心非常坚固。2003年电话联系果成寺，经过超度后好了很多，今年七月有缘在地藏法会期间终于来到果成寺，每天在家人的搀扶下，上殿，听经，诵经，念佛，求佛，同时家人又给他做了主坛超度，消除业障。20天以后，他只需一人牵手就可以腿叉开走路了，腰部的疼痛也减轻了很多，眼睛能模糊的看见人了，精神也非常的好，性格又回到了属于他的那份开朗，他及家人特别的感恩佛菩萨及果成寺道场和师父的救度，修行更加精进。
        

一百四十七  治愈白血病


十一、


    陈福良，男，43岁，江西省黎川县人，他以前身体一直很好。2004年9月20左右他突然觉得睡觉和坐卧都会出汗，并且还咳嗽。他就到当地的医院检查，结果是白血病，医生说他只有3个月的寿命了。在此情况下，家人就和他到上海找有名医院的主治医生给他重新检查，也是同样的结果――白血病，也是只有3个月的寿命了。但此种病应有流血和疼痛的症状，而他却没有什么明显的症状，这在医学上是没法解释的，医学院的教授把他的血液样本留做研究的对象，留在研究室，做血样研究，因为此种情况在医学上也是罕见的。

    陈福良的妹妹陈媛英为已故的侄子陈勇在大庆市果成寺做超度时，也把哥哥的名字一起带着写上了，因为这样，也同时可以为他消一部分罪业。所以，他虽然得了这样重的病，却没有太多痛苦，但毕竟多生多劫以来的业障深重，因果丝毫不爽，所以病情没有完全消除。

    已信佛3、4年的妹妹陈媛英得知哥哥严重的病情后十分的伤心和着急，就马上打电话到果成寺为哥哥超度冤亲债主。果成寺师父安慰她并告诉她这是哥哥宿世杀生的因果所至，要超度、诵经、忏悔。就这样超度一星期后，陈媛英打电话问哥哥在上海复检的情况，此时的检查结果，令主治医生都认为不可思议，陈福良竟可以有二、三年的寿命了。又过了二、三个星期左右，陈福良又到南昌的大医院检查，结果血液里的白细胞竟然升高了。今年11月份左右又到内蒙古的医院检查，结果是白细胞已经恢复正常了，血小板也增加了，医生认为此人的身体已经恢复正常了。

    之后，他又到哈医大二院检查，结果也是一样。身体康复的陈福良后来才知道，是佛菩萨的救度，是果成寺道场和师父的救度。本来不信佛的他也觉得佛法不可思议，并亲自来到果成寺修学。回家后，他每天都把《地藏经》带在身上，一有空就念。
    经云：“欲知前世因今生受的是，欲知来世果今生做的是。所以我们每个人多生多劫以来，都造下无量无边的因果。只是报偿时间由有早有晚，而自己却不自知。所以我们要当下觉悟，赶紧修行，忏悔念佛。求生净土，不然现世的病苦只是现报，而后世的地狱之苦更是苦不堪言。


一百四十八   缘感地藏  化身作师  


地藏菩萨示现的一个事迹〈以下文章是一位师兄的遭遇〉


    这件事情该从四个月前说起吧。

    那时我清大的一位学长在路上遇到一个老人家，他受著伤，自己又要带著一个很重的包包，我学长那时骑车经过看到，就主动问了这位老先生需要帮忙吗，那位老先生说可否请我学长帮他载东西回去他家。因为他家在竹东那边，我们那时是在新竹市，很远啊。

    不过我学长也答应了，先帮他载东西回去，然后再回来载这位老先生。老先生那时很感激他，就跟我学长聊了起来，之后我学长也常常去竹东找他老人家。也因为这样，我学长居然拜老人家为师，跟他学起八字、紫微斗数来。於是我会跟我学长认识也是因为他执意要帮我算八字，我就好奇问他，谁教他的。

    於是那时他带我去见他师父，我也跟师父谈的很来，我只看到他的小佛堂中，只有一尊木雕的阿弥陀佛，跟一部阿弥陀经，师父那时讲话都很直。不过有一点是，我总觉得他可以看穿我心裡面的想法，所以他很常说中我心中的真正想法。也因此都会直接跟我讲如果我这样想的话，后果会如何。

    所以我真的跟他学了很多东西跟道理，那时他送给我一本地藏经，并告诉我我要的答案都在裡面。不过，上个月的时候，师父有跟我和学长说他要去九华山朝圣。我们也有问他什麼时候要回来，他只笑著说，有缘会再见面的。

    不过那时他离开时，因为我人不在新竹，是学长送他的。

    学长有跟我说师父连一件衣服都没有带，不知道为什麼。而学长也跟我说，

    师父留了一封信给我，并且要他一定要亲自带我到这间屋子去取。我学长不可以转交给我，并告诉我学长，等我下次来这裡取信时，一切就明瞭了。后来我回来后，学长就带我去师父住的地方，奇怪的是，我发现师父附近的房子都不见了，是一排的那种砖瓦房，都不见了。

    我们后来是对著门牌才找到了，结果我发现桌上有封信。

    看完信后，发现他最后的署名为「地藏」。

    等我看完信后，抬起头来一看，发现原本那尊木雕的阿弥陀佛变成手拿权杖以及一颗珠珠，头戴帽子的地藏菩萨像了。

    当下，我跟学长真的都下一跳，师父在信中一直强调要我一定要把这八字记在心中「生死业缘，果报自受」，其实他还在这裡时，时常跟我们提起，他说我们现在都还年轻，还没有往生，等到往生那一刻，你就会知道这八字的力量有多大了。

    后来我把这件事情跟我研究所一个朋友说起，他带著我在去竹东的地方，居然连师父房子的那条路都不见了。现在也改吃素了，而且也由帮人批八字劝导人要行善积德，真的很欣慰。

    我自己也常因为唸地藏经，看到很多师父曾对我说过的话。

    真的唸到一些地方会不经意的掉眼泪，尤其是那八字，出现了好多次，

    也因为这样真的觉得地藏菩萨真是不辞辛劳的让我们这些刚强眾生相信佛法，真的很伟大。

    写到这裡~~~又想哭了~~~

    我真的很想念师父~~尤其是看著地藏菩萨的像时....

    希望大家也能对佛法更加有信心

    ^^"感动的眼泪

    其实我跟学长跟师父相处了三个多月

    我们也有跟住在他附近的人打过招呼说过话

    所以应该是很清楚的印象^^"

    其实，无论师父是不是地藏菩萨。

    他教给我们的实在太多了，我真的自己学习到很多。

    只是我想他最重要的是想要我们实际去作，从中体会出更多来。我想这样也就够了。

    另外一点就是，我曾问过师父，现在这个时代，要修何种法门就容易伏住念头？

    他说净宗法门，以念佛法门为最，他那时就指著那尊木雕的阿弥陀佛像并告诉我们，有机会的话要将此法门介绍给有缘人，他也一直讚扬这个法门的殊胜。他也常鼓励我们，平常多唸阿弥陀佛以及观世音菩萨的名号。其实自己看经典后，发现观世音菩萨如此讚扬地藏菩萨，而师父要如此称扬观音菩萨。让我觉得菩萨的心胸真的都很大。

    因为我自己那时遇到了母亲罹患严重，我最好的学长又出车祸丧生了。

    所以那我很低潮，有缘遇到师父

    他也开导我很多，交我无论人事物都是一体两面的。为什麼会有两面，就是要磨练人的心定。当处於顺境，心要在逆境，处於逆境，心要在顺境。

    他也希望我试著做看看，我也有听他话去作了。

    真的现在觉得人每天都很快乐，即使事情很多还是不会觉得累
        

因缘相隔了不远


切莫仓皇一线牵


顺势而行逆亦谨


善思把存恶念亡


天灾地变为心造


愿汝佛声平狂澜


五毒扰心亦扰意


愿汝早日破诸障


但当一日如王行


愿汝时时念百民


生死业缘不思议


果报自受莫猜疑   


南无地藏王菩萨！



一百四十九  大孝所感  睹母生天  


    我的母亲在大陆死了，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到我母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。殿内四周放置骨灰，中间供奉著地藏菩萨的金身。有一天晚上，我梦见我的母亲死在监牢里面，然后，她由监牢里走出来，拉著我，很凄惨的说：‘孩子！赶快来救救我呀！’我说：‘妈！你怎么会在这里呢？’她说了很多话，人家如何的把她禁闭在这里，还害死她，要我赶快去救她。

    我说：‘好！您等等，我一定来救您。’身子一动，就醒来了。噩梦乍醒，坐在床上，我作此恶梦的时候，正在基隆大觉寺戒坛里，第二天一早，我就为我母亲立了一个超度往生的牌位，你们注意我写牌位的手续：先合起掌来，念一卷‘弥陀经’，二十一遍往生咒，念完了拿起笔来写牌位，写的时候，一笔一划一声佛号，写完了，再念二十一遍往生咒，回向祈请佛菩萨保佑我的母亲，超度她离苦得乐。我拿了五十块钱连同牌位，请一位小沙弥帮忙送到功德堂去，然后我就去办我的职事，也不知道他们将我母亲的牌位供在什么地方。那天晚上，我又作梦，梦见把母亲从监牢里拉出来，我捉住母亲的手，从空中飞到台湾来。只记得在金门上空一步跨过台湾海峡，到了基隆大觉寺的上空，就降落在念佛堂的门口，然后把母亲送上楼去，请她坐在右上方的屋角那里，说：‘你坐在这儿等著哦！我会来超度您的。’说完我就醒来了。

    隔天，我因为在戒坛里担任书记师的职事，白天没有空过去看。到了傍晚时分，大家都在用药石，我过午没吃，就去念佛堂看看母亲的牌位安置在何处？到了那里一看，咦！正好就放在梦中的母亲所坐的地方。面对灵位，一时悲从中来，不禁泪如雨下。于是就为母亲诵了一卷‘弥陀经’及二十一遍往生咒，至诚恳求佛力超荐她。

    念完了走出来，内心很是闷闷不乐。抬头看到七宝塔，若在平时，我只拜拜就走了，那天却不同，从进门的地平线那一间观音殿起，我一见到观世音菩萨就拜，心里就只有一个念头：请菩萨慈悲，超度我母亲吧！接著上去是普贤殿、文殊殿、释尊殿，我就一级一级的拜上去，祈请佛力超荐母亲，然后又一间间的拜下来，心里唯一的念头，就是祈请佛菩萨超度我母亲。

    回到地平线的观音殿，本是想走出来的，刚好那时天色已黑了，忽然发现那边墙角下有光，还从里面吹出一阵阵的阴风来，凄凄惨惨的，这可把我吓了一跳，难道是出了冤魂不成？要是真的有冤魂，我倒要过去看看！因此，我走过去，并且大声的说：‘喂！是不是有冤魂哪？有冤的来找我，我可以替你们伸冤！因为我以前在司法部的同事，现在很多当法官、检察官的，我可以叫他们替你提起公诉，给你伸冤。’咦！阴风没有了。低头一看，原来地下有个洞，还有螺旋形楼梯，于是我就沿著一级一级的走下去，原来是个骨灰间，当中供奉地藏菩萨。

    我一见到地藏菩萨，就想起菩萨以前在因地时候超度母亲的种种情形，于是我祈求地藏菩萨超度我母亲说：‘不为别的，只因为“一子出家，七祖升天”，这是佛陀说的，佛不妄语。今晚我要求地藏菩萨您兑现给我看，我要亲眼见到我母亲升天，若不升天，我就跪在这里不起来。’说过这些话，我就跪在地藏菩萨面前念召请咒，你们要注意，召请咒是很灵的，念咒时，左手结金刚拳印，插在腰上，右手打华印，口念‘南无部部帝利伽哩哆唎怛哆哦哆耶......’之咒语，召请她，这个召请咒我以前念的时候都很有感应的，所以我相信我把母亲召请来了。然后又念地藏菩萨的‘灭定业真言’，念的时候合掌，用心观想梵文‘纥哩’字，口念‘唵钵啰末邻陀宁娑婆诃......’，就这样，把我母亲的鬼道定业给消除了。

    接著又再为她念‘灭业障真言’，结手印，观想‘纥哩’字在手印上放光，白色的光给她消业障。这三种咒一念完，我就跟地藏菩萨说：‘地藏菩萨，我的事情做完了，接下来是你的事了，你一定要超度我母亲，一天不超度，我就跪在地上一天不起来，两天不超度，我就跪两天不起来，七天不超度，我就跪在地上七天不起来，直到我母亲超度升天为止。

    我要兑现，我不要在梦境中看到，我一定要亲眼看到才行。’说完，我就跪在那里念‘南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！’眼泪直流，边哭边念，不知道念了多久，我发觉地藏菩萨座下的水泥地上，升起一道清烟，起初还只是像香烟一般大，‘咦！有烟，莫非是有感应了？’我心里这么想著，于是更加速的念：‘地藏菩萨，地藏菩萨......’，那道清烟慢慢地往上升，冲破了底层的水泥屋顶，开了一个洞，一层一层的直升上去。经过第二层、第三层还是一样没有变化，到了第四层，这道烟就化成了莲华形状，到了第五层，莲华上面坐著一个人，竟然是母亲在家时候老太太的样子，到了第六层，母亲已经变成天人的模样了，到了第七层，更庄严了，宛如民间在拜的妈祖娘娘了，有凤冠霞披，手上拿了一个玉圭。转眼之间，莲花座已经升到塔尖了，在那儿打转。于是我向地藏菩萨祈求：‘地藏菩萨，快！快！快！快给我消息，印证莲花座上那个人是我母亲。’刚说完，咦！莲花座上那个人忽然回过头来，喊了一声：‘元哪！’（我的俗名）‘妈！’我立即回答。她笑笑，欣然化为一道清烟，上升云霄，终于消失天际。

    我回过头来望著地藏菩萨的法相，感激涕零地说：‘地藏菩萨，谢谢您，将我的母亲超度升天了。’我终于亲眼看到我的母亲升天了，凭什么？就凭我出家。

    那为什么这么多人出家，母亲还是不能升天呢？这就要你试问自己有没有犯戒呀？假如出了家，受戒犯戒，下地狱都有余，你没有把你父母一起拉下地狱已经算是好的了，还想要叨你出家福荫生天，这有可能吗？

    如果出家，严持净戒，念佛修行，父母一定叨你的出家功德升天无疑的。古往今来，这种事迹很多，我把我自己亲身的经验告诉大家，并不是在吹嘘，只是为了证明佛陀的话没有虚妄。我是个凡夫，都可以凭借出家修行的功德，把母亲超荐升天了。也希望你们都能这么想，这么发愿：为了出家不能侍奉父母，今后要严持净戒、努力修道，以此出家修道。功德回向给父母。如果真能这样，那比什么都好。所谓‘大孝释迦尊，累劫报亲恩’，这才是真正的大报恩德啊！
            

录自《戒学浅谈》页五四～六一


一百五十   佛嘱两圣 悲济众生


    明正师的父亲患了癌症，她母亲也是，快要死了，我说什么都不用做，只要全家一起念诵《地藏经》……真的好起来了!还有九十多岁的老周，写得一手好字，在饭堂里帮忙法会写名字，写了一晚，那些居士还要他写，写至后来中风了，半边身不能动，送到医院去，阿弥陀佛晓得念：「南无阿弥陀佛呀！我要到云门寺剃头出家啊！」大喊大叫。我对他家里人说，什么都不要替他做，只要为他念诵《地藏经》……果然念好了，可以走路了!所以地藏王菩萨愿力大，时时刻刻念着度众生，度尽众生还要度众生。

    观世音菩萨也是大慈大悲救苦救难，寻声救苦，只要念他，他就应声而去，绝对灵。韶关的周居士那年开车来看我，他几个儿子只有一个孙子，大路转弯处有鬼，早一年的同一天，骑摩托车的撞死两个人，也是那天在那个地方，车子失控撞到树上，大人还好些，小孩一撞就没气了……小孩当时坐在车前面，扣上保险带，撞昏至不醒人事，老太大吓得要死，大喊：「观音菩萨呀!你要救救我的孙娃娃呀!」叫呀叫……小孩真的醒来了!

    你看，观音菩萨灵不灵？你们只要用功，求神通妙用自然灵。心里不打妄想，念观音菩萨就这样念观音菩萨，念地藏菩萨就这样念地藏菩萨，念阿弥陀佛就这样念阿弥陀佛，心心相印，念念相应，怎么不会当下即佛呢？自心本来是佛嘛!念念参话头，久之就灵了，久之般若智慧就放光了。
            

------摘自佛教都市图书馆


文字记录：大同居士修地藏经的十一个殊胜感应


    可能大家都记得，前几天有同修在论坛里，发了一个大同居士修地藏经感应的视频下载地址，末学看了很受启示，也许有的同修没有去看这个视频或看得不专心，末学特意在双休日根据下载的影视资料，将大同学佛居士的持诵地藏经的感应整理成文字，并不是全部，是主要典型的绝大部分内容，他们都是口语化的，我也力求原话照搬。这些大同的居士们，都很淳朴、朴实，修持的很真诚，所以他们的感应是不难理解的了。

    地藏经是一部非常殊胜的大乘经典，威力不可说、不可量、不可思、不可议，修地藏经为我们修各宗都扫清了道路，业力深重的****学人如不修地藏经拨除业障，往生恐怕也不会一帆风顺。

    共分十一部分，小标题是我本人加的，为的是给人以一目了然之感。

        一、（某男居士讲）万丈高楼平地起，先修地藏消业障

        二、（某女居士讲）每日拜佛的神奇感应

        三、（某女居士讲）百病缠身，诵经得愈

        四、（某女居士讲）诵经送走两位冤亲债主

        五、（某男居士讲）菩萨梦中放光指示，发愿诵经一百部

        六、（某女居士讲）诵持施送地藏经，眼睛放光显神奇

        七、（某女居士讲）成孝法师往生净土前的业障

        八、（某女居士讲）地藏菩萨威神加持，解除两次车祸

        九、（某女居士讲）坚持不懈诵经，终度妹妹往生善趣

        十、（某女居士讲）跟着地藏菩萨下地狱的真实经历

        十一、（某女居士讲）不惧魔扰，诵经百部

        后记
        
      

一百五十一



一、某男居士讲：万丈高楼平地起，先修地藏消业障


    各位居士，各位同修，就我个人经历，今天给大家讲一讲。

    我在2000年开始，诵读《妙法莲花经》和《金刚经》，同时戒了酒开始吃素，当我诵《妙法莲花经》从不熟到熟练，经历一段过程，从熟练开始，感觉上就不一样了，这个大乘经典实在力量太大了，每逢一捧经就感觉头轻眼亮，从此每天不间断地诵经，当诵到熟练以后，也就是一个多月左右，在我自身感觉，每逢一诵经，我就感觉我前后左右、身前身后，就感觉到能有听众，但我看不到，当慢慢的一天天的诵经，感觉听众很多，究竟是过往的神灵呢还是过去世的怨亲债主呢，说不清楚。感觉每逢一诵经，感觉身前身后、身左身右听众特别多，我就这样一直坚持诵了二年多。这个时候业障现前，身体开始有些不适，先是腰疼，经医院检查，属腰椎间盘膨出，三椎四椎五椎，一椎二椎骨质增生，腰五个椎都有病，在这个时候影响到坐骨神经也不好，腿也不好，逐步的一天比一天厉害，虽然不断的诵经，但这病一天天厉害，我就搞不清这是怎么回事。最后发展到什么程度呢？

    就是经过各种治疗都治不好，已经不能动了，在家里硬板床上就这么睡，因为躺在那里有大量时间了，我就有时间看净空法师的讲经，净空法师的讲经，一天最多的时候能看八片，平时也就是六张左右。净空法师的讲经，给了我很大的启发，净空法师在讲经中说到所有的大藏经都是好经，都值得赞叹，值得好好去修，但是万丈高楼平地起，必须从打地基开始，地基就是地藏经，如果你地藏经没有学好的话，你先学其他的大藏经，就是说你生生世世的业障，所有这些杀业，这些业障，你不通过地藏经不能消除。

    你生生世世所造业力，这些冤亲债主就向你讨债。你诵这个大藏经，你想往生西方极乐世界，可是这些冤亲债主是不会放过你的，你做了什么恶事，你做了什么坏事，他都要找你清算，你越是读大藏经，他越找的你快，找的你狠，所以这个时候我合上了妙法莲花经、金刚经，专心读地藏经。重读地藏经的我，因为有前两部经的基础，所以读这个地藏经，不是很困难，读了几天后，就熟练了，再说呢我不能动，就躺在床上，所以一天诵 一遍或是两遍，每天一万声地藏王菩萨圣号，除了念这个就是看净空法师的讲经光盘。这样一个星期以后，半个月左右，我基本可以自理了。开始在重的时候，我不能脱衣裳，身量太大，自己脱不了，别人搬不动，半个月以后，地藏经念得可以自理了，下地去卫生间都能自己解决。这样的话，我更增加了地藏经力量的信心，每天真心诚意的忏悔过去的罪业，真心诚意的念地藏经，每天就这样读，四十多天以后，就能下楼，理发、洗澡基本没有什么问题，近两个月不到一点儿，就上班了。

    以前的症状基本消失了，腰不痛了，腿还一些不太好，以前跟我母亲吃了好多年素，跟她一块念佛打坐，坐好几个钟头，基本没什么，这次病完后，腿不能像以前，腿不能坐，时间长了感觉不太好，换一换姿势，可是比得病的那个时候，好了不知有多少倍，从不能动到能上班，简直太厉害了。所以说地藏经的威力，如果你不下辛苦不念，不知道。如果你真想诵地藏经，这个威力实在不可思议。根本想不到，医生解决不了的问题，它都能解决。医院解决不了的问题它都能解决。所以的话，我通过我的情况，我告诉我身边的不少人开始诵地藏经。

    大经都很好，但基础没打好，先诵其他大经，恐怕效果不好，说白了，小学没上，一下子上中学就很吃力。很难，所以要打好基础，地藏经要诵好，从我这个经历说，感到地藏经的威力实在不可思议，太厉害了，不可想象。

    无法用语言表达，从我内心深处对地藏经信服得不得了。所以在上班以后在单位就宣传地藏经的威力，在我的身边，我的同事有二十多个皈依佛门，平时也给他们送一些地藏经书，有时间就一块念念地藏经，现在这些人都感觉地藏经很有威力，都在继续念，现在从我这个情况看的话，就非常得好，你们可以看看，我现在没有什么病态，看不出是一个病人，实实在在我这个精力也很好，上班呀干什么呀都不影响。八点上班，一个小时以前已经诵完一遍，中午吃完饭， 嗽 完口，中午诵 一遍，下午上班前第二遍诵完了。除此以外，就是地藏王菩萨的圣号，能念多少就念多少，当然念得越多越好，因为有上班这个客观情况尽量念，自身感觉就是这样。


一百五十二  叩拜我佛  荣华自得  


二、某女居士讲：每日拜佛的神奇感应


     。。。。。我还有一件事，这是我家经历过的事实，我妹妹的小叔子在大同县的昊天寺的旁边住着，他家里基本不信佛，他的姑娘从上初中就天天到寺院去，早晨起来跑上去，去寺院 拜佛， 每天 拜 三 拜 ，然后跑下来去上学，天天如此，不管刮风下雨，都是这样，一是锻炼身体，二是一直上那个寺院去拜 佛，下来再去上学去。高中毕业考大学的时候，在班里也是一般的中等生，考完了以后她母亲梦了一个梦，说一个穿着红袈裟的说你的女儿考了四百八十分，梦醒了以后没觉得什么，发榜时确实是四百八十分，那看的录取线就是从四百八十分开始，上大学以后毕业以后，接着上研究生，毕业以后现在在北京工作，月薪三万元左右。

    就说学校不好，在班里又是中等生，她只是每天都去寺院去 拜 佛，所以大家叫小孩养成习惯去拜佛，这样做虽然没有到寺院的机会，可以在家里 拜 佛，我家的孙女看我 早晨天天 拜 佛的时候，她也过去拜 佛。
      

一百五十三  百病缠身，诵经得愈


三、某女居士讲：百病缠身，诵经得愈


        很小的时候，每天晚上就从恶梦中惊醒，一晚上多的时候三五次，少的时候一次，到我二十来岁的时候，我身上的这些病不断，今天这病明天那病，可以说我是从头到脚没有好的，一去看病西医说我是没什么大病，就是体力不好。

    中医吧，一搭我这个脉，就说我这个人吧，人气虚，肾虚，肝虚、脾虚，惟有一旺，就是肝火旺，我自身呢就是关节炎，风湿，妇科病，所有的妇科病我都得了，这么多年一直就是磕磕拌拌，做事不顺利，总是生病。

    这个时候我就是每天怨天怨地，怨周围的人，谁都不对就自己对，反正跟谁都不对劲，总是一天在抱怨，在愤怒中生活，由于这个身体不好哇，脾气越来越赖，脾气越赖，身体越不好。可以说吧这么多年吧，别人吃好的穿好的，我就是把钱全都送到医院去了，我们单位人吧，经常笑我，有人说我是神经病，有人说我不正常，反正说什么的都有，每年大年二十八、九吧，别人都忙着买衣服或打扫卫生，我先去医院干嘛去呀，准备过年的药，就中药西药吧，我都不能吃，抗生素吃完以后有时过敏，还不见效，我把市面上所有的补品，只要人介绍我都吃，吃的时候吧，刚吃也见效，吃过一段时候它就回头，吃中药也是这样子的。后来药不行我就食疗，把好东西全吃了，我们单位人又说我整天吃那些好东西，越来越瘦，说你看我们，大灰菜吃得脸通红，人也胖，说你好好找找原因。

    这时候我老头就多次劝我学佛，我就觉得没干过什么恶事，也从不占人便宜，我怎么那么病呢？我就不相信，当四月底的时候，我就看《因果报应书》，我看完以后我就反观我的一生，回忆我父母过去的事， 我就觉得确实跟业力有关，五月份，我就开始静心坐下来以后，我就学地藏经，诵经十来天的时候， 我就感觉我这个恶梦，逐渐在少，逐渐在少，而且呢，诵到一个来月的时候，这个时候就极少出现，我跟冉居士联系吧，冉居士就指导我，这个时候我越来梦越少，到现在为止，我觉得有三四个月吧，恶梦再没出现过，而且我小时候我们家人因为我杀了一条蛇，就每当我大病之前啊，这条蛇就出现在我梦中。当我办大事之前，总是这个蛇出来扰乱我，自从诵上经以后我一下想起来了， 我觉得欠这个蛇的命，我就开始回向给它，回向给这个周围的这些冤亲债主了。

    这时候这个恶梦啊就基本上消失，象我过去在梦中睡着睡着就抽搐，就惊醒了，现在这个毛病全都消失，现在我的身体虽然不行，但我的心态变得很好，觉得自己吧这一世虽然没做什么恶事，但必定跟过去有关，而且这个好多事也都很应验，现在每次诵经以后都一是回向，二是告诉佛菩萨我想做什么事，我觉自己觉得有些事在逐渐很顺很顺，而且跟同事和家人的关系处得很融洽。反正不管怎么说吧，我跟过去从心理上改变了，不象过去那样总是怨天 尤 人，确实我自己觉得跟 往世的冤亲债主，还有轮回的报应，非常的有关系。
        

一百五十四  诵经送走两冤亲债主



四、某女居士讲：诵经送走两冤亲债主


        第五年，我的大灾大难日都出现在佛菩萨圣诞日，三十六岁，四月初八黑夜差点烟闷死，三十七岁又在新天堡车管所出了大车祸，最后二月十九出的车祸，我就在医院急诊室住了十五天，一共在医院住了四十多天，最后回家就开始在炕上养，养的一直到八月二十多开始拄双拐，拄得的双拐慢慢在街上走，我看见有些人拿着书，我就问他干吗，他说念佛，我说念佛是作啥，他们说是改毛病去习气，我说我也念呀，念得我就说多会皈依，头一天计划说是后两天皈依，一说皈依，接着就把双拐扔了，皈依完了，紧接着我妈就病了，得的胃病，经包头一等医院检查，说是胰腺炎，经医院中西医治疗都无效，最后我给我妈念地藏经，诵地藏经二十二卷，我妈的冤亲债主就已经现前，现的是一条狐狸跟一条莽，现像的头一天说了，我一拉灯还没睡着呢，我侧着睡，睡得时一拉灯，我告给你，“你妈有两大冤亲债主”，

    我第三天挨着每天一卷，有时间是两卷三卷，赶诵二十二卷、二十三卷，我诵的是楞严咒，三点就站在佛前诵了，赶四点一个钟头，诵完以后，开始坐在佛堂打坐，这不是现的像吗，赶诵到八十来卷，这两位冤亲债主现的人像就走了，这是我诵地藏经的威神力不可思议，这是我诵地藏经的利益。最后诵了一百来卷，最后一个女道教坐在我们炕上，这是在黑夜睡梦中似睡非睡，我告诉你是个女道教二十五、六岁，说：“你妈身上的冤亲债主已经走了，我看见了。”

    我觉得我妈眼睛就不正常，她说走了，我观察好象走了，我就看还不一样，最后我又念了二十多天大愿地藏王菩萨的圣号，我给这样回向的，“弟 子某某，至诚恳切地请大愿地藏王菩萨做主，弟 子某某因我母亲多生多劫造诸恶业无量无边，贪嗔痴样样齐全，弟 子某某以此诵经功德全部回向给我母亲身上所有冤亲债主，愿我母亲身心清净，业障消散，早日深信三宝，唯愿大愿地藏王菩萨慈悲加持呵护。”南无大愿地藏王菩萨三称，最后礼 拜 三称。最后一天比一天正常，这会好的挺正常了，阿弥陀佛。


一百五十五  菩萨梦中放光指示，发愿诵经一百部


五、某男居士讲：菩萨梦中放光指示，发愿诵经一百部


各位居士，各位同修：

    今天利用诵持地藏经的时间，正好讲一讲我学习地藏经的感受，同修们学习地藏经的好的感应。

    我在我们这个小道场学过几年，不同程度的办过几次小的佛事，佛的圣诞也好，大家聚在一块， 拜 拜佛菩萨，诵诵经文，后来通过今年的结缘接触了地藏菩萨的法门。刚开始读的时候，大家的概念在认识上有些不清楚的地方，是不是地藏经超度亡魂也好，是不是对别的一些想法，想读又不敢读，概念上不清，后来通过跟师父接触，大家坐一块讨论学习，觉得地藏经确实是一部消清业障、好好修持的基础经文，所以认识以后，我们组织大家打几次地藏经的佛七，在学习当中，有些居士不同程度受益，有的呢？原来概念很混淆，思想认识不清，通过诵持以后，在各方面不同程度都有提高，有的居士学习以后原来身体不好，通过认真学习诵持，身体上有了好的感应，这样更激励了大家学习的劲头，所以在今天这个机会，我给大家说一下最有实地参考给人们开悟的例范。

    我丈母娘今年八十岁了，老太太得的大家都知道是癌症，医院里面确诊没有几天，也就是几个月时间，自从老太太来到我们这个道场，这是我爱人（指着胡居士），我们是佛化家庭，把老太太接来以后，就是说医学看不了，靠佛菩萨加持减少病痛也好，求老太太有个好的转化。

    有一天老太太不由自己发了一个愿心，老太太平时攒了些钱，老年人临终怕火化也好，不舍得吃穿，攒点钱买个棺材呀买装老这些用的东西，怕孩子们没钱拿不出来，攒了一千多吧，老太太不由自己发了这个愿心，这个病这么难受，老太太当时也不知得了这么重的病，诵地藏经的时候老太太有一个意念，就是把攒的钱布置一座寺院，塑一座地藏王菩萨铜像，让地藏王菩萨加持让她的病减轻也好。

    当时说完以后，我也不知道老人有这个愿心，可是我睡觉的时候，刚睡了不一会，在梦中梦到地藏王菩萨放很大的光，他说“赶紧醒来吧，醒来找个笔赶紧记。”当时我在朦朦胧胧中，我说“不用记，我背吧，您说我背。”

    他说：“要想老母病好转，急急忙忙九华去，要想老母病不痛，肉身塔前摆大贡。要想老母年前不紧，诵持地藏经一百遍。”

    当时我背了好几次，口干的，菩萨说我背。背完以后我就醒来了，醒来我就跟胡居士说，我说梦了一个梦，地藏王菩萨显示你妈这个病想要老人病不痛，到九华山走一趟，得到地藏王菩萨道场，可能咱们诵经诵得地藏王菩萨可能加持咱们，塑一座地藏菩萨像，想让地藏菩萨加持病不难受或是好了，我说我不知道，你看当天晚上菩萨就现身了。然后通过她们姐妹商量以后，为了尽孝心，姐妹们摊钱也好出路费也好，就去九华山走了一趟，到九华山以后，找到师父，有些那儿的情况你（指妻子胡居士）给大家说一说。（胡居士接着讲）今天讲地藏经的威力不可思不可议不可量不可说，确实是我亲身的体会，自那天老人托完梦以后，让我们姐妹三人，我是老大，她是老二，还有老三，我们姐妹三人都发愿读一百天地藏经，让老母亲的病不疼痛，而且能把闰月年过去，咱们讲究闰月年不能埋葬不是，不想让老太太走，因为老太太得的不是一般的病，是黑色素瘤子，这个嘴一大片瘤子，现在老太太可精神了，一会让大家看看，而且串到淋巴了，我不敢让老太太知道，医院说了最多三个月，要不就没几天了，我们心里很着急，也不想让老太太在腊月里走，都很诚心发得愿心，每天诵一百天地藏经，感应很好，老太太现在非常能吃，红光满面的，也不疼也不痒，我把老太太扶过来，老妈妈说两句吧。

    （老太太接着说）：我三个女儿，给我念一百天地藏经，我都八十几了，我感谢地藏经，我起了很多疙瘩都不疼了，嘴里起个疮也不疼，感谢地藏王菩萨，我老了，八十几了，说不上啥来，想上西方极乐世界，不想下地狱受罪，我一天天也是念阿弥陀佛，阿弥陀佛。


一百五十六   诵持施送地藏经，眼睛放光显神奇


六、女居士讲：诵持施送地藏经，眼睛放光显神奇


     我读完地藏经有一个亲身体验，就是我一诵地藏经的时候我眼睛模糊，诵上的时候眼睛很清楚，诵下的时候我就是戴着老花镜，忽然有一天我梦见地藏王菩萨，我这个人悟性低，我也不知道，梦见地藏王菩萨做什么呢，就是在我头跟前，我抬起头看了看，完了醒来呢，我太激动了，他光着头，穿着灰褂子，就在我跟 前站着，我说这是谁，心里正想着呢，一下子就从梦里醒来。醒来就自己嘀咕，怎么梦到个和尚，想得可是晚上诵经的时候，我不是每天上班嘛没有时间，晚上诵地藏经，当晚上诵的时候，我说今天怎么眼睛这么清楚，我一下子全念下来了，念下来的时候是第二天第三天，我就打开地藏本愿经那个书，一下翻到画像那儿了，我下子就悟过来了，这是地藏王菩萨啊！当时把我激动的，，当时我就坐在那儿流出眼泪来，我说刚诵几天的时间，还不到一个月呢，就梦到地藏王菩萨了，我梦到地藏王菩萨的时候我就给胡姐打电话，我就跟她说，说完以后我激动得，我说这是佛菩萨加持我，我这是老了，这眼睛模糊的，肯定老花了，可是我看书的时候梦到地藏王菩萨以后，我眼睛一下子不老花了，从那以后我就自己下定决心了，我说好好诵经，你看我诵这么短的时间，地藏王菩萨就加持我。

    有一个星期日，我就来胡姐家请地藏王菩萨经书，我一下子就请了十本，星期一我就把这十本书带到书包里，我那天特别高兴，我走在路上心里想今天必须把这十本经书全部送出去，去了单位了。

    点完名，把书送到车间里头，我就把地藏经的不可思议跟他们都说了，他们都挺高兴，都请上了，我也欢喜得不得了，我说一早晨就 送出十本地藏菩萨经书。

    之后我就回到办公室了，回到办公室坐一会，坐一会就不由得想出去，我这一出去，我站在门口呢，我这眼睛就放光哇，我说这是咋得了，眼睛怎么放光了，是昨天晚上没休息好吗？也不是，但是这时放的是黄光，刷刷的，我正好脸朝西方，这眼睛就刷刷的放光，我就定在那儿半天，心想这是怎么回事，要不咱们这人水平低，没悟性过来，那会要悟性过来呀，我会马上磕三个头，我回到办公室就嘀咕，咋眼睛放光呢？

    我也不敢跟单位人说，我怕人家说你这是虚张声势呢。我中午到我妈那儿，我跟我妈嘀咕我说今天可能就是地藏王菩萨加持我，我妈说你别瞎说了，我说这就是真的。正好胡姐这儿打道 场呢，我就过来了，那是个星期日，我就跟 胡姐说了，我还不敢跟别的居士说呢，我就跟胡姐说了，胡姐说：“呀，这么好的事情你怎么不弘扬呢？”我说这不敢说，胡姐说这是好事情。这真是不可思议，我才诵了从九月十四号才立的佛堂，是胡姐给举行的仪式，当时胡姐说诵地藏经能消业障，我就听胡姐的了，我是每天诵地藏经。

    诵地藏经的时候，我这人业障也挺深的，我肚里边一个囊肿，卵巢囊肿，二00三年的时候单位组织体检，体检的时候可把我吓坏了，我说这可咋办呀，完后说这还得手术呢，后来一个月做一次，做一次比一次大，有一次最大的时候有11点多，把我吓得，我说这可怎么办呢，孩子还考试呢，我去医院做毕超的时候，医生给我住院单开好了，让我住院做手术，我撒了个谎，我说孩子考试不能住院，因为咱们经济条件有限，这是老实话，住一次医院也得五六千，撒了一个谎，这是跟佛有缘，无意中认识了胡姐，胡姐让我诵地藏经，我就诵地藏经，那是二○○三年的事。二00四年十月份，单位又组织体检，这时候地藏菩萨给我托梦、给我送药，体验的时候，一检查是六点多了，把我高兴的哇，头都发晕了，完了，后面有一个同事，我就问她医生说什么了，她说你小了好象六点多，把我高兴得哇，我说地藏王菩萨真是加持我，加持我太多太多了，真是不可思议，我就诵了这么短的时间，也就两个来月吧，加持得我眼睛能看书了，以前大字还得带老花镜呢，现在也不用戴了，肚里的胳嗒也消了，加持得我真是不可思议。
        
        

一百五十七     成孝法师往生净土前的业障


      今天我讲一下我对地藏法门这方面的认识，我从初学佛开始，到接触到这本经，我认为这是一本好经，但是对地藏经没有充分认识，忽略了这经的本身意义，就是一味的求愿往生，一心念佛，求生净土，通过这几年修学，自己也总结出好多经验，就是一个人想发心往生这是好事，但是你业障所牵，念佛不相应，别说谈到你往生问题了，你业障消不了，临终时业障现前，就障碍多了。

    我所谈的一位师父，叫成孝法师，他出家十五年，戒律守得很严，这个师父的威仪也很好，而且求生净土的心很恳切，一心想念佛求生净土，我曾经有一个阶段接近过他，他身体不太好，经常有胃病折磨他，业障消不了。在他七十五岁时，他寿终已到，我们就去给送往生，从医院来说他已经不行，恐怕连医院也出不了，他在天镇寺院，人家怕在回天镇 的路上，人家不敢给保证，结果咱们就靠着念佛一直回到寺院，回到寺院就组织念佛，在妙广师父的指导下，就送往生念佛。

    结果念了几天，师父的身体恢复了一点，比在医院好点了，头脑清醒了，吃饭也能吃点了，还能跟我们简单说几句话，我们一看师父好了，我们就在佛前发愿，如果师父寿命未到，求佛菩萨给他消除业障，让他以后广度众生，如果说师父寿命已经到了，求阿弥陀佛观世音菩萨慈 悲，接引师父早点往生西方，乘愿再来，广度一切有情众生，可是我们的愿心是这样的，师父身体恢复没有几天，他业障又现前了，昏沉得厉害，有时候 佛号都提不起来了，我们说：“师父您赶快念佛”师父在清醒的时候跟我们念几句佛，一昏沉的时候佛号就把握不住了，我们觉得很危险，在我们送往生送到二十几天的时候，师父还是这种情况，我们就很着急，我们就请了一位现在阳原山上闭关的广慧师父，他当时还没有进入关房，这位师父的定力比较足的，他观察的因缘也比较准，我们就请师父观观因缘，我们说送了这么多天了，送了二十来天送不走， 我们觉得觉得很惭愧，把这位师父和他的老师父请下来以后，跟我们一起念佛，念佛的时候当时没说什么，念完佛以后，出来以后他跟我们说这位师父头跟前坐着一位女人，说这个女 人长什么样，个子有多高，穿什么衣服，他跟我们说，我们说我们也不知道，他的两个儿子也在道 场，我们就跟他儿子说，你们家里有哪位眷属长得什么样，穿什么衣服，他儿子说“这是我母亲，我母亲走的时候就是穿得这样的衣服，长得就是圆眉脸，个子有多高，跟师父在定中看见的是一样的。”师父到晚上念佛当中，他已经回了窑房了，我们还在师父的病房还在念，广慧师父就在打坐时候，这个女人就又过来了，师父就问“你有什么事找我？”

    这个女人就说“成孝师他想往生呢，他想到极乐世界，我不让他去，他不跟我一块合葬，我不让他去。”你看他还是世法心，她还是往六道轮回里拉师父，师父就讲：“他现在已经出家，是三宝弟 子了，是佛门的人了，你如果硬往三恶道里拉他，你只会增加你的罪过业障，不会有好处，所以你现在欢欢喜喜成就他，求阿弥陀佛接引他，他将来到了极乐世界能不管你吗？能让你在六道受苦吗？他会把你超度上去，到好的地方。”这位师父给她做了工作，孤魂很不高兴的走了，没说愿意也没说不愿意，意思是接受师父的劝告了，她走了。

    她走后不大一会，一头牛就过来了，牛来了以后，师父一观，这头牛也与他有恶缘，到往生的时候，你看这个业力这个冤亲债主都找上门来了，师父又给念，这头牛也走了，第二天就问，我说：“师父你看看通过一晚上的念佛，你看看这位师父多时能往生了？”我们好象有盼头了，谁家也不能二十天就住到这送往生，大家都心情有点波动，师父说：“快了，再有十天他就走了。”连送带往生一共是二十五天才走了，说再有十来天因缘就结束了，他就走了。最后人家就回人家道场了，人家道场也挺忙嘛，他准备闭关，做些闭关准备工作，我们就又念了十来天，果然师父就往生了。

    我通过成孝师往生的情况，我很受启示，作为一个出家人，临命终时，修得那么好，可以说信愿挺大的，戒律守得那么好，往生的时候把握还不大，通过我们居士，我们确实认清自己是薄地凡夫，业力深重的薄地凡夫，在业障未消之前，想念佛求生净土，那是谈何容易，往生净土一句佛号确实能统摄万法，能够了生死，对上上根人来说，人家就是能行，一念相应一念佛，念念相应念念佛。如果说象我们这些业力深重的凡夫，病苦深重，或是家亲眷属干扰很大，这就是我们的业力，我们的冤亲债主就不离跟前，就干扰你，不让你如愿往生，咱们就必须先消业障。我看宣化上人开示上讲的，这本地藏经一是来报父母恩，二是来消自己的业障，他发现就是这样的。我说咱们作为凡夫，为啥就不能诵诵地藏经？当时我们就跟范宏发起这个愿心，咱们也诵一百零八卷吧，咱们打个地藏七，结果在打地藏经的时候，就是半个月时间一百零卷地藏经就诵完了，从七月十五开始诵到七月三十日地藏王菩萨圣诞日才结束，不，从七月三十日这天开始诵地藏经，到八月十五的早晨结束的，一天七 卷经的往下诵，当时我虽然诵这个地藏经呢，对这个地藏经的认识还不足，只是口头诵，心念还没有说真正地藏经给咱们消多大业力，只是口 头诵，说是宣化上人诵一百零八卷，咱们也诵一百零八卷。

    通过这几年的修学，我真正认识地藏经的，因为我看了净空法师的地藏经讲义，那确实是一个修学的基础，基础打不好，要想盖空中楼阁，你盖得再漂亮，这空中 楼阁也是不保险的，必须用地藏经把基础打好，一定要先做好人，懂得不犯一切罪过，地藏经讲的戒律很严，咱们不诵完经回光返照自己，我们在修持当中有些地方是不是都犯了这 些过失，这是最重要的，如果说诵口头禅，四十五分钟就诵完了，你修持的时候还是照着凡夫的那一套去做，该做啥就做啥，造了无量无边的罪过，你说你这个业障如何能消了，地藏菩萨看见了都流泪，诸佛菩萨看见了都流泪，因为你不懂修行，不懂得回光返照自己的过失，贪嗔痴慢疑身口意三业无始劫以来我们做了多少，我在诵地藏经的时候深有体会，真是能障圣道，众生的业力真是不可思议，咱们业障深重的人念佛不相应，我奉劝大家还是从地藏经的基础打起，念念地藏王菩萨，因为地藏王菩萨发的愿力不可思议，因为佛在涅般的时候佛把娑婆世界南阎浮提的众生都交给地藏王菩萨，请地藏王菩萨来度我们，消业障，说修毛发善事，一毛一滴，地藏王菩萨都要护持我们，所以我们求他这位老师，直接把我们送到西方，请他先给我们先消除业障，我们照着他的经典，指点去行持，去改正我们的一切习气毛病、错误缺点，来消除我们的业障，回向给十法界一切有情众生，愿他们同沾法喜，共同离苦得乐，才能如意往生西方极乐世界。

    从我认识到地藏经的重要后，在我家举办了两次地藏法会，第一次我邀请了很多居士到我家，受益非浅 ，大家通过光盘，通过冉居士他们讲的这些事情，大家有些人很受益，有一对夫妇，他们两口是同修，原来他们是靠念佛了生死，他们两人很虔诚，挺 上进，可是两人的痛苦就是消不了，去了就跟我们说，我们这念佛念得咋回事，马居士一点也不相应，两个人的病苦很大，我说你们不行先把佛号先放一放，你们试试地藏经的感应，求地藏王菩萨，礼佛是礼地藏王菩萨，念佛念地藏王菩萨圣号，我说这就是 一体了，我说你求地藏菩萨消消这个业，你过一个月的情况，你看看这个身体有没有变化，我说咱们是个尝试吗，跟地藏经能不能感应道交。

    结果一个月后他去我家了，我就看见气色变得相当好，这个男居士叫张东岳，他们是河北省人，原来他脸面又黑又瘦，五管上面烦恼很重，这个眼丝有点红，我一看好象是冤亲债主不放过他的意思，眼老是有点红血丝。我说你气色变了，我说你一天诵多少地藏经，他说上午一部下午一部，他过去搞点小买卖，有点贪，意思想多挣点钱，供这几个孩子。我说儿孙自有儿孙福，你现在以修学佛为主，他们的问题佛菩萨自然会加持的，我说你不要做这点买卖了，他卖玉米呢，一天挺辛苦的，骑着车子到处转，走街串巷的。他诵地藏经有好的感应就是，有个人给他介绍一份工作，就是到一个地方下夜，他在下夜当中，工作干完以后，他坐在那儿还能诵一部地藏经，或者诵两部，所以他现在对地藏法门相当感 兴趣，因为他已经受益了得利了，他说：“我就以这部经了生死呀，地藏王菩萨说了二十八利益毕竟成佛，为啥成不了佛呢，我就求他给我消业障，把我送到极乐世界。”他就抱着地藏经不放了，两口子就诵地藏经呀，这个因缘很好。

    就从我家来说吧，我也得到利益了，就是我的外甥这个姑娘，这个姑娘三十岁得一个孩子，她挺重视的，这个孩子老吐奶，弄不住，吃一壶得吐半壶，这个孩子一吐奶她就哭，她没有一点办法，我说你念地藏王菩萨圣号，她说我也念呢，我说你不是诚心念，嘴皮上念两三句不管事，我说你从内心求地藏王菩萨，这都是业力，孩子生下来都有业障呢，孩子的业障没消，当家人的业障也大，所以孩子吃一壶奶吸收不了，他给吐壶，我们诵地藏经黑夜回向给他，我那天办地藏法会把他们两口都叫来，我说你们也都受受益，参加参加地藏法会，你看这么多居士都在诵地藏经，可有比你福报大的人，我说你们在地藏菩萨面前发个愿，他们两人都磕了头许了愿，嘿，我黑夜给回向完了，第二天再没有吐过奶，到现在六个月了，他到我家的时候还没到百岁呢，现在这个孩子六个月了，这个孩子身体健康又聪明，六个月的孩子相当聪明，可以说受地藏王菩萨的加持，佛法不可思议，我叫他两口都念地藏王菩萨圣号，你没时间诵经念地藏圣号是一样的，他们现在就念地藏圣号，他们对地藏经地藏圣号很恭敬，也愿意念。阿弥陀佛，同沾法喜，消除业障，早日往生西方净土！


一百五十八  威神加被  解除车祸


某女居士讲：地藏菩萨威神加持，解除两次车祸


    接触佛法是九四年开始，最早我也不懂佛法，有一次，是一位善人领我进的佛门。四五个人去河北旅游去了，那天回的时候晚上一点来钟了，走到雁门关，（那时刚皈依佛门，九四年接触佛法以后，最早接触就是地藏王菩萨，看到地藏王佛像可慈悲呢，）天黑雾可大了，山上的路根本没法走，伸手不见五指，当时看到几辆车都翻到沟底下了，当时我心里特别害怕，吓得，我说赶快告诉司机，赶快停车，怕万一翻车。

    当时我们车开的挺慢的，走一步挪一步，停一停，我那时刚皈依佛门，对佛教什么都不知道，就知道有一尊地藏王菩萨，我当时就一心不乱就念地藏王菩萨圣号，念到一种感应，好象地藏王菩萨就在跟前呢，就拿金锡在前面引路，好象左右把雾都扫开了，当我睁开眼睛的时候，一点雾都没有了，当我睁开眼一看，天一个晴空万里，好象是白天，一点雾都没有，当时我心里真感激地藏王菩萨，

    这是我亲眼目睹亲身感应到的，实实在在有地藏王菩萨，从那以后我就发心念地藏经，经常诵经，从中感应了好多事情。

    有一次我到一个朋友家，也是一个善人，去送点东西，是初一，走在路上，那天人多，我本身就给抢道去了，人家车从这面过，我给横着就过去了，当时我不知想啥呢，头也没抬，骑得很快，一下就被面包车给我撞倒，头摔到地上啥都不知道了，（醒来时）当时头疼，浑身疼。当我清醒时看到汽车整个一路睹塞了，人围了一大圈，人们赶快问问有事吗，有事赶快去医院，我说“没事，你们赶快扶我到马路边，让汽车赶快过。”

    当时撞完浑身疼，头疼得钻心疼，说完这句“让汽车过去，让司机走吧”一下子感觉浑身轻松，好象刚才没发生过事情似的，汽车好象没撞我似的，围观好多人都来看我，有位警察过来，看我撞成这样，（汽车撞的把我摔那样远，就跟摔麻袋似的，梆的一声，一下子就摔到地上了，我的自行车已经趺到汽车底下了，自行车轮胎都歪了，撞烂了，）我让人们把车扶开那儿，人们说赶快到医院去吧，警察说先到医院去，我说我没事，你让司机走吧，我没事，后来警察就把司机的电话号码和车号给我留下，说你万一有啥事就给他打电话，我说我没事，我也不要，你让司机走吧，我说完以后，围观的好多人就和司机说，你把人家撞成这样，你碰上这个女的了，这要碰上别人你要干啥呢，跟司机说，要给人家点钱，我说不要不要，我说司机你走吧，后来我自己推着车子走，走在路上感觉一点也没有啥，就是感觉身上腿上撞了点黑青，全身一点都不疼，啥事也没有了，这就是说是一点好处，紧要关头有佛菩萨帮忙呢，这就是念地藏经的感应，平时我有时间就诵地藏经，因为一个善念，尤其那种情况举心动念没有啥想法，只要没事，咱们就不去麻烦别人，如果不相信地藏王菩萨，说实话如果放到任何人身上那天不是撞死，一定撞个半残，因为我头栽到地上了，我感觉汽车梆的一下，我的头嘣的一下就栽到地上了，好象那个麻袋似的，摔到地上一下什么也不知道了，我感觉放到任何人那天也撞死，不撞死也半残，你想我当时起来啥事也没有，浑身可舒服了，前后好象没发生过，好象车没撞我似的，这就是念地藏经的感应。


一百五十九   不懈诵经   妹妹往生


九、某女居士讲：坚持不懈诵经，终度妹妹往生善趣


    我是去年腊月开始诵地藏经的，当时妹妹患了癌症，面对突如其来的打击，的确挺痛苦，可是又束手无策，邻居小朱，也是我学佛诵经的指路人吧，当时她说：“赶紧给你妹妹诵地藏经，给她消除业障。”

    所以我当时怀着想治妹妹病这种朴素的真情，开始给妹妹诵地藏经。真是定业难转，两个月以后妹妹去世了，去世以后，我想地藏经我要坚持诵下去，让她有个好的归宿，所以就一直诵。虽然工作比较忙，白天没有时间，就利用晚上时间诵经，然后回向给她，七七过去了，家的梦境都不太好，百天也过去了，梦境也没有好转，当时我就想，我相信地藏王菩萨的大威神德，相信地藏经的不可思议的功德，我又坚持诵下去，过了不长时间，我外甥女突然对我说，我梦见我上了好高的楼，结果我妈在楼房里边衣冠整齐的在那儿坐着，接着儿媳也梦到了，说好高好高的楼梯，姨姨就往上走呢，我一听妹妹到了好地方了，我心里很高兴，这一高兴，对诵地藏经就不精进了，诵地藏经就缓下来，有时候一天诵上一品，最后就十斋日诵上一部。

    一次偶然的机会，我认识了大同的冉居士，当时通过与她的交谈，对我的启示很大，我觉知要往生要成佛消除业障是主要的，诵地藏经消业最快，只要把你的冤亲债主的业障都消了，这样才能达到最终目的。

    所以我又每天诵经，在今年五月二十号，突然梦境出现了奇迹，梦到了我妹妹，在一间很大很大的房子里，很多人准备睡觉准备就寝，这时我妹妹就进来，站在门后，我当时意识到这是我妹妹要我去送她，我就起来随着妹妹出去了，当时妹妹腾空而起，我也随后跟着，妹妹就破门而入，我说你别走错，进去一看，有一位临产妇，肚子很大，床上有个小孩，我就把孩子抱起来了，我说这是我妹妹，我妹妹转生了。

    所以通过一年来的诵经，生亡两利，都共同得到了利益，所以说地藏经不可说不可说，功德无量，诵地藏经好处很多，我就说这些吧。（补叙：当时梦境不好，拉着妹妹钻地洞，就是出不去，后来好容易出去了，又与妹妹失散了。好象世上妹妹就不在了，所以一开始梦境就不好，这是妹妹没死时梦到的这些。走了以后办了些佛事，当天办一场,三七办一场，五七办一场，七七办了一场，办完以后梦境也没转过来，已经过了百天以后，梦得我端了一碗饭，妹妹就叫我，我到处找不到踪影，我说玉枝你在哪，当时我妹妹说：“我迷迷糊糊过了三个多月，你赶紧念阿弥陀佛。”就这样喊醒了。梦完这个梦时间不长，外甥女和媳妇就梦见她往高处走。）


一百六十  随圣游冥


十、某女居士讲：跟着地藏菩萨下地狱的真实经历


   诵地藏经的时候在矿上住，一到正月就不能出门，一出门回去不是哭就是笑。从搬到新区后，上班后，听到佛法了，有人让我信耶稣，我说不想信，没人劝我学佛，我就学佛了。学佛后我每天上早班回来就跑一区，我一个字也不认识，一天书没念过，每天去听师父讲课，听居士们念佛。我认字认不得，跑了半个多月，回去就挺叹气，说别人都能识字，我咋就不能识字。自己回去老哭，爱人就说，哭啥哭啥。自己不识字，自己慢慢就闻到佛法，就念阿弥陀佛， 拜佛。

    后来经常一到黑夜就不在了，跟着地藏菩萨就走了，我就挺多年不敢跟人说，每天晚上就跟着地藏王菩萨和观音菩萨就到地狱了，等凌晨就回来，回来就口渴的。菩萨在前边走我在后边跟，大地狱小地狱都是受罪的，我们两边走着，有的拽着我们：“救救我吧！救救我吧！”受各种各样的刑，我到地狱看就跟地狱变像图是一模一样，我后来才敢说，我说这是地藏王菩萨度化我。

    我一开始不会诵经经常哭，后来观世音菩萨点化我说：“你不要哭，你不会诵经比有些会诵经的还要心诚。”后来就不哭了。以前我看见诵经的人，我挺痛苦的，现在不了，现在佛点化我了，我现在也跟大同居士诵地藏经，地藏圣号，电视放着我就跟光盘念，我就跟着光盘诵，有时间就诵。一般每天晚上诵，早晨我就磕一百零八个头，念佛号。

    说给大家念地藏经吧，地狱受罪，我是真人真事的见了，跟着地藏王菩萨下地狱，人们受罪的，都那小房房关的，油锅炸的，墙上绑的，打得看见特别心惨，我每天晚上就跟着地藏王菩萨就走了，人们不做好事做恶事，到那时就来不及了。说给人们赶快念地藏经吧，咱们别的也不会说。我从三十多岁学佛，每天晚上下地狱，我说我可学个厉害，我咋下地狱了，后来知道是地藏王菩萨和观世音菩萨领我游地狱，开始我就不知道。


一百六十一  不惧魔扰，诵经百部


十一、某女居士讲：不惧魔扰，诵经百部


        去年我奶奶病了，病得挺严重，到医院看，医生说治不了，准备后事吧，回来以后，我看见老人很难受，挺痛苦，我就发心诵地藏经。在诵地藏经的途中，第五天时冤亲债主找上门了，把我家的玻璃打的“咣咣”的，好象地震快要掉啦，但是我也知道是冤亲债主来找了，孩子吓得都不敢回家了，说这是什么原因，我头皮都发麻，好象有好多人要向我来要债，我就硬着头皮往下诵，每天七卷，七天共四十九卷。四十九卷诵完以后，老人的病一天比一天好多了，到现在已经九十岁了，身体挺好的，病情再也没有发作，诵地藏经就是给许多冤亲债主解冤仇，他们都能得到利益。所以说诵地藏经不可思议，所以希望大家赶紧念地藏经、弘扬地藏经，赶紧消自己的业障，度周围的众生。

    使现在社会的劫难尽量推迟，尽量消灾免难，使世界和平。当时发心时候说诵七卷，我没想到病情那么痛苦，就给诵了七卷，在头天诵完两卷以后，晚上马上就梦着说她的病业障挺重，你诵七卷经不见效不管用，必须诵够一百卷，我自己当时说落的手上了，诵七卷还不管用，得诵一百卷呢，后来我就问人家愿意不愿意诵一百卷，我们大家同修诵经时 我也不给回向，直接就是我发心给奶奶诵一百卷，通过诵一百卷地藏经以后，奶奶的病情就有好转了，现在这位老人还健在，并且疼痛痛苦减轻多了。



后记


    每天诵一卷地藏经，回向超度一切冤亲债主，历代宗亲，离苦得乐，不受恶趣。每天老老实实念一万声佛号，回向往生西方极乐世界，这是学佛人每日定课，如果能精进，则多诵经多念佛，必使身心愉悦，家庭和睦，灭罪无量，生福无边。


一百六十二    业驱入冥  圣尊救渡  


威神誓愿不可思议


     （2004年）现年32岁的广东梅县客家人丘健豪，自述自记学佛因缘。

    自述前先于十方诸佛，十方法藏、十方贤圣僧、地藏王菩萨座下，一切众生座下诚心忏悔：本人现居住梅州市区。中学时就读于联合中学。

    初三时因不务学业，勾朋结党，在社会上打架斗殴不断，老师家人屡劝不改，更于初三中途退学。于社会上为人打工，做尽各种劳苦工作。对于工作亦是三天打鱼，两天晒网，得过且过。还继续与一群自认兄弟的朋友偷鸡摸狗，滋生闹事，造成极坏影响。

    以前的我贪心甚重对于钱财一物更是喜好，常好于欺骗勒索盗劫之业，更经常残忍杀害诸多小动物，嗔恚恶口不断养成顽劣的坏习气，加以不正确地交朋结党，顽劣坏习和所作恶业更是日见渐深，在梅城的东西南北的派出所，看守所我都因犯法而入过。

    于此说出深深忏悔后不复造！被我直接获间接，有意获无意伤害过的一切众生，若因业集所感一切苦果我皆代受，愿您十方三宝加持地藏王菩萨加持悉得解脱速获无上菩提！

    （现在回想感悟我所作恶事乃是造成我日后生活、工作和身体等运气极不好的原因之一，种瓜得瓜种豆得豆，自酿苦果必得自尝，无可代替。）

    再说本人学佛因缘，那是2000年秋天，所见一幕，终生难忘，就算尽百千万劫也不敢忘记当引以为警。

    当时我还未结婚。一个晚上，见时间不早便上床睡觉，转眼即呼呼入睡。睡梦中，见自己与平日两个朋友行于恐怖阴森的森林，突然遭遇极大洪水，躲闪不及，三人两下子便被洪水冲开，各自飘荡，呼天抢地皆无作用。就像平时看电影一样，梦境突然又一闪，换成另外一种景象。我自见我躺于一张狭小的单人床上，感觉极难受，拼命挣扎欲要逃离，但越拼命用力就越感觉难受，痛苦叫喊不停，突然周围前后左右，一望无际出现无数张单人床，见到有无数个我躺于床上，叫喊挣扎痛苦不堪，其情甚怖。

    画面又一闪，换成另一景象，我与无数人困于一座高不见顶的形似监狱的大黑围城里面，周围有相貌可怖的手执铁枪铁叉怪物押解拷打着众人。

    我那时感觉到痛不欲生，我一定要逃离这地方，便拼尽全力攀爬起围墙来，要越狱逃跑。同时周围好多被押的人也同我一样越狱逃跑。顿时情形大乱，那些怪物叫喊着挥舞铁枪铁叉追打，我拼命拼命地攀爬，啊，终于爬上了墙头，往下一望深不见底，顾不了那么多了，因为怪物也追到我身边了，快要被抓住了。“呀！”我狠命地纵身一跳，像堕于万丈深渊魂飞魄散，终于到地了，逃出来了，我连滚带爬继续逃命，后面怪物狂喊着挥舞兵器大喊“丘健豪，莫逃，抓住丘健豪···”追赶着我。

    我筋疲力尽手脚发软，惊吓恐怖之极，突然背上一阵剧痛，一怪物飞抛铁叉，正中我背大喊：“抓住了，抓住了。”我扑倒在地束手被擒。被怪物全身麻花大绑，背上插一高大木牌上书“丘健豪受死”，将我绑于柱子上，同时看见我左右亦有一排跟我一样的受刑者。

    跟着一怪物手提一个铁桶走到我面前，高喊“丘健豪受刑！”，将桶往我脚上一淋，旋即退开。 “哗”我自见桶中倒出液体淋于我脚上，滋滋作响，很快就冒起阵阵白烟，瞬间双脚已经被那液体溶掉，而且正迅速地蔓延上来，滋滋作响白烟阵阵，无法形容那种恐怖。

    当时的我突然那样作想：啊，我不管了，我不管了，我就念六字大明咒”，很快我便不停地念着六字大明咒：“唵嘛呢叭弥吽”.咒语一念顿觉不似前阵那么恐怖，就越念越大声越念越快，因为我的下身已经给化掉了，已来到胸前了。

    此时突然我前面响起一阵响亮的声音也是大明咒语，我抬头看见前方一排，有几个衣着鲜艳的小孩子（大概有五个之多），他们手牵着手排成一行，摇晃者身体望着我，张着口唱着六字大明咒，声音嘹亮悦耳动听，看情形他们是在帮助我哩，“唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽···”

    我的胸部已经不见了，化到脖子上了白烟直冒，“啊！”脖子也不见了只得一团白气滋滋作响，“快到头了快到头了”我拼命地用尽力量继续念着咒语，已不是念了，可说是喊了“唵嘛呢叭弥吽···”

    突然突然一句非常雄厚的、响亮的、庄严的“唵嘛呢叭弥吽”响于我耳中，我眼前一亮，只见一位身着白色衣服光着头的人双手合十出现在我的头顶上，即我睡着的床头上的墙上冒出，有半个身子之多，姿势半倾斜对着我，非常庄严，这种情形真是说时迟那时快，由声音响起，白衣人冒出到我听见并看见，那时的我顿觉自头以下，所有被化掉的身躯手脚瞬间生长出来，同时感觉全身有一种说不出来的非常舒服的，充满活力的力量遍布我全身。

    我霍然而起，坐于床上马上伸手去开灯，灯亮了，那时我非常地激动，但没有恶梦后的恐怖感，只有一种激动，生命重生的死里逃生的激动，激动到身子直发抖。白衣人消失了，看不见了，但我直觉清楚地知道，是那着白衣的，光着头的人救了我，他有一种神奇的力量让我获得了新生。

    我再一次控制自己平静下来，整了整衣服，对着冒出白衣和尚的墙方位（当时我的床头在西边位置）双膝下跪拜了三拜。

    说到这里有人会问，你怎么会念六字大明咒？你平时信佛吗？你不是经常干坏事吗？怎么会信佛而且梦中都会念佛咒语？

    唉，说起来不能不讲，我于此六字大明咒有极深之因缘。十几年前，我于一机缘听到咒语的音乐唱诵，就深生欢喜此咒语，几年来有意无意地会念他。却于佛法、因果等事极少去学习研究，我只晓得此咒语有很好的效果，因为我曾于几次在外地打工，患上莫名其妙的急病（如心脏绞痛像有无数针刺，或者全身抽筋发抖冰冷一片）就靠拼命地念此咒语而自救得到解脱。所以我平时无论白天黑夜都会念着咒语，常年不间断。这样一说想必学佛之人都晓得个中奥妙了吧。

    话说回头，那次事过后，我一直寻思这出现显灵的白衣和尚是什么菩萨呢？观音菩萨吧又不像我认识中画像中的模样，佛陀也不像，我百思不得其解，将过程告诉家人，可家人一笑置之说我发热病作恶梦，不足挂齿，说得多了，他们还说我神经病。

    那时的我很苦恼没有人相信我。我暗自寻思，菩萨出现在西边的方位，我住家西边正好有座地方叫扶大乌仙岩佛光寺，此寺当时正在扩建中，我曾经去过那里的，不如去那里看看或许能找到答案。

    一日我与一朋友去到佛光寺。正好遇上法师们在殿中念经做功课，我认为我应该去跟着师父们。当时是下午，师父们上香后，便开始诵一本很厚的经书叫“地藏菩萨本愿经”，我便跟着念，那时的我从来都没念过经书，觉得很辛苦，但我想我应该坚持，口很干不能念，我便默念，看着经书。

   “哇”怎么书中说的情况有跟我梦中见到的一样的呢？“狱中有床，遍满万里，一人受罪，自见其身，遍卧满床；千万人罪，亦各自见，身满床上。” 天哪！当时我非常地激动，全身发抖不能自持，我意识到我苦苦追寻的答案将有结果了。

    （突然记起当时天气非常炎热，可我身上直出冷汗，当看到经文描述的与我所梦的情形一样时） 可能是经文长的原因，还是什么原因？法师们读到一半时宣布中间休息。我战战兢兢不知所措，走出寺院门站着直发呆。

    那时门口边坐着一位和尚师父正和一些香客在聊天，我突然鼓起勇气走到法师面前说：“法师，我前一阵做了一场恶梦，梦到的跟刚才念的经文讲地狱的一样的，不过后来有一位和尚出来救了我，当时我念着六字大明咒，他也念着六字大明咒，这些是不是真的呀?”

   “哈哈，这可不是开玩笑的呀’,法师望着我说：‘你可不要儿戏呀’.我急急地问：“法师，那救我的和尚是什么菩萨呀？”“到时你会明白的”那法师却这样回答我，这时里面响起鼓声来，听见有人说到时间了回去念经吧。我感到还是很迷茫，可那和尚师父已经走进去了，他没有再跟我说起什么话来。

    由于业障深厚的原因，那天我没有得到太多的答案。只晓得是读了地藏菩萨本愿经，经文里讲的地狱情形那是跟我所梦的一样的以外，我也不晓得经文里的地藏菩萨到底是怎样的一位菩萨。不过我想是地藏菩萨救了我吧。但到底为什么还是不明白。

    过来一段时间以后，洪居士（那时他跟我一样还没有皈依三宝，后来他先我皈依，而后引导我皈依）他打电话来说：“阿健，我有一本地藏菩萨本愿经的书，要不要过来看看？”我一听很快就去到他住处。

    他递给我一本印着“广佛丛书”“地藏菩萨本愿经大意”说：“里面有地藏菩萨的画像，很美呢。”我恭敬地打开书页，“啊，地藏菩萨！”我激动地捧着书本叫起来“啊，就是他，就是他，哎呀，我梦中所见的和尚就是这样子的相貌，地藏菩萨，南无地藏菩萨。”我非常激动恭敬地将书本举于头顶，恭念着菩萨圣号。

    我对洪居士说：“我请回去看吧，这本书。”洪居士应承了我。

    记得那时是晚上了，我很快告辞洪居士回到家里，打开书本学起在寺院里的念经样子念起经文来······

    在以后的日子里，我和洪居士经常一起，常上佛光寺请经书回来看，从中亦得到不少居士们的教导指点，于三宝学途努力学习。洪居士大我两岁，我们深刻地共同认识到，只有学佛才是最好的人生之路，最好的生活道路。我们经常一起尽力参于诵经放生的活动，慢慢地培养善根，消除业障，亲近佛学。

    洪居士的宿植善根深厚，他先认识到，学佛必须先皈依三宝，建立更好的信念和基础，他要皈依便劝我一起，我没有应承，他就先我皈依。在洪居士的指导下，和自己不断地学习之中，自己的信念不断得到增强，我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三宝，皈依了觉证净三宝呢？那是我时常要检省的问题······

    光阴似箭，日月如梭，人生苦短，生命无常，然而，非常幸运，伟大的佛陀为我们众生指引了一条修行的光明大道，这是幸福的大道，这是众生的最大福气，我们应当珍惜，精进不懈，念念修行，成就无上智慧，以报佛恩。

    最后，恭引“地藏菩萨本愿经”“嘱累人天品第十三”：

    ······“地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说一切诸佛菩萨，天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫无有出期。”

    “地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。”

    “地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世若有天人，及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。”

    “复次地藏，未来世中若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”······

    让我们大家共同静心思量，便可知我为何得救的真正原因了。也就知道地藏菩萨摩诃萨的威神誓愿，大威神力、大慈大悲无穷辩才是何等地不可思议！地藏菩萨一直在我们身边护念着我们，从来都没有忘记他的誓愿！

    我要是于此现世不至心皈依三宝，皈依地藏菩萨摩诃萨，于无上道念念修行的话，那我尽此人身后，实当落地狱，无间地狱万劫不复，该受此果，活该活该！

    今年下半年的我法缘殊胜，在梅州千佛塔寺学习认识到《菩提道次第广论》，喜的是有一大批学习《广论》的在家同修善知识们的淳淳善诱和大家于佛法的共同行持，使我感受到善知识团体的加持摄受力量，更深深体会感动的是梅州拥有一座千佛塔寺，在住持上明下慧DA法师的带领下，引导着四众弟 子们于无上菩提道精进不懈！引导着于善法渴仰受化的四面八方的人们进寺朝拜庄严殊胜无比的千佛宝塔，聆听DA法师的慈悲开示，认识人生，认识世界，接受正法，扫尘除垢净化心灵，显露菩提！

    南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨摩诃萨······

    南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨摩诃萨······
        

一百六十三  救治喉疾   


    一九九四年十月，我持续了半年的喉疾屡医无效，病情益转沉重，疼痛感觉便如一撮尖碎玻璃哽住喉部，弄得冷汗全身，日夜煎熬，几位专科名医提议施行手术，看来凶多吉少。  

    此番恶业，自知是昔时经常钓鱼杀生所致。遂跪在观音地藏两位大士圣像之前，至诚忏悔，并哀禀菩萨，我非畏死，唯剩下八十高龄的母亲定必痛不欲生，暮景凄惨，慈母辛劳，仍未稍报，何忍再添老人悲创。于是强振精神，倚床半卧，心念地藏菩萨灭定业真言，同时观想菩萨圣容。如是直至明日下午三时多，高昂雄伟的地藏菩萨带同貌似天人，紫金冠服的一男一女忽现床前，一双大手将我凌空抱起，猛力摇动三次，然后放在床上，随即杳然消逝。由于咬舌觉痛，眼前景物清晰实在，而且喉疾霍然而愈，浑身轻松，所以知非梦幻，肯定是菩萨慈悲见怜，前来救护。菩萨大恩，愧无以报，唯有公开这段经历，一者以彰圣德，证明佛经所载菩萨大愿救苦之言真实不虚，二者奉劝有缘，尤其是身罹疾厄灾祸的朋友，切莫灰心，只要至诚念诵地藏菩萨圣号或灭定业真言，配合行善积德，忏悔业障，必能散尽寒云，得到解脱。谨此恭祝大家身心康健，齐成佛道。（见正合什，一九九九年仲夏）
   

赞文：


    南无地藏菩萨摩诃萨，以神通力，现声闻像。是诸微妙功德伏藏，是诸解脱珍宝出处，是诸菩萨明净眼目，是趣涅磐商人导首。如如意珠雨众财宝，随所希求，皆令满足。照行善者，犹如朗日。照失道者，犹如明炬。除烦恼热，如月清凉。渡四流者，为作桥梁。趣彼岸者，为作船筏。伏诸外道，如狮子王。降诸天魔，如大龙象。护诸怖畏，如亲如友。防诸怨敌，如堑如城。救诸危难，犹如父母。藏诸怯劣，犹若丛林。令诸有情，善根不坏。现妙境界，令众欣悦。劝发有情，增上惭愧。求福慧者，令具庄严。能无功用，转DA法  轮。殊胜功德，不能测量。久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。于一食顷至心归依，称名念诵，礼拜供养，能令一切皆离忧苦，求诸所愿速得满足，安置生天涅磐之道。故我一心，归命顶礼。


一百六十四  诵经拔幽冥


      张素琴居士现年三十五岁，家居嘉义市小澎湖四八号。五年前，我们初次在佛教会讲堂见面，以后彼此互相联络佛事；几年的相处，我发现她天性温柔，虽不善于口才，却有慈悲、喜舍精神。有一天，她告诉我，虽然她想专诚行道，但每至夜间常作恶梦，导致胃痛。她的母亲为她到处去问神的结果，答案是‘亡魂缠身’，只好到处请人超度，却不得功效。

   ‘亡灵缠身只要诵经就可以了，你不是会诵经吗？’我告诉她说。 ‘我虽也会诵，但不敢自信能超度亡魂，还是请您代诵吧！’ ‘我们两人同心同德，我当然会为你诵经，这是义不容辞的啊！’ 答应诵经这晚，我在梦中见到一男一女两位亡魂，神力薄弱，缺乏活气的样子，可是印象非常模糊。

    几天后我告诉素琴这件事，并且问她： ‘你婆婆曾有儿女在年幼时就去世的吗？’ ‘我不知道，待我去问问婆婆好了。’她回答。 接着她婆婆从房内出来说：‘我有两个儿女年幼时就离开世界，不过其中一位女孩子早已送给别人抚养，户籍也是登记养父家的姓，怎么死后会再回家呢？’ ‘送给别人当养女，却仍是自己的亲生骨肉。地藏经说：“此皆是一生，十生，百生，千生，过去父母、男女、弟妹、眷属在于恶趣未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。”她一定知道您持长斋，皈依佛法，所以特来依靠您的福力超生。’

    素琴听了便催我尽速诵经。 民国六十年正月廿七日我开始到她家诵阿弥陀经和地藏经两天。经过几天我拜访她时‘身体虽然好一点，夜里仍然有着恶梦的缠绕。’ 我听了感到十分奇怪，像素琴这样老实且虔诚的佛弟 子，怎么诵经对她毫无裨益？最后我仍下定决心继续为她诵经。二月十二日上午十时再诵金刚经、心经、阿弥陀经、普门品、地藏经等，直到午后六时三十分方才停止。这天晚上果然获得灵异的感应。这晚我的魂魄仿佛飘游到素琴家（可能是地藏菩萨的神力招感），一进到她家里，立刻看到一位白发苍苍，年约六十岁的老太婆，我一见她，随即明白这是一位恶精灵。

    果然突闻人声道： ‘这就是居住在此的亡灵。素琴深入佛门，创办各种功德，导致她被摒除之危。因素琴的丈夫不曾深信佛法，创造功德，所以她仍能停留于此。而且，还利用素琴丈夫的力量，阻碍素琴行道，藉以永居于此。’ 我暗想：‘原来就是这位精灵的搞鬼，才使素琴每晚作恶梦。’ 于是下意识地观察了一下四周的环境，有座昏暗、狭小的古寺，壁上尊奉一座老女神像，这神像半侧着头入睡。我正对此景况感到孤寂时，忽然空中又有人声说： ‘这女神像就是素琴婆婆的元神，因她为人忠厚，并持长斋，拜佛，所以由此功德造成一间寺院；可惜未曾接受正法妙理，智慧不开，神像才会变成头倾，迷在无明中睡着。’ 醒后，我想素琴的丈夫是位老实、温和的人，终日勤于工作，没有不正当的娱乐与生活，只是缺乏时间研究佛法，所以不能产生光辉，致使恶精灵肄无忌惮地栖居身旁的吧？

    第二天，我再到素琴家诵读一次，顺便把‘净土法门最为殊胜’的妙理告诉她婆婆，并劝化她勤念阿弥陀佛圣号。后来素琴的身体果然转成健康，也不再作恶梦了；自此以后她发心持长斋、诵经、念佛等等；并劝化邻近人皈依佛法，摒退诸魔。 过了数个月，素琴对我提起：‘我看您诵经的确具有甚大的功效，想拜托您同我到左营娘家为我的嫂嫂和甥儿诵经一星期，好吗？’ ‘为什么？’ 她说：‘您不知道，几年前，我的哥哥不幸染上了饮酒、跳舞等的恶习，执迷不悟，致使嫂嫂伤心之余服毒自尽，连四个孩子也同归于尽。’

   ‘真是太悲惨了！不知死后曾否为她们做功德，超渡她们？’我听了为之恻然心动，觉得鼻酸。 ‘不但做了许多功德，还将她们的灵牌安放在寺院内。’ ‘那不是很好吗？发生了这件事后你哥哥变得如何？’我再问她。 ‘哥哥后来续弦了，事业也顺利发展，现在过着幸福的日子。’ ‘然而再娶的嫂嫂，是信仰佛教的吗？’ ‘不是的。’ ‘那么我何必去呢？’ ‘虽然如此，问题却是在于我的母亲身体不适，时常生病，最近还入院动了一次手术。母亲早已信仰佛教，也许是基于仰慕母亲德行，逝世的嫂嫂和甥儿常来找她。’ ‘是的。你哥哥一家人平安幸福，事业发达，须知也是你母亲功德的影响。

    她年岁已高，难免身体虚弱，不过如果需要的话，我可以帮忙，时间上也许不允许我远至高雄住上一个星期，但我可以在此诵径，功德是一样的，只要有她们的姓名和死亡日期就可以了。’ ‘那么明天我回娘家一趟，顺便告诉母亲。’ ‘还是以后再说吧！因为现在我的孩子正在准备参加大专联考，外子不愿我到外边去为人诵经。我看不如等放了暑假再来诵。

    对了！你明天回娘家，千万不要谈起超度的事情，以免亡魂随你回来。’ 不料，她一回娘家竟忘了我的交代，为了尽速超度嫂嫂和甥儿，她迫不及待的告诉她的母亲。 素琴自高雄返家的那一晚，忽梦窗外有个女人说：‘请你看看窗外是谁来了。’ 她说：‘我害怕
，我不敢抬头。’于是，她开始睡不着觉，她的孩子也从此发烧。 又过几天，她再梦见一位穿着金黄 se袈裟的法师，身后跟随一群出家人。接着突闻人声对她道：‘这位法师，是位盖世的活菩萨。’她听了，向前对法师参拜顶礼，然后惊醒过来。素琴把梦中的事一五一十地告诉我，问我： ‘这些梦到底表示些什么？请解释一下吧！’

   ‘我叮咛过你，怎么一回娘家就忘了？第一次有人叫你看窗外，那就是你嫂嫂和甥儿随你自左营回来，而你遇见的法师就是地藏菩萨，所幸你能遇见地藏菩萨，才免了灾祸。看来不能等到暑假，现在就必须诵经。’ 翌日我赶到她家，一连诵了两次地藏经。以后再去看她，素琴欢喜地说：‘晚上我不再失眠了，孩子的病也好了。你诵地藏经的功效这么大，我怀疑，是不是你就是地藏菩萨的化身呢？’ 我连忙回答：‘我的愿力不可能像地藏菩萨那么伟大，以前也有人像你这样地问过我，试想如果我真是地藏菩萨，怎敢宣扬地藏菩萨的真功德？’


一百六十五 祈子诵经  不喜荤腥


（选自果卿居士《现代因果实录》第一集）


    我认识海波，还是三四年前的事。她是个既文静漂亮，又很聪明的女大学生，祖籍东北。她妈妈是位信佛多年的老居士。今年初，已有七个月身孕的海波，向我诉说孩子在肚子里非常不老实，问我有没有办法帮助她。我告诉她每天念一遍《地藏经》，连续七天，既能消除孩子宿世的业债，又可平复母子之间前世的孽缘。这样，她生产时会顺利无痛苦，孩子出生后也安乐易养，就算有个小病也易康复。如果现在能开始吃素，效果会更好。海波问我鸡蛋可不可以吃。我说现在市场上卖的鸡蛋都是养鸡场的鸡下的蛋，孵不出小鸡来，对她来说暂可以吃。两个月后，海波打来电话向我道谢，说她刚从产院回家，一切顺利平安。她还得意地告诉我，我让她念七遍《地藏经》时，她心里发愿念四十九遍，巧的是刚好念完最后一遍住进了医院，孩子转天就出生了。生产时大夫叫她用力，她想还是念观世音菩萨吧！

    心里刚这么一想，就听大夫说：“看见头了”。当大夫讲是个大胖小子时，她高兴地哭了起来。我对她说，你刚出院尽量少说话，要多休息。她说自己精力很好，不碍事。并说她在医院住了四天，生小孩的只有她一个人是顺产，其他人都是剖腹产。我听后很感慨，这些剖腹产的产妇，不一定都该剖腹，因为医院要“创收”，许多母亲的肚皮上也就被“创收”了。

    然而谁又明白，本可自己生产而被剖腹取子，伤身破财，也是业力所致啊。十天后海波又打来电话，说小孩子刚抱回家那几天，一点也不哭，三天后就会笑了。可现在连续一个星期总是哭闹，就是吃着奶也说哭就哭，怎么也哄不好，试表也不发烧，不知咋回事？我问她是否吃了不该吃的东西。她说婆婆从老家来了，听说她什么肉都不吃，发了脾气，一定叫她喝鲫鱼汤，她说自己已经有了奶水，用不着催奶。婆婆却说她奶水清，一定要喝活鲫鱼汤补身子，她只好硬着头皮喝了。还说明天婆婆又要买现杀的老母鸡给她炖着吃，自己不想吃又怕让婆婆生气，问我该咋办？我告诉她，孩子所以哭，是因为你给她念了四十九遍《地藏经》，他已经消了业，又增加了慧根，不愿意接受你带有鱼腥味的奶水。

    你不再喝鱼汤，孩子肯定就不哭了，叫她试试看。她说婆婆明天要杀鸡炖肉了，不喝鱼汤她不会答应。我对海波说，绝对不要杀活鸡，你退一步，说可以吃鸡和鱼，但一定要是三净肉。不过你每天要为这些鱼和鸡念几遍往生咒超度它们，这也是没有办法的办法，这些生灵会减少对你的怨恨心。海波与婆婆还真的达成了“协议”。孩子吃奶时仍然会哭，但吃过奶后却可以安静地睡觉了。海波不无玩笑地说：“儿子看来能理解他*的难处了。”几天后，海波的妈妈（一位吃斋念佛多年的老居士）从东北赶来了。海波告诉我，她的儿子一见姥姥就笑，只要奶奶一抱，他就哭，姥姥抱过去马上又好了，弄得她婆婆莫名其妙。没有过多少天，海波从东北打来了电话。原来她妈妈不愿让她再沾荤腥，就借口住房不宽敞，带她和小外孙回东北老家调养了。现在，眼看着孩子活泼可爱，一天比一天茁壮，一家人高兴极了。


一百六十六   放光加持


    在五月十九曰晚上，莲海上师、莲省法师、诵经组带领同门大德，念地藏经第三部上卷，大殿坐满同门大德，大家一心恭请根本传承上师莲生活佛、大白莲花童子圣尊、地藏王菩萨八大本尊、诸佛菩萨、金刚护法加持。在入定时弟 子忽然见大殿上方放很大光亮的师尊，忽变为地藏王菩萨，非常光亮。弟 子祈愿本身累世业障消除，弟 子也是法务组，祈求地藏王菩萨常住新加坡雷藏寺，放光加持雷藏寺功德殿诸祖先、诸灵位，消除业障，往生净土。出定时，莲海上师做回向大礼拜完毕，我们大家都觉得法喜充满，佛光注照，互相交流。莲省法师笑嘻嘻说见到西雅图雷藏寺，瑶池金母旁边那尊地藏王菩萨来放光加持。莲省法师好感动，好感动，谢谢地藏王菩萨来护持。这次理事会请莲海上师，莲省法师代师宏法，驻寺三个月推动法务。短短二个月内一百多位新人皈依，受佛光注照，密法真殊胜。伟大的佛陀，伟大的密教传承呀！
        

----------出自：【雷藏寺(新加坡)/莲花月娥】


一百六十七  肺癌转化  


念地藏菩萨圣号躱过一劫出奇迹


作者：王某    文章来源：摘自云鹤教授著《我为什么相信因果的现象——亲身体验之见证廿则》
        
    我姓王，住在嘉义，目前在一家人寿保险公司担任课长职务，最近我发生了一件非常不可思议的奇迹，很想提供给别人做参考。

    一九八零年十一月六日开始我就一直感到身体不舒服，经常发高烧和咳嗽，看了几位医生后，他们都说我患了感冒，然而打针吃药后仍然没有什么改善，十六日那天我发烧到三十九度半，由于情况严重，只好到省立医院求诊，不过由于次日适逢周末，医生很多不来上班，只有护士来应急，因此只好立即改至台中荣总入院，医生给我检查后认为是“肋膜积水”，因此就替我作抽水治疗，结果病况也并未好转，后来又请医生作切片检查，结果认为是肺癌，家人知道后都感到很惊慌和不安，许多亲友也都先后来探望我，有一位章小姐（我过去同学的太太)更拿了一帧地藏菩萨的圣像来给我，她知道我过去一向跟地藏菩萨有缘，因为我经常念地藏经，也助印了许多地藏菩萨的圣像送给人结缘，甚至这一次到台中入院，身边也带有地藏菩萨的录音带，为了能够早日康复，她向我建议有空多念地藏菩萨的圣号，并用心观想地藏菩萨的法相，我听了以后就照她的话去作并且经常带着耳机，听录音带所播出的菩萨圣号。

    廿一日我再做切片检查，以便确实明了是否癌症。那一天晚上在睡觉时我竟很清楚的看到地藏菩萨穿着白袍呈现在我的面前，并且用很慈祥和关心的眼神看着我，这时我心中感到异常的欢喜和感激，接着我看到菩萨手中的锡杖忽然发出阵阵耀眼的毫光，经过一段时间后，我发现菩萨竟然逐渐靠近我的面前，后来整个身子竟然跑进我的左胸里面，这也是最近我一直感到不舒服的地方。

    不久我的胸部便顿时觉得很舒服。第二天（２２日)医生告诉我切片检查的结果，我所患的并不是可怕的肺癌，而是肺结核。使我大大的松了一口气。为了希望能够早日康复，我心中就默默的许了一个愿，以后不仅要继续参加一些慈善的各种活动，而且要更热心的去帮忙需要帮助的人。没想到两三天后医生就认为我病况好了很多可以出院。这一次的患病给我很大的启示：

    第一，平常如能信佛，而且能专心供奉某一位佛或菩萨，将来一旦有急事，则虔诚祈求并念此圣号，后来大都可以获得菩萨的闻声救苦，甚至显化法身来解救我们，使我们逃过一劫，或逢凶化吉。

    第二，平常应多布施行善，我在两年前开始参加行善，每个月都参加各种救助的义举，虽然每次只花了几百块，但积少成多，无形中就可以得到意想不到的善报，这一次菩萨能奇迹似的显化救我便是一个最好的例证。


一百六十八  弘扬佛法  顺拿绿卡  


（2）拜念求三并行拿绿卡难变易


――——节录自梦参老法师《占察善恶业报经讲记》


    佛恩寺的明光法师给我电话中说：“老法师啊！我看你这个绿卡有障碍了！你修行修行吧！你怎么对人家加持，你自己的事不管呢？”我说：“好！等我到纽约去，我就念地藏菩萨，好拿绿卡。”我以前都是念普贤菩萨，这一次因为要宏扬地藏法门，所以讲地藏三经，教大家打卦。但这个卦是地藏菩萨赐给的，他没来的时候，这个卦你怎么打，数字不会对的。一百八十九个数字，三次都不出来，就出一个一字，能办到吗？比买乐透奖还困难！对某一个事如果不是诚心的求，就不会相应。

    我问：“这回我去拿绿卡，能办到否？”卦上说：“很困难！”来了之后，我又拜又念又求。我说：“我要宏扬地藏三经了，撵我走，我就宏扬不成了！”再一掷，困难立即消失。律师打电话就通知我了。还有我问一件事情，我打了三次，数字都是一个。这三次是这个数字，再打三次还是这个数字，那一百八十九种九次都是这个数字，就不要再怀疑了。菩萨不会生气的，但护法神会认为这个人真没信心。我这个意思就是劝大家信。
   
        

一百六十九 神奇占察  


（3）高明的“风水先生”


        中国人很讲究风水，搬迁、建房总要找一下风水先生盘算一番。但风水学是一门很深奥的学问，运气好，遇到高明的风水先生，经指导得到气场较好的居住场所，会有助于身体、工作和修行，如果运气差，遇到骗钱的风水先生，不但会亏本，心理素质差还会疑神疑鬼，难以安宁。

    事实上，地藏菩萨是一位高明的**“风水先生”，想找一个理想的居住场所，找菩萨保准没错。我家旁的一座寺庙欲在后山建一座念佛堂，但一位精通风水的法师说不能建在后山，如果要建一定不能超出前殿。我按风水先生所不允许的方向选中两个地点请朋友帮进行占察，得出的结果一个是所向处有厄难和观所住不得安，我又选了另一个看上去阴气较重的地点，再占察，得出是所住处有障难，再选一个阳气较足的地点进行占察，得出闲静处无诸难，即很适应修行的意思。


一百七十 念佛转报  


（4）念佛转报   


    占察法门不仅可以让你知道现世的一些因缘果报，还可以教你怎样通过努力去转变现生的因缘果报。有一次，我朋友从新加坡请了一些vcd法宝被海关扣押，我朋友即用占察问地藏菩萨是否能取出，得出观障乱不得离，我朋友问如果念地藏圣号能否转变，再占得出观障乱速得离。我朋友就老老实实地念了一天的地藏菩萨圣号，结果原本很难办的手续莫名其妙地办有妥，法宝顺利取出。大家都说是佛菩萨感应，否则肯定拿不出，更别谈顺顺利利地取出来了。
        

一百七十一 求妻如愿  


（5）求妻如愿


    世间的卜卦与占察法门在结果上出现矛盾时，依谁最准呢？当然是占察法门。它不仅可以准确地占出结果，而且还可以告诉你要用何种方法去种因、转变缘、改变果报进而改变命运。这是地藏占察法门的又一殊胜之处。我从19岁第一次算命就知道婚姻会不顺，到26岁算命、抽签、卜卦、运梦不下100次，印象中几乎是婚姻不顺，而且有的甚至还说我要等到33岁才结婚。我不知道怎样才能改变不顺的婚姻，而且自认婚姻可能很难改，因为时间很短，要改变现世果报谈何容易。刚好2000年我有一个朋友懂得占察法。

    于是，我发愿每天持诵《观世音菩萨普门品》三遍，做善事一千，请我朋友帮我占察，问如是行持，明年是否得到如意之妻，占察得出的结果是有所求得吉利。于是我信心猛增，遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去。经行持,到2001年，感应来了。有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）是卦化六冲，一般是不用看肯定不成。但我不想看，朋友却热情有加，使我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体上我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。

    因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的）。后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。真是正如占察所说的既吉又利。

    按：女方占察男方，男方占察女方，经上说不要跟他来住，跟他来往要倒楣的，那你就绝对听地藏菩萨的话。你就另外找，多的很。找一个跟你道念相同，观点一致成为善友。组织个家庭不简单，大家都说这是一辈子的事，我说不是，沾上了而后成了恶缘，生生世世牵扯你，不是一世的问题。这个可要慎重了。

——节录自梦参老法师《占察善恶业报经讲记》




一百七十二  欲得圣佑   先明圣愿  


（6）占察不应该如何


    末学通过占察虽有幸多次得到菩萨的指点，并让所求之事圆满成功，但都是请朋友帮我占察的，自己很难占准。现在我那位朋友出国不在了，怎幺办，如果有疑问，总不能老是去求签问卜吧，这有愧于佛菩萨的教诲！

    于是我学我朋友的占察方式，先诵《地藏本愿功德经》，念百余遍地藏菩萨圣号，但占察了好几次，总是难以相应。我有点灰心，最后发愿说，每逢十斋日诵《地藏本愿功德经》一遍，问以后占察是否会很快相应，占察轮一掷，我抱着肯定是不相应的心态，随便一算，竟是136——观障乱速得离。

    哟，原来要想占察相应，就要与地藏菩萨有缘。要与地藏菩萨有缘，诵《地藏本愿功德经》是最好最快的方法。因为你诵《地藏本愿功德经》，你就会了解地藏菩萨因地发的大愿，并在潜移默化中，渐渐地与地藏菩萨的大愿溶为一体。正如宣化上人在《观世音菩萨普门品讲记》中讲述的，要得到观世音菩萨的感应，就要诵《观世音菩萨普门品》，直到观世音菩萨认识你为止。

    同样，要与地藏菩萨相应，就要诵《地藏本愿功德经》，直到地藏菩萨认识你，你就可以每问必应了！


一百七十三  梦示六度  


地藏感应记


林钰堂


        罗锦堂教授近阅拙编《地藏法门常课简轨》，见其内有梦得六弦琴之感应记载，即来信开示彼当年跪诵《地藏经》之感应，并垂询彼之相关梦兆当作何解。为增学佛大众之净信，谨此登录罗教授之来示，以及余之敬覆。

    钰堂博士座下：

    迩来郑白慧贞女士，转下大着《地藏法门常课简轨》一书，已拜读，获益良多。手头尚有数本，堂赴北京时，可转送其他佛友。书中所写感应记跋，至为奇妙，叹为希有！兹将堂最初读《地藏经》时之感应略述如下：

    在我第一次读《地藏经》时，即爱不释手，乃跪在案前六小时，始将全文读完（因仔细读）。一面读经，一面烧香。所燃之香，香灰不落，从头到尾，一直烧下去，香灰亦随之卷成一圆形，渐次愈卷愈大，直至最后，结成一大花朵。我当时即唤内子及其他家人同观，示非虚构。大家均一致称奇。后又梦在一大船上，我与地藏菩萨，同站在船头，地藏菩萨身披一金黄 se大衣，以手指前方，用文言文说：「由此岸到彼岸，只要六分钟。」

    我随即梦醒，但不知六分钟何指？今又读大着，梦六弦琴，解之为六度，而堂之所梦云六分钟者，亦可能指六度，不知尊意应如何解释？
   

法安


罗锦堂


一九九八年四月十七日


        

罗教授慈照：


    承示地藏感应，当抄录供众，以增净信。至于菩萨所示「由此岸到彼岸，只要六分钟」，由其大乘菩萨身份，及「由此岸到彼岸」语，应解为只依六度（大乘根本修法）即可得渡。「六分钟」，一则由时量指经历六度之修习，再则有「六分中（道）」之意含，因为六度皆需合于空性中道而修，且应等持，故云「六分中」。解梦往往需顾及文字意义及其语音雷同之另解。

    敬祝大陆之行平安，弘法顺利。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　        

晚


钰堂敬上


一九九八年四月二十日


养和斋于加州


一百七十四  真言威猛  定业皆转   


唵囉末邻陀(宁*页)娑婆诃


注：(宁*页)=林


    曾有一次听师父说「灭定业真言」威力大的不得了,不过也就忘记了,过了些日子刚好与一位持「灭定业真言」师兄聊天,听这位师兄称赞「灭定业真言」如何时,我就顺口唸了几句！

    当晚就梦到我与我太太走过一个很痛苦的共业(包括一个丧子之痛) ,真是业报不思议,净信不思议,威德不思议,为了报这“灭定业真言”之恩,每天我都唸一佰零捌遍迥向给「累世父母师长、历劫怨亲债主、法界一切众生」

    定业难转是因过去所造,现今已在受报(现行业报),犹如生我者之父母是谁以定,或已经残障等....我们实在没有能力去改变,对于未来未发生的,我们可以靠「佛法」之功德,或念念「善念」之功德,去转化未来,(一切为我为恶念,一切利他为善念),比如念念都想着利益众生,

也因如此之念,让我们离祸得福,或因福未至是因重报轻受,不过这轻受也有够难受,＋几年来从梦中了得,不知走过了很多重业,这都有赖于我对佛法的坚信,共勉之


一百七十五    梦证咒力  


一个奇怪的梦


作者:akira(管窥天)


时间:2002年12月22日23:21:58星期日


    我最近在准备考试，为了能专心唸书，搬到外面去住；可能是因为不太适应的关系，偶尔就会做一些奇怪的梦。

    其中最特别的就是这个有关「灭定业真言」的怪梦：

    我梦到大量的黄土崩落，盖住了一间小房子，看起来有点像坟头那圆圆的土丘。我走向前去，那个房子的门就一下子打开，连黄土都开了一个跟门差不多大小的洞，隐约看到有个人在走动，而且还挺个肚子，是个孕妇。

    于是我就走进去，没想到那个孕妇转过身来???我的妈呀！！竟然是个会动的死人，脸部、手臂上都是青瘀、破皮，简直惨不忍睹，拍张照片就可以用来修不净观了。

    随着她逐步进逼，我被追赶到一个黑暗的角落，往左边一看，只见到一道往下的楼梯，下面一片漆黑，看不到底。

    这时，我不知道为什么就开始诵「灭定业真言」，大约只诵了三四遍，突然有种「倒带」的感觉；周遭一下子变成了午后阳光照耀的温暖场所，那个孕妇已变成了活人的样子，带着笑容，端着一杯热茶走过来???

    可能是因为这种突如其来、完全不协调的感觉，让我从梦中醒来，结束了这场「怪梦」。

    这只是个杂梦，应该没有什么特别的意义；不过，对我而言，这个梦确实让我见识到「灭定业真言」转恶梦为美梦、化秽土成净土的强大功效。

    我虽然有受过三皈，却还没有受五戒，不晓得可不可以持诵「灭定业真言」呢？另外还有没有什么要注意的禁忌之类的问题呢？

    诸位大德有空的时候可否指点一二，谢谢！

    只不过，我可能要下次回家才看得到；回应得慢了，还请不要怪。


一百七十六  虔诚诵经  爱猫超生  


       二年前，我的宝贝猫离开时，我也是这般痛苦。

    当初，我发现牠状况不对，频频找医。但医生总说无所谓，说牠只是偏食。在牠不吃东西几天后，还对牠灌肠。灌肠后，牠开始吐血。我六神无主，一早请了假，匆匆忙忙带牠回诊。医生居然告诉我发现太晚！当初告诉我没关系，居然又说发现得太晚！

    二天后，我的宝贝走了。牠怕吐出的血弄脏地板，整天蹲在猫沙盆内，直到我下班回家，才爬到我的脚边，让我再抱抱牠，在我怀里吐出最后一口血之后，走了。我抱着牠的身体，求邻居开车带我飞奔医院。医生看了一下说牠已经往生了。

    他对我说了好几次没关系，最后换来的，是我相依无命的宝贝的死亡。直到死亡，那医生都不知道牠是为何而死。宝贝走的那晚，我把牠放在牠喜欢睡的箱子里，拿出地藏菩萨本愿功德经，对牠诵了一遍，回向给牠。隔天，把牠埋在屋后的坡坎上，让牠看得到家。

    三天后，我终于梦到了牠。在梦里看清是牠，我好高兴，以为牠还活着。但牠马上对我说牠现在很好，在西方世界，要我不要担心。之后就从梦里消失了。那次会面很短暂，我马上就醒了。我想，牠是要我安心，才会来梦中与我见上一面吧！

    之后，不管我再怎样想念牠，牠都不曾出现在我梦里了。
        

一百七十七  化解冤亲  


     第一次见到王太太，是在今年四月份的一个下午，因为最近这几年

    她常感到身体不舒服，所以透过另一位居士的介绍，想请精舍的常住师到她家看看。

    当我依约来到她家的时候，还未进门，却突然传来王太太的惊吼：「你给我出去，给我出去…　…。」随即她就倒了下去。我正想着发生什么事情，她又从地上爬了起来，带着满脸的歉然对我说：「师父，刚才我不是故意要那样的……。」然后她请我入内。

    坐定后，王先生开始满面愁容的谈起他太太的情形：「三年前，我太太曾经生过一场病，自从那次以后，她整个人完全改变了。常常有神智不清醒的时候，胡言乱语又不知自己在做什么，就像刚刚那样，尤其是遇到清净的修行人，她更是不能忍受。三年来，她几乎天天都头痛、全身筋骨痠疼，而且晚上无法入睡，身心己被折磨得快要支持不住了。还有一种奇怪的情况，就是她每次只要上市场买菜，看到小贩在宰杀牲畜，或是看到有血迹留存的鱼虾之类，她就痛苦难当，有时甚至会哀嚎不止。某某师，不知我太太是造了什么业才会这样子，您有什么好办法救救她吗？」

    听完他的叙述，我真是为这一家人感到难过。六道里的众生总是这样，由于愚痴无明而造业，等到苦报来临的时候，就痛苦万分，汲汲皇皇，不知向谁求助。我告诉他们，今日有这样的苦果，一定是以往曾造这样的罪因。要想消除业障，最好的方法就是皈依三宝，远离邪恶，勤求忏悔，将内心的污垢蠲除，慢慢的就会远离黑暗，得到光明。然后我把精舍的电话、住址留给他们，要他们有空多来供修。

    一个星期之后的一天，适逢观音菩萨圣诞日，精舍举办观音法会，王先生夫妇也来参加。法会之前，我问王太太最近有没有比较好？她摇摇头，沮丧的说晚仍无法入睡。我劝她：要诚心的念佛，法会圆满后，我会拿一张地藏菩萨圣像给你带回去。

    然而，王太太听到「地藏菩萨」的名号，整个人立刻又倒地不起。

    看到这种情形，我心里面想着：她也许因为杀业太重，冤亲债主不放过她，所以才会这样阻碍她学佛。

    不久，法会开始，当一切就绪时，王太太却突然像疯了一般的狂喊：「我不要进去！我不要！」无论王先生怎么拖她，她就是使尽一切力量的拒绝，并且面相青森难看。最后好不容易把她拉了进来，但她却把「观世音菩萨普门品」的经本用力地摔在地上，顿时大家都惊呆了。

    最后王先生好不容易才把王太太制服，让她安静的待到整场法会结束。可怜的王太太，要亲近三宝竟是如此的困难，我只有默默的祈求佛菩萨慈光加被，让她早日解开这场冤结。

    就这样又过了一段日子，一天夜里，当我正准备就寝的时候，电话突然响了起来。原来是王先生打来的，电话那头传来他半喜半忧的声音：「某某师，我太太的病已经水落石出了！」我问他是怎么一回事？他说：「我太太的冤亲债主终于开口说话了。

    昨天晚上，晚饭后不久，她突然面相惨白，全身颤抖的说出它就是五年前我们父妇所杀的那条蛇。五年前，由于我们最心爱的小女儿脚上长了毒疮，疼痛难忍，听朋友说吃蛇肉可以治好，所以我就趁着外出工作的机会，从野地里抓回了一条毒蛇。当天，我太太就把牠剖腹去皮，炖了一锅蛇肉汤给小女儿吃下。

    昨天晚上，那条被我太太亲手杀害的蛇，藉着我太太愤恨难当的说，牠怨恨我们全家，要让我们没有好日子可过。当时，我想起了师父您对我说的，对冤亲债主绝对不可用瞋恚心，那将使冤仇越结越深。所以我一再向牠道歉，求牠原谅我们当初的罪过，并告诉牠，我愿意尽一切所能来偿还，只希望牠跟我们和解。

    这样之后，我太太的面相逐渐和缓了下来。……

    我听了要他放心，只要诚心礼佛求忏悔，相信一定可以解决的。

    后来王太太偕同王先生来到了精舍。这次王太太的面相已不同于从前，人也清醒了。她告诉我，她的病痛已经完全痊愈了，并且表达了她的感激，今生今世，若不是得遇三宝，这场冤结真不知要如何了结？

    我告诉她，既然她跟观音菩萨这么有缘，往后一定要时常称念菩萨的圣号，并且要学观音菩萨的慈悲心怀，不可以再造杀业了。她听后频频点头，并且请了一张观音圣像回去供奉礼拜。

    由于王太太的故事，使我再次深深地体会观音菩萨的慈悲无涯。普门品里有云：「假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池……或遇恶罗剎，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害，……蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去，……。」再
猛烈的瞋恚火焰，遇到观音菩萨的慈悲甘露，都会立即烟消云散。可见慈悲力量的不可思议。

    盼望世人，不仅要常称念观音菩萨的圣号，更要学习菩萨的大悲心怀，如果人人能柔和慈悲，那么内心自然没有瞋恚火焰，人世间又那里会有暴力相争呢。
作者: 随心随缘    时间: 2009-4-2 01:27

网络卷（暂五十六则）


一 圣佑事遂


南无地藏菩萨摩诃萨！


    回想起2003年3月份跑去找***之前的那段如行尸走肉般的日子，简直是不寒而栗。感谢菩萨的救拔，我再也不想再经历了，而这走过的26年的痛苦和辛酸，我也不想再要了。祈求菩萨给我加持力，让我稳稳站住刚强难化习恶罪苦众生的位置，不再当受害者，不再拼命把自己往委屈感和罪恶感交加的地狱里推，助我快快守上十善法戒，快快离苦得乐！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！

    开始学佛至今已一年有余，此间的奇迹太多太多，我竟不知从何说起。由于累世和今生的杀生业和嗔恚业，1982年9月8日，年仅四岁的我在妈妈的单车上去往幼儿园的途中发生车祸，奇迹般地存活下来之后，留下面瘫后遗症和一个虚弱的身体。带着嗔恨和嫉妒我艰难地度过了之后的22年，在病痛的折磨和所谓坚强的意志下，一直读到研究生。因为我以为高学历就可以换取好工作，高学历就可以弥补面瘫。可是我错了，研二下学期带着满心的憧憬要求妈妈跟在深圳做生意的小舅给我找个公司实习，以便之后在深圳找工作，换来的是妈妈和小舅隐藏了多年的话“现在的社会很重外表，你面瘫找不到工作，考博吧”，巨大的委屈感和罪恶感把我直打向地狱，我被自己搞得心力交瘁，感谢菩萨的安排，我向***求救，并认识了一心。之后开始旋入旋出的学佛，但是却已对我产生了太大太大的奇迹。

    菩萨的加持使我慢慢从之前的委屈和罪恶之中出来，决定暂不考虑工作的事情，先把毕业论文完成再说。奇迹一：导师之前对我的印象就是能混到毕业就不错了，论文题目也一直都没怎么理我，而在逼迫热恼的情况下我一点头绪都没有。但是在四月份我看《劳动经济学前沿问题》这本书的时候突然发现劳动者搜寻模型的搜寻成本假设已不适合现在流行的网上求职模式，于是决定从改变模型参数下手，研究网络环境下求职者的工作搜寻和匹配，将思路跟导师讲了一遍即得到认可，由于导师把她的一间办公室完全交给我使用，接下来的资料收集、数据收集整理均进行得非常顺利。一切准备做好之后，7月份，我仅用了11天就完成了近4万字的初稿，而最后的毕业答辩更是为我19年的学业画上了一个圆满地句号。之前对我没什么印象的储老师竟对我导师说我不读博太可惜了。

    感谢菩萨的加持。而导师对我的改观更是另我目瞪口呆，之前曾经在年级学生聚餐上说我是全年级最烂的学生，之后竟说觉得我是这些学生里面智商最高的，在前几天寄了几张相片给导师之后收到的回信中，又说觉得这些学生里面最喜欢的仍是我，想认我当女儿。这都是地藏菩萨的不可思议神力所带来的奇迹，南无地藏菩萨摩诃萨！

    奇迹二：完成毕业论文初稿之后，我尝试着考虑家人的建议，准备考雅思，出国读博士。经过了60天奋战，感谢菩萨的加持，我如愿考了7分[1]。虽然最终没有出国，但是我一点都不后悔。我相信菩萨的善巧安排。放弃出国之后，我开始在网上投简历，不久便收到“四大”之一安永会计师事务所的笔试通知，在导师的反对下我前往深圳，经过笔试之后在等待结果的过程中参加了第一次也是唯一一次招聘会，投了两份简历，获得了之后我的第一份工作（一个文化公司的编辑）。安永的笔试通过了之后我参加完第一轮面试就回校准备答辩了，第一轮面试我被刷了，虽然我免不了认为面瘫是被刷的一个原因，但是并没有因此太难过。答辩结束后导师有一本书的翻译急着要出版，留我给他翻译完再走，我非常感激导师对我的信任。一直待到4月1日才到第一份工作的单位报到。感谢菩萨的护念，我并没有耗费多少时间和精力就找到了第一份工作。

    但是由于太顺利找到工作，我骄慢心大起，致使第一份工作产生诸多不顺，虽然工作环境非常好，但是单位拒绝签署接收函，致使我无法拿到派遣证，只能回学校申请暂缓就业，但是这难道不是菩萨的善巧安排吗？如果不是因为留有这份空白的协议书，我就不可能在极短的时间内按毕业生渠道办完所有来京手续。菩萨的加持使导师对我的关心和爱护日益加深，他们认为深圳这份工作太委屈我，千方百计帮我找其他的渠道，一个偶然的机会导师向我推荐了北京这份工作，怀着忐忑不安的心情和憧憬，我获得了一份许多人羡慕不已的工作，顺利地得到一个北京户口，虽然之前我还对这个户口很不屑。

    但是因为这个骄慢，使我在工作最初大半年中起了很大的恶，特别是跟上司的恶斗使自己差点无法在这个单位中呆下去。感谢地藏菩萨的救拨，让我诚实勇敢地惭愧忏悔自己对工作和上司所起的恶，总算工作现在渐渐进入平稳。如今，单位为我们租了新装修得很好而且家具电器一应俱全的宿舍，离单位踩单车只要15分钟，这在北京简直是极其优越的条件，而工资也比原来涨了许多，基本上满足了生活的要求，如果不做面瘫的治疗，还可以小有积蓄。总之，近期内工作和生活已少了许多逼迫。感谢地藏菩萨的护念救拔！南无地藏菩萨摩诃萨！

    奇迹三，也是学佛之后菩萨带给我的最大的奇迹，就是我的身体状况急速好转。现在几乎所有的病痛都只留在记忆中了。我妈说车祸前我的身体很棒，可是我只知道我的身体非常非常差，特别是高中的时候，随便吹下风、晒下太阳我就头痛，呕吐，然后就得请几天病假，还有每个月的例假，都痛得死去活来，几乎每次都痛到吐，以致每次来例假我妈都不敢去上班。

    整个人非常的瘦弱，高考的时候也不例外，我妈差点以为我注定上不了大学了。本科和研究生阶段身体状况有所好转，但仍是“玻璃杯”，需要小心轻放。特别是在临近研究生毕业的那一年，累积的委屈感总爆发，每个月的例假第二天都莫名其妙地头痛，然后呕吐，虚脱，被同学送到校医室之后都被救护车送往市区的医院，查不出任何原因，打了一晚上的点滴，第二天头不痛了病虚虚地被架回学校，休息一周慢慢就康复了，可是下个月又这样折腾。直到开始学佛之后才慢慢好转，可是2003年7月11日，第一次这一症状爆发一周年的那天，我突然提前来例假，然后又开始头痛、呕吐，我简直吓死了。

    慌乱之中要求父母来学校接我回家，之后大半个月都在家里养病，虽然头慢慢不痛了，可是身体虚弱不见好转，我终于第一次觉得看病吃药对身体好转没有用，打电话向***求救。之后我开始读经抄经，开始持杀生戒。

    接着我的身体神奇地好转了，2004年4月我到深圳实习的时候例假已经不痛了，而在炎热天气中进出空调环境已不会像以前那样中暑了。2004年7月来北京到现在，我每个月来例假的时候照常上班，有时候还在外面跑，只是偶尔有点不太舒服。

    整个身体状况已非常健康，来北京之后只得过一次不太难受的感冒，平时都很健康，而且精神也好。没有人相信我以前的身体有多差，呵呵。感谢菩萨的救拔，南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！

    以上是学佛以来在我的学业、行业和身业上所产生的大奇迹。平时的小奇迹就更多了，甚至都无法一一列举。现在我每天晚上都祈求菩萨给我加持力，助我持住偷盗戒和四个口戒。在国家单位“不予取”的诱huo很大，甚至自然而然地根本就没有觉察到犯了偷盗戒。现在我已不用公家的电话打私人电话，不用打印机打私人文件，我相信靠着菩萨的加持我一定可以守住偷盗戒，得到十种“可保信法”；对于口戒，时刻提醒自己不许妄语、两舌、恶口和绮语，先减少说话的数量、放慢说话的速度，我发现周围的朋友对我的信任度增加了，遇到问题会找我解答、遇到烦恼会向我诉说，感谢地藏菩萨的加持，就如***说的：女人在一起叽叽喳喳很容易就变成共犯体了，所以开口之前先念“南无地藏菩萨摩诃萨！”虽然作为刚强难化习恶罪苦众生，我仍行在十恶业道上，但是我在慢慢减少造恶的次数和频率，但这已带来了太多的奇迹。感谢地藏菩萨摩诃萨！

    南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！


二．诵经度祖 外甥免厄


我诵<<地藏经>>的感应


顶礼恩师！


顶礼伟大的地藏王菩萨!


    我和<<地藏经>>的因缘是2001年我的爷爷去世了，我回来到我老家湖南，在我爷爷的灵堂我为我爷爷诵了3天的<<金刚经>>，

    那个时候虽然家里不信佛,但是爸妈也没有为难我，回来到我上班的城市广东梅州在49天里想给爷爷诵7遍<<地藏经>>，想到就做到，在梅州的人真有福气，是个佛法盛行的城市，这里有个千佛塔，有慈悲的主持释明惠法师，还经常有藏地的上师过来传法。我到另外一个寺里请了本<<地藏经>>回到我的宿舍来诵经，忏悔啊！诵了7天的<<地藏经>>居然边诵边睡觉了，我今年春节回家的第一天，我妈妈就梦到我爷爷了，我爸爸知道以后他说在前几天他也梦到我爷爷，我爷爷说要带我姐姐的6岁小孩走，梦里我爸爸说千万不要啊！！！

    我当时回去的时候还好带了<<地藏经>>，我在家里诵了3遍<<地藏经>>，回向给我的爷爷，还有我外甥。有一天我在阳台看<<地藏经>>时我外甥正好过来，我用方便法要我外甥向<<地藏经>>里的地藏菩萨顶礼。有一天全家出去逛街，我姐姐的小孩喜欢乱跑，我爸爸也喜欢带他，在街上一个有弯道的马路上，他和我爸爸站在马路上说话，只看他突然就穿过马路要跑到对面去，在这个时候有一个的士车就冲了过来急刹车，好险啊，如果是个直道的话司机想刹车的来不急了哦！这个都是全靠地藏菩萨的慈悲啊！

    我诵<<地藏经>>的第2个因缘是参加了“佛教联盟社区”的显密网络地藏法共修法会。由于我这些年都把心往外面去了，一直都在心外求法，在2005年6月看《了凡四训》云谷禅师给袁了凡的开示让我突然一下明白了我这些年来的走的弯路，怎么我以前看就没明白哦！！！看来净空法师说的没错啊，《了凡四训》要多看多思考，再去改正自己错误的行为。

    在《华严经》中，一菩萨问文殊菩萨说：“经常听闻佛陀讲到各种方法可以令众生获得极大利益，而实际见到众生并没有因为得到这个教法而大有收获，是什么原因呢 ?”文殊回答：“这些值得悲 愍的众生，就好象勤守宝库却穷困而死，执持佳肴却饥饿而亡，水性很好却被溺死的人一样啊…… 有了好的法而不去实修，犹如具备了宝藏而不去使用，当然到头来一无所获。”

    看来我就是文殊菩萨说的这种人啊！

    其实 我参加“地藏法共修法会”是看到了修地藏法的种种现世的种种好处：

    释迦牟尼佛宣说地藏菩萨的功德:

    《大乘大集地藏十轮经》云:"善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养。"


三．超度外孙


诵《地藏经》超度流产外孙


——深深感谢地藏菩萨无尽恩德


作者：隆悟居士


        　2001年，女儿不慎怀上了第二胎，打电话问我该怎么办。我告诉她，堕胎是杀人的重罪，既然怀上了，就只能把她生下来，宁愿受点经济损失也不能堕胎。她的儿子已七岁，很想再有一个女儿，而且她感觉这次妊娠反应与前次不一样，很可能是个女儿。于是就同意了我的意见，忍受着较重的妊娠反应。岂知三个月后，妊娠反应减轻时，医院发现胎儿已经没有心动，停止发育也超过一周。医生劝她立即人工流产，于是她听从医嘱作了人流手术。

    我学佛后，懂得人死后四十九日内为中阴身阶段。四十九日后就随业投生了。在这四十九日内，诵经念佛，超度亡灵，最为有用。因此得到女儿已作人流的消息后，我决定尽快为这不幸夭折的婴灵诵七部《地藏经》。我想，这小东西折磨我女儿三个月就走了，看来是是我女儿的冤家债主。我诵经可以帮助他们化解冤结，我女儿也就能够平安无事。而且我又担心女儿不会照顾好自己，流产后若休息不好容易带下病来。匆匆决定，我立即从南京赶到北京，一边照顾女儿，一边诵《地藏经》。

    由于车票难买，而我又急着要走，就只得坐了到一趟到北京的慢车。到北京女儿家已经是次日下午了。晚饭后，我非常疲倦，就在心中对婴灵说：“小家伙，今天我太累了，明天再开始给你诵经吧！”次日清晨四点多钟，我就被女婿叫醒：“妈，您到那边陪优优（我外孙的名字）睡吧；陈欣(我女儿名字)肚子痛了一夜，现在我陪她到医院挂急诊去。”我起床看表已近5点，决定马上开始诵经。就这样开始了诵第一遍《地藏经》。我女儿到医院检查后并没有什么问题，回家休息通便后就不疼了。(后来佛友们分析，女儿当夜受折磨，可能是因为我发愿诵经超度后迟迟没有开始，在催促提醒我吧。)

    就这样带着旅途的疲倦，从这天凌晨开始了照顾女儿和为那个未出生的小外孙诵《地藏经》的紧张生活：每天除了为女儿他们一家做一日三餐、照顾他们外，在每天早上他们还没有起床之前，就开始做早课；晚上厨房收拾妥当后开始做晚课，念一个小时佛；中午午睡后，一心读诵《地藏经》，功德回向给他。由于那时自己毕竟是67岁的年龄了，这样一天下来，感觉很累。但是心中觉得很踏实，毕竟我是在做一个佛弟 子之所当为。那些天每次晚课后，因为较累，总是倒头便睡，而且一夜无梦。

    这样过了几天后的一个夜里，我做了一个奇怪而清晰的梦。我听到隔壁房间中有两个人对话，其中一个说：“你看这个应该到哪一道？天道还是人道？”另一个说：“我看可以到天道。”听到这段话，我就醒来了。我很奇怪，那些天晚上都没有做过梦。而且从我学佛以来，也从来没有做过涉及佛法内容的梦。《地藏经》中有“经声毕是遍数(七遍)，当得解脱。”我是不是已经诵满七遍了？由于那些天都忙得晕头转向，也一直没有去刻意计算遍数。这时候，我开始仔细回忆：我是上星期三到北京的，上星期四开始第一遍诵经，到昨晚星期三刚好第七遍。我心中十分高兴，这不仅仅因为自己学佛这么多年来第一次做了这个涉及佛法内容的梦，也更因为这个梦让我清楚的知道自己诵经超度流产小外孙其事不虚。而且，我更深深领悟佛菩萨的确是真语者、实语者、不诳语者。我感觉到这个清晰的梦，也同时就是佛菩萨对我的度化，使我对学佛更加信心坚固。我立即起床，来到佛前叩谢佛恩，又感恩戴德的念了一千声南无地藏王菩萨圣号。

    次日，我想到超度的事情已经妥善完毕了，这时女儿的健康状况也很好，就打算今天好好放松一下吧，舒缓一下这一周来的紧张和疲劳。刚好那天晚上电视上有一个我爱看的侦探连续剧。（由于当时自己学佛还不够深入，还没能自觉抵制电视的诱huo。）于是我就在那天下午提前做完当天的晚课，准备晚上一个人安安心心的看电视了。晚上我正欣赏着电视节目，突然我看到旁边的门把动了一下。（女儿家的门把手是一字形长柄状而非圆形的，门把转动时会从横的“一”字形变成竖的“丨”字形。这个变化非常明显。）我当时心想这一定是小优优(外孙)想要进来玩耍，而等会儿再看看他又没有进来。心想他不进来吵我正好，我可以安安静静的看电视。在电视剧刚刚结束的时候，我听到门外优优大声喊“阿婆！”我想，这孩子真讨喜，我刚好看完了电视他要进来玩耍，就说：“优优，进来！” 但是我回了话却不见人进来、而门外也没有动静。我就去开门，却发现门外根本无人。我叫道“优优呢？”女儿躺在隔壁屋中的床上说：“优优在楼下玩哩！”我说：“二十分钟前他是不是来动过我的门？”女儿说：“他一小时前就下楼玩去了。” 我问她：“你是不是来动过门？”她说：“您就安心的看电视吧，没人打扰你！”我说：“不对！明明刚才有人转动过门把，而且我刚才还明明听到优优叫阿婆呢！”

    这时候，我突然想起自己曾经读过的《百业经》中有一段话，说天人的规矩是：生天后会马上作三种观察，看自己从何而来，以何因缘而来，将去何方。我立即明白了：这一定是那个夭折的婴灵生天后回来谢我的，因为如果他顺利出生也应该叫我阿婆的。

    我自己是一个理智型的人，学佛以后也从来没有产生过幻觉，而且这件事是发生在我已经做完诵经超度、正在完全放松休息的时候，这当然就更不是幻觉所能解释的。联想到头天晚上的那个梦，让我心中暗暗震惊，也让我深深体会到佛菩萨的言语无虚，《地藏经》的无尽功德。

    初学佛的时候，我读《地藏经》，觉得这大概是佛陀想要教人止恶向善才这么说的吧，对于经中的话，未全生信。读《百业经》时，也更觉得这些公案似是神话故事吧。但是，经过这件事情之后(还有其他一些事情)，让我深深感到：佛经容易让人觉得很奇妙、不可思议，但却的的确确是真实不虚的；而且只要我们自己信心坚固，能够踏实按照佛陀教诲去做，佛经也是完全能够亲自证实的！

    从此，我对地藏菩萨有了一份特别深重的感恩之心。不论我走到哪里，只要我看到地藏菩萨像，我一定要虔诚礼拜。因为我知道，是地藏菩萨加强了我学佛的信心。是地藏菩萨和《地藏经》的真实功德引领我向着佛陀指引的智慧觉悟之路坚定的走下去。

    今天是地藏菩萨诞辰，为了报答地藏菩萨无尽深恩，昨夜我连夜赶写这篇稿件，将我这段亲身经历奉献给大家，希望所有的人都能够深信因果，深信佛语，绝不杀生、绝不堕胎，诚心忏悔往昔所造一切恶业，为自己过去伤害过的一切众生多诵经，以超度他们，同往西方、共证菩提。
                                          

隆悟居士含泪记录于四川乐至报国寺


2004年9月13日　地藏菩萨诞辰日



四   多遇善缘


学佛念地藏经布施几个月来的一点感应

        
        2005年下半年开始真正学习佛法,念地藏经,也开始学着布施,因为收入不是很好,所以每次布施的钱也不多,菩萨慈悲还是有感应来让我坚定学佛的信心.我从2000年结婚后,一直都很背,每年都遇贼,遭偷,丢东西特别是2004年还出车祸(还好只断了门牙),可能是我前世造业太多.这段子发生的两件事,让我看到了转机:

    1.两个月前一天早上我在报摊上买了张报后就上街买菜,在买金纸时我把报纸忘在摊上就走了,走了一会儿,才想起报纸来,转身想回去找,又想一张报纸算了,就在这时我抬头看见那摊主正拿着报追过来,嘴里还不停地喊我,我真是太感动了.

    2.上个月交电话费,找了点零钱,就随便塞进口袋里,可能那个袋子比较浅,走着走着就掉出来了我还不知道,这时后面有人喊:"喂,钱掉了",我回头一看,有位学生手里正拿着我的那几块零钱追上来递给我,我太意外了,好感动,直忙说:"谢谢!谢谢!"
    而且,这两个月来我一直平均每天至少一遍地藏经,我真的发现现在做事比以前顺多了,经常能碰上想不到的善缘．佛菩萨真实不虚，只要精进，必有感应．


五 外婆往生


念地藏经奇迹出现了


外婆念佛两年顺利往生


         我的外婆名叫高子英，出生于1925年元月20日，她老人家于2003年7月开始在我大舅父的劝导下吃斋念佛，于2005年8月8日下午2：30时往生，寿元81岁，往生前后有念佛机变音、肢体柔软如绵、火化出现舍利花等瑞相产生。

    外婆家住湖北省鄂州市华容镇吕家朗村7组，2003年7月，外婆已经79岁了，她的大儿子（我的大舅）劝导她念佛，并向她讲了一些佛法，外婆的根性很利，一听闻佛法就很欢喜，外婆从小命很苦,由于人事的变故以及社会的变迁遭遇了许多的坎坎坷坷，以前，外婆为此有些怨天尤人，听闻佛法后，她知道了一切都是因果报应，苦也好、乐也好，都要坦然面对。她和外公两位老人一起信佛念佛，希望能跳出六道轮回，往生西方极乐世界。在以后两年当中，2位老人凭着薄弱的文化基础看了一些净土方面的书籍，大舅经常跟他们讲解佛法，经常鼓励他们用功念佛，我通过电脑从“报佛恩网址”下载了许多“往生纪实”影音，刻制成VCD影碟送给外婆和外公观看。

    2005年5月20日，外婆右腹出现鸡蛋大的肿块，很是疼痛，外婆自知时日不多，更加勤奋念佛。6月20日，由于病情加重，外婆进食很少，基本上是忍着病痛，躺在床上念佛，从7月20日开始，外婆腹内出现发烧，口腔里面烧得象红红的西瓜瓤子，连续5天，大舅和我母亲等人在外婆身边随着念佛机的声音助念，日日夜夜没有间断。这期间外婆受到腹痛、发烧、口腔肿痛的折磨，非常痛苦。7月27日，大舅想起要到外婆办归依的寺庙——附近的观音寺去咨询一下，观音寺的归依师太告诉大舅在这种情况下，要念《地藏经》，超度外婆历劫所结的冤亲债主。

    大舅回来后，连续2天2夜念了10遍《地藏经》，奇迹出现了，外婆病痛明显减轻，烧也退了，她老人家安心念佛，临终前，向右侧卧，背对着周围的人，尽量减少不利的干扰。8月8日下午2：30分，在众人的助念声中，外婆安祥往生，脸上挂着微笑，过了10个小时后，大家为她老人家换衣服时，发现其肢体柔软如绵，关节活动自如。当夜念佛机的声音也出现异常，我母亲姐妹三人都听到念佛机中有3种不同的念佛声音轮换念佛，她们同时跟着调子变换念佛。8月10日，在把外婆送往火化的途中，大舅听见念佛机由原来的五音念佛变成了单纯的一音念佛，而且好象是有十几人在同时念。

    外婆火化后，还留下了几十颗舍利花示现于人，有绿色的、白色的、褐色的、黑色的。8月11日，大舅请来观音寺、龙华寺等寺院的师徒5人和其他居土共十多人为外婆做佛事，他们看了老人家留下的舍利花后都赞叹不已，非常羡慕。现在，我的外公在亲历见了外婆的往生经过后，对自己往生充满信心，念佛比以前更加精进。

    以上所述，未详尽处，可以向我和我大舅咨询，联系电话（略）


六 获多殊胜


漫长的求证路


             时间总是过得很快，从去年皈依到现在已经快1年了，而从一个远离佛教至初识佛教、皈依佛门，这期间经历了漫长的一段路（将近6年）。这一段路是自己自以为很聪明，有学问，要用自己不断的了解、求证后才得出一个自以为很有价值的结论：佛教不是迷信，是科学，可以相信的。反思自己的求证过程是多么的可笑，我相信现在还有很多的象我当初一样在求证的人。难道只有自己去求证了、花费了大量的时间、精力，甚至碰的头破血流后才如获珍宝的总结出一个已有的结论？对客观存在的却持怀疑态度，难道只有亲自求证了才是科学的、严谨的态度？

    这不由得让我想起了一个故事：有一个非常著名的哲学家，有一位富翁想把自己的女儿嫁给他，哲学家说：等一下，让我论证一下再答复您。于是著名的哲学家开始论证如果娶了富翁的千金对自己的帮助以及障碍；如果不娶富翁的千金对自己的帮助以及障碍。如是论证了3年，最后总结出不管娶与不娶都是无法得出正确结论的，只有娶了之后才可以知道答案，于是他前去求婚。开门的是那位千金，不过已经有了一个可爱的孩子。

    其实有些是不需要求证的，只有做了之后才会真正体会到，可是现在有多少人还在漫长的求证路上苦苦迷惑着。


学佛后的感应


    初入佛门从地藏经开始，我的皈依因缘也与地藏菩萨有关，皈依后开始一直读《地藏菩萨本愿经》，下面把自己的一些真实感应分享给大家，希望对大家有所帮助，增强学佛的信心。

    1、自己本身的身体状况明显改善，以前我因为工作的关系得了肩周炎以及腰肌劳损的职业病，经常痛的不得了，大约在读《地藏菩萨本愿经》一个月后，这种症状基本上消失了。到现在为止没有痛过。

     2、我的工作关系需要我经常坐在计算机前长时间工作，以前在电脑前面不久就会感到眼睛发涩、疲劳、流眼泪。现在可以说连续几个小时没有问题，眼睛不会有疲劳感。

     3、自己坚持长期吃素，开始时由于种种因缘没有在皈依后立即吃素，大约过了3个月后，逐渐坚持吃素，身体并没有他人常说的吃素会缺乏营养，相反我的身体一直正常，比同事的身体还要好，到现在为止可以说没有感冒过，其他的病也没有。我公司的一位同事感冒将近1个月。其他同事怕被传染不敢同她一起吃午餐，我经常坐在她旁边就餐，就是一直没有被传染。

    4、同事之间的关系比以前更融洽了。开始学佛时积极性比较高，总喜欢向别人介绍佛教知识，由于自己修行不够，其他的同事见了我躲着我，怕我向他们介绍佛法。我开始反思自己，后来受到圣严法师的一句话“既然影响不了别人，就做自己该做的事”的启发。对啊，其实衣食住行无不是学佛，只要自己学佛功夫到家，成为他们的榜样，他们自然会认可、接受佛法。

    于是自己开始潜心修行，老实念佛，从做人开始，渐渐的同事的态度发生了变化，不再躲着我，大家在一起时共同话题也多了起来。在公司的聚会餐上专门为我点了素菜、饮料，不再劝我喝酒。

    就这样，都是在佛菩萨的加持之下，我公司同事从躲避我开始接受我，直到接受了佛法，在元旦前夕阿弥陀佛圣诞法会，共有10人（包括已经来开公司的同事2人）在我的带领下北京广济寺皈依，因缘非常殊胜，个个法喜充满，我感到非常欣慰和快乐！并且皈依后有一人认真修行，非常精进，值得赞叹。

    5、只要正确发愿会有佛力加持。曾经答应一位出家师傅刻录蔡礼旭老师讲的《如何做一个儒法的好人》，由于师傅提供的原光盘有点划伤，无法正常复制刻录，在网上也找不到合适的文件进行转化。真是非常凑巧，眼看着答应师傅的事情无法完成，着急的不得了。就在离预定送光盘的时间还有1天的时候，一位刚认识的师兄邀我同去见东北来的慈法法师，同去的开车司机也是同修（师兄姓孔），在闲聊时讲到我无法完成刻录光盘的任务时，孔师兄说平时自己也刻录光盘结缘，刚好有这套光盘，答应晚上加班刻录出来，第二天就让我去取。

    在我将要完不成任务的时候佛力加持，孔师兄晚上刻录到凌晨两点，将两套光盘刻录完毕，我得以按时将光盘送给师傅。真是我佛慈悲，佛力加持！

    6、放生时有不可思议的瑞象。初入佛门除了平时的早晚课外，利用周末时间进行放生，放生的多为鱼类，由于种种因缘并没有定期放生，现在把放生中的异象分享给大家。其中一件事：在进入鱼市的时候，自己曾默默的想，我来买鱼放生如果有缘的话自己跳出来。我刚走到乘鱼的大盆旁边一条重约3斤的红鲤鱼跳了出来，肚子鼓鼓的，一看就知道是母鱼，并且是快要产子了，这条鱼自然就是被放生中幸运的一尾鱼了。自己能跳出来也是缘分吧。>>

    第二件事时在放生时的瑞象，当我与爱人、儿子把鱼放到河里后，大约有7、8尾鱼排成一排，头向着岸边，距离我们不到1米，静静地一动不动听我们念佛号、三皈依，其他的在外围也没有离太远，等我们念完经时才依依不舍的离去。>

    7、替同修诵经不可思议的现象：我所住村里的有一位幼儿园的退休女教师，该老师虽然也是一位佛信徒，平时也供观世音菩萨，但是可惜没有正式皈依，没有深入佛法没有修持大乘经典，没有正信和真正在佛门受益。她的爱人去世多年，是出车祸死的，去世之后家里就经常发生异常的现象，有一次她儿子早晨3、4点钟起床准备上早班时看窗外竟然看到了已经父亲，他用期盼的目光向屋内看，再仔细看时依然不知去向。就在春节前，将近年关，家里经常出现异常现象，例如：有时听到有人在屋里走动，深夜有时听到厚重的书本掉落的声音，但是早晨看时根本没有书，有时听到非常重的东西突然压在茶几上的声音，有时听到硬币掉在地上清脆的响声，可是到处却找不到，全家人都感到非常害怕，一到晚上就老早钻进被窝，但是还是睡不安稳老教师每天都半夜1点多醒来，3、4点钟有荤荤睡去，全家人都惶惶不可终日。老教师知道我岳母皈依佛门多年，就让我岳母帮忙想办法，岳母知道地藏经的功德非常大，如果能把功德回向给她们家的众生必定能让亡者受益，生者的安宁，由于诵地藏经的时间太长，岳母年纪大了诵得慢，就让我前去诵《地藏经》。

    我在诵《地藏经》快结束时感觉双腿沉重无比，胸口隐隐作痛，这在以前是从来没有过的现象，我读完后作了回向，她们当晚就睡觉特别安稳，没有以往的声音了，并且一觉睡到大天亮，非常安详。

    我第二天胸口疼得更厉害了，仔细想了一下，可能是自己平时修行不够，在老师家里诵经的时候可能做的不到位，现在来障碍我了。于是我默念：如果我做得不好，请原谅，我替您们皈依、念佛号、诵经回向给您们，希望您们脱离六道轮回。并且利用午休时间诵了心经、大悲咒、往生咒，10分钟后果然好了。

    因为不能每天到她家诵经，爱人特意给他们刻录了地藏经的光盘，岳母又再三嘱咐他们要自己诵，功德更大，更有感应！老教师的儿媳妇还算听话，开始尝试自己诵地藏经，诵了才一个星期，一天老教师就教师异常兴奋地告诉岳母：她儿媳妇昨天晚上做了一个梦，梦到地藏菩萨全身发着金光到她家来了，观音菩萨也来了，并且观音从她们家里抱出一个小孩送到了外边（估计把来找她们家的众生送去投生了），还有一个菩萨也来她们家了，但是不认识。这个梦非常殊胜，感谢诸位菩萨对她们的慈悲加持！鼓励她们，增加了她们全家人学佛的信心！

    以上都是好的现象，但是也有业障现前的事情，许多同事特别喜欢听我推荐的佛教音乐以及唱诵大悲咒、心经等，但是公司里一位同事一听到佛教音乐就大叫：“关了音箱！”她们受不了听到佛音，反而证明了佛音里面有不可思议的大力量，只有善根深厚的人才能真正收益呀！我真是很怜悯那些业障深重的人啊！


展望中国的佛教


   现在国家对宗教的支持力度不断加大，信众也越来越多，尤以佛教为最。在海南108米的三面观音圣像的建立可以说是2005年的佛教一大盛事；全国各地寺庙重修、扩建、重塑佛像；佛舍利在世界各国的巡回展出；在2005年12月21日的《国家发展和改革委员会关于与宗教活动场所有关的游览参观点对宗教人士实行门票优惠问题的通知》等诸多大事无一不说明了国家对佛教的认可与支持。

    国家认可与支持，给我们修行人提供了一个良好的大环境，身值末法，生在中国真是有大福报啊！我们佛弟 子也要依教奉行，有正知正见方可做到真修行人，才能弘法利生，佛教昌盛，国家兴旺！愿十方三世一切佛菩萨加被！愿一切众生早日同出苦伦！
                                                                  

弟 子仁春



七   诚诵经  示止药 度孤魂 睹圣容


作者：娑婆过客

        
    这是我认识的一位出家师傅上顿下辉法师与地藏菩萨真实感应故事，作于去年地藏菩萨圣诞日前一天。我原文转贴如下。阿弥陀佛。

    明天是地藏菩萨圣诞，我想说说自己与地藏菩萨感应的故事。保证所言真实不虚，毫不夸张，如有妄语自甘永堕拔舌地狱。

    1）1988年6月我出家，至9月寺院做水陆法会。一日傍晚，四川藉一位师兄告诉我说，有一位香港来的梁凤荷居士有神通，我们去找她吧。初出家时我对神通最感兴趣，我俩即到她所住的房间。只见一位60多岁慈眉善目的老太婆坐在床上，她对我们说，这次是梦见观音菩萨叫她送花来寺院供养，她小时候曾经溺水，后念观音菩萨得以上岸，为此念了三十多年观音菩萨，经常有感应，还通过菩萨能知道别人的前世，她前世做过几世居士了。。。

    我们说明来意，希望她也能帮我们看看。她叫我闭眼观看额中，并想象有一尊白衣观世音菩萨，我非常虔诚地观想并默念“观世音菩萨”，她就在一边打坐。这时候，我眼前忽然一片光明，并且上眼皮一直跳动不止。当她停止不念后这种境界即消失。

    她一把抓住我的手说，观音菩萨说你前几世曾经出过家，前一世是东北人，在三岁时溺水而亡，为此令母亲伤心过度也得病死了，你欠了父母三年的养育之恩，要念八十部《地藏经》超度。

    可我对念经一法向来十分轻视，也不相信念经能够治病。接下来我并没有念经，却在禅堂里打坐参禅。因为初入门不会用功使我身心更加多烦恼梦想，有时竟无缘无故想哭，有时虚火上亢，不思饮食。

    89年3月我决定一人进入深山住岩洞修行，在洞中我首先要把八十遍《地藏经》念完，以了夙愿。当时的我对念经还是抱着半信半疑的态度，但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时能令我即刻看到光明这一境界则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了。我想这其中必有甚深的密意。

    初出家时我怀疑自己得了胃病，买了西药“维酶素”服用。在山洞里我一边念经一边服药，数天后一瓶药最后一粒倒出服完，药瓶刚刚放到桌面上时，忽然自然破碎。我不以为意，仍然一边念经并一边服第二瓶药，待最后一粒药服完并放下药瓶子时，药瓶也自然破碎。当时在没有空气骤然冷热变化和外力的打击之下，药瓶能够自动破碎这就是一个感应奇迹。我乃向同参道友谈起此事，他说，这就是地藏菩萨感应叫你不要食药啊！我即停止服药。

    念完八十遍《地藏经》刚好需二十一天，同时还有其他的感应，在此不述。我由此身心轻安，旋即参禅，并略有所获。

    回想起十几年的修行生活，我能于顺逆境界中没有退失道心者，实在得力于最初入门时的感应。我非常感激引导我入门的梁凤荷居士，真想能够再见到她一面！在香港有一位法师与她相识，我叫他去找这位大德居士，他登门造访时，她的邻居说，她早已搬家而不知去向了。

    在《地藏经》中观音菩萨极力推荐地藏菩萨，就如文殊、普贤、弥勒等等大菩萨也都一致要求末法时代的众生皈依顶礼地藏菩萨。《地藏经》是佛教的一部孝经，是修行菩萨道的一部大乘佛经，不论在家出家都要重视此经。当然，对此经的理解程度会因人的智慧深浅而有所差别。

    2）1991年我在福建雪峰禅堂参禅，同参中有一位禅和子曾经在顶礼地藏菩萨像忏悔时亲眼看到地藏菩萨的化身。我听了一时好胜心强也决定要见见地藏菩萨。《地藏经》说只要能够念满一万遍地藏菩萨圣号就可以梦见菩萨，我就以108颗念珠记数，专心默念，当时情形散乱心很重，结果念了一万遍丝毫没有感应，再念一万也没有感应，进退不得，还是继续念吧。

    在念到五万遍时，我到福安狮峰寺看望师叔，当晚约八时我和他坐在寺内的走廊边谈话。其实，此时的我并无心于谈话的内容，内心深处依然非常渴望能见到地藏菩萨。这如做一件极重要的事将欲露而又未露的心情，我虔诚到呼吸几乎停止，就连很幽微的妄想杂念都了了分明。

    忽然，对面空中一颗圆光犹如秋月大放光明，整个夜空都亮起来。我心中略起妄想分别：“啊，这是什么光明呀？”，此时其光即变得稍为暗淡。接着我急忙忏悔：“不行哪，我的意念不应该太粗，不应该有杂念啊！”其光又增强变得明亮起来了。这一感应我与师叔两人都看到了，不过他当时却说以为是龙放光呢，哈哈。。。。。。

    一切唯心所造，心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入。可我不是圣人，也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜自己。人人都是未来佛，不轻己灵，不重他圣。

    念地藏经可以超度孤魂野鬼，不要害怕，因为念经有诸佛菩萨保护，深信佛力不可思议，此信心可以战胜恐惧。

    就象我从前在深山只是一个人住，念此经时也亲见鬼魂来听经，犹如一团阴气，当时也有预感其至。不过没什么，我认为是前世的母亲来听经，正好超度她。鬼神也是众生之一，也可以信佛修行，众生平等，同一真性，我们要以平常心对待之。

    除此之外，我在其他寺院也用念诵《地藏经》的办法超度过孤魂野鬼，常常有感应。不过，我并不喜欢与鬼打交道，只是在不得与之的情况下才这样的。

    如，94年我在云南近缅甸边境的某小庙，有一位五十岁左右的女居士一个月内被鬼附身三次，此一次我正好在该寺暂住，那鬼附身时说要吃饭，众人问她是哪里人？她答是腾冲杨家坡某某人，信众中有人认识此人已经死去。当时有不管用按摩点穴，此女都不能清醒过来，后来，把饭施出其女即醒，问她刚才所说过的话，一概不知，恍如梦觉。

    是夜，我即单独为她念了一遍《地藏经》，她跪在地上听完后自觉身心轻安。晚上看电视时她忽然如梦中看见有一小和尚顶戴三枝香，然后觉醒，自言极为舒服，此后鬼即不来附身。我念经是提供免费服务，不是赶经忏。

    人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

   

八 逾障应诺


    我的地藏菩萨感应记（昨天和今天的事）           

    写的有些罗嗦，但事情就是复杂而障碍重重的。上午刚发生的事。

    按照客户要求，如期发货。本周一预定了箱子，周二电脑系统不畅进不去。周三电脑技术人员来不了。直到昨天周四才与电脑技术人员一起反复进电子口岸系统，才得到提示操作员卡过期了。已经中午了，只好要同事下午一上班就跑到海关询问有关事宜，重新办好手续，但被告知去外管局办理延期只有下周一海关与外管局联合办公时才办，我傻了眼，这可怎么办？

    周五就装箱了，核销单还未口岸备案，那就意味着要推迟一周发货，也就是说要错过圣诞节最佳销售期，那客户不得找我算帐啊，我一身冷汗，同事安慰我说，明天咱们再去外管局试试吧。可我知道第二天是周五，政府部门不好通融的。这可怎么办呀？无奈的我郁闷至极的下了班，吃了晚饭。和往常一样读地藏经，一是要回向给所有车祸逝去的生命，二是想问问地藏菩萨怎么办呢？

    读着读者，看见光目女为救母亲先发大愿，我心忽然一动，何不先发愿试试，如果事情顺利我在一星期之内读七遍地藏经、万遍地藏名号，回向给所有众生消除障碍诸事顺利。读完经发完愿，一切交给了菩萨。我不想那么多了，心里倒坦然了。还有些时间，记得师父说华严经要重点读几品，于是又翻到净行品，读了两篇。时间到了，呼呼睡去。

    第二天就是今天周五早晨8点我们就在外管局外面等着了，8:30 他们才上班，我们直上到7楼办公室，简单说了我们的情况，果真一个办事员漠然的对我们说，只有等到周一联合办公时才能办呢。看着她的脸我万念俱灰，正要转身。另一个办事员说你得先回去在网上完成外汇申请，再回来我给你核实才行。我都不相信自己耳朵问“真的吗？”他回道：你不是急事啊，只有上午办。“可是怎么申请呢？““我也不知道”。虽然不知道怎么申请，可我像拾起一棵救命稻草一般，疯了般的下楼，打的回单位。因为我知道只有三个多小时的时间了。

    到了单位电子口岸系统又进不去，只好到楼下另一家公司试试他们的系统了。因为我们都是外贸单位，他们不好用时也常来找我们的用。好不容易进入了系统，可是网页打开的特别慢，这是第一次进电子口岸的系统上网办延期变更，这家公司的两业务员和我一样从来没申请过，都不知道怎么办。看着时间一秒秒溜走，我心里又开始打鼓，愁煞我也。将近10点了，网上还是没有找到正确的路径，我在心里开始放弃，也许这箱货就是不顺吧。忽然其中一个业务员想起她的朋友熟悉此业务，她打电话求教，电话那端的女声温和耐心地问清我的状况，告诉了我应该打哪个电话，我半信半疑地打去了电话，按照一步步指示顺利地网上外汇申请成功。可事情还没有完，我得再回外管局找到那个答应帮我核实的人，只有他那儿过了关，我才可以网上口岸备案。已经10:30了，我疯了似的又打的飞奔向外管局7楼办公室。他还在，接过我的卡插入，告诉我有信息。我高兴极了，看看表11:20，就差最后一步，只要口岸能备案，就万事大吉。

    我又返回单位，重新进入电子口岸系统，也许是快下班的缘故，网上信息传输很快，11:45备案成功。我终于大大出了口气。今晚开始实践我的诺言。
   

南无大悲大愿地藏王菩萨！


南无大悲大愿地藏王菩萨！


南无大悲大愿地藏王菩萨！



九 放经精神


昨晚放地藏菩萨本愿经的感应！(转载)  

         
         昨天下午在戒 邪 淫 -网 站上看到一个师兄的帖子：“一位师兄在家播放讲经的心得”后，就想也试一试。晚上正好我得重病的母亲，在床上躺着，我就把一位师兄给我寄的地藏菩萨本愿经的VCD播放，我在VCD上摆放了一些水果，茶水等，怀着虔诚的心，恭请虚空法界一切众生，母亲的冤亲债主，都来谛听。过一会，母亲就觉得有精神了，本来是躺着的，坐了起来，还直说身上轻松了，她说是我按摩的原因（我每天都会给她按摩，其实，昨天晚上因为听经，我按摩的很粗略，根本不是按摩的原因）。我母亲就是这样，她不很信佛，明明是从佛菩萨上得到的利益，她总要往其他方面找原因，真没办法，其实我明白，就是地藏菩萨的加持啊！

    刚才打电话回去，母亲今天精神也很好，居然出去参加老年合唱了。还有，昨天我同时还做了两件事情，一是用观世音菩萨的圣像做了桌面，时时刻刻监督自己，还有就是汇了点钱去放生，也许是这些事情共同在起作用吧。南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！


十 重病得愈


●地藏菩萨治病感应实例  


●地藏经显神通——狂疯20多年不治而愈  


    西安市在前几年不少人掀起了学《地藏王本愿经》的热潮〔以下简称地藏经〕。原因是不少癌症患者，因医生要家属抬回家准备后事。病人回家无事就看地藏经，天天口念地藏经，奇迹出现了，原来医院说只活十来天的癌症病人，一个月过去不但未死，去医院检查，癌症变小。病人知道是念地藏经的效果，因此，回家更发奋的天天念地藏经。有个癌症患者也是没有几天活的了，不仅天天念地藏经，而且天天抄写地藏经，结果癌症也好了。  

    西安我单位的一个同事听说念地藏经能治好癌症。她想她儿子在西安精神病院住了二十多年，不但病治不好，再治下去开定会死的。因此，她决心把儿子接回家中给他念地藏经，也许病会好的。  

    他儿子是62年生的，因文ge父被整死而气疯的，是个狂疯，见人就打，拿刀就砍，左右邻居有的被砍伤，邻居见了如见恶魔，远远就逃……。  

    这个孩子姓王，叫我叫叔叔，后来他疯了二年了，为了招工进厂。我用符咒给他治疗，不但治好了，而且招工考第一名。他工作两年多，因单位打防疫针，又把他打疯了。他第二次疯，我在国外，单位把他送进精神病院，一住就是20多年。  

    我的同事决心把疯儿子从精神病院接回来。人瘦得可怕，满身都是大便和虱子，浑身臭不可闻。疯子开始回来见人就打，抓住就咬，他妈也挨了不少打，有一次拿刀砍他妈，幸好被人救了，要不……。  

    可怜天下父母心，疯子的妈妈天天跪着念两个小时的地藏经。两天后疯儿子安静下来了，一个星期疯儿子会笑了，半个月后认识妈妈，叫妈了。二十多年疯儿子不认识妈妈，现在认识，而且会叫妈了，做妈妈说有多高兴啊！  

    我同事跪念两个月的地藏经，疯儿子的病彻底好了，现在和一个正常人一样。原来不认识的人，不认识的同学，现在都认识了。现在和一个正常人一样出门散步、帮妈买菜、长得白胖……。  

    我建议我们每个人都应该好好念地藏经，有病的人更应念地藏经，保平安，保身体健康。这就是我写这篇短文的目的。  

     南无大慈大愿本尊地藏王菩萨！

    【点评】佛力的又一个明证！感应和灵验需要从诚心内挖掘。 黄金通常不是显露的，而是隐藏的；智慧亦然。  

    南无大慈大愿地藏王菩萨！

    或曰：“信佛就为了好病？ ”答曰：信佛学佛念佛拜佛，当然不仅仅是为了治好病，还有更多更好更大的利益在其中。然而，一般人最注重的是身体健康，所以治好病是最起码的起信证明。

    话又说回来，如果连佛力能治病都不信，他还能信赖什么呢？

    南无阿弥陀佛！

    南无大慈大愿地藏王菩萨！


十一  信坚祥至


我读《地藏菩萨本愿经》获得灵感


    我的个人经历非常坎坷，2000年我的生意失败，同时结束了7年的婚姻，口袋里从身家百万变成10圆钱，流落他乡打工，

    因无法找到合适的工作同年底回到家乡，在母亲的帮助下重操旧业再一次卖起了服装，因厄运未过，本钱太少2002年9月

    再一次陷入危机，外债6万多生意每天亏损300多圆，那时候真是抬借无门，回天无力。

    我每天在家里一愁莫展，没有办法了，一天我发现家里的一本由宣化上人注释的《地藏菩萨本愿经》，因为无聊就开始读，以前我是看不懂佛经的，这次奇怪得很，一看就完全明白了，读过一遍后，生活中的一切全部都变化了，同年底我已经开始扭亏为盈，到了现在外面债务已全部还完，自己的店铺升值是原来的十倍，本钱也挺富余，外面也有很多朋友帮忙。

    现在我每天早晨坚持读《地藏经》一品，每月两次到寺庙捐赠钱物供养师父。

    所以，读《地藏经》我感到了神鬼助持，诸横消灭，有求皆从，衣食丰足的种种感应。

    我主题帖里讲的事情真实不虚，我还可以讲一段小插曲，去年12月间，我在某佛学论坛里看到有说法说《地藏经》是伪经，我心里产生动摇，一度认为：漫天神佛是后人编出来的，大乘经典都不是佛说的，一切佛教经典都是劝人为善的工具。

    。。。。。于是，我放弃了晨诵。和别人谈及佛法时也不是以前的精神。生活就发生了变化，家里无缘故的内讧，生意一落千丈，种种不如意事接踵而来，这时我觉出问题可能是学佛成魔的缘故，就在QQ里向ABC禅师询问，他告诉我多读几遍《地藏经》就会坚定信心，神佛就会回来辟佑你的。这样，我坚定信心晨读《地藏经》，白天闲暇之余书写地藏王的法号，真的就几天好运回来了～


十二 梦见菩萨


    乐清南荡镇地藏法会负责人季石臣居士，一向行善。在此之前，一日诵《地藏经》，知地狱苦状，非常惊怖，又见经中说，若想知道父母生处，可诵菩萨《本愿经》，即得菩萨指示。于是发愿，持斋诵经。三十多天后，梦中得见地藏菩萨，坐莲座上，大放瑞光，普照大地。菩萨法相庄严，对季居士说：“你的父母仍然在阴间”。随即带领他到一个地方。居士见其父母都坐在大殿庭院，拿着念珠念佛，却都没有说话。这时鸡叫了，他惊醒起来，就焚香跪在菩萨前，重发大愿，愿父母早生极乐，自己终身长素戒杀。从此，每日无论再忙，也持诵《地藏经》一遍，以宏扬佛法救拔众苦为己任，数年来没有懈怠。此次创办地藏法会，季居士出了很大的力量。


十三 诵经度亡　（台湾邱善超）


    住于三义乡双潭村一位佛教信徒的哑吧妻子生孩子不幸死亡。贫苦的家庭只简单的请三名道士念经做功德，但道士因为领到富有之家的大宗法事，因而转请一位师兄和我们三人同去念经。

    在简陋的场地，我们只好将就利用，简单布置佛像，想亡者生前家境贫苦，且先天不良，前世少修。

    因此为亡灵念三昧水忏。在晚上十点经忏诵完即将交忏时，那位领坛道士从富丧家回来，说：“大家辛苦了，经忏念完，可以先回去了，等一下我来替你交忏。”我们三人听了道士之意，既然他不要我们交忏，再等也没什么事，就此告别各自返家，后来道士们怎么做就不知道了。　　

    回家后，一直惦念着，这场法事好象做得不很圆满，花了一天心血为度亡魂，结果又没有将经忏交向亡者，虽然在忏文中回向给亡灵，但总认为末后这段事，未曾做圆满。二天闷思，有些惭愧。　　

    从念经回来第二天开始，感觉头晕晕的，心想又没感冒，怎么会头晕呢？经过两天，还是如此，越想越不对，可能是什么地方发生问题。因此回想去哑者家念经之事，可能功德有缺，亡者不能出苦。于是在地藏菩萨像前，志心诵《地藏经》一部（或三部，现在忘了）。回向给哑女，早生净土，事后不放心，即请示梦。在那天晚上即做了一梦，非常清楚，梦见到一所寺院，很大很庄严，有位尼师站在台阶上，在我走上台阶时，即向我顶礼，使我吓了一跳，赶快扶她起来，深为不可。但她告诉我，承你念《地藏经》力，得转世为人，且与佛有缘，出家受戒，必证菩提。我听了大为惊喜，一个贫贱之哑女，承一部经力即转世为人，且入佛门受具足戒，将来成正果可期，实在佛法无边。


十四 亡父得度


    末学也是修地藏法门的。对地藏经的信心来自《现代因果实录》，但产生十足信心是因为有个居士，她从今年二月十九开始修地藏经的。原来她有十几种疾病，念了几月地藏经。病就好了，她告诉我在她念到三百部的时候，梦到去世近五十年的父亲说：“女儿啊！我又投胎做了别人的父亲，这世的儿女在我病的时候，没有治我，就又病死，现在你念地藏经。我到了非常好的地方，谢谢你！”所以，我就开始念地藏经。真不可思议。做梦都很吉祥。所以，建议大家多念地藏经。


十五  母瘫渐愈


    我工作非常忙，总是很难有时间诵读，可是我本愿来说却非常想读，感觉那本经有一种吸引力。我刚接触《地藏经》两个多月，主要感应在母亲身上。母亲是医生，老中专，71了。中风2年多，半身瘫痪，到我这里来的时候不太能动，眼神也接近痴呆，也几乎不会说话了。我就给母亲诵经，有时候一句一句的带着母亲念，有时候一次只念一章。

    现在有将近两个月了，母亲的变化是明显的。首先被人搀扶着能走了，围绕着家里能走6-7圈，其次是脸色红润，目光活跃了，思想也活跃了，连满头白发都在一根根的变黑。总之，变化之大让我们瞠目结舌，真的是不思议啊。

    另外，我还听从善知识的话放生，还教嫂子、姐姐放生，连刚强难调的爸爸都保留意见了，甚至还说做些善事也好，呵呵......

    开始诵经的时候爱人也不理解，现在尽管也没赞同，可也不太反对了，我自己坚持得也不好，到这里来，看到那么多同修，大家鼓励一下，相信会有更多的不思议会显现，阿弥陀佛！


十六 经毕冤解


地藏威神不思议  忏愆诵经怨成亲


——我与小M的故事


这是一个尘封在我记忆中、令人终生难忘的真实故事。


    十五年前，还是在上大学的时候，我结识了一个社会上与我同龄、因病无业的青年，暂时就在这里称呼他小M吧，他在中学时期就因为失眠、焦虑等问题辍学在家，其母亲因为唐山大地震中失去了亲人而精神失常，全家人靠其父亲在天津某钢厂的工作养活，生活比较困难。小M性格比较偏执，平时也没什么朋友，许多人都不理他，因为我能同他说话，还时常给他聊一些人生的道理，也就作为朋友交往了下去。

    后来，我毕业有了工作，收入也还算可以，就时常从各个方面帮助这位一直没有工作的朋友，99年的一天，小M找到我说父亲下岗急需集资，否则就要下岗了，当时也没多想，当时就从银行取了五千元给他，可是后来，偶然与他父亲的沟通，才知道所谓下岗集资的事是子虚乌有的，那笔钱被他买东西花掉了，知道真相以后倒也没有过多烦恼，因为这时已经学佛多年了，对因果还是有所认知的，可是过了几天，小M又来了，以其他借口来要近万元，我就没有再给他，这一下子惹恼了这位多年来已经习惯于得到帮助的朋友，他也没有别的报复办法，他患有失眠症，晚上很难入睡，就开始每天凌晨三、四点左右给我家里打骚扰电话，在电话里嚷嚷要“杀了我”一类的话，弄得我只好晚上把电话线拔掉，偶而一天忘了拔线，全家人就会在睡梦中被电话声惊醒，这还不算，他还给我远在山东的父母家打电话，污言秽语地辱骂我父母或说我已经被撞车死了一类的话，使我的父母也不堪其扰。更有甚者，他还给我的工作单位打骚扰电话，有一次，我工作单位接到了这样一个电话：“我们是天津市公安局的，d**已经被我们宣布逮捕了，你们单位领导马上到他家里来！”不明就里的工作单位领导一听十分紧张，连重大工作也顾不上处理，立即由党委书记带队赶往了我家，我望着赶来的领导们莫名其妙，一再地解释，弄了个灰头土脸。我也曾试着报过警，希望警方能制止他，却因没造成什么大后果不了了之，去电劝说、呵斥、让小M的父亲管教……种种方法都试过来了还是无效，来自小M的电话骚扰一直持续了三年多还是不停， 我虽然也知道这里面有宿世的因果却也是饱受这件事的困扰。

    后来，因为特殊的因缘，我结识了《现代因果实录》的作者果卿居士，在一次见面时聊起了这件事，谈起了自己助人反而惹来麻烦的苦恼，果卿居士笑着对我说：“做好事反而惹来麻烦是重报轻受，不是坏事，你和小M的怨结也是宿缘所致，你明白因果道理，我也就不多说了，试试看，一定要真正地生忏悔心，打消对他的一切怨恨，回家在佛前为他跪诵《地藏经》七遍再说。”我当时心有所悟，其实原先也为小M做过功课，只是始终心有怨气而已，所以始终未见显效，于是马上从心中放下了对小M的一切怨恨，当晚回家后就开始诚心忏悔宿业，在家中的佛像前郑重其事地燃香礼拜，一天一遍为小M跪诵《地藏经》，并发愿学习地藏菩萨帮助这位宿世父母，电话也不再拔了，随他去！结果在这诵经的七天过程中，骚扰电话还是天天不断......我也不去理会，还是提起要利益他的心......第七天，当七遍《地藏经》跪诵圆满后，奇迹发生了，全家睡了一个安稳觉——电话没来！而且从此以后，小M已经契而不舍打了三年的骚扰电话竟像被刀切斧砍一般再也没有了！全家人都觉得佛法真是不可思议！

    过了一个月左右，我在白天接到了小M的一个电话：“d**,我错了，你是对我帮助最大的人，我对不起你，希望能得到你的原谅……”，我拿着话筒一时百感交集，连连感慨佛法真实不虚，一对冤家就这样又成了朋友，之后不久，我带着小M去见了果卿居士，果卿居士鼓励他要好好学佛，小M听了连连点头。直到现今，我还时常接到小M打来的问候电话呢！

    经历了这件事，读到《地藏经》前那首《华严经》的偈诵“......若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”时,我又有了新的悟处。

    各位同修、各位朋友，红尘中的你是否也正困扰于怨憎会的苦恼呢：障碍学佛的父母、蛮不讲理的亲眷、顽劣难教的子女、动辄得咎的上司、难以相处的同事、莫名发难的路人、常找麻烦的动物（苍蝇、蚊子、蟑螂、恶犬......)......如是种种，你也不妨一试！从心中打消对众生的一切怨气，发愿守持清净的戒律，生起忏悔宿业和利益对方的真诚之念，诚心为对方读诵《地藏经》或其他大乘经典、真言、佛号，你一定会有意想不到的收获！

惭愧后学  圣住


2007年02月21日




十七  闭关诵经 qingyu淡薄


春节闭关诵《地藏经》不思议感应


         今年除夕以及春节，因为诸多原因不能回家。就在上海住宿的地方闭关10天，感觉体力、精力都在逐渐恢复。

    但是关中也常被魔所扰，主要是自身的烦恼魔，特别是烦恼魔很厉害，大概闭关到第四天的时候，yinyu心炽盛（在此之前因为我闭关过，所以知道不能喝牛奶等，否则更糟），晚上睡眠时，果然是心有所想，梦有所现，梦里面出现了一个我平时觉得还不错的MM，我一时难以把握，就去亲热，那个MM倒也不拒绝，梦中接吻的倒是感觉很真实，然后就脱她的衣服，这个时候不可思议的事情发生了。

    首先是发现她的ru房怎么像两颗黑豆，就像男人一样，照理说这个时候我应当有所悟，可是我居然梦里yinyu心难耐，又不顾一切的去脱她的裤子。。。。。。我顿时没兴趣了，穿上衣服走了。

    醒来后一看，还好，没糟糕。

    接着又睡着了，继续做梦，梦见自己到了一个屋子里，里面有一个漂漂MM躺在床上，我正要过去亲热，忽然一阵恶臭传来，令人作呕，于是我又逃了出来。醒来一看，天都亮了。

    我于是就起床了，忽然心有所感，知道这是《地藏经》不可意思的加持力，以前我也闭关过，但没有诵《地藏经》，结果梦里面被邪魔引诱，以至于漏，特别我感觉梦里面跟我接吻的舌头很柔软绵长，怎么看都像是邪蛇的舌头，NND。这次yinyu炽盛，邪灵几次三番想下手，都被阻止了，看来《地藏经》的真是不可思议，地藏菩萨的威力也真是不可思议啊。

    南无伟大的地藏王菩萨摩诃萨！！！

    第二天照样，梦见一个千媚百娇的美女，比刘亦菲还要漂漂，在一个风月场合里，我正控制不住自己，上前与她亲昵，但是一会儿不是这个来打搅就是那个来打搅，最后那个MM化作一个3、4岁的小女孩了，我就醒了，起来添加灯油，礼佛，一会儿感觉心中清净，欲心全无。呵呵，叹自己业障深重，这样也不能觉醒啊，感谢《地藏经》的加持力，令我始终没有机会作恶。

    …………

    24日，出关，回向。体力、精力都恢复了，感觉心里面很清净，情欲心淡了很多，感谢诸佛菩萨慈悲，感谢诸护法龙天善神明，使我顺利度过了关期。


十八  圣恩浩荡


    几周以前我不过只是开始念南无阿弥陀佛佛号和六字大明咒之后，于一日梦中，快待拂晓之时，只见梦里四处猛然黑将下来，一个幽怨的灵体充满怨恨，狰狞地对我微笑着说：＂我会一直跟着你的...＂说完便恶狠狠地消失了，没有半点玩笑的意思，从出生到现在，从来没有做过如此可怖的梦，我立刻惊醒，再难以入睡，直到那日天明！

    但是恐怖的感觉久久无法平息和消除，自从那天无缘无故做的那个没有征兆的噩梦以后，我就开始认真的研读灵感感应无比殊盛的著名大乘经典：《地藏菩萨本愿经》，果然是灵感异常鼎盛．除了经常能在读诵＜地藏经＞的同时闻到沁人心脾的奇香之外，睡梦之中更是安好．深知这是感应卓绝的大慈大悲地藏王菩萨和无上的《地藏菩萨本愿经》在为我消除前世因果冤债，地藏菩萨慈悲哀悯我，在帮我的一切冤亲债主超拔脱离苦海呢，感激涕临，顿下决心：唯有更加认真地研读此无比宝贵的大乘经典《地藏经》和佛号菩萨名号，还要在准备好以后，塑画地藏菩萨的形象，如是等等，才能表达我内心激动和无比感激的心情。

    我于本月的某一日已经念完了我预定的回向给自己的7部《地藏经》大乘经书，然后就准备要好好的休息几天，再继续完成其他承诺过的《地藏经》经书部数…

    记得那天晚上读最后一遍经书的时候，是我读大乘经典《地藏经》以来灵感最为突出的一个晚上了！

    读《地藏经》上卷的过程中，突然觉得极其疲惫、无比劳顿，非常地难以坚持，这比之前的任何一次都显著特别，真的几乎马上就睡去，真的相当难以坚持，读是仍然在读，但是读得非常的慢，就像是身体已经睡着了，但是意志却从身体里分离出来，叫自己要继续坚持不间断的读下去一样，非常的困，困得连眼睛都很难睁开，更别说用平时正常的速度读诵经文了，但是，我心里有个声音在告诉我，我必须要读下去，不能睡着，不能停止太久，所以就仍然坚持着，而且我自己也觉得这一定是我过去的冤亲债主对我的一种特别的表达方式。

    然后我就从读完７部经书之后，一直休息到了今天的现在为止的这段时间里都没有再读诵《地藏菩萨本愿经》，但是昨天晚上，我又做了一个梦，梦里和很多我的亲人朋友在一个很奇特的空间里一起走着，大家都没有说什么话，走得也比较分散，看上去像是很破旧荒芜的街道城隅，天空呈灰绿色，朦胧浑浊，百般不净，不知不觉就又只剩下我一个人在巷子里行走了，难免有些害怕，结果突然从一个深邃的巷子里蹿出来一个神情非常可怕的人，好象也很恨我的男人出现在我眼前，拼命地想抓住我的感觉，我那时也非常的害怕，一直在逃，甚至好多次，他都差点真的抓到我了．

    然而没过多久，很多之前和我走在一起的亲人朋友又很快地出现了，他们几乎都不怎么说话，我们大家彼此却似乎完全不需要用语言就可以沟通，他们都沉默却又明显的感觉得到他们非常重视关心我，一直守护在我的周围，前后左右都分布．排列着，让我非常感激
而且觉得很温暖，有四位男生尤为突出的保护我，在男生的圈外也有几个女生在默默地守护着我．

    但是其中有个男生印象最深刻，好象特别的关怀照顾我，当我回头看亲人朋友之中的缝隙时，觉得那缝隙太大，有可能很容易被那个可怕的人抓去，所以就担忧地对我身后和几位男生说，我怕他从后面来抓我，他们什么话都没有说，马上就排成一排，紧紧跟在我身后，几乎没有在透出一丝缝隙，太有安全感了，让我真的好感动、好感动！

    但是一切又都是那么的亲切自然，之前那个要抓我的人就再也没有出现过，虽然大家一直都不发一言，但是这种感觉就如同是亲人在身边关怀照顾着我一样，非常感激这些像亲人一样守护着我的人们，感觉就是“南无大慈大悲地藏王菩萨”化做“男子身，或女人身”，就像我非常熟悉的亲人朋友一般，在我的梦中和现实中都大慈大悲地守护着我、保护着我的一切安全呢！

    叩谢涕临。

    顶礼膜拜．

    虽然之后有些白痴的我，醒了以后还不开心地认为也许昨天晚上因为盖少了、没有睡得很好，而导致心情不太愉快，但是之后回忆起梦中的场景，一次又一次地感激，或者应该说，我心中无比感激的心情永远都不会磨灭．之后，真觉得刚睡醒时的自己真像个十足的白痴，呵呵，真是傻得不可救药了。

    地藏王菩萨真是灵感极为殊胜，果然是和阎浮提造业众生有大因缘的大功德主。感恩叩谢！

    深深地感激您！！

    感激您，南无大慈大悲地藏王菩萨，您真的无时无刻都在保护着我，更在救拔着罪孽深重的我和过去的世世代代中我所亏欠着的那些冤亲债主们，请大家能明白我，此生此世的我，真的是发自内心地在为过去自己愚昧狭隘的恶劣行为在深深地忏悔着，并真的深切希望能通过我的读诵地藏菩萨无比殊胜的大乘佛经《地藏菩萨本愿经》而真正起到能让每一位怀着对我过去某些所作所为怨恨而逝去的灵魂们都能真正看到我诚挚的忏悔和夙愿，真的希望我的每一位冤亲债主、包括我自己，都能在南无大慈大悲地藏王菩萨的救拔下真正彻底的脱离苦海，永远不再覆倒轮回，早日修成正果，化为佛菩萨~~！

    但确切的说，那时候，我还不确定我该怎么做才能更加彻底地让这些我所亏欠的人再没有遗憾地永远往生净土，希望能永不再有任何冤亲债主满怀着仇恨地出现在我的梦中．

    南无地藏王菩萨！

    只是现在才明白对我自己冤亲债主的功德做得还并没有特别圆满，虽然地藏菩萨如此慈悲地无时无刻在保护着我，但是好象还是有人很恨我．我要用其他的时间继续诚挚无比地弥补，并先回向给自己冤亲债主的功德。

    顶礼地藏王菩萨！

    顶礼地藏王菩萨！

    顶礼地藏王菩萨！

    南无大慈大悲地藏王菩萨！

    南无大慈大悲地藏王菩萨！

    南无大慈大悲地藏王菩萨！


十九  圣号虔诵  风平浪静  


南无本师释迦牟尼佛感应

        
    星期六的时候，我去我们这边一座知名的思庙--罗汉寺，请了一部《楞严经》回来，因为佛法深奥博大，看第一遍时，能看懂和明白的含义真是微乎其微，和以往一直对文言文的阅读毫无碍智的我来说，真是一个不小的打击，然后我就先暂时停止了继续阅读的念头，试着理清思绪，想着安慰自己说，等自己平息了心里杂乱的念头，抱着真正无知求学的谦虚心态重新恭读的话，兴许能从此部大乘经典中得到更新的开示...

    谁知那天晚上，到了午夜的时候，我仍然还在看综艺节目，因为一般让我觉得有些不安的时候，我都是到了清晨才会安心睡去的，何况又是周末．不知不觉，渐渐开始有了闪电的迹象，闪电的范围和面积之大，超乎我的想象．却没有丝毫雷声．

    我先以为会有下雨，但是过了很久都只是毫无声息的闪电而已，之后直到凌晨一、二点左右，突然之间刮起极其猛烈的狂风，声势特别浩大，来势汹汹，完全不同于以往任何一次雷雨交加的情形，只是很奇怪的是，我放在桌上那么多报纸书本画册，惟独是准备塑画南无本师释迦牟尼佛和南无大愿地藏王菩萨的A3大白纸突然被狂烈地掀将起来，我连忙按住，并转移了位置．

    但是风仍然是猛烈不息，我窗外的遮雨棚被摇曳得发出响亮的嘭嘭声，声音大得有些吓人，连周围很多附近的高楼已经熄灯安睡了很久的住户又重新把灯打开，纷纷起来查看情况．我母亲也被这猛烈而突然的声音吵醒，起来查看情况，从我的房间，间或还听到些朦胧的细雨声，和一些零星惺忪的雨点落在我的窗前，但是当我关上窗户时，却没有听见丝毫窗户被风摇动的声音，只有外面的声音很大，已经觉得有些邪门，却又无法了解原因，也称念了地藏菩萨的圣号，但是想到地藏菩萨更殊胜的功德是在于帮助众生消除宿业障和卫护众生，所以就没有再打扰地藏王菩萨，那时候开始我就改成恭念“南无本师释迦牟尼佛”，希望说如果是邪魔鬼怪作祟的话，应该念“南无本师释迦牟尼佛”佛号就应该可以平息，想不到念过之后，真的很快竟让这一切都又变得平静下来，之后也完全没有下雨，按照以往的情形都肯定是要下大雨的，所以我觉得这样罕见的情况很奇怪。

    当天在听新闻时，看到说有关近几天西南地区会有大量降水之类的天气报道，我妈妈觉得这是属于一般的天气现象，但是我仍然觉得是因为灵感殊胜的现象，多亏了“南无本师释迦牟尼佛”对这些邪恶鬼魅的清除和“南无地藏王菩萨”对我和家人们的卫护，弟 子在这里真是感激涕临。

    希望有越来越多的人早点认识到皈依佛法，我知道一切都一定会越来越好，大家都能普发更多无量菩提之心，更让十方法界一切众生及一切众生都能早成佛道、共证菩提！

    顶礼释迦牟尼佛！

    顶礼释迦牟尼佛！

    顶礼释迦牟尼佛！

    南无本师释迦牟尼佛！

    南无本师释迦牟尼佛！

    南无本师释迦牟尼佛！

二十   立竿见影


地藏王菩萨的灵感感应之事(如家有人生病的一定要看哦)


    我奶奶今年80多岁了,5月3号的时候出门不小心把腿和手都摔断了.住进了医院,自从动手术后,就天天乱说话,老是说一些往生的人,还常常说些莫名奇妙的事,比如:有一个小孩站在他的病床后面,又说他明天要去医院报考护士(他是个老师)一会儿又说看见有一个白影从床上飘过压在她身上;还把窗户说是门,一定要我们带她过去.后面去求了签,说是被那些东西给缠住了!我们也去找了神婆问:神婆说是被好多东西缠住了还不只一个,拿了符吃了也没用,后来一个道士说:是寿延快到了,要救只能到泰山庙去增寿,而且非常麻烦.最后没有办法:于是我想起了曾经在<地藏经>里头看到的,可帮病人读三遍或七遍经文,如果有病病能康复,且寿命延长,如果是寿命到了,也可到人天受胜妙乐,于是帮我奶奶诵了三遍<地藏经>,并回向给她,没想到我奶奶当天晚上我奶奶就没有说过那些话了!!!!而且也终于肯多吃点东西了.

    希望如果有类似遭遇的人能看到！！！！祝愿受病魔困扰的人都能早日康复！！！

南无大愿地藏王菩萨!!!!!!!!!!


南无大愿地藏王菩萨!!!!!!!!!!


南无大愿地藏王菩萨!!!!!!!!!!



二十一  冥冥慧开


我三拜地藏王菩薩 ---- 我這輩子以來最棒的〞感應〞


    这件事情在我心中已经放了两，三个星期，我一直很犹豫要不要在论坛上说出来，考虑了半天之后，我觉得得利的人应该多於不得利的人，所以我还是决定说了。

    今年三月初时，有一天我突然发现我开始看得懂佛经及多位大德高僧的著作，所谓〞看得懂〞实在是个很难形容的词。过去我读经书或看大德的注解，就是看过去，好像也懂了，但要我讲一遍到底我看到的是什麼东西，好像有些困难，或者我的解释总不脱原文的范围，或者我无法在生活中灵活运用佛经中的道理，或者我自己修行上的许多问题无法在经书中找到很明确的指点。我在现实生活中是个脑筋动得很快的人，但我必须承认，佛经中有很多东西我看不懂，一个句子都被我读烂了还不知道佛在指什麼。

    但是那一天，突然之间，我看达摩祖师论竟看懂了，我知道他在说什麼了，不但看懂而且我还拍案叫绝，再看憨山大师或虚云大师或其他大师的著作时，我也都看懂了，譬如，我过去看憨山大师的著作时，好像只看到他叫人念佛，这一次我看到其他的东西了，〞念佛〞变成很小的一部份。

    我把〞憨山大师法语〞这本被修净宗的人视為必读的书翻完大半之后，我发现他从头到尾讲的都是同一件事，再看虚云法师或达摩祖师论或黄蘖禪师或宣化上人的著作，他们讲的也是同一件事，再看佛经，更是指同一件事！而且我轻易地在这些书中找到许多答案。哇，各位可想我有多高兴，我同修形容我是〞法喜充满〞！

    我的确法喜充满！这大概是我接触佛法二十多年来，在修行上最明显的一次进歩！

    我一拜地藏王菩萨

    我為何说这是感应呢？因為我从二零零四年五月开始持地藏菩萨名号，是散念，主要是每天上班的时候念（菩萨保佑，我工作不太忙，或者说，工作再忙也找得到零碎的时间来念），并每天纪录所念的次数，到今年三月初时我想大概到三月中旬时就可满一百万声，我刚开始念佛时并没有发任何愿，选一百万声当目标纯粹是觉得这个数字不错，是个整数。可以说，我其实念得蛮无心的，没有什麼目的。

    三月七日时，当我发现脑筋好像突然变清楚所以比较看得懂佛经了之后，我想起了念地藏菩萨名号之事，赶快回去算到底截至三月七日止我念了多少声，结果出乎我意料之外，我念了1,021,961声！也就是超过一百万声地藏菩萨名号，我拿著计算机，当场楞在那裡！

    我再拜地藏王菩萨

    〞是善男子，善女人，於睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，於是人处授灌顶水，其人梦觉，即获聪明，应是经典，一歷耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。〞（地藏菩萨本愿经，见闻利益品第十二）

    地藏经第十二品中讲得很清楚，地藏菩萨能帮助眾生了解大乘经典，再看那一段文字，〞纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵〞，简直讲的就是我的问题，我读地藏经多少年都没有发现指的就是我！我就是那宿业障未得消除的人。

    我从去年七月以来陆续在拜八十八佛懺，感觉业障真的消了很多，这才了解懺悔在修行上的重要性，才了解為什麼宣化上人规定弟 子一律先拜一万拜后才能算是弟 子，懺悔消业障是也。再加上地藏菩萨威神力故，我现在开始有点了解当时法达听六祖解释法华经的心情了。

    我还没开悟，各位别误会，但我自己可以感觉到，我现在开始可以把佛经〞看进去〞了，过去我一直被挡在字面上，进不去，我自己以前并不觉得，只是觉得佛经好难懂，现在我回头看过去的我，才了解我一直在外面打转，始终不得其门而入。

    现在我知道是怎麼回事了 ！

    我三拜地藏王菩萨

    请各位常念南无地藏王菩萨

    请各位时时懺悔

    愿大眾都能深入经藏，体会智慧如海的喜悦


二十二 挚诚感言


[转帖]两个感人的读地藏经故事

        
    在前一阵子，我有幸看到了影片《山西小院》一连六集。看完之后，我更是心情澎湃不已，久久不能平静下来。

    影片中主要介绍了一批山西小院里的学佛居士们。以真诚至诚之心来念诵《地藏经》。一心执持地藏王菩萨名号，而获得了不可思议的感应，使得重疾得以痊愈，消灾免难，家庭幸福和睦的一个个生动而感人的故事。

    他们中有老人，有中年人，更不乏有少年人。他们在疾病zai 难得以免除后，均愿意大胆勇敢地站在了电视摄相机镜头前，陈述忏悔自己过去以往，因为贪嗔痴无明而曾经犯下的过错，后得以经过念诵《地藏经》，使得宿世业障得以消除，重疾痊愈，更不乏有将要入死门的人硬是又从鬼门关里走出来，重新做人，深信因果，重塑自我的感人故事。

    他们也是想通过自己的现身说法，来教育更多的人们都来学习地藏王菩萨大孝大顺，先人后己的精神。在镜头中，看到他们个个都是红光满面，幸福的笑容还时不时地洋溢在了他们的脸上时，我已经深深被他们的精神所折服了。是的，他们的确是很幸运而很幸福的，我则更是为他们已经找到了人生正确的方向而感到庆幸，他们即将很快就会到达幸福的彼岸！

    受到这些善良的居士们的勤恳教诲与鼓励开示，我以虔诚之心 ,来翻开了这一部不可思议，万民敬仰的《地藏菩萨本愿经》。在这一经典之中，世尊释迦牟尼佛，则更是对地藏王菩萨多次殷勤赞叹，称扬其誓愿功德不可思议，不可限量！

    世尊还三次从顶门上放大光明，出大音声，普告大众，应以至诚之心来供养，瞻礼，称名，赞叹地藏王菩萨的名号。能使获不可思议功德之利。地藏王菩萨则是在世尊的面前三白佛言“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”如来世尊则更是把“至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱”的重任交给了地藏王菩萨。

    皆因地藏菩萨累劫以来，曾为大长者子，孝顺婆罗门女，光目女.大国王。。。。。。在她曾为婆罗门女的时候，为救度堕在无间地狱的母亲，设供修福，设食供养佛像，用自己的大孝心感动了佛菩萨，将母亲度脱免了地狱的时候，她却没有因此而止步，而是“便于觉花定自在王如来塔像之前，立弘誓愿，愿我今尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱，而我自身，方成佛道。”发了如此广大的誓愿，要赶快去搭救天下间所有自己的累生累世尚在恶趣受极大苦的六道父母众生，继续自己的一片孝心。她的这一种“先众生之忧而忧，后众生之乐而乐 ”的大悲大愿大孝的精神，真的使我深受其感动，以此再反观自己在平日中的以我为尊，独来独往，自私自利，麻木不仁更是形成了鲜明的对比。我更是觉得自己羞愧难当。懊悔不已。

    读了《地藏经》，我自己才真正进入到了佛门，觉得自己以前真的是书都是白读了，因为我直到现在才明白了什么是仁义道德，因果报应，应该多去孝顺父母。有人说《地藏经》才是学佛，入佛门的基础，到现在我知道了这一句话其实一点也不假。以前我也曾读过大乘的佛经典像《金刚经》，《心经》，但却是因为自己的业障深重，不知经中所云何谓，始终是得其门而不得其入，所以自己一直是徘徊在了佛门之外。原来就是因为自己一直以来都没有好好地去学习这一部大孝经典——《地藏经》。就好象一个小朋友，他连小学一年级都还没有念，字还没认识，根基还没打好，你就叫他去看大学的课本，他怎么可以吃得消呢？这就叫做欲速而不达！

    但是，通过现在学习了《地藏经》，我终于明白到了善有善报，恶有恶报，父子至亲，无肯代受的道理。地狱也是自己的唯心所现，“生死业缘，果报自受”。我们现在要赶快认清自己过往的罪业，多行善业，常孝顺父母来改造自己的命运。要去向地藏王菩萨学习，更要常称念赞叹地藏王菩萨的圣号，来回向给自己多生累劫的冤亲债主，六道过去父母。

    自己再去认真地去反思一下，地藏菩萨蒙佛世尊殷勤赞叹付瞩，“于千百劫，头头救拔阎浮提造业众生”，然我等“阎浮众生结恶习重。旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数，而作度脱。”然却我等众生却是如此的难化刚强，难调难伏。“地藏菩萨以方便力故，使令解脱
，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。”“如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。”以至于”轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。”我等众生真的是可悲可怜，苦不堪言啊！

    我观于此，自己真的快要感叹流泪了，经典里面所说的，不就正是在形容描述自私自利的我自己吗？因果业缘就是那么的可怕，我到现在还有什么理由不让自己赶快生起正知正见，赶快生起念佛求忏悔的心呢？

    所以我等众生，若尚还有半点的良知，尚还有觉悟之心，就应该赶快生起皈依恭敬地藏王菩萨，因为在经典中说到，“犹未毕愿，慈悯此世罪苦众生。复观未来劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。”地藏菩萨始终在忠守着自己累劫中所发的誓愿，我等众生实在是很应该好好地去珍惜，接受地藏王菩萨的教化，依止于善道，好好去吃素念佛修行，赶快搭救自己还有自己无量劫中还在生死边缘苦苦挣扎着的六道父母，赶快逃离这心头的牢狱，脱掉这自己加在自己身上的枷锁。离开这无边的苦海啊！

    我觉得《地藏菩萨本愿经》就像是一面镜子，把自己拿来一跟地藏菩萨累劫以来所发的重誓，广度人天，至今由未尽数。而反观到自己仍然是轮转六道轮回之中，还是过去生中由于迷惑颠倒，以妄心来造业，是伤害过无量无边众生的侩子手，到如今依然是如此的不知悔改，还以为这是无人知晓，以为无罪。自己真的是个千古的罪人，即使现在马上就把自己带到无间地狱去受最大的苦，最大的难，也一点也不为过分，一点也不是夸张。自己真的是跟地藏菩萨大慈大孝，大行大愿相比，自己真的是哪一点也跟不上，或毫发许也更比不上啊！真的是深感自己相当相当的业障深重，更是惭愧不已啊！

    所以从今往后，我定更发奋地去读诵记忆学习《地藏菩萨本愿经》，时时刻刻都要反观忏悔审视告诫自己的罪业深重，明白到自己如今还是一位凡夫俗子，所以至今仍然是迷惑障难，轮转六道，仍未得出离，我更要以《地藏经》中，诸佛菩萨的淳淳教诲，去重新做人，改过自新，重塑自我。应向地藏王菩萨的大慈大孝，大悲大行大愿的精神赶快看齐并拢，模仿学习地藏精神，应明白知晓佛世尊曾教诲“众生皆有佛性，众生皆可成佛”的道理。更愿天下间所有的六道众生，也能因此而赶快生起无上的菩提之心，一心归依恭敬称念南无地藏王菩萨圣号，早登觉岸，有了成绩，就赶快去搭救自己累劫，尚在苦海之中的六道父母！

    过去的自己是愚昧无知，但现在读了《地藏经》以后，自己以前不知道，不明白的道理，世尊，地藏菩萨，还有诸位佛菩萨都已经在经典里清楚明白地告诉了自己，绝没有半点的吓人，虚假和迷信。因为“佛言不信，何言可信”啊？自己则更没有理由再去重走旧路，明知故犯。才不枉费了佛菩萨对自己的一番苦心教诲啊！

    来，朋友们，让我们大家就一起来努力，吃素放生，精进念佛，孝顺父母，争取早日成佛觉悟，将来也要有地藏王菩萨那么大的成就，广度众生，才能不辜负了诸佛菩萨牺牲了自我，头头救拔我们的苦难众生，对我们的殷切期盼，就让我们现在马上就去行动实践吧！
    （告网友：这也是自己读了《地藏经》之后完全发之于内心的有感而发，也确是自己的肺腑之言，其中定有不少的错误漏洞，望读者共同指正，以求共同进步，本人定会感激不尽！谢谢大家，更希望大家能多多包涵，阿弥陀佛！）

    南无大愿地藏王菩萨摩诃萨


二十三  大圣示梦


也梦见过地藏菩萨


    在地藏菩萨本愿经里讲述,佛在忉里天宫将我们末法众生托付与地藏菩萨,这点真实不虚.

    大概在9,10年前,当时还在上大学接触佛法不久,于世间法和佛法两者之间关系如何处理很是迷惑.虽然讲佛法不离世间觉,可是碰到实际问题又难以决断.当时可能是读了<地藏菩萨本愿经>后,感到地藏菩萨与我们有大因缘,趁其他同学去上自习的机会,在宿舍读了一遍<地藏菩萨本愿经>后就睡觉了.当时并没有什么明确地目的,当晚就有清晰地感应:”当时梦到,我正在学校周围地商店门口走,突然听到商店里传出地藏菩萨地圣号声(磁带地那种).我正纳闷商店里怎么会放这个呢?突然看见一位仙风道骨地道士. 我想:”这肯定是一位世外高人”就走上前问他:”如何处理信佛和日常生活地关系?”“ 不是我的不有,不是我的不要
”道士随口答到.这正是我思考了很多天而得不到的答案.当我正想问其他问题的时候,却突然醒了.”

    佛菩萨应以何身得度者,既现何身而为说法”大概我当时正在练气功,因此菩萨以道士像来度我.事后思量,这句话可以说包含了世间法和出世间法.从法性上来讲什么是有呢,什么又是我的呢?,从世间法讲随缘不变,不变随缘.不就是不是我的不要吗?

    事实证明,地藏菩萨应化世间.与我们娑婆世界众生有大因缘.只是我们常常辜负菩萨的悲心在六道轮回中头出头没.

    将这段经历供养给大家,以增加大家的信心.

    南无阿弥陀佛,南无地藏菩萨

    另外一位师兄补充说道:

    我也听我的一位同修说过她和她父亲在寺院念地藏经时，她父亲不懂念，于是她就自己和其他居士念，而她父亲就在一边跪着听，念完之后，她父亲跟她说他只要一闭上眼，就会看到一道大门，然后那道门就缓缓的打开，好象还听到很多人的惨叫声，他有些好奇想去看看，可是突然醒悟过来这可能就是地狱的大门，于是心里一害怕，就赶紧把眼睛睁开了，眼睛一睁开那道门也没了，接下来的时间他就一直没敢再闭眼。从这以后，她父亲本来不怎么信佛的，也开始相信了。

    依末学浅见，雨4464同修做的梦和我刚才讲的那个例子的道理都是一样的，你们和地藏菩萨有着大因缘，地藏菩萨通过种种方法来度化你们。做的那个梦里看到冤亲债主和三大菩萨其实就是让你生起对尘世的出离心，精进念佛，求生净土。你反而因为害怕而不敢念佛，那岂非有违地藏菩萨的本意？

    另外看来你平时也经常念地藏经，不妨在念一两部后加念一次金刚经，免得家中阴气过重。
                                                              
末学浅见仅供参考。


二十四  脱离魔网


地藏菩萨帮我脱离邪教


     那是几年前随单位旅游到厦门的南普陀寺。

     因为已经修习了两年多的FL功，别人拜佛，我心里还嘲笑他们不知道佛像上可能有附体（李hongzhi这么讲的），当时他正号召弟 子们发正念除魔，要把反对dafa的魔销毁。我对销毁（无论对象是谁）非常惋惜，所以每次发正念时都先在心里劝导一番那些反对dafa的人。

    走到一个偏殿时，同事让我帮她拿一下兜子，她要拜佛。我站在她身后，抬头看看佛像，很庄严。她非常恭敬地礼拜后，告诉我是地藏王菩萨。菩萨发了大誓愿：“地狱不空，誓不成佛”，“众生度尽，方证菩提。”她见我没说话，就没继续说下去。

    其实，当时我的心就象被锤子击中一样。什么？世界上竟然有这种菩萨？！地狱里都是最不好的众生，他不救完，连佛都不成？！他不会销毁一个众生！连菩萨都这样的胸怀愿力，佛一定更了不起。

    由于埋下这样一个令我震撼的因缘，我的心里对DA法起了深深的疑惑。几个月后，我没有拒绝一位亲戚送我的佛经。我捧着这些佛经啊，没日没夜的看，尤其是看了阿弥陀佛成佛的经历和愿力后，真是又愧又悔，大哭一场。

    后来的一个月中，除了读经，在网上无意间搜索到甄别外道网站，我一边对比，一边流泪；夜里常常就哭醒了。我问自己，为什么我会上当？我是贪嗔痴啊，才与邪法相应！象地藏菩萨、观音菩萨、阿弥陀佛。。。那才是修行啊！人家是怎么想的、怎么说的、怎么做的！好险，这邪教差点坏了我的慧命。我把所有dafa的书，接近20本，还有很厚的资料、新经文、日记。。。全都扯坏烧掉。

    几个月后，我皈依了三宝。终于我醒过来，站在通往觉悟的路上。

    (建议师兄们广泛流传此篇,令那些沉溺于邪法中的人们迅速的觉醒!)

    南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！

    戒邪Y  网\ 忏悔改过 师兄   

    我本人经历的念佛奇异感应以及从五台山朝拜归来的感想[转自地藏论坛]我本人经历的念佛奇异感应以及从五台山朝拜归来的感想

二十五  恒顺众生


最后附：五台山朝拜归来感想！


    按：各位师兄，您们可能还记得在“五一”放假期间，曾经有一贴是《向各位师兄报告昨天晚上发生的奇怪事》，我就是作者。我今天怀着激动的心情再次向各位师兄报告在今天凌晨发生的念佛感应。仁者见仁，智者见智，唯愿各位师兄们，能真正做到信、愿、行，以无求心学佛念佛，以救人助人之心学佛，以大愿力行实践佛法，放下对名利的追逐，放下各种先前种子的知见种子，以平和、平静、忍辱、持戒而学，今生一定能成就！我如下报告的都是真实事，绝无虚假，请诸佛作证！

    各位师兄，我怀着激动的心情向您们再次报告今天凌晨我念南无大愿地藏王菩萨、南无大慈大悲观世音菩萨的奇异感应！

    我当时的心情是感觉到念佛实在太不可思议了、太不可思议了、实在不可思议了，非我们思度所能理解！当时有一种感觉可以表达就是您们可能看过周星驰演过的《食神》，哪个在最后尝到周星驰绝技的评审员发出了感人心肺的感叹声。我想他的艺术夸张代表了我，而我却没有丝毫的夸张，只有激动，以及发出了永远信佛、念佛、学佛的伟大志愿！

    各位师兄，为何我要今天大写特写这个过渡，是因为本人在五一发假期间就已经感觉到念佛的不思议。于第二天，我写了《昨天晚上发生的奇异现象》，在贵论坛一经贴出，就引起了师兄们的关注，有些是随喜、赞叹，有些是冷静的观望，有些是对些不屑一顾的不信任。因为是初次尝到法味，“五一”期间自己除了感慨那天晚上念南无大愿地藏王菩萨竟然可以让隔壁家的小女孩不再哭泣外，我的内心是非常真诚的，因为是我亲身体会。我不说假，我也不作假，我更不会因为有些天真的信佛师兄为了劝大家，竟然编出善意的所谓感应，我想这样的感应与其有，还不如无，因为这不是真的亲身经历，也犯了学佛的五戒中的妄语。一些师兄可能辩解说，只要是善意，就像和偶尔吃肉样是开缘，哈，这样的理论，我从来没听高僧大德说过。我只知道在我们人世间有这种善意的语言，比如有人的父亲得了重病，其子以一片孝敬之心不向父亲说出实情。但我们信佛人，在大家交流学佛体会中，大可不必用些善意的妄语。

    之所以说出上面的话，我可以在诸佛面前证明，我所说的是我真实的经历。各位师兄也许看的不耐烦了，会报怨，哈，说这么多废话，是不是多余，这也是对您们忍辱的考验啦！进入正题吧！不愿意看这一段的，可以直接进入下面的正文，跳过。OK！

    如果有师兄能找出我在“五一”期间发的《昨天晚上发生的奇异现象》，再以昨天晚上的我再次的奇异念佛经历，我感激不尽！因为两件事，同样的经历，同性的体验，我想绝不是偶然的巧合，绝不是。我内心非常的清楚。我之至所以愿意以这么长的开头说给师兄们，就是想坚定您们的学佛信心！我请诸佛给我做证明，我说的没有一丝毫的妄语！

    今天凌晨（5月9日凌晨十二点约四十分），我一觉醒来，拿起了一本考试书开始了学习，因为我十点钟哄小孩子睡觉，结果把我也哄睡着了。学习任务没完成，所以就想打班多学些吧。时间大概从12点55，也许是凌晨一点，因为我只在刚开始时，看了一眼手机上的时间。我楼后的一座楼，传来一只狗的呜呜声，声音响亮，但足以把您从睡眠里惊醒。我们这个家属院，养狗的人竟然还不少，大的小的，品种繁多。我本人很不喜欢养狗，我家的孩子却喜欢别人的狗，每次在楼下玩时，追小狗、与小狗追小孩们玩，竟然也是一景。哈。今天凌晨不知楼后谁家这一只狗的叫声，确实让人感到养狗的坏处。就是这一家养狗的人，我也可以听到从他们家传来的训斥狗的声音，甚至可能还有踢打狗的声音。狗的叫声，比较奇特，不是饿着了的，也不是被主人训斥了而生气了，更不是丧其亲人而哀鸣，但至少可以说明，有点怪哟，可能就和我哪天晚上一墙之隔的小女孩的事有点相像，但小女孩没生病，这只狗说不定会真属于生病了，是主人不知如何应对吧，于是，主人也实在容不得狗这么大的动静，让四邻不得安宁。于是，和我们楼相距三、四十米，我清楚的听到，哪个楼里有人从家里出来的声音，哪个楼里有大人小孩抱怨的声音，再清晰不过的传到我的耳朵里。

    但我丝毫没受到其影响，我在认真的学习，做了一道题又一道题。狗的声音比较低沉，声音却拉的长，像一个懂事的孩子想哭不敢哭，但却不能不哭。我也就忍着。继续学。学的我眼睛都困了，我觉得该休息了吧。我一看时间，老天，已经凌晨快2点了，大概也就差一两分钟吧。我忽然一算，哈，哪只可怜狗，不知什么原因，怎么还不停呀。它也哭了有一个多小时了。我这时，忽然来了念头。我想为何不也念佛呢。因为有了前一次，为哪个小女孩子念南无地藏王菩萨的事，我今天早晨就有点怀疑。当时心里想，哎，不知行不行。姑且试一下吧。谁知我自己也不敢相信念佛的力量。但，我就有了这个愿望，我想：这只可怜的狗，如果今夜无眠，不知是何种病痛，愿它能得清凉、能得自在、能得康复、能得休息！也使它的主人可以安静的休息呀！我就马上念南无地藏王菩萨名号，但我也听到，在我念时，声音并没停止。（哎，我两次的经历，都有这一句，因为我本人也不敢确切念佛是否真的能起作用，于是就念着念着，思想却跑开，却马上想立竿见影）。

    我一看念地藏王菩萨没有反应，我就改念南无大悲观世音菩萨！念着念着，我也感觉到狗还在叫（不知为何，我总对念佛超异的盼望，多么希望，我一念就同时出现奇迹）；于是，我又改念南无地藏王菩萨名号，各改了又两次。在没效果时，我记得我念地藏王的名号是这么念的：南无大愿地藏王菩萨！我念观世音菩萨的名号是这么念的：南无大慈大悲救苦救难千手千眼广大灵感观世音菩萨！我自己也心想着马上见效果，就想着念长点，菩萨一定能听到。

    各位师兄，请仔细看。你猜我念了多长时间，就见效果了。说了，你真相信吗？如果，我是你，你是我，你说的这个真实事，我听了也觉得难以相信。可是，我向各位今天大写特写这个经历，肯定因为是奇特的，所以才写，加上我上次的经历，可以毫不怀疑的说：佛菩萨无所不应验，只要我们心诚，一定可以有感应的。但不要总为感应而念佛呀！不要有太多这样的有所求的思想。我记得我在上次的结论中就写出这一点。只有是为了别人，也许就是感应。这只可怜的狗，我连它的一面都没见过，我至今也不知它是哪一个面孔。就像，上次，我为我隔壁的小女孩念佛，我天天见到了他的爷爷、奶奶，他的父母，可是我敢问，你家小孩哪天晚上是怎么回事吗？我敢向他说出，其实是我念佛你家孩子才不哭的，他能相信吗？所以，此事只有我知了。我和他家相交并不深，不便将佛法说给他们听。我也不想知道哪天晚上他家发生的事，我只知道，我念南无地藏王菩萨，只有不到二十秒吧，她就不哭了。这是事实就行。

    今天凌晨，这只狗，这念了可能不到一分钟。您们想想，只念两位大菩萨，不到一分钟呀！狗就真的不叫喊了，真的停了。于是前后两座楼再次溶入深夜的宁静中。而我却失眠了。我感觉到太不可思议了。为何这种事，总让我碰上，我一试就灵妙无比！我当时忽然来了灵感，写了一首所谓的破诗：“ 穷困潦倒生无依，身藏明珠竟不知，一朝识得菩提路，敢叫日月与你行。

    这首诗的意思很白很白，各位师兄你一眼就可以明白。就是说，每个人都有成佛的种子，可是因为追求人世间的名利，生生死死，无所依。忽然有一天听闻了佛法，知道了怎么修行，日月都可以与你同行，哪是什么样的境界呀。这是我本人胡写的，不成诗意。见谅。 有一个细节我要补充，因为，我在诸佛面前不能有一丝妄语。

    1、 这只幸运的小狗，从凌晨1点一直呜呜哀鸣到2点。在我念佛后，大概就一分钟吧，立马停止了声音。有一个非常好玩的细节，我要向各位师兄报告。楼内养狗人多，有一只狗叫，肯定会引起其他狗的呼应。我忘记告诉这一个细节了。当时，楼里不时有两三只狗也传出汪汪的清脆声音，特别的响。但，当这只狗不叫后，大概有五分钟时间吧，那个一直在配合呼应的一只狗，估计也纳闷：怎么听不到声音了。因此，它竟然着急的汪汪直叫（我以灵性的分析是这样的）。而我报告的哪位狗师兄竟然没有理会它。

    2、这只幸运的小狗，并不是一晚上就没有了声音。当我正激动的对念佛不可思议做着感慨，也思量着高僧大德们的开示。时间是凌晨3点22分，这只狗还是又一次地呜呜哭了大概三分钟吧。当时，我着急的马上再次念佛。因为我真怕感应不成感应了，怎么向各位师兄汇报呀！所幸，不到三分钟的时间，后来，狗师兄再次进入了老实入眠状态了吧！然后再也没有出现呜呜鸣叫的声音。

    为了保证各位对我所说的不作怀疑，也为了表我真诚之言。我将我个人的简历向您们简单说一下，您们就知道，我绝不会说假话。我是从农村走出来的，在部队工作十二年，之后转业到政府部门工作。十年前就接触了佛法，但当时我不信，我当时看佛经，只觉得可笑，哎，都是我孽障太深，故，当时是给佛经乱挑毛病。我转业哪年，整天无事，就看了南怀瑾老师的学佛书，总算对佛学有了一点常识吧，但还属于识字阶段。

    真正走上学佛之路，还是去年6月份。我发了大愿要学佛。7月1日正式把七、八年的抽烟毛病给戒了。大概从8月开始吧，我开始食素。至今年春节，我一直学的是念佛法门。春节收假时，我听闻我的恩师宣化上人的教导，深为感动。才正式决定，学佛先要从做人开始。于是正式认宣化上人为我的恩师。

    五一期间，我曾在网上发愿给上人磕拜一万，现在还在继续。我曾在网上说明，我准备在五一收假后去五台山礼敬文殊师利菩萨，我要向各位师兄报告的是：我星期三正式动身。本来，我准备星期二动身，要赶在文殊菩萨圣诞这天（也就是星期三）上五台山，可是与我同行的这位，他自己非要说星期三走，哪我到五台山也只能是星期四了。哎，天算不如人算。我算的是一定要赶上文殊菩萨圣诞，可是----遗憾！我在网上说了，所以跟我贴的，所以看过我贴的，所有我见过的人，所有见过我的人，我都要代表一切有情众生去礼敬文殊师利菩萨，愿能以我的礼敬，开一切有情众生的智慧，愿一切有情众生皆能早证菩提，早成佛果！

    因为我本人可能在今后七、八月要考一次很重要的试，故，来您们论坛的机会会少些。但我一定在平时专心念佛，一心为善，坚定跟着宣化上人的指引证悟菩提果。愿各位师兄夏安！也愿您们精进。送宣化上人在金轮寺写的对联：布施持戒忍辱因精进，禅那般若誓愿果菩萨！供养各位师兄！愿各位有缘师兄也早日放下思虑、放下对名利的追逐，永远追随宣化上人证悟佛法！

    南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！

    南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大悲观世音菩萨！

    南无文殊师利菩萨！南无文殊师利菩萨！南无文殊师利菩萨！

    南无我的恩师宣化上人！南无宣化上人！南无宣化上人！

    南无常住十方佛！南无常住十方法！南无常住十方圣贤僧、凡夫僧！


二十六 童哭顿止


附录： 顶礼地藏王菩萨！我在论坛找到了我在五一期间发的另一感应贴！


    向各位师兄报告一件神奇事，昨晚发生的！

    我在最近一周才了解到地藏论坛。看到这么多师兄都对南无地藏王菩萨的名号感兴趣，非常令我崇敬！但又不明白。因为我经常也念佛，我奇怪师兄们为什么不念南无阿弥陀佛呢？

    由于这个论坛师兄弟真诚的影响，最近一周来，我每当念佛结束时，也多念几声“南无地藏王菩萨”的名号！

    但昨天晚上发生一件不可思议的事，奇怪有加！如果我说假话、说谎话、骗你们，我愿下到地狱受妄语之罪。

    最近这两天，我正在完成向宣化上人磕拜一万的发心，因为我想做上人的弟 子的愿望已经很久很久了。昨晚磕了不到300拜，我的腿太酸痛，我就偷了懒。所幸宣化上人没在跟前，要不他哪把法杖，准打我一下（我敬拜的上人法相里，是手持法杖的法相）。因为，我学佛一年了，很少看电视。除了我有带小孩的任务外，确实没有心思去看电视，我最反感卿卿我我、恩恩怨怨的电视连续剧了。但昨晚，我竟然在晚上11点对央视四台招聘体育主持人的节目感兴趣，就一直看到凌晨12点多。

    后来，实在困了，就想睡。但我隔壁家，也有一个三岁多的小孩，奇怪她昨天晚上，不停的哭。我也不知她家发生了什么事。也许是小孩病了吧？也许小孩忽然发生了什么意外？就像我原来陪孩子睡时，竟然把孩子给挤下床去了，孩子耳朵都跌青了。所以我就一直在揣思，哪个孩子到底怎么了？哭的声音，一会忽然很大，一会隔壁传出大人、老人，不停的哄闹声，紧张一团的无奈声吧！总之，时间是从凌晨一点多开始的，我最后也没在意了，就继续睡了。睡了一觉，又被孩子的声音吵醒了。奇怪，如果真是孩子生病了，家人为什么不去医院呀？为什么不去陪孩子看医生，这里，我的心里都揪着荒，蛮替她着急！

    但一会功夫，我又迷迷糊糊睡了。大概是凌晨三点吧（不敢确定，因为我没看表，如果这句说错，我可以不下地狱，因为太累了，孩子哭的时间太长，我都有点火了，因为她孩子的房和我住的卧室隔一墙，我们楼又是旧楼，隔音太差了，有时她家看电视、说话，我这都能听见），时间可能是凌晨三点多，我又被孩子忽然奇怪的声音吵起来了，孩子的哭声就像被人用针扎或者诸如此类的待遇搞得声音有点失常呀，不是一般的闹腾的哭，因为我经常带小孩呀！我清楚。

    我忽然想起来，为什么不替她（是个三岁半的小女孩）念念佛呢！于是，我动了心思，当我动心思的时候，我明显听到她还在高高声调的哭。我在心里说，南无观世音菩萨！我一连念了三声。她还在继续，没停。我又说，哪就试着念念“南无地藏王菩萨”，我一连念了三声。同时说，愿将我念佛的功德回向给她永劫以来的怨亲债主，愿她今天晚上睡个好觉吧！这一个过程，也就在十秒吧！也许不超过。

    非常不可思议的是，小孩子忽然不哭。是真的不哭了呀。大人的声音没了，小孩的声音都没了。一切好安静。我似乎看到她的爷爷奶奶、她的爸爸妈妈在她面前忽然和出一口气的放松。此后，的的确确，再没听到她哭一声。。。这是千真万确的事。如果我说假话，如果我在这段话里有水份掺杂，如果我给你的报告中有一丝妄语，我愿今生就下地狱好了！

    结论：1、我想念南无地藏王菩萨的名号，真的不可思议呀！哪有人是不是说，南无观世音菩萨的名号不是为我们解急难吗？每一个名号都行。都有不可思议的功效。但，就看对机不对机了。也许，我帮她念南无地藏王菩萨，帮她回向，是真的她的过去的怨亲债主昨晚来了，也许是真的，所以，我念南无地藏王菩萨就好灵验。但，我个人经常还是念南无观世音菩萨的。

    2、如果我们大家把念佛的功德回向给一切有情众生，一定灵验。如果老想着自己的家人、自己的前途命运、为了自己发财当官、找个好工作等等自私心，恐怕念佛菩萨不会应验。我想是这样的。当然肯定也灵验。如果发心为别人，不是更好吗，不是更显示出我们学佛人的胸襟吗？

    3、还是要常常念佛，世间事不可思议。孙中山曾经说，佛法包括了科学，而科学不包括佛法。所以，我们不要被眼前的名利欲望迷惑，而要有正知的见。要经常持戒律，不要杀生、不要邪淫、不要妄语、 不要偷盗、不要饮酒吸毒等。只有严持戒律，今生成就就快，就准。

    4、这个事，也许并不是神奇事，也许是个巧合，碰巧是我刚念完南无地藏王菩萨名号，人家小孩子哭累了，不愿意哭了，让我真是碰得恰如其份，不差一秒。故，我们学佛人不可执著此。我有许多更神奇的事，我不愿意说。因为常想此事，容易着魔。故不说，如果有人愿意听，我可以有空讲出真的一件与鬼打交道的事。是真的。

    5、南无宣化上人。向我的恩师敬拜。我的恩师教育了我怎么做人。感激不尽。虽然我没有见过他老人家。我仍认他老人家是我的师父。


二十七 法之首部


午夜潮师兄

        
         昨天在六榕寺做了助捐后,晚上睡觉的时候就发了一个梦。在梦里所有的诸佛经典都被集成了一部，应该说是佛经就只有一部，这一部之外再也没有其它，而《地藏菩萨本愿经》则是这一部经的第一页。在梦中我还没有翻到第二页呢，这是一个很有意思的梦。这个梦可能是想告诉我《地藏菩萨本愿经》是入门必读的经典，是基础中的基础。我觉得我也就更有必要把《地藏菩萨本愿经》读好了，呵呵..........

    话说回来，每个人接触佛法的因缘不同。或许是你们在不可计劫之前就已读过了无数经典，于是今生就该读到除此之外的经，而我还仅仅是读到第一页的小小师弟呢。

    愿各位精进！

    顶礼地藏菩萨！

    顶礼十方诸佛！


二十八 经当全诵


作者:冯万明师兄

        
       前些日，偶得一本《地藏菩萨本愿经》，知家兄是佛门信徒，遂于当天就送了过去，果然家兄爱不释手。

    当晚，家兄在就寝前，端坐于书桌前开始诵读。诵到一半，因时候不早，第二天还要上班的缘故，就顶礼告假，暂停诵读。请知第二天，家兄闲遐时吃了一棵小枣，居然被枣核磕掉了半块门牙，于当天半晚身体开始出现不适症状，浑身绵软，无力，似乎有烧，但又无热感。

    家兄倒底修行多年，忽然想起昨晚诵经之事，这是肉眼看不见的众生对他有意见了，于是，家兄于晚饭后，净面净口再次恭敬的端坐于桌前，开始虔心的诵读《地藏菩萨本愿经》全文。当诵完全部经文后，时间没有疲劳感，白天绵软无力症状也即刻消失，感应家兄诵经更加精进了。

    家兄诵经的这一则感应，为我在学佛的道路增添了许多信心，佛说“万法皆空，因果不空的”学佛就是要把佛法落实到生活中，去体验、去证实，这样才能更加明白佛陀所言不虚，才能让我们这些肉眼凡夫看清宇宙人生的真相。

    最后，作小诗一首，与同修们共勉：

娑婆众生无边苦，


菩萨慈悲来救渡，


名闻利养是虚幻，


看破放下皈依佛。



二十九  超常顺产


我的求妻感应之二（生孩子的故事）

        
            好长时间没有上网了，今天又翻看到本人曾经所写的一篇《我的求妻感应》，真是感慨万分，事隔一年多过去了，我的生活也发生了巨大的变化，我本人坚信这一切都是信仰佛教和积德行善而带来的！所以想来想去还是有必要将自己的真实经历如实的写出来，希望对那些即将为人夫为人母的朋友能起到一些帮助吧。

    妻子是去年怀孕的。我当时在医院检查时，医生就告诉我们“她的体质比较体寒，怀孕方面可能没那么快”，妻子的好几个朋友，体质和她类似，怀孕都要过两年以上，而且都要吃中药滋补。而我当时的心态就是一切随缘，每天清晨还是做祈愿，只是内容从求妻转到了其他方面，而却没有刻意求妻子怀孕，继续诵经咒，做功课，坚持放生，做善事，只是每次回向时都要回向给我的妻子和她生生世世的怨亲债主，希望她们除障解苦，信闻佛法，都能够往生西方极乐世界。就在这种状态下，结婚一个月后妻子就怀孕了，其他师兄可能觉得怀孕并不能说明什么，但有一点要说明，我妻子怀孕时，已经也算大半个高龄了。

    从怀孕到出生期间，我发愿念诵49遍<地藏经>给妻子和未出生的孩子,可惜在出生之前,我只念了27遍,不过我相信自己肯定会满愿的.而且平时将众多所做功德不仅回向给妻子，也回向给即将出世的孩子，每天清晨的祁愿中又加入了一条“保佑母子身体健康，平平安安，保佑妻子能为弟 子生一聪慧可爱，健康活拨，还债报恩，孝敬父母，事业大成的孩子”，但却没有刻意求男/女。而且闲暇时，我就在妻子的肚子上念诵佛号，平时放“莲师心髓祈祷文”，多放生，同期，我还参加了第一期地藏王菩萨共修法会，可惜就在满数之前，因工作原因没能坚持下来，在这里我要做忏悔，而且一定要补上。还在妻子身旁念了一遍《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》。

    妻子曾经就生孩子和我讨论过多次，她的意见一定要自己生，从生育来讲孩子还是顺产的好。而我基于她的年龄还有她的盆骨较窄，坚持刨腹产。现在上海的很多女孩子，一方面为避免疼痛，另一方面为保持身材，只要经济条件允许，基本都是刨腹产，顺产倒少见了。此后的一件事情，更加坚持了我的想法，在6个月的时候，去医院做B超发现孩子脖子上呈现W状！当知道结果后，我们非常，非常郁闷！W意味着什么？意味着肌带缠颈部2圈！现代医学对于这种状况无能为力，只希望孩子活动时再转出来，且每天要数胎动，如果情况不对，赶紧送医院。上网查过资料，这种状况如果一直到后期，为了孩子的安全出生，最好刨腹，何况缠2圈，现在我只有寄希望佛菩萨的力量，小家伙自己转出来。

    在最后一次B超时，医生说没有肌带缠颈，我们还特意问了情况，估计是小家伙自己转出来了。最后和妻子决定先顺产，如果不行就刨腹，但在我心中还是坚持刨腹产。

    生产那天的前一夜，妻子的肚子就开始阵疼，我告诉她如果疼的厉害就心里默念“南无地藏王菩萨圣号”，送去医院前时已经上午10：30了，医院规定家属不能进去，大约到13：00左右，给妻子打了个电话，妻子却说“正在准备生”，按照我们的想法，估计最快也要到第二天了，所以也就没在意，趁空当我就去吃了个饭，13：25妻子来了个电话“老公，我生完了，是个小弟弟，顺产，7斤5两”。她的母亲当时也在我身边，听到这个消息后就说：“生的太容易了吧”，女人一辈子中最大的一道坎，竟然就被她这样轻而易举的跨了过去。算下来实际生产不过半个小时。赶到产房见到妻子，脸色红润健康，完全不像其他产妇那样，躺了一会还要下床走走。问她当时生孩子感受？妻子的回答竟然是“没什么感觉，就看着孩子出生了，没想象中那么可怕”，事后才知道，孩子生下来后，接产的大夫叫了一声“啊，肌带缠颈”，还是两圈。

    在当天顺产的孩子中，我们的孩子是最大的，也是生产最快的，正因为太顺利了，所以妻子的体力就没有太大的消耗，但这点对于孕妇以后的恢复和体质的保养却至关重要，她的同事看到她后都说“创造了奇迹”，是公司中唯一一个顺产，且岁数比较大的产妇。

    孩子现在已经满月了，一切都好，身体很健康，而妻子体态恢复的非常快，甚至连那可怕的妊娠纹都没有，在孩子生下的7日中，我又念诵了10000遍地藏王圣号回向给妻子和孩子。

    发生在我自己身上的感应还有很多，今天写出的这段真实经历，只是想告诉众位师兄，尤其那些要为人夫母的师兄们，为了你的妻子，为了你的孩子，多放生，多做善事，多诵经咒，佛菩萨一定会保佑你的，否则，如何来解释发生在我妻子身上事情呢，怀孕那么顺利？生产那么顺利？2圈肌带缠颈还是那么顺利？无所谓男女，却被赐一儿子？唯一的解释就是因果不虚，平时多耕耘，该到收获的时候，佛菩萨会保佑你的，甚至你无为而求的事情，佛菩萨都会替你安排的，所以只要你精进修为，你的愿望也能够实现，心想事成。

    南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨


三十  夜梦慈尊


觉悟人生


    怀着无比虔诚的心情，看完黄彩玉的“协寻失踪儿童的地藏菩萨”一文，甚为感动，愿以自身亲沐佛恩的真实经验与处于弱势的妇女相勉相持。

   《地藏菩萨本愿经》又名“孝经”。我初诵此经，是在父亲往生时。因我远嫁阿拉伯，在父亲重病时未能亲侍床前，当父亲过世，夫婿竟不让我回去奔丧，面对长途电话那头母亲殷殷呼唤，我只有泪流满面。唯一能做的，只有祈求阿国中观寺里的三尊大佛。我泣求父灵安息，早生极乐世界，发愿日后当以父亲的名义多行善事……，跪拜不知过了多久，四肢酸麻，直到天光在佛颜闪过。

    师父教我读诵《地藏菩萨本愿经》，我茹素日诵一遍回向父亲。准备头七祭拜的前一晚，忽然夜梦地藏王菩萨亲领父亲端坐面前，四籁昏暗沉静却无比祥和。此画面一闪即逝，遽而又现，如此显像三遍，如电视头像，醒来历历在目，我心悸动，未尝想过夜梦菩萨，更宽慰的是端坐佛侧的父亲祥和定静。我于是发愿当天诵满三遍《地藏经》。

    早上抵达佛教会告知某相熟居士：“我夜梦菩萨和父亲。”他们皆为我高兴。我下午再入佛教会时，正诧异怎么会比早上法会时更热闹、更多人呢？某居士一脸带笑走来说：“我们佛教会建立十多年以来，第一次阿国的电视台要来拍摄介绍，临时通知，现大家正总动员希望更多人来壮佛教会的声势呢？你真是孝行感天啊！”夫婿闻知亦不禁赞叹，最后，他竟代我回去奔丧，让忧虑的母亲宽心。

三十一 诵经脱苦


地藏菩萨化度事迹——南亭和尚讲述


     有黄德春、吴敬仁二居士，原为学佛道友。黄德春，宁波人，在上海浦东周浦衣庄街开怡源纸号，已数十年。早年归依印光法师，每日诵金刚经，月持六斋。三十三年，周浦莲社举行弥陀佛七，吴敬仁日日参加念佛。十一月二十日功德圆满。

    吴因寄信至邮局，局长告吴说：‘隔壁黄居士，去冬迄今，因病，将多年受持之金刚经、六斋，一概废除。因而魂游地府，日夜呼号，历受地狱诸苦，并现受苦形象。曾请道士作法祈祷，无效。你与他是师兄弟，可去一视，看他还认识你吧？’吴敬仁以与黄久不晤面，故此次佛七，亦将之遗忘。及闻邮局长之言，急往黄家探视。一进门，即闻呼号之声。乃近榻前问之：‘你还认识我吗？

    黄说：‘认得，老师兄，救救我吧！我已尽受地狱诸苦。’吴敬仁看他神识昏迷，胡言乱语。桌上骨肉狼藉。因诫他，不应吃此等物；并劝他，一心念佛，求生西方。

    吴亦助念，但未见效。吴敬仁记起，他母亲病时，似有怨业纠缠，请净侣念地藏圣号及地藏本愿经，得解。乃劝其眷属，速请净侣，念地藏经七部及地藏圣号一万，必能蒙菩萨加被速得痊愈。又劝黄本人，专念圣号。作别而去。

    十二月初六，因莲社会期，吴敬仁到会参加。即听陈家俊居士告诉他说：‘黄居士候你多日。他以蒙菩萨加被，日渐痊可。日前念完七部，即见奇效；今许念满一百零八部。

    现在精神日佳，已如常人。现将素所珍爱之金表一只出售，更另筹若干，候你去，托你，请地藏大士圣像。供于永定寺及周浦莲社，并愿随力筹措，助印老师尊造塔经费。此后一心念佛、菩萨圣号。

    现持十斋，须渐进至长斋。他深盼望你去。’及吴敬仁与黄晤面，黄即合掌致谢，并述菩萨灵感与此后心愿，且恳代作灵感记，以显菩萨圣德，以报菩萨深恩云云。

    台湾教胞们的中元普渡，杀生祭祀，其拜拜的范围，比较其他月分为大。这未尝不是受到地藏菩萨七月三十日成道纪念日的影响。

    地藏菩萨特别哀怜地狱众生，所以常入地狱，救其苦难。台胞们的中元普渡，是超度、祭祀鬼众，其用意很相同，应该效法地藏菩萨，以佛法的力量，用香、花、果品、素饭、素菜来超度、祭祖，才合情理。

    如果因祭祀鬼道而大杀其畜生，那恐怕鬼既不得实惠，而祭祀的人反因而大造杀业，堕落地狱，增加地藏菩萨的担负。那才真愚痴呢！


三十二  诵经度亲


讲一个我自己的感应故事


作者：张丽丽


     我多年做噩梦，没有办法，朋友说念地藏经有用，就从网上下载了一部来念，念了一遍就不再做噩梦了。

    后来公公意外去世（他爱钓鱼），托梦给我，我为他念了七遍，他得到救拔。从此我就供养地藏菩萨像，持地藏名号。  


三十三 佛赐“素”女


我的素食之缘---我的女儿


（文：西窗竹影）


      我本和许多人一样，每天餐桌上都会有“鱼肉美味”，我和母亲都是佛门弟 子，但是由于贪恋“美味”一直没能彻底断荤，但妈妈已经吃素多年，我平曰里也看一些经书，妈妈说只要吃三净肉，如果你吃了没有不舒服的感觉就吃吧！反正上班吃食堂工作餐也不方便，当时属于那种不吃也不馋，但赶上就吃的那种，2002年11月我发现自己怀孕了，我要当妈妈了，公公婆婆都不信佛，为了孙女他们强迫我吃一些鸡鸭鱼肉，为我增加所谓的营养，妈妈给我送来了《因果实录》其中有一篇文章叫做---胎儿喜听地藏经，偶然看电视剧《纪晓岚》中阿姐难产皇上焦急万分，和申翻阅经书记载，诵经千遍可以顺产，由于自己本身就信佛，所以我决定照办，在怀孕期间，我为自己制定了计划每天颂经，我期盼自己的宝宝能够顺产，能够是个漂亮的女儿，能够和爸爸是一天的生曰，因为我的预产期是8月10曰，我老公的生曰是8月13曰，但亲戚都说生孩子不像别的由不了你，一般都会提前，我坚信我的愿望都会实现，而且临产前我和女儿商量最好早上出生这样不会惊扰值夜班的医生休息，8月12曰晚上我读完了最后一遍《地藏经》一共背了1000多遍《心经》24遍《地藏经》和10遍《普门品》。

    13日早晨，果然我的愿望一一实现了，8月13曰，8点12分我的女儿出生了，生产只用了半小时，顺产，医生说是急产。这下所有对我的愿望表示怀疑的人没有一个不佩服的，我身边的朋友也因此而走上了信佛之路。

    我感谢我的女儿，在我生产后的当天，公公婆婆就顿了鸡汤来，可是不知为什么，我开始腹泻，而且很厉害，真实奇怪？连着三天和肉汤我连着拉肚三天，后来坐月子我只吃小米粥，吃鸡蛋，也吃一些肉，也不拉肚了。接下来就是女儿满月的酒席，妈妈说着孩子善根后，酒席还是别动肉了，可是遭到了老公全家人的反对。

    妈妈也就没说什么，可是酒席之夜开始，女儿整整大哭大闹了一个月，弄得我神魂颠倒，曰夜难眠，老公和我轮流抱着走，哭的每个人都说这孩子有病，后来我实在没有办法，在***提示下，我决定发愿吃素，果然我的女儿从此无比的乖，这就是我的吃素之缘。感谢
我的女儿！ 我是２６岁生的女儿，生完孩子当天就下地了，只是身体有点虚，不过孩子生下来的一瞬间特别舒服，现在我女儿一岁半了，我的身材已经完全恢复到原来了，而且比原来看起来还要年轻一些。

    其实一切为心造，只要一心信佛，我当时就要用自己证实给大家看，我要让对佛法表示怀疑的人通过我身上的事实相信佛法，真的，我的老爸、老公现在都很支持呦！我更感谢我的女儿－－－如音。是她使我更加精劲念佛！ 最不可思意的是我的女儿，是她让我彻底的吃素，是她让我精劲念佛，在女儿身上我找不到一丝让我放弃佛法的理由。女儿的出生是个奇迹，出生后的大闹又让人捉摸不透，我吃素，放生后女儿由闹变乖又让不得不信，慢慢的女儿认人以后最喜欢看的图片就是佛像，而且自己为佛像取得名字叫“摩尼”不管什么只有与佛法相关的都叫"摩尼"比如佛珠、经文、佛像、香炉统统她都叫“摩尼”，开始我们不知道她在叫什么，后来才总结出来的，而且你一说“摩尼”她的小手就会双手合十的说“拜拜”，如果在床上就会趴下来脸贴床单的磕头，你问她吃肉肉吗？她就说"不",因为女儿没有人去交她，所以公公婆婆现在也不反对了，看着孙女如此有善缘，也是哈哈大小，可以说是女儿她渡了我的全家，我感谢我的女儿。

    记得妈妈家有一本漫画的《父母恩重难报经》我女儿只有是画面上的佛像都会指出来，然后说“摩尼，拜拜“而且姥姥教过她，不要用食指去指佛像，不恭敬，要用手去托，就是向别人介绍图片一样，手心朝里手指向上五指并拢。女儿每次指佛像都是这个姿势。自己总是说如音听话，是摩尼的好孩。有吃的给摩尼吃，每次再佛桌上那吃的都要拜拜。女儿好可爱！我真的很幸福！女儿是我发愿求来的，我的愿望实现了我更要努力，报佛恩，其实佛祖最慈悲，不需要我们回报什么，只是我们内心真的善良了、平等了、觉悟了。其实信佛就是在改过我们自己的心，使我们被名利财富贪欲的污垢已经污染的心灵，进行清洗。就是洗脑，有时候自己在有想不通的时候就去找妈妈洗洗脑，也就豁然开朗了。有人谤法，说哪里有佛呀！那时迷信。书中好有一比，就比如盲人看星空，你无论根他怎么说多么美丽的星空他都会说，什么呀！一片漆黑。

    在吃素过程中也遇到过一些障碍，我的公公心疼孙女，因为我是母乳喂养，孩子才一个月，不会吃别的所有的营养都源自母乳，刚开始没告诉公公我不吃肉了，怕他不能理解，（一般人都不会理解的）因为我们住的近，公公总是做好了肉送过来，这样我不吃他也发现不了，可是孩子大一些后，可以出去吃了，公公在饭桌上总是让我吃这个吃那个。（为了孙女）这下我再也瞒不住了，幸好老公在，帮我解为，因为我怕他会对我和妈妈信佛一事又说三道四的，谤法。还好，妥协到我不吃无所谓，孩子必须吃，我也答应了，只要她吃后没有什么不良反应就让她吃吧！如果拉肚，或起疙瘩什么的，我想爷爷也不会强求的。就这样我过了这一关。不过现在想起来他就说“看你面黄肌瘦的”，无所谓，只要他能接受我这么做随便说什么吧！我的老公很善良，虽然没有皈依，但和妈妈谈起佛法比我悟性还强，他一直看着我怀孕的愿望一一实现，看着我拉肚的痛苦，他倒是很支持的。

    所以我很感谢他。还有就是我的爸爸，也很支持我，总给我买一些素食美味，因为他看到我和女儿的不可思议，加上受妈妈熏陶，所以嘴上不说，心里也是很支持的。接下来就是孩子四个月后我要上班了，面对公共食堂我的素食是否可以坚持。

    还好食堂每天都有素菜，同事们都很不理解，我也没有过多的解释，只是说怀孕让我改变了胃口，吃了难受。现在已经一年三个月了大家都习以为常了，所以一起吃饭时都给我点一些素菜，我感谢他们！

    其实最想和大家说的还是我吃素后的体会，两个字“真好”，我是2003年9月28曰开始吃素的，吃素两天就赶上国庆节，满桌子的鸡鸭鱼肉，我都不能吃，当时对我还真有些诱huo，可是我已发愿，人说话不能不算数的，我坚持，为了女儿我要坚持。

    加上平曰里我念经回向，大概两个月后，鸡鸭鱼肉对我已经没有诱huo了。现在对我来讲就是再好吃的东西，只要是荤的都与我无关。记得有一次全家去吃鲽鱼头，哥哥也是为我好，非要让我偿偿，我坚决不吃，哥哥有些不太高兴了，不过爸妈当场解为，还好，很自然的就过去了。经过一年零三个月的素食生活，我现在已经解决了困扰我多年的减肥难题，很多朋友都很羡慕，向他们介绍经验，都摇头，说做不到，其实不是做不到，是因为贪恋美味不去做。其实大家想一想，不管吃什么东西，只不过是经过舌头时的一时享受，吃到肚子里都变成了同一种东西，不说大家也知道的。既然什么都能填饱肚子，我们又何必去伤害其他生命呢！而且有多少僧人给我们证明不吃肉不会影响身体所需的营养，完全可以做到健康长寿的。论坛里面很多帖子都很好呦。

    自从吃素后，渐渐的身体发生了很多变化，好像10年前，我的胸前和我的后背上就长了几个大概有黄豆大小的疤痕，而且一抓就痒，也曾去医院看过，医生说是一种疤痕体制，是血液、血型的问题，没办法。但正是胸前脖子下面，带项链特难看，穿低领衣服时别人总以为是用烟头烫的呢，别人问起总要向人解释，特别像烟头烫的，我的小侄女到现在都一直认为是叔叔欺负姑姑呢！但是不知不觉中疤痕不见了，连我自己都不相信。开始疤痕长出皮肤很高，慢慢的就长平了，现在一点都看不出来了。记得照结婚照的时候很难为情，化妆师用了很多粉底都遮不住，结果像片上看的很明显。还有就是我原来身体遇到冷空气就过敏，全身起疙瘩，而且特别痒，医生说是荨麻疹，我特别痛苦，也没什么特效药，只是吃一些血毒丸、西斯敏什么的。慢慢的我发现现在范的很少了，原来每天晚上睡觉前，因为脱衣服时有点凉，都要起疙瘩，现在好多了。

    在春节到来之际在这里给大家拜年了！明天我就要放假了，回家看女儿，就没有时间上网了！给大家拜个早年吧！对了欢度春节别忘吃素呦！我在生女儿后一次国庆节去菜市场，看到卖肉的、卖鱼的、摊位前排队交前，老板说比平时要多杀几头猪都不够卖，所以我就下决心只要我按月发工资，在每年的五一、十一、元旦、春节就拿出五百元放生，因为这几天因为过节屠杀了太多的生命，我只能以此种方式来放一些快要被屠杀的动物了。但愿能感动吃肉的人们，不要因为我们的三寸舌头再去杀生了。一年四个节曰一共2000元，很多朋友都说干什么不行呀！卖鸟放了！卖鱼放了！真傻！可叹呀！我真是希望他们也能够从每一只被杀的动物出发，人过节，他们就要丧命。那一天我们家属，孩子，父母，被杀了，我们是一种什么感觉呀！


三十四 硕硕法益


一个学佛修行实践者的自述——


念诵《地藏经》近3年的神奇感应！


原作者：娑婆卧底


    学佛近8年。特别是于十斋日念地藏经，接近3年了。最殊胜的感应就是：

    1、“衣食丰足”：有一天，我突然发现衣柜里面的衣服太多，比衣衫褴褛的乞丐和好不到哪去的民工，简直是太舒适了！家里从超市买的东西太多，不少蔬菜瓜果烂掉；

    2、“先亡升天”：堕入畜生道的祖先，报尽，相继升天；

    3、“现存益寿”：86岁的老祖母，重病住院治疗期间，在药师佛号中，神奇痊愈，现已近90岁，并开始老实念佛；

    4、“善果日增”：

    1）贪婪吝啬的习气，消除了不少——几年来，积累的“小金库”3万元左右，已经花得剩下约2000元左右（余款用于明年跟母亲和姑姑再朝普陀！愿本师千手千眼大慈大悲救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨佑护，了末学所愿！）；

    2）为修建故乡的“观音阁”捐款3000元；

    3）印《地藏经》、《观世音菩萨普门品》等以及善书发心3000元；

    4）供养僧宝约1万元；

    5）捐给孤儿院5000多元；

    6）为孤儿免费服务2次；

    7）“赞助”母亲和姑姑朝拜普陀山、九华山、五台山约3000元；

    8）长达20年的邪淫，得到遏止；

    9）从几年前的“无房户”，到现在，和家人共同拥有5处市区房产，面积约500平米，农村宅基地2块；

    10）原本心胸极其狭窄，嗔心极重的我，学佛后，变得柔软有爱心；

    11）原本虚荣心极强的我，渐渐对时装失去兴趣；

    12）开始自然吃素；

    13）还得到了其他种种殊胜感应。

    惭愧的是，仅仅是捐了寥寥无几的善款，和作了少得可怜的善事，最近得知香港明星陈慧琳为贫困大学生捐款44万，圆他们的大学梦，末学与之相比，沧海一粟！

   （随喜赞叹陈小姐的善举！忏悔对陈小姐眼部残疾的讥讽和毁谤！愿她早日脱离绮语职业！南无阿弥陀佛！）

    真心谢谢佛菩萨！感恩佛菩萨！功德回向给仍然贫穷的人，特别是无劳动保险、失业保险的失地农民和失业工人！

    南无本师释迦牟尼佛！

    南无阿弥陀佛！

    南无药师琉璃光如来！

    南无大愿地藏菩萨！

三十五   慈示占察  


作者素华


    相信大家都听过观音灵签和地藏占察轮,用来占察事情,而且灵验无比,我自己于两年前曾恭请了一套地藏占察轮,占察过两件事,两件事都是说观此事有厄难,当时我并没有完全相信占察轮的结果,我想自己是业重凡夫,可能不应吧,等以后修行清净了再占察吧!

    于是我仍然去做了这两件事,可是第一年第一件事果然不成,而且还带来了负面的效果,第二年第二件事也失败了,而且负面效果非常严重,此时再想起占察轮上的结果,果然都对应了,一分毫也不差,想起来实在是惭愧!不过通过这两件事使得我对佛法的信心大有增长,切莫信汝意,看来当问题出现时应尽量用佛法来解决,而不要仅凭自己的感觉,在平时生活中当同事遇到了问题不知怎么办时,我就教她们使用地藏占察轮,

    而第一次恭用占察轮的人都感应很大,所问问题都占察得相应,我深感地藏菩萨慈悲无比,所以对于这样可以结佛缘的人都特别加持,让他们生起信心,而观音灵签也同样灵验无比,我自己问的两件事,是在网上求的签,本来我没想到会灵验,可是没想到两件事所求的签都和我问的事非常对应,这真真让我感受到了观音菩萨的慈悲,是啊!观音菩萨,地藏菩萨犹如我们的慈母,当母亲看到儿女们不知所措,就要走错路时,母亲当然恨不能马上把真实的答案告诉儿女,生怕儿女们不听话,走错路,哪里还会再提什么要求?哪里还会分别一下这个儿女平时孝顺我,我和她多亲近些,那个儿女不孝顺我,现在他有事我也不帮忙!

    更何况现在儿女主动去问母亲,母亲当然会给儿女最正确的答案!可是儿女却会觉得哇!我平时不够孝顺,也不听母亲的话,我身体不好,平时总惹母亲生气,现在母亲告诉我的会是真的吗?会不会骗我啊?大女儿比较孝顺或许母亲告诉她的是真的,但告诉我的恐怕是假的,不能信吧!母亲的儿女这么多,母亲的事情太忙,恐怕不会了解我的状况,应该不会重视我的事情吧,算了我还是自己做决定吧!其实我们哪里知道慈母心中每个儿女都一样重要,而母亲对于身体不好的孩子,就更特别关心,哪里会欺骗呢?

    所以我觉得菩萨威神是无处不在的,不论你是在庙里求还是网上求,或是家里求,真是有求必应,只要你相信,只要你确信,菩萨一定会用种种方法方式告诉你如何去处理问题!请相信佛,请相信菩萨!把佛菩萨看做自己的母亲,而不是庙里的塑像!

三十六  放光愈病


念颂“地藏菩萨本愿经”感应神速顶礼南无地藏王菩萨！


作者:初为人父


    我的母亲70岁了，是那种在共产党教育下成长的老知识分子，以前听到我提起佛教什么的，就骂我迷信。后来由于身边发生的一些人与事，让她对佛教的态度慢慢有所转变。但还是似信非信。后由于老父重病，万般无奈在我的劝说下开始断断续续的念颂“地藏菩萨本愿经”，并在卧室书桌上供了一张地藏王菩萨的画像，希望能改善父亲的状况。没想到地藏经才念了6遍，就得到的地藏菩萨的加持感应。

    那天我母亲突然拉肚子拉的很厉害，起床都感觉很费力。我父又病重，儿女又都不在身边，因此我母亲当时在感觉很无助的情况下，就很诚心的祈求地藏王菩萨的帮助。然后就睡着了。睡到中途突然清醒，睁开眼就看到菩萨画像的上方有一团非常亮的黄 se光圈，就象菩萨画像中的背光一样，非常的清晰，而且我母亲当时也非常的清醒，决不是在做梦。后来黄 se光圈慢慢移到我母亲的上方后逐渐消失了。

    看到如此殊胜的情景，我母亲顿时信心大增。原本准备去医院看病的，后来也没有去。自己随便在家中找了点消炎药吃了，病很快就好了。

    顶礼南无地藏王菩萨！


三十七 喜产贵子


怀孕时念地藏菩萨得的利益


亲身体会作者: hhgood


    无意中看到有个师兄对怀孕时念地藏菩萨的利益有些疑问，我不敢妄加解说，只能把一些我自己的亲身体会写出来，希望能对您有所帮助！

    我在怀孕初期曾在不知情的情况吃过孕妇忌服的药品，后来查出怀孕了，我当时很矛盾，怕药品对孩子有伤害，再加上那时不知道堕胎因果的严重性，于是动了堕胎的想法（阿弥陀佛）！后来有一位师兄结缘我一本佛说护诸童子陀罗尼经，读罢不禁大汗淋漓，就打消了堕胎的念头。

    师兄还让我继续念这部经，说坚持下去，佛菩萨一定会保佑孩子健康平安的！于是我就在怀孕初期的那段时候念这部经。后来身子曰见沉重，念一部经我就有些吃力了，于是老公让我改念观世音菩萨普门品。

    不知是不是前世与这部宝经没能结下缘分，经文虽然不长，我却感觉念时法喜不足。有一次在闲谈时听老公讲起一位师兄地藏法门修的特别好。

    当时也是有些好奇，就抱着随缘的想法想念一念地藏经。没成想，第一次念一个多小时就念下来了，而且感觉特别好。后来念了没几次，几十分钟就能念一遍，而且一点都不累！于是我就坚持为宝宝念地藏经了。

    而宝宝也好象特别爱听似的，一到念经的时候他就特别乖，一动不动的听我为他念！到了剖腹产那天，当躺在手术台上，感觉刀子在肚皮上切切拉拉时，很难受。想起临手术时老公叮嘱的话，就大声念起了南无地藏王菩萨！

    主刀的大夫还很奇怪，问我念的是什麽？我说念这个我就不难受了！过了十分钟吧，当我听到大夫说出“男孩，6斤2两，健康”时，我这颗心才咣的一声掉回肚子里。要知道，我临产前才120斤呀！诶，等等，孩子怎麽不哭啊！别人家的孩子可是一落地就哇哇大哭的，可是他让大夫啪啪打了好几下屁股才不情愿地哼哼两声，是不是不足呀？

    还是别的什麽毛病？后来才一点点的感受到，这是地藏菩萨的巨大加持力呀！我的宝宝天生就不爱哭！从他降生到现在，他哭的次数我用手指头都可以算出来。打针不哭，睡醒了不哭，生人抱不哭 。。。而且特别安乐易养，这一年中我病了几次，宝宝就跟姥姥过，吃母乳的孩子呀，说改奶粉就改了，没有丝毫的不适应！而且断奶时特别轻松就断了（我有一次还逗逗他，来，吃吃他*的奶吧！宝宝看了看，小大人似的，用小手一把就推开了，真是乖的不得了！）还有就是宝宝特别爱笑！

    我家门口有一个哑巴（阿弥陀佛！），不管是比我宝宝大还是小的孩子，见了这个六根不全的可怜人都会被吓的哇哇大哭。可也怪了，只有我家宝宝，不但不怕，还乐呵呵的找她抱！真是地藏菩萨的慈悲力加持呀！此类的事还有很多，再此只是写下一点点感受，真切希望师兄们多来念地藏菩萨吧！阿弥陀佛！


三十八 危病转安


        　从年初开始，我母亲身体就一直不好。4月下旬，母亲患了一种奇怪的病，这病几乎使她日夜不安，她经常紧张的告诉我说外面有人在吵架，又说吵架的人要打她；有时半夜里，母亲拉着我下楼要去找人理论；有时拿个红包说外面那群人有喜事，要我送去，弄得我没头没脑的，最后只好把红包送到大乘精舍放生了。如此之事不胜枚举。到了6月毛病更多了，我只好送她去仁爱医院，经检查发现母亲患有慢性肺阻塞及肾脏病，只好住院治疗。住院的前10天情况还好，到7月1日情况就恶劣了，好几次气喘得脸色发青，只好送入加护病房，靠压缩机帮助呼吸，最后又切开喉管，在加护病房住了十多天。

    母亲情形一直未能转好，我不知如何是好。8月间我去灵山讲堂请教净行法师，师父要我为母亲诚念《地藏菩萨本愿经》。为了母亲，我回到家便虔诚上香，为母诵《地藏经》。8月12日晚，我带妻儿再去拜访净行师父，承师父慈悲指示，回去继念《地藏经》。8月13日近午时，我再去医院看望母亲，奇迹出现了！母亲已不必靠压缩机而能自行呼吸了！医生说：“昨天下午呼吸好了很多，昨晚咳出了很多痰……”我听了心里直高兴：“地藏菩萨！您的功德及愿力，实不可思议！”医生说，他们本来都已经感到绝望了，我母亲的病况在他们看来，能出得加护病房的可能性只有百分之一。但结果14日下午，母亲就出了加护病房，回到了普通病房，这简直是奇迹！现在母亲还在接受治疗，情况一切正常。母亲的病让我深深体会到，此身实当为忧患，生死只在一息间，多利用有生之年，早点精进修行，才是最佳之道。


三十九  孝除母病


我为母诵地藏经后的真实感应


    去年（2004年），我母亲病重期间曾半年多疼痛难忍，听说当时常常痛苦的晚上睡不着觉。当时医院的检查结果也让她忧心重重。伤怀泪流……曾绝望的想放弃医治！那时起，我暗自在南无地藏菩萨像前发愿替母诵＜地藏菩萨本愿经＞108遍。回向她恶疾早除。同时回向她的所有冤亲债主早曰离苦得乐！（此期间也有配合为母亲放生，印经，供养等回向）诵到四十九遍以后，有一天闻弟亲言，说老家那边的母亲忽然自觉疼痛转轻了！！当诵满108遍地藏经后的不久时间。又听父亲在电话中试叹着问我说：“是不是为你妈发愿的地藏经诵完了？我说：”是啊，您怎么知道的？“父亲笑答：”你妈说她现在觉得不痛了。

    真奇怪突然不痛了“当听到此喜讯后，即跪佛堂地藏菩萨像前泪如泉涌着顶礼，顶礼，顶礼！感激之情真是无与言表！！南无大愿大悲的地藏王菩萨啊！由于此真实感应见证。我父亲也更相信佛菩萨悲力！现在礼佛比我诚心很多，也在打算学诵地藏经。还发愿持素。每天早晚两次念佛！！：）顶礼赞叹不可思议的＜地藏菩萨本愿经＞。顶礼南无地藏王菩萨。南无地藏王菩萨。南无地藏王菩萨。-----------出自：网络作者：仁霖


三十九 顺度“险关”  柳暗花明


作一件最有功德的传销


        清晨推开窗，我惊异地发现陪伴了我们八年的这棵不知名的树竟长了嫩叶，它一直是在寒意未退的时候先开淡白的小花，花落之后，再长叶子，今年不会例外呀，我想起来了，一定是它开花的时候，我在公司受到煎熬,人在低谷的时候，眼里怎么会有风景！

    早在去年的时候，我有位精通易经的朋友就对我说：明年的3月5曰到4月5曰特别不好，春节之后，他又对我说，一进3月，你要格外小心，弄不好，饭碗没了。

    他说的话，总是百试百中，我对他说：山雨欲来风满楼，我想和你打个赌。我想挑战这种定数。他说：“我当然希望你好，但这次一定是动字。”所以我从农历二月初一起，开始我自怀孕后第二次持续诵经四十九遍。平时因为工作的繁忙，我只是初一、十五及大曰子诵经。生活就是这样似乎冥冥中的注定，3月1曰发2004年绩效奖金，我本是2004年部门绩效最好的人，但我的奖金却是倒数第二名，这知道这是我顶头上司的意见，我想了想没有去质问他，同事们为我不平，我笑着说：权当作捐给希望工程了。3月5曰那天，经理竟又招聘一名新人，不但工资高于我们四成，而且指定他来作我辛勤耕耘了四年的区域，让我来作谁也不愿作的区域，一位脾气火爆的同事说：和他打架，大不了走人，但他不能欺负人。

    我依旧是笑笑。其实我的心情很沉重。我对易经的朋友说：真是让你说中了，来者不善，但我相信笑到最后才是胜利者。每天工作是最郁闷的内容，唯有回到家看见儿子的笑脸，是我的安慰。每天六点，洗净完毕，在佛前双盘打坐诵＜地藏经＞，我已经有五年没有这样连续的曰子，但我知道这个时候只有佛力加持的力量才真正的不可思议。休息的时候，我特意跑到儿童福利院给孩子们捐些钱，寂静的小院里没有别人，天上下着雨，想到近曰工作的不顺和波折，我心里也是伤心。院里有老师打着伞把我送出门，她说：谢谢你下着雨还来，我代表孩子谢谢你。

    我说：我只是感觉这里比寺庙更需要帮助。在雨中，独自行走，我突然有种温暖的感觉，就象孩子看我的眼睛。不管受到多少不平的待遇，我还是相信但求播种，莫问前程。我依旧坚持每曰清晨双盘诵经，白天坚持工作。但经理真是变本加厉，几次在公开会议上批评我。

    所有的人都知道他是故意逼我辞职。我开始发了几份简历，世界很大，合适的工作很多，如果这时候老总能来，该多好，我试探地询问总部的朋友，他们告诉我，老总最早要在四月十曰来我们区域。那真是渡曰如年的曰子，工作不单单是为了糊口，也是为了快乐和尊严。我终于决定如果3月31曰老总不来，我辞职。但我每天诵经后，在佛象前我虔诚地想着老总的样子，我用心语对她说，希望您能来，这地方有黑暗，希望您能拔云见曰。

    真的，我相信经声必是遍数，远隔千里，这种心海的传送一定是物质的力量。我持续地诵经并在佛前发出这样的愿望，奇迹终于出现了，3月29曰，我们突然接到通知，老总明曰来我们区，那一刻，真是越来坚信＜地藏经＞句句都是不可思议。3月30曰，老总刚到，便派助理通知我去见她，作为十万名员工的大集团，她知道我的名字，但我是没有机会与她这样近距离地谈话。我首先开门见山地说：“我很荣幸在3月与您见面，不然4月1起我会辞职的。但这里从无到有我一点点作起，即使我离开，我也希望它能繁荣昌盛，我想和您谈最真实的事情，很多人事不关己，高高挂起，但我不下地狱,谁下地狱，您应该知道最真实的情况，这样才会发展得长久、、、、值得庆幸的是又有两位正义的同事支持我的意见，向老总反映了同样的问题。最值得庆幸的是老总竟也是学佛的人.事情就是这样在微妙中发生了变化，作为常人来讲，这是鸡蛋碰石头，告顶头上司的状，胜数能有几分，但我从来都相信，窗外永远有蓝天。老总也是极具领导艺术的人，她签出调令，让我的上司去了未开辟的区域，管理全面。他走的时候，竟没有人去送他。

    一位男同事对我说：“我发现有时候几乎盖棺定论的时候，你总表演乾坤大转移，我十五年的工作经验中还没看见过这样的”。我只是笑笑，只有我心知道，当一切都无助的时候，唯有菩萨是我最永远的依靠，经声入耳，声声不息，给你自信与力量，我们便与正义同在。老总也许因为这个缘故对我高看一眼，派我去总部开全国行销会议，前天我在上海的枣子树素餐厅和朋友吃饭，我对她讲起这一个月的经历，她的司机听得入迷，马上提出想要本＜地藏经＞，他说回家也要给他的家人看。我突然觉得自己象是作传销的人，只是我销售的不是产品，而是一种精神，乐观、自信、宠辱不惊，其实人生如果有这样的心态，其实又有什么不可以战胜呢！

    每个人的境界不一样，有很多人深具慧根能达大境界，但一定有许多象我一样的学佛人工作、生活，过常人平凡的曰子。所以我把我这个很浅的心得与您分享。希望你能与我一样感应<地藏经>的博大精深。在上海出差的时候，我突然又接到了一家跨国公司的录取通知，有四个我认识的人同时应聘这个职位，其中有一个人职位比我还高，没想到他们最终把机会给了我，这就是在受迫害时期我接受的面试，当时我已决意要走，那天诵经时候我特意想一下那个董事的样子，我对他讲：“你选择我不会错的。”待遇是我目前基础上提高了40%，并且可能安排我出国培训，接到这个电话时，我正走在上海的茂名路上，清新的空气和古香的小楼，我的心情也是充满了阳光。我记得老总最后对我讲的话：如果你找到更好的机会，我衷心为你祝福，但我还是希望你与我们一起努力。我决意要走，不仅是收入的提高，是因为新公司给我提供一个管理的平台，从具体工作到管理能力的学习，我喜欢这样的挑战，只有这样的挑战，我相信我的职业生命还能延长十年。已早过而立之年，逆水行舟不进则退，毕业十三年我始终没间断学习外语，机会是给每一个有准备的人。也许只有这样，我们才会象放生的那些小鱼，又幸运地有了新的生命。终身学习，永远提高！好心得，好收获我愿与有缘的人一起分享，上海的佛友鼓励我把它写出来，如果我的经历对别人有一点点借鉴,我非常高兴。
                                            

---------出自：网络作者：海波居士　



四十  亡者超生


评论中的感应:


作者:白莲华


    师兄真精进！非常随喜师兄的功德！

    我刚开始学佛的时候也经常梦见先人（我爷爷奶奶，曾祖母都相继去世）

    没学佛的时候曾经梦见我奶奶说没田种地

    现在想来是他们的日子不好过，不过那时候没有接触佛学

    后来学佛之后梦见先人都是面带笑容，我在梦里力劝我奶奶念佛，不过我奶奶只是笑笑，看神态是不念了

    再后来就梦见爷爷也念佛，不过奶奶不念（想来是奶奶业障较重，我爷爷是忍辱负重的好人，脾气很好），

    我在梦里对我奶奶说：“奶奶， 我超度您！”（我也不知道咋会这样说，羞死了）

    再后来就很少梦见他们了，我回向的时候一直有回向冤亲债主，六亲眷属，堂上祖先的，相信他们都蒙三宝加持，皆得利益了！

    南无地藏王菩萨！

    南无地藏王菩萨！

    南无地藏王菩萨！

    呵呵,我们共同努力了,我读经前没有梦到过先人,倒是常梦走到险路上,又怕又累,无处求援.现今不再有这梦境了.

    你对奶奶说超度她老人家没有错了.梦中就有此愿,肯定她即时解脱了.我为文中几位先人们读完经,就要回向冤亲债主等众了.我们勤心莫退吧!


四十一  阿姐癫愈


不可思议的感应事迹之治愈精神异常真人真事  


觉慧   


     早在十六年前，姐姐在念大三时，就已有轻微的精神分裂症，常常说空中有声音传来，并且告诉她要做这做那的；当然所做的都是些违背常情的事，如：在屋内烧书、翻墙逃走、指责父母等。在这期中，她曾看过无数医生，住过医院，并吃了许多药，可是都不见效。我们只有眼睁睁看她病情日益加深，全家因此而笼罩上一层阴影。

    六十三年，家里发生一次重大变故，使姐姐的病更加速恶化。她整日看见人就叩头，手也因时常翻墙磨擦而发炎，手和头的皮肤已渐渐溃烂，但姐姐仍不停地重覆那此行为，因此墙上、地上到处都有血渍，惨不忍睹，使得家里日夜不宁。
    遭此磨难后，哥哥先接触到佛法，为了求观世音菩萨加被姐姐，他便发愿诵白衣大士神咒一万二千遍，诵到大约三分之二时，在一偶然机缘，将姐姐转托友人送往花莲玉里荣民医院，既免费又可休养。虽然病仍在身，但已可感觉出菩萨的神妙导化，使得全家松了一大口气。

    六十六年走访大乘精舍，由乐居士口中得知印经、印佛像功德很大，很多奇离怪病，皆得力于此功德，并分析家庭状况，如能多积福德，对姐姐的病情好转极有把握。

    年底，我看到一本哥哥带回由祥云法师著的‘忏愿室文集’，内中有一篇‘地藏菩萨灵感记’，即依所言，发心每日跪诵本愿经一部，称念菩萨圣号二至三千遍，持诵地藏菩萨灭定业真言一百零八遍，许愿斋诵十二日，并印送地藏王菩萨圣像一千二百张，愿姐病痊愈，回家团聚。

    诵毕，惟印像经费尚无著落，此事便耽搁下来。延至六十七年年底，始托乐居士代印，印完又亲自送至善导寺、十普寺、龙山寺、天后宫等处结缘流通。说也奇怪，没多久突然接获姐姐写回家的信函。从前是语无伦次，现在竟是条理分明。院方亦称姐姐的病大有好转。十二月廿八日，九岁的外甥女（姐姐的女儿）梦见地藏菩萨及观音菩萨以金锡杖把地打一个洞，并用柳枝拯救我们家，解除全家痛苦。

    至此，接姐姐回家的因缘已成熟，就在今年（六十八）元月八日，哥哥与我毅然同去玉里将姐接回家团圆。现已她回来已近三个月，一切安好，除帮忙做家事外，也能做些手工贴补家用，晚上指导女儿功课，显得很有生气，全家又开始振作起来。

    以上是我亲身的感应事迹，我深深相信，尽管娑婆世界的众生业障深重，但只要信、愿、行具足，佛菩萨亦能拔出根本业障，而为阎浮提罪苦众生作大证明，愿以此与同修们共勉！


四十二  心脏病愈


  石家庄市王英居士的母亲，心肌梗死过两次，心脏前后壁都受损，基本还有半个心脏工作。后又因心脏病住院，发现有房颤现象。医生说这么大年龄了，随她去吧。王英对妹妹说，你不信也希望你能发孝心，给妈妈念观音菩萨。王英自己每天先念药师咒咒水给母亲喝，又每天在母亲病床前诵一遍《地藏经》，虽然对经文很生疏，读得磕磕绊绊，但很诚心。护士小姐来询问说您看的是圣经吗,王英也不中断。一个月后，母亲的病好了。直到现在，所做的心电图都正常，根本没有陈旧心肌梗塞的迹象。医学专家表示很难解释。（仁然居士记）


四十三  诵经子康


为儿就诵地藏经

        
    我的孩子出生的七天之内，我为他念了一部《地藏经》，一万遍地藏菩萨圣号，现在两岁多了，的确很少生病。有两三次全身过敏，起红点，我为他念佛菩萨圣号，念了十几分钟，还是哭得厉害。家里人说到医院看看吧，走到院子里冷风一吹，孩子就不哭了。再抱回来，过敏的红点也不见了，还高高兴兴地在家里玩，几次都是这样。过后什么事都没有。使我更加相信《地藏经》的正确性，和佛菩萨的慈悲。


四十四  摩顶授记  


梦见地藏菩萨了摩顶受记


    弟 子把自己梦见的和大家一起分享。

    本人修地藏本愿经不超过半年（在修行当中也不是很刻意的去修本愿经，有时看有时不看，随自己想法，断断续续。看的时候是用心去看）但对地藏菩萨有强烈的感应。

    第一次看地藏经（中午在床上躺着）不知不觉睡着，梦见自己在一个极为深黑的地方，突听到有人（不知道是不是地藏菩萨）在问经中一些问题，我一一作答（问些什么有点忘了）

    第二次晚上（具体什么时候有点忘了）看完经书放在床头，梦见我家客厅有个脏东西穿件白色衣服头发很长，不知是面还是背对着我，我问：你是谁，然后它跑，我追他。突然手上多了一本经书，我向它打过去，眼前利马出现了一丝烟。经书后面烧了许多小洞出来。

    第三次也是晚上梦见自己来到一处很安祥的地方，周围绿茵安然，有几处像缅甸式的那种房子。前面突然看到弥勒菩萨，我问道：地藏菩萨可在，弥勒菩萨道：出去了。（没多久就醒了）

    第四次晚上梦见地藏菩萨身穿素白色天衣，在半空漂动，脚踏白云，（周围都有祥云）微坐，右手拿降魔仗（较短）左手摸着我头顶。

    南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

    请各位师兄给予指点。

四十五  亡亲受乐


我读地藏经的感应


    我的父母几年前已经去世了，在世时不信任何佛神，去世后，我开始不断的梦到他们，特别是母亲，而且每次梦见他们第二天都会有不愉快的事情发生，或者是身体不舒服，因为这个关系，几年来的生活也颇多坎坷。后来有人说要给他们送纸钱，我开始在一些传统的日子给父母烧纸钱，可是好像没有解决问题，见效不大，有人说送的钱少，我心想每次我都烧一大堆，比别人的看着都多阿，这样疑惑障碍着一直到年前腊月，突然想去广济寺找一个法师问一下，当时下午快 5点了，刚好法师有事要出去，但法师很慈悲，问我什么事说吧，我说老梦到去世的父母。法师说，那你念《地藏经》，每天3遍，念7天，回向给他们。我谢 过法师，去流通处请了《地藏经》，晚饭后坐在床上开始念，第一遍磕磕巴巴念了3小时，累得够呛，心想法师还让我念3遍，那念的了阿，每天一遍念21天应该也可以吧，我自己就改成每天一遍，有时候身体不舒服就偷懒不念了，这样年前大概念诵了15部，过年两天没念，打念经后一直都没有梦见父母。

    初二、三的晚上作了一个梦，母亲带我参观他们现在的家，象是花园一样，特别舒服风景特别好，当时梦里心很舒坦，母亲的样貌也非常祥和，从那以后一直每天念诵一部《地藏经》，又念了二十多部经的时候，又做了一个梦，梦里走在一条街上，街头有一个很高很大的宅院，都是楼房，面街的大门很宽阔，门上好几层楼高的一个建筑，上有很大三个字竖着写的 X公府，x是我家的姓，在诧异时，我父亲走到我面前，跟我笑着说，这好像是变魔术一样（指房子），梦很短，醒来后想这梦不是偶然，因为象是x公府这样的词如果不是梦里看到，白天怎么也不会想这种词。虽然念诵的不精勤，看样子他们也得到利益了，我打算一直诵200部经回向给他们，父母在世时没有好好孝顺父母，现在有这个机会可以为父母再尽点孝，我会一直为他们诵《地藏经》，直到有一天得到信息他们得生天上或西方极乐世界。

    应说明一点，其间每次念完经回向的时候，没有专一对父母，而是先回向父母后，又回向给累生累世冤亲债主，还有被我做掉的胎儿，被我伤害的动物，祈请地藏菩萨慈悲超拔，令业障消除，离苦得乐，往生净土。有一天梦到去世的大舅，再回向时又加上历代宗亲。去年秋天有做了一个胎儿（忏悔），打那以后，每次生理周期的时候，头都非常的疼，特别是刚来的一两天，连脸都不能洗，一沾水头和脸都疼得不行，念诵《地藏经》时也有回向给胎儿，今年生理周期的时候竟然没有再头疼了，洗脸也不会脸疼了，《地藏经》真的不可思议！

    感谢慈悲的地藏王菩萨，也感谢广济寺的释法师指引我念《地藏经》，虽然每次诵经时妄念纷飞，功德微薄分散，但是短短的两个月时间，因为地藏菩萨的慈悲，现在的我夜梦安乐，再也不为梦烦恼了，偶尔梦见父母，第二天也是非常愉快的一天，没有任何不快之事，身体也变好了，脸色好了，心情好了，关键心里有了依靠，因为念《地藏经》的缘故，法缘殊胜来到了地藏论坛，结识了好多修行精进正信的善知识师兄妹，也学习了好多的佛教知识，感谢地藏论坛！感谢各位同修！

    现在我基本吃全素，每天念诵一部《地藏经》、 21遍《大悲咒》，然后拜八十八佛忏，坚持的也不是太好，但在这个大集体里，大家的精勤影响着我，时时提醒我向大家学习看齐，接下来准备施食和多去放生。好了，先汇报到这里，希望更多的人早点接触《地藏经》，感受地藏菩萨的慈悲！

    南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！


四十六  溃疡止痛


    叩谢地藏菩萨！

    上两个星期，我哥嘴里长了几个溃疡，吃了药没见好就出差了，谁知刚出差的第一天晚上嘴里的溃疡暴长至二十多个！！！当晚他发短信给我，说实在受不了，跑到当地医院又开了药。

    我知道后真是心急如焚啊，因为接下来他还要马不停蹄地跑好几个省份，要考察要洽谈要应酬，更何况这样钻心的疼痛让人如何能消受得了？！

    我发短信叫我哥默念佛号，自己也立即在家里给他念了一部《地藏经》回向，祈请地藏菩萨加持他，希望他嘴里的溃疡明日全部消除。我发这个愿的时候心里也是七上八下的，因为自己平时嘴里长个溃疡都要好长时间才好，这二十几个大泡怎么可能一下子就好呢？
    第二天，奇迹出现了，哥哥说嘴巴居然不痛了，能吃东西了，而且一路下来考察、应酬都没受半点影响，非常顺利。昨天他回来了，告诉我他还抽空去了五台山拜佛，捐了功德为全家人保平安。

    我代表我和我哥哥叩谢地藏菩萨！！！
   

南无大愿地藏王菩萨！


南无大愿地藏王菩萨！


南无大愿地藏王菩萨！



四十七  圣尊大悲  拔际苦难  业消蜕变  雄雄铁证


地藏菩萨威神力 救助病苦于危难


    情况描述：

    现在有一个孩子因前世业力现前，发烧、抽搐，而且相当严重，现在已经知道是何业缘所致，孩子的父母已经发愿吃长素并愿诵地藏经回向！他们并不是佛弟 子，他们不懂因果，但是他们从最初将孩子送进医院，到后来顶着医院的压力将孩子弄出了医院，他们选择了信佛菩萨、信佛法，很不容易啊！

    但是因业力太大，我们的能力太小，现在还无力扭转，我们听从了大德的指点，给孩子做地藏法会，从昨天中午开始了地藏七，第一天诵到夜里 12点多，今天是第二天。在这里衷心地感谢各位支持帮助我们的大德们，有些师兄与我只有几面之缘，还不辞辛苦地赶来支援我们，实在是太感谢了！

    现在孩子的情况很不好！

    孩子始终是高烧不退，从起初的隔几个小时抽一回，发展到隔一个小时抽一回，半个小时一回，到最后五分钟抽一回，直致不间断地抽搐，这时孩子已经高烧至 43度了，守护孩子的亲人都快崩溃了，万不得已，只好又送进了医院，但孩子的父母表示，他们并不是不相信佛法，而是无论如何要给守护孩子的亲人们一点安慰啊！不能眼睁睁看着孩子死了啊！

    现在孩子已经被转到天津儿童医院，可能是由于孩子病情太重，又或者是因为起初是家长坚持让孩子出院的，现在医院方面将孩子与家长完全隔离开了，已经不允许家长见孩子了，孩子现在还是高烧不退，不断抽搐，用药也只能将孩子的体温控制在 38度左右，可是药物只能做到暂时降温，每次都是过了一两个小时后孩子的温度又上来，医院初步诊断是病毒性脑炎，孩子已经处于重度昏迷（但愿是医院危言耸听），好在孩子的生命体征还是有的（心肺功能还比较正常，血液也还正常），但已经告诉家长孩子已经非常危险了。我们现在只能是各自尽各自的力，力求将孩子挽救回来！孩子的父母还一再要我们感谢帮孩子做法会的大德们，要我们帮他们照顾好大德们。

    我们学佛的人是深信因果的，孩子的父母能够为了孩子发心吃长素、诵经回向，从一个不信因果、不信佛法的人一下子迈到了这个层次实属难得！不仅如此，孩子的其他亲人也都是不信佛法的普通人，他们也为了孩子在佛菩萨面前磕了一柱香的头，并且在孩子身边为他念佛，孩子的父母更加用心，他们一直在佛堂里礼佛、跪求、念佛，都不去照看孩子了 ;在孩子最危险的时刻（孩子曾经停止心跳五分钟左右），那时家里人都乱了，以为这个孩子就这样没了，他们都没有离开佛堂，都没有放弃求佛菩萨救孩子，他们始终认为佛菩萨一定能救孩子的。

    可是在事情发展过程中孩子一点好转的迹象都没有，都没能给亲人们一点信心，说实话这也是我们最担心的问题：这个孩子的能量真的很大，他能让这么多从来不接触佛法的家亲与佛结缘，让他的父母一下子发愿持戒、诵经念佛，这是我没想到！但相反如果这个孩子真的救不回来，那么同样也有可能会让这些亲人与佛一下子断了缘分，不仅如此万一这些家亲因为无明造下谤佛、谤法的大罪业，那可就太悲衰、太可怕了！毕竟不信佛的世间人处理问题的方法与我们信佛的人是不一样的，我们能够明了因果、深信因果，可是不信佛的人是不会这样理解的。

    为了孩子，为了两个大家庭的众生，请求佛菩萨佛力慈悲加持这个孩子赶快好转吧！

    在这里我也恳求各位同修大德们能帮帮这个孩子，将诵经念佛的功德回向给这个孩子，救救他吧，您救的不仅是他一个人，而是两个大家庭啊！各位大德真的是功德无量！

    孩子的姓名：李林翰，地址：天津塘沽开发区汇力小区，生日：阴历 1993年2月初6，谢谢大家了！
        
    事情进展 1：

    现在处于深度昏迷状态，可能是因为药力，孩子的症状已经有所缓解，但原来的症状还是存在，而且医院已经不让家长见孩子了，我们现在一点自主权都没有了，医院告诉我们孩子已经相当危险了！说实话：一来怕没有及时救助耽误了孩子，二来怕医院把孩子治坏了，很矛盾！但没办法，孩子几度就差一口气就死过去了，家里人已经快承受不住崩溃了！现在不是孩子父母的问题了，从孩子一开始发病，孩子奶奶、姥姥两头的亲戚就围着孩子，现在姨、姨夫、叔叔、大爷、舅妈、姑姑、姑父包括堂、表兄弟姐妹大多数人都顾不上自己的工作了，一直守着孩子！整夜整夜地熬着啊！他一直在抽搐！时间间隔越来越小，最后就不停地抽了！而且几度没有心跳了，大人们都快崩溃了！孩子抽搐的时候实在是太可怕了！这个孩子真的牵动了两个大家庭的心啊！

    谢谢大家的慈悲！
        
    事情进展 2：

    告诉大家一个好消息：孩子已经基本通过危险期了，虽然还没有苏醒，但是孩子已经不烧不抽了，而且已经对外界有了反应，而且自己知道要小便了，这证明孩子不是深度昏迷，我们也经过师父指点，说孩子的魂可能没在身体里，需要招回来，但现在医生都不让父母见这个孩子，所以有些难度，现在只要医院一对孩子放松警惕我们就会想办法让师父去医院帮孩子的，现在孩子没有生命危险了，这就让大家悬着的心放下了，相信不久他就可以痊愈了。

    真是佛菩萨慈悲加持啊！今天是地藏法会的第四天，将一个一度从死亡边线徘徊的孩子拉回来，真是佛法无边啊！

    孩子能有这种奇迹发生与大家的帮助是分不开的！在此感谢一直帮助我们的所有居士和师兄们，谢谢你们的无私奉献！功德无量！祝大家早日功德圆满，西方世界大团圆！南无阿弥陀佛！

    感恩合十！

    谢谢大家的慈悲！
   
     事情进展 3：

    告诉大家一个好消息：孩子于昨天出院了！

    最后医院也没有一个特别明确的说法，最后一次做脑电图的转天（也就是前天周六）早上，医生早上查房跟孩子的父亲说孩子的脑电图结果出来了有点问题，但这属于正常的，孩子的肝功能有一项什么细胞有些问题，但这也没什么，孩子可以出院了。孩子的父亲听了一头雾水，觉得这话很有问题，什么叫有问题还正常！

    不过不管怎么样让出院了，他们以前病房有个孩子的家长想出院，跟医生提出过，医生就让这个孩子多住了一周，所以我舅舅始终不敢要求出院。本来周六想出院的，可是医生说如果早上八点之前不办出院手续的话就不能出了，所以只好到了周日才出的院。

    孩子经过这一场病，尤其是醒来后，有很大的变化：
   
    1.看见谁都亲。

    孩子自打从可以让大人见面之后，见到亲人真的特亲，他二娘来看他，他拉着二娘亲她，见到三伯搂着不放，见到我们当姐姐的挨个亲！这可是从来没有过的事儿！我们都有些 “ 受宠若惊 ” 的感觉！而且还想这个想那个的，谁来看他了，谁还没来清楚极了。
        
    2.比以前能吃了。

    他平时吃饭就跟 “ 猫 ” 似的，不管多好吃的东西一口就完，而且比较偏食，如果这几天爱吃米饭了，就能一口菜不吃！所以一直长得瘦瘦的。可是他自从特护病房出来后特别能吃，他爸爸妈妈从来没见他能吃下这么多东西，而且不是一天两天这样吃，而是到现在还是这么能吃，我们觉得如果他能这样下去肯定会越来越壮的！我觉得这与他父母发愿吃素和他自己开始吃素有很大的关系！
        
    3.有小小慈悲心，懂得施舍了。

    现在的孩子是小皇帝，吃东西很独的！记得就在 05年年底的时候有一次家人一起出去吃饭，他想吃羊肉串，我们就专门烤了二十串，他自己霸占着，一个十来岁的小孩子哪能吃得下那么多，从一开始就跟他说：你分给哥哥姐姐们吃一些，他始终不给，大家肯定都让着他，到最后剩下了几串，眼看着他确实吃不下了，这时让他给哥哥吃了吧，他居然宁可撑着也不给别人，就这样把剩下的几串都吃了。这种事儿在他身上已经司空见惯了。可是现在可不一样了，他吃水果的时候一定要给在场的每个人一人一块之后才肯吃，有时就连来扫地的阿姨也要给一块，不吃还不行，还跟他妈妈说：阿姨扫地擦地多辛苦啊！没想到这个孩子会变成这个样子！
        
    4.居然知道念佛号了。

    在他刚一开始住院的时候，医院给他打镇定剂之后睡睡醒醒之间他的意志还很清醒，你问他什么他都能回答出来，我和我妈就跟他说：要念观世音菩萨，这样就好得快了。可是不管我们怎么说他就是不念，还说：哪儿那么快！唉呀！不念！特别不耐烦，好说歹说就是不念。

    但在他出了特护病房，家人可以看他之后，妈妈请了位师父去看他，顺道给他调理一下，随行的有我们一位领居，是位同修大德，看到他后问他：你记得我吗？孩子说：记得，是艳姨，谢谢您，阿弥陀佛！没想到孩子居然能说出这种话来，太不可思议了，艳姨听了激动极了！我们还以为是大人教的呢，问过孩子的妈妈，她说没有人教他这么说啊！也别说，给这个孩子打地藏七的时候，都是艳姨带着大家， 一天六部地藏经，至少八个小时， 一部结束之后只休息一小会儿，她一直坚持着，后来嗓子都哑了，也没下战场！可见修持多有功夫！
        
    5.睡觉很香

    自打师父去医院给他调理之后，当天晚上孩子就睡得特别香了，一夜一直在打鼾，这与先前有很明显的变化！

    总结：此次事件真实地证明了佛力加持不可思议！在孩子犯病最严重的时候我们给孩子正式打地藏七，在这天中午将孩子送进了医院，在打地藏七第四天的时候，孩子就醒过来并且已经不怎么抽搐了，高烧也变成了低烧，只有四天啊！七天法会，最多的时候共有十七位居士同时为他诵地藏经，而且个个都吃素持戒，这个孩子得到了至少二百部地藏经的功德；后来在医院终于有条件可以让师父去看孩子了，看过之后才几天的功夫，医生就主动让孩子出院，佛力加持，不可思议！而且孩子没有落下任何的后遗症。我们全家都在感恩中，真是佛菩萨渡化我们家人。

    在医院中还有一个小女孩八岁，身体很好，还是学校的游泳健将呢！症状与他是非常相似的，就是因为父母说了一句：如果你再这样，明天不接你去了！她就开始抽搐，送进医院之后一直没有醒过来，到现在都有八九天了！我舅舅在医院里托了一个医生，这家人也同时托了这个医生，后来这个医生就对那家人说：你们最好问问他们（我舅舅）家是怎么治的，现在医院也就只能是这种治疗手段，不过这事你们只能私下里商量一下，不要张扬，医院里是不允许的。可惜那家人的佛缘不够深厚，给他提了几点建议后就没下文了，直到我弟弟出院时他家的孩子还没醒过来呢。（听师父说：那家孩子业力还没正式现前呢，只是神识受到惊吓，没有完全在身体里而已，而我弟弟可是正儿八经的冤亲债主讨债，比那个孩子严重得多呢！）我们真的很幸运！！！

    再次感谢在此期间曾经帮助过我们，专程从远地赶来为他诵经的师兄们！

    再次感谢曾经将诵经、念佛功德回向给李林翰的师兄们！　　　

    再次感谢关心、关注着我们、给我们提出各种各样建议的师兄们！

    感恩合十！

    愿好人一生平安！幸福！快乐！南无阿弥陀佛！


四十八 母梦妙境 顽症除愈  子孝报恩  毕生诵经   


[原创]地藏菩萨大威神力不可思议


    大家好。我是一个新注册的佛学同修。今日怀着兴奋的感恩之心，特地告诉大家地藏菩萨的不可思议威神之力。我家一向无宗教信仰。本人对佛教的态度敬而远之，觉得那是年老病弱之人，或是遭遇不幸的人，意志薄弱者，求解脱的方法。

    我一直认为佛教只是一种心理安慰的方式。作为一个有独立人格与意识，有主张能力有学识的人，我一向觉得人要靠实干去实现各种目标。去年堂姐忽然告诉我她在修读佛经，有些嗤之以鼻，我觉得她在堕落，因为她好歹是北大毕业，经历了一些国外的职场风波便读佛诵经，不像家传风格。（我家长辈一向教导我们要靠自身努力奋斗，克服困难，要有真本事）

    那时，我觉得读佛是一种消极的方式。 05年本人母亲不知何缘，忽然平生第一次去了寺庙。居住的城市一直有各种大小寺庙，但她从来不曾想过去拜佛。（几十年来我家人只在去灵隐寺，普陀山，峨嵋山等佛教胜地时进入寺庙烧香拜佛。）佛像前的桌上有两本地藏菩萨本愿经，有一位老先生拿了一本，她有些好奇，便拿了最后一本。回到家也没有进行读诵，也没有告诉我，或是我父。直到06年春节初三，她忽然心血来潮，决定读诵，每天早晚读，读完亦不懂回向，她看不懂后面的回向方法。（直到我上网帮她查询，她才懂得，大约是她读后一个星期）。我和父亲的态度有些不同，我敬而远之，我尊敬佛教为一种哲学体系，但我并不读这种哲学。我父亲则有些怪异，他是无神论者，从不相信鬼神佛，有时我母亲读的时间太长，他会有怨言，怪她成日在家中不如出去走走活动。我母亲就这样读地藏经。这就是读经前的一些情况。

    以下是读经后的情况：我母亲读经读到第四十二天，忽然做了一个梦，她到了一个辽阔无边无际的地方，望不到尽头，绿油油的树木，蓝白的天空，空气清新，整个世界清净不染一丝尘埃。她在梦中只觉得心身无尽喜悦，兴奋之情无以言说，她在梦中边走边兴奋地大声说，这个地方真好啊，这是个好地方啊。耳中闻有不知是小鸟还是小鸡的叽叽喳喳声，一派怡然安乐的景象。路边她见到许多修葺整齐的坟冢，坟上刚长出绿油油的小草，路的另一边是一间间的民房，但不见一个人。她高兴地边走边叫，这是什么地方啊？这是什么好地方啊。不知走了多久，仍然看不到尽头。由于太喜悦兴奋兼激动，她一下从梦中醒来，她的第一句话脱口而出便是，我到了西方极乐世界。这个梦和其它的梦的不同之处更在于，她丝毫不觉如梦初醒，而仿佛刚从某处游玩归来。我不确定她的梦是否真是西方极乐世界。只是她一觉醒来脱口而出，有些不可思议。

    这要慢慢说来，因我妈对佛教的认识最有趣，她过去认为佛教是一种迷信。她曾经见丧礼上和尚做法事，更坚定了这种认知。我还曾经跟她辩论了许久。她从不接触佛教，更不要提什么西方极乐世界的说法，且不说她，我相信即便是读佛已久的一些同修，也决计想像不出西方极乐世界的环境。我相信我母亲是不可能想像出什么西方极乐世界的梦境。即使做了美丽的梦，想来也不是每个人醒来便能脱口而出一些言语感悟。

    这个梦究竟是不是西方极乐世界？西方极乐世界的梦应该是怎样的标准？我母亲却是实实在在地感受到了莫大的欢欣喜悦。她这辈子不曾做过这样喜不自胜的梦。由此梦起，我母亲便更加相信地藏菩萨，坚持读地藏经，回向给冤亲债主。

    她多年来身体虚弱，免疫力低，尤其秋冬时节一点寒风中身便引起咳嗽，一咳便是一个月，要打点滴才能压下，为了这慢性支气管炎，吃过虫草膏，阿胶汤，还有各种中西类药物，见效甚微，有时好转一些，没两天便又发作。经常彻夜痛咳，夜不能眠，更扰及他人休息。每年一到冬秋季节，我母亲便害怕咳嗽，多年来成了一种心理负担。想不到她读了地藏菩萨本愿经，仅读了十几日，停下原来的咳嗽药，不知不觉，咳嗽渐渐好转，最后病愈，天气反复降温，她却再未发作过。

    地藏菩萨的大威神力不可思议，如此神奇，这件事令我以及父母对读经，以及佛教有了一个新认识，他们变得虔诚，我父母亲现在每天坚持读一部经。回向给冤亲债主。是地藏菩萨让我母亲的慢性支气管炎痊愈，还给她健康，我衷心感谢地藏菩萨。但我母亲还有其它疾病，我决定未来一生坚持为父母读诵地藏菩萨本愿经，求地藏菩萨让我父母健康长寿，令我父母身上所有的疾病悉皆消除，令他们所有的业障都消除，越活越年轻越潇洒。

    我们全家感谢地藏菩萨，没有地藏菩萨就没有我母亲的慢性气管炎痊愈健康，我母亲无限感激地藏菩萨带她到西方极乐世界一游，令她对于生死世界有了焕然一新的看法，令她再不惧怕担忧人的生老病死。

    我们赞叹地藏菩萨不可思议大威神力，在此将我们家对佛的认识转变，对地藏菩萨的感应告诉广大众生，希望大家一起修地藏菩萨本愿经，并依照本愿经所事修行，助地藏菩萨早日成佛。地藏菩萨本愿经不可思议！地藏菩萨本愿经不可思议 • 地藏菩萨本愿经不可思议！

    每个人都怀有善心，坚持照地藏本愿经修行，这个世界将是一个美好的世界。每个人都将拥有健康的人生。
   

南无大愿地藏王菩萨


南无大愿地藏王菩萨


南无大愿地藏王菩萨


四十九  圣慈巍巍  奇迹孕消


    我是带环怀孕的真心忏悔，蒙佛慈悲已经送走腹中胎儿

    各位同修，善知识，我就是前几天因为带环怀孕而发帖子向各位善知识求救的真心忏悔，可是这几天发生的事情实在是太神奇了，我现在最想说的一句话就是：持诵地藏经及地藏菩萨名号之功德确实不可思，不可议！！！

    末学前 10天隐约觉得身体有些不适，而且一向准时而至的生理周期也没有动静，因此怀着忐忑不安的心情于28日去医院检查，结果被查出带环怀孕，连做B超的医生都觉得不可思议，因为B超显示我子宫内的环没有脱落，而且位置正常，但却清楚得显示已经怀孕。医生明确得告诉我这个胎儿是不能留的，因为留存在子宫内得避孕环会导致胎儿得发育，而且从临床实践来看一般带环怀孕分娩的小孩残疾率相当高。

    当检查结果出来的时候，我就觉得天要塌下来了，我当时就觉得这个胎儿是讨债来的，因为我在6年前结婚，婚后不久就被查出有孕，当时自己觉得各方面不具备生孩子的条件，所以就做了人流手术。

    可是后来接触了佛法之后，才知道自己已经犯下了杀生罪孽，每每想到总是痛心和忏悔不已,这几年诵经，放生等功德总是回向给这个胎儿，总想尽量消除这个罪障，可是如今被查带环有孕这个结果，我的直觉就是这个胎儿就是我以前的堕掉的那个孩子，他来讨债来了。

    且不论生下这个孩子是否残疾有病不说，由于我和老公家里都不是独生子，根本不具备生二胎的条件，我们两个都在同一家效益不错的国家垄断行业工作，如果要生二胎的话，那肯定要面临开除的结局。由于28日是除夕，医生让我过了春节以后再来医院做人流手术。  

    回到家里我把这件事情告诉了我妈妈，她是妇科中医，她听了二话没说就帮我开好了打胎的药方，因为她说吃中药要比人流手术对身体的受到的伤害要小的多，但是一定要越早服药越好，时间越拖越不行。

    当天我老公帮我药取回来，马上煎好了，可当我在作出决定是否要喝这个药的这段时间只能是用两个字形容那就是 “ 煎熬 ” ！我老公在旁边劝慰我说：你不用太自责的，这个事情本来就是个意外，而且你知道如果生下来的话会面临什么后果的，我们两个都会丢工作，家里还可能多一个残疾或者痴呆儿。

    听了他的话我差点就把这个药喝下去了，可是我的心里还有另外一个 “ 我 ” 一直在对自己说： “ 你学佛学了这么多日子，你到底学了什么啊，你皈依的时候曾发过誓今生再也不犯杀生之过的，可是喝了这个药的话你就是把你亲生骨肉给直接杀害的侩子手啊    前面的旧的杀生罪业都没消，还新增的杀生罪业，你这几年一直不停努力想消除以前堕胎的罪业放生，诵经的功德统统白费了，你诵过地藏经的，你应该清楚知道杀生的果报是什么，更何况是自己的亲生骨肉啊，必定是堕入无间地狱求出无期。

    你现在就把这个事情看作佛菩萨在考验你，这个胎儿如果要来讨债的话，那也是你自己的果报，那就让他来吧，如果把他扼杀的话，那你自己重犯了杀生之罪不说，你和他之间的恩怨还是没有解脱的一天。

    当晚我又打电话把这件事情告诉了我认识一位周居士，他说这件事情只有靠佛菩萨加持才能解决，他说让我选择持诵自己比较喜欢的一位佛菩萨的名号，最好是观世音菩萨或者地藏菩萨名号都可，只要挚诚恳切，一定圆满解决这个事情的，另外对于喝药不喝药的事情也可以让观世音菩萨替我选择，那就用观音灵感课的方法，让菩萨帮我决定。当晚我就马上按照居士的方法，做两个纸条分别写上喝药和不喝药的字，然后默诵观世音菩萨名号二十分钟后，然后默默祷告请观世音菩萨加持，随后我凭直觉选择字条，当时抽中的字条是不喝药。

    我想菩萨都让我不喝药，一定不能喝，这时在心里我已经暗暗的拿定注意，那就是把这个孩子生下来，不管是不是残疾或者智障，如果被开除的话，我们一定能凭借自己的能力养活孩子，即使物质条件比现在差很多。做好最坏的思想准备后，反而倒是放下心理包袱，一心念佛诵经，我计划两天内诵地藏本愿经一遍，地藏名号 1万遍。以前虽然诵过多遍的本愿经，可是我知道这次我是真的用 “ 心 ” 在读，读到观众生业缘品第三中地藏菩萨向摩耶夫人介绍地狱种种苦处时，想到如果这次作出堕胎的选择的话，自己也必将遭受无间地狱的果报，不觉感到不寒而栗。读到如来赞叹品第六中，释伽牟尼佛对普广菩萨赞叹宣扬地藏菩萨的种种不可思议功德，更加坚信了我对地藏菩萨能帮助我解决好这件事的信心。当我第一天持诵地藏菩萨名号满 5000遍德时候，，我就开始觉得有些下腹酸痛，我当时也没留意，以为是妊娠初期的反应，第二天还是接着念，蒙地藏菩萨威神之力加持，不可思议的事情确实发生了，我居然又来月经了，那就意味着我现在没有怀孕！我记得我刚刚学佛的时候老爱问其他居士是否真的亲眼看见佛菩萨，或者在修行的时候有什么感应之类的问题，可是现在想来实在太幼稚了，我现在明白了，其实佛菩萨是无所不在，无处不在的，只要你挚诚恳切，一心向佛的话，危难时候佛菩萨是一定会来救拔我们众生的。

    在这里还要感谢地藏论坛回我帖的好多善知识、同修特别是 staryang ,ilikehaier 、altai 、如毅、十方等善知识，是你们帮我坚定了不堕胎的信心，我想通过自己这短短几天的亲身经历告诉其他有堕胎想法的朋友，千万不要堕胎！地狱和天堂只在你的一念之差！

    南无本师释伽牟尼佛！

    南无大慈大悲观世音菩萨！

    南无地藏菩萨摩诃萨


五十 免堕胎儿

        
    地藏王菩萨加持我，使我度过堕胎一劫！！！   

    这是我的亲身经历，我只是以我的亲身经历来，诉说佛祖菩萨的伟大，和要坚定信佛的信念，没有神通和玄妙，只有大实话。  

    我想以我的亲身经历来告诉佛弟 子，尤其是新结婚的，将要面临怀孕的育龄夫妇，该如何去做。

    很惭愧，我和我爱人，在未登记前就住在一起，这事不怪我爱人，因为我爱人要领证，我母亲比较迷信，说那一年是寡妇年，不能结婚。情到浓时，不能自禁，断淫不利，我们在婚前就有了性行为。这真是不应该，我深深的惭悔。    话说，我爱人毕业，我辞掉北方的工作，和他一起来到南方。我自己找了一所学校当老师，学校较远，一周只能回家一次。那一阵子，我俩都刚到一个崭新的环境，面临很多困难，心情也较浮躁。

    而且我们是真正生活在了一起，都说相爱容易相处很难，缺点都彼此毫无保留的暴露，我们都在痛苦的适应彼此，过程真是一言难尽。那个周末，我回家，大吵了一架后，合好了。我们有了性生活，我以前和我爱人在一起，我非常注意避孕，因为我在大学时，看了不少女性保健的书籍，女人不能随便流产，对身心是莫大的伤害。我从初中就接触佛法，看了很多堕胎的惨报，而且我是一个心善的人，那是一个活活的生命呀，他们和你是有多么大的因缘呀！我曾经发过一个誓言，如果一旦我怀孕，不论在何种条件下，我都不会去人为堕胎，我会顺其自然，尽全力给予他生命。如果我违背誓言，我愿下地狱，来背负自己该负的责任。   

    那晚，我丈夫刚开始没有带套，以前我是坚决不允许的，但是我没有坚持到底，他说能控制的了，后来才带的套。已婚的夫妻们，你们千万要吸取教训，千万不能有一丝侥幸的心态，我就是那一时没有坚持和侥幸，十几天后发现我怀孕了！！！真是一个晴天霹雳！我当时没有结婚，和我丈夫那时刚来到新环境，压力大，丈夫应筹喝酒也很多，身体状况不好，我们经济和身体都没有准备。这个生命的到来，真不是时候。我刚开始不信验孕纸的双重线，第二天我爱人陪我到医院化验，由于怀孕天数太短，尿检不是太明显，我又抽血进行了检查。医生确认了我怀孕的事实。

    我爱人作为一个男人，一个家庭的顶梁柱，一个理性的考虑，当时就做出了堕胎的决定。他不是不爱我，只是我们当时的经济条件真是太不好了，孩子的降生，不只只是吃喝，还要给他以足够教育的经济实力。我哭着就是不肯，我心里曾默默发过的誓，我爱人不知道。那天我是哭着一路从医院走回了家，在路上我爱人一直在劝我，我真是六神无主，精神迷茫。天啊，我该怎么办？晚上，他的劝说起了作用，我口上答应了堕胎的计划，相约第二日去医院去做手术。可是心里一直在想会不会有什么办法？会不会有什么办法呀？！我的孩子！！我和我爱人开始念《地藏经》，希望地藏菩萨能消除孩子的业障，能往生西方极乐世界。我以前读过好多遍地藏经，为去世的亲人，每人都读过7遍，零零散散也不知读了多少遍。这一次为孩子读，眼泪流了很多。速度慢，两遍多一点。一夜无眠!     

    第二日一早，我爱人喊我起来去医院，我的心还在挣扎，就在出发的前一刻，不知何故突然一个念头闪入了我的脑海，后来我回想真是地藏菩萨加持呀！！！！我想这个孩子不只是我们俩的，还是我爱人家族的血脉，这样的大事要通知他的家里人，我心里还有一丝预感，会不会有转机？我将这个打算告诉我爱人，我爱人沉思了一会拨通了电话。是爱人的大哥接的电话，大哥是一个信行很深的佛教徒，他不同意我们堕胎，说条件不成熟，等条件成熟了，一切又不知有什么变数。爱人的家人也劝说，他们的家族，这几年人丁不兴旺，一定要留下，有困难大家帮忙。其实我爱人也不想杀死自己的亲生孩子，虽然他现在只是一个细胞。于是我和我爱人欢欢喜喜的去迎接这个生命的到来，这真是一个奇迹，思想上的一个多么大的转变！我爱人早出晚归，想多赚钱来养家，对我也是体贴，我还去超市去看了孕妇的用品。对于这个生命我们是越来越期待了。期间我还念了地藏王菩萨圣号！   

    一个星期后，有一天我去超市买菜，去的路上肚子隐隐有点难受，我提了一包东西回来后，感觉有东西从下面流出。回到家我马上到卫生间，一看，是血！我和我爱人直奔医院，医生给我检查，结论是：我在毫无痛苦的状态下，自然流产了。而且日后没有任何后遗症。我心中的一块石头落了地，我坚信是地藏王菩萨，是佛主菩萨们的默默加持，使我和我爱人化解了这个堕胎的劫难，没有背杀生的果报，却又解决了一个大大的棘手难题。我心中也有一丝失落，爱人的家人亦是。我爱人刚听说我流产了，难过的好久没有说话，男人在当爸爸后，那种责任感真是任何时候都无法比拟的。我的生活，恢复了正轨，什么都正常了。我最该感谢谁呢？唯有：地藏王菩萨，阿弥陀佛，观世音菩萨，文殊师利菩萨！佛祖菩萨们！！！！感谢您们在冥冥中的安排！解脱了我的苦！解开我们的怨！   

    我以前也在地藏论坛上看过，有一个女士，也发过这么一篇例似的经历，可见这样的事情不只发生在我一人身上。只要你诚心实践佛法，不杀生，不堕胎。会有好报的。但不是说，每个人都会如我一般幸运，一定要报有一颗不杀生的心。不能欺骗佛祖。每对夫妻都要尊重生命，做好避孕措施。如果怀孕了，一定要生下来，给孩子一个机会，给自己一个机会！我不是鼓吹，意外怀孕了，要肯求菩萨保佑，菩萨会让他自然流产的，这是荒唐的，千万不要理解上出了差错。我和我爱人后期在走了弯路后一心一意在等待生命的降临！现在我和我爱人在未打算要孩子前，小心的做着防护措施。我相信，我的孩子，就在不远的将来等待着我们！我亲爱的孩子，妈妈爱你！   

    亲爱的世界上所有的被父母放弃了的孩子，愿你们往生西方极乐世界。愿你们没有苦，没有痛！   

    再次感谢地藏王菩萨，阿弥陀佛 ，观世音菩萨 ，文殊师利菩萨！佛祖菩萨们！！！！    现在我和我爱人，一直在实践佛法，放生、印经、行善。   

    以此亲身经历，告诫世人，佛祖菩萨们就在我们身边，他们一直在加持着我们这群流浪生死的众生，佛祖菩萨们没有放弃每一个众生！善待生命，杀生的果报，不是你我所能承受的起的！！


五十一  老乔感应


颂念地藏菩萨本愿经将满千部，感谢菩萨及护法佑护！


地藏论坛 老乔


    老乔年轻时即归依三宝，但是并未受五戒，虽有吃素，但于持行并不太严谨，财色欲望仍然有之，只能算是尽量维持行为道德面，心理层面是禁不住的。

    老乔近年恢复颂念佛经，正式持恒，在 2004.08.10，选择颂念地藏菩萨本愿经，每日至少完整一部，而后亦加入金钢经 (目前约 548部)，日前再加入药师七佛经 (目前约 124 部)，预计于 2007.4.17 地藏菩萨本愿经可满千部。

    回想这期间，多有行车安全上、工作上、财务上，惊险瞬间，总是平安渡过，实在要感谢诸佛菩萨及护法龙天护持，至颂经始，梦中亦常见有趣的事，冤亲债主、亲属朋友、陌生人、甚至一些阴神亦来求颂经回向，得助者也常于梦中请老乔吃饭，现实行为上，亦常得蒙护法护佑及生活指导 (老乔迟钝，无法感应，但是一些神奇的事，除了菩萨或是护法神力，是作不到的)，上面有提，老乔持行不严，常被护法指导，趣事很多，某一成人文学网，老乔常去瞧瞧，单纯瞧瞧还好，虽是成人文学网，常有政治讨论，老乔常有加入政治讨论，但有几次想加入成人讨论回文，不管换了多少上网计算机或是 IP，只要是成人讨论回文，一定发不成功，百试百败，换成其它讨论回文，可以成功，另外，在佛教讨论文中如果有一些主题，而老乔发表具争议的文 (都是学理争议，行为争议没有问题)，在未完成时，计算机常会给我画面抖两下，然后辛苦打的字全部消失，有一次老乔 “不信邪”，硬是重打字，老乔打了 3 次，消了3 次，只好向护法指导投降。

    今年过年，老乔一时财迷心窍，颂念佛经后回向打麻雀牌要大赢，结果，从上了牌桌开始，从头输到尾，盘中火了开骂，” 那有都输的？至少赢一次吧？”此话一出，当局从我妹那里赢了个最小的 --- 只有底钱的，神奇的是下一盘又输回给我妹，还加利息 ---- 两抬钱，之后一直到结束，再没赢过，真是 “一家烤肉三家香” ---- 从来没有这样输的，以前都是有输有赢，只是结算时是赚是赔罢了，这很明显的是护法神告诫老乔 --- 我们可以让你赢，但就是不给你赢，要你知道许愿回向不能求恶愿。

    隔天再战，老乔不敢再求恶愿，开始时赢多输少，手上有好牌一时高兴，顺口就念 “南无大愿地藏王菩萨”，一出声我就后悔了，赶快忏悔，怕又有护法指导，不过接下来还是有输有赢，心理也放心了，但是到了局终算帐，又让老乔吓一跳，那个筹码，经历攻守出入多起，最后老乔手上一个不多一个不少 ---- 没输也没赢，上述两事，老乔从懂得打麻雀牌二十几年从未碰到，或许会有师兄觉得是 “机率” 的问题，不过老乔却觉得是 “护法” 随时护佑兼生活指导。虽然还有很多有函义的梦，和行车安全上、工作上、财务上诸多异事，老乔不善打字，就不再啰嗦，避免同修们觉得气闷无聊。

    2007.4.17 地藏菩萨本愿经可满千部，老乔接着要向万部努力，感谢大愿地藏王菩萨、诸佛菩萨及护法龙天护持！南无大愿地藏王菩萨！谢谢各位师兄鼓励，既然有师兄想多了解老乔颂念 “地藏菩萨本愿经” 之后的异事，老乔也再提出一些供作参考，基本上都属实，不过有些时间久远，或许记忆上有小误差，先从梦境谈起吧！另外，必须说明，大部份的经历，是自己依照所得的知识及事件当下脑中忽现的念头来解释，或许各位师兄另有其它看法：

    梦境中有求之亲友：刚颂念 “地藏菩萨本愿经” 之后不久，梦境中常出现丧葬、出殡、扫墓、棺材等与 ”亡者” 有关的情形，在梦中，老乔并不害怕，但是仍有觉得 “厌恶” 的习性出现，故此会想闪避、躲开，奇的是，在梦中，不管怎么换路走，都避不开，而且遗像上的脸都很模糊，看不出是谁，老乔认为 “鬼道众生” 以丧葬、出殡、扫墓、棺材等来表现目前 “求者自身” 在六道中所居的位置，”脸都很模糊” 则是久远前之亲友，老乔的意识中已经带不出他们的长相。另有一些是老乔此世的去世亲友，老乔年轻时有一朋友车祸去世，从老乔颂念 “地藏菩萨本愿经” 之后在老乔梦中出现2、3次，这朋友也很搞怪，每次在老乔梦中出现，梦境都是 “老乔有求于此朋友，在梦中被这个朋友帮忙”，一次是梦到 “老乔与殭尸斗，殭尸太多，老乔不敌四处逃跑，被这个朋友帮忙躲藏起来” ，一次是梦到 “这个朋友办厂，借钱给老乔过难关”，嗐！真是爱面子，须要老乔颂经回向直接说就好，老是弄个 “梦中给老乔大恩惠的剧情”，难道在 “梦中不给老乔大恩惠，老乔就不颂经回向？” 这个朋友真是白作了！其它还有去世邻居老爷爷、外公….等人，当然醒来后，老乔一定颂经回向梦中所见之众生。梦境中类似前世的梦境：老乔颂念 “地藏菩萨本愿经” 之后也常梦到类似前世的梦境，映像最深的是梦到一个 “作贼的集团”， 老乔想要脱离 ”集团”，有一个年轻女子从后跑来，跳到老乔的背上，要老乔带她一起走，还有3、4位年轻朋友一起逃，活像再看电影，不过结局不错，不像电影结局通常不好，虽经千辛万苦，应该是逃成了，但是仔细看，没看到同行的3、4位年轻朋友，只剩该年轻女子….，当然醒来后，老乔照样颂经回向梦中所见之众生。

    梦境中之冤亲债主：老乔也梦过几次冤亲债主讨债，情节类似，场合人物不同，梦到冤亲债主时，梦境中的老乔百分之百处于劣势，但是都有一位出来说情，缓缓颊，记得某次梦到冤亲债主像是飞车黑帮，梦境中老乔被他们在一个大型废弃工厂追的走投无路，从高处跳楼要自己了结，跌到地上，可能因为是梦，没死，这时冤亲债主都围上来了，梦境中老乔下跪哭求，还说 “你们到底想要我怎么样？”，这时，出来一位也是飞车黑帮打伴的人，替老乔说情，缓缓颊，也不知怎么的，老乔就醒过来了，醒来后，老乔还自己咒骂自己，就算是作梦，下跪求饶也实在是太窝儾了，不过，毕竟是自己的冤亲债主，就算在梦中也是欠他们的，还是乖乖的颂经回向梦中所见之冤亲债主，只是不知道，梦中替老乔说情，缓颊的人是菩萨化现解怨还是冤亲债主中比较理性的？替人化解的经验：老乔有一异性朋友，交情还好，她的运势最近不好，老乔就同她说颂念 “地藏菩萨本愿经” 效果很好，教她念（但是她嘴上说好，实际上没作），也说会帮她念七遍，回向给她改善运势。颂念第一遍的晚上睡觉时，老乔就梦到老乔和她一起被黑帮围堵，好不容易骑上脚踏车载着她逃离，骑了一段路，回头看她，发现她不在脚踏车后座了，变成只有老乔一人逃离了，正奇怪间，忽见黑帮众人档在老乔面前，向老乔说她的事与我无关，希望我不要管，老乔不确定梦中有没有响应黑帮众人（她的冤亲债主），然后也就醒来了，由此看来，本人没颂经回向，只靠别人颂经回向，想要化解冤亲债主确非易事，此事老乔有向那位异性朋友提起，她虽然觉得惊讶，不过也还是没有去颂经，老乔则仍依承诺为她颂经回向（应该有超过七遍）， 似乎仍有些效果，虽然她仍负债多笔，但是换了一个新工作薪水约多1万元（台湾），其它方面就不清楚了。

    啰嗦一堆，与各位师兄聊聊天，如果各位师兄仍有兴趣，老乔得空再写一些，并重申，以上梦境皆实，至于梦境函义是否如老乔所想，各位师兄也可以提出另外的观点讨论讨论。南无大愿地藏王菩萨！


五十二  化解宿仇

        
             今天下午接到一位广东佛友打来的电话,原因是她家中有一位尿毒症的患者,我们聊到念佛聊到消业后来聊到了地藏经,她现在已经念到了200部左右,他讲她在读地藏经到35部的时候,作了一个非常清醒的梦,

    梦到自己从身体上看到一个象肠子一样的东西,她就使劲的拽,但是刚开始还可以,后来拽到最后是撕心的疼痛,后来再拽是时候,这个东西突然说话了,说非常感谢你读地藏经给我,我前生也是居士,本来我非常的恨你,和你有命债,但是现在我希望你念7天的金刚经给我,她本能的说了一句那好的,那你去客厅吧(因为客厅有佛堂)那个东西说了句好的,这时候她自己突然醒了,刚才的梦境历历在目,这之后就没有告诉任何人,

    自己每天早上穿上海青刷牙漱口之后,（是穿海青念的呦）念诵金刚经,最后回向的时候,总说上一句将此功德回向给梦里面出现的居士,搞的她家人觉得她怪怪的,七天以后还没有什么感应,在一次放生之后,她又坐了一个梦,她梦到自己家客厅里是金光灿烂,也看到那个居士现出了人形,并且还看到天上有个金光闪耀的神人,突然间她又看到一个场景,看到有很多人其中你个她认出来是她自己,还有几个帮手,还有一个就是这个人,她那时侯正指挥别人用铡刀把他铡了,这个人在临死前愤恨死死盯着他,最后还是被杀害了,（被杀的时候嗔恨心太大了还是执着的非常厉害恨的不成）看过了这些以后,神人和她讲话,问她你知道自己的疾病的根源了吗,她在梦里深深的点了两下头,（她讲看了以后他觉得被杀的那人很可怜的自己那时侯也异常无情）那个要被接走的人还和她讲话,让他好好学佛,以后她会很好的,（非常不容易的化仇为友了）说完就看到这两人向上升走了,有几次神人都阻止了那个人想回来的动作，（还是不甘心吧可见因果可怕）在客厅里她还看见了过世的父亲和别的债主,她下意识的意识到,他们都在自己身边一块修行呢,自打这个梦以后她高血压的老毛病以前都要吃降压药才行,

    现在非常正常了,她又试着用药用药以后反而血压低了,她才意识到彻底好了,她心性上也提高了很多,在一次布施乞丐的事情上,别的朋友很有微词,她就讲她现在不是修布施而是修供养,佛讲每个众生都坐过自己父母,因此供养父母是非常自然应该的.（同样是布施用什么心来供养是非常重要的记得梦参法师讲过为什么同样是念经典但是每个人的感应不一样甚至没有感应同样是乞丐你不把他当乞丐看用供养佛法僧的心去供养，甚至父母的心那样由于你的用心是不可思议的以至于功德果报更是非常不可思议的请大家留心）还有她修大悲咒也有很多吉祥的事发生.深感佛法无边,感应如响由于上网不方便,委托我记录下来,报答感激之情.奉劝大家不要杀生,一个都杀不得,因果不虚,小善小恶也不可儿戏.阿弥陀佛她有联系电话的改天留给大家打电话验证交流  我听了以后也想请个海青念经的时候用了

    还想到一个问题关于感应，总有些人念了些经典念了些佛，苦于没有感应改变自己的现状，这时就会有两种情况，

    一种就是埋缘佛法不灵验，二一种就是诚心诚意忏悔业障，做到二一种的人真的是很值得敬佩因为能够自我批评的人真的很少也很难得。是真正的修行者
   

几十年来梦一场，得病自有旧债偿


诚心念佛诚忏悔，冤家开口话短长


求得金刚七日福，化做金身和佛光


冤孽从此升天去，病身无医却吉祥



五十三 佛改命运


我的学佛历程，令我对佛法深信不疑


    认真学佛仅有3个月多一点的时间吧，可能前世是佛门中人的缘故吧，因此今世很快就能与佛法较为融合吧。我是修大悲咒的，每天49遍，每月放生，基本吃素，但因工作关系至今未戒五辛，还有蛋、奶，有时吃荤边素，随缘的情况也劝人吃素，放生，戒杀，随缘也做一点善事，偶尔布施，但数量较少，做得最多的善事还是放生吧先谈谈我的婚姻吧，未学佛前，请人算八字，大多数人说我今世的婚姻不是很好，未学佛前的确也不是很好，婚后，常吵，甚至有时吵闹着要离婚，夫妻间较少交流与沟通，学佛后，吵的次数一次比一次少，夫妻感情竟一下子变好，他在单位有时遇到不高兴的或高兴的事第一个想到的就是对我说，每次接到我的电话总是很快乐的样子，偶尔一起去他们单位食堂吃饭，他们单位同事总是一脸羡慕地看着我们两个，也总会羡慕他娶了在常人看来样样都好的妻子。这在以前根本是不可能的事。再谈谈我的宝贝女儿，未学佛前，我的宝贝女儿脾气较差，小小的一个女孩儿，动不动就喜欢打人，可能与我在怀孕时有关吧，那时因为不知道因果，怀孕时吃了较多的众生肉吧，几乎天天吃，而且许多都是现杀的，而且我宝贝女儿的身体不是很好，十几个月的小小女孩，记忆中生过三次较大的病，学佛后，发愿给我的宝贝女儿放生10万，（现在不知道有没有到）祈求我的那个小小女孩脾气能够好一点，每天念经，也回向她，现在我的那个宝贝女儿脾气好了许多，乖了许多，以前我婆婆领我女儿的时候总说她这不好，那不好的，现在基本都没听到了，而且家里有人来的时候，她会很乖地自己一个人玩，不来吵大人，且也比过去聪明多了，以前常担心她不会说话，现在话很多，而且喜欢跟，大人说一句，她也说一句，身体也很健康，从今年开年春到现在，我女儿都还没生过病，我公公也很奇怪，说，我宝贝女儿的身体现在很好，即使周围人生病，但我的宝贝女儿到现在为止都没有被感染到。

    第三，谈谈我本人吧，学佛前，身体不是很好，因为曾经堕过胎，留下了后遗症，常腰酸背疼的，但自从吃素念经后，这些病竟一下子不翼而飞了，身体比未结过婚的小姑娘还要好，从今年开春到现在基本都没生过病，而且吃素念经后，气色很好，看上去比实际年龄要小许多，皮肤质量变好了，也变白了，气质也变好了许多。曾有一段时间吃素，磨合期吧，那段时间大概有几天时间吧，可能是三天也可能是两天吧，那段时间每天昏头昏脑的，人也轻飘飘的，我总怀疑自己吃素要营养不良，但磨合期过后一切都变好了，而曾经我是不吃素的，餐桌上，即使一个人如果几碗荤菜，我是吃不下饭的，但现在我却害怕吃众生肉，怕吃出病来，也害怕被乱七八糟的不干净的东西跟住，也害怕因为吃众生肉，而念经不灵。还有就是我的事业吧，学佛后，事业也比较顺利了，在管理上一下，业绩上也比去年好多了，人际关系也似乎好了许多，偶尔我也会觉得很奇怪，去年那段时间曾处处反对我的领导，今年竟也慢慢地对我的工作开始没有持反对的意见了，偶尔也会支持我。忘了说一件在我学佛过程中的一件趣事，我有一个朋友的女儿，不久前考试，一次很重要的考试，朋友的女儿成绩不是很好，如果要顺利考试成功，基本上是不可能的事，考前我劝我朋友大放生，念大悲咒，考试的时候又劝我朋友念经，念金刚经，考试几天再吃素，那几天我也把我念经的功德回向给我朋友的女儿，有空的时间又祈求观世音菩萨保佑我朋友的女儿顺利通过考试，结果考试完后，我朋友的女儿是出乎意料的顺利，也出乎意料地好，尽管成绩成绩还不知道，但自己估分可能已经差不多了。

    以上是我本人学佛的经历，希望能增强各位同修的学佛信心，因果报应是真实存在的，佛菩萨也是真实存在的，祝各位快快乐乐学佛


五十四  水泡全消


地藏经感应记


    这是我参加佛友的九华山活动亲耳听到的（有录像为证）：天津的杨居士，地藏经是她每功课，她以前曾经做生意失败，在失意彷徨中有人告诉她念地藏经福报大。于是她每天精进，一天念三遍以上。冬季的一天，她在煤炉边念佛，同住的女孩要出门，交代杨居士要记得换煤球。杨居士记住了，因为念经的心情很迫切，杨居士一边念经一边手不由自主地向火炉抓煤球，一阵剧痛使她跳了起来，她回过神一看：手面焦黑，她赶紧把手泡在水里，但是还是烧伤了，起了水泡，又黑又红。这时候杨居士决定忍痛继续颂地藏经，等她念到第十一品的时候，无意中她看了看她的手，惊呆了——手完好如初，水泡不见了，如同没有烧伤前的白嫩，象什么事情都没有发生一样！

    她的这件事情感召了与她同住的两个女孩皈依了佛门。


五十五  喜获高职


找工作的感应


    我终于成功了,叩谢地藏宏恩!

    我前四个月都待业在家了,当时心情十分苦闷,老婆要生孩子了,也想方设法投了很多简历,找了很多门路,都没有结果.于是我索性不管,万缘放下,一心念地藏菩萨圣号.就在前两天忽然接到一个国营金融企业的面试通知,当时什么都没想也没准备就去了,结果那儿的老总对我影象极好,还要我担任部门经理,年薪十万,当时我还以为我听错了呢.过几天就要上班去了,在我最痛苦的时候地藏菩萨一直在我身边,不舍不离.另外感谢地藏论坛给了我坚定的信心,感谢这里的同修师兄们,一定不要怀疑,佛菩萨是以能的形式在虚空法界,只要我们用最真诚的心去念佛,一定有感应的.


五十六  化解冰冷


    以下是我最近這星期所經歷的事情,說起來連我自己也感到   以下是我最近这星期所经历的事情，说起来连也我自己也感到不可思议，特在此贴出文章，感谢地藏王菩萨的示现神威，  自从听了清水祖师庙主讲的地藏王菩萨本愿经，与张文政老师的加持之后，我冰冷的体质在一个星期内居然明显转热，20多年来，我的手与脚一年四季之中都是冰冷的，穿毛袜，戴手套都只会流汗，但无法保暖，寒冬或夏天在冷气房中，我的手经经常会冻到发麻甚至毫无知觉，而我似乎也习惯与“冰手”“冰脚”和平共处了。老师第一次碰到我的手，用冷库里的死尸来形容。还真夸我是冰山呢。“你手怎么那么冰”？这句话我听了N百遍了，冰冷体质让我体力不佳，第到晚上9点就已呵欠连连，累倒于床上，容易疲劳之外，心情也常起伏不定

    在听了地藏菩萨本愿经后，不令增长智慧，更神奇的是在地藏王菩萨以及老师的帮忙之下，我的四肢在一个礼拜之内全都转暖，现在吹冷气，即使身体觉得冷，手脚仍是暖的，有时还会不习惯，觉得手怎么这么温暖，家人看了也都觉得开心，这感觉真的很棒。身体能量增加以后，变得更有活力了，做起事来，也更积极有效率，更能集中注意力，心情自然变好，每天都觉得很开心，坏运离开，好运也不断的降临在身上，才知道原来一个人体内的能量这么重要，在此和大家分享我的亲身经验，并感谢，地藏王菩萨及老师的加持力，也祝福大家身体健康，平安顺利。
作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-7 16:23

地藏论坛原创卷


    特注:感应之事迹，为修行中随缘自然而现之事。一切感应，不离自内心。切不可刻意执求！

    若久经修行之师兄，若以不执心而阅之,一则可通过诸佛之感应，得睹圣人度众权巧之悲心，二则积累劝化别人向佛之资粮。三则，信心日益坚固。达至极诚，动一念，而能感诸佛！但若以执著心将感应做为修行目的,那么将本末倒置,实为遗撼!

    若事初修，可多翻阅本文，使信心得以坚固，直而行去，冥冥中自得诸佛护念。若已多有感应者，且对诸圣信心坚固者，当应转于般若，更进一步以离相而修行。以臻成就！

    然而不信因果,不信轮回,对诸圣之悲迹垂示,有大疑于心者,或于佛法虽不排斥,但却未曾入佛门之众.犹当常相细阅此文.此也为编者汇集此感应集之最终针对之人群.阿弥陀佛.


地藏经的感应


-------  诵十日地藏经  愈20年慢性病


    2003年初，初次在佛教在线的在线晚课诵地藏菩萨本愿经。因为经文不熟悉，读诵时也就来不及思考经文的意思。在读诵了10来天后，有一天忽然发现，自己20来年的慢性菌痢、肠炎没了。以前天天腹泻，大便不成形，吃药效果也不明显。另外，以前只要喝冷水、温水或吃水果就会引发肛周静脉发炎、直肠肿胀，继而化脓，不敢弯腰不敢走动，穿衣脱衣都要老婆孩子帮忙，非常痛苦。诵地藏经后，那些病都霍然不药而愈，不翼而飞！而且只用了十来天时间，只诵了大约两部。

    诵地藏经的功德真是不可思议啊！

    现在我们一家三口都诵地藏经，妻子每天晚上诵。母亲也归依了地藏菩萨，并一直赞叹深信地藏菩萨！

    南无地藏菩萨摩诃萨！


我的地藏菩萨感应


诚心求占察  菩萨善巧示


"垚钧"师兄  


    我在未修佛前是学阴阳风水和奇门遁甲的，所以经常有人来要求我帮忙预测和勘查风水，学佛后觉得从事这种工作不太合适，所以就占察一下。   

    问：我应否从事风水术数的工作？

    占察得：一百一十者所向处为魔网（我认为是相应了）

    后来我想，我反正已经学懂了，并且可说是精通，而且在某些情况下风水术数的确是可以帮助人，不用好象有点浪费。所以我自己定下“三不看”的原则：

    1.心术不正者不看。   

    2.心存怀疑者不看。   

    3.地藏菩萨说不可开化者不看。

    并且我决心以后借助帮人勘查风水的机会来劝人向善向佛，毕竟这样比开门见山的叫人向佛要容易一些。

    上面讲的原则我只是自己下了决心，并没有对地藏菩萨明言。

    第二天再占察了一次，占察得：一百一十三者所向处自获利

    太感动了！地藏菩萨完全知道我内心的想法，真心假意都瞒不过他老人家。

    随着诵《地藏本愿经》的次数越来越多，占察时也越来越容易相应了。现在我学佛的信心越来越大了。感谢地藏菩萨！！！！！！

智顺师兄的地藏感应


一心皈命地藏王    慈母命终得升天


    1998年我还在黑龙江工作,一天接到我妹妹的电话,说"娘病得厉害,你能不能赶快回来?"我第二天就请假赶回山东,在医院侍奉了半个多月,一直到去世.我当时一直不相信母亲会去世.我也曾经看过已经算命之类的书,自己用六爻占卜法为母亲卜了一挂,不是很坏,母亲的精神也还好,觉得不是太严重.但母亲病情很快恶化,心力衰竭,加上原来的各种病,成为综合症,治这个病损害那个病,医生也没有办法了.

    这个时候父亲去山西运城买专治肺结核的中药还没有回来.只有我来做主了.这个时候我还相信母亲不能去世,坚持把她送到一个疗养区的结核病医院.结果住了一晚上就不行了,赶快往回赶,车走到半路车胎爆了,附近周围也没有修车的,这个时候母亲也咽了最后一口气.母亲去世时表情恐惧,还流了眼泪,话也说不出来.我这才又想起了地藏菩萨,我和妹妹们哭着念地藏菩萨.下面我就说说地藏菩萨不可思议的感应力量.南无大愿地藏王菩萨!

    早上往回赶,半路母亲去世,中午才到家.父亲也回来了.这个时候母亲身体已经b变硬了,面色黑暗,眼睛一直闭不上,家中准备的寿衣不知道怎么还丢了一件主要的外套.我们忍住悲伤,赶紧称念地藏菩萨圣号,同时录音机也播放.晚上来吊唁的人走了我又读诵<地藏菩萨本愿功德经>.晚上大家称念圣号,虽然看不到,但仿佛感到母亲就在屋内.我和妹妹们一会这个肌肉跳动,一会手偶尔不听使唤,好象母亲告诉我们她就在我们身边.我们请母亲生到地藏菩萨摄化的天上,好象是第十四天.时间长了有点忘了,要不是跟爱师兄聊天讲我母亲的故事,答应她写出来,大概还在我自己心里憋着呢.

    母亲去世我们才回想交流母亲去世前一些预兆.由于我和两个妹妹在照顾母亲,父亲去了山西,晚上我最小的妹妹自己在家.在母亲去世前一天晚上,大约半夜时分,小妹听到有人撞门,还伴随着呻吟声,她吓得不敢作声,更不敢去开门.在母亲去世的当晚,小妹迷糊睡了一会,梦到很多拿着刀*的恶鬼围着屋子,但不敢进来.母亲去世的前一天我二妹妹家的一缸金鱼莫名其妙地全部死了,可能这与母亲的死没有联系,只是偶尔凑巧了.

    一整夜我们念经和圣号.我同时发了一个小愿,一天不吃饭,诵经念菩萨.第二天上午奇迹发生了,母亲的脸色开始好转,变得润白了,比活着的时候还好看,10点多钟有个卖寿衣的到门口,正好有母亲丢失那样的寿衣,就买了一件.穿衣时发现身体也变得柔软了.

    第二天又是一昼夜的圣号和诵经.我姨母来了,说晚上作了一个梦,梦到我母亲往她手里塞了一件什么东西,然后化作一道光生到天上了.第三天上午去火化,我一直在怀中抱着地藏菩萨的圣像,一路称念.从火化到入葬都很顺利,我亲自在公墓挑选的墓地,本来早上天还是晴的,下葬后转阴,还下了几滴雨.我想,是地藏菩萨救了我母亲,南无大愿地藏王菩萨.但母亲到底去了哪里我还是不知道,不过从瑞相上可以肯定没有落入恶道,后来也很少梦到母亲,梦到也是面带笑容.

    南无大愿地藏王菩萨!

    我山东老家信佛的很少,大家看到这家人这么样信佛,不给佛供样鸡鸭鱼肉等好东西.我母亲的病又没给菩萨治好,奶奶去世前又得了中风,很多以前有些信的人也不信了,或者认为没有用好东西供佛的缘故.其实个中滋味只有当事人知道啊.

    我父亲现在信仰很坚定,念佛也很好,我在外地也就放心了.他说我得加紧啊,这里没有几个正信的,一旦无常到来,临终把握不好,又没有助念的,不是很危险么?我说我一旦完全安顿下来就接您过去.我一说接父亲走或者去哪个寺院修行妹妹就赶紧说,在这很好啊.很自由,什么都不缺.边看场地边念佛很好啊.给他的工资都存到他自己的帐户上了.呵呵.

    妹妹们都没有上大学,大妹因为照顾母亲主动退学,二妹智力水平比我高,但上高中那年正好赶上母亲动大手术.我已经读大学.没有钱再让她读书.她便便打工边读书,坚持了半年,也就放弃了,不过现在经济条件比我要好多了,还经常告诉我用钱就说,不用客气.我常年漂泊在外妹妹们对我很关心.但因为事业有点成,发了一些小财,对佛菩萨有些淡忘了,看来顺境未必是学佛的好机缘啊.

    愿所有我多生累劫以来的亲属冤家,新朋故旧,有缘无缘,同登觉岸.

    南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无药师琉璃光如来,南无文殊菩萨,南无普贤王菩萨,南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨,南无弥勒菩萨,南无常住十方三宝,南无一切护法诸天菩萨.


念地藏经的殊胜感应


“唐朝江南”师兄


       普贤菩萨十大愿王之二：赞叹如来！

　　对于佛菩萨的感恩，我们永远无法报答

　　并以此文庆贺普光如来圣诞－－题记

　　结缘本师大愿地藏王菩萨和殊胜的《地藏经》，还是在2003年初，我儿子出生前。

　　2002年底，我母亲从佛友处请来一本《地藏经》，我就被里面的内容所吸引，其中最吸引我的就是关于“新产者”：“或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名可满万遍，是新生子，和男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长；若是承福生者，转增安乐及与寿命。”的字句。当时我妻子已经怀孕，我母亲也已经在观世音菩萨面前求男，我就试着按照要求念《地藏经》。

　　在孩子出世前几天，我做了一个梦，梦见了出生婴儿的性别，长相等等。

　　届时，我妻子被安排作剖腹产手术，我独自在外面，默默念药师佛、观音菩萨、地藏菩萨的圣号。手术很顺利。

　　当然是儿子！

　　我和母亲、岳母轮流在病房守护，我就奔波与医院和家之间。利用不在医院的时候念经。

　　由于我的误解，结果很蹊跷：我每天念地藏经一遍，超额完成；却没能够在7天内，念地藏菩萨的圣号万遍－仅8000遍左右。

　　我就带着这个歉疚的心情，希望找到机会弥补。

　　后来， 我妻子说她的同事刚刚生了孩子，我就开始严格按照《地藏经》的要求念，殊胜的事情发生了：在我念经的过程中， 我“看到”了那个女孩子“未来”的样子：她的长相正好是她父母（我曾经见过他们）优点的集合!

　　受到这样的“鼓励”，我就又在表弟、堂兄的妻子生小孩的时候，如法念经，都有殊胜的感觉。

　　后来， 我干脆在看电视的时候，看到有个婴儿在火车上出生，受到好心人的帮助，就灵机一动，如法念经，把地藏菩萨的福佑泽被于众生。

　　也就是这样的善缘，我开始了在“十斋日”念《地藏经》！（惭愧的是，后来，以种种借口，停念！非常可惜！），并出资印《地藏经》。也开始了以实际行动来学习地藏菩萨，来自度和救度众生。


车钥匙大意丢失  诵圣号迅速找回


“oinsagnien"师兄


    前日，我与LP逛本市的步行街，大概走了20多间商铺（大多是时装铺），然后就准备回去。正当我们走到车前，我打算掏出车钥匙时，突然发现平常别在腰间的钥匙不知道何时掉了！当时，吓得我一身冷汗！我们逛了20多个商铺，当时步行街正是行人较多的时候。当时我的分析是如果钥匙是遗失商铺里，那么找回的可能性会大些;如果是在街上的话，都不知道会被行人踢到哪里去了，街上小孩也不少。他们拣到多半会拿去玩儿，而且清洁阿姨也在那里扫地！我立即往回找，一边心里默念“南无地藏菩萨摩诃萨”奇怪的是慢慢我心里有些好的预感，似乎我肯定能找到钥匙。

    我接着原路线找了两次毫无结果，这时候心里又开始焦急了。“难道菩萨不帮我吗？还是这是我的业障？”但我仍坚持默念：：“南无地藏菩萨摩诃萨。”正当我有些失落地回到了我的车子旁的时候，突然有人在喊我：“嘿，年轻人！”，我转头一看，马路对面有一位小伙子在喊我，他手里扬着明晃晃的正是我遗失的钥匙！我兴奋地跑过去，那位小伙子说：“在路上拣到的，看见你在街上找东西，估计是你的，在后面喊你好久了，你没有听见！”我高得兴不得了：“谢谢，谢谢您！”（这小伙子一定是地藏菩萨派来的，呵呵！）

    以前我虽然念佛，但是没有很精进，也觉得好像菩萨没有留意我这个懒懒笨笨的家伙。但这次我知道，菩萨真的是喊得答应的！感谢那位善良好心的小伙子，南无地藏菩萨摩诃萨！


地藏菩萨感应实录


悬而又悬、巧而又巧“去处尽通”


“净土莲花生”师兄


《地藏经》嘱累人天品第十三


    佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼者。得二十八种利益。

    一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼恶。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男生。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。

   

举例一：


    2006年4月中下旬的一个周末。我实现从网络上查阅了列车时刻，然后与沈阳《辽宁日报》社的朋友约定，我星期五晚上从北京火车站坐火车，星期六早上8：30左右到达沈阳北站，在站前的“太阳鸟”雕塑前见面（因互不相识，我平生第一次去沈阳）。

    由于以为“肯定能够上车”，所以未事先买票。晚上8点多钟，我到北京站，谁知竟然一票难求！原因是：今天周五，许多人去沈阳，没有座位票（所谓“无座”票，也买不到，排队很长），更别说卧铺了！

    与沈阳的朋友都约好了时间的，明天要洽谈几拨人，怎么办呢？  （我身上竟然连沈阳朋友的电话号码都没有带！无法更改约定！）

    正在这时，有个三十多岁的人，拉我去坐汽车（开沈阳的长途客车）。我跟着他往站前西侧的胡同里走，到那儿一看，只有坐，无法睡觉（明天有好几个紧张的洽谈要进行，怎么能不休息呢？）。我说不行，我必须睡觉。他说，你怎么不早说呢，我带你去找卧铺客车。

    于是赶往站前“中粮大厦”后门的胡同，那里停着一辆卧铺客车。赶快买票，几乎是最后一个铺位（加“铺”，加在过道里，就是给一个垫子、被子）！

    比我晚来的人，好几个，争着交钱，但都被售票员以“无铺”为由回绝了。——好悬呐！

    阿弥陀佛！地藏菩萨！总算踏实了！

    当晚后半夜，在路上，就下雪了（是2006年春天最后一场雪）。星期六早上，在雨雪交加中，我在约定的时间 前数分钟，终于按时赶到了“太阳鸟”雕塑前！

    （沈阳的朋友提前到火车站，向车站的人打听，都说没有8：30从北京到沈阳的火车！）

   

举例二：


    2006年5月2日（五一长假期间），我避开外出人流的高峰，从北京回湖南老家。

    上车就很悬，由于路上耽搁，一路奔跑才赶到西客站，跳上火车几分钟后，火车就开动了！真悬！

    第二天上午9点左右，火车到达（京广线）湖南郴州火车站，我下车后，汲取教训，立即就去买了 5月7日下午 14：50左右 返回北京的返程车票。

    然后，转汽车，下午到达宁远县（老家）。

    5月7日上午，我9点出门，准备返回北京。到汽车站，买好10：50开往郴州的汽车票，看好了汽车在停车场里面的位置，然后到出去找素食。

    绕了很远，好不容易找到一家“有植物油”的饭馆（其他都是只有猪油！）填饱肚子。

    回车站，心中庆幸，提前几分钟坐到了车上。

    时间超过了十分钟，车还不开，于是向乘务员诉苦：再不开车，只怕赶不上火车了！

    谁知，乘务员看了我的车票后，竟然说：“你的这趟10：50的车，早在10：30就提前开走了！我们这台车11：45开！”

     我说为什么？他说，由于人多，另一趟车未能赶回，两趟车的客人，都挤上了那一趟车，满了，所以提前开走了！

    也就是说，我被大客车“甩”了！

    我气得破口大骂（很惭愧！实在不该！脏话一出口，自己就观察到了，忏悔！）。

    因为5月8日早上必须按时赶到北京上班。而且，如果错过这趟火车，就得整整延迟24小时——5月9日早上才能赶回北京！

     乘务员、司机都说：“那没有办法了，肯定赶不上了。”

    我心中急得不行，准备改道往另一城市“永州”（湘桂线）赶往北京。那么，汽车票、火车票，都得作废！这不是浪费吗！

    奇怪，过了一阵子，乘务员、司机好像想起什么来，都改口了，安慰我说：

    “我们的车小（依维克）。我给开快一点，换一条路走（绕道），肯定能够在2个半小时左右赶到郴州（大客车则需要3个小时以上）。到时，你打个车，赶到火车站，估计来得及！”   

    （这时候，我才注意到，开始我看过的客车大，这台车小多了！）

    我非常感动，终于“有救”了！

    10：40，这台车终于坐满了，提前5分钟开出！（是最后一个“加座”，小塑料凳子，坐在司机右手侧！售票员就是车主，则靠站在门边，一路无座！）

    （开出车站，一路上都有人要上，但被拒绝。因为交警在节日期间查“超载”很严格！）

    司机果然信守承诺，绕道小路（乡间公路）。他说，小路虽绕远点，但是车少，不堵车，最重要的是“没有交警拦截查超载”。

    我悬着的心，终于一点点平静下来。

    车过湖南嘉禾县城（属于郴州市管辖），就上了高等级公路，车飞快地跑起来。我一看时间，的确很富余，就彻底放心了。

    意外又出现了——车子的左前轮胎，突然噗噗噗漏气了！

    司机停下车，原来前胎被扎破了，必须换备用胎！

    我急问：换轮胎要多久？

    他们回答我：没带趁手的工具！等一会儿，后边肯定有朋友的车开过来，你就上他们的车！

    的确，他们的工具，丝毫动不了坏轮胎！

    正焦急中，突然，后边开来一台大客车。

    他们帮我拦下，对我说：你看，这就是“甩”你的那台大车，比我们还慢了十分钟！

    他们借了工具，继续换轮胎。

    我则上了“甩”我的大客车（请注意：又是最后一个“加座”，小塑料凳子，坐在司机右手侧），一路顺风。

    途中，我问司乘人员途中的经过，他们说：“汽车被交警拦截，耽误了不少时间。”

    售票员（实际身份是车老板），非常富态，正在研究彩票、用手机联系投注。他问我“家里准备供一尊财神，怎么供？”

    我说：“求财富，供地藏菩萨吧。”还跟他们说不杀生、信仰佛教的好处。聊得很投机。

    14：20左右，车到郴州南郊的“天龙汽车站”，我立即打车去火车站。出租车中途碰上堵车，立即绕道走偏僻的街道，终于提前15分钟左右，赶到了火车站！

    好悬啊！

    一路上，我回想着《地藏经》中的话：“去处尽通”——看起来真是“巧合”，实在太紧张、太巧妙了！

    其实，所谓“巧合”，是“必然”，而绝非“偶然”！

    佛、菩萨大慈大悲，深知我们每一个娑婆众生“障深慧浅”，有“无边烦恼”，才会以种种善巧方便，给我们“真实利益”，使我们不退堕，使我们努力向善、趣向菩提。

    好一个“去处尽通”！

    愿一切众生，常念佛菩萨大恩，菩提之路“尽通”、毕竟成佛！

    地藏菩萨！

    地藏菩萨！

    地藏菩萨！

诵《地藏菩萨本愿经》的三个感应梦


"花境雯如"师兄


    从来没有料想到，我读佛经最先是与《地藏经》结缘，因父亲住院，又是十多年来不曾确诊的老毛病，在网友的指导下，选择了此经，从农历七月始，日持一部。

   

第一个梦 梦见鬼


    公历八月二十二日凌晨，我的一个梦，与往日不同。因为和“鬼”扯上了关系。

    以前读过《聊斋》，也看过鬼片，听过鬼故事等等，但从不在梦中碰头的。那天却梦到了。梦中，我那未婚夫说，“有间房子，不放杂物罢？免得进蟑螂”。过一会儿，他又告诉我，“里面有鬼。”

    我听了，却一点儿也没有感到害怕，却慌乱了，白天我持的是地藏菩萨的名号，可梦里一急，念的是“南无阿弥陀佛”。

     梦中所在的地方，是父母住的那套房子，我看到一个“人”从我曾住的那间屋里走出来，那间屋离大门最近。我看了“他”一眼，“他”也看了我一眼。

    那是怎样的一张脸啊！，

    新疆千年干尸的样子，还是绿色的！与“他”对视之际，我努力鼓足勇气，盯着他，他好像很无奈的样子，开开门，走了。

    梦醒后，回忆了一下，有一个令我心惊的发现，他的身形和服饰及步态，怎么和父亲的一样？难道。。。。不敢多想，于是急忙打电话回家，得到的是好消息！父亲康复了，再过几天可以出院了。

    想来，此梦意味着障碍父亲身体的病魔走了！

    南无地藏王菩萨 ！南无阿弥陀佛！

   

第二个梦 梦到了地藏菩萨。


    九月二十号左右，梦到了地藏菩萨。我在梦中知道那是地藏王菩萨。

    他一身《西游记》中唐僧打扮,背对着我,转过头来，脸侧对着我,手指一个桶上盖着的桶盖说,"不够大!"梦中所见的桶盖为圆形,桔红色,塑料制品.

    而后,梦中走到一山道上,要去拜肉身佛,跪拜时,没有抬头看,只是耳边有人催我：“速许愿！再不许，就来不及啦!”

    忙乱中,我许的是"修行路上无障碍."

    现实生活中，我确实有一个桔红色塑料水桶,不过是没有盖子的.

    至于肉身佛,我读经期间并没有去了解九华山的其它内容,此梦之后，查了相关资料，方得知有“肉身宝殿”.此梦前,我对此是没有了解过的.然后梦中先却显示了。


在网上请教一位佛学居士，他如是解答


    秦少龙 级别：学姐(2005-09-23 13:51:13) 竟然有这么离奇的梦，真实不可思议。评点评点，不算什么回答：

     1、梦中所见的“红色水桶”，我觉得是比喻“发菩提心”，因为四大中水喻大悲（大悲如水，大智如火，大行如风，大愿如地），而菩提心恰以大悲心为本，所以水桶正喻菩提心。正因为不够大，所以才能被桶盖盖住，桶盖正喻“盖缠”（五盖与十缠是佛学术语，《佛学辞典》：“盖与缠皆为烦恼之异名。盖，覆障之义；因烦恼可覆障善心，故称盖。贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖等五种烦恼，称为五盖。缠，缠缚之义；因烦恼可缠缚修善之心，故称缠。无惭、无愧、嫉、悭，悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼，称为八缠，再加忿、覆，则为十缠。”）。现实中没有那个盖子，正喻“烦恼盖缠亦无自性”之深意。

    2、菩萨背对你，表示是“一家人”，一家人站在同一个方位，面朝同一方向，这就表示“菩萨眷属”的意思，也是亲近善知识的隐喻。而且不直接面对你，表示你还比较执著于身相。《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来

    3、九华山自古有许多肉身成圣的高僧，大多修“地藏法”。同时这里面还有一重寓意：佛性不离肉身，法身不离色身。“没有抬头看”，也就是说你实际上没有看见肉身佛，这是不是启发你返观自性，自身中求呢？
所以，大概总的意思是说：

    发广大菩提心，亲近善知识，才能超越盖缠，超越盖缠需要靠悟入般若智慧（空观）；
想要修行路上无障碍，须得自性觉悟，不必为外在的偶像所迷惑；即使对于地藏菩萨，应该更多观察其法身德相，勿于色相起贪著－－那不成了迷信。]

   

第三个梦  助先祖得脱恶道


    98年始母亲的腿突然无来由瘸了，中西医、理治等等形形色色的治疗，大半生的积蓄耗尽也不见好，无计可施之下，采用了此法。

    2003年一个偶然的机会，楼下有一关系要好邻居家，其家来了一位神汉亲戚，自称能看病根。但要于深夜十二点才能作法。

    当时我和父亲只是觉得好笑，没有一同前往，不一会儿，母亲口气严肃打来电话让父亲也去一趟，一个小时后二人回来，告诉我，神汉说是父亲家族两个死于枪下的祖先来找母亲的麻烦。于是母亲叫父亲过去问是否确有其事。父亲只知一先祖死于枪口，另一位不知何所终，遗体都没有找到。

    共产常员身份的母亲当时一脸疑惑，“干嘛找我？我不认识他们啊？！”

    此前，父亲从没有和我们提过曾有一位先祖死于枪口之下，至于另一位。他小时听长辈说过，一位先祖，当年被请去为一个家族调解纠纷，之后，便再也没有回家。当年正值乱世，无从查起。

    治病的方法只是按神汉所言的解法去做，到七八个村庄找井水，五六个山坡找杂草，奇奇怪怪的药方我没有记全，我那兄弟牢骚满腹地开车陪父母去“从事迷信活动”。

    那时我还没有学佛学，不知可持《地藏经》，所以只是觉得邪门罢了。总之，那些解药也没让母亲的腿见好。

    前些日子读经回向给父亲怨亲债主时，想起了这件事，及这二位先祖。

    于是决定先读七部《地藏经》给那位尸骨无存的先祖。

    读经一遍回向给这位失踪的先祖时，突然哭了，其实我什么也没有想啊。

    我是这样回向的，“弟 子某某愿以恭诵《地藏经》一部之功德，回向给弟某氏家族一位先祖，当年他老人家外出遇难，尸骨无存，魂神不知落在何趣，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲作主，超拨他，令他业障得消，离苦得乐，即时解脱，往生西方净土，发菩萨心，修成佛道。”

    一连读了七天，一天一部，七天之后做一梦。梦中，爬山，奇怪，居然是九十度笔直的山道，极其险恶，浅浅的石壁坑仅供脚睬手抓，手脚稍一松懈，便要落入深渊，每一步，很艰难，也很累，我前面一位老人手脚已开始无力，脚下总在打滑，随时要掉下去的样子
，我想着一定要帮他，于是我时而用左肩顶，时而用手托他的脚，并大声恳求他前面的人，请拉老人一把。前面的人显然已到山顶，用手拉老人，我的手托着他的脚，随着他脱离险路，我自己也安全到达。哇！山顶却是开阔平坦处，别有洞天，令人欢喜。

    我带着愉悦感醒来，感觉浑身酸痛，如同真爬了险道一般。当时只是想，自己读地藏经前，有时也会梦自己独自走到险路上，无援无助好难走，这次却梦到走到险道上还能帮人。

    后来读经时，忽有一念闪现，我这个梦分明是感应梦嘛！

    先祖即然来找母亲，令母亲身体不好，定是落在了恶趣，梦中所爬之路，正是恶道啊，老人在我之前，应了一个“先”字，脚在的我头部，脚同“足”，“足”通“祖”，不就是我的“先祖”吗？这个梦，不就是告诉我，这位先祖在我的助力及恳求他人帮助下，得脱恶道了啊！仔细回忆梦中情节，老人似乎也不是太老，我看到是背影，他前面帮拉一把的人，根本没有看清样子。

    前日与父亲联系，问了父亲那位先祖之事，父亲说，那是我的太爷爷，即父亲的爷爷，失踪时，年仅四十七岁！不又和梦相应！之前我只知是一位先祖，是哪一辈的，却没有搞清。

    父亲同时告诉我，他和母亲有时也读我代他们所请的地藏经，父亲犹喜弘化社的折本地藏经。母亲的腿好多了，平时生活在一起看不出来，那些不与母亲常见面的人，一见母亲都说她比以前好多了。

    父亲还告诉我，我那令父母头痛的兄弟，这些日子以来，也听话多了。

    末了父亲对我说了一句“平时你没事时，多念点经！”哈哈，我太高兴了，从置之不理，到有所了解，到要我多读经，这是很大的转变啊，我希望他们有一天自己想着去皈依了！那就好了！！

    下一步，我要读经给另一位死于乱世枪口下的先祖，以及母亲曾梦到的过得不好的外公，爷爷去世时，嗔心重，我也需为他读经才是。

    南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨


宣化上人及地藏菩萨的真实感应


法缘成熟善遇妙行无住  菩萨悲悯慈予梦中示现


"妙行无住"师兄


      不久以前，我认识了一个学佛的师姐，因为不在一个城市，我们两个都是网上和写信联系。通过交流我了解到，师姐的母亲虽然不算信佛，不过也曾经供奉了一尊观音像。后来她母亲临终的时候，师姐向观世音菩萨发愿说愿意用自己的阳寿来换取母亲的寿命…… 后来母亲还是去世了。师姐自称自己学佛时间不长，请我多指教

   我自己也没什么修行，不过还是给师姐写了信，信里劝她持大悲咒，普门品，修观音法men。并劝她多看宣化上人的开示，我在信里写道：“你既然崇拜观世音菩萨，就多给宣化上人的照片磕头，因为宣化上人就是观世音菩萨。你给上人照片磕满一万个头，就是他的弟 子了……” 同时我给这个师姐寄了一些佛书，有上人的小本开示，广钦老和尚开示，大悲咒、普门品小册子，还有一张宣化上人的小的照片。

    在这个师姐身上发生了两件非常不可思议的感应：

    之一：师姐因为正式信佛的时间不是很长，对佛菩萨信心有些不足。于是，在师姐还没有收到我的信时，有一天晚上向观音菩萨祈求：“我对佛学的信心不坚定，请您显圣给我看吧，或者给我托梦，我就相信了。”当天晚上，就做了这样一个个梦：一个法师带了几
个女居士，在走，都合十，好象要选地方坐下来说法的样子。这时师姐从房间出来，快走几步跟上他，说：“法师，我也在学佛啊。”法师向右转过头，看着她，意味深长的样子，笑着说：“你的情况我知道，我的弟 子托我问候你。” 很奇怪，不知道为什么，法师一说“我的弟 子”，她就知道指的是我。

    醒来之后，她想到，这会不会就是观世音菩萨化成出家法师的样子给她托的梦呢？普门品中说到观世音菩萨有三十二应身，因以何身得度，即为现何身。梦里的法师年纪很大了，有一点点头发，面容很和蔼可亲。做这个梦之后没过几天，她就收到我的信，看到上人的照片，天啦，她发现梦里的法师应该就是宣化上人！这才恍然大悟，果然是观世音菩萨满了她的愿，在梦中现身。

   之二：因为师姐身体不好，有人劝她念地藏经。她照做了，并且去庙里请了一张地藏菩萨圣像。在请回的当晚，她向地藏菩萨祈祷：请地藏菩萨您显圣或者托梦给我吧。当晚，又做了一个梦。梦见一个小女孩，对她说：“我是你妈妈，我现在投生到XX亲戚家了。”梦醒来她非常惊讶。因为她妈妈几年前已经去世了，而她以前得知那个亲戚确实怀孕了。这会不会是地藏菩萨在梦中指示她母亲的下落？？于是她给那个亲戚打电话问孩子出生没有，亲戚说春节前已经出生了，是个女孩。师姐听了大哭…… 《地藏经》上所说果然真实不虚，只是她现在没有勇气去面对去，想等平静后再考虑。

举佛音声慢水流  诵经行道雁行游


合掌当胸如捧水  立身顶上似安油


瞻前顾后轻移步  左右回施半展眸


威仪动静常如此  不枉空门作比丘


    师姐跟我讲这两件事时，我觉得特别感动的几个地方：

1． 认识我的人都知道，我对宣化上人崇拜的五体投地。我觉得世界上最幸福的事就是跟着上人出家修道。可是因为这样还有自己的懒惰，我至今只给上人法像磕了三千多个头，还未满一万。当师姐告诉我她的感应，如果没有弄错，上人已经收我做弟 子了。当时我听到都不能控制，对着电脑屏幕都哭了。实在太感动了 呜呜…… 也因为这个梦，师姐认定我是观音菩萨派来指点她修行的。。。呵呵 她说要多向我学习，听我的话，现在她也有给上人照片磕头~~ （给宣化上人照片磕满一万个头就是上人弟 子：这是我在尚南论坛发的帖子，文中所写的感应都是佛友的亲身经历） 2．《地藏经》云：“若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中……是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。” 师姐的亲身经历证明经中所言一点没错，地藏菩萨慈悲，满了师姐的愿，在梦中告诉她她母亲的生处。 3．师姐的母亲没有投生到天界或别的地方，而是生到师姐的身边来，会是巧合吗？菩萨对这个师姐真的很慈悲，连续两次显神通，而她只发过这两次愿。我想除了师姐佛缘深厚的原因，应该也是菩萨被她的孝心所感动吧。师姐能发愿用自己的阳寿来换取母亲的寿命，这种孝心真值得我们学习。 这是我认识的一个师姐的真实经历，师姐说，通过这两次的感应，她再也不会对佛法产生退转心了。也希望能增加大家的信心。 南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨

    如果有师兄想请宣化上人法像礼拜的话可以把地址，姓名，邮编告诉我，我可以结缘的(妙行无住师兄所留！)

我也说一个念地藏菩萨圣号感应的事


志心诵念圣号  微事皆得加持


“愚痴凡夫”师兄


    我们单位有一个图书室，有许多比较老的书。但是没有见过有关佛法的。

    一般的书我都懒得看了，因此对去借书兴趣很少。

    昨天晚上去还书，准备再借3本。

    我一边翻卡片，一边突然起了个念头，念地藏菩萨圣号，让我找合适的书。

    一边找一边念，果然找到3本书，一本是关于古代狂士的，自己想看看，还有一本是林语堂的。最奇妙的还找到一本台湾法师88年写的不错的佛教书！

    我的意思本来还想找一本，怕找出来的书不喜欢，因为但是只能看到卡片，书的内容一无所知。但是再没有找到感兴趣的了（规定是一次3本）。我想是菩萨不愿意麻烦别人多拿书出来。就不找了。

    如此小的事情，我随便起的一念，居然也可以得到帮助！佛法无所不在啊。感谢地藏菩萨！

    这件小事情，对我的触动也大，进一步增强了我对菩萨的信心。


我求地藏菩萨的感应


“得解脱”师兄


    各位师兄,说来惭愧,我在1993年就知道<地藏菩萨本愿经>了,当时念过几遍,也吃过十日斋,但家里人不理解,说我很瘦,光吃素,怎么受得了!于是,我就放弃了,佛经放在书柜里,一放就是好几年.但是,我觉得很怪,每隔一段时间,总会有一件事情让我想起佛,让我回到佛菩萨的怀抱.

但是,十几年过去了,我发现自己的业障深了很多,具体来说就是多疑.以前看到佛经,对佛说的话是完全相信,现在则是半信半疑:念佛经真的有那样的功效吗?真的是有求必应吗？究其原因是自己念了研究生后,学了所谓科学的研究方法,强调实证主义.自己的业障真是重啊!

    今年4月时，遇见一个朋友，他说他的母亲得了癌症，医院说没办法了。我当时对他说，念地藏经和放生，可以救你母亲的。我这位朋友真的很有善根，他立刻照我的话去做，坚持每天念地藏经，金刚经和放生，他母亲文化程度不高，也每天跟着VCD念地藏经。其中也有病情反复，但我这位朋友为其母念大悲水和药师咒，他母亲的病情又稳定下来。

    看到这种情况，我应该全信了吧？没有，我还是半信半疑。直到在我自己身上发生了两件事，我真信了。其一，我母亲9月生病，到现在都没完全好。她原来不信佛，只相信医学。我和她说，身体不好多是杀业太重，劝她念佛经和放生（我这人很怪，虽然当时是半信半疑，但我都是劝别人念佛经的，而且我也不定期的放生）。但她不听。住了几个月医院后，她的病没有起色。我又劝她，并把我在九华山请的地藏经给她念，我母亲终于开始念佛经了。前几天，在做彩超的时候，发现在她的肝脏长了个东西，医生怀疑是不是肝癌，要做CT确诊。在等待做CT的那几天里，我和我母亲思想负担都很重，如果真是，那怎么办啊？我跟我母亲说，念地藏经！她果真天天念经，我也每天放生鱼类，乞求地藏菩萨加持我母亲，保佑她没事。
CT结果出来了，不是肝癌！感谢地藏菩萨！

    其二，我自己感冒了五天，自己吃了些药，鼻涕少了，但还是咳嗽，痰多。今天中午一咳痰，我心里咯噔一下，痰中带血，莫非肺部有问题？我母亲有肺结核，虽然医生说她的传染性不强，但我毕竟和她住在一起，难道自己也？

    我不敢怠慢，下午赶到医科大学，找了主任医生看，她说可能不是肺结核，先吃药，如果还有血再来拍X光片。我说，你还是现在就给我确诊吧。于是交钱拍片，要等两个小时才知道结果。

    在等待的时候，我去放生，同时念地藏菩萨的圣号。拿到片子一看，我的肺部完全正常。

    我把我的故事说出来，是要告诉大家，尤其是初学佛的人：佛说的都是真话，佛菩萨大慈大悲，我们一定要相信！只有信才有感应！

    南无本师释迦牟尼佛

    南无阿弥陀佛

    南无观世音菩萨

    南无地藏菩萨


我详细说说我的事吧


"随尘"师兄


    我第一次怀孕时,并不知道堕胎的严重性,只因为年龄小刚结婚不想要,就做手术了,阿弥陀佛深深忏悔.过了三年多,第二次怀孕30多天就开始有病,宝宝也没保住,当时保胎了一个多星期,因为天天见血,担心胎儿发育不好,我天天求菩萨,如果胎儿发育良好就保住,否则菩萨帮我决定吧.后来,胎儿一直没有心跳,已停止发育,无耐又做了手术,当时这个胎儿赚了我和老公好多眼泪,(当时一个亲戚修的很好,他觉得这个胎儿与我的缘分很不好,但没办法说什么,幸而胎死腹中了)我觉得是对我随便堕胎的惩罚,

    第三次怀孕时我十分担心习惯性流产,所以很精进的念佛,看佛书,也经常看<护住童子陀罗尼经>等,还有<修福积德造命法>等书,还有相书等看哪个相貌好,就想孩子

    长出这种相多好(我知道不如法,请原谅,我当时就是这样做的),可能在孩子入胎时,我一定在念观音菩萨,在剖腹产时也在默念,孩子果然非常如愿.怀孕时一点没有担心中的习惯性流产等问题,反而身体一直十分好.

    我觉得在怀孕时念佛利益太大了.如果没有宝宝的,想要宝宝时一定要念佛.


地藏菩萨感应


冤鼠来相扰，诵经皆离去


未名 师兄  


    在下自比较认真读地藏经以来经历不少殊胜感应,尤其是在工作方面非常明显.但总体大都是以缓缓地不知不觉地显现出来.但最近有一次感应特别迅速,简直是立杆见影.那是在本月一天控制不住自己犯了戒,结果当天晚上睡觉时蒙蒙胧胧看见一个高大的人站在我床边盯着我,窗口外又飘了一个人进来....一惊,猛然地撑起来,什么也没看见.以为是自己睡觉眼花,也不在意,就继续睡.结果睡着之后进入一种很恐怖的境界,迷在里面怎么挣扎不出来,好不容易争扎醒来一睡下又迷住,连续被迷倒三次,.第三次,自己忍无可忍就起来盘腿念一遍心经.才安然睡去.第二天晚上,屋里莫名其妙钻进来老鼠而且钻在床架子里(席梦思床,也不知怎么进去的).在里面叽叽地叫着跑来跑去,本来不想理它,但吵着我没法睡觉.我用竿子赶甚至把床摇来摇去,都赶不出来.第三天甚至白天都闹起来,我甚至想用耗子药,但想想这是杀生...不理它,又担心它在里面安家生一窝小耗子,那可真讨厌.左右为难,觉得心里很烦象憋了一团火.就拿着地藏经看.看了一会,突然想到耗子既然找到我就是有缘,说不定是前世亲眷.念出来给耗子听听,说不定能帮它超脱畜生道,就大声念起来了,念完之后,就回向给它,希望它能清净罪业,超升人天,再往生极乐.然后又给它念了几遍心经.并默默念叨"耗兄,你最好到其他地方安家,免得大家伤了和气".

    结果从当天晚上起,耗子就没有声迹.感觉学佛以来,这是所经历最快的一次感应.


地藏菩萨帮忙换工作的真实感应


“糖心团子”师兄


    在公司里开始作的不错， 可后来有几个同事特别排挤， 当时感觉很不好， 但我也没有和他们理论， 就开始找工作。 找的时候最先要求的是希望薪水好， 工作稳定。 后来去了几个面试以后(他们都想雇用我)， 发现还要加一条就是上班不要太远， 至少不要比所在的公司远， 这样上下班仍然可以路过佛堂。 最后总结出这几条：

    - 薪水范围

    -地点

    - 工作稳定， 老板同事都可以相处得好

    - 工作有发展前途， 而且也是我可以胜任的

    确定这几点以后我就在地藏菩萨面前恭恭敬敬地说了， 并求菩萨作主， 如果符合要求的就顺利成就， 不行的也不要拖拉， 马上就断。

    当时有一家要我面试， 我觉得不错， 虽然学的不是很多， 但离家近， 当时很希望可以得到。 就对地藏菩萨说了， 但是我又说这只是我凡人的眼光，一切都交给菩萨， 相信菩萨有最好的安排。 后来又有一家要我面试， 就在所在公司的旁边， 我也没抱希望。 可第二天就有回音说要我。 各方面条件都很好， 是大公司， 可以学到很多东西。 本来我喜欢的那家公司一直到我接受这个公司的雇用才告诉我他们要我， 只能说是菩萨的加持。 如果他们先要我， 我就不可能学到新的技术， 工作上也不能上一层。

    现在的公司是大公司， 非常稳定， 这几年发展很快， 老板已经给我安排培训的事， 而且因为就在我本来公司的旁边， 所以我可以象原来一样经过佛堂。

    现在我已经开始上班， 每天早点去， 先念经， 就算一点也好， 这样开始一天的工作， 发现很多问题看上去很难但都能迎刃而解。

    感谢地藏菩萨的加持。 这里写出来不是要宣扬而是向增加大家的信心， 只要我们努力去做， 并且相佛信菩萨永远都会给我们安排最好的， 一切交给佛菩萨， 对佛菩萨有无上的信心， 那么什么都不用担心了。

    愿以此功德回向给所有冤亲债主， 法界众生！


念《地藏菩萨本愿经》的感应


    我父亲于去年年底去世，在去世过了两七即14天后，我在寺院请寺里的师父为我父亲做完超度的佛事后，我问一位师父，我该再为我父亲做些什么，师父让我颂地藏经，我当即在寺院请了一本《地藏菩萨本愿经》，由于上面是繁体字，于是又请一本佛教经典常用字字典，第一次颂地藏经，花了两个小时四十分钟，在后来就比较好了，从我父亲去世后第十五天到第四十九天（三十五天内），我共颂了145遍地藏经，加上和我嫂子颂的五遍，共是150遍，在今年的正月三十，这已是我父亲去世后近八十天了，也是我皈依后的第三天，我中午午休时，做了一个奇怪的梦，梦见我死了，因为我死了，我就哭得很伤心，梦见我到了一个地方，有一张桌子，桌子两边各有一个人，桌子那边坐着一个人——好像是个长官，旁边还有七八个我好像认识的人，也有一些不认识的人，那个坐在桌子那边的那个长官模样的人就对旁边的人说：“这个人的父亲去世后，这个人为他的父亲颂了地藏经了，让这个人还生到人道里去吧”这个人的话说完，我就醒了，醒来时我的眼睛里还流着眼泪，因为在梦中哭和缘故，我的头还有点疼，昏昏沉沉的，至到晚上我念完佛才不疼了。回想起了真是不可思议。

    南无地藏王菩萨

    南无地藏王菩萨

    南无地藏王菩萨


精进修行   梦中愈病  


"净钰"师兄


    我2003年下半年生病住院，医生误诊说要手术。。。。。，接着，接到师父电话说：手术对修行进度会有阻碍（气脉会受损），教我：白天诵地藏菩萨灭定业真言，晚上睡前修金冈萨垛百字明忏悔法，

    由于生病所以比较精进，修了三天，做梦梦到过去世在山清水秀的地方居住，伤害了许多水族生命，（病因也）。。。医生说可以先不手术，转中医治疗，。。。

    出院后，做梦教我往北走，。。遇到一中医，服了一个月汤药去医院检查说好转了许多。。。。

    2004年五月份，梦到穿大白褂的医生把我放在床上，指着我的肚子说：是不是这里痛？我说：是的；接着他们吧我肚皮整个揭开了，。。。（有些影响模糊，既不太清了）。第二天醒来后感觉肚子变轻了、整个身体也清透了，从此以后到现在，肚子再也没有痛过。
    去年五月份见到师父，师父说梦里的医生是“天医”，只要诚心忏悔，会感应他们的。。。

    然后我对修行更加坚定，并比以往精进了。

    感应还有许多。以后逐一聊（我得先讲给师父听，师父检验后，才能讲，主要是怕有错，误导人），互勉之！


附一金刚萨垛感应


紫谷子师兄


    赞叹净师兄，如此精进,如此感应。我也忝居其中，来说点，增加大家的修行之心。

    去年年底，我茹素两个月，按照如意宝珠的修行仪轨，持诵金刚萨垛心咒，间或诵楞严咒，或杂读金刚经，每早至少45分钟上座时间。如此大概心咒累积三四万遍后，连日做梦，梦见自己穿越黑黑的河流，脸部溃难，新肌肤待长。心生纳闷，与朋友交流才知是心咒感应，清除业障之信号。因这些现象在金刚萨垛的感应实录里均有记载。而且那几天夜里，眼光流转处，总觉得眼角有一片闪亮的光也随之流转，扭头定睛回看，却无处可觅。遗憾的是，后来参加某培训，早出晚归，天寒地冻，我也开始冬眠了。直到今日春暖花开。


观音菩萨和地藏菩萨的感应


“糖心团子”师兄


    先说一个地藏菩萨的感应。 其实学佛以来大大小小的感应很多， 但是有很多只有自己知道，别人会说是巧合。还有一些感应也不能多说。 今天就写两个， 希望能让大家对佛菩萨有信心。

    我姨妈是信天主教的，很好的人。 可她儿子(就是我表弟)这些年来真是把他们给拖垮了。 表弟也不是坏人， 但就是丢三拉四， 读书不上进， 工作也不找， 大学念了6年还没有毕业。 以前我曾经和姨妈说过因果的事， 她有一点相信， 但毕竟和她的宗教相差太远。 前一阵表弟收到通知， 说驾照要被吊销了， 姨妈着急得不得了， 就问我要以前说的地藏经的链接， 我给她简短地说了如何回向。 她因为从来没有接触过佛法， 所以也没有马上开始。 一直到周一才开始念 (交通法庭周三开庭， 决定是否吊销驾照)。

    她因为从来没有念过， 说自己念得结结巴巴， 不少字不认识。 就这样念了两遍。 周三的时候法庭开庭， 决定吊销驾照， 但是只有5天！ 而且从当天开始算，就是说下周一表弟就可以去领回驾照了！ 我把这事告诉一个律师朋友， 她说这从来没有听说过， 因为大多是吊销30天。

    现在我姨妈每天念两品地藏经， 希望表弟能好起来， 能消除宿业。

    南无地藏王菩萨
   
    再说一个我自己的， 除了奇迹我没有别的解释...

    我每天开车上班， 到了公司以后因为皮肤干，有个习惯会在手上涂一些润肤油。 涂的时候就要把戒指摘下来。 我的习惯动作是把戒指放在汽车的烟灰缸里， 擦完油再戴上。 这天也不知道怎么回事， 我把戒指随手放在裙子上，结果站起来的时候戒指就滑到地上去了。

    可我当时并不知道， 心里总想着大概留在烟灰缸里了。 这天我又特别忙， 把车子移动了好几次， 每次停在不同的位置上。 到了下班回家路上才发现戒指丢了。 心里挺沮丧的， 一则是挺贵重的， 二则是外婆留下的。 唉， 眼看公路出口就要到了， 本来是要去做晚课的， 当时心里就犹豫了， 连晚课也不想作了。 后来我想丢了就丢了， 就当是布施了。 连这都放不下， 还怎么去极乐世界？ 所以还是去晚课了， 念了金刚经， 普贤行愿品。 回家也没和家人说。 心想说不定捡到的人正好能派上用场， 求过观音菩萨心里真的安静下来， 不在报怨了。

    第二天早上早早起来， 到公司上班， 回到第一次停车的地方， 那枚戒指居然安安静静躺在地上， 没有被压扁或丝毫损坏！ 这么闪闪亮地在那里超过24小时了， 周围还有一些香烟头， 估计有人在旁边抽烟， 可是也没有人捡到。 真是只有用奇迹形容了！

    南无观世音菩萨！

    非常感谢佛菩萨， 也通过这个让我更要多行布施。 我会继续努力的！

    阿弥陀佛！


绝处逢生


在念完一万遍地藏圣号后


“轻风”师兄


    一周前我的一位外地朋友来到北京,她北京公司该年检了,但是因为某一项不合格，面临着不得通过。5月31日是年检最后一天。再通不过她打算完全放弃这家公司了,也意味着前期所有工作都将白废。她定了5月31日晚的回程机票。

    5月30日晚上,我跟她说:要不你今晚念一万声“南无地藏王菩萨”吧。她没有学佛,我简单跟她讲了念法。她打开《地藏菩萨本愿经》,看见地藏菩萨画像时说了句“地藏王菩萨很漂亮么”。我听到后对她说：“恭敬赞叹菩萨也是很有功德的”。

    晚上11点多,她默念完一万一千多声。

    第二天下午五点半时,我见到了她,一个陌生人将她送回来。她的脸上不再呈现前日焦虑的神情。她告诉我，上午她在等待办年检时,因为忘带手机，她只好向旁边一个人借用(她说她从未发生过忘带手机的事)。她打开他的手机一看,上面写着“南无阿弥陀佛”。之后这一整天,这位先生帮她办好了年检的手续,期间还开着车带她来来回回地跑,一直忙到现在。过一会儿还要送她去机场。她说就象是从平地跳出来一个人在帮她。

    一切都是那么不可思议,说实话,昨天让她念圣号时,我自己心里也没底。看着他们的车渐渐远去,我恍如在梦中。

    补充一句,我这个朋友天生是个心地善良,乐于助人,慷慨大方的人。

    顶礼南无地藏王菩萨!

感谢地藏菩萨和论坛的师兄们


说说最近的感应和感受


“一月”师兄


    来了地藏论坛几个月，我和家人都发生了很大的变化，如果没有来到这里，我不知道自己会变成什么样子－－面临失业，老公也没固定收入，欠债累累，勉强维持表面的风光......必会是身心疲累不知如何面对处境，怨天尤人.　太感谢地藏王菩萨！还有各热心的师兄了！现在的我遇此逆缘仍能乐观，随缘，并且本月还将和婆婆一起归依佛门，不能不说感恩.

    说一下昨天的感应，这段时间都在念地藏经，忏悔并为家里人祈求与冤亲债主的宿怨消除.　昨天回老公乡下祭祖，先回公公的旧房子(四年前老公把老人接到城市和我们一起住，公婆每月只回乡照看一下，平时不住人)拿东西再上山，进门时公公已杀好了鸡鸭，坐在水井旁了.　我一进去就浑身上下不舒服，然后我就念起［六字大明咒］，见老公开始发脾气，我怕他对我念佛起反感(出门前我已花了一段时间在念经了，他已埋怨我没顾得上给儿子做早饭)我就跑到楼上念.

    旧房子周围都是空置的房子和荒菜园，一直阴深深的，以前我回来探望公婆的时候晚上都不太敢一个人走动，我怀我儿子时半夜起来上厕所还曾被一只冲来的黑猫吓得摔下楼梯幸亏孩子没事(说起来好象都是心理作用).　我有个朋友有点神通但不信佛，他在某年前说过这旧房子的水井旁因为杀生流血附了不少灵体，并嘱咐我在农历七月不要让小孩走近井边围栏外的一条阴森森的走道，当时把我吓得疑神疑鬼的，后来接触佛法，也明白了其中的道理.

    我也不是因为害怕而念咒，而是觉得心情有点沉重，痛惜那些被杀的生命和我的公婆愚痴造业，念不了一会不明白什么回事就很想哭，念不下去了，为了减轻公公手上的活，我就去帮洗已经杀好的鸭子，边洗边念［南无宝髻如来］.　本来我是无什么信心和勇气做施食的，这样一来，我就下了决心等下周归依后休假回来做施食(恐怕得找因缘在婆婆允许下进行，一来可以感化她，而且有她支持可让家人少说我＂迷信＂).

    上山后公公右脚大腿开始疼，他说是感觉由里面往外有一只锉在钻，一直疼到晚上，公公左脚患了动脉管炎，医学上说是因为吃肉太多引起的，现在不知怎地轮到右脚疼.　而我也好不了多少，离开老房子后心身不适的感觉没有了，但上山后就开始闹肚疼，可能是乱喝饮料所致.

    婆婆这两年一直生病，每过一段时间就入医院检查，钱花了不少，查来查去都查不出病因，她常去＂问神＂，也问不出个所以然来.　因为老公一家一向嗜肉，我深信这多数和杀生有关系，多次旁敲厕击向婆婆宣说戒杀吃素的好处，虽然不能直接把道理说明白，但我想慢慢的感化之下婆婆应该会改变的.　幸运的是婆婆认识了一班喜欢礼佛的老太太，我也＂投其所好＂每月陪她们一起去，不然也不会有现在的准备归依佛门的好事了.

    还有一件事就是我一个朋友和我说了一个梦，说梦中一个古代装束的人用马车隆重地把她请到了一个地方，见另一个人，但她心里清楚见的那人是一个鬼.　我告诉她不必害怕，瞎猜说可能是你的前生的亲人有求于你，我又信口开河地说我念地藏经时可以回向给她(鬼).　当天晚上是周末，我十二点才睡，两点多又醒来，看书看到三点多才打算再睡，闭上眼感觉屋外老有人走动，怕有小偷留意着不敢睡.　后来闭眼要睡感到房间里好象什么东西晃来晃去，害我睡不着，忽然想起白天我答应朋友的话，遭了，不知是不是真有急事催我起来念经？我看表：六点多，起来就起来吧！洗漱完毕，看表，五点多，不会吧？担心事情不好了怕被我耽误了心更急，因为天快亮了，连忙赶紧念地藏经.　这恐怕是有史以来最精进的一遭了.　过后还心有余悸：答应过人的事不完成已是妄语，更何况鬼神！

    现在最希望就是能让家人更理解我的信佛，这样我就没有偷懒的借口了.

    南无大愿地藏王菩萨！


念地藏菩萨的感应


"YITAO"师兄


    我星期一去人才市场面试麦德龙，当时看见人多心里没有底。于是在面试开始前就默念南无地藏王菩萨，一直到面试结束。我当时感觉很顺利，到下午麦德龙人事部就打电话通知我两天后去复试。我在下午念了三千五百遍地藏圣号后，开始就以下问题占察：“我想麦德龙深圳店尽快通知我去上班，并录取我为员工”，得83，即“所疑即为事实”。

    为了求得这个结果，我还在论坛上问了各为师兄，这个占察是否相应？有为师兄说不相应，我当时心就冷了。两天后我去复试，在路上我就一直念“南无地藏王菩萨”圣号，一直到复试完毕。回家后，一直到昨天下午，我还是死命地念“南无地藏王菩萨”，两天时间共念了一万遍。结果就在昨天下午六点五十几分，麦德龙人事打电话通知我下星期二去办入职手续。看来我占察的结果是相应的，还有地藏圣号的力量确实不可思议。

    建议各位师兄以后有所求的时候，就在地藏菩萨圣像静心念“南无地藏王菩萨”圣号一万。有所求一定会如愿。还有平时还要坚持多行善事，能吃素就更好了。

    南无地藏王菩萨摩诃萨！

梦中念地藏菩萨圣号的感应


“我佛入心”师兄


    一两个月前,具体记不起哪天了,但梦中念佛的情景现在还是很清晰的,梦景是这样的;我来到了一个海滩边,看见很多人在浅滩边游泳,偶尔见到一些水兽会偷偷地攻击个别人,但其他的人并不知道,这时我转过了一个沙丘,突然看到一个体型庞大的巨兽(以前在各种书籍和图片上从来没见过的,清醒时是想像不到的),这时旁边又过来一个更大的巨兽,两个野兽互相噬咬起来,其中较少的一个被咬伤地颈部,眼看就要死了,我在一边看着,心中没有任何恐惧,自然而然地念起了地藏菩萨圣号,南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨 ,刚念了一小会,两个巨兽就停止了争斗,然后趴在地上,慢慢地走开了,此时我的心中非常地欢喜,通过念地藏菩萨圣号化解了它们之间的争斗,醒后把梦景讲给其他的人,他们也挺欢喜的.

    以后又做了一些参加法会的梦,但就是这个梦最清楚了.


我念颂《地藏菩萨本愿经》后的感应！


“愿众生安乐”师兄


    顶礼大愿地藏王菩萨！

    我是个业障深重的人，正是由于生活中遇到的诸多挫折和婚姻的不幸才使我走上学佛之路，当然，我最初只是为了求现世的福报，并没有生起慈悲心、菩提心和出离心。

    当我得知念颂《地藏菩萨本愿经》可以满足“百千万亿等愿、百千万亿等事”，可以“悉皆成就”时，我决定开始念颂地藏经。从今年4月到现在，我断续念了总共不到30遍，根本算不得精进，可是已经得到了地藏菩萨的慈悲加持，现举几个例子：

    一、工作获提升

    我工作近十年，虽然业务能力强，得到大家的公认，但由于不会阿谀奉承等诸多原因（主要是自己福薄），一直没有得到提升。可当我刚刚发愿为亲人健康念颂了7遍地藏经后不久，居然意外地得到了提升，本来我已经对此没有任何所求了，真是无求自得呀！

    二、家庭和睦、亲人身体逐渐康复

    这些年，家里的亲人被怨亲债主所困扰，已经六年病休在家，而且两次徘徊在死亡线上，怪病缠身，而且有很多怪癖，因此弄得父母非常痛苦，家里气氛压抑，经常争吵。自从我母亲和我开始念颂地藏经以来，病人的身体虽然没有完全康复，但有了很大的改观，父亲的脾气也大有好转，现在很少吵架了。

    三、外出遇瑞相（不知算不算）

    前不久出差，竟然多次看到彩虹，包括在飞机上，而且还是哪位师兄提到过的环状的，不知算不算瑞相，我相信这是地藏菩萨对我的鼓励，因为我在飞机上一直在念地藏菩萨圣号。

    四、蚊虫不叮

    由于我在家里最健壮，因此是最招蚊子的。前不久我还和我母亲说，关于杀生我其他的都可以保证，就是对于蚊子不敢保证。一天夜里，一只蚊子骚扰了我很久，叮了好几个包，早晨起来发现它藏在书架的一个角落，我当时想放它一条生路吧，晚上回到家，居然发现那只蚊子还在那个角落呆着，想起来晚上可能还要因为蚊子睡不好觉，就把它打死了。忏悔！后来看了论坛上的一些开示，我决定不再杀蚊子，就在心里和家中的蚊子商量，我颂经和睡觉的时候请别在我耳边叫，要叮就叮下半身，别叮别人。到现在，家里蚊子虽然还有不少，可居然很少叮我了。有两次，居然在我颂经的时候，蚊子就在我身边的墙上老实地呆着，直到我念完，就飞走了。

    总之，我深切体会到地藏菩萨的大慈大悲，以后会更加精进，现在我基本上每天念一遍地藏经，希望菩萨加持我改掉嗔心重、懒惰等恶习，愿我世间、出世间的愿望都能实现！希望我的体会能给初学者一些信心。


地藏菩萨来教我


“雨”师兄


    如果了解我的同修应该知道我是一个出入佛门的，什么也不懂只有经常发帖向大家请教，大家都耐心的开导和教我，让我坚定学佛的信心。在此谢谢各位了。  在前两天的早上我梦到了地藏菩萨。

    我的文笔不好只有生硬的把整个梦记录下来请同修帮我分析是单纯的梦还是感应。昨天的早上起来喝了口水后就再次睡下了，刚睡下我房间的门变成了玻璃透明的，可看到这间房里有好多的人连男带女，我知道他们是自己无数劫的冤仇债主很怕。

     嘴里就念阿弥陀佛可是不行又念心经但我只能念出一句后面都不记得，又改地藏经念（平时有念对这部经很熟）也是一两句后面的念不出了。这时我头顶白墙上慢慢的有像升起是三个，很真实。第一个一直到房顶这么高大。我一眼就知道是地藏菩萨。（这个菩萨是我最熟悉的了，刚信佛时第一个接触的就是地藏菩萨）

     第二个是张菩萨像不大，就是一般的像，当时我说：这个不认识。后来知道是大势智菩萨。第三个是观世音比大势智高大但比地藏菩萨小也很真实，只有大势旨菩萨是张相。（我对大势旨菩萨不了解）我向地藏菩萨顶礼，他是铜黄 se的和我每次去大悲院拜的那位一样，只是院里的地藏菩萨是坐着的，而梦里是站立的是真实的，他们都不说话但用景象来教我，地藏菩萨是想让我念佛回向那间房里的人我因为背不下地藏经就去拿平时念的那本，一本平时经常念的地藏经在梦中不仅变成了我不认识的梵文而且是古时折叠的小本本一打开拉的好长，封面是黄 se。再有就是地藏菩萨让我常识了地藏经中说的“挣抢食啖，求出无期”的滋味。

      有不只一个看不到的鬼在挣着撕扯我的肉吃，梦中自己感觉真实说不出的疼痛一刻也不停只有忍耐，痛苦的大哭祈求地藏菩萨救我并哭着说自己错了，感觉马上没了。地藏菩萨来到床前还是铜黄 se，是光头和尚样手中拿着震开地狱门的金锡，脖子上挂着大佛珠。不一会又变成戴帽子样，帽子就象唐僧戴着的那顶和每次到院里拜的一样不同的是这次是站立的是真实的。一会桌上有两个自己平时喜欢吃的卷子，我拿起就咬了一口但里面卷着肉，我马上把肉吐了出来说刚入佛门一下子吃素不行我要慢慢来我知道菩萨让我吃素。最后菩萨回到了墙上成影子壮我知道他们要走了就顶礼告退，这是看到了我去世爷爷奶奶的合影，马上对地藏菩萨说我想知道爷爷奶奶在哪里要菩萨告我，没想到痛苦的感觉又来了，我大叫知道了不去想了以后只念佛阿弥陀佛，说完后马上没事了。我明白菩萨用心良苦让我不要去想这些，把工夫放在多念佛上。还有好多，如让我不要怕别人笑话自己念佛有病一心念佛，时间长了大家会明白会得到别人的尊敬等等都是地藏菩萨教我的。他用真实的景象一步一步的教我，没一句语言。但梦中的自己能明白。菩萨想让我知道地狱的痛苦是真实不虚的要向善，让我念佛回向自己的冤仇债主，让自己吃素~~~~以上是我自己的理解，梦中也是这样认为的。但和同事讲他们说我走火入魔了是自己太信了，说如果没信以前也不会做这样的梦，我是第一次有这样的梦境，醒了想到那种痛苦还大哭，这叫感应吗？如果是，我也没怎么念佛呀怎么就能感应了呢？请同修告诉我吧。但那种地狱的痛苦我是真的很怕，哦我最后还说让菩萨以后带我去西方净土，说完这句到没有那种难忍的痛苦，想想又象是？我还问了他的念佛法呢，没景象证明就对了。吓死我了，梦里的我真怕一说错什么就又挨咬，我还问怎么平时念阿弥陀佛，怎么倒没见呢？大势旨菩萨都不了解到看到了还有观世音？~~真的怕死了醒了就去大悲院，在地藏殿我一直在看，怎么看怎么就是梦里的地藏菩萨。)以上是我刚接触地藏菩萨的感应大家也能从我的帖中看出来.以上是给那些不了解我的人重发上去的.好连着看我下面要说的.现在的我已对地藏菩萨本愿经很熟悉了.最近天天在读.前面的不算.这次我是从星期1到前儿星期5每天读.从世尊三便佛号.开始从头出声朗诵到尾.刚刚梦里地藏菩萨让我见到了我爷爷奶奶(这曾经是我唯一的愿望)写作水平有限大家仔细看了.不好意思。还是开始睡不着.闭眼躺着到了后半夜睡着了.睡的很沉几次想睁眼换个姿势都不行.我开始害怕.怕有鬼.梦里的我想使劲醒过来,努力不行.心理安慰自己说别慌.放松.越紧张越醒不了.别怕念地藏菩萨什么鬼也不敢骚扰自己.(当时我以为是鬼压身了.但我错了.是地藏菩萨来了.)开始念地藏菩萨念了两句我又想念本愿经了.从如是我闻开始念.景象来了.我挣开了眼睛(其实身边人看我还是闭眼睡着)看到白色的水文状没有边际.从上向下飘下了许多小花瓣我不知是什么只能认为是花瓣.其中有三角型耳边有音乐响起.像水声又像古琴声慢慢的不大不小很好听.同时有女声并带着回音是在念地藏菩萨本愿经.我跟着声音一起.就是从如实我闻开始一起念.我可背诵前几句.同时眼很嘬的慌.就是视力正常人戴上高度近视镜的那种感觉.引导我双眼去看.看水文的中心像旋涡壮.一圈一圈向四周扩散.旋涡中点有了个小圈的窗口慢慢打开.先看到一双倒着的眼睛随着旋涡转动也转正了同时窗口也转大能看全.当时我怕.我知道是爷爷.但我不知道是怎么回事.不知道他会是什么吓人的样.但很快不看都不行.很清楚.脸蛋.肤色.瞬间随着旋涡的转动窗口慢慢缩小消失.紧接着中点又转打开是奶奶.他们都没看我.是活着的样子.但没表情像是免冠照片壮但是真实的.爷爷胖胖的脸奶奶还是白头发.只能看到脸.没有说话.窗口四周是漆黑的.这时我跟着声音是念到般若波羅密音.完了.景象没了.我马上能动了挣开眼是早上6点正.就这么点的时间.从我跟着念经.如是我闻念到般若波羅密音.就这么短时间地藏菩萨让我见到了我想念的爷爷奶奶.但当时梦里感到时间很长.其实我看到他们还想问他们现在在哪里?但不知道为什么没问.也许根本不容我问.就没有了.也不知道他们知道我吗?看到我了吗?他们在地狱了吗?我下床第一件事打电话告诉最疼爱自己的姑姑.再次让她归依地藏菩萨.放下电话坐在床上从新回想刚刚的景象.我哭了.这次哭不是因为怕.不是因为我看到了爷爷奶奶.而是因为地藏菩萨.我内疚哭.惭愧哭.哭菩萨的一篇苦心.知道地藏菩萨在我身边.他不是不管我.不是不救我.在次我要顶礼世尊.顶礼地藏菩萨.顶礼十方所有的佛.菩萨们.原来的我爱占小便宜.买盒饭.自己吃也要抓一大把筷子.现在我会几人吃拿几双不会多拿一双.现在我会把人家多找我的钱退回.我开心.因为我在做这些小事的同时想到了世尊.地藏菩萨他们在看着我.也在为我高兴.在次我要谢谢观音莲师兄.是你不厌其烦的回我信息教我.也许就是地藏菩萨要你来教我的.在次我也要告诉刚入佛门的同修们.不要灰心.不要有什么挫折就来埋怨菩萨不管我们.不救我们.其实我还没皈依佛门呢.也没供佛龛.同样菩萨会救渡我.我开始不认识经里的字.就请了本佛教的字典.或听录音把不认识的字记下.慢慢我从读一卷要两个小时而且还喈喈吧吧的.现在我会用一个小时的时间非常流利的念完全卷.相信地藏菩萨的愿力不可思易.相信经里的每一字.每一句.按经上说的去做.慢慢会体会到的.  (上面是我今早发在别的佛网论坛的帖子.但听我一个佛友说他也不确定这是不是地藏菩萨给我的感应.因为他说不要太执著因为有时魔也会变成佛菩萨的.所以我来问大家.请给我指点一下.谢谢)南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨


说点实在的，末学念地藏菩萨的感应


“凤停师兄”


    这些是深印脑海的事，在今夜，刚从寺院回来，望着窗外明灭的灯，末学便写下了这些文字，以期对初学同修以励力

    三年前的五月，老父忽然病了。母亲去世已好多年了，记得那年，在经过千万辛苦的寻医问药后，母亲还是在手术后去世了，父亲三个晚上就灰白了头，我也是第一次看到父亲竟也会发出那样压抑而又短促的痛哭声。父亲是老党员，在绍钢工作时，就是浙江省劳模，后来调往镇粮管所，每年都是单位的先进工作者：地藏论坛      师兄  ，一个人皆称道的实惠人，但那些日子，父亲动不动就对上门吊唁的单位领导发出让他们难堪的言语，甚至骂！后来我从兄那儿知道，原来母亲本来只需父亲在单位出口，就可以由农转非的，但当时父亲不知何因，一直未向单位提转正的事，以致母亲一直在农村，兄说：是咱爹太不会用权，让母亲累死的，现在他骂单位领导，其实是在骂自己太过老实，因为当时父亲一直在镇上工作，而母亲在乡下老家，母亲与父亲的性格不同，但都是人人所称道的，父亲是老实，而母亲是极富帮助人的急性子，86年分田到户后，母亲便常替人背砖出窖，这是很少有人愿干的活！每次背完后，母亲便满脸窑灰的回家来，那时，父母决定将老屋重修一下了~~~但忽然，母亲就病了，很快，在用光了几十年的积蓄后，母亲也去了

    你们知道吗？同修们，父母的笔记会让子女落泪的，在父亲住院的日子，我开始翻看父亲抽屉的笔记，有半首描绘母亲去世心情的诗：“六岁丧母强挤泪，五十别妻实伤悲”~`~~后半首被鼠咬了。另有记还债的小字，某某200元，七月已清，某某1000元，十月已清，阿二（我）学费交70元，买油二斤3元~~~等等，最后，**（我母名）可以放心了，到年底可以还清债了。。另一本记的是父亲去医院前的事，此时，我与兄都在外地工作，：今天很冷，阿大（兄）来看我，带吃场（即食物）二包，贝贝（兄的儿子）勿听话哉/ 今天一天没出门，苗英（同村人）来看我，/今天很冷，煤气没有哉！一天没吃饭，/今天阿忠（堂兄）来帮灌煤气/今天阿二出差回来哉！带茶食三包！/已经九点多哉，阿二还回来（这夜，我正与酒肉之友欢聚）喝了很多很多。那一夜，我边掉泪边看着老父的日记，、句里行间，不是冷，便是对子孙的话。我痛恨自己只顾享受自由，无视失妻的老父的孤独。那一夜，我边掉泪边用拳头猛然地砸着桌子，发誓要治好父亲的病，那夜开始，我开始吃素。

    在父亲生病前的几个月，我第一次看地藏菩萨本愿经，那时的我，是边喝酒边看经的，当看到地藏菩萨于佛前涕泪发愿时，我的眼泪忽地涌了出来，是为大愿所感吗？我也不知，我重看第二遍，泪水再次涌出，三看，三次涌出。既是一种感动，也有一种莫名的情绪！

    对于父亲的境遇与病，在那时我已有点醒悟，地藏经上说：若网捕生稚者，即得骨肉分离的报应，我想起父亲在我年小时，常去河边捕鱼，以调节饭菜。。。于是，我辞了工作，开始照看父亲，我开始大量放生，那时的猛烈之心，让我现在想起来，也佩服不已，每次都是百元以上，也不诵咒，买来就放到河里，以致后来市场卖水产的人都认识了我，许多人还便宜卖鱼给我。。我开始念大悲咒，那时我未皈依，只知道父亲的癌症是不治症，但还是希冀佛力能够挽救父亲，肝癌是极痛的病，但是，父亲只是感觉肚胀，连医生也认为这是很奇怪的事，但父亲还是去了，是一件极偶然的差错，那晚，常来给父亲挂盐水的亲戚竟没给父亲挂一瓶重要的蛋白水，我与兄认为应该没事，因为父亲很正常，但凌晨，父亲便不行了，那一天，我做一了一件让我一辈子不会安心的事，在父亲弥留之际，我竟然连佛号念不出声了，只是心里不停念，但就是出不了口，业障啊，我与父亲共同的业障，最后，我将地藏菩萨的像放在父亲床边，清晨时，父亲渐渐合上了眼，这是一个儿子亲眼看见自己的亲人渐渐地被无常拖走，也不快，就这样一点点，一点点，闭了眼，自己的心情，好象看见天渐渐向自己塌下来一样，恐惧，但麻木。

    晚上，我也不管其他什么事，我要诵经，那一夜，我诵了好多时间，在地藏经，大悲咒，还有其他，直到半夜，竟越诵越精神，第三天父亲穿衣时，身体竟很软，与母亲去世时礓硬的身子不同。而后的日子，我就天天诵经，放生，也不去找工作，就知道念佛。初时，也梦到过父亲，但都是一些极不利的，梦父亲躺在地上，我大哭着给父亲输真气（一种以前练气功的习气），梦父亲向我要酒喝，我大哭着不让喝，说是酒害了您，许多许多，都不好，在这个期间，我经常去跑寺院，用好几千钱做超度，几千钱放焰口，好几千印经，等等，一次，我偶尔经过多宝讲寺，进去看看，便是我遇上师父的日子，很快，我带着为救度父母的心，去三门的多宝讲寺皈依了，并持戒，也开始系统的学习积二资粮与忏悔的法，而地藏经，却一直未断，那时，梦开始有好转，开始，梦我与许多出家人围着母亲念佛号，母亲是躺在一床上的，有人上前想帮母坐起来，但不行，我也试着帮母亲坐，也不行，念着念着，天边的云忽裂开了，几道亮光直射过来，母亲忽自己盘腿坐了起来。

    而父亲，梦见父亲身体很好了，站在自家屋边，散步，有一晚梦见父亲在一屋内，对我说：现在得了一个小职位，

    去年，由于我思忆父母心切，加上由于学习了其他法，对地藏经冷落了些日子，一晚，我默认祈求地藏菩萨能够让我再梦父母，这样，诵菩萨名号直至入睡，当夜，梦自己站在一大江边，江上风狂不停，龙卷风在江上上上下下，忽然，从风中化出一人，一下子到我身边，问我何事，并从身上取出一个钥匙，让我站在一个地方，此时，我站的地方渐渐下降，如坐电梯般，到第一层，我取出钥匙，打开一个地方，看了看，自言自语道：没找到，又自动下降一层，又用钥匙打开，又没找到，找了两个地方，都没找到我想找的人。后来就醒了，

    为此事，我请问了师父，师父说，不应该太执着梦境，让我好好修行，但我想，正如地藏经中言：若虔诚念菩萨名号，必得菩萨加持一样，。况一般来说，若经常梦亲人，并不是好事，在我皈依后，除了几个有点好的梦外，已经没有再梦到父母了。

    在修行时，也梦到出家师用树枝向我洒水，梦与许多出家人一同诵经，也遇到许多极不思议的梦，但因法门中禁止公开一些特别殊胜的梦境，在此也不作多谈，

    我的真正学佛，是因为报恩，诚然，入门因缘名有不同，但不外乎畏苦，了解亲人之恩，又思亲人正受苦，而想方设法要拔除其苦，是以孝入佛门的因缘。我的这些故事，是即兴从脑海中挖出的，不加润色，以致文辞粗糙，我想，在这个论坛中，有大多数同修都与在下有相同的学佛因缘，正如佛经所言：父母恩重，唯有成佛方可报答。愿诸同修，与末学一道，为报无始劫来如母有情之恩，发菩提心，求无上道。 也愿来此处闲逛的有缘人，能思索父母恩情，来约束自己过度的放逸，
作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-13 13:21



















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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-13 13:25





















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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-13 13:27

















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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-14 10:49



















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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-14 10:54









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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-15 10:18     标题: 续 51



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-15 10:20     标题: 续 52



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-16 11:30     标题: 续 53



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-16 11:32     标题: 续 54



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-17 11:25     标题: 续 55



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-18 15:46     标题: 续 56



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-18 15:48     标题: 续 57



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-19 11:25     标题: 续 58



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-20 12:15     标题: 续 59





      



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-21 11:10     标题: 续 60



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-22 10:26     标题: 续 61



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-23 11:26     标题: 续 62



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-24 11:41     标题: 续 63



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-25 11:55     标题: 续 64



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-25 12:11


    阿弥陀佛
    读者师兄们：本文以后的“网络卷和地藏缘网录入卷”部分都是网络学子持诵地藏经的感应故事，多非正知正见，影响不好，故跳过不再续发，请多多谅解！！！
   
    下帖直接从原文的“解说卷”开示继续转载。
作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-26 09:57     标题: 续 65



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-26 10:02     标题: 续 66



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-26 10:07     标题: 续 67



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-27 11:13     标题: 续 68



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-27 11:26     标题: 续 69



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-28 11:45     标题: 续 70



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-28 11:50     标题: 续 71



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-28 11:59     标题: 续 72



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-29 14:11     标题: 续 73



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-29 14:16     标题: 续 73



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作者: 弥迦使者    时间: 2009-4-29 14:19     标题: 续 74



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